亳州市花戏楼景区发展脉络大事记
摘要
花戏楼位于安徽省亳州市谯城区北关历史街区，原名大关帝庙，别称山陕会馆，是全国重点文物保护单位、国家 AAAA 级旅游景区。其建筑群始建于清顺治十三年（1656 年），由山西药商王璧、陕西药商朱孔领集资兴建，最初为山陕药商祭祀关羽、联络乡谊的会馆；康熙十五年（1676 年）增建戏楼，乾隆年间经大规模扩建装饰，形成 “祭祀 + 观演 + 商贸” 的完整格局，因戏楼遍饰精美的砖雕、木雕与彩绘而得俗名 “花戏楼”(79)。作为明清晋陕商帮文化、中医药文化与建筑艺术的重要载体，花戏楼历经 300 余年的风雨侵蚀、战乱破坏，经后世多次修缮保护，完整保留了历史建筑格局与核心艺术价值；新中国成立后，逐步从商会会馆转变为文物古迹与文化旅游景区，成为解读明清商帮历史、传统建筑艺术与亳州 “药都” 文化的 “立体史书”(69)。
一、始建与商帮会馆定型（1656 年 - 1739 年）
这一阶段是花戏楼的初创与功能奠基期，建筑群从单一祭祀庙宇逐步发展为山陕商帮的商贸、信仰联络中心，奠定了其作为亳州明清商业核心建筑的基础。
1.1 大关帝庙初创（1656 年）
清顺治十三年（1656 年），山西药商王璧、陕西药商朱孔领牵头，联络在亳州经营药材贸易的山陕同乡富商，集资在亳州北关涡河南岸建起大关帝庙，作为祭祀关羽、联络同乡、洽谈商贸的固定场所，这是花戏楼建筑群的最早雏形(75)。选址于此并非偶然：亳州自明清起就是全国四大药都之一，涡河航运是南北药材运输的核心枢纽，北关地区正是商船停泊、货物转运、药商云集的商贸核心；而山陕药商作为当时亳州药业的主导商帮，亟需一个兼具祭祀聚义、商业磋商、同乡集会功能的公共空间，大关帝庙由此应运而生(53)。
关于始建的具体年份，不同史料存在细微记载差异：谯城区人民政府官方材料显示，关帝庙主殿建于清顺治十二年（1656 年），这一表述与碑刻记载的顺治十三年（1656 年）实为同公元年份，仅是农历与公历的记载口径差异，并不影响建筑始建的时间定性(79)。
1.2 戏楼增建与会馆格局定型（1676 年）
清康熙十五年（1676 年），随着山陕商帮规模扩大、商贸活动日益繁盛，药商们在大关帝庙内主体建筑东侧，增建了一座坐东朝西的戏楼，这也是后来 “花戏楼” 的核心建筑。戏楼的增建有着明确的双重功能诉求：一是 “以戏娱神”，作为对主神关羽的祭祀配套设施，通过戏曲演出表达敬奉之意；二是联络乡情，为常年旅居异乡的山陕同乡提供观演社交的场所，在洽谈生意之余慰藉乡愁(85)。
这一次扩建后，建筑群正式形成 “庙宇 + 戏楼” 的双重格局，大关帝庙也由此正式具备山陕会馆的完整功能。此后，在康熙年间至乾隆初年的近百年间，戏楼两侧陆续扩建了钟楼、鼓楼，以及供同乡暂住、商务磋商的东西座楼，逐步构成了占地 3163.1 平方米的建筑群雏型(79)。这一阶段的建筑布局，充分契合了山陕商帮的信仰逻辑与商贸需求 —— 以关帝殿为祭祀核心，以戏楼为社交枢纽，两侧的钟鼓楼、座楼则作为附属功能空间，形成 “祭祀在前、观演居中、商贸配套在侧” 的细密组织，成为明清商帮会馆建筑的早期典范。
1.3 商帮文化功能的成熟定型
