池州市历史文化与全域旅游深度研究报告
摘要
本报告系统梳理安徽省池州市的历史文化脉络与核心旅游资源，分为上下两篇：上篇为池州历史文化大事记，从先秦时期绵延至当代，按上古传说、古代建制、近世变革、现代发展四个阶段，还原池州地区从早期人类活动、设立石城县、定名池州，到撤地建市的完整发展历程；下篇为全域旅游资源详览，覆盖九华山、杏花村、升金湖三大核心景区及牯牛降、秋浦河、蓬莱仙洞等 popular 自然人文景观，从景观特色、文化底蕴、游玩体验等维度进行全方位解读。报告兼顾学术严谨性与旅游实用性，力求还原池州 “千载诗人地” 的文化本真，展现其 “山水禅韵” 的独特城市气质。
上篇：池州市历史文化大事记
池州位于安徽省西南部，北依长江，南接黄山，西连九江，东邻芜湖，是长江经济带重要节点城市、皖江城市带承接产业转移示范区重要成员。这里是佛教文化圣地、杏花村诗酒文化发源地，也是 “活的历史立体教科书”。从西汉时期设立石城县，到唐武德四年（621 年）正式定名池州，再到 2000 年撤地建市，在数千年岁月沉淀中，此地累经行政区划调整，见证了江南地区的政治变迁、文化交融与生态发展。
一、上古传说与先秦时期（公元前 221 年以前）
池州地区人类活动历史悠久，根据七星墩文化研究会的考证，早在石器时代，长江支流秋浦河沿岸就有先民在此繁衍生息，形成固定聚居点。当地至今流传着关于舜帝的传说：舜帝南巡时，曾亲临今池州境内的九子山（今九华山），并在此演奏《韶》乐，引得当地部族首领前来朝拜。这一传说，是上古时期池州地区与中原部落存在往来的文化映射。
春秋战国时期，池州地区先后属于吴国、越国、楚国的疆域。由于当时长江支流与湖沼遍布，池州交通闭塞，开发程度较低，始终被视为 “江南荒僻之地”，仅在部分春秋典籍中有零星记载。
二、秦汉时期（公元前 221 年 - 公元 220 年）
秦代统一后，池州地区隶属鄣郡（郡治在今浙江省安吉县），并未单独设县，仅作为边缘化的区域存在。
池州地区有明确行政建制的历史，始于西汉汉武帝元封二年（公元前 109 年）。这一年，汉武帝为强化江南治理，将鄣郡改为丹阳郡，同时划出泾县西境地，设立陵阳县（县治在今石台县陵阳镇）；又在秋浦河流域设置石城县，县治设在今贵池区灌口乡石城村 —— 因县城坐落于两山之间、龙舒河穿流而过的对峙之地，故得名 “石城”。至此，池州境内出现两座县级治所，正式纳入全国行政体系，隶属丹阳郡。
三国时期，池州属吴国疆域。出于江防需要，嘉禾五年（236 年），吴大帝孙权命大将诸葛恪率军开凿皖水 (今皖河) 航道，将池州境内的南陵戍（今池州市城西南）与下游长江水道相连，又在今梅街镇乌石村修筑虎林城，作为江滨军事囤兵据点。这两座军事要塞，是池州作为长江南岸战略要地的开端。黄盖、韩当等开国功臣都曾在此驻守，孙权还封韩当为石城侯，以示对这片战略要地的重视。
三、两晋南北朝时期（266 年 - 589 年）
这一时期，池州地区的行政建制频繁调整，其背后是江南地区战乱流徙与人口族群变迁的大背景。
西晋太康二年（281 年），晋武帝司马炎调整全国郡县划分，将池州地区的石城县从丹阳郡划出，改属宣城郡，后续又分离出陵阳等县。此后长达 200 多年的时间里，石城县的建制时而恢复、时而撤销，归属郡也随南北势力的争战而频繁变更。
南朝时期，池州地区的发展迎来关键节点。梁武帝天监年间，石城义阳侯的国治设到石城；汉建安二十四年（219 年），吴主孙权封其子孙虑为广陵侯，将部分宗室安置在这一区域。到了南朝陈太建年间，宣帝陈顼将其封为义阳郡，郡治就设在石城县。
