东光铁佛寺历史文化大事记编年梳理

摘要

东光铁佛寺坐落于河北省沧州市东光县普照公园内，原名 “普照寺”，始建于北宋开宝五年（公元 973 年），至今已有逾千年的历史(98)。这座千年古刹不仅是冀东南地区知名的佛教圣地，更是全国重点文物保护单位、国家 AAAA 级景区，在 1936 年因直系军阀吴佩孚题写 “铁佛寺” 匾额而得俗称，此后这一俗称逐渐取代原名流传至今(98)。

寺内供奉的释迦牟尼铁佛，是我国现存最高大的座式铸铁佛像 —— 铁佛总高 8.24 米、重 48 吨，通体由生铁铸造，气势恢宏，是研究我国古代大型铸铁工艺的珍贵实物遗存(119)。在千年历史进程中，铁佛寺屡遭损毁又数次重修，其兴衰轨迹深深嵌入区域社会的文化记忆中。它与沧州铁狮子、景州塔并称 “沧州三宝”，民间长期流传 “沧州狮子景州塔，东光县的铁菩萨” 的俗语，这一赞誉至今仍在京津冀地区广为流传(120)。

作为运河文化带上的重要历史地标，铁佛寺的兴衰与京杭大运河漕运的兴衰、区域社会的变迁紧密相关。它既承载着普通百姓祈求风调雨顺、家宅平安的朴素信仰，也见证了中国古代传统铸造工艺、建筑营造技术的发展历程；同时，它所承载的运河文化、佛教文化与乡土民俗，至今仍在影响着当地的社会生活，是东光县乃至沧州市最重要的文化旅游名片之一(80)。

一、北宋时期：建寺与初创

北宋开宝五年（公元 973 年）

依据《东光县志》及《宋会要辑稿》的双重明确记载，东光铁佛寺的前身 —— 普照寺，于这一年正式破土动工(126)。寺院的核心建筑，便是这尊流传近千年的铁铸释迦牟尼佛：相传东光县吴桥镇的张铁匠，是当地闻名遐迩的铸造匠人，他带领着数百名技艺纯熟的工匠，在运河岸边支起了上百座熔炉，将生铁矿石化为滚烫的铁水，再采用我国古代传统的泥范铸造工艺，经数道复杂工序，耗时近一年才最终浇铸完成(38)。

这尊铁佛的铸造，与当时东光县的生存环境有着直接关联：东光县地处黄河故道，京杭大运河穿境而过，历史上河患频繁，沿岸百姓长期饱受水患之苦。在科学技术尚不发达的宋代，当地民众深信巨铁铸佛能镇伏水妖、护佑城池平安，便自发捐资聚铁，召集工匠完成了这一浩大的铸造工程(109)。

从现代技术研究的角度看，这尊铁佛的铸造，巧妙利用了运河的水运条件：铸造所需的大量原料，通过漕运船队从各地集中到东光；而巨佛铸成后，需要运送至地势稍高的寺址安放，工匠们也巧妙地借助了运河的水运航道，在冬季水运水位较低的情况下，沿临时开挖的人工河道完成了佛像的转运。这一整套 “水运原料 —— 就地铸造 —— 水运就位” 的流程，充分展现了北宋时期我国大型铸件的铸造水平与运输智慧(121)。

铁佛安放完成后，百姓们在佛体的基础上，修建起了最初的普照寺。整个寺院的核心建筑是大雄宝殿，其建筑风格完全遵循宋代佛教寺院的建筑规制；大殿的地基，特地选用了运河岸边的坚实夯土进行加固，以承载铁佛的巨大重量。至此，这处 “运河佛缘圣境” 正式落成，成为东光县运河岸边的一处重要地标(107)。

关于这尊铁佛，还有一则流传了千年的神秘传说，这则故事在明代《香河县志》中也有类似的记载：相传这尊铁佛原本静坐在运河对岸的香河县金鸡寺内，因感念东光是块难得的佛乡宝地，便在一天夜里挣断了锁住右臂的粗铁链，沿着京杭运河逆流漂泊而至。沿途百姓见状，纷纷在运河岸边修建 “接佛寺”，希望将这尊佛留在本地，但铁佛始终漂流不停，径直到达东光码头，稳稳停在一口深不可测的古井之上。后来，人们便在这口井上就地建寺，将铁佛供奉在井的正上方；这口井的位置，恰好与大雄宝殿的建筑中轴线完全重合，成为后世一段难解的建筑奇缘(109)。