在这一阶段，花戏楼（山陕会馆）的功能早已超越单纯的祭祀与观演空间，成为山陕商帮在亳州统领药业贸易、协调商帮关系、决策行业事务的核心枢纽。彼时，亳州花子街、里仁街、纸坊街一带是全国药材加工贸易的核心区，有药栈、药行、药号百余家，而山陕会馆内的戏楼庭院，则成了药商们每年春季 “迎神赛社”、洽谈全年药材贸易订单的重要聚集地(53)。
在会馆的日常运营中，戏楼的使用功能也严格遵循商帮的社交需求：戏楼的主舞台面向关帝正殿，演出首先是为了祭祀神灵；两侧的东西座楼则被分隔为独立的包厢，供有身份的山陕富商一边观演，一边秘密洽谈药材贸易的价格、运输渠道、行业规则等核心事务；戏楼前的广场庭院，每逢行业集会或节庆之日，更是成为各地药商聚集交流、甚至直接进行药材交易的开放式场所(47)。这一功能布局，恰好印证了明清商帮 “以神聚人、以戏乐人、以商联人” 的核心经营逻辑。
二、鼎盛与艺术风格定型（1740 年 - 1795 年）
乾隆年间，亳州药材贸易进入空前繁盛期，山陕商帮对会馆进行了大规模重建、扩建与装饰，花戏楼的建筑格局、雕刻艺术、彩绘水准均达到历史巅峰，形成了后世流传的 “花戏楼” 艺术风貌。
2.1 中期大规模重建
乾隆五年（1740 年），山陕商帮对大关帝庙建筑群进行了落成以来首次大规模重建，此次重建对戏楼的舞台结构、观演区域的布局进行了系统化优化调整，为后续的扩建装饰奠定了基础(47)。
2.2 扩建与艺术装饰成型
乾隆三十一年（1766 年），山陕商帮启动了耗资巨大的新一轮扩建工程：在原关帝庙主神殿后方，增建了用来存放商贸账簿、召开商帮核心会议的后殿；在戏楼两侧，对称增建了东西相对的座楼，作为有身份的富商观演、议事的专属空间；同时，对戏楼的舞台上部结构进行了彻底改造，将原来的平顶结构改为全封闭的藻井结构，在藻井表面绘制了大量以地方戏曲、民间典故为题材的彩色彩绘，这也是花戏楼 “藻井彩绘” 艺术的成型之始(47)。
此次扩建的资金来源，充分反映了亳州药材贸易的辐射广度与繁荣程度 —— 根据花戏楼内现存的《重修大关帝庙碑记》记载，扩建资金由山陕商帮集体捐资筹集，其中亳州籍药商刘陟椒一人就独捐白银一万八千两，占当时工程总费用的 35%。据日本《长崎实录》的贸易档案记载，这些资金的来源，是刘陟椒在乾隆四十一年至四十四年（1780-1784 年）间，将亳州特产的优质白芍出口至日本所获得的贸易溢价。这一细节，也直接印证了亳州药材贸易的规模之巨、利润之丰厚，以及花戏楼与 “药都” 经济的深度绑定关系(82)。
戏楼的木雕装饰工艺也在这一阶段逐步成型 —— 根据花戏楼内乾隆四十一年（1776 年）的《重修大关帝庙碑记》记载，戏楼的梁枋、额枋、雀替等所有木构件上，都完成了大木透雕工艺的雕刻，题材以《春秋》《白蛇传》《三顾茅庐》等地方戏曲和历史典故为主，刀法精巧、线条圆润，与 later 的砖雕艺术形成 “南秀北雄” 的呼应。几乎在同一时期，山门部位的水磨砖雕装饰工程也紧锣密鼓地推进着：工匠们在不足 10 厘米厚的水磨青砖面上，用立体透雕工艺打造了 52 幅戏曲人物、民间典故题材的作品，其中的人物场景、建筑细节都被刻画得栩栩如生，就连人物的发丝、衣褶都清晰可辨；再加上山门上部镶嵌的 “大关帝庙” 砖雕匾额，与戏楼的木雕彩绘交相辉映，“花戏楼” 这一俗称也随着这一极致装饰效果不胫而走，逐渐取代了 “大关帝庙” 的正式名称。到乾隆四十一年（1776 年），花戏楼的核心建筑格局、艺术装饰风格最终定型，此后数百年间没有再发生大的变动(68)。
