安阳市旅游景点及城市发展大事记全梳理
安阳市位于河南省最北部,地处豫、晋、冀三省交界处,是华夏文明的重要发祥地、中国八大古都之一、国家历史文化名城。在数千年的历史长河中,这座城市积淀了殷商文化、曹魏文化、周易文化、红色精神等多元厚重的文化底蕴,也形成了丰富多样的旅游资源。
第一部分:安阳市旅游景点分类详录
安阳市的旅游资源类型丰富、数量众多、等级较高,涵盖了历史文化遗址、博物馆、自然风光、主题公园、名人宗祠、古镇村落等主要旅游景区类别,资源禀赋优势突出。截至 2025 年底,安阳市拥有世界文化遗产 3 处、全国重点文物保护单位 82 处、国家 AAAAA 级旅游景区 3 处、国家 AAAA 级旅游景区 16 处,其中多个旅游资源具有世界级的独特性和稀缺性。
1.1 历史文化遗址
作为华夏文明的重要发祥地、中国早期都城的集中营建地,安阳境内留存了大量城市文明、政治变革、文化交融的历史遗迹。这些遗址层级高、保存完整、承载的信息量大,是安阳作为古都城市的核心文旅资源支撑,也是探寻华夏早期文明的关键实物路径。
1.1.1 殷墟遗址
殷墟遗址是安阳的文旅灵魂、中国现代考古学的发源地,更是中国历史上第一个有文献可考,并为甲骨文和考古发掘所证实的商代晚期都城遗址。该遗址于 2006 年 7 月被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》,是全球公认的中国最早都城遗址之一,具有完整的都城结构布局、丰富的出土文物遗存、清晰的文明演进脉络,是探寻殷商文明乃至华夏早期文明的核心实物载体(90)。
殷墟遗址位于安阳市殷都区,横跨洹河南北两岸,总面积约 30 平方公里。作为商代晚期的政治、经济、文化、军事中心,殷墟都城规划严谨、功能分区清晰,现存有大量的历史遗迹与地下遗存,主要由宫殿宗庙遗址、王陵遗址、后冈遗址、洹北商城遗址四大部分组成。其中,宫殿宗庙遗址是商王室的居住与理政区域,也是中国历史上最早的皇家宫殿建筑群遗存;王陵遗址是商王的墓葬区,也是中国目前已知最早、最完整的皇家墓葬区;后冈遗址因 “后冈三叠层” 的考古发现而闻名,这一发现首次确定了仰韶文化、龙山文化、商代文化的相对年代序列,以坚实的实物证据回击了 “中国文化西来说” 的学术观点;洹北商城遗址是殷墟的前置都城遗址,填补了商代中期的考古空白,对研究商代都城的营建逻辑与发展演变具有重要的学术价值(90)。
从 1928 年正式考古发掘至今,殷墟遗址出土了数量庞大、工艺精湛的珍贵文物,其中包括中国最早的成体系的成熟文字 —— 甲骨文、中国最早的车马坑遗迹、中国最早的女将军妇好的墓葬、世界上出土最大且最重的青铜器后母戊鼎(原称司母戊鼎)。这些遗迹与遗物,完整展现了商代晚期的都城规制、青铜文明发展水平、文字成熟度、社会治理形态,是追溯商文明发展历程、探寻中华文明起源与发展的核心文化载体,将中国的信史直接向上推进了约 1000 年(90)。
1.1.2 羑里城遗址
羑里城遗址是中国历史上有文字记载的第一座国家监狱,也是彪炳史册的五经之首《易经》的诞生地。该遗址位于安阳市汤阴县文王路北段,总面积 57118 平方米,其中文化遗址面积 10918 平方米。这里是商代末年姬昌(周文王)被殷纣王囚禁的地方,相传周文王在被囚禁的七年时间里,潜心钻研伏羲八卦,将其推演为六十四卦三百八十四爻,完成了《易经》这部对中国哲学、思想、文化影响深远的重要著作,羑里城也因此成为中华周易文化的发轫之地,是历代研究易经文化、探寻周易本源的核心朝圣地(90)。
遗址包含龙山文化至商周时期的丰富文化遗存,其延续性的文化堆积层,清晰印证了豫北地区早期人类文明的发展脉络。现如今,景区内仍保存有演易坊、仪门、山门、大殿、御碑亭、洗心亭、玩占亭等大量明、清时期的古建筑。这些古建筑群布局严谨、规模宏大、保存完整,其中演易坊是一座青石结构的牌坊式建筑,上面镌刻的 “演易坊” 三字古朴苍劲,是明代嘉靖年间的遗存;大殿是景区内的核心主体建筑,殿内供奉有周文王的镀金塑像,四壁镶嵌的石刻浮雕,生动再现了周文王被囚禁羑里城、推演伏羲八卦的经典历史场景。此外,景区内还有一座占地面积近百亩的八卦迷宫,其建筑布局完全遵循周易八卦的方位原理,是游客互动体验周易文化、感受中华传统哲学思想的重要载体(90)。
羑里城不仅是一处内涵丰富的古代文化遗址,更是中华优秀传统文化的重要传承载体。它浓缩了殷商时期的历史风云,承载着《易经》诞生的厚重历史记忆,是中华周易文化的重要发祥地,也是海内外华人寻根问祖、探寻华夏文明源流的重要目的地。1996 年,羑里城遗址被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位;现为国家 AAAA 级旅游景区,是安阳 “三大核心文化 IP”(殷墟、周易、红旗渠)之一,也是周易文化研学游的必到之地(90)。
1.1.3 三杨庄遗址
三杨庄遗址是我国首次考古发现的、性质明确的大规模汉代村庄聚落遗址,也是国内少有、保存完整、内涵丰富的汉代基层田园聚落遗址。它的发现,是我国汉代考古、尤其是汉代基层聚落考古的重大突破,为研究汉代社会组织结构、基层治理模式、农业生产发展水平、百姓日常居住形态、民间生活习俗和建筑技术发展脉络提供了不可多得的实物资料。该遗址位于安阳市内黄县梁庄镇三杨庄村,地处黄河故道,因黄河洪水泛滥而被泥沙深埋于地下,直到 2003 年,在当地进行硝河疏浚工程时才被偶然发现。遗址内保存着清晰的庭院建筑基址、农田灌溉痕迹、树木栽培遗迹、田埂划分遗存,完整复刻了汉代中原地区的乡村聚落场景,是我国目前发现的唯一一处保存完整、结构清晰、功能分区明确的汉代乡村聚落遗址,也是研究汉代乡村经济社会发展的 “实物标本”(90)。
截至 2025 年,三杨庄遗址已发现 14 处汉代庭院及道路、湖塘、农田等遗迹,其中 4 处庭院遗址已被科学发掘清理。这四处庭院遗址的布局结构、建筑基址、周边农田状态都保存得非常完整,每处庭院都有院墙、院门、正房、厢房、厨房、水井、厕所、储藏间等基础生活起居设施,庭院周围还环绕着规整的农田耕作区,其间有清晰的田埂界线和农田灌溉水渠遗迹。这些细节的完整保存,让两千多年前汉代中原地区的普通百姓日常生活居住场景、农业耕作与田园生活图景,得以真实、立体地呈现在世人面前。这种类型的遗址在国内考古发现中极为罕见,其独特的价值填补了汉代基层聚落考古的学术空白。
为了保护和展示这一珍贵的历史文化遗址,安阳市内黄县在三杨庄遗址旁配套建设了三杨庄遗址博物馆,该博物馆通过大量出土文物、实景复原、图片展板、数字多媒体互动展项等形式,直观、形象地展示了汉代乡村的生活生产场景、农耕文化、百姓生活习俗。目前,三杨庄遗址景区已成为全国重点文物保护单位、国家 AAAA 级旅游景区,是安阳 “殷墟 - 三杨庄 - 颛顼帝喾陵” 历史文化寻踪游线的重要节点,也是开展汉代历史研学、传统农耕文化体验的重要目的地(90)。
1.1.4 灵泉寺石窟
灵泉寺石窟是全国重点文物保护单位、国家 AAA 级旅游景区,是我国现存规模较大、时代跨度较长、保存相对完整的石窟寺建筑群之一。它始凿于南北朝时期的东魏,历经隋、唐、五代、宋、元、明、清等多个朝代的不断开凿和修葺,连续开凿时间长达 1000 余年,是中原地区历史沿革最久、延续时间最长的石窟寺建筑群之一。该石窟位于安阳市区西南 25 公里处的宝山南麓,依山势而建,因寺旁有一处常年不竭的灵泉而得名 “灵泉寺”;又因为这里的石窟建筑规模宏大、雕刻技艺精湛、石窟数量众多,也被民间俗称为 “万佛沟”。灵泉寺石窟现存有大小石窟、佛龛 200 余座、大小佛像造像近万尊,还有完整的唐代塔基、风格独特的北齐和唐代的浮雕塔林,以及数量众多、记载石窟修葺历史的历代摩崖碑刻。这些遗存不仅是研究中国古代雕刻艺术、建筑风格、宗教历史演变的珍贵实物资料,也清晰记录了佛教文化在中原地区的传播与本土化发展历程。其中,石窟内的大住圣窟,是保存较为完整的代表性洞窟,窟内的浮雕造像,无论是人物造型、线条运用,还是整体布局设计,都堪称我国古代石窟艺术中的精品,具有极高的艺术价值;而北齐和唐代的浮雕塔林,其建筑形制、雕刻细节,也为研究我国古代建筑史、佛教建筑演变提供了重要的实物参考(90)。
1.1.5 修定寺塔
修定寺塔是全国重点文物保护单位,是我国现存艺术价值极高的一座唐代浮雕砖塔,也是国内现存唐代砖雕艺术中的巅峰之作。该塔位于安阳市区西南 35 公里处的清凉山南麓,始建于唐代建中二年(公元 781 年), later 经历代修缮,至今保存完好。修定寺塔的塔身四壁,由包含有高浮雕、浅浮雕、圆雕等多种雕刻技法的 3775 块精美浮雕砖镶嵌而成,砖雕内容涵盖佛、菩萨、天王、力士、飞天、伎乐、青龙、白虎、雄狮、大象、花卉、树木、云海等多种形象,生动逼真、神态各异,整体布局严谨、雕刻技法娴熟,充分展现了唐代高超的建筑工艺和浮雕艺术水平。此外,塔门上额镌刻的三世佛造像、门外两侧的石雕护法天王像,以及塔身四角的石雕盘龙柱,也都具有极高的艺术价值和历史文化价值;塔身内部还收藏着一座完整的北齐时期的菩萨造像,更是弥足珍贵的文物遗存。修定寺塔是研究我国古代建筑史、雕刻艺术史、佛教发展史的珍贵实物资料,具有极高的历史、科学、艺术价值(90)。
1.1.6 大运河滑县段
大运河滑县段是世界文化遗产、全国重点文物保护单位,是中国大运河的重要组成部分,也是隋唐大运河、京杭大运河的重要节点河段。它的开凿历史可以追溯到东汉建安九年(公元 204 年),曹操在黄河故道 —— 宿胥故渎的基础上,调集民夫疏浚开凿而成,当时名为 “白沟”;隋大业四年(公元 608 年),隋炀帝征发河北诸郡县 100 多万民夫,对白沟进行大规模的拓展疏浚和河道整修,形成了隋唐大运河的重要组成部分 —— 永济渠;北宋时期,这段河道被称为 “御河”;明代起改称为 “卫河”,并沿用至今。大运河滑县段作为中国大运河的重要节点河段,是华北平原上沟通中原地区与河北、天津、北京等地的重要水运通道,自东汉末年开凿以来,持续通航近 1800 年,在促进南北文化交流、保障漕运粮食安全、推动南北经济往来、维护国家政治统一方面,长期发挥着不可替代的重要作用(90)。
大运河滑县段现存原生态古河道 8240 米、古码头 9 座、古城墙遗址 3000 余米、明清历史街区古建筑 1000 余间。其中,位于滑县县城道口镇的顺河古街,是一处规模较大、保存相对完好的古民居建筑群落,也是一处明清北方民居建筑实物博物馆。顺河古街沿运河河道而建,现存长度约 3000 米,临街的古商铺和古民居共 1000 多间,主体建筑多是硬山式单檐两层楼房,上有小青瓦覆顶,保留着明清时期北方运河城镇民居建筑的典型特征。整个河段保留了原生状态的运河河道景观,以及完整的运河水工遗存、运河附属遗存、运河相关遗产群落,是中国大运河目前保存原貌最完整、原真性景观最丰富的河段之一,也是研究明清运河历史、漕运文化、运河城镇发展的重要实物载体(90)。
1.2 博物馆
安阳作为中国早期文明的核心发祥地、中国古代都城遗址最集中的区域之一,被业内人士称为 “一座时刻在生长的博物馆”“中华公共考古博物馆”。这里的博物馆数量众多、类型丰富、层级较高,且大多依托世界级的文化遗产资源而建,既包含综合历史类博物馆、遗址类专题博物馆,也包含文化专题类博物馆、行业类博物馆,形成了 “博物馆群” 的独特发展格局。
1.2.1 中国文字博物馆
中国文字博物馆是经国务院批准建设的集文物保护、陈列展示和科学研究为一体的国家级专题博物馆,是全球目前唯一以文字为主题的国家级专题博物馆、中华汉字文化的科普中心、全国科普教育基地、全国爱国主义教育示范基地。该博物馆位于安阳市区东部,紧邻殷墟景区,是安阳打造 “汉字文化寻踪之旅” 的核心核心景点支撑。博物馆建筑风格独创,既有殷商时期的建筑风韵,又不失现代建筑的简约流畅,主体建筑由宣文馆、博文馆、徽文馆三部分组成,从高空俯瞰呈一个象征中华文化传承的 “合” 字造型。博物馆基本陈列以世界文字为发展背景,以汉字发展演变为主干,以各少数民族文字为重要组成部分,荟萃历代中国文字样本精华,以汉字的发展历程为主线,通过文物陈列、场景还原、多媒体数字互动展示等多种手段,系统、完整地展示了甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书、行书的发展演变过程,以及中国文字的构形特征、发展逻辑、文化内涵及传播历程,充分展现了中华民族一脉相承的文字文化和辉煌灿烂的文明,是中华汉字文化科普、体验、研学的核心殿堂,也是世界各国学者研究中国文字、中华文化的重要平台(83)。