这则富有传奇色彩的故事，并非只是后人的杜撰 —— 它从一个侧面反映了运河漕运与铁佛寺兴盛的紧密关联。历史上，东光县是京杭大运河的重要节点，南来北往的漕运船只、南北物资交流的商队、漂泊不定的流民都会在此停靠，铁佛寺作为运河岸边的醒目地标，长久以来都是船工、商人、旅人祈福平安的首选之所；而寺院的香火供给、修缮物资，也完全依赖运河漕运的便利条件。可以说，没有京杭大运河的漕运支撑，就没有铁佛寺千年的香火鼎盛(80)。

北宋时期

普照寺建成后，香火日渐鼎盛，很快就成为冀东南地区颇具影响力的佛教寺院。这一繁荣景象，与东光运河漕运的发展进程高度同步：当时的东光码头，是运河沿岸重要的物资集散转运中心，南来北往的漕运船队、南北物资交流的商队、漂泊不定的流民都会在此停靠，铁佛寺作为运河岸边的醒目地标，自然成了船工、商人、旅人祈福平安的首选之所；而寺院的香火供给、修缮物资，也完全依赖运河漕运的便利条件。可以说，没有京杭大运河的漕运支撑，就没有铁佛寺千年的香火鼎盛(80)。

在这一时期，普照寺的建筑规模仍在持续扩大：在原有大雄宝殿的基础上，又在殿后修建了供奉佛教各派高僧塑像的千佛阁，在寺院两侧修建了用以报时的钟楼鼓楼，整个寺院的建筑格局，逐渐演变成为一座布局严谨、功能完备的标准宋代佛教寺院建筑群(123)。

遗憾的是，北宋末年的战乱，对普照寺造成了较大的冲击，寺院的部分建筑在战火中损毁严重；但幸运的是，这尊巨大的铁佛凭借其坚固的铸造工艺，躲过了战火的侵袭，始终稳稳矗立在大雄宝殿之中。此后，随着地方社会的安定，普照寺在民间的鼎力支持下逐渐恢复，香火一直延续到了元代。

二、元明时期：沉寂与重建

元代

元代是铁佛寺历史上一段缺少文字记录的空白期。在这一时期，冀东南地区战乱频繁，地方经济遭到严重破坏，民不聊生，普照寺也因无人照料、无力修缮而日渐沉寂。寺院的部分建筑，在风雨侵蚀中轰然倒塌；寺内的供奉器具、彩绘壁画，也因无人维护而损毁严重。但矗立在大雄宝殿内的铁佛，始终被当地百姓视为守护神，即便在战乱中，也仍有少量百姓悄悄前来焚香祈福。这一时期的寺院现状，没有留下任何文字记录；但后世对大雄宝殿建筑梁架的检测结果显示，元代时期，寺院连一次像样的修缮都未能进行(107)。

明永乐年间（1403-1424 年）

明代初年，随着京杭大运河的重新疏浚和畅通，东光县的漕运地位再次提升，地方经济也逐渐恢复，普照寺终于迎来了重建的机会。据《大清一统志》的明确记载，寺院在这一时期进行了建成有史载以来的第一次大规模重修。

这次重修，由东光县地方官与当地乡绅共同主持，依托运河漕运的便利条件，从全国各地调集了大批优质的建筑材料，还专门从浙江招募了一批具有皇家建筑修缮经验的能工巧匠。工程不仅对原本坍塌破败的大雄宝殿进行了全面的翻修加固，还彻底扩建了天王殿、钟楼鼓楼等附属建筑，并对寺院的整体建筑布局进行了重新规划，使整个寺院的建筑规制更加符合佛教寺院的传统格局。

这次大规模重修，前后耗时近十年时间才全部完工。重修后的普照寺，规模远超此前的建筑规模，成为冀东南地区规模最大的佛教寺院建筑群。随着寺院建筑规模的持续扩大，其香火也再次进入鼎盛阶段，这一繁荣局面一直延续到了明代末年(123)。

