天宁禅寺大事记
引言
常州天宁禅寺，这座坐落于江南古城常州的千年古刹，始建于唐贞观、永徽年间（627-655 年），至今已有 1360 多年的历史(61)。作为中国佛教禅宗四大丛林之一，天宁禅寺与镇江金山寺、扬州高旻寺、宁波天童寺并称为禅宗四大名刹(14)，享有 "东南第一丛林" 的美誉(61)。
天宁禅寺的发展历程，是一部浓缩的中国佛教史和江南文化史。从最初法融禅师 "筑室十余楹" 的简朴开端，到如今占地 102 亩、建筑面积 4 万余平方米的恢弘格局，这座古刹历经沧桑，屡毁屡建达五次之多(23)。在漫长的历史长河中，天宁禅寺不仅见证了王朝的更迭、时代的变迁，更在宗教传承、建筑艺术、文化交流等方面留下了丰富的历史遗产。
本报告将从宗教传承与发展、建筑变迁、文化活动、名人到访四个维度，全面梳理天宁禅寺 1300 多年来的重要历史事件，展现这座千年古刹在不同历史时期的风貌与贡献，为深入了解中国佛教文化和江南历史文化提供重要参考。
一、天宁禅寺的历史沿革与早期发展
1.1 始建年代与初创时期（627-904 年）
天宁禅寺的历史可以追溯到唐代初期。据史料记载，唐贞观、永徽年间（627-655 年），金陵牛头山法融禅师（594-657 年）来到常州弘法，因见常州地区信众众多、环境清幽，便在此 "筑室十余楹"，供僧人安居，开创了天宁寺的基业(61)。法融禅师是禅宗牛头派的创始人，他的到来为常州佛教的发展奠定了重要基础(59)。
这一时期的天宁寺尚处于初创阶段，规模较小，仅有十余间简陋的禅室。然而，正是这个简朴的开端，开启了天宁禅寺千年传承的历史进程。法融禅师作为开山祖师，不仅带来了禅宗牛头派的教义，更重要的是建立了一个弘法利生的道场，为后世佛教在常州地区的传播发展创造了条件。
1.2 正式建寺与名称演变（901-1125 年）
经过 200 多年的发展，天宁寺迎来了第一个重要转折点。唐天复年间（901-904 年），维亢（维元）禅师途经常州，听说法融禅师的旧事深受感动，于是 "施舍利，卜寺址"，正式建寺，取名广福寺(61)。维亢禅师的这一举措，标志着天宁寺从简陋的僧舍发展为正式的佛教寺院，具有里程碑意义。
此后，天宁寺的名称经历了多次变更：
唐末时期，寺院更名为齐云寺，维亢禅师被尊称为齐云长老(61)
南唐保大年间（943-957 年），寺院修建了七层佛塔，名为 "普照王塔"，内藏泗州大圣僧伽的衲衣(61)
北宋熙宁三年（1070 年），因神宗皇帝下诏全国各州郡都建崇宁寺，齐云寺改名为万寿崇宁寺(61)
北宋崇宁四年（1105 年），塔被赐名为 "慈云"(61)
北宋政和元年（1111 年），徽宗皇帝下诏改崇宁寺为天宁寺，这是该寺第一次被正式命名为 "天宁寺"(61)
1.3 宋元时期的兴衰变迁（1126-1368 年）
北宋末年至元代，天宁寺经历了多次兴衰变迁。南宋时期，寺院名称又发生了多次变化：
南宋德祐元年（1275 年），天宁寺遭遇了第一次重大劫难，毁于战火(61)。这是天宁寺历史上第一次大规模损毁，标志着一个时代的结束。
进入元代，天宁寺获得了重建的机会。元初重建后，至元年间（1335-1340 年）寺院恢复 "天宁寺" 的名称，并一直沿用至今(61)。然而，元末的战乱再次给天宁寺带来灾难。元至正十年（1350 年），寺院再次被毁，仅存钟楼、佛殿(61)。
1.4 明清时期的鼎盛发展（1368-1911 年）
明清时期是天宁禅寺发展的黄金时期，寺院不仅在规模上达到了历史巅峰，在宗教地位和社会影响力方面也达到了前所未有的高度。
明代的重建与发展：
明初，瀹潭禅师化缘修葺，开始了明代的重建工作(61)
明宣德六年（1431 年），净因禅师募建天王殿、大雄宝殿、尘外楼，使寺院规模大备(61)
明正德二年至四年（1507-1509 年），住持维纯募修三殿、钟楼，进一步完善了寺院建筑(61)
明崇祯六年（1631 年），郡守程九万暨邑绅及僧众共置寺田 520 亩，此时天宁寺已被称为 "东南第一丛林"(61)
清代的辉煌成就：