2.3 最后的整体重修
乾隆四十九年（1784 年），山陕商帮对大关帝庙及附属戏楼、钟鼓楼、座楼等建筑进行了一次全面修缮，这是花戏楼在清代中前期的最后一次大规模工程。这次修缮对戏楼的木雕、山门的砖雕进行了精细打磨，对所有的彩绘进行了局部补绘、整体罩面保护；在建筑配套设施上，还新铸了一口铜钟，悬挂在钟楼内，钟面上清晰铸有 “康熙二年” 的年号，以及捐资的山陕药商的姓名、商号信息。此次修缮后，花戏楼的建筑规模、艺术水准、使用功能均达到鼎盛状态，其作为亳州北关地标、全国山陕会馆代表建筑的地位，从此正式确立，未曾动摇。
乾隆五十四年（1789 年），山陕商帮再次对会馆的附属建筑进行了修缮，在会馆内增建了用来储存药材的专用仓库，这也进一步强化了花戏楼的商贸功能。此后，在道光十二年（1832 年）、光绪十八年（1892 年），山陕商帮又对花戏楼进行了多次局部修缮，其中光绪十八年的修缮，是花戏楼在清代的最后一次大型彩绘工程，这次彩绘对戏楼的藻井、梁枋进行了全面补绘，是花戏楼原有艺术风貌的最后一次完整保留。
这一阶段的花戏楼，建筑布局已发展为拥有戏楼、钟楼、鼓楼、东西座楼、大关帝庙主殿及前后殿、禅堂等完整建筑的庞大建筑群，总面积达 3163.1 平方米。其建筑艺术也形成了鲜明的融合特色：晋派建筑的雕刻技艺与徽派建筑的庭院布局、南方园林的精巧设计完美融合，青砖灰瓦与雕梁画栋相得益彰，成为清代商帮建筑中 “北歌南调，融于一炉” 的经典之作(79)。
三、衰落与功能剧变（1796 年 - 1949 年）
清嘉庆以后，随着海运开通、涡河泥沙淤积，以及京汉铁路、津浦铁路的相继通车，亳州涡河水运的交通枢纽优势逐渐丧失，北关地区的商业繁华程度逐步衰落；花戏楼虽经多次局部修缮，但已无法恢复往日的盛景。这一时期，花戏楼经历了商帮撤离、建筑功能丧失、战乱破坏、自然侵蚀的多重冲击，由繁盛走向破败。
3.1 晚清商帮衰落与建筑局部修葺
清嘉庆年间，中国南北贸易的运输格局发生重大变化：随着海运的逐步兴起、大运河的中段淤塞，以及后续京汉铁路、津浦铁路的相继通车，亳州涡河水运的南北运输枢纽地位被彻底削弱，山陕商帮在亳州的药业贸易规模开始逐步萎缩，对花戏楼的维护投入也随之逐年减少。尽管在道光十二年（1832 年）、光绪十八年（1892 年），山陕商帮的留守商号对花戏楼进行了两次局部修葺，主要是对戏楼的彩绘进行局部补绘、对木构件进行简单防腐处理，但修缮规模已远不如乾隆年间的历次大型工程。这一时期的补绘，也成为花戏楼原有传统彩绘工艺的最后一次完整留存。
3.2 民国时期的战乱侵蚀与功能废弃