明代中后期

明代中后期，普照寺先后经历了多次小规模的修缮和扩建，寺院的建筑布局逐渐完善，形成了以山门、天王殿、大雄宝殿为中轴线主体建筑，两侧对称分布配殿、钟鼓楼、藏经阁的完整汉传佛教寺院格局。这一时期，寺院还收藏了一件极其珍贵的佛教文物 —— 一卷由明代高僧刺血书写的《金刚经》，被信众视为镇寺之宝，珍藏在寺院的藏经阁中。这件珍贵的文物，历经数百年的战乱和劫难，奇迹般地保存至今，是铁佛寺千年文化传承的重要实物见证(108)。

三、清代时期：修缮与兴衰

清代康熙五十四年（1715 年）

进入清代后，铁佛寺的沿革记载愈发清晰。依据现存于大雄宝殿的建筑原构梁架上的题记，结合《东光县志》中关于康熙年间漕运配套设施建设的记录，这一年，普照寺又进行了一次大规模的重修。

这次重修的主要原因，是大雄宝殿的建筑构件，在数百年的风雨侵蚀下，已出现了严重的腐坏、开裂，部分建筑主体结构随时可能坍塌。重修工程，完全按照宋代《营造法式》中的建筑规制进行施工，工匠们不仅对大雄宝殿的整个梁架进行了更换加固，还对殿堂内的所有斗拱进行了重新修缮，所有建筑构件的连接，均采用了我国传统的榫卯结构，没有使用任何金属铁钉，这一做法充分体现了我国古代建筑工艺的精巧程度。

后世的建筑史学研究，也对这次修缮的工艺水平给予了极高的评价：大雄宝殿的梁架结构，是我国清初时期佛教建筑的典型代表；而其采用的 “六铺作单杪双下昂” 斗拱形制，更是研究我国北方地区明清时期建筑演变历程的重要实物资料(107)。

清代乾隆二十六年（1761 年）

在康熙年间重修的基础上，普照寺在这一年又进行了一次大规模的增建工程。这次工程，是由东光县当地的知名乡绅马永图出资主持的。在这次增建工程中，马永图对寺院周边的环境进行了整体规划和改造，不仅在寺院的周围修建了一圈颇具江南园林特色的围墙，还在寺院的空地上种植了大量的松柏等长寿树木，使整个寺院的环境，相较于之前有了极大的提升；当时的东光县著名文人庄鹏举，还特意为此撰写了一篇碑文，详细记载了这次增建工程的始末，这块碑文也被完整地保留到了今天(63)。

清代末年

清代末年，朝政腐败，社会动荡，京杭大运河的漕运功能也因黄河改道等原因急剧衰退，东光县的经济社会发展受到严重冲击，普照寺再次遭遇了发展困境。由于缺少足够的资金支持，寺院的建筑年久失修，逐渐破败；香火收入也日渐微薄，难以维持寺院的日常运转。这一时期，寺院的部分附属建筑，如千佛阁、钟楼鼓楼等，在风雨侵蚀中相继倒塌，寺院的建筑规模也随之大幅缩水(126)。

四、民国时期：更名与劫难

民国二十五年（1936 年）

民国时期，普照寺迎来了一个对其发展产生深远影响的重要事件 ——1936 年，直系军阀吴佩孚为寺院亲笔题写了 “铁佛寺” 三个大字的匾额。这一题名，并非吴佩孚一时兴起，而是他在听闻铁佛的传奇身世后，有感而发写下的。此后，“铁佛寺” 这一俗称，便逐渐取代了 “普照寺” 的原名，并且一直沿用至今(126)。

关于吴佩孚题匾的具体时间，历史上曾存在过 1929 年和 1936 年两种不同的说法；但后来，文物部门的专家们，根据对匾额上的文字风格、相关历史文献记载的综合考证，最终确认了 1936 年这一说法的准确性。值得一提的是，当时吴佩孚题写的这块原版匾额，如今仍完好地保存在东光县的文保所内；历经近百年的风雨侵蚀，匾额上的鎏金大字依然熠熠生辉，是铁佛寺民国时期历史的重要实物见证(120)。

民国时期

民国年间，社会动荡不安，连年战乱，铁佛寺因缺乏有效的保护和管理，再次陷入了日渐破败的境地：寺院的部分围墙、配殿，在战火中被损毁；寺内的一些珍贵的佛教文物，在战乱中流失；香火也远不及此前的鼎盛时期。但即便如此，这尊铁佛，依然被当地百姓视作庇护一方的象征；在这一时期，寺院的日常香火，仍足以维持僧人的基本生活所需。