中国文字博物馆现有馆藏文物 3 万余件,涵盖甲骨文、金文、青铜器、石刻简牍、帛书、纸币、印章、字画、典籍等多个门类,其中不乏精品、珍品。博物馆的陈列展览以 “汉字发展史、汉字文明史、汉字传播史” 为主题,既有系统的基本陈列,也有内容丰富的专题临时展览。其中,《一片甲骨惊天下》专题展,是目前国内最全、最系统的甲骨文专题展览,展出了大量刻有占卜文字的甲骨碎片、商代甲骨占卜流程示意图、甲骨文出土时的实景照片等珍贵文物资料,清晰讲述了甲骨文的发现、研究、保护历程,以及甲骨文对中华文明传承的重要意义;《中国文字发展史》基本陈列,则通过历代珍贵文物、多媒体互动展项、名家解读视频等形式,完整呈现了中国文字从甲骨文到现代简体字的数千年发展演变脉络。此外,馆内还设有拓片制作体验、VR 技术模拟书写甲骨文、活字印刷术体验等多个互动体验项目。其中,拓片制作体验项目收费 10 元 / 人,游客可以在专业工作人员的指导下,亲手制作属于自己的甲骨文字拓片;VR 技术模拟书写甲骨文项目免费向游客开放,每 15 分钟一场,整点进场无需等待,游客可以通过现代 VR 技术,沉浸式体验在龟甲上用毛笔书写甲骨文的过程,从多个维度感受汉字的发展演变及独特魅力。这些项目将知识性、趣味性、互动性融为一体,让游客在亲身参与中更加直观地感受汉字的演变历程和独特魅力,深受广大游客尤其是青少年群体的喜爱(5)。
1.2.2 殷墟博物馆
殷墟博物馆是殷墟国家考古遗址公园的核心标志性工程,也是国内目前体量最大、展览内容最丰富、展陈品质最高的遗址类专题博物馆之一。该博物馆由中国工程院院士、华南理工大学建筑学院院长何镜堂院士主持规划设计,建筑面积 5.1 万平方米,其中展厅面积约 2.2 万平方米,以中华文明的国之重器 ——“鼎” 为核心设计理念,通过对 “鼎” 的造型元素进行抽象演变,形成了 “四方之极” 的独特建筑布局;建筑主体采用草坡覆盖的 “覆土” 结构形式,从远处看整座博物馆的建筑主体似一件破土而出的青铜宝鼎,与周边的大地遗址景观自然融为一体,实现了现代建筑艺术与古代遗址景观的和谐融合。殷墟博物馆的展览内容以殷墟考古发掘成果、殷商文明发展历程为核心,基本陈列包括《探索商文明》《伟大的商文明》《世界的商文明》3 个主展区,以及《子何人哉》《长从何来》《车辚辚 马萧萧》《王畿与四方》4 个专题展区,还有 1 个沉浸式数字化互动展厅。这些展览从商代历史、甲骨学史、考古史、商文明的世界传播等多个角度,全面、深入地展现了商代晚期的都城建设规划、青铜工艺发展水平、礼乐文明成熟度、社会治理结构、手工业技术的高超水平,以及商文明对中华文明乃至人类文明发展的重要作用。其中,《探索商文明》主展区,以殷墟考古发掘的历史进程为线索,系统讲述了殷墟的发现、发掘、研究、保护历程,通过大量珍贵的历史照片、早期考古发掘工具、不同时期的考古发掘资料,还原了中国考古人在殷墟这片土地上持续耕耘、探索中华文明源头的艰辛历程;《伟大的商文明》主展区,以殷墟出土的核心文物为载体,从城市文明、文字文明、青铜文明、礼乐文明、手工业文明等多个维度,立体呈现了殷商文明的辉煌成就;《世界的商文明》主展区,则以考古证据和文献记载为支撑,梳理了殷商文明与世界其他早期文明的交流互鉴路径,以及殷商文明对世界文明发展史的重要贡献。整个博物馆的展览,以考古实物为支撑、以历史文献为佐证、以现代科技为手段,全方位、多角度、立体化展示了殷墟遗址的考古成果,让游客沉浸式、实景化感受殷商文明的辉煌灿烂。
殷墟博物馆展出青铜器、陶器、玉器、甲骨、蚌器、骨器等珍贵文物近 4000 件套,其中四分之三以上的珍贵文物是首次公开亮相,包括司母戊鼎的真品、刻有重要占卜文字的甲骨碎片、造型精美的商代玉韘、工艺精湛的商代青铜酒器等一大批国宝级文物。博物馆还运用了场景还原、全息投影、AR 增强现实、多媒体互动体验等多种现代高科技展陈手段,将晦涩的考古知识、抽象的殷商文化历史内容,转化为可参与、可互动、可体验的场景化展示,让游客在沉浸式体验中,更加直观、深入地了解殷商文明的发展历程,理解殷墟作为早期都城遗址的独特价值。殷墟博物馆是目前国内展出文物数量最多、类型最全、品级最高的商代文物专题展览馆,既是殷墟景区的核心旅游景点,也是世界各国学者研究殷商文化、探索中华文明起源的重要研究基地,更是展示中华优秀传统文化的重要窗口(2)。
1.2.3 安阳博物馆
安阳博物馆成立于 1958 年,是安阳市唯一的综合性国家一级博物馆,也是河南省成立较早的地级市综合性历史博物馆,是展示安阳厚重历史文化、弘扬中华优秀传统文化的重要公共文化窗口。该博物馆坐落于安阳市文峰区文明大道东段,建筑造型设计采用了 “天圆地方” 的宏伟构思,以 “殷邺相彰” 为核心文化主题,建筑外观为四方覆斗形,体现了中国传统的文化理念,也寓意着安阳作为古都城市的厚重历史底蕴和文化沉淀。安阳博物馆现有馆藏文物 10 万余件,包括甲骨、青铜、玉器、陶瓷器、石刻、字画、墓葬壁画、化石等多个类别,年代跨越旧石器时代、新石器时代、夏商周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋、元、明、清直至近现代,能够完整、系统地体现安阳地区数万年的历史发展脉络,其中商代文物、曹魏文物、安阳本地出土的历代陶瓷器是最具代表性的馆藏文物。
安阳博物馆的基本陈列《殷邺相彰 —— 安阳历史文化展》,以安阳的历史发展时间为脉络,分为 “远古文明”“殷商古都”“曹魏都城”“中枢要地”“河朔重镇”“现代安阳” 六个部分,系统、完整地展现了安阳从旧石器时代的先民活动,到盘庚迁殷建立殷商都城,再到曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继建都邺城,以及后续作为中原重镇的历史演进过程,重现了安阳作为七朝古都的历史变迁,以及各个历史时期在政治、经济、文化、社会等方面的发展成就。此外,博物馆内还有《安阳民间艺术精品展》《汉代文物专题展》等多个专题临时展览,从不同维度展示了安阳的历史文化、民俗风情、地方特色。作为安阳重要的公共文化服务机构,安阳博物馆不仅是文物收藏、展示、研究的重要平台,也是开展社会教育、传承中华优秀传统文化的重要阵地。2023 年,原安阳民俗博物馆(彰德府城隍庙)整体并入安阳博物馆,成为安阳博物馆的民俗文化展示分馆。这家博物馆同时承担彰德府城隍庙的古建筑保护、安阳民俗文化研究、非物质文化遗产传承展示等工作,进一步拓展了安阳博物馆的文化服务边界,让游客在一处景区,就能同时感受安阳的厚重历史、传统民俗、古建筑文化,实现了文化旅游资源的整合与优化。
1.2.4 曹操高陵遗址博物馆
曹操高陵遗址博物馆是全国重点文物保护单位、国家 AAAA 级旅游景区,是依托三国时期杰出的政治家、军事家、文学家曹操的陵寝 —— 曹操高陵而建的遗址类专题博物馆,是研究三国汉魏时期历史、墓葬形制、丧葬制度、社会风尚的重要实物资料。该博物馆位于安阳市殷都区安丰乡西高穴村,由曹操高陵本体保护展示工程、博物馆配套建筑、陪葬墓保护区、陵园遗址地面复原展示区等部分组成,整个展馆建设工程严格遵循 “保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理” 的文物保护工作方针,坚持 “尊重历史、保护第一、合理展示” 的原则,既完整保留了遗址的原始地貌,又通过合理的建筑设计和展示手段,让游客身临其境地感受历史场景。博物馆的展览内容以曹操高陵的考古发掘成果、曹操的生平事迹、汉魏时期的历史文化、墓葬制度为核心,展出了大量从曹操高陵及陪葬墓出土的珍贵文物,包括刻有 “魏武王” 字样的铭牌、精美的玉器、陶瓷器、石刻画像、铠甲残片、铁剑等,其中大部分文物为首次公开亮相。这些文物对研究曹操其人、汉魏时期的历史、丧葬制度、社会文化、冶金及手工业发展水平具有不可替代的重要价值。展览通过文物陈列、场景还原、多媒体数字互动展示、专家讲解视频等多种形式,还原了曹操的生平事迹、汉魏时期的历史文化背景,以及曹操高陵从发现到考古发掘、保护展示的全过程,让游客从历史、考古、文化、社会等多个角度,重新认识这位在中国历史上留下浓墨重彩一笔的历史人物,了解汉魏时期的政治、经济、文化、社会等历史背景。
曹操高陵的发现与发掘,是我国三国两晋南北朝时期考古工作的一项重大发现,对于研究汉魏时期的历史、丧葬制度、都城营建、文化交流等方面具有划时代的意义。它不仅验证了历史文献中关于曹操高陵的记载,还修正了历史长河中关于曹操高陵方位及相关内容的种种坊间传言,解决了历史上长期悬而未决的关于曹操高陵位置、陵园规制等一系列历史悬疑问题。同时,曹操高陵的发掘成果,也印证了文献中对曹操这位历史人物的相关记载,为研究三国历史、文化提供了新的实物佐证,对推动汉魏历史、文化、考古等领域的研究,具有重要意义。
1.2.5 其他特色博物馆
除上述核心博物馆外,安阳还有一大批特色鲜明、层级较高、承载信息量较大的专业级博物馆。这些博物馆立足安阳本地的文化资源、自然资源、工业资源、红色资源,形成了差异化、有吸引力的专业博物馆集群,进一步丰富了安阳文旅资源的内涵。
红旗渠纪念馆:全国重点文物保护单位、国家 AAAAA 级旅游景区、全国研学旅游示范基地、全国红色旅游经典景区,是为了纪念林县(今安阳林州市)人民在太行山悬崖峭壁上,耗时 10 年修建红旗渠这一伟大水利壮举而建的红色主题专题博物馆。该馆位于林州市红旗渠景区内,建筑面积约 3000 平方米,馆内展览内容以红旗渠的修建历史、工程技术细节、红色文化内涵为核心,通过大量当年修建红旗渠时使用的铁锤、钢钎、推车、炸药工具,以及历史照片、珍贵实物、场景复原、半景画、多媒体演示等多种手段,全方位、多角度地再现了当时林县人民在艰苦卓绝的条件下,修建红旗渠的真实场景,生动展现了林州人民 “自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献” 的红旗渠精神,是全国重要的红色教育基地、爱国主义教育基地、研学旅行基地。
安阳民俗博物馆:位于安阳市文峰区的彰德府城隍庙内,是河南省唯一的市级民间艺术专题博物馆、安阳市非物质文化遗产展示保护中心。该馆成立于 1989 年,现为国家级三级博物馆,是一处融馆庙于一体、集古今文化于一炉的特色文化旅游景点。博物馆内设有多个专题展厅,陈列了安阳本地的民间艺术精品、非物质文化遗产展品、传统民俗文物近千件,内容涵盖了豫北地区的民间戏曲、民间剪纸、传统印染、民间泥塑、面人、刺绣、草编、曲艺木偶、民俗服饰等多个类别。除了常规的文物展览,博物馆内还常年举办具有安阳地方特色的非物质文化遗产展示活动,如河南豫剧、安阳大锣戏、淮调、锣鼓曲等民间戏曲表演,以及中国剪纸、木版年画、面人、泥塑、草编等传统手工技艺现场展示。在这里,游客可以近距离感受豫北地区独有的民俗文化、民间艺术、乡土风情,深入体验安阳本地百姓的传统生活文化,是了解安阳地区民俗文化、非物质文化遗产的重要窗口。
内黄县三杨庄遗址博物馆:依托三杨庄汉代村庄遗址而建的专题遗址博物馆,是展示汉代中原地区乡村聚落面貌、农耕文化、社会生活状态的重要窗口。该博物馆建筑面积约 3000 平方米,馆内展览内容以三杨庄遗址的考古发掘成果、汉代乡村的生活生产场景为核心,通过出土文物陈列、遗址实景复原、考古发掘现场照片、多媒体互动展项等多种形式,直观、形象地再现了汉代的乡村民居建筑、农业生产工具、百姓生活起居状态、乡村田园景观、农耕生活场景,为游客揭开了汉代普通百姓农耕生活的神秘面纱,系统展示了汉代乡村的社会组织结构、农业生产水平、民间生活习俗、乡村建筑技术,是研究汉代基层社会结构、农业发展史、乡村生活史的重要实物资料。
滑县民俗博物院:位于滑县道口古镇,是依托运河文化、地方民俗文化而建的专题类博物馆。该馆建筑面积约 2000 平方米,馆内展览内容以运河文化、漕运文化、古镇商业文化、豫北民俗文化为核心,收藏了大量代表豫北地区传统民俗的文物,内容涵盖了运河漕运、古镇商业、民间生产工具、传统服饰、日常用品、民间戏曲、民间舞蹈、传统技艺、民间文学等多个类别,系统展示了大运河滑县段的漕运历史、道口古镇的商业发展历程、豫北地区的乡土风情和民间文化艺术,是研究运河文化、运河城镇发展史、豫北地区民俗文化史的重要补充资料。
1.3 自然风光
安阳地处南太行山东麓、华北平原中部,位于豫晋冀三省交界处,地势西高东低,西部为太行山脉,东部为华北平原,山地、丘陵、平原、湿地、湖泊等地貌类型齐全,自然景观多样,既有 “北雄风光” 的典型代表,又有灵动秀美的湿地风光,还拥有险峻壮观的峡谷景观、气势磅礴的山岳景观,雄奇险秀、刚柔并济,具有很高的游憩价值和生态价值。
1.3.1 林虑山・太行大峡谷