民国初年，亳州商业历经毁灭性打击：一方面，随着铁路的进一步铺设，涡河水运的优势彻底丧失，依赖水运繁荣的亳州商业一落千丈，山陕商帮的多数钱庄、药栈纷纷外迁，或迁往上海、天津等新兴通商口岸，或直接撤回山西、陕西老家，花戏楼作为山陕会馆的商贸联络功能，至此彻底废止(72)。另一方面，军阀混战席卷亳州，古城遭遇多次毁灭性破坏，其中号称 “东陵大盗” 的土匪孙殿英，在民国十五年（1926 年）至十七年（1928 年）间，曾三次率军攻入亳州城，纵兵抢掠七日，将北关街区的钱庄、药栈、店铺洗劫一空，山陕商帮留在亳州的最后几家中等规模的药栈，也未能幸免。经此一劫，亳州商业彻底凋敝，许多山陕行商被迫离亳返乡，花戏楼赖以生存的商帮经济基础不复存在(67)。
随后的抗日战争期间，花戏楼再遭重创：民国二十七年（1938 年），日军占领亳州后，将大关帝庙内供奉的关羽木雕神像，以及关平、周仓的陪侍塑像全部焚毁；神像旁供奉的重达千斤的青龙偃月刀，也被日军盗走，下落不明(75)。这一次破坏，彻底摧毁了花戏楼的核心祭祀功能，戏楼的木雕、砖雕也在战乱中被部分损毁，无人修缮。到新中国成立前夕，花戏楼已完全失去管理，建筑破败不堪：戏楼的部分木构件被拆毁，钟楼内的铜钟遗失，鼓楼内的鼓早已腐烂，山门的砖雕近三分之一被战火损毁，庭院内杂草丛生，这座曾经富丽堂皇的商帮会馆，几乎沦为一片被人遗忘的废墟(85)。
四、保护修缮与重获新生（1949 年 - 2009 年）
新中国成立后，花戏楼的价值被重新认识，保护工作逐步启动。从抢救性维修到科学化修缮，花戏楼在文物保护原则的指引下，逐步恢复历史风貌，完成从废弃会馆到文物古迹的身份转变。
4.1 建国初期的文物保护与险情抢修
新中国成立后，花戏楼的历史价值、建筑价值与艺术价值被重新认定，保护工作逐步启动。1956 年 12 月 22 日，安徽省人民政府正式将花戏楼批准为安徽省第一批重点文物保护单位，划定了初步的保护范围，指派亳县文化馆对这一珍贵建筑进行集中保护管理(38)。
然而，由于年久失修，花戏楼的建筑本体已伤痕累累：1961 年，戏楼中间的正梁因长期腐朽发生突然断裂，导致戏楼的前墙整体倾斜，整座建筑几近倾覆。亳县文化馆的文物工作者们紧急开展抢险维修，在物资极度匮乏、技术条件落后的情况下，时任文物管理干部的李灿先生，为了寻找符合历史建筑标准的维修木料，专程前往北京故宫博物院请教古建筑保护专家，又远赴东北原始森林采购规格匹配的优质木料；为了恢复山门的水磨砖雕工艺，他多次赶赴山西寻找当年参与过花戏楼建筑的砖雕工匠传人，召集当地的民间古建筑工匠队伍，对建筑的主体结构进行了为期两年的全面抢修。1963 年，抢修工程竣工，花戏楼的整体结构险情被彻底排除，主体建筑得到初步加固，这一次抢修，也为花戏楼的后续保护，保住了最核心的建筑基础(73)。
在 “文革” 期间，花戏楼这一珍贵的古建筑，再次面临毁灭性破坏的风险。亳州的有识之士挺身而出，为了保护山门具有极高艺术价值的水磨砖雕，以及戏楼的精品木雕，当地群众连夜用黄泥、石灰混合成的封堵材料，将所有的砖雕、木雕表面完全覆盖，再在表面涂抹上一层普通的石灰浆，将精美的雕刻古迹完全遮盖起来。这一冒着巨大风险的保护举措，成功骗过了破坏者，让花戏楼的砖雕、木雕这 “二绝” 艺术珍品得以完整留存，这也是如今我们能一睹花戏楼雕刻艺术风采的关键原因(58)。
4.2 改革开放后的大规模修缮与文物定级