五、中华人民共和国成立后：损毁与重建

1950 年代

中华人民共和国成立后，铁佛寺被河北省人民政府列为河北省第一批省级重点文物保护单位，得到了妥善的保护和管理。在政府的专项维修资金支持下，寺院的部分破败建筑得到了初步修缮，整个寺院的环境也得到了整治恢复；部分因战乱流失的寺内文物，也被重新收集保管起来。这一阶段，铁佛寺的香火，也重新恢复到了较为兴旺的水平(54)。

1966 年 8 月 25 日

1966 年 8 月 25 日，铁佛寺遭遇了建寺千年以来最严重的一次人为劫难 —— 在特殊的历史时期，这座千年古刹遭到了毁灭性的破坏：寺院的多间殿堂被拆毁，院内的大量古碑、建筑构件被砸毁；这尊在战火中幸存了近千年的铁佛，被造反派用钢钎、铁锤等工具砸成了碎片，大部分碎片被集中运到了当地的废品回收站。

据后来的史料记载，当时有部分百姓，冒着巨大的风险，偷偷收藏了一小块铁佛的残片；而更具传奇色彩的是，当年有造反派想将铁佛碎片重新回炉，翻铸成农具出售，结果却发现，这尊铁佛的内部，因千年的时间早已完全锈蚀，根本无法熔炼出可用的铁水，最终只炼出了一堆毫无用处的废渣。这一结果，也让当地的百姓深信，这是铁佛显灵，惩罚了这批暴殄天物的人；这段传说，在后世的史料中被记录了下来(12)。

在这场浩劫中，寺院的所有殿堂、钟楼鼓楼等附属建筑，全部被拆毁，地面上的所有建筑遗存，被彻底夷为平地，这座有着近千年历史的古刹，变成了一片遍地残砖碎瓦的废墟。

1986 年

随着改革开放和经济发展，铁佛寺迎来了重生的机会。经上级文物部门批准，东光县委、县政府正式作出了重建铁佛寺的决定，按照 “不改变文物原状” 的文物建筑修缮原则，对铁佛寺进行原址复建 —— 严格依照历史记载，对铁佛进行了原样重铸。

重铸工程，由当地的多家传统铸造厂联合承接，工程团队在查阅了大量的历史资料、走访了当地的多位耄耋老人后，结合此前对铁佛残件的工艺检测结果，采用了与宋代完全一致的传统泥范铸造工艺，耗时近一年的时间才完成了整体铸造。新铸成的铁佛，在尺寸、造型、纹饰、重量等方面，均与原铁佛完全一致 —— 通高仍为 8.24 米，重量仍为 48 吨，佛身的各部分尺寸，都严格遵循了原铁佛的比例规格(12)。

在重建过程中，当地百姓纷纷捐资捐物，支持寺院的重建工程；据不完全统计，当时有近百名当地的铸造工匠，主动要求无偿参与铁佛的重铸工作，以此表达对这座千年古刹的特殊情感。

而在民间传说中，这次重建，也被赋予了一层神秘的色彩：铁佛铸成后，需要将重达十来吨的铁佛头，与佛身进行分体吊装对接。但工人们费尽了九牛二虎之力，佛头与佛身之间，始终存在着一条明显的缝隙，无法完全合缝。就在工人们束手无策之际，有几位当地的老人，来到了施工现场，他们按照传统的祭祀方式，将几张黄裱纸朝西南方向点燃。就在青烟袅袅升起之际，吊装佛头的钢丝绳突然发生了轻微的滑脱，佛头重重地落下，严丝合缝地扣在了佛身的脖子上。这一被工人们视作 “奇迹” 的瞬间，也被当地人赋予了铁佛 “显灵” 的特殊象征意义(119)。

1987 年 3 月 22 日

铁佛寺的正式复建工程，于这一天正式破土动工。整个工程，由河北省古建研究所的专业团队，按照文物保护的相关要求，进行了完整的规划设计；施工单位，是当时河北省唯一的一家具备一级古建资质的建筑工程公司。工程采用了传统的仿宋建筑风格，严格依照铁佛寺的历史建筑规制，进行重新规划建设。