清顺治六年（1649 年），住持戒润创建九莲阁，这是清代天宁寺建设的重要成果(61)
清康熙十三年（1674 年），正殿及九莲阁被毁，寺院再次遭受损失(61)
清康熙二十五年（1686 年），郡绅许子渐等主持修复，使寺院恢复了往日的庄严(61)
清乾隆年间，天宁寺迎来了历史上的又一个高峰。乾隆皇帝六次南巡，三次到天宁寺礼佛，并题写 "龙城象教" 匾额和大雄宝殿抱柱楹联(108)
清光绪年间，在冶开清镕禅师主持下，天宁寺进行了历史上规模最大的一次重建。光绪二十二年（1896 年）开始，历时十余年，重建了大雄宝殿，并续建天王、文殊、普贤、观音、地藏五殿及罗汉堂等，共 479 间，占地 130 余亩，形成了 "基广百亩，殿高十仞" 的恢弘格局(57)。重建后的天宁寺有僧众 800 余人，寺田 8000 余亩，时人赞其 "宏伟高大，较京师城外天宁寺雄壮过之，为一郡梵刹之冠"(61)。
二、宗教传承与发展大事记
2.1 历代高僧与宗派传承
天宁禅寺在 1300 多年的历史中，高僧辈出，人才济济。据史料记载，历代著名高僧包括：法融、维亢、瀹潭、戒润、纪荫、大晓、天涛、了月、达如等诸大禅师；近代有冶开、应慈、月霞等禅师，他们都是佛门龙象，在海内外享有崇高声望(26)。
法融禅师（594-657 年）作为开山祖师，是禅宗牛头派的创始人，他将牛头禅引入常州，为天宁禅寺奠定了深厚的禅宗基础(59)。法融禅师的禅法强调 "无心合道"，主张心性本净，不须断除烦恼，这一思想对后世天宁禅寺的宗风产生了深远影响。
维亢禅师在唐天复年间（901-904 年）正式建寺，使天宁寺从简陋的僧舍发展为规范的佛教寺院(61)。他不仅是天宁寺历史上的重要建设者，也是佛教在常州地区传播的重要推动者。
清代顺治年间（1644-1661 年），戒润律师来寺住持，开坛传戒，曾一度将天宁寺改为律寺。但不久纪阴禅师前来秉拂，仍复禅宗临济法派，至今 300 余年，禅宗门庭未尝改易(23)。这一事件表明，天宁禅寺虽然在特定时期曾短暂改为律宗，但最终还是回归并坚持了禅宗临济派的传承。
2.2 近代中兴时期的重要人物
清末民初是天宁禅寺的中兴时期，涌现出一批杰出的高僧大德，他们为寺院的复兴和发展做出了巨大贡献。
普能真嵩禅师是清同治、光绪年间天宁寺复兴的重要推动者之一。他与善净清如禅师、冶开清镕禅师共同主持了历时近 40 年的重建工程，逐步形成了 "基广百亩，殿宇宏峻" 的格局(23)。
冶开清镕禅师（1852-1922 年）是天宁禅寺近代史上最具影响力的人物之一。他 11 岁奉父命出家，12 岁祝发于镇江九华山，17 岁具足戒于泰州祗树寺。同治十年（1871 年），冶开来到常州天宁禅寺，为方丈定念禅师所器重，并收为嗣法弟子(26)。38 岁时回到天宁禅寺，为重修天宁寺大雄宝殿而四出化缘，历时十几年，先后修复了天王殿、文殊殿、普贤殿、地藏殿及罗汉堂等，殿宇嵯峨，僧舍连云，多达六百余间(59)。
冶开禅师不仅在寺院建设方面功绩卓著，在佛教事业的其他方面也有卓越贡献：
主持植树造林，建立天宁林园
扩建毗陵刻经处，创立佛教慈善会
奔赴灾区赈济灾民，赠送戒烟药丸
捐资修建政成桥
在杭州灵隐寺建殿宇、塑佛像，在上海玉佛寺创念佛堂
去北京请颁藏经(26)
1920 年春，冶开法师在天宁寺开坛传戒，受戒的信徒达 1500 多人，盛况空前(59)。民国 11 年（1922 年）1 月 6 日（农历十一月廿），冶开禅师示寂，其灵骨建塔安位于常熟虞山北麓破龙涧上(22)。
2.3 现代复兴时期的杰出贡献者
新中国成立后，特别是改革开放以来，天宁禅寺在新一代高僧的带领下，迎来了又一个发展高峰。
松纯长老（1927-2017 年）是当代天宁禅寺最重要的人物。他 1935 年在盐城东台的鲍舍庵依守恒大师剃度出家(34)，1990 年升座天宁禅寺方丈，同年首次开坛放戒，受戒弟子 1278 名，盛况空前，轰动教界。
松纯长老的贡献是多方面的：
宗教传承：历任中国佛教协会咨议委员会副主席、江苏省佛教协会名誉会长、常州市佛教协会会长等职(33)