林虑山・太行大峡谷景区是国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家 AAAAA 级旅游景区,地处安阳市林州市太行山脉的核心段,是南太行地区风光最壮美、景观最具特色的峡谷景区之一。景区总面积 89 平方公里,南北长 50 公里,东西宽 1.5 公里,最高海拔 1739 米,相对高差 1000 米以上;植被覆盖率超过 90%,森林覆盖率高达 80%,其中原始植被约占 60%,空气质量优良,负氧离子含量极高,有 “天然氧吧”“太行天然公园” 之称。其典型的嶂石岩地貌、独特的峡谷景观,是 “北雄风光” 的典型代表,被誉为 “八百里太行之魂”。境内断崖高起、群峰峥嵘、阳刚劲露、台壁交错、苍溪水湍、流瀑四挂,峰、峦、台、壁、峡、瀑、嶂、泉姿态万千,被专家评价为 “步随景移,百里画廊,人间仙境”。景区内自然景观和人文景观众多,拥有泉潭叠瀑桃花谷、百里画廊太行天路、太行之魂王相岩、原生态峡谷漂流、人间仙境仙霞谷、峡谷天际栈道、太行天路滑翔基地、仙霞谷峡谷漂流、太极冰山、鲁班豁、桃花谷瀑布群等多级景观节点,还有始建于北朝时期的洪谷寺塔、唐代的天平寺、金代的惠明寺塔等众多历史古迹,以及林虑山国际滑翔基地、太行峡谷漂流、森林滑索等一批动感体验类游乐项目。其中,桃花谷是一条谷中之谷,全长约 7 公里,谷内奇石林立、水流潺潺,形成了桃花潭、飞龙峡、九连瀑等多个瀑布景观,其中九连瀑落差达 200 多米,沿着峡谷山势跌宕而下,气势磅礴,被誉为 “太行第一瀑”;太行天路位于太行山的山脊之上,全长约 30 公里,是俯瞰太行大峡谷全景的绝佳观景平台,沿着太行天路一路前行,太行大峡谷的雄奇险峻、群峰峥嵘、绝壁峡谷的壮美景色,尽收眼底;王相岩景区是太行大峡谷的核心景点之一,景区内山势陡峭、林木苍翠,悬崖上建有全长约 1 公里的悬空栈道,沿着栈道拾级而上,可将峡谷内的壮美风光一览无余,是徒步观光、摄影写生的好去处。林虑山・太行大峡谷景区集峰、峦、台、壁、峡、瀑、嶂、泉、云等自然景观于一体,兼具雄、奇、险、峻、幽、秀等多种景观特征,被誉为 “八百里太行的最美段落”,是开展森林度假、峡谷观光、山地休闲、户外运动、生态研学、摄影写生的绝佳去处。
1.3.2 红旗渠・林虑山风景名胜区
红旗渠・林虑山风景名胜区是国家重点风景名胜区、国家 AAAAA 级旅游景区、全国研学旅游示范基地、全国红色旅游经典景区,是 “人工天河” 红旗渠与南太行林虑山自然美景的有机融合体,也是安阳文旅资源 “山水结合、红绿融合” 的典型代表。景区位于安阳市林州市,地处豫晋冀三省交界处的南太行山区,总面积约 288 平方公里,主要由红旗渠景区、林虑山景区两大片区组成,其中红旗渠景区是核心红色文旅资源,林虑山景区是核心自然文旅资源,二者动静相宜、红绿相衬、相互补充、相得益彰,形成了 “雄奇险秀的太行山水景观 + 震撼感人的红色历史文化资源” 特色文旅资源格局。
红旗渠景区是林州人民在太行山悬崖峭壁上,耗时 10 年(1960 年 2 月至 1969 年 7 月),仅凭双手和简单工具修建而成的大型人工引水灌溉工程,全长 1500 多公里,被誉为 “人工天河”“中国水长城”“世界第八大奇迹”。红旗渠景区由红旗渠纪念馆、分水苑、青年洞、络丝潭、空心坝、红英汇流等多个核心景点组成,其中青年洞是红旗渠工程的核心标志性建筑,也是整个红旗渠景区的核心游览节点;青年洞全长 623 米,是红旗渠工程中开凿难度最大、施工环境最艰险的输水隧洞,矗立在风景如画的太行山悬崖峭壁之上,地势险峻、工程壮美。在这里,游客可以看到盘绕在太行山悬崖绝壁之上的红旗渠总干渠,以及当年林县人民在极其艰难的条件下,用简单的手工工具开凿修建的红旗渠引水隧道、分水枢纽、小型水库、水电站等配套水利设施,近距离感受这一伟大水利工程的艰辛历程和震撼魅力。红旗渠・林虑山风景名胜区将红色文化资源和绿色生态资源进行了有机整合,实现了红色教育、研学体验、观光游览、生态休闲、健身疗养的深度融合,是国内知名的红色旅游目的地、山岳休闲度假胜地。
1.3.3 汤河国家湿地公园
汤河国家湿地公园是国家 AAAA 级旅游景区,是安阳市首家国家级湿地公园,也是我国候鸟迁徙中线的重要越冬地和停歇驿站。该公园位于安阳市汤阴县,西起汤河水库,东至中华路汤河桥,全长 15 公里,总面积 710.2 公顷,其中湿地面积达 568.7 公顷,湿地率高达 80.1%。汤河国家湿地公园是中原地区城市河流湿地的典型代表,湿地类型多样,包括永久性河流湿地、洪泛平原湿地、河漫滩湿地、人工池塘湿地、库塘湿地、稻田湿地等,形成了 “河流 + 沼泽 + 森林 + 滩涂 + 湖泊” 的复合湿地生态结构,生态功能典型,在调节区域气候、涵养水源、保持水土、净化水质、维护生物多样性、保障区域生态安全等方面发挥着关键作用。公园内的湿地景观保持了良好的自然状态,既有蜿蜒曲折的自然河流、郁郁葱葱的河中沙洲、茂密的芦苇荡,也有大片的人工林、自然生长的灌木丛、随季节变换的草甸植被,还有多处人工湖、池塘等水体景观。公园内生物多样性资源丰富,据不完全统计,园内共有维管植物 634 种,包括芦苇、香蒲、菖蒲、睡莲、荷花、蒹葭等湿地植物群落;有鸟类 17 目 43 科 175 种,其中包括白琵鹭、雀鹰、苍鹰、普通鵟、红脚隼、领角鸮、纵纹腹小鸮等多种国家二级重点保护野生动物,还有斑嘴鸭、绿翅鸭、罗纹鸭、普通秋沙鸭、白骨顶鸡、黑水鸡、反嘴鹬、凤头麦鸡等大批野生水鸟,是名副其实的 “鸟类天堂”,也是中原地区重要的野生鸟类观赏、摄影胜地。汤河国家湿地公园集生态观光、休闲娱乐、科普教育、湿地研学、康体养生、农耕文化体验、民俗体验等功能于一体,是豫北地区著名的湿地休闲旅游目的地,也是开展湿地生态科普教育、生物多样性保护宣传、生态研学的重要载体。
1.3.4 小南海风景名胜区
小南海风景名胜区位于安阳市殷都区善应镇,地处南太行山东麓的浅山丘陵地带,是一处融合了山水自然景观、历史人文遗迹、宗教文化景观、地质景观的综合性省级风景名胜区。景区核心面积约 8 平方公里,主要由小南海水库、小南海古庙、原始溶洞、白雪庙、北齐石窟、温泉、小南海泉、善应河等多个自然和人文景观组成。其中,小南海水库是景区的核心水体景观,湖光山色、百泉流泻、古迹星罗,是豫北地区重要的大型水库景观,也是太行山东麓难得的大型开阔水域,湖面面积约为 2 平方公里,湖水清澈见底,周围群山环抱,山峦叠翠,湖光山色相映成趣,景色壮丽,是夏季避暑乘凉、水上娱乐的好去处。小南海水库的核心水源补给是小南海泉,小南海泉是河南省内涌水量较大的岩溶泉之一,也是太行山东麓著名的泉群,泉眼流量丰沛、常年不涸,泉水清澈见底,形成了 “小南海不墨千秋画,碧水无弦万古琴” 的自然秀美景观。小南海古庙位于小南海南侧的牛头山北麓,始建于唐代,是一座历史悠久、香火旺盛的道教庙宇。古庙整体建筑坐落于山水之间,依山势而建,布局严谨,建筑古朴,环境清幽,是中原地区著名的道教圣地之一。此外,景区内还有北齐时期的大型石窟、摩崖造像群、原始溶洞、温泉等自然景观和人文遗迹。小南海风景名胜区自然景观清新秀美、历史文化内涵丰富、人文遗迹星罗棋布,成为集山水游赏、古迹探访、文化体验、生态休闲、温泉养生、户外运动为一体的综合性旅游景区。
1.3.5 万泉湖风景区
万泉湖风景区是国家 AAAA 级旅游景区,位于安阳市林州市南部的淇、浙、河三河交汇处,是一处以自然山水景观为主体,融合道教文化、淇河文化、历史人文遗迹,集休闲、度假、娱乐、研学、文化体验于一体的综合性山水休闲旅游胜地。景区面积约 8 平方公里,因为此地有纵横交错的淇河、浙河、淅河三条河流汇聚,加上周围的山体上密布的泉眼,涓涓细流终年不断,汇流成了一条波光粼粼的泱泱湖泊,故名 “万泉湖”。万泉湖景区内清流如歌、山势逶迤、植被葱茏、湿地点点,加上丰富的人文景观、深厚的历史文化底蕴,形成了 “水水相依、山环水抱、自然与人文交相辉映” 的独特景观特色。景区内的主要自然景观有石门晨钟、龟蛇斗智、二龙戏珠、碧波亭、慕景椿、鸳鸯桥、凌波栈道、水帘洞、桃花岛、芦苇荡等,人文景观有始建于北魏的石门古寺、晋代的火神庙、元代的丝萝潭、清代的圣贤山庄、豫北地区最大的水磨群遗址、淇河文化博物馆等,还有水上漂流、游船游览、水上乐园、滑索、水上栈道、生态步道、森林氧吧等一批休闲娱乐设施。其中,石门古寺是景区内保存最完整的历史古建筑,始建于北魏时期,至今仍保存着大量的古代建筑构件和佛教造像,是研究豫北地区古代建筑史、佛教传播史的重要实物资料;水磨群遗址是古代淇河沿岸居民利用水力进行粮食加工的产业遗存,也是豫北地区规模最大的古代水磨群遗址,完整反映了古代中原地区的农业加工技术水平,具有重要的历史研究价值。万泉湖风景区既有山水园林的秀美风光,又有深厚的历史文化底蕴,成为豫北地区知名的休闲度假旅游目的地。
1.3.6 其他重要自然景点
马鞍山森林公园:位于安阳市殷都区,地处太行山东麓、洹河之畔,总面积约 28 平方公里,是一处在荒山治理、生态修复基础上打造的国家级森林公园。景区内曾经是一片土薄石厚、植被稀疏的荒山秃岭,经过近二十年的生态治理和恢复,如今已经形成了 “森林覆盖率高达 90%,春季百花盛开、夏季郁郁葱葱、秋季层林尽染、冬季银装素裹” 的森林生态景观,成为豫北地区低山丘陵荒山治理、生态保护和修复的典型示范案例,被称为 “生态修复的奇迹”。景区内森林茂密、树种丰富、空气清新、负氧离子含量极高,享有 “天然氧吧” 的美誉;境内山势平缓、沟谷纵横、溪流潺潺,四季景色分明,是周边地区市民开展森林休闲、山地健身、户外登山、森林游憩等活动的绝佳场所,也是安阳重要的生态旅游景区之一。
柏尖山景区:国家 AAA 级旅游景区,位于林州市原康镇境内,地处太行山脉与华北平原的过渡地带,面积约 22 平方公里,主峰海拔 980 米,是南太行地区的重要山峰之一。柏尖山景区是集人文景观、自然山岳风光、乡村休闲旅游于一体的综合性旅游景区,景区内山体气势磅礴、壁立千仞、群峰竞秀,植被覆盖率高达 95%,森林覆盖率达 80%,是 “北雄风光” 的典型代表;景区内的柏尖山寺,始建于唐代,是豫北地区著名的佛教圣地,寺庙建筑依山而建、布局严谨、古朴典雅,享有 “神州初庙、太行奇境” 的美誉。景区内还有柏尖山云海、桃花谷、红叶林、登山栈道等自然景观和游乐设施,春季山花烂漫、夏季层峦叠翠、秋季红叶满山、冬季白雪皑皑,四季风光旖旎,是开展登山健身、生态观光、文化体验、森林休闲、冬季赏雪的好去处。
林虑山国际滑翔基地:位于林州市石板岩镇,地处海拔 1600 米的林虑山山脊之上,是国内条件一流的天然滑翔场地,也是世界一流的滑翔基地,被誉为 “亚洲第一、世界一流的滑翔基地”。这里的山脊高耸、坡度适中、视野开阔,这里的气象条件相对稳定,上升气流充足、飞行空域开阔,具备开展滑翔运动的绝佳自然条件,是国际滑翔爱好者的热门飞行目的地。自 1992 年以来,这里先后举办了国际滑翔伞公开赛、全国滑翔伞锦标赛、全国动力伞锦标赛等一系列国际国内顶级滑翔赛事,是中国滑翔运动的发源地之一,也是开展滑翔运动、体验空中飞行观光的绝佳场所。
彰河峡谷国家湿地公园:位于安阳市殷都区,地处彰河上游的太行山峡谷中,是一处依托彰河峡谷自然景观打造的国家级湿地公园,也是豫北地区著名的峡谷自然观光、生态休闲、户外探险目的地。公园内的彰河峡谷段,是太行山脉最为壮观的峡谷段落之一,峡谷两侧山势陡峭、壁立千仞、奇峰林立,谷底的彰河河水清澈见底、水流潺潺,形成了 “雄奇险峻、秀美绝伦” 的峡谷自然景观。公园内植被覆盖率高达 90%,森林覆盖率达 80%,生态环境优良,动植物资源丰富;境内现保存着大面积的原始次生林、灌木丛、草甸植被,以及多达 100 余种的野生鸟类、兽类和两栖动物,是开展峡谷生态观光、户外徒步、摄影写生、生态考察、亲水休闲、夏季避暑的绝佳场所,吸引了大量周边地区游客和户外爱好者前来观光体验。
1.4 主题公园及游乐场所
安阳的主题公园及游乐场所,主要依托安阳深厚的历史文化资源,尤其是殷商文化、周易文化、建安文化等,形成了历史文化与现代科技、现代游乐设施深度融合的特色产品格局,产品内容兼顾各个年龄层次的消费需求,既有面向年轻群体的刺激性游乐项目,也有面向亲子家庭的沉浸式文化体验项目。
1.4.1 安阳方特殷商神画
安阳方特殷商神画主题公园位于安阳市文峰区光明路与安康大道交叉口,是由安阳本土企业与国内知名游乐品牌方特集团联合打造的大型高科技文化主题公园,也是安阳市首家第四代高科技主题公园,是安阳 “都市休闲游” 的核心支撑项目。该项目以安阳博大精深的殷商历史文化、中原文化为主题,总投资达 60 亿元,共包含 10 个室内主题场馆、30 余个室外大型游乐项目,将安阳厚重的殷商文化、周易文化、妇好传奇历史故事与现代高科技游乐设施巧妙融合在一起,以现代科技重新诠释殷商文明的神秘与辉煌,打造出了《封神》《飞翔》《周易传》《武丁与妇好》《九州神韵》《东方神韵》等一大批沉浸式、多维度、立体化的高科技文化体验项目。这些项目以殷商时期的历史故事、民间传说、甲骨文文化、《周易》文化为核心内容,通过 4D 影院、飞行剧场、实景演艺、全息影像、AR 互动等国际领先的现代高科技技术手段,让游客在参与惊险刺激游乐项目的同时,身临其境、沉浸式感受殷商文明的辉煌灿烂,体验中华优秀传统文化的无穷魅力。在这里,游客既能体验到激流勇进、跳楼机、过山车、旋转木马等 popular 的传统游乐设施的刺激与欢乐,又能通过《周易传》《武丁与妇好》等室内主题场馆的沉浸式体验项目,实景感受殷商文化、周易文化的博大精深与无穷魅力。安阳方特殷商神画主题公园是豫北地区规模最大、科技含量最高、文化内涵最丰富的大型主题乐园,也是安阳及周边地区亲子旅游、家庭休闲度假的热门目的地。