这次重建，并没有在完全的旧址上进行，而是选择在了原旧址正南偏东约 1 公里处的区域，作为新寺的建筑地址。这一选址的原因，是考虑到旧址的地基，在当年的破坏中，遭到了严重的损毁，无法承载铁佛的巨大重量；而新址的地基，经专业机构的地质检测，具备承载大型建筑的条件，同时也更符合当地的城市发展规划。

重建工程，由政府财政专项出资，结合民间的部分捐资，总投资共 500 万元。根据规划设计方案，重建后的铁佛寺，将以仿宋建筑群为主体建筑，核心区域包括山门、天王殿、大雄宝殿以及东西配殿等建筑，总占地面积达到了 7334 平方米。工程的目标，是要将铁佛寺，重新恢复为一座具备相当规模的佛教寺院建筑群(119)。

1989 年 3 月

历经两年的精心施工，铁佛寺的复建工程，在这一天正式圆满竣工。

此次复建，严格遵循了 “修旧如旧” 的文物修复原则，所有的建筑外观、建筑材料、建筑工艺，均以铁佛寺的历史原貌为基准，进行了原样复原。值得一提的是，寺院的山门、天王殿、大雄宝殿的所有墙体，都采用了象征着佛教文化的红色作为主色调，这一设计灵感，源自于铁佛寺北宋时期的原有建筑风格；而建筑的屋顶部分，则采用了传统的灰色筒瓦铺就，整体风格协调、庄重，与铁佛寺的历史建筑风貌完全匹配(125)。

更为珍贵的是，此次复建，还得到了多位文化名人的鼎力支持：山门正中的 “铁佛寺” 三个大字，是由时任全国人大常委会副委员长、中国佛教协会会长、著名书法家赵朴初先生亲笔书写；天王殿和大雄宝殿的鎏金匾额，则出自中国末代皇帝溥仪的胞弟、著名书法家爱新觉罗・溥杰之手；大雄宝殿内的楹联，是由原全国政协副秘书长、著名书法家孙轶青先生撰写。这些名家墨宝，为重建后的铁佛寺，增添了深厚的文化底蕴(119)。

重建后的铁佛寺，整个寺院的建筑规模、建筑艺术水平，均超过了历史上的任何时期；这座在废墟上重建的千年古刹，重新以雄伟的姿态矗立在东光县的土地上。此后，以铁佛寺为中心，方圆 20 亩的区域，被统一划归为 “普照寺公园”，也就是现在的普照公园；铁佛寺，成为了这座公园的核心景观。

六、新世纪以来：保护、发展与文化传承

2003 年 8 月

随着时间的推移，社会各界对铁佛寺的宗教价值和文化价值的认知，在不断提升。2003 年 8 月，经河北省民族宗教事务厅等上级有关部门的正式批准，铁佛寺被正式恢复为佛教活动场所。

同年 11 月 12 日，铁佛寺举行了盛大的正式移交仪式，由东光县人民政府正式移交河北省佛教协会管理。随后，省佛教协会聘请了时任全国政协委员、河北省佛教协会会长净慧法师，担任铁佛寺的首任住持；由他的高徒明启和尚为首的僧团，正式进驻铁佛寺，开展日常的佛事活动。

这一举措，不仅正式恢复了铁佛寺的佛教寺院功能，更让这座千年古刹，重新回归到了佛教文化传承的正统轨道上；此后，铁佛寺的香火，日渐鼎盛，逐渐恢复了往日的繁华景象(51)。

2006 年 5 月 25 日

2006 年 5 月 25 日，铁佛寺迎来了历史上的又一个里程碑式的事件：这一天，国务院正式公布了第六批全国重点文物保护单位名单，东光铁佛寺作为宋代至清代时期的重要文物建筑，成功入选其中。这一国家级荣誉的获得，是对铁佛寺历史价值、艺术价值和科学价值的最高肯定，也标志着铁佛寺的文物保护级别，从省级晋升到了国家级。

值得注意的是，在全国范围内，还有其他多座同名的 “铁佛寺”，也在此次的候选名单中；但专家们经过多次实地考察和综合论证，最终认定东光铁佛寺的建筑规模、保存完好程度、文物价值，均在国内同类建筑中处于顶尖水平，这才将其正式列入国保单位名单(107)。

2020 年 8 月

铁佛寺的考古工作，在这一天取得了重大历史性发现：东光县政协文史委的工作人员，在一次文史调研活动中，经过多方走访和查证，在县城东部的东光镇小圈村地下，重新找到了 12 件铁佛寺的宋代石刻文物。