寺院建设：主持了 1981-1987 年的大规模修复工程，修复面积达 5470 平方米，重塑佛像 670 尊(57)
文化传承：作为天宁梵呗国家级非物质文化遗产传承人，91 岁高龄时仍率领僧众进行天宁梵呗表演(46)
宝塔重建：发大宏愿重建天宁宝塔，历时六年，于 2007 年建成(58)
慈善事业：积极参与社会公益事业，多次向灾区和社会福利机构捐款捐物(26)
2017 年 8 月 18 日 14 时 58 分，松纯长老在天宁禅寺达摩阁安详示寂，享年 91 岁(32)。他的圆寂标志着一个时代的结束，也激励着后人继续传承和发展天宁禅寺的优良传统。
廓尘法师现任天宁禅寺方丈，同时担任清凉禅寺住持。他也是盐城东台人，从事国家级非遗代表性项目佛教音乐（天宁寺梵呗唱诵）的传承实践已 43 年，推动了天宁寺梵呗在全国的传播和发扬，使其被省佛协认定为江苏省佛教协会梵呗培训基地(34)。
2.4 重要法会与宗教活动
天宁禅寺历来法规严格，仪式隆重，念佛、讲经、传戒等法会兴盛(38)。历史上举办过多次影响深远的法会活动。
传戒法会是天宁禅寺最重要的宗教活动之一。据记载：
1920 年春，冶开法师开坛传戒，受戒信徒达 1500 多人，盛况空前(59)
1990 年 10 月，举行了传戒法会和方丈升座仪式，来自全国 26 个省、市、自治区以及香港、台湾的 1276 名海内外佛教教徒在这里求授戒法。这次传戒法会，是继天宁寺中兴祖师冶开法师于 1920 年传戒后七十年来的第一次传戒法会(59)
1990 至 2011 年，陆续举办三次传戒法会，让广大戒子成为合格僧才的同时也增进了天宁禅寺道风建设(41)
2016 年 9 月 18 日至 10 月 15 日，举办二部僧三坛大戒法会，受戒弟子 512 名（其中沙弥 356 名，沙弥尼 156 名）(40)
近年来，江苏省佛教协会多次在天宁禅寺传授三坛具足大戒，如 2019 年 9 月 27 日至 10 月 26 日的法会(39)
念佛共修法会也是天宁禅寺的传统活动。例如，农历十一月十一日至十一月十七日，天宁禅寺举办弥陀佛七念佛法会及传授菩萨戒法会。农历十一月十七是阿弥陀佛圣诞，也是天宁寺祖师永明延寿大师的生辰纪念日，举办这次念佛共修法会，希望大家放下万缘，都摄六根，净念相继，好好念佛。
观音菩萨出家日法会每年农历九月十七至十九举行，包括冥阳两利法会、专场皈依法会等，住持乘明大和尚拈香主法，为新皈依弟子授予皈依证与法名。
2.5 天宁梵呗的传承与发展
天宁梵呗是天宁禅寺最具特色的文化遗产之一。天宁寺梵呗唱诵完好地保留着一千五百余年前齐梁时代的雅乐传统，同时又融合了江南音乐风格，形成了古朴清雅、节奏沉稳、唱腔悠扬的独特风格。其主体部分按体裁可分为 "赞"" 经 ""偈"" 咒 ""真言"" 礼佛号 " 等几大类。
天宁梵呗的历史地位和影响：
明清之际，天宁禅寺梵呗佛乐中心道场的地位已然确立，被誉为 "江南之最"，奉为 "丛林楷模"(47)
有 "梵呗学府" 的美誉，成为全国汉传佛教寺院公认的典范(48)
2007 年 10 月，天宁寺梵呗唱诵入选江苏省首批非物质文化遗产名录(103)
2008 年 6 月，天宁寺梵呗唱诵被列入国家级非物质文化遗产名录，松纯被认定为天宁寺梵呗唱诵国家级代表性传承人(43)
2022 年，江苏省佛教协会梵呗培训基地在常州天宁寺挂牌(48)
天宁梵呗不仅在国内享有盛誉，还走向了国际舞台。2004 年 6 月，江苏佛教梵呗团正式成立，并先后在第二届、第四届世界佛教论坛上演出(48)。2023 年 11 月，江苏佛教梵呗团还赴北京民族音乐厅参加 "妙音颂盛世 —— 佛教非遗音乐会"，与中央民族乐团等共同演出，获得相关主管部门和中国佛教协会有关领导一致好评(48)。
三、建筑发展与修缮扩建大事记
3.1 历史上的五次大规模损毁与重建
天宁禅寺在 1300 多年的历史中，历经沧桑，屡毁屡建前后达五次(23)。每次损毁都给寺院带来巨大损失，但每次重建都使寺院在规模和建筑艺术上达到新的高度。