这一阶段，池州地区的文化开始逐步发展，九华山地区出现早期佛教活动，有少量僧人在此结茅修行；南朝时期的重要文化人物昭明太子萧统，曾来到石城游玩，对当地秋浦河的鲜鱼赞不绝口，当地人为纪念他，将他游玩过的一条溪水命名为 “贵池”，这也是后世 “贵池” 地名的由来。
四、隋唐时期（581 年 - 907 年）
隋唐时期，是池州地区建制定名、文化发展的重要阶段，“池州” 之名正式确立，一直沿用至今。
隋朝建立后，对全国郡县进行大规模裁撤调整。开皇九年（589 年），隋文帝将南陵戍、石城县并入南陵县；开皇十九年（599 年），鉴于秋浦河流域的经济发展与人口增长，又分出南陵县西部境地，设立秋浦县，县治设在石城故地，隶属宣州。
唐朝武德四年（621 年），唐高祖李渊下诏，将宣州的秋浦县、南陵县等县划出，正式设置池州，这是 “池州” 地名第一次出现在全国行政建制中。池州设州治后，下辖秋浦、青阳、南陵、石埭等县，辖区范围基本覆盖今池州全境。随后，贞观元年（627 年），因天下政区划分调整，池州建制被短暂撤销，属地重新并入宣州。
永泰元年（765 年），安史之乱结束后，江南地区局势动荡，多股盗贼盘踞在山林湖沼之间，给地方治理带来极大挑战。当时担任江西观察使幕僚的李芃，上书唐代宗，请求在秋浦县重设池州，以重兵驻守当地战略要地，强化地方治理。这一建议很快得到批准，池州就此复立，隶属宣州观察使，州治也从石城迁至鱼贵口（今池州市区）。此后，池州的建制名称一直沿用，没有再发生大的变化。
随着社会安定与经济发展，池州在中晚唐时期迎来了文化繁荣期。大诗人李白、杜牧、白居易、刘禹锡等先后游历池州，留下了大量不朽诗作。李白尤其喜爱秋浦河，曾五次游历此地，写下《秋浦歌十七首》，其中 “秋浦锦驼鸟，人间天上稀” 的诗句，就是对池州原生态风光的由衷赞叹。会昌四年（844 年），杜牧出任池州刺史，在任期间勤政爱民，留下了不少治理遗迹，也为池州留下了珍贵的文化遗产 —— 他的《清明》一诗，让池州杏花村名扬天下，成为后世 “诗酒文化” 的圣地。
这一时期，池州的佛教文化也迎来关键发展期。唐至德二年（757 年），新罗国僧人金乔觉渡海来到九华山，潜心修行数十载。当地乡绅诸葛节等人得知他的来历后，深为感动，买下了当年檀珈禅师修建的古寺旧址，为金乔觉新建殿宇，这就是后来的化城寺。贞元十年（794 年），99 岁的金乔觉圆寂，三年后肉身不腐，世人根据他生前的弘法愿力，认定他为地藏菩萨化身，尊称他为 “金地藏”；九华山自此逐渐成为地藏菩萨道场，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称中国佛教四大名山。
五、五代时期（907 年 - 960 年）
五代十国时期，池州地区先后成为吴国、南唐国的属地。
吴国顺义六年（926 年），吴主杨溥为纪念昭明太子萧统游历石城的事迹，下令将秋浦县改名为贵池县，“贵池” 这一县名就此沿用。南唐建立后，池州地区的战略地位进一步提升，南唐主李璟将池州升为康化军，作为重要的防御州，加强了城池防御建设，以抵御北方政权的南下。
这一时期，佛教在池州境内持续兴盛。由于北境战乱频繁，不少僧人避乱来到九华山，在此依山就势修建寺庙，九华山的寺庙规模与僧尼数量都得到了快速增长。
六、两宋时期（960 年 - 1279 年）