1.4.2 汤阴中华梦幻谷
汤阴中华梦幻谷景区是国家 AAAA 级旅游景区,位于安阳市汤阴县安汤新城核心地段坤贞大街,是豫北地区规模宏大的现代化高科技主题乐园。该景区总投资 35 亿元,占地面积约 23 万平方米,于 2015 年 5 月正式建成开园。景区以 “穿越古今、游历华夏” 为独特文化主题,结合汤阴本地的殷商文化、周易文化、岳飞爱国主义文化等多元文化资源,以现代游乐设施为载体,将华夏历史文明、汤阴地方人文历史、神话传说与现代科技游乐进行了有机融合,是一座兼具主题性、科技性、互动性、体验性,集游乐休闲、亲子互动、文化体验、主题演艺、科普教育于一体的综合性大型都市休闲娱乐中心。景区内拥有高空飞翔、摩天轮、激流勇进、梦幻陀螺、太空梭、双层旋转木马、矿山车、鬼屋等大中型游乐设备近 30 项,彩虹滑梯、高空玻璃桥、亲子漂流、魔幻城堡等亲子互动项目 50 余项,还有大型多媒体实景演艺《华夏之光》、4D 影院、魔幻剧场等高科技文化体验项目 10 余项。其中,全国首创的 “超时空游乐体验” 线路,以殷商、春秋战国、东汉末年、南宋等朝代的历史故事为场景,让游客在游玩过程中,沉浸式感受中华历史文化的魅力,体验不同历史时期的文明景观。汤阴中华梦幻谷景区以其丰富的游乐项目、独特的文化主题、完善的配套服务,成为了豫北地区颇具知名度的亲子游乐、家庭休闲、青少年娱乐的热门旅游目的地,每年吸引着大量安阳及周边地区的游客前来体验游玩。
1.4.3 殷墟考古文旅小镇
殷墟考古文旅小镇是依托原豫北纱厂工业遗存打造的城市文化休闲综合体,位于安阳市殷都区,紧邻殷墟宫殿宗庙遗址,是以国家考古遗址资源、近现代工业遗产资源为核心依托,将绚烂的殷商文化、多元的中原文化、底蕴深厚的近现代工业文化与现代城市休闲生活方式有机融合而成的特色文旅项目。该景区占地面积约 40 万平方米,在充分保留豫北纱厂具有较高历史价值的工业建筑、设施和历史风貌的基础上,进行了保护性开发和活化利用,重点打造了考古科学馆、纱厂厂史展览馆、沉浸式演艺中心、民国风貌街区、非遗文化体验街区、特色文化艺术展示区、主题酒店、特色餐饮、商业配套等多种旅游业态,将整个小镇划分为殷商文化体验、工业遗产活化、现代休闲商业三大功能区域。其中,考古科学馆是小镇的核心文化体验项目,通过大量的殷墟考古发掘资料、出土文物复制品、多媒体技术、实景复原,系统展示了殷墟考古的百年发展历程、重大考古发现、殷商文明的研究成果;《殷墟遗梦》沉浸式实景演艺,以殷商历史为背景,通过声、光、电、水幕、真人表演等多种技术手段,立体再现了盘庚迁殷、武丁中兴、妇好出征、甲骨占卜等重大历史事件,让游客穿越时空、沉浸式感受殷商文明的辉煌。殷墟考古文旅小镇是安阳 “文旅融合、城市更新、遗产活化” 的全新样板,也是游客了解殷商文化、体验城市休闲、打卡工业遗产、感悟安阳城市文化的重要休闲目的地。
1.4.4 洹水公园
洹水公园是安阳市区一座依托洹河自然山水和历史文化资源打造的城市综合性公园,位于安阳北站南侧,占地面积约 45 万平方米,是安阳城市居民日常休闲、健身、游憩的重要场所,也是安阳城市文化旅游的重要配套节点。公园巧妙依托洹河的自然山水风貌,以及殷墟、曹操高陵、修定寺塔等历史文化遗迹资源,以殷商历史文化、洹河文化为主题,通过传统江南园林造园手法和安阳本地雄奇的自然山水地貌进行融合打造,园内水体面积占到了整个公园面积的三分之一,拥有形态各异的假山、造型别致的亭台楼阁、曲折蜿蜒的园路、历史文化名人雕塑、洹河栈道、荷花池等多个景观和功能区域。公园集生态观光、休闲娱乐、文化体验、科普教育、湿地景观展示于一体,分为洹河生态观光区、历史文化展示区、市民休闲娱乐区、水上活动体验区、湿地科普体验区等多个功能区域,打造了 “洹园八景”,包括 “洹水夜色”“荷塘月色”“山林叠翠”“洹廊风荷”“洹水泛舟”“溪边垂钓”“古城回望”“洹园晨钟” 等著名景观。其中,园中最具历史文化价值的建筑是 “拜相楼”,该楼是为纪念我国历史上著名的政治家、北宋三朝宰相韩琦而建,楼内镶嵌有宋代著名文学家欧阳修撰文、著名书法家蔡襄书写的《昼锦堂记》石刻碑,是研究宋代历史、书法、文学的重要实物遗存。洹水公园自然风光优美、文化内涵丰富,是安阳市民及外地游客体验安阳市民生活、感受洹河文化、休憩放松的重要场所。
1.5 其他重要人文景点(古镇、古村、名人建筑)
安阳作为华夏文明的重要发祥地、古都集群地,拥有为数众多的古镇、古村和名人故居类人文景点。这类景点普遍历史悠久、文化内涵丰富、地方特色浓郁,是体现安阳历史文化底蕴、豫北乡土风情的重要文旅资源。
1.5.1 道口古镇
道口古镇是国家 AAAA 级旅游景区、中国历史文化名镇、全国特色景观旅游名镇,位于安阳市滑县县城西北的古运河(卫河)之滨,地处黄河故道,是中国运河城镇的典型代表之一。道口镇的历史可以追溯到隋唐时期,因隋唐大运河的卫河段漕运兴盛而迅速崛起,成为明清时期华北地区重要的水运码头、商贾云集之地,被誉为 “豫北小天津卫”,有 “北有天津卫、南有道口镇” 的说法。在长达近 1800 年的漕运历史中,这里形成了丰厚的运河文化、漕运文化、古镇商业文化、码头文化遗存。道口古镇保留着完整的明清运河古城格局和历史风貌,现存有原生态古河道 8240 米、古码头 9 座、古城墙遗址 3000 余米、明清历史街区古建筑 1000 余间。其中,顺河古街是道口古镇的核心区域,也是目前国内保存较为完整的明清古民居建筑群落之一。顺河古街沿运河河道而建,现存长度约 3000 米,分为顺南、顺北、一面街三个部分,临街的古商铺和古民居共 1000 多间,主体建筑多是硬山式单檐两层楼房,上有小青瓦覆顶,保留着明清时期北方运河城镇民居建筑的典型特征,具有极高的历史文化价值。此外,古镇内还有始建于明清时期的汪家大院、郭家大院、周家大院、道口清真寺、明福寺塔、古运河码头、运河钞关、老店铺、旧宅院等一大批历史古迹。如今,道口古镇依托运河文化资源、古镇街巷资源进行保护性开发,打造了运河文化步行街、明清历史文化街区、特色美食商业街、运河生态景观带等功能区域,游客可以在这里漫步古老的街巷、探访历史古迹、乘坐游船游览运河风光、品尝正宗的道口烧鸡、体验运河民俗文化,感受这座千年古镇的厚重历史文化底蕴。
1.5.2 马氏庄园
马氏庄园是全国重点文物保护单位、国家 AAAA 级旅游景区、全国红色旅游经典景区、河南省廉政教育基地,是清末头品顶戴、广西广东巡抚马丕瑶的故居,被建筑学界称为 “中州大地的封建官僚府第建筑标本”“中原第一官宅”。该庄园位于安阳市殷都区水冶镇西蒋村,地处南太行山东麓的丘陵地带,始建于清光绪六年(1880 年),建成于民国初期,整个庄园建筑布局规整,由北、中、南三个功能区域组成,每个区域又分为多个四合院,厅堂、家眷卧室、厢房、书房、仓库、马厩等附属建筑应有尽有,错落有致,是目前国内保存完整、规模宏大、建筑形制原汁原味的清代官僚府第建筑群,也是中原地区典型的清代官僚民居建筑。
马氏庄园占地面积 20000 多平方米,其中建筑面积 5000 多平方米,共分三区六路,每路分为数进院落,共有厅、堂、楼、廊、室等 400 余间。庄园的建筑设计、硬山式建筑风格、建筑细节装饰,严格遵循清代的建筑规制和等级礼制要求,既有典型的北方四合院建筑风格,又融合了部分晋派建筑的艺术特点,风格独特、气势恢宏、雄浑庄重;建筑的梁、柱、门、窗、石雕、砖雕、木雕装饰工艺精湛,题材多样、寓意深刻,艺术价值极高,是研究中原地区清代建筑技术、建筑美学、民俗文化、封建宗族制度的重要实物遗存。值得一提的是,这座古朴典雅、保存完好的清代官宅建筑群,还曾见证了中国近代史上的诸多重要历史事件。清末慈禧太后在逃难回京途中,曾率光绪皇帝一行在此下榻;解放战争时期,刘邓大军曾在此设立临时司令部,指挥豫北战役。马氏庄园集精美绝伦的清代建筑艺术、丰富多彩的历史遗存于一体,是研究中原地区清代建筑艺术、封建官僚政治制度、近代历史的重要实物标本,也是展示中原建筑文化、官宅文化、红色文化的重要窗口。
1.5.3 颛顼帝喾陵
颛顼帝喾陵是河南省重点文物保护单位、国家 AAA 级旅游景区,是上古时期 “三皇五帝” 中的第二帝颛顼、第三帝帝喾的陵寝,也是国内为数不多的两处帝王陵安葬于一处的历史古迹。该陵位于安阳市内黄县梁庄镇三杨庄村西侧,地处黄河故道,东距三杨庄汉代遗址约 5 公里,是华夏儿女祭祀中华人文始祖的重要场所,被誉为 “华夏人文始祖陵园”。颛顼帝喾陵始建于汉代,修于唐代,兴于元代,重建于明初,历史上多次重修和扩建。如今的陵园建筑群落均为明代永乐年间在宋代陵墓基础上重建,明清时期不断修葺完善,整体建筑格局保存完整,主体建筑坐落于中轴线上,两侧建筑对称分布,是典型的宋代陵墓建筑规制。陵园整体建筑规模宏大、巍峨壮观,有御桥、山门、祭拜殿、陵冢、祭祀香火台、明代碑林、汉砖墙、元代碑刻等历史遗迹,保存着大量的古代建筑构件、石雕、碑刻、壁画等珍贵历史文物。其中,祭拜殿是陵园内的主体建筑,是一座面阔五间、进深三间的明代宫殿式建筑,殿内供奉有颛顼、帝喾的金身塑像,墙壁上的壁画生动描绘了两位帝王的生平事迹;陵冢位于陵园的最后方,是两座占地面积均超过 300 平方米的大型封土堆,陵前存有明清时期的祭祀碑刻。颛顼帝喾陵是中华儿女追忆、祭祀华夏人文始祖,探寻华夏文明起源的重要场所,具有重要的历史文化和寻根溯源价值。每年农历三月十八日颛顼诞辰日,这里都会举办盛大的传统庙会,2002 年起,内黄县开始举办祭祖节,吸引了大量海内外华人华侨前来拜谒祭祖、寻根问祖。
1.5.4 岳飞纪念馆
岳飞纪念馆,原名岳飞庙,也称岳飞故里纪念馆,全国重点文物保护单位、国家 AAAA 级旅游景区,是纪念南宋抗金名将、中国历史上著名的民族英雄岳飞的祠庙,也是全国规模较大、保存较为完整的纪念岳飞的古建筑群。该馆位于安阳市汤阴县城关镇岳庙街,始建年代无考,今址是明代景泰元年(公元 1450 年)重建,清代续修和扩建,建国后又经过多次大规模修缮和维护,整个古建筑群保存完好,整体建筑布局严谨、规格宏大、气势雄伟,是一处保存完整、规模宏大的明清时期的古建筑群。
岳飞纪念馆占地面积约 11800 平方米,建筑面积 10061 平方米,主要建筑有精忠坊、山门、御碑亭、正殿、岳母刺字祠、孝娥祠、岳云祠、四子祠、三代祠、岳飞铜像、岳飞生平事迹展览馆、碑林等,保存了大量的历史建筑、碑刻、壁画、古籍、珍贵文物等历史遗存。其中,精忠坊是一座六柱五间三楼的青色石雕牌坊,是明代正德年间的建筑,坊额上镌刻的 “宋岳忠武王庙” 是明代著名书法家的真迹;正殿是景区内的核心主体建筑,始建于明代景泰元年,殿内供奉有岳飞的彩色塑像,塑像上方悬挂着 “还我河山” 的贴金大字巨匾,四壁镶嵌着 300 余方历代名人歌颂岳飞祠的诗词石刻。2014 年,汤阴岳飞庙纪念馆在原址基础上向东侧扩建,融入了现代博物馆的功能,运用场景复原、仿制品、多媒体互动、数字投影等现代高科技展示手段,将岳飞的光辉人生和精忠报国的精神形象,生动、直观地展现在游客面前,系统展示了岳飞的生平、岳飞的爱国主义精神、历代对岳飞的纪念评价,以及岳飞文化的传承发展,是传播爱国主义精神、弘扬中华民族传统美德的重要阵地。
1.5.5 其他古迹
安阳作为历史文化名城,还有大量分散的历史文化古迹,价值突出,值得探访。
天宁寺塔:全国重点文物保护单位,国家 AA 级旅游景区,位于安阳市老城区文峰南路北侧天宁寺内,是安阳的标志性建筑物。该塔始建于五代后周广顺二年(公元 952 年),历代均有修葺,是一座平面呈八角形的砖木结构密檐式塔,通高 38.65 米,由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔身建造工艺精湛,上大下小呈伞状的独特造型,在全国现存的古塔建筑中是孤例,具有极高的建筑美学、建筑力学、建筑艺术价值。
韩王庙与昼锦堂:全国重点文物保护单位,位于安阳老城内东南营街路北,是北宋三朝宰相韩琦的墓地。韩王庙始建于宋代元大德二年(公元 1298 年)重修,是一座保存完整、规模宏大的宋代古建筑群,是奉祀韩琦的公祠。昼锦堂是韩琦任相州知州时,在韩王庙内修建的一座堂舍,名称取自《汉书・项籍传》“富贵不归故乡,如衣锦夜行” 之句,反其意而用之,故名 “昼锦堂”。昼锦堂内保存着 “三绝” 昼锦堂记碑,由北宋大文学家欧阳修撰文、大书法家蔡襄书丹、镌刻家邵必篆额,记述三朝名相韩琦的生平事迹,具有极高的文学、书法、艺术价值。