第一次损毁与重建：南宋德祐元年（1275 年）毁于战火，元初重建(61)。这次重建使天宁寺在元代得以延续，并在至元年间恢复了 "天宁寺" 的名称。
第二次损毁与重建：元至正十年（1350 年）又毁，仅存钟楼、佛殿。明初，瀹潭禅师化缘修葺，明宣德六年（1431 年）净因禅师又募建天王殿、大雄宝殿、尘外楼，规模大备(61)。这次重建奠定了明代天宁寺的基本格局。
第三次损毁与重建：清康熙十三年（1674 年），正殿及九莲阁被毁。康熙二十五年（1686 年），郡绅许子渐等主持修复(61)。清代的重建使天宁寺在建筑规模和艺术水平上都达到了新的高度。
第四次损毁与重建：太平天国战争中，天宁寺几乎化为灰烬，仅存山门及后殿数间僧舍(23)。这是天宁寺历史上最严重的一次损毁。
第五次损毁与重建："文化大革命" 期间遭到破坏，寺庙建筑移作他用(61)。改革开放后，1980 年 9 月，经中共江苏省委批准为佛教活动场所，并对外开放(61)。
3.2 清代同治光绪年间的大规模重建
清同治、光绪年间是天宁禅寺历史上最重要的重建时期。在普能真嵩禅师、善净清如禅师和冶开清镕禅师主持下，经过近 40 年时间先后修建，逐步形成了基广百亩、殿宇宏峻的格局(23)。
光绪二十二年（1896 年），在冶开清镕禅师主持下，开始了天宁寺历史上规模最大的一次重建工程。这次重建历时十余年，重建了大雄宝殿，并续建天王、文殊、普贤、观音、地藏五殿及罗汉堂等，共 479 间，占地 130 余亩(57)。
重建后的天宁寺达到了历史上的鼎盛时期：
建筑规模：共有殿堂楼阁及一切偏寮雅舍 479 楹
僧众规模：寺僧常满千人
占地面积：东至洗米弄，西达通吴桥，北及牛朗河（今红梅公园），全寺占地面积 130 余亩(23)
寺产规模：有僧众 800 余人，寺田 8000 余亩
全盛时期，寺内建筑包括：
8 殿：天王殿、金刚殿、大雄宝殿、文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿、财神殿
25 堂：罗汉堂、法云堂、禅堂、念佛堂、祖堂、影堂、安乐堂、齐堂、客堂、三会堂、云水堂、延寿堂、功德堂、功行堂、学戒堂、广远堂、中隐堂、习观堂、思来堂、四空堂、无念堂、芥须堂、六波罗密堂、四无为堂、无垢堂
24 楼：御书楼、巽宫楼、钟楼、藏经楼、大悲楼、药师楼、静安楼、觉群楼、诵经楼、储刊楼、刷经楼、庄严楼、开觉楼、渡迷楼、宝光楼、觉普楼、问梅楼、闻樨楼、宝明楼、尘外楼、辟尘楼、艮楼、藏修楼、盏饭楼，包括九莲阁、达摩阁等(23)
3.3 近现代的修复与扩建工程
新中国成立后，天宁禅寺的建筑保护和修复工作得到了政府的重视和支持。
1949 年后至文革前：常州市人民政府曾拨款重修天宁寺，使千年古刹得到保护(61)。这一时期的修缮主要是对原有建筑的维护和保养。
文革期间（1966-1976 年）：天宁禅寺遭受严重破坏，经像文物荡然无存(23)。寺院建筑被移作他用，宗教活动被迫停止。
改革开放后的修复工程：
1979 年，常州市人民政府决定对天宁寺进行全面修葺，并作为佛教活动场所开放(23)
1981 年 1 月，正式成立修复天宁禅寺委员会，以 "修旧如故，恢复原貌" 的原则进行修复(23)
第一期工程（1981-1987 年）：修复大雄宝殿、天王殿、罗汉堂、禅堂、藏经楼、东西客堂等，修复面积共达 5470 平方米，重塑佛像 670 尊，置法器 76 件，殿堂匾额题字或恢复旧观，或重写新制(57)
第二期工程（1989 年 4 月 - 1990 年 9 月）：修复佛学院、功德堂、达摩阁等，建筑面积为 4366 平方米，并辟建放生池(61)
第三期工程（1995-1998 年）：建起了三宝殿，重建了山门殿(61)
3.4 天宁宝塔的兴建（2002-2007 年）
进入 21 世纪，天宁禅寺最重要的建筑工程是天宁宝塔的兴建。为了改变天宁寺一千一百年来有寺无塔的历史，年逾七旬的方丈松纯大和尚从 2000 年开始奔走呼吁，四方募化，立志要建成一座 "盛世之塔、文化之塔、传世之塔"(72)。