北宋建立后，统治者调整地方行政架构，将康化军复改为池州，隶属江南西路，下辖贵池、青阳、石埭、建德、东流等六县。这一时期，池州地区的经济与文化得到长足发展，成为全国重要的粮食、茶叶生产基地和江南地区的赋税重点区域。
南宋时期，池州成为江防重地。由于国土疆域缩小，江南地区成为南宋的主要统治区域，池州是当时长江中下游地区的重要水军基地，也是抗金防御体系的重要战略节点，水军总部就设在池州城外的江边，驻扎着数千名水军士兵，与上游的江州（今江西九江）、下游的太平州（今安徽当涂）互为犄角。
文化方面，北宋时期的著名诗人、书法家黄庭坚，曾游历池州，写下了多篇诗作，还留下了 “夜宿池州” 的书法真迹。这一时期，九华山的佛教发展达到高峰，朝廷多次赐予佛经、钱粮，支持寺庙的修建与重建，九华山的佛教文化传播范围进一步扩大，成为信众心中的圣地。
七、元朝时期（1279 年 - 1368 年）
元朝统一后，推行行省制度，将池州改为池州路总管府，隶属江浙行省，下辖贵池、青阳、石埭、东流、至德六县，这一行政架构，基本奠定了后世池州县级行政区划的格局。
为治理长江水患，发展水运经济，元朝向池州境内派驻了大量军民，在长江沿岸开展屯垦，又对池州城内的旧城墙进行了全面修复，将部分城墙外壁改为砖石材质，强化了城池的防洪、军事防御功能。
这一时期，池州的文化发展相对平缓。由于地处西南方向的交通要道，九华山成为西南地区僧人游学的必经之路，佛教文化持续传播，化城寺、百岁宫等重要寺庙得到了多次大规模修缮。
八、明朝时期（1368 年 - 1644 年）
明朝建立后，朱元璋于洪武元年（1368 年）将池州路重新改为池州府，直隶南京，归属南直隶行省管辖。
池州府是当时长江沿岸的重要交通枢纽，也是皖南地区的物资集散中心，加上下辖县的棉花、粮食产量较高，成为全国重要的粮食、棉花生产基地和商业中心，徽商的足迹也深入到了池州境内的各大城镇。
这一时期，池州的文化名人与文化景观层出不穷，发展达到新的高度。
文化与宗教发展：九华山的佛教文化在明朝达到鼎盛，先后有多位皇室宗亲到九华山礼佛，明神宗朱翊钧还赐给九华山化城寺一套完整的大藏经佛经，以及专门用于供奉佛经的圣旨和地藏金印；九华山现存的寺庙建筑，基本都是在明朝时期定型下来。
建筑与文化遗迹：为了加强长江防务，明朝政府在池州境内的长江南岸修建了好几座灯塔式的烽火台，以提高沿江的军事预警能力。嘉靖年间，池州城开始大规模修建城墙，将原有土墙逐步改为砖墙，增强了城池的防御能力。此外，明代还在池州修建了大量桥梁、道路、水利设施，其中部分桥梁至今仍在使用。
名人与游记：明代著名政治家、文学家王守仁曾游历池州，他喜爱池州的山水之美，多次前来探访，还在九华山的岩壁上留下了多篇手迹。著名旅行家徐霞客，也曾来到池州，对九华山的地质地貌进行了详细考察，记录下了九华山的险峰、怪石、云海等自然景观。
九、清朝时期（1644 年 - 1912 年）
清朝建立后，最初沿用明朝的行政建制，仍设池州府，隶属江南省；康熙年间，江南省分为江苏省、安徽省，池州府正式隶属安徽省，下辖贵池、青阳、铜陵、石埭、东流、至德六县，府治设在贵池县。
这一时期，池州境内的社会经济持续发展，朝廷在池州设立了多个税务关卡和盐运监督机构，强化对长江水运贸易的税收管理。文化与宗教发展也持续兴盛，历代文人题写的关于池州山水、人文的诗歌、游记数量超过以往任何一个朝代。
咸丰年间，太平军转战池州境内，与清军在池州府城、九华山、杏花村一带多次激战，池州城的不少建筑，以及部分古建筑、古寺庙毁于战火。此后，太平军守将韦志俊在池州投降湘军，战事对池州的经济与文化造成了极大破坏。直到同治年间，池州的社会经济才开始逐步恢复，重新成为皖南地区的重要物资集散地。