高阁寺:全国重点文物保护单位,位于安阳老城区马号街,原为明朝彰德府赵王府内的遗存,始建于明成化六年(公元 1470 年),是一座高台重檐歇山式建筑,通高 20 余米,整体建筑坐落在一座高约 8 米的多边形台基上。高阁寺是目前安阳城内保存最完整、建筑艺术价值极高的明代古建筑,也是 500 多年前赵王朱高燧留在安阳的唯一遗迹,具有重要的历史、艺术、科学价值。
第二部分:安阳市城市发展大事记
安阳是中华民族重要的发祥地之一,拥有超过 5000 年的文明史、3000 多年的建城史和 254 年的建都史,历史跨度大、朝代进程完整、重大事件密集度高。从史前文明到现代都市,安阳的发展历程脉络清晰、绵延不断,其历史上的重大事件,很多对中华文明的进程、对中国历史的发展产生了深远影响。
2.1 上古时期(史前 - 公元前 2070 年)
安阳地区是华夏文明的重要发祥地,远古时期的人类文明遗存丰富,是早期华夏先民活动的重要区域。
旧石器时代晚期(约 2.5 万年前) :安阳地区已有先民在此繁衍生息,距今约 25000 年的小南海洞穴遗址,是目前安阳地区发现最早的人类活动遗址。该遗址位于安阳市殷都区善应镇的小南海水库附近,是一处天然的喀斯特溶洞,考古人员在洞内发现了 7000 余件经过打制的石器、多种动物骨骼化石及用火痕迹,印证了距今 2.5 万年前的早期先民,已经在此形成了具有初步文明形态的聚居村落,依靠狩猎、采集为生,掌握了制造石器工具、人工取火的技术。这一发现填补了豫北地区旧石器时代的人类历史空白,也证明了安阳地区是华夏先民的主要活动场所之一(67)。
新石器时代(约公元前 5000 年 - 公元前 2070 年) :安阳地区的人类文明遗存数量明显增多,文明形态持续进化,形成了大量有明确文化层堆积的典型人类聚落遗址,文化发展序列清晰,具有鲜明的地域特色。安阳市及其周边地区发现了大量典型的新石器时代文化遗址,包括仰韶文化的大司空类型、后冈类型遗址,龙山文化的汤阴白营遗址、大寒南岗遗址、柴库遗址、安丰吉庄遗址等,其中后冈遗址的 “三叠层” 文化堆积最为著名。这一时期的安阳先民已经进入定居生活状态,开始经营原始农业、家畜饲养业,掌握了较为进步的磨制石器技术、制陶技术,发明了纺织技术,建造了半地穴式的房屋,村落周边挖掘了防护壕沟,形成了具有一定社会组织结构的早期聚落。
颛顼建都(约公元前 25 世纪) :上古时期 “三皇五帝” 中的第二位帝王颛顼,定都于今安阳市内黄县梁庄镇的颛顼帝喾陵附近,在位 78 年。颛顼是华夏部落联盟的首领,在位期间进行了一系列重要的社会改革,他设立了历法、改进了婚姻制度、规范了礼仪制度、促进了早期农业的发展,推动了华夏部落联盟由早期部落形式向早期国家形态的过渡。颛顼去世后,安葬于今安阳市内黄县梁庄镇的颛顼帝喾陵。
帝喾建都(约公元前 24 世纪) :颛顼之后,“三皇五帝” 中的第三位帝王帝喾,即位后将华夏部落联盟的都城建在今安阳市内黄县梁庄镇的颛顼帝喾陵附近。帝喾在位 70 年,广施仁德、恩惠于普天下的百姓,顺应自然规律开展农业生产活动,订立节气、划分疆域地界、稳定了华夏部落联盟的内部秩序,促进了早期华夏农业经济的发展,进一步奠定了华夏文明的根基。帝喾去世后,也安葬于今安阳市内黄县梁庄镇的颛顼帝喾陵附近。
2.2 夏商时期(公元前 2070 年 - 公元前 1046 年)
安阳地区是夏商王朝的核心活动区域,也是夏商两代的都城聚集地,早期城市文明、国家治理、文字、青铜技术、礼乐文明得到了划时代的空前发展。
夏都西河(约公元前 17 世纪) :据战国时期魏国史书《竹书纪年》记载,夏朝第六个国王胤甲(别名孔甲)即位后,将夏朝都城迁至西河,也就是今天的安阳汤阴县西河村一带。这是安阳历史上第一次成为朝代都城,安阳也成为国内少有、有明确文献记载的早期都城选址地。据史料记载,孔甲在位期间,暴虐无道、肆意淫乱,整日沉湎于游玩狩猎之中,不理朝政,不体恤民情,导致夏王朝内部诸侯势力割据、国家治理日渐混乱,社会矛盾日益激化,夏王朝从此走向了衰落。这一事件也被记载于《竹书纪年》等早期文献中,也得到了安阳地区部分夏代文化遗址考古证据的佐证(124)。
商族活动与先商文化(约公元前 16 世纪 - 公元前 1300 年) :商族是中国历史上继夏朝之后的第二个奴隶制王朝,在建立商王朝之前,商族主要活动于黄河下游的豫北地区,安阳地区是商族活动的中心地带,也是先商文化的核心分布区。考古人员在安阳地区发现了大量先商文化遗址,其中包括著名的漳河型先商文化遗址,出土了大量具有典型商族文化特征的陶器、青铜器、石器和骨器,清晰印证了商族在建立商王朝之前,已经在这里创造了高度发达的早期部落文明。
盘庚迁殷(公元前 1300 年) :这是安阳城市发展历史上具有里程碑意义的重大事件,也是商朝历史的转折点。在盘庚即位之前,商朝王室内部为争夺王位发生了长期的内乱,导致国势衰落,为了摆脱政治困境、挽救商王朝的统治,商王盘庚力排众议,决定将都城从奄(今山东曲阜)迁至太行山东麓、洹水之滨的北蒙之地(今安阳市区小屯村一带),随后将 “北蒙” 改名为 “殷”。盘庚迁殷是商朝历史发展中的一个重要转折点,这次迁都结束了商朝此前频繁迁都的历史局面,使商朝终于有了一个稳定的政治、经济、文化中心,奠定了商朝后期 254 年的辉煌基业,也极大地促进了殷商文明的发展与传播,安阳由此成为中国早期历史上最重要的政治、经济、文化中心。盘庚迁殷之后,商朝的社会秩序稳定下来,国力逐渐强盛,开创了 “武丁中兴” 的鼎盛局面。
武丁中兴(公元前 1250 年 - 公元前 1192 年) :武丁是商朝的第二十三位国王,也是盘庚的侄子,他在位的 59 年,是商王朝后期最为强盛的历史时期。武丁在位期间,任用贤能的人才辅佐朝政,大力发展农业生产、加强军队建设、巩固商王朝的统治疆域,对周边的方国(地方政权)进行了一系列的军事征伐,将商王朝的统治疆域扩展到了东到大海、西达陕西西部、北到辽宁、南至江汉流域的广大地区,促进了各民族之间的经济文化交流,极大地增强了商王朝的国力,推动殷商文明发展到了辉煌的鼎盛阶段。这一时期,殷都(今安阳)的城市规模迅速扩大,人口持续增长,手工业、农业、商业和文化空前繁荣,青铜铸造技术发展到了炉火纯青的地步,创造了高度发达的青铜文明,殷都也成为当时世界上规模最大、人口最多、最为繁荣的城市之一。
商纣亡国(公元前 1046 年) :商朝的最后一位君主商纣王帝辛,在位期间持续对外征战,他大肆营建宫殿苑囿、加重百姓的赋税负担、采用严刑酷法来统治百姓,导致商王朝的统治危机空前严重,社会动荡不安,国内的矛盾尖锐激化。公元前 1046 年,周武王姬发率领各诸侯组成的联军,发动了讨伐商纣王的牧野之战,商军士兵阵前倒戈,引导周军攻入朝歌,商纣王无奈自焚于鹿台之上,殷商灭亡。商朝的历史就此终结,安阳作为商代都城的历史使命也暂时画上了句号。
殷墟遗存:殷墟是中国历史上第一个有文献可考,并为甲骨文和考古发掘所证实的商代晚期都城遗址,也是中国目前已知的最早的都城遗址之一。殷墟遗址的面积约 30 平方公里,横跨洹河南北两岸,严格遵循中国古代都城的规划规制进行营建,主要由宫殿宗庙遗址、王陵遗址、后冈遗址、洹北商城遗址、手工业作坊遗址和平民居住区等部分组成,出土了大量的甲骨文、青铜器、玉器、蚌器、骨器、陶器等珍贵文物,是中国目前考古发掘时间最长、次数最多、面积最大的古代都城遗址,也是殷商文明的实物载体,更是中华文明的重要发祥地。
2.3 西周春秋战国时期(公元前 1046 年 - 公元前 221 年)
这一时期,安阳地区仍是华北平原南部的政治、经济、文化重地,卫、晋、魏、赵等诸侯国先后在此设立重要城邑,开展建设活动,文化持续繁荣。
武庚叛乱与三监之乱(公元前 1042 年) :周武王灭商后,为了安抚殷商遗民,将商纣王的儿子武庚分封到殷地(今安阳),管理殷商遗民;同时,为了防止武庚势力反叛,周武王将自己的三个弟弟管叔、蔡叔、霍叔分封在到殷地周边的鄘、卫、邶三国,对武庚进行监视,史称 “三监”。周武王去世后,周成王年幼,周公旦摄政,引起了 “三监” 的不满。武庚趁机联合 “三监”,以及淮夷、徐戎等东方部落,发动了大规模的叛乱,企图复辟殷商王朝。周公旦临危不乱,亲自率领大军进行东征,用了三年时间平定叛乱,诛杀了武庚、管叔,流放了蔡叔、霍叔。之后,周公旦将殷商遗民一分为二,一部分分封给微子启,建立宋国;另一部分分封给康叔,建立卫国,将殷商故都安阳一带划归卫国管辖。在此期间,安阳地区的政治、经济、文化中心地位逐渐下降,殷商故城渐渐荒废,变为废墟,史称 “殷墟”。
齐桓公筑邺城(公元前 685 年 - 公元前 643 年) :春秋时期,安阳一带属卫国,之后又成为晋国东阳之地。春秋时期,强大的齐桓公任用管仲为相,进行改革,使齐国迅速强盛起来,齐桓公成为春秋五霸之首。为了抵御北方狄人的入侵、巩固中原地区的防务,齐桓公下令在安阳境内的洹水北岸营建邺城(今河南省安阳市北临漳县)。邺城的地势险要,是华北平原南部的战略要地,此后逐渐发展成为安阳地区的重要城邑,也是魏国的陪都。
三家分晋(公元前 403 年) :春秋末期,晋国的韩、赵、魏三家卿大夫瓜分了晋国的土地,形成了三个独立的诸侯国。公元前 403 年,周朝的正式册封韩、赵、魏三家为诸侯,标志着战国时期的开始。这一历史事件中,安阳地区先属魏国,是魏国的重要城邑 “宁新中邑”;战国后期,秦国逐渐强盛,夺取了安阳地区,安阳市区当时是魏国的宁新中邑。
安阳得名(公元前 257 年) :战国时期,秦国与赵国、魏国展开了长期的争夺战,最终秦国攻占了宁新中邑。秦昭襄王认为 “宁新中” 与 “安阳” 的字意相近,又因为此地位于淇河之北,根据 “山南水北为阳” 的传统地名命名规则,将宁新中邑正式更名为 “安阳”。这是 “安阳” 这个名称第一次正式出现,至今已有近 2300 年的历史,安阳的城市历史由此正式开启。
信陵君窃符救赵(公元前 257 年) :战国后期,秦国大举进攻赵国,包围了赵国的都城邯郸,赵国形势危急,向魏国求救。魏国的将军晋鄙率领十万军队驻扎在邺城(今河北临漳县西南,今安阳市区东北),名义上是救援赵国,实际上害怕秦国的强大兵力,不敢出兵迎战。魏国的公子信陵君无忌,为了能够顺利出兵救援赵国,精心策划了 “窃符救赵” 的重要历史事件。在邺城的军营中,信陵君通过如姬盗取了魏王的兵符,诛杀了将军晋鄙,夺取了魏军的指挥权,率领八万魏军北上,击败了围攻邯郸的秦军,成功救援了赵国。这一事件,就发生在安阳地区的邺城,这一战不仅延缓了秦国统一六国的进程,也让安阳(邺城)作为战略要地的地位进一步得到提升。
2.4 秦汉时期(公元前 221 年 - 公元 220 年)
秦汉时期实现了大一统,安阳地区作为天下中枢、战略要地,长期是地方重要的政治、经济、文化中心,是河北地区、冀州地区的第一政治、军事、经济重镇。
秦设安阳县(公元前 221 年) :秦始皇统一六国后,在全国推行郡县制,将天下分为三十六郡,安阳属邯郸郡、上党郡分辖,这是安阳县第一次出现在全国行政区划序列中,也是安阳建县的起点。秦末汉初,天下战乱频发,安阳地区的归属不断变化,先后被划入赵国、常山国等诸侯王国的管辖范围。
项羽与章邯洹上会盟(公元前 207 年) :秦末汉初,天下大乱,各路反秦起义军纷纷崛起。公元前 207 年,秦国的大将章邯率领二十余万秦军主力,与项羽率领的反秦起义军在洹水南岸的殷墟一带(今安阳市区西北)对峙。项羽为了保存实力,减少不必要的征战伤亡,在洹水南岸的殷墟虚设了一个祭坛,与章邯举行了会盟仪式,约定章邯率领的秦军主力投降项羽。会盟后,章邯率领的秦军主力投降项羽,项羽封章邯为雍王。这一历史事件,决定了秦王朝的灭亡走势,也再次凸显了安阳(殷墟)作为天下要地的重要战略地位。
西汉废县入郡(公元前 202 年 - 公元 8 年) :西汉时期,汉高祖刘邦在全国恢复了郡县制与分封制并行的郡国制,将安阳一带划归河内郡、魏郡分辖,属冀州刺史部管辖,随后又将安阳县废县,并入汤阴县,这是安阳历史上第一次被撤销县级行政区划。在此期间,邺城(今安阳北临漳)发展迅速,逐渐取代安阳,成为安阳地区的中心城市,直到东汉末年,邺城一直是华北平原南部的政治、经济、文化中心。
东汉末年营建邺城(公元 204 年) :东汉末年,天下大乱,群雄并起,安阳地区的邺城因为地势险要,成为各路兵家的必争之地。建安九年(公元 204 年),曹操率领大军攻占了邺城,击败了袁绍的残余势力,占据了整个冀州地区。随后,曹操以邺城为大本营,对邺城进行了大规模的营建,修筑了铜雀台、金虎台、冰井台等三台建筑,以及大量的宫殿、府邸、园林、城墙,完善了城市的防御、交通、水利、商业设施,将邺城建设成为中原地区最繁华的城市,也是曹操的实际政治中心、军事大本营。随后,曹操以邺城为基地,北伐乌桓、南控中原、统一了北方地区,为曹魏政权的建立奠定了坚实基础。