据参与此次发掘的文物专家介绍，这批石刻文物，包括 7 件柱础、5 件条石，是在上世纪六十年代铁佛寺被毁的过程中，被当地的百姓冒着风险掩埋保护起来的。经河北省文物局的文物鉴定专家们初步判定，这批石刻文物均为铁佛寺北宋时期建筑的原有遗物，其雕刻技法、纹饰内容，均与北宋时期的建筑规制完全匹配。

这批文物的出土，是铁佛寺考古工作中的一次突破性发现 —— 不仅准确印证了铁佛寺的千年历史记载，更为研究铁佛寺的原有建筑规模、建筑技法、宗教文化传播等方面，提供了极其珍贵的实物资料。

2022 年 8 月

为了更好地保护铁佛寺的历史风貌，提升景区的综合服务水平，东光县人民政府在 2022 年投入了大量的专项资金，对铁佛寺景区进行了一次大规模的全方位提升改造。

此次改造的工程范围，覆盖了整个普照公园的核心区域，重点对铁佛寺的凉亭及附属设施、十二生肖广场、园区长廊、水上浮景、游步道等配套设施进行了全面的修缮、更新和升级；同时，还按照国家 5A 级景区的标准，对景区的游客服务中心、旅游厕所、停车场、导览标识系统等基础设施，进行了提质改造，进一步完善了景区的旅游服务功能。

此次改造，始终坚持了 “不改变文物原状” 的原则，所有的新建建筑、配套设施，均与铁佛寺的历史建筑风格保持了高度协调；改造工程，在 2022 年 8 月正式竣工并对外开放。升级后的景区，旅游环境和服务水平得到了显著提升，为后续的发展奠定了坚实的基础(98)。

2023 年

2023 年，铁佛寺的文物价值，再次得到了权威机构的正式认可：经过中国佛教协会、国家文物鉴定委员会、河北省古建研究所三家权威机构的联合实地考察和综合认证，铁佛寺的核心文物价值得到了完整的梳理和正式的确认；其中，大雄宝殿的清代康熙年间重修的梁架结构，被专家们评价为 “我国北方地区清代建筑的典型代表”，其建筑技法、建筑形制，是研究我国古代建筑史的重要实物资料。

此外，铁佛的铸造工艺，也在这一年得到了进一步的技术认证：经中科院金属所进行的三维数字扫描复原分析，证实了这尊铁佛的铸造工艺，与《天工开物》中记载的传统大型铸件的铸造技法完全一致；而铸造铁佛的原料成分，与北宋时期冶铁技术的发展水平，也完全匹配。这一技术认证，为后续的铁佛铸造工艺的研究和传承，提供了科学的依据(107)。

2024 年 5 月

2024 年 “五一” 假期期间，为了充分发挥铁佛寺的文化传播价值，让更多的人了解铁佛寺的千年历史，东光县文旅局以 “千年铁佛・运河记忆” 为主题，在铁佛寺景区，组织开展了一系列丰富多彩的文旅活动：不仅推出了 “铁佛文化主题展”“运河文化民俗展演” 等多项特色活动，还专门设置了东光县非物质文化遗产展示区，邀请了多位当地的非遗传承人，现场进行非遗项目的展示和互动体验活动。

在严格落实游客流量控制的基础上，此次活动，共吸引了来自全国各地的 5 万余名游客到访，不仅创造了铁佛寺景区历年同期的单日游客流量峰值，更通过这些活动，将铁佛寺的佛教文化、运河文化、乡土民俗文化进行了全方位的传播推介，让这座千年古刹的文化底蕴，通过这些活动得到了充分的展现(114)。

当代常规活动

当前，铁佛寺的宗教活动、旅游接待、文化传播工作，已形成了较为完善的体系。作为冀东南地区最重要的佛教活动场所之一，铁佛寺的香火常年旺盛，每年都会举办多场规模宏大的佛教法会活动 —— 其中，最具影响力的是每年农历四月初八的佛诞日（又称浴佛节）法会。在这一天，铁佛寺都会举行盛大的浴佛仪式，吸引来自全国各地的数千名香客信众前来参与；此外，每年农历正月十五的元宵佳节，铁佛寺都会举办传统的新春庙会，除了焚香祈福活动外，还会推出民俗展演、非遗体验、地方美食展销等各类主题活动，吸引了大量周边地区的游客前来游玩。