宝塔建设历程：
2001 年开始筹建
2002 年 4 月 16 日奠基，同年 8 月 24 日动土
2002 年 4 月奠基以来，使用了 6500 吨钢材撑起了塔身骨架，宝塔钢结构在 2003 年底封顶，经精密测量，塔尖与底部的垂直度误差不足 1 厘米。如此精确度，为天宁宝塔赢得了 2004 年国家钢结构协会颁布的金奖(98)
2005 年完成宝塔建设并局部对外开放(61)
2007 年 4 月 30 日上午 9 点 08 分，举行了盛大的落成开光大典(70)
宝塔的建筑特色：
总高度：153.79 米，为国内 4000 多座宝塔之最(98)
建筑层数：13 层，总建筑面积 2.7 万平方米(98)
建筑风格：采用唐宋古塔的风格，八角飞檐，形态端庄，简洁粗犷，气势宏大(98)
建筑材料：大柱、栏杆、吊顶、楼梯、扶手、门槛等全部使用楠木，用量达 5000 立方米。其中，每一层分别 60 至 72 根，13 层总量达 1000 余根的楠木大柱，用材即达 1000 多立方米(98)
文化内涵：从底层地宫到顶层钟楼，整座宝塔以佛教文化为主线，以东阳木雕、扬州漆器、常州乱针绣、惠安石雕等手工艺术为表现手法，巧妙地诠释了大乘佛教的诸多教义(98)
开光盛典：2007 年 4 月 30 日，来自世界各地的 108 位高僧大德与万余僧众共同举行了隆重的天宁宝塔落成开光大典(61)。中国佛教协会会长释一诚，江苏省佛教协会会长明学，印度正觉大佛塔使者等 108 位海内外大德高僧齐集常州为天宁宝塔举行了盛大的开光仪式(70)。
3.5 主要建筑的结构与特色
天宁禅寺现存的主要建筑具有极高的历史价值和艺术价值：
天王殿：重檐歇山顶结构，高约 23 米，宽 30 多米，七楹，面积 790 平方米。屋顶的 "龙吻脊" 上，两边各有一条巨型蟠龙，这两条蟠龙是用清代御窑专制的 72 厘米大方块共计 30 多块雕刻拼接而成。殿上出檐下悬挂着由中国佛教协会会长赵朴初居士题写的 "天王殿" 匾额(103)。殿内东西两侧供奉四尊四大天王像，每尊高达 7.8 米，连同神台高 9.1 米，为国内寺院同类塑像中少见(65)。
大雄宝殿：清光绪年间重建，为重檐歇山顶式的仿宋建筑，殿高九丈九（约 33 米），进深八丈多，面积 1038.61 平方米。其飞檐戗角，巍峨宏竣，气势非凡。殿内有 12 根蚬木大主柱，每根高 18.35 米，直径 80 公分，支撑殿顶大梁，这些蚬木由清末著名的政治家、企业家盛宣怀捐助(103)。殿内正中供奉三世佛，背后是海岛观音群雕，二十诸天分立两侧(66)。
罗汉堂：天王殿与大雄宝殿之间的广场两侧分别是东、西罗汉堂，总面积 627 平方米。1980 年代重塑，五百尊罗汉像高约 1.5 米，全部采用香樟木雕刻，敷金彩绘，形态栩栩如生(64)。
天宁宝塔：被誉为 "神州大佛塔"，是常州的标志性建筑。宝塔在外形上采用了唐宋古塔的风格，八角飞檐，形态端庄，简洁粗犷，气势宏大；塔身装饰也沿袭唐宋建筑的风格，华贵而不繁复，简洁亦显大气(98)。宝塔的建成，与北方云岗大佛、中原龙门大佛、西方乐山大佛、东方灵山大佛、南方香港天坛大佛遥相呼应，成为五方五佛的佛心(98)。
四、文化活动与特色节日大事记
4.1 常州佛教文化节系列活动
天宁禅寺积极举办各类佛教文化活动，其中最具影响力的是常州佛教文化节。自 2007 年天宁宝塔落成以来，已连续举办多届，成为常州重要的文化品牌。
历届佛教文化节概况：
第一届（2007 年）：以 "感恩祈福、同愿同行" 为主旨，自 4 月 28 日（农历四月初八释迦牟尼圣诞）至 5 月 28 日（闰四月初八），为期一个月。活动包括第五届佛教文化艺术精品展、启迪心灵系列智慧讲座以及撞钟、点灯、抄经、登塔、礼塔、放生、供花、上香、祈福法会等(50)
第二届至第五届：具体信息待考
第六届（2017 年）：2017 年 4 月 30 日，举办第六届常州佛教文化（旅游）节暨天宁宝塔落成开光十周年庆典。活动为期一个月，包括 "幸福常州・吉祥宝塔" 摄影展及摄影比赛、书画展、浴佛节等活动(69)