十、中华民国时期（1912 年 - 1949 年）
民国建立后，废除了府级行政建制，池州府所辖各县直属安徽省。1932 年，安徽省设立第八行政督察区，专员公署设在贵池县，下辖贵池、青阳、石埭、东流、至德、铜陵等县；1938 年，改称第八行政督察区，专员公署仍驻贵池县。
抗日战争时期，池州地区成为长江沿线的重要战场，日军沿江而上，攻占了池州的部分县城，池州的抗日力量与日军在山区、湖沼中多次展开游击战。1949 年 4 月 21 日，渡江战役打响，解放军第二野战军、第三野战军的部分主力部队，在池州境内的长江南岸发起攻击，突破了国军的长江防线；4 月 24 日，池州地区全部解放，当地民众自发迎接解放军进城，池州的历史从此翻开了新的一页。
十一、中华人民共和国成立后（1949 年 - 至今）
1949 年 5 月，池州专区成立，隶属皖南人民行政公署，专员公署设在贵池县，下辖贵池、东流、至德、铜陵、青阳、石埭、太平七县。1952 年 1 月，政务院批准撤销池州专区，将贵池、青阳、铜陵、石埭四县划归安庆专区，东流、至德两县划归徽州专区，太平县划归芜湖专区。
1965 年 5 月，国务院决定恢复池州专区，专署仍驻贵池县，下辖贵池、青阳、石台、东至、铜陵、太平等县。“文化大革命” 期间，池州专区的行政工作一度受到冲击，1969 年，池州专区革命委员会成立，代行地方行政职能。1971 年 3 月，池州专区改称池州地区，行政公署仍驻贵池县。1974 年 3 月，铜陵县划归铜陵市管辖；太平县则划归徽州地区管辖。
1980 年 1 月，国务院再次撤销池州地区，将下辖贵池、青阳、石台、东至四县划归安庆地区，太平县划归徽州地区。1988 年 6 月，国务院批准第三次复设池州地区，将安庆地区的贵池市、东至县、石台县，以及宣城地区的青阳县划归池州地区管辖，同时设立九华山风景区管理处，作为地区政府的派出机构，专门负责九华山风景区的保护、开发与管理。
2000 年 6 月，国务院批复同意撤销池州地区，设立地级池州市，原县级贵池市改设贵池区，地级池州市正式成立。池州市辖贵池区、东至县、石台县、青阳县，以及九华山风景区、平天湖风景区，总面积约 8399 平方公里。
进入二十一世纪，池州市迈入高速发展新阶段。2010 年 6 月，安徽省江南产业集中区在贵池梅龙街道设立，2020 年 4 月更名为皖江江南新兴产业集中区；2011 年 6 月，池州经济技术开发区升级为国家级经济技术开发区；2015 年 12 月，宁安高铁正式开通运营，池州全面融入全国高铁交通网；2016 年，池州电网完成升级改造，最高电压等级从 220 千伏跃升至 500 千伏；2020 年，池州市实现地区生产总值 868.9 亿元，综合实力稳步提升。在经济发展的同时，池州市坚持保护生态环境，发挥文化资源优势，先后荣获国家森林城市、中国优秀旅游城市、全国双拥模范城等称号，九华山、杏花村、升金湖等核心旅游资源得到科学保护与开发，迅速成为皖南旅游的重要目的地。
下篇：池州市全域旅游资源详览
池州是 “中国优秀旅游城市”，境内山水灵秀、人文荟萃，旅游资源分布呈现 “三大核心区 + 若干独立景区” 的格局。核心资源是享誉海内外的九华山风景区、杜牧《清明》诗中所描绘的杏花村、被誉为 “中国鹤湖” 的升金湖自然保护区；重要旅游资源则包括 “绿色自然博物馆” 牯牛降、流淌着诗韵的秋浦河、奇幻瑰丽的蓬莱仙洞等。