2.5 魏晋南北朝时期(公元 220 年 - 公元 589 年)
魏晋南北朝时期是中国历史上的大分裂、大动荡、大融合时期,安阳地区的邺城,先后成为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六个朝代的都城,成为名副其实的 “六朝古都”,见证了数百年的战乱、民族融合和城市繁华。
曹魏建都邺城(公元 220 年) :建安十八年(公元 213 年),汉献帝册封曹操为魏公,以邺城为魏公国的都城,随后又册封曹操为魏王,邺城成为曹魏政权的正式都城。曹丕称帝后,将都城迁至洛阳,邺城作为 “魏都”,仍稳居 “曹魏五都” 之一,是曹魏政权统治河北地区的政治、经济、文化中心,也是曹魏政权在北方的军事重镇,得到了持续的发展,城市规模不断扩大,城市人口持续增长。
后赵建都邺城(公元 335 年) :西晋灭亡后,中国历史进入了十六国时期,华北平原南部地区成为了各个少数民族政权相互征战的核心区域。公元 335 年,后赵的开国皇帝石勒将都城从襄国(今河北邢台)迁至邺城,对邺城进行了大规模的改建和扩建,重新修建了部分宫殿、城墙、城市园林,强化了邺城的城市防御功能。这是邺城继曹魏之后,第二次成为朝代都城,后赵政权通过营建邺城,强化了对中原地区、河北地区的统治,邺城由此正式成为华北平原的政治、经济、文化中心。
冉魏建都邺城(公元 350 年) :公元 350 年,汉族将军冉闵发动政变,夺取了后赵政权的王位,将都城仍设在邺城,改国号为 “魏”,史称 “冉魏”。冉闵建立冉魏政权后,颁布了 “杀胡令”,在邺城及周边地区大肆诛杀后赵时期的少数民族,引发了区域内的大规模战乱。冉魏政权仅仅存在了两年时间,公元 352 年,前燕政权攻破邺城,灭亡了冉魏。
前燕建都邺城(公元 357 年) :公元 357 年,前燕皇帝慕容儁将都城从蓟城(今北京西南)迁至邺城,这是邺城在魏晋南北朝时期第三次成为朝代都城。前燕政权以邺城为都城,持续加强对中原地区的统治,这里也成为前燕的政治、经济、文化中心。公元 370 年,前秦大将王猛率军攻破邺城,灭亡了前燕,邺城随之成为前秦的重要城市。
东魏建都邺城(公元 534 年) :公元 534 年,北魏王朝分裂为东魏、西魏两个割据政权。东魏孝静帝元善见即位后,将都城从洛阳迁至邺城,这是邺城在魏晋南北朝时期第四次成为朝代都城,也是邺城作为都城的最后一次大规模营建。此时的东魏政权实际由权臣高欢掌控,高欢以邺城为都城,割据中原地区,与建都长安的西魏政权进行了长达十余年的征战,将邺城建设成为当时华北平原上最大的城市,也是一座重要的军事战略根据地。
北齐建都邺城(公元 550 年) :公元 550 年,高欢的儿子高洋废掉了东魏孝静帝元善见,自立为皇帝,建立了北齐政权,将都城仍然设在邺城,这是邺城在魏晋南北朝时期第五次、也是最后一次成为朝代都城。高洋在位初期,励精图治、改革吏治、发展经济、加强军事建设,使北齐王朝的国力一度强盛起来;但在位后期,高洋开始贪图享乐、暴虐无道,朝政逐渐腐败黑暗,北齐王朝的国势也随之衰落。公元 577 年,北周武帝宇文邕率军攻破邺城,灭亡了北齐,随后将邺城的都城官职迁到了现在的安阳地区。
尉迟迥之乱与邺城被毁(公元 580 年) :北周宣帝宇文赟驾崩后,外戚杨坚矫诏自任大丞相,都督中外诸军事,专掌朝政,图谋夺取北周江山。相州总管尉迟迥看出了杨坚的谋逆野心,于是在邺城起兵,公开讨伐杨坚。杨坚随即派遣名将韦孝宽率领大军攻打邺城,尉迟迥兵败自杀。杨坚攻占邺城后,下令将这座长期作为都城的古城彻底焚毁,将邺城的居民南迁至安阳城,将相州、魏郡的治所迁至安阳,安阳由此继承了邺城的政治、经济、文化地位,城市发展重心从邺城转移到了今天的安阳城区。
2.6 隋唐时期(公元 581 年 - 公元 907 年)
隋唐时期,中国重新归于统一,安阳虽然不再作为都城,但仍为中原地区的重要战略要地、区域性中心城市,城市等级较高,是魏郡、相州、邺郡的治所和华北平原的军事、政治、经济、文化中心。
隋代设立州郡与开凿大运河(公元 581 年 - 公元 618 年) :隋朝建立后,实行州郡制,改相州为魏郡,安阳成为魏郡的治所,是当时华北平原南部的政治、经济、文化中心。隋大业四年(公元 608 年),隋炀帝征发河北诸郡县 100 多万民夫,在战国时期魏国开凿的白沟运河的基础上进行拓展疏浚和河道整修,开凿了隋唐大运河的重要组成部分 —— 永济渠,全长近 2000 公里,是隋唐大运河的重要北段河段。这段运河的开凿,以安阳为中心,北通涿郡(今北京)、南达洛阳、连通江南,极大地提升了安阳地区的水运交通便利度,加强了安阳与南北各地的经济往来和文化交流,安阳作为运河重要节点城市,得到了快速发展,城市商业繁荣、人口增长迅速。
唐代改称邺郡与昭义军节度使屯兵(公元 618 年 - 公元 907 年) :唐朝建立后,先将魏郡改为相州,随后又改称邺郡,属于河北道,设相州节度使,后改称昭义军节度使,屯兵数万。安阳作为邺郡的治所,地位迅速上升,成为唐朝中原地区的防御核心、军事重镇、河北地区的重要政治中心,被唐王朝列为 “全国重点防御的重要城镇”,长期派驻重兵屯守。这一时期的安阳城市建设持续发展,城市水系、街坊、商业设施、防御设施得到了完善,成为中原地区重要的商业城市、运河码头,也是河北地区的军事、政治、经济、文化中心。
宝应元年(公元 762 年) :唐王朝为了平定安史之乱,派遣大将仆固怀恩率军,与反叛的节度使史朝义在安阳地区的邺城(今河南安阳北)展开了大规模的决战。史朝义兵败逃走,唐军成功收复了邺城,安史之乱由此被彻底平定。在这场战争中,安阳城及周边地区的大量民居、商铺、城市建筑被战火摧毁,当地的社会经济发展遭受了沉重的打击,安阳的城市发展遭遇了重大挫折。
2.7 五代宋元时期(公元 907 年 - 公元 1368 年)
五代宋元时期,安阳城市的等级、建制虽有更迭,但作为区域中心城市的地位始终未变,社会经济、文化、商业仍得到了一定程度的发展,继续作为中原地区的政治、经济、文化重镇存在。
五代时期的安阳(公元 907 年 - 公元 960 年) :五代时期,安阳地区先后成为后梁、后唐、后晋、后汉、后周的领地,被先后划归宜义军、彰德军节度管辖,驻军防守。这一时期,天下战乱不息,安阳作为中原地区的战略要地,成为各路兵家的必争之地,持续的战乱导致安阳的城市发展衰落,城市经济发展遭遇重创。
北宋设置彰德军与唐宋文化繁荣(公元 960 年 - 公元 1127 年) :北宋建立后,为了加强对河北地区的防御,在安阳设置彰德军,屯兵数万,安阳成为北宋王朝防御北方少数民族南下的重要军事屏障。这一时期的安阳城市建筑、城市经济、城市文化等方面得到了恢复性发展,城市内修建了大量的佛寺、道观、文庙、书院、商业街、街坊居住区,人口规模持续增长,农业、手工业、商业繁荣发展,成为华北平原南部重要的区域性商业中心,安阳的城市发展达到了隋唐之后的又一个高峰。
漳德之战(公元 1222 年 - 公元 1233 年) :金朝末年,蒙古汗国与金朝之间展开了持续多年的战争,安阳地区成为双方争夺的重点区域。公元 1222 年,蒙古汗国的大将史天泽率军攻打金朝的重要据点安阳,金军顽强抵抗,两军在安阳展开了多次激烈的争夺战。公元 1233 年,蒙古汗国的大军终于占领了安阳,随后对安阳城进行了大规模的损毁,大量的民居、商铺、古建筑被摧毁,安阳的城市发展再次遭遇了重大挫折。
元代升级为彰德府(公元 1271 年 - 公元 1368 年) :元朝建立后,在全国推行行省制度,将安阳地区改为彰德府,隶属于中书省燕南河北道,安阳府城成为冀鲁豫三省交界处的重要交通枢纽、商业中心和军事重镇。这一时期,安阳城的城市建设、经济发展、文化交流都得到了恢复性发展,由于京杭大运河的开通,运河漕运事业的持续繁荣,带动了安阳的商业、农业、手工业的持续发展,安阳成为中原地区重要的运河漕运码头和商业城市。
2.8 明清时期(公元 1368 年 - 公元 1912 年)
明清时期是安阳城市发展的重要阶段,城市建制、城市格局、城市基础设施基本成型,一直延续到了近代。
明初改建彰德府城(公元 1368 年 - 公元 1399 年) :明朝建立后,将彰德府城重新进行了大规模改建,确立了明清时期安阳城的基本格局。新建的彰德府城,周长九里十三步,高三丈五尺,护城河深二丈,共设四座城门,城墙上修建了炮台、敌楼、垛口,强化了城市的防御功能;城内街道布局严谨,以南北大街为中轴线,形成了 “九府阁庙、十八条街、七十二条胡同” 的规整街巷格局,城内规划设置了府衙、县衙、文庙、书院、钟楼、鼓楼、商业街、民居居住区、府城花园,城市功能分区清晰,基础设施较为完善,奠定了安阳城区延续至今的主要城市格局。
赵王朱高�就藩彰德(公元 1425 年) :明成祖朱棣的第三子赵王朱高�,早年跟随朱棣参加 “靖难之役”,自恃功高,对皇位有非分之想。永乐二年(公元 1404 年),朱棣将朱高�封为赵王,将其封地从中原地区的重要地方迁移到比较偏远的彰德府(今安阳),直到公元 1425 年,朱高�才带着家眷来到彰德府就藩。朱高�在彰德府城内大兴土木,修建了规模宏大的赵王府,以及王府花园、宗庙、城垣等建筑,同时对彰德府城进行了大规模的修葺和扩建,彰德府城的城市规模得到了进一步扩大。朱高�及其后代在彰德府城共传了八代,直到明朝灭亡,彰德府城一直是赵王家族的藩王驻地。
清末重修城墙与近代工业萌芽(公元 1840 年 - 公元 1912 年) :清末时期,由于黄河水患和战乱频发,安阳城的城墙、街道、民居、商铺、基础设施多次遭到损毁。同治元年(公元 1862 年),彰德府知府主持对安阳城的城墙进行了大规模的整修,将原来的土墙改为砖墙,增设了炮台、敌楼、观察哨楼,强化了城市的防御功能;随后,又对城内的主要街道、排水沟、护城河、民居、商铺、公共建筑进行了修缮和维护,安阳城的城市面貌得到了很大提升。甲午战争后,清政府推行洋务运动,安阳地区开始出现近代工业,农工商业有所发展,安阳城内陆续开办了纺纱、酿酒、面粉加工、打铁制造等近代工厂,京汉铁路(京广铁路)建成通车后,在安阳设置了火车站,进一步提升了安阳的交通便利度和商品集散功能,推动了安阳的传统手工业向近代工业的转型发展,安阳逐渐发展成为冀鲁豫三省交界处的商品集散地。
2.9 中华民国时期(公元 1912 年 - 公元 1949 年)
民国时期,中国社会经历了巨大的变革,政体更替、日寇侵华、内战爆发,安阳饱受战乱之苦,同时也开启了近代化进程,铁路、电报、电话、电力等近代基础设施和工业体系开始起步。
改彰德府为安阳县(公元 1913 年 - 公元 1914 年) :民国二年(公元 1913 年),全国大规模改革地方行政建制,撤销彰德府,将原彰德府下辖的各县合并设立安阳县,隶属于河南省豫北道;民国三年(公元 1914 年),豫北道改名为河北道,安阳县仍属河北道管辖。
京汉铁路建成通车(公元 1915 年) :1915 年,连接北京与汉口的京汉铁路全线正式建成通车,铁路贯穿安阳县境,在安阳城设立了安阳火车站。这是安阳历史上第一次通火车,极大地提升了安阳的交通便利度,强化了安阳的区域交通枢纽地位,打破了此前安阳主要依靠运河水运的传统交通格局,极大地改善了安阳的对外交通条件,对安阳近代的商品流通、人员往来、经济发展、城市格局变化产生了深远影响。
袁世凯归隐与病逝(公元 1909 年 - 公元 1916 年) :1909 年,袁世凯被摄政王载沣罢免后,来到安阳城北郊的洹上村隐居,在这里修筑了大型的别墅 “养寿园”,表面上是隐居乡间,不再过问时局,实际上一直暗中掌控着北洋军的实权,通过各种方式操控朝政,冷眼旁观时局的变化。1911 年辛亥革命爆发后,袁世凯凭借着北洋军的实力,逼迫清帝退位,窃取了辛亥革命的胜利果实,成为中华民国大总统。1916 年 6 月 6 日,袁世凯病逝,他的家人和北洋政府按照其生前 “葬于洹上” 的遗愿,将他安葬在安阳城北郊的洹水北岸,这处墓园被称为 “袁林”,是安阳目前规模最大的近代名人墓葬建筑群。