佛教文化节的活动内容丰富多样，涵盖了佛教文化的各个方面：
文化展览：佛教文化艺术精品展、摄影展、书画展等
学术讲座：启迪心灵系列智慧讲座、传统文化讲座等
宗教仪式：万人抄经、万人浴佛、万人放生等佛教系列活动(76)
体验活动：撞钟、点灯、抄经、登塔、礼塔等
民俗活动：放生、供花、上香、祈福法会等
4.2 传统佛教节日活动
天宁禅寺在传统佛教节日期间举办各类特色活动，弘扬佛教文化，服务社会大众。
腊八节施粥活动：腊八节是佛教重要节日，为释迦牟尼佛成道日。天宁禅寺熬制腊八粥的传统已默默延续数十载。每到腊八节前，僧众们便会提前筹备，甄选优质食材 —— 糯米饱满圆润，莲子清冽回甘，桂圆甘甜醇厚，再搭配红豆、花生、核桃等十余种食材，经过筛选、清洗、浸泡等多道工序，方能入锅熬煮。腊八节期间，寺院开展腊八施粥活动，广结善缘，共享吉祥。
浴佛节活动：农历四月初八为释迦牟尼佛诞辰，天宁禅寺举办盛大的浴佛节活动。全寺 108 响钟声震撼灵魂，僧众和信众共同参与浴佛法会，以香汤沐浴佛像，象征洗涤众生心灵的烦恼污垢(87)。
中秋拜月传灯法会：农历八月十五中秋节期间，天宁禅寺举办拜月传灯法会。2025 年的活动中，天宁禅寺方丈乘明大和尚带领僧众缓步至拜月坛前，以传统佛教仪轨开启拜月祈福。拜月是对月光菩萨慈悲精神的敬仰，传灯则源自 "一灯传万灯，光明无有尽" 的理念，象征着将佛法的智慧与慈悲传递给更多人。
财神文化活动：天宁禅寺将佛教文化与传统年俗深度融合，举办特色财神文化活动。2026 年正月初五，天宁禅寺内梵音缭绕，法师们身着袈裟，依循传统仪轨恭迎赵公明元帅携五路财神临坛，祈愿十方善信新岁财运亨通、家宅康宁。宝塔广场上的传统龙狮表演正式开场，铿锵的鼓乐声中，祥龙翻腾、瑞狮跳跃，灵动的舞姿传递着 "龙腾马跃、富贵安康" 的美好寓意(83)。
4.3 特色文化活动与创新
天宁禅寺在保持传统的同时，也在不断创新文化活动形式，以适应现代社会的需求。
"龙吟龙城" 系列活动：2024 年 3 月 11 日（农历二月初二龙抬头），由常州天宁禅寺、常州市佛教文化研究会、常州市政协书画社主办的龙吟龙城系列活动在天宁禅寺隆重举行。活动在天宁寺般若堂拉开帷幕，佛教文化研究会会长池银合主持，天宁寺方丈廓尘大和尚致欢迎词。活动还包括在天宁寺财神楼召开的龙吟龙城研讨座谈会(77)。
"双塔自在生活季"：2025 年，恰逢天宁宝塔落成开放十八周年，天宁禅寺举办了 "天宁胜境双塔自在生活季" 活动。活动内容包括：
十八罗汉瓷器艺术特展（2025 年 4 月 30 日 - 6 月 30 日）：十八尊罗汉瓷器，承载世代匠艺与佛学智慧，于天宁宝塔二夹层展出。5 月 25 日，佛学大师亲临解读罗汉文化与瓷器工艺，带大家领略 "一瓷一世界" 的深邃禅机(78)
城里尘外双塔妙会（2025 年 5 月 1 日 - 5 月 5 日）：红梅公园的绿意与天宁禅寺的古韵，交织成一场 "逃离喧嚣" 的市集盛宴。从手作布艺到轻食香茗，从萌宠好物到国风饰品，每一处摊位皆是生活美学的缩影(78)
礼绕双塔 步步生莲（2025 年 5 月 5 日）：跟随 "状元" 礼绕双塔，步履轻缓间祈愿学业有成、福慧增长(78)
畅游宝塔 盲盒福利（2025 年 5 月 18 日）：天宁宝塔化身 "最高博物馆"，登塔不仅可俯瞰常州胜景，更能解锁盲盒惊喜(78)
内观己心 抄经吉祥（2025 年 5 月 2 日 - 5 月 4 日）：抄经祈福，暂离纷扰，让经文墨香浸润心田(78)
4.4 文化交流与对外传播
天宁禅寺积极开展对外文化交流，提升自身影响力的同时，也促进了佛教文化的传播。
佛教音乐交流：天宁梵呗作为国家级非物质文化遗产，在国内外享有盛誉。2004 年 6 月，江苏佛教梵呗团正式成立，并先后在第二届、第四届世界佛教论坛上演出(48)。2023 年 11 月，江苏佛教梵呗团赴北京民族音乐厅参加 "妙音颂盛世 —— 佛教非遗音乐会"，与中央民族乐团等共同演出，获得相关主管部门和中国佛教协会有关领导一致好评。在京期间，江苏佛教梵呗团还赴中国佛学院进行教学展演(48)。