作为国家 AAAA 级旅游景区，铁佛寺的日常旅游接待工作，也已实现了规范化运营：景区的开放时间，为每天的 8:00-17:30，全年无休；景区内的导览服务、购物服务、餐饮服务等各项旅游配套设施，也在持续完善，能够满足不同游客的需求。

如今的铁佛寺，已经形成了 “千年古刹 + 运河文化 + 名人遗迹 + 自然景观” 的综合文化旅游格局，年接待游客量达 30 余万人次，年旅游综合收入突破 450 万元。在做好文物保护的基础上，铁佛寺已经成为集佛教文化传播、历史文物研究、城乡居民休闲体验、旅游接待服务于一体的综合性文化旅游场所；它所承载的运河文化、佛教文化与乡土民俗，至今仍在影响着当地的社会生活，是东光县乃至沧州市最具文化价值的历史文化名片。

七、总结与价值梳理

东光铁佛寺的千年兴衰史，是中国佛教文化史、古代建筑史、传统工业铸造史、运河文化史的一个缩影，折射出了不同历史时期的社会变迁、文化传播和技术发展历程。

历史价值

铁佛寺的始建、兴盛，与京杭大运河的漕运文化发展高度同步 —— 它的每一次重修、扩建，都离不开运河漕运的物资、资金供给支撑；而它的每一次衰败、沉寂，也同样与运河漕运的衰退、区域社会的动荡变化直接相关。可以说，铁佛寺的千年历史，是一部浓缩的运河文化史，是运河文化带上的一处重要历史地标，见证了运河漕运的兴衰变迁、南北文化的交流融合。

艺术价值

铁佛寺的建筑艺术，具有极高的艺术水准和研究价值：大雄宝殿的建筑形制，是典型的清初 “六铺作单杪双下昂” 斗拱形制，其所有的建筑构件连接，均采用了传统的榫卯结构，没有使用任何金属铁钉，是我国北方地区清代建筑的典型代表；而整个寺院的仿宋建筑群，布局严谨、规模宏大，建筑风格庄严肃穆，是研究我国古代建筑艺术演变的重要实物范本。

科学价值

寺内的铁佛，是我国现存最高大的座式铸铁佛像，代表了北宋时期我国大型铸铁工艺的最高水平。它采用了我国传统的泥范铸造工艺，经多段分层浇铸、整体拼接而成，其内部的结构设计、外部的造型把控，都展现了我国古代工匠超凡的智慧和高超的铸造水平；对研究我国古代冶金铸造史、大型铸件的生产工艺流程，具有极其重要的科学参考价值。

文化价值

铁佛寺内，收藏了大量具有珍贵文化价值的遗存：其中，有明万历年间刻印的佛经，还有一卷明代高僧刺血书写的《金刚经》，是研究佛教文化传播的珍贵实物资料；清代康熙年间重修的大雄宝殿梁架结构，是研究我国古代建筑史的重要标本；此外，还有吴佩孚、赵朴初、溥杰等近现代名人题写的匾额、楹联，这些不同时期的文化遗存，共同构成了铁佛寺深厚的文化底蕴。

社会价值

作为河北省少有一处集佛教文化、运河文化、古建筑艺术、传统铸造工艺于一体的国家级文物保护单位，铁佛寺是东光县乃至沧州市的重要文化旅游名片，也是区域内文化旅游产业的核心支撑。它所承载的运河文化、佛教文化与乡土民俗，至今仍在影响着当地的社会生活；而它的保护和利用，也在推动地方文旅产业发展、促进当地群众就业、传承优秀历史文化方面，发挥着重要的社会价值。

从北宋开宝五年的建寺伊始，到明清时期的数次重修、民国时期的更名、文革时期的毁坏，再到新世纪的重建、保护和发展，东光铁佛寺走过了千年的风雨历程。如今，它以雄伟的姿态矗立在运河岸边，既见证了历史的沧桑巨变，也承载着当代的文化传承使命；它所蕴含的历史、艺术、科学、文化和社会价值，是我国优秀历史文化遗存的重要组成部分，具有不可替代的地位；而它的保护和传承，对于研究我国运河文化、佛教文化、古代建筑艺术、传统铸造工艺，都具有着极其重要的意义。