中国共产党在安阳的早期活动(公元 1921 年 - 公元 1937 年) :1921 年冬,中国共产党成立后不久,共产党员李震瀛奉命来到安阳开展铁路工人运动,在彰德(安阳)火车站成立了彰德铁路工人俱乐部,这是安阳地区第一个由中国共产党领导的工人群众组织;1922 年 12 月,中共彰德火车站小组成立,这是安阳地区最早的中共基层党组织;1923 年 2 月,安阳铁路工人在中共党组织的带领下,参加了京汉铁路总同盟大罢工,这次罢工是中国共产党领导的中国工人运动第一次高潮中的顶峰,安阳铁路工人的罢工斗争,显示了安阳工人阶级的强大力量。1925 年五卅惨案的消息传到安阳后,安阳党组织领导人杨介人、罗任一带领各界代表深入省立十一中学、六河沟煤矿等地,向广大爱国群众讲解五卅惨案的经过,揭露日英帝国主义枪杀上海工人学生的罪行,安阳人民多年郁积的怒火顷刻喷发,纷纷成立安阳各界沪案后援会、反帝大同盟等群众组织,在安阳城外的大操场上,举行了声势浩大的声援上海五卅运动的群众大会,会后举行了大规模的游行示威,开展了募捐捐款、抵制洋货等反帝爱国运动,进一步壮大了中国共产党在安阳地区的影响力,也标志着安阳人民的反帝反封建斗争进入了新的阶段。
抗日战争时期的安阳(公元 1937 年 - 公元 1945 年) :1937 年 11 月 3 日,日军分三路大举进攻豫北重镇安阳,中国守军在商震将军的指挥下,在安阳的漳河防线展开了浴血抵抗,打响了中原抗战的第一枪。面对装备精良、兵力占优的日军,安阳军民依靠顽强的意志,坚守城池三昼夜,以巨大的牺牲迟滞了日军南下的步伐。11 月 5 日,安阳城沦陷,日军占领安阳后,在安阳地区制造了多起惨案,实行了残酷的殖民统治。面对日军的残暴统治,安阳地区的中国共产党组织,在太行山区建立了抗日根据地,组建了抗日游击队,在群众的配合下开展了艰苦卓绝的敌后游击战争,不断袭击日军的交通线、据点、补给仓库,破坏日军的通信设施,沉重打击了日军的嚣张气焰。1945 年 8 月 15 日,日本宣布无条件投降,安阳地区的抗日军民开始对当地的日军发起全面反攻,收复了安阳周边的部分城镇和交通要点,但国民党军队趁机抢占了安阳的城区,安阳城并没有被完全收复。
解放战争时期的安阳(公元 1945 年 - 公元 1949 年) :抗日战争胜利后,国民党军队迅速抢占安阳城,将其作为进攻晋冀鲁豫解放区的重要据点,安阳地区成为解放战争的重要战场。1946 年 11 月 19 日至 22 日,晋冀鲁豫野战军在刘伯承、邓小平的亲自指挥下,向盘踞在滑县地区的国民党军队发起了突然性的进攻,滑县战役正式爆发。这次战役历时四天,晋冀鲁豫野战军全歼国民党军队保安第十二纵队和第一〇四旅,共计歼灭敌军 5600 余人,俘获了敌军的一〇四旅旅长杨显明等人,成功收复了滑县县城,打破了国民党军队对豫北解放区的进攻部署。1947 年 3 月 22 日至 5 月 25 日,晋冀鲁豫野战军主力发起豫北战役,对驻扎在安阳、鹤壁、新乡地区的国民党军队发起了大规模的进攻。这场战役历时 65 天,晋冀鲁豫野战军相继攻克了安阳周边的鹤壁、淇县、延津、阳武、原武等城镇,歼灭了国民党军队的第二快速纵队、暂编第三纵队等部,共计歼灭敌军 4 万余人,随后对安阳城形成了三面合围之势,为最终解放安阳城奠定了坚实基础。1949 年 4 月,解放军第四野战军、华北野战军发起安新战役,目标是解放安阳和新乡。经过两天的激烈战斗,解放军彻底扫清了安阳城外的国民党军队的外围据点。1949 年 5 月 6 日,解放军对安阳城发起了总攻,在炮兵和工兵的配合下,仅用两个多小时就突破了国民党军队精心构筑的城防工事,全歼守敌国民党军队的骨干河南保安旅,胜利解放了安阳城。至此,安阳的历史翻开了崭新的篇章。
殷墟科学发掘(公元 1928 年) :1928 年 10 月,在中央研究院历史语言研究所的主导下,傅斯年、李济、董作宾等一批中国顶尖的考古学家,带领考古团队在安阳小屯村开始进行正式考古发掘,这是中国历史上第一次由国家组织、由中国考古学家主导的官方科学考古发掘,拉开了殷墟持续发掘的序幕,也标志着中国现代考古学的正式诞生。这次考古发掘,出土了大量刻着神秘符号的甲骨、重达 832.84 公斤的司母戊鼎、精美的青铜器、玉器、陶器、骨器,以及成片的宫殿遗址、王陵遗址、车马坑遗迹,直接证明了殷墟是商朝晚期的都城遗址,将中国的信史向上推进了约 1000 年,让国际学术界彻底改变了之前 “商朝是传说” 的固有认知,中华文明有文字和实物可依据的历史,由此得到了国际学术界的普遍认可。这一重大考古发现,让全世界的目光聚焦安阳,奠定了安阳作为中国历史古都的核心学术地位,也正式开启了殷墟近百年来的持续考古发掘、保护与研究历程。
2.10 中华人民共和国时期(公元 1949 年至今)
1949 年 10 月 1 日中华人民共和国成立后,安阳的发展进入了全新的历史阶段,城市建设、经济发展、文化传承、科技进步、生态建设、城市面貌全方位持续提升,城市综合实力持续增强。
建国初期的行政区划调整(公元 1949 年 - 公元 1952 年) :1949 年 8 月 1 日,成立平原省,省府驻新乡,安阳市为平原省省辖市,设置安阳专区,安阳专署驻安阳市,辖安阳、林县、汤阴、淇县、浚县、邺县等 7 个县。1952 年,中央人民政府撤销平原省,将安阳专区、濮阳专区、新乡专区等区域并入河南省,安阳市由河南省直辖,安阳专区的建制得以保留,仍辖安阳、林县、汤阴、浚县、滑县、邺县等 7 个县。这一时期,安阳开始恢复城市生产生活秩序,陆续建立了社会主义的经济体系,教育、医疗、文化、交通等各项公共事业开始发展,基础设施逐步恢复。
红旗渠的修建(公元 1960 年 - 公元 1969 年) :安阳西部的林县(今林州市),地处太行山区,地质条件差、植被覆盖率低、水土流失严重,境内的河流流量季节变化大,历史上一直严重干旱缺水,人畜饮水和农业生产用水都极为困难,水成为制约林县经济社会发展的最大瓶颈。为了彻底改变当地严重缺水的生存困境,1959 年 11 月 6 日,中共林县县委向中共新乡地委、河南省委呈送《关于引漳入林工程施工的请示报告》,计划从山西省境内的漳河引水入林县,兴建引漳入林灌溉工程。1960 年 2 月 11 日,引漳入林工程正式开工,林县人民在县委书记杨贵等干部的带领下,在粮食供应不足、施工工具简陋、施工环境极其艰险的条件下,以铁锤、钢钎、绳索、手推车等简单手工工具,腰系绳索、手握钢钎,在太行山悬崖绝壁上逢山凿洞、遇沟架桥,靠着顽强的精神和毅力,一锤一钎地削平了 1250 多座山头,开凿了 211 个隧洞,架设了 152 座渡槽,修筑了总干渠及南北干渠、支渠、斗渠、农渠等各级渠道。历经近十年的艰苦奋战,终于在 1969 年 7 月,全长 1500 多公里的红旗渠全线全面建成,顺利实现了引水通水的目标。红旗渠的建成,终于结束了林县 “十年九旱、水贵如油” 的缺水历史,将此前的荒山秃岭改造成了梯田连片的高产农田,彻底解决了林县人民的生活用水和农业灌溉用水难题。红旗渠是新中国水利建设史上的奇迹,也是林县人民牺牲奉献、顽强拼搏精神的集中体现,被誉为 “人工天河”“中国水长城”“世界第八大奇迹”。红旗渠的修建,不仅解决了当地的缺水难题,更铸就了 “自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献” 的红旗渠精神,成为中华民族精神的重要组成部分。
殷墟入选世界文化遗产(公元 2006 年) :1996 年 2 月,殷墟被国家文物局列入世界文化遗产的预备清单;2002 年 1 月,殷墟申报世界文化遗产的正式文本递交联合国教科文组织,安阳市各界群众为殷墟申遗踊跃捐资,总金额达到了 3100 万元。2006 年 7 月 13 日,在立陶宛首都维尔纽斯召开的联合国教科文组织第 30 届世界遗产委员会会议上,与会代表经过认真审议,一致同意将殷墟正式列入《世界遗产名录》,成为中国第 33 处世界文化遗产。殷墟的成功申遗,是安阳城市发展史上一个具有里程碑意义的重大事件,标志着殷商文明的历史价值得到了国际社会的广泛认可,极大地提升了安阳的国际知名度和影响力,也正式开启了安阳以殷墟文化为核心的文旅产业发展、历史文化保护传承的新阶段。
曹操高陵考古发现与保护(公元 2008 年 - 公元 2023 年) :2008 年,安阳市殷都区安丰乡西高穴村的一座东汉大墓多次被盗,为了保护墓内的珍贵文物,河南省文物考古研究院报请国家文物局批准,对这座古代大墓进行了抢救性考古发掘。2009 年 12 月 27 日,河南省文物局在北京召开新闻发布会,正式公布考古发掘成果,确认这座编号为西高穴 M2 的东汉大墓,为魏武帝曹操的高陵,这是当年国内考古界的重大发现,也是曹魏历史考古的重大突破性成果。随后,曹操高陵被国务院公布为全国重点文物保护单位,国家、省、市三级文物部门持续开展曹操高陵的保护、研究、展示工作,对曹操高陵的陵园遗址、陪葬墓、出土文物进行了持续的考古发掘、保护和研究。2023 年,曹操高陵遗址博物馆正式建成对外开放,博物馆依托曹操高陵的本体保护展示工程,通过大量出土文物、实景复原、多媒体互动、高清视频等形式,集中展示了曹操高陵的考古发掘成果、汉魏时期的历史文化风貌,为公众了解曹魏历史、感受建安文化提供了重要的窗口,也成为安阳新的世界级文化旅游景点。
行政区划重大调整(公元 1986 年 - 公元 2023 年) :1986 年,国务院批准了河南省部分行政区划调整方案,将原属濮阳市管辖的滑县、内黄县划归安阳市管辖;同时,将安阳市下辖的淇县、浚县划归鹤壁市管辖。经过这次调整,安阳市下辖文峰、北关、铁西、郊区 4 个区和安阳、林县、汤阴、滑县、内黄 5 个县,基本形成了今天的行政区划框架。1994 年,林县撤县设市,成立县级林州市,由安阳市代管。2003 年 1 月,国务院批准安阳市行政区划调整方案,撤销原铁西区、郊区,设立殷都区、龙安区,调整了北关区、文峰区的部分行政区域范围,形成了安阳市下辖文峰区、北关区、殷都区、龙安区 4 个区和安阳县、汤阴县、内黄县、滑县 4 个县,代管县级林州市的行政区划格局。2016 年,安阳市被国务院列为《中原城市群发展规划》中的重要节点城市;2022 年,安阳市被列入豫晋冀三省交界地区区域性中心城市。
红旗渠申报世界文化遗产工作持续推进(公元 2023 年 - 公元 2025 年) :2023 年 9 月,安阳市委主要负责同志赴国家文物局沟通推进红旗渠申遗工作,正式启动红旗渠申报世界文化遗产的各项准备工作;2024 年 4 月,安阳市提请省文物局印发《关于支持安阳加快建设现代化区域中心强市的意见》,明确支持安阳继续推进红旗渠申报世界文化遗产工作,安阳市多次赴国家文物局沟通汇报,争取国家层面的支持力度。2025 年 1 月初,国家文物局正式更新《中国世界文化遗产预备名单》,红旗渠河南段被正式列入名单,标志着红旗渠的世界文化遗产申报工作取得了突破性进展,迈出了正式申遗的关键一步。
殷墟博物馆新馆建成开放(公元 2024 年) :2024 年 3 月,殷墟博物馆新馆正式建成并对公众开放,新馆是殷墟国家考古遗址公园的核心标志性工程,由中国工程院院士何镜堂主持规划设计,建筑理念以中华文明的国之重器 ——“鼎” 为核心,将 “鼎” 的造型元素进行抽象演变,形成了 “四方之极” 的独特建筑布局,建筑主体采用草坡覆盖的覆土式结构,实现了建筑与遗址自然风貌的和谐融合。新馆的展厅面积约 2.2 万平方米,展出青铜器、陶器、玉器、甲骨、蚌器、骨器等珍贵文物近 4000 件套,其中四分之三以上的珍贵文物是首次公开亮相,包括司母戊鼎真品、刻有重要占卜文字的甲骨碎片、商代玉韘、青铜酒器等一大批国宝级文物。博物馆通过《探索商文明》《伟大的商文明》《世界的商文明》3 个基本陈列,以及《子何人哉》《长从何来》《车辚辚 马萧萧》《王畿与四方》4 个专题展,还有 1 个沉浸式数字化互动展厅,系统、完整地展现了殷商文明的发展历程、辉煌成就,以及殷墟考古的百年发展成果,成为目前国内体量最大、展览内容最丰富、展陈品质最高的遗址类专题博物馆。
安阳方特殷商神画主题公园建成开放(公元 2025 年) :2025 年 10 月,安阳方特殷商神画主题公园正式建成开放,该公园位于安阳市文峰区光明路与安康大道交叉口,是安阳市首家第四代高科技主题公园,由安阳本土企业与国内知名游乐品牌方特集团联合打造。公园以安阳博大精深的殷商历史文化、中原文化为主题,共包含 10 个室内主题场馆、30 余个室外大型游乐项目,将安阳厚重的殷商文化、周易文化、妇好传奇历史故事与现代科技游乐设施深度融合,以现代科技重新诠释殷商文明的神秘与辉煌,打造出了《封神》《飞翔》《周易传》《武丁与妇好》《九州神韵》《东方神韵》等一大批沉浸式、多维度、立体化的高科技文化体验项目,让游客在体验惊险刺激游乐项目的同时,身临其境、沉浸式感受殷商文明的辉煌灿烂,体验中华优秀传统文化的无穷魅力。