学术研究活动：天宁禅寺积极支持佛教文化研究。例如，衢州天宁禅寺曾举行建寺 1520 周年纪念活动暨永明延寿大师思想研讨会，旨在弘扬佛教爱国主义优良传统、传播中华优秀传统文化，进一步开展永明大师文化研究(84)。
文化品牌建设：天宁禅寺致力于将自身打造成 "中国佛教文化博物馆"，展示中国佛教文化丰富的内涵和 "人间佛教" 的进取精神，既满足广大信众礼拜的需要，又满足广大群众审美的需求，为净化人心和加强道德建设，构建和谐社会，促进经济发展发挥积极作用(69)。
4.5 公益慈善活动
天宁禅寺秉承佛教慈悲精神，积极开展各类公益慈善活动，回报社会，服务大众。
赈灾济贫：历史上，天宁禅寺僧人本着慈悲为怀、利乐有情的佛门教义，历来倡导爱国护民，与学辨医，赈灾济贫的爱国主义精神，热心社会公益事业，深受各界敬仰(26)。
教育公益：清光绪二十七年（1901 年），住持冶开鉴于当时失学儿童较多，即在别院辟建私塾一所，延师教学。民国元年（1911 年），住持显宽将其改为天宁初级小学校。民国 9 年（1920 年），住持显彻又把小学迁往离天宁寺不远的东门太平桥堍王祥朝内，招收学生 60 名(26)。
医疗服务：1946 年，住持证莲法师创办天宁佛教医院，院址设在寺后塔院内，聘请丁铭为院长，有医生护士各 2 名，设有病床，建国后停办(26)。
现代慈善：
1990 年 1 月 14 日，天宁禅寺住持松纯法师受台湾法成法师的委托，赠送市儿童福利院大米 500 公斤(26)
1991 年 7 月 17 日，方丈松纯和监院文永代表天宁禅寺向灾区捐赠人民币一万元(26)
1995 年 10 月 5 日，松纯方丈节约寿庆费用，将 130 床被子，价值 1.7 万元，献给市儿童福利院(26)
五、名人到访大事记
5.1 帝王将相的临幸与题赠
天宁禅寺在历史上曾多次迎来帝王将相的临幸，其中最著名的是康熙、乾隆两位皇帝的南巡。
康熙皇帝六次南巡，两次驻跸天宁寺行宫，赐匾额四块、楹联两副(96)。据记载，康熙第一次南巡扬州时驾临天宁寺，寺中高僧雨山和尚率千人出迎，威仪整肃。康熙皇帝与雨山和尚奏对详明，皇情大悦，乃御书 "萧闲" 二字以赐(97)。
乾隆皇帝对天宁禅寺的眷顾更为深厚。他六下江南，三次到天宁寺拈香礼佛，并题写 "龙城象教" 匾额和大雄宝殿抱柱楹联(108)。乾隆皇帝还登上文笔楼宴酒咏雪，留下了诸多趣闻轶事(108)。相传乾隆皇帝南巡抵达天宁寺行宫，从拱宸门入城，两边跪满了接驾的官员士绅(92)。
乾隆皇帝与天宁禅寺的渊源还体现在以下几个方面：
乾隆二十二年丁丑年，乾隆皇帝再次南巡至常州，圣驾入城，从毗陵驿上岸，入朝京门，经西瀛里、青果巷、麻巷，至天宁寺(108)
乾隆皇帝与天宁寺的大晓实彻禅师展开了一场关于佛法真谛的深刻对话(108)
乾隆微服私访期间，曾邀大臣刘纶同游常州，又至天宁寺时，见观音殿观音像慈祥女相，乾隆询其性别(108)
5.2 近代文化名人的造访
近代以来，天宁禅寺吸引了众多文化名人的到访，他们或留下墨宝，或写下诗文，为天宁禅寺增添了深厚的文化底蕴。
赵朴初先生（1907-2000 年）是与天宁禅寺关系最为密切的现代文化名人之一。他曾多次到访天宁禅寺：
1977 年，赵朴初先生参观文峰塔时挥毫泼墨，留下《访天宁寺塔》诗一首："层伞高擎窣堵波，洹河塔影胜恒河"(100)
1993 年 2 月 8 日，赵朴初到常州天宁寺，松纯方丈向他汇报了天宁寺第一期修复工程的情况，朴老看到雄伟高大的殿宇和妙相庄严的佛像赞不绝口，当即泼墨挥毫，咏诗一首(106)
赵朴初先生还为天宁禅寺题写了 "天王殿" 匾额，这三个金光闪闪的大字如今悬挂在天王殿上，笔力雄浑，透着一代宗师的禅心与风骨(91)
江泽民同志2010 年在省委书记梁保华、省长罗志军等领导和天宁禅寺方丈松纯大和尚的陪同下视察了 153.79 米高的天宁宝塔，并题写 "神州大佛塔" 五个字(104)。这是对天宁宝塔建设成就的高度肯定。