1979 年，亳州市文化管理局成立了专门的文物保护修缮队伍，遵循 “不改变文物原状” 的核心文物保护原则，对花戏楼启动了建国以来首次全面落架维修工程。这一工程持续数年，对戏楼的所有腐朽木构件进行了逐一更换或加固；对下沉的建筑基础进行了整体抬升加固；对山门的砖雕、戏楼的木雕进行了精细清理和局部补配；对所有的彩绘进行了除尘、加固、补绘；对钟楼、鼓楼的原有建筑进行了整体修复，找回了遗失的部分建筑构件，尽可能恢复了花戏楼的历史原貌(84)。
1988 年 1 月 13 日，国务院正式将花戏楼批准为第三批全国重点文物保护单位，标志着花戏楼的保护级别正式上升至国家级，从此拥有了明确的法律保护地位。此后，安徽省文物局、亳州市文物部门陆续出台花戏楼文物保护的专项规定，划定了花戏楼的绝对保护范围和建设控制地带：保护范围东至岳武穆王庙东墙，南至花戏楼街南侧，西至咸宁街西侧，北至原亳州市第六中学的围墙北侧，总计约 7000 平方米；在保护范围内，任何可能影响文物原貌的现有建筑，都被要求限期拆除；任何新的建设工程，都必须严格按照文物保护法律的要求履行报批手续，从制度层面为花戏楼的安全提供了全维度的保障(10)。
2003 年，亳州市文物部门正式启动花戏楼砖木雕及彩绘专项保护工程，这是改革开放以来花戏楼首次进行大规模的针对性艺术修复。工程中，文物保护技术人员严格遵循文物保护的最小干预原则，采用了当时国内先进的高分子材料修复工艺，通过清洗、除垢、除盐、粘接、补配、表面封护等多道精细工序，对山门的砖雕、戏楼的木雕进行了全面修复，彻底解决了砖雕表面的酥粉、起壳、风化，木雕表面的虫蛀、腐朽、裂缝，以及彩绘的褪色、剥落、泛碱等严重病害。
2008 年 9 月 24 日，国家文物局正式批复同意安徽亳州花戏楼维修方案，文件编号为文物保函〔2008〕985 号。安徽省文物局随即组织专业古建筑设计、施工队伍，对花戏楼实施了新一轮的整体修缮工程，重点是修复戏楼的主体木构件、恢复建筑的原有外部彩绘风貌，对建筑的消防、安防设施进行了升级改造，这次修缮是对 2003 年专项修复的进一步补充与完善，花戏楼的历史风貌得到了完整保留。
五、文旅融合与活态传承（2010 年 - 至今）
2010 年以后，花戏楼进入文旅融合发展的新阶段。以获评国家 AAAA 级旅游景区为契机，景区开展了大规模扩容提升，将文物保护与旅游发展、文化传承深度结合，通过数字化保护、沉浸式演艺、非遗活化利用，实现从静态古迹到活态文化载体的转型。
5.1 获评国家 AAAA 级旅游景区与扩容提升
2010 年 9 月 17 日，经全国旅游景区质量等级评定委员会正式发文批准，花戏楼景区成功晋升为国家 AAAA 级旅游景区，从此正式完成从单一文物古迹到知名旅游景区的身份转变(80)。
为了匹配 AAAA 级景区的定位，进一步完善旅游服务功能，2014 年 3 月，亳州市文化旅游局正式启动花戏楼景区扩容提升工程。这一工程在严格遵循文物保护要求的前提下，将花戏楼景区的保护范围与开放区域向北延伸，对原亳州市第六中学场地进行了改造，新建了生态停车场、游客服务中心、旅游纪念品商店等主体旅游服务设施；在景区南侧的庙会广场区域，增设了绿化景观、游客休息座椅、公共厕所、无障碍设施等配套服务设施；对周边的糖业会馆、咸宁寺等历史建筑，按照 “修旧如旧” 的原则进行了复建改造，恢复了亳州涡河古码头的历史风貌；同时，对花戏楼的山门及东西耳房进行了精细修缮，在景区北侧新增了北出口，与亳州北关历史街区的其他景点实现了互联互通。整个扩容提升项目总规划面积约 7000 平方米，于 2015 年 4 月正式竣工，极大拓展了景区的游览空间，丰富了旅游服务功能，也进一步优化了花戏楼的历史景观风貌(84)。