安阳市 “一申四创” 与城市发展换新颜(公元 2001 年 - 公元 2025 年) :2001 年 9 月,安阳市委、市政府结合城市发展实际,提出了 “一申四创” 的城市发展目标:“一申” 即殷墟申报世界文化遗产;“四创” 即创建中国优秀旅游城市、国家卫生城市、省级园林城市、省级文明城市。通过全市上下的共同努力,2006 年 7 月,殷墟成功列入《世界遗产名录》;随后,安阳又相继成功创建国家卫生城市、省级园林城市、省级文明城市,城市基础设施、城市面貌、城市服务功能、城市美誉度得到了全面提升,实现了城市发展的历史性跨越。随后,安阳又相继开展了国家森林城市、国家生态园林城市、全国文明城市创建工作,2017 年,安阳市成功创建全国文明城市;2019 年,安阳市成功创建国家森林城市;2023 年,安阳市成功创建国家生态园林城市。通过持续的城市创建、更新和发展,安阳的城市面貌、基础设施、公共服务、生态环境、城市管理水平实现了质的提升,城市的综合承载力、区域中心城市的辐射带动力持续增强,城市品质实现了跨越式提升。
安阳市文旅融合高质量发展(公元 2021 年 - 公元 2025 年) :2021 年,安阳市提出了打造 “殷墟甲骨文中华文化新地标” 的核心文旅发展目标,随后出台了《安阳市 “十四五” 文化旅游融合发展规划》,构建了 “殷墟、周易、红旗渠” 三大核心 IP,全面推进文旅资源整合、文旅融合和文旅产业高质量发展。2024 年,安阳又推出了 “中华汉字・文脉探源” 精品旅游线路,依托中国文字博物馆、殷墟景区、殷墟博物馆、曹操高陵遗址博物馆、安阳博物馆、颛顼帝喾陵、羑里城等核心文旅资源,系统打造了完整的殷商文化、汉字文化、周易文化主题游线,进一步打响了 “有文化,必安阳” 的城市文旅品牌。2025 年,红旗渠河南段列入《中国世界文化遗产预备名单》,红旗渠的保护、利用、传承工作上升到了新的高度;同年,安阳方特殷商神画主题公园建成开放,形成了 “历史文化 + 自然风光 + 红色资源 + 现代游乐” 的全品类文旅产品格局,安阳从文化资源大市正式迈向文旅产业强市的行列。
结语
安阳是华夏文明的重要发祥地、中国八大古都之一、国家历史文化名城,历史悠久、文脉绵延、资源丰富、地位重要,人文古迹众多,自然风光秀美,红色文化资源震撼人心,现代城市发展日新月异。安阳的历史,就是一部微缩的华夏文明发展史,从 2.5 万年前小南海的早期先民活动,到颛顼、帝喾二帝在此建都,再到商王盘庚迁殷、曹魏建都、南北朝建都、隋唐时期的繁荣、近代的百年沧桑、现代的高质量发展,安阳亲身经历了中国历史上几乎所有的重要发展阶段,见证了华夏文明的起源、发展与成熟,留存了数量庞大、价值突出的历史文化遗存、自然风光资源、红色文化资源。
安阳的文旅资源,无论是数量、等级、类型还是文化内涵,在全国同类城市中都处于较高水平。这里有中国最早的成熟文字 —— 甲骨文,有世界上出土最大、最重的青铜器 —— 司母戊鼎,有中国最早的都城遗址 —— 殷墟,有 “人工天河” 红旗渠,有精美绝伦的曹魏高陵,有 “北雄风光” 的典型代表太行大峡谷,有江南水乡般的万泉湖风景区,有红色经典的现代大型主题公园,也有保存完好的明清古镇。安阳的旅游资源将雄奇的太行山水、厚重的历史文化、震撼的红色精神、灵动的湿地风光、完善的都市休闲产品完美融合,形成了 “殷商文化、汉字文化、周易文化、红色精神、太行山水” 交相辉映的独特文旅格局。
当前,安阳市正在全力推进文旅融合高质量发展,依托殷墟、红旗渠、曹操高陵、中国文字博物馆等核心文旅资源,打造殷墟甲骨文中华文化新地标,建设区域文化旅游中心城市,文旅产业发展势头强劲。安阳这座深藏着中华历史记忆的城市,正以崭新的姿态迎接八方游客,来自海内外的游客可以在这里,通过触摸历史遗迹、感受山水风光、体验红色文化、品读汉字魅力,深入挖掘、感受、传承中华优秀传统文化的历史根脉和独特魅力。
参考资料
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[56] 从“峡谷”变“画谷”:林州石板岩太行画谷旅游度假区的多彩致富路 – 石板岩太行画谷旅游度假区 https://www.taihanghuagu.com/archives/4888
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[58] 别只知道殷墟!安阳这10件大事,每件都影响过中国_(九道堰)述三河 http://m.toutiao.com/group/7538741398187672116/
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[61] 行走河南·读懂中国|安阳考古:知来路 上下求索居功至伟 启新程 奋力铸就更大辉煌 http://www.52hrtt.com/mobileview/info?id=G1668681193609&areaId=134&languageId=1
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[80] 追寻初心 安阳印记|那一年中华瑰宝殷墟昂首走进“世遗大院”_本地信息_安阳市政府网站 https://www.anyang.gov.cn/2021/04-27/2134641.html
[81] 风景名胜_旅游安阳_安阳市政府网站 https://wap.anyang.gov.cn/2025/05-19/2475168.html
[82] 安阳五一攻略出炉!六条线路承包你的假期,快来打卡吧!_出行提示_安阳市文化广电体育旅游局 https://wgtlj.anyang.gov.cn/2025/04-25/2473009.html
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[84] 从戏台到故地,跟着“妇好”游安阳!_河南省文化和旅游厅 http://m.toutiao.com/group/7592832289558544937/
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[86] 来安阳吧!逛一座哪儿哪儿都是博物馆的城丨河南日报·特别关注_安阳融媒 http://m.toutiao.com/group/7641073767359201792/
[87] 携程笔记-河南安阳超全保姆级旅游攻略|吃透殷墟+殷墟博物馆+太行山水 https://m.ctrip.com/webapp/you/community/detail?articleId=308597570&hidePublishButton=true&hideTitle=true&allianceid=7144873&sid=263483165
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[89] 袁家健督导调研安阳方特殷商神画主题公园建设推进情况_安阳要闻_安阳市政府网站 https://wap.anyang.gov.cn/2025/10-12/2490774.html
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[91] 工业风邂逅生态美 翔宇工业旅游景区跻身国家4A行列—安阳市政府网 https://app.anyang.gov.cn/mobile/51213
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[94] 安阳市汤阴县:忠义魂·田园梦·汤阴情”全景体验之旅 https://m.topnews.cn/news/145CD2E144BD4476
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[101] 特刊丨一封来自殷商的请柬,请查收-手机大河网 https://5g.dahe.cn/news/202402261718283
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[103] 安阳-河南省民政厅 http://m.mzt.henan.gov.cn/2010/02-05/942779.html
[104] 千年古都百回演义 一掬洹水半部春秋——关于安阳古都的对话-中国民族网 https://www.56-china.com.cn/show-case-6882.html
[105] 民博简介_安阳博物馆 http://www.aybwg.org/mbjj/
[106] 安博简介_安阳博物馆 http://www.aybwg.org/jianjie/
[107] 安阳博物馆2024年度工作总结和2025年度工作计划_信息公开_安阳博物馆11 http://www.aybwg.org/xinxi/2123.html
[108] 安阳博物馆:七朝古都历史文化的珍藏与展示 https://www.iesdouyin.com/share/video/7562023522592476474
[109] 藏不住了!带你一口气“刷”遍安阳的宝藏博物馆_大河网 http://m.toutiao.com/group/7641085289397568041/
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[112] 安阳博物馆_文化旅游_文峰区人民政府 https://www.wfqzf.gov.cn/2026/03-09/3632568.html
[113] 庆祝中国共产党成立100周年丨百年安阳党史大事记_安阳融媒 http://m.toutiao.com/group/6979960745005941261/
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[117] 历史文化名人_名人安阳_安阳市政府网站 https://wap.anyang.gov.cn/2024/07-09/2442428.html
[118] 安阳:擦亮殷墟甲骨文世界级文化名片_市县_河南省人民政府门户网站 https://www.henan.gov.cn/2025/12-02/3269806.html
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[124] 河南安阳的历史沿革与建城历程 https://www.iesdouyin.com/share/video/7207291808815107386
[125] 山河铭记①丨安阳烽火:中原抗战第一枪的悲壮回响_大河网 http://m.toutiao.com/group/7541222582284976680/
[126] 问彼安阳:盘庚迁殷后,邺城今在否 - 电子报详情页 https://paper.xinmin.cn/html/xmzk/2024-04-08/50/35594.html
[127] 古都安阳 https://gd.huaxia.com/c/2021/09/10/770231.shtml
[128] 千年古都百回演义 一掬洹水半部春秋——关于安阳古都的对话-中国民族网 https://www.56-china.com.cn/show-case-6882.html
[129] 安阳日报电子版——安阳网 https://www.ayrbs.com/epaper/html/2021-07/01/content_407022.htm
[130] 曹操为何归葬于殷商之都安阳?高陵考古取得哪些成果? - 新华网客户端 https://app.xinhuanet.com/news/article.html?articleId=34d595e8fc7beb20a13a5a54ca36993e
[131] 红旗渠大事记 https://china.huanqiu.com/article/9CaKrnJJy0S
[133] 讲座纪要丨“人文安阳”系列讲座第五讲:《曹操高陵考古发现全解读》_专题专栏_安阳市文物局 https://wwj.anyang.gov.cn/2026/01-21/2500140.html
[134] 安阳殷墟申遗成功19周年:从历史深处走来,向崭新未来而去 https://share.aynews.net.cn/share/page/newsShare/?id=121075&origin=0&type=1&webTenId=1
[135] 拂去历史尘埃 曹操高陵重现——曹操高陵考古发掘研究15年历程回眸-手机大河网 https://5g.dahe.cn/news/202304281227925
[136] 安阳殷墟申遗成功17周年 - 河南省文化和旅游厅 https://hct.henan.gov.cn/2023/07-13/2777760.html
(注:文档部分内容可能由 AI 生成)