5.3 佛教界领袖的参访交流
天宁禅寺作为禅宗四大丛林之一，吸引了众多佛教界领袖的到访和交流。
星云大师1945 年入焦山佛学院就读，曾参学金山、栖霞、天宁、宝华等禅净律学诸大丛林，完整历经宗下、教下、律下等佛门教育。1989 年，应中国佛教协会赵朴初会长之邀，率 "弘法探亲团" 赴大陆，开启两岸佛教交流盛事(101)。星云大师对天宁宝塔给予了高度评价："天宁宝塔是一盏明灯，在黑暗中给人以光明；天宁宝塔是一座灯塔，为苦海中人指明方向；天宁宝塔是一个宝藏，宝贝取之不尽；天宁宝塔是加油站，在人生旅途给人增添力量"(69)。
明学法师作为江苏省佛教协会会长，多次参加天宁禅寺的重要活动。2007 年 4 月 30 日天宁宝塔落成开光时，明学法师与中国佛教协会会长释一诚等 108 位海内外大德高僧共同主持了开光仪式(70)。
学诚法师（时任中国佛教协会会长）对天宁宝塔给予了极高评价："天宁宝塔有诸多第一：第一高塔，第一高钟，第一塔林，第一经文碑林，第一地宫群，第一浮雕群，第一铭文铜瓦，第一金顶玉身，不愧为盛世之塔，文化之塔，传世之塔"(69)。
5.4 当代政要与社会名流的参观
新中国成立后，特别是改革开放以来，天宁禅寺迎来了众多政要和社会名流的参观访问。
全国政协副主席林文漪2009 年 9 月 19 日在市政协主席于超的陪同下，视察了常州天宁禅寺和天宁宝塔。林文漪主席参观了天宁禅寺，登上了天宁宝塔，细致察看了寺庙及宝塔的建筑工艺、收藏的文物和佛教工艺品(105)。
其他重要访客还包括：
中国佛教协会历任会长、副会长等领导多次到访
江苏省、常州市各级党政领导经常莅临指导
来自全国各地的佛教界人士、文化学者、企业家等社会各界人士
5.5 国际友人的文化交流
天宁禅寺的国际影响力不断提升，吸引了众多国际友人的到访。
印度正觉大佛塔使者参加了 2007 年 4 月 30 日天宁宝塔落成开光仪式，与中国佛教协会会长释一诚、江苏省佛教协会会长明学等 108 位海内外大德高僧共同见证了这一历史时刻(70)。
108 个国家和地区的佛教协会代表参加了天宁宝塔的开光仪式，体现了天宁禅寺在国际佛教界的重要地位(98)。
友好国家的宗教代表团也经常到访天宁禅寺，进行佛教文化交流。这些交流活动不仅增进了各国人民之间的友谊，也促进了佛教文化在世界范围内的传播。
从唐代法融禅师的开创，到当代松纯长老的中兴，天宁禅寺在 1300 多年的历史长河中，始终秉承着 "不为自己求安乐，但愿众生得离苦" 的佛教精神，在宗教传承、建筑艺术、文化交流、社会服务等方面都做出了重要贡献。如今，这座千年古刹正以崭新的面貌，继续传承和弘扬着中华优秀传统文化，为构建和谐社会、促进文化交流、推动人类文明进步发挥着积极作用。
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[104] 常州天宁宝塔加强文化建设 http://www.sxlfcs.com/news/ShowArticle.asp?ArticleID=1338
[105] 常州市民宗局网站 http://czmzj.changzhou.gov.cn/html/czmzzj/2009/OLHLLDQL_0807/2474.html
[106] 赵朴初心系江苏佛教 https://www.mj.org.cn/yzsd/201911/t20191126_170913.htm
[107] 苏东坡与雷州的千年之约_南方日报 http://m.toutiao.com/group/7301139410983289395/?upstream_biz=doubao
[108] 人文胜境(叁) | 乾隆游天宁胜境|龙城茶座-化龙巷 http://www.hualongxiang.com/simple/?t16311703.html
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