一、三大核心旅游资源
（一）九华山风景区
九华山，位于池州市青阳县境内，是国家 AAAAA 级旅游景区、首批国家重点风景名胜区，也是中国佛教四大名山之一，地藏菩萨道场。景区规划面积 120 平方公里，保护面积 174 平方公里，由 11 大景区组成，其核心特色在于 “佛教文化与自然景观的完美融合”，不仅有千姿百态的群峰、透彻清新的溪流、变化莫测的云海，更有积淀千年的佛教文化，古寺林立，禅韵悠长，素有 “莲花佛国”“东南第一山” 的美誉(24)。
1. 核心景观特色
九华山山峰奇丽多姿，现有名称的山峰有 70 余座，其中海拔超过 1000 米的高峰有 20 余座。九大主峰如九朵莲花绽放，各具神韵；连绵起伏的群山，形成罕见的天然睡佛景观 —— 花台景区的奇峰异石，天然构成了一尊仰面朝天的巨大睡佛轮廓，神态安详，在云海松涛的映衬下，栩栩如生。景区内植被繁茂，奇石玲珑，溪瀑纵横，云海、日出、雾凇、佛光等自然景观四时不同，春有漫山杜鹃、夏有浓荫蔽日、秋有层林尽染、冬有雾凇冰挂，宛如一幅立体山水画卷(25)。
2. 人文景观与佛教文化
九华山是佛教文化的历史高地。自唐至今，九华山逐渐成为地藏菩萨道场，历经千年发展，现存寺庙 99 座，僧尼近千人，佛像万余尊；其中国家级重点寺院 9 座，藏有自唐代以来的佛教建筑遗存与珍贵文物，堪称 “东南佛国博物馆”(24)。
化城寺：九华山的开山祖寺，始建于唐代，是九华山历史最悠久的古寺，也是地藏菩萨道场的标志性建筑。寺庙建筑群沿中轴线依山而建，四进院落逐次升高，保存着完整的唐代至清代的建筑格局；其中大雄宝殿的 “九龙戏珠” 藻井，是佛教建筑艺术的珍品。寺内还藏有唐、宋、明、清各代的经卷、圣旨、佛教法器等珍贵文物，具有极高的历史文化价值(26)。
肉身宝殿：位于九华山神光岭上，是一座宫殿式建筑，始建于唐代贞元年间，是安葬金乔觉肉身的地方，俗称 “肉身殿”。殿内建筑结构罕见，宝塔般的肉身塔坐落于地宫之上，四周环绕着精美的石雕，是佛教徒朝圣的核心场所，被誉为 “莲花佛国” 的象征。
百岁宫：始建于明代，坐落于插霄峰摩空岭，是一组雄伟壮观的古典建筑，依山就势，凌驾于悬崖之上。寺内供奉着明代无瑕禅师的真身肉身，是九华山现存肉身菩萨中年代最久远的一尊。从百岁宫远眺，既能看见层峦叠嶂的群山，也能看见天然睡佛的全景，是九华山观览自然与人文景观的绝佳位置(58)。
祇园寺：九华山四大丛林之一，始建于明代，是九华山唯一一座宫殿式建筑的寺庙，规模宏大，建筑风格独具特色，寺内雕梁画栋，金碧辉煌，是九华山僧众进行佛事活动的重要场所。
九华山的佛教文化传承千年，有着丰厚的活态文化积淀。农历七月三十日的九华山庙会，是为纪念地藏菩萨金乔觉圆寂而设的民间活动，自唐代延续至今，2011 年被列入国家级非物质文化遗产名录。庙会期间，佛教徒举办隆重的诵经法会、地藏法会等佛事活动，民众则参与舞龙灯、狮子灯、表演地方戏曲等传统民俗活动，吸引了海内外大批信众和游客前来朝圣、观光，感受 “莲花佛国” 的文化底蕴(29)。
3. 游玩项目与路线
九华山景区分为九华街、花台、天台、百岁宫等多个核心游览区域，游览路线可以分为自然观光、文化朝圣、休闲体验三类，游客可以根据自身的兴趣爱好和体力状况选择。
文化朝圣路线：这是九华山最经典的文化游览路线，主要打卡九华山的核心历史建筑，依次参观九华山开山祖寺化城寺、佛教徒朝圣核心肉身宝殿、四大丛林之一的祇园寺、东崖禅寺、百岁宫，最后乘坐缆车下山，全程可以深度感受九华山千年佛教文化的底蕴。