5.2 严格的文物保护与科学化修缮
在发展旅游的同时，文物保护始终是花戏楼的核心工作。2018 年，亳州市文物部门结合正在开展的第四次全国文物普查工作，编制了花戏楼专项保护修缮方案，启动了花戏楼本体修缮工程，重点对戏楼的木构件、山门的砖雕进行了精细化修复，对建筑的整体消防、安防、防雷 “三防” 系统进行了全面升级改造。2019 年，亳州市又争取到了国家文物保护专项资金 597 万元，用于包括花戏楼在内的多家全市重点文物保护单位的修缮维护工程，彻底解决了花戏楼部分木构件腐朽、砖雕风化沉降、彩绘褪色等历史遗留问题(60)。
2020 年以后，花戏楼的保护工作进一步向系统化、数字化的 “智慧保护” 方向转型：2021 年，亳州市文物部门完成了花戏楼的数字化信息采集工程，运用三维激光扫描、数字摄影测量等先进技术，对古建筑进行了全方位、多角度的扫描和数据采集，获取了花戏楼完整的几何信息、材质特征、残损病害数据，精准建立了花戏楼的高精度 “数字档案”，为后续的保护修缮、文化研究提供了科学依据，也实现了文物保护从传统经验判断到数据化精准支撑的本质性突破(22)。
2023 年，花戏楼消防改造工程顺利竣工，彻底解决了这一古建筑群长期存在的消防隐患；同年，安徽省文化和旅游厅争取到国家文物保护专项资金 1513 万元，专项用于花戏楼的进一步修缮保护，以及周边历史环境的治理，为花戏楼的安全保护和完整风貌，提供了持续的资金支撑(15)。
5.3 文旅融合发展与文化活态传承
近年来，亳州市以花戏楼为核心，对北关历史街区进行了系统性的有机更新，将文物保护与旅游发展、文化传承深度结合，打造集文化遗产保护、旅游观光、休闲度假、中医药体验于一体的历史文化街区。花戏楼的功能，也从单一的文物参观，转变为 “文物展示 + 非遗体验 + 沉浸式演艺 + 中医药文化游览” 的综合载体，实现了活态传承。
在硬件提升方面，亳州市文旅部门对花戏楼景区及周边北关历史街区内的 30 余条古街古巷，进行了全面的立面改造和修缮，以明清建筑风格为主导，拆除了影响历史风貌的违章建筑，按照 “修旧如旧” 的原则，对街区内的历史建筑的原有建筑构件进行了修缮，尽可能还原了古街的历史风貌；同时，在花戏楼景区及北关历史街区范围内，布局了中医药特色文化体验业态，以及非遗工坊、汉服体验、特色文创、药膳餐饮等文旅业态，将花戏楼的历史文化资源转化为可体验、可消费的旅游产品。
在文化活化方面，花戏楼景区持续打造 “有故事、有场景、有互动” 的沉浸式游览模式，将静态的文物转化为活态的文化传播载体。常态化推出《天下亳商》《朱公审案》《七品芝麻官》等多个大型沉浸式实景演出，每周邀请专业曲艺表演团队，演出二夹弦、梆子戏、京戏等传统戏曲，以及亳州当地的曲艺民俗节目，全年情景剧、民俗演出的场次可达数百场；同时，景区内还植入了 AI 互动体验、非遗研学、中医药文化体验等业态，开发了 “穿汉服游花戏楼”“NPC 互动演艺逛老街”“诗词对答赢文创” 等游客互动项目，将花戏楼的历史文化、建筑文化、商帮文化与沉浸式旅游体验深度结合，让游客从被动参观变为主动参与。