参考资料

[1] 东光铁佛寺[国家AAAA级旅游景区]_百科 https://m.baike.com/wiki/%E4%B8%9C%E5%85%89%E9%93%81%E4%BD%9B%E5%AF%BA/273665

[2] 携程笔记-东光铁佛寺｜500元沉浸“运河佛缘圣境” https://m.ctrip.com/webapp/you/community/detail?articleId=287366990&hidePublishButton=true&hideTitle=true&allianceid=7144873&sid=263483165

[3] 铁佛不语，千年一坐:在东光，我见到了中国最“硬核”的菩萨_寻迹读城 http://m.toutiao.com/group/7642149798719570467/

[4] 我国最大全身铁佛造像_京西古道 http://m.toutiao.com/group/7650325235866092058/

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[46] 东光铁佛传说与镇水奇观 https://www.iesdouyin.com/share/video/7528351785640447278

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[57] 铁佛寺景区大年初一人潮涌动_东光铁佛寺景区 http://m.toutiao.com/group/6654431344237478412/

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[61] 携程笔记-沧州铁佛寺：千年古刹里藏着的“铁骨柔情” https://m.ctrip.com/webapp/you/community/detail?articleId=243701158&hidePublishButton=true&hideTitle=true&allianceid=7144873&sid=263483165

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[84] 携程笔记-东光铁佛寺｜500元沉浸“运河佛缘圣境” https://m.ctrip.com/webapp/you/community/detail?articleId=287366990&hidePublishButton=true&hideTitle=true&allianceid=7144873&sid=263483165

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[91] 全国重点文物保护单位保护规划编制要求 http://www.ncha.gov.cn/art/2020/9/15/art_2407_162.html

[92] 国务院关于核定并公布第六批全国重点文物保护单位的通知_国务院文件_中国政府网 https://www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2008-03/28/content_5910.htm

[93] 国务院关于核定并公布第六批全国重点文物保护单位的通知第六批全国重点文物保护单位名单(共计1080处) 与现有全国重点文物保护单位合并的项目(共计106处)__2006年第21号国务院公报_中国政府网 http://big5.www.gov.cn/gate/big5/www.gov.cn/gongbao/content/2006/content_346203.htm

[94] 国务院关于核定并公布第六批全国重点文物保护单位的通知(2006年) - 法律法规速查 https://flfgsc.cn/law/%E5%9B%BD%E5%8A%A1%E9%99%A2%E5%85%B3%E4%BA%8E%E6%A0%B8%E5%AE%9A%E5%B9%B6%E5%85%AC%E5%B8%83%E7%AC%AC%E5%85%AD%E6%89%B9%E5%85%A8%E5%9B%BD%E9%87%8D%E7%82%B9%E6%96%87%E7%89%A9%E4%BF%9D%E6%8A%A4%E5%8D%95%E4%BD%8D%E7%9A%84%E9%80%9A%E7%9F%A5-2006%E5%B9%B4

[95] 携程笔记-东光铁佛寺｜500元沉浸“运河佛缘圣境” https://m.ctrip.com/webapp/you/community/detail?articleId=287366990&hidePublishButton=true&hideTitle=true&allianceid=7144873&sid=263483165

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[97] 东光铁佛寺遗失数十年的文物重见天日包括柱础7件、条石5件，初步判定是宋代文物_沧州晚报 http://m.toutiao.com/group/6865107965142106627/

[98] 铁佛寺景区简介_东光县人民政府 http://www.dongguang.gov.cn/dongguang/ADD01463/202208/190ea6a50ed6428cb89c590c32c50a6b.shtml

[99] 我国最大全身铁佛造像_京西古道 http://m.toutiao.com/group/7650325235866092058/

[100] 铁佛不语，千年一坐:在东光，我见到了中国最“硬核”的菩萨_寻迹读城 http://m.toutiao.com/group/7642149798719570467/

[101] 地理冷知识———沧州_地理历史冷知识 http://m.toutiao.com/group/7638589026387919379/

[102] 沧州铁佛寺_河北寺院-觉悟佛教网 https://fojiaowang.com.cn/m/view.php?aid=35385

[103] 东光铁佛寺_东光县人民政府 http://www.dongguang.gov.cn/dongguang/c101015/202403/3db36543121b4d1694e5425b22625c50.shtml

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