自然揽胜路线：
花台景区是九华山 “颜值担当” 的自然景观区域，以高空绝壁栈道、奇峰怪石、杜鹃花海闻名，全程无寺庙，纯自然风光。春夏时节，漫山遍野的杜鹃花盛开，红的、粉的、白的花朵交织在青山幽谷之间；秋季层林尽染，奇峰与红叶相映成趣；冬季则是雾凇冰挂，银装素裹。游客可以乘坐花台索道上山，沿着高空栈道漫步，将峡谷、奇峰、怪石、云海的美景尽收眼底。
天台景区是九华山的主峰区域，海拔 1344.4 米，以 “峰、石、云、松” 为四绝，有 “到了天台，不必再到仙台” 的美誉。游客可以从凤凰松出发，沿着登山步道徒步，或者乘坐索道上山，参观天台寺，之后可以徒步至花台景区，一路欣赏九华山的核心自然景观。
休闲体验路线：主要是九华山脚下的大愿文化园，园内建有 99 米高的地藏菩萨露天大铜像，是目前国内建筑体量最大的地藏菩萨造像。游客可以在文化园内参观佛教文化展示区，欣赏以地藏菩萨为核心的雕塑群，感受地藏菩萨 “地狱不空，誓不成佛” 的宏大愿力；也可以在广场上欣赏音乐喷泉、灯光秀，体验佛教文化的休闲意趣(61)。
九华山核心景区实行大门票制，部分重点寺院、花台缆车、天台索道、百岁宫缆车等单独收费；景区间有交通车连接，游客可以购买交通车通票，在有效期内无限次乘坐。景区内有农家旅馆、主题酒店、高端度假酒店等各类住宿场所，品尝 “九华三耳”、九华山素斋等地方特色风味菜。
（二）杏花村风景区
杏花村风景区，位于池州贵池区西郊，是国家 AAAA 级旅游景区，也是池州最具代表性的历史文化名村，因晚唐诗人杜牧的《清明》诗而名扬天下，被誉为 “天下第一诗村”。据《杏花村志》和《四库全书》收录的相关文献记载，杜牧在会昌年间担任池州刺史时，曾春游杏花村，看见江南清明时节细雨纷纷、路上行人落魄断魂的场景，写下了 “借问酒家何处有，牧童遥指杏花村” 的千古名句。从此，杏花村成为中国古代村落文化的典型代表，也是江南著名的诗酒文化胜地(50)。
1. 景观特色
杏花村风景区以 “诗酒文化、田园风光” 为核心特色，融人文景观与自然景观于一体，保留了 “十里烟村一色红，村酒村花两共幽” 的古村落意境。景区内的建筑基本按照唐宋时期的徽派建筑风格复建，溪流蜿蜒，小桥纵横，徽派建筑的青瓦白墙在绿树掩映中错落有致；村外则是大片的田园，春天油菜花、桃花、杏花次第开放，夏季稻田绿意盎然，秋季菊花金黄，冬季梅花傲雪绽放，山水田园风光如诗如画(50)。
值得一提的是，《杏花村志》是全国唯一一部被收入《四库全书》的村志。这部详细记载了杏花村的历史沿革、山水景观、风土人情、渔樵耕读、文化交往，让杏花村成为中国古村落中的 “天下第一诗村”。
2. 核心文化与古迹
杏花村的文化核心，是 “诗酒文化”，这也是它区别于其他古村落的独特标志。
诗文化：自杜牧写下《清明》诗后，杏花村成为了中国古代诗人笔下的重要意象。唐代诗人李白、明代文学家李东阳、清代画家郑板桥等历代文人墨客都曾慕名而来，寻访杜牧的足迹，留下了大量诗词歌赋、游记文章和书画作品。景区内的牧之楼、吟诗台，就是后世为纪念杜牧而建的，楼内展示了杜牧在池州任职期间的政绩、诗词作品，以及历代文人题咏杏花村的珍贵诗词文书画。
酒文化：杏花村的酿酒历史同样悠久，可追溯至 1600 年前的晋代。当时的杏花村就因酿出的酒口感醇厚、香气馥郁而闻名于世，村内酒坊林立，到处是酒香氤氲的景象。如今，景区内的黄公酒垆，是根据古酒坊的风貌复建的建筑，游客可以在酒垆内了解杏花村的酿酒历史，观看非遗传承人大米、高粱、小麦等为原料，采用传承数百年的古法工艺压榨、发酵、蒸馏酿制杏花村酒的过程，品尝杏花村的特色美酒。