2025 年，花戏楼景区的文旅融合发展效果显著：景区内的非遗展演活动全年上演 120 余场次，接待游客超 12 万人次；与北关历史街区、涡河夜游项目实现了 “夜游 + 非遗体验 + 药膳消费” 的旅游消费联动格局，游客平均停留时长延长至 2.3 小时，景区的综合收入较上一年度增长了 40%，真正实现了文化保护与旅游发展的双赢(18)。
2026 年，花戏楼景区的保护与发展工作，进一步被纳入《亳州市区域消费中心城市建设实施方案（2026—2030 年）》《亳州市养生之都建设方案（2026—2030 年）》等市级专项规划中：未来，将以花戏楼为核心，进一步还原北关历史街区的明清商业风貌，布局中医药文化体验、历史建筑游览、非遗活态传承等特色业态，持续放大 “文旅 +” 的综合带动效应，让花戏楼这一珍贵的文化遗产，在新时代持续焕发新生机。
六、建筑艺术与文化价值的传承脉络
花戏楼的发展脉络，不仅是一座古建筑的修缮史，更是亳州城市文化、中医药文化和商帮文化的浓缩史。其建筑艺术、历史文化价值，在不同历史阶段均得到完整传承，成为跨越时空的文化载体。
6.1 建筑艺术的传承与保护
花戏楼以砖雕、木雕、铁旗杆 “三绝” 闻名于世，这一艺术价值在历史上历经波折，却得到了完整的传承与保护。
铁旗杆：位于花戏楼大门前，为清康熙年间铸造，每根重 12000 斤，高 16 米多，分 5 节，每节分铸八卦蟠龙等图案，顶端铸丹凤一只，造型生动；杆上悬铁联一副：“铁杆颂德高千尺，金柱铭勋参九宵”，每杆还有三层方斗悬风铃共 24 只，迎风叮咚作响，清脆悦耳。这对铁旗杆是中国古代铸造工艺的珍品，也见证了山陕商帮的雄厚实力。
山门砖雕：花戏楼的第二绝在山门。花戏楼山门是一座仿木结构的三层牌坊式建筑，上面镶嵌着闻名天下的立体水磨砖雕，玲珑剔透，琳琅满目。花戏楼的砖雕属于晋派微雕艺术，同时吸纳了徽派精巧玲珑、刀法严谨的雕刻工艺，在不足 10 厘米厚的水磨青砖面上，透雕成各种飞禽走兽、山水人物，场景处理得极富层次，微妙之处都刻得十分清晰，甚至连人物的头发丝都刻得清清楚楚，真实感、立体感、透视感极强。整块砖雕面积不过数十平方米，却共雕有 52 幅作品，共雕人物 115 个，禽鸟 33 只，走兽 67 只，组成《李娘娘住寒窑》《三顾茅庐》《白蛇传》《郭子仪做寿》《吴越争霸》《达摩渡江》等各幕戏曲故事和民间典故，堪称中国砖雕艺术的巅峰之作(79)。
戏楼木雕：花戏楼的第三绝为木雕，分为普通木雕和大木透雕两种。戏楼的梁枋、额枋、雀替等所有木构件上，都雕刻着大木透雕，共有三国戏文 18 出，人物数百个，神态各异，龙争虎斗、呼之欲出，是中国传统木雕艺术的珍品。
在历史上，这 “三绝” 曾多次面临损毁风险：抗战时期，日军的破坏差点让木雕毁于一旦；“文革” 期间，砖雕、木雕也曾面临被破坏的风险；数百年的风雨侵蚀和自然风化，也让砖雕、木雕的艺术价值大打折扣。但经过后世的多次修缮，特别是近年来采用数字化技术、传统工艺结合高分子材料等现代科技手段进行的集中修复，花戏楼的 “三绝” 艺术珍品得到了完整的传承与保护，原貌被完整保留下来。
6.2 文化价值的传承与延续
花戏楼的文化价值，涵盖了明清商帮文化、中医药文化、建筑文化和戏曲文化等多个维度，是亳州作为 “药都” 的历史见证，也是明清时期晋陕商帮兴衰的重要实物史料。
商帮文化的载体：花戏楼是山陕商帮在亳州设立的会馆，是明清商帮文化的重要物质载体。它的兴建，是山陕商帮雄厚经济实力的直接体现；它的兴衰，也折射了中国近代商业贸易格局的变迁。作为山陕商帮的活动中心，花戏楼见证了明清中国跨区域贸易的繁荣，以及商帮 “以义取利、以信立业” 的经营文化，对研究明清商帮的历史、商业组织形式，具有不可替代的价值(65)。
中医药文化的见证：花戏楼的兴建，直接依托于亳州的中医药产业。山陕商帮主要从事药材贸易，他们以花戏楼为中心，构建了覆盖全国的药材贸易网络，亳芍、亳菊等道地药材通过这个网络，运输到全国各地，甚至远销海外。花戏楼的历史，是亳州 “药都” 发展史的缩影，见证了亳州中医药产业从明清至今的传承与发展，也成为亳州中医药文化的重要文化符号(53)。
建筑与戏曲文化的化石：花戏楼的建筑风格，是晋派建筑与徽派建筑融合的典范，它的砖雕、木雕、彩绘技艺，集清代雕刻、绘画艺术之大成，是研究中国清代建筑艺术、雕刻艺术、美术发展史的重要实物资料。同时，戏楼的兴建，是戏曲文化传播的重要载体，山陕商帮将秦腔等地方戏曲带入亳州，长期在戏楼演出，促进了南北戏曲文化的交流与融合，对研究中国地方戏曲的发展、传播历史，具有极高的参考价值(82)。
如今，花戏楼的文化价值不再是单纯的学术研究价值，而是通过文旅融合的方式，转化为活态的文化传承：景区内常态化的戏曲演出、非遗展演，再现了当年山陕商帮观娱宴乐的场景；中医药文化体验区，将花戏楼的历史与亳州的 “药都” 文化串联起来；沉浸式实景演出，将花戏楼的建筑文化、商帮文化、中医药文化进行了通俗化、故事化的传播，让这片古老的文化遗产在当代实现了活态传承。
七、总结
从清顺治十三年（1656 年）大关帝庙始建，到康熙十五年（1676 年）增建戏楼，再到乾隆年间扩建装饰、定名 “花戏楼”，花戏楼历经康乾盛世的繁华、民国时期的战乱衰败，乃至建国后的抢救性保护、新时代的活化传承，其 300 余年的发展脉络，是一部完整的中国明清商帮兴衰史、中国古建筑保护史，也是亳州 “药都” 城市发展史的缩影。
作为全国重点文物保护单位、国家 AAAA 级旅游景区，花戏楼的价值早已超越了单纯的建筑艺术范畴：它是明清时期晋陕商帮开拓药材贸易市场、促进南北贸易交流的重要历史见证，是亳州作为 “药都” 的核心文化符号，也是中国明清建筑雕刻艺术的巅峰作品。
今天的花戏楼，已经成为亳州文化旅游的龙头景区，是北关历史街区的核心载体。它依托亳州深厚的中医药文化资源，以历史文化保护为基础，通过非遗传承、沉浸式演艺、特色业态布局及历史街区的整体保护，实现了文化保护与旅游发展的深度融合，让古老的戏楼在新时代重新焕发活力，成为连接历史、当下与未来的文化纽带。
参考资料
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（注：文档部分内容可能由 AI 生成）