杏花村的核心古迹遗址，大多是依据历史记载，在原址基础上复建的，包括牧之楼、黄公酒垆、十里桥、西湘桥、窥园、焕园等景观。其中，西湘桥又名圣母桥，是一座建于明代的石板桥，《杏花村志》中记载，这座桥是当年杏花村的重要交通要道，历经数百年的风雨，至今仍完好无损。此外，景区内还有一座古代建筑风格的庙宇，虽然规模不大，但见证了杏花村的千年沧桑。
3. 游玩项目与体验
杏花村风景区的游玩体验，以 “诗酒文化沉浸、田园休闲观光” 为核心，四季活动不断，适合全年龄段游客游玩。
文化观光体验：游客可以沿着牧之步道漫步，这条步道修建在 2006 年杏花村文化遗址考古探方基址上，沿途参观北村口、白浦荷风、牧之楼、黄公酒垆等核心景观，寻访杜牧的诗意足迹；也可以乘坐仿古游船，在杏花溪上行舟，体验 “舟行碧波上，人在画中游” 的意境。
非遗酿酒体验：在黄公酒垆的酿酒体验区，游客可以身着传统服饰，在非遗传承人的指导下，参与润糁、入缸、发酵、蒸馏等古法酿酒的核心工序，亲手封藏一坛属于自己的杏花村酒；还可以在酒垆内的品酒区，免费品尝陈年杏花村酒，感受千年酒文化的魅力。
四季赏花与亲子游乐：杏花村的自然风光随季节变换，3-5 月春季杏花盛放，烟雨朦胧，是一年中最美的时节；秋季可以观赏金黄的银杏和怒放的菊花；冬季则能欣赏傲雪的红梅。景区内的梅洲晓雪区域，设有大片的亲子游乐区，提供山体滑草、丛林穿越、户外寻宝等十多项户外项目，适合家庭游客。
民俗活动：每年清明期间，景区会举办杏花村清明诗会，游客可以身着传统汉服，参与吟诵古诗词、仿古礼祭祀、体验古法酿酒的活动，感受江南诗村的传统文化；中秋节、国庆节期间，景区还会举办传统灯会、民俗表演等特色活动。
杏花村风景区的核心游览区域面积约 8 平方公里，门票 80 元 / 人，游玩时长建议安排半天到一天时间。景区外有不少以农家菜为主的餐馆，游客可以品尝到池州特色的味道。
（三）升金湖国家级自然保护区
升金湖，位于池州市东至县境内，是国家 AAAA 级景区、国家级自然保护区，也是国际重要湿地，素有 “中国鹤湖”“鸿雁之乡” 的美誉。这片湖泊历史悠久，原名深泥湖，后因湖畔一座 “升金” 石桥而更名。升金湖以其罕见的生态环境、丰富的鸟类资源、原生态的湿地风光，成为池州生态旅游的核心目的地，是观鸟爱好者、摄影爱好者、生态游客的首选观光地(76)。
1. 自然景观与生态资源
升金湖是长江中下游地区重要的天然湖泊，也是中国大型浅水淡水湖泊的典型代表，面积达 130 多平方公里。这里水质清澈，水草丰美，周边有着大片的草甸、滩涂、芦苇荡，生态环境极佳，是众多候鸟的越冬栖息地和停歇中转站。
升金湖的鸟类资源极为丰富，据统计，这里记录到的鸟类种类超过 230 种，其中包括白头鹤、白鹤、东方白鹳、黑鹳、大鸨等国家一级重点保护野生动物，还有小天鹅、白琵鹭、鸳鸯、鸿雁等众多国家二级保护鸟类。每年秋季，这些候鸟从遥远的西伯利亚、内蒙古草原等繁殖地长途迁徙，来到升金湖，开启长达半年的越冬生活。到了冬季，湖区的候鸟数量高峰期超过 10 万只，是中国乃至亚洲重要的候鸟越冬地，也是全国观鸟爱好者心中的 “观鸟圣地”(74)。
2. 人文底蕴与传说
升金湖所在地，是一个有着千年历史的古村落聚集地，周边流传着不少与湖泊、鸟类相关的民间传说。其中流传最广的，是 “渔哥鹤姑” 的故事：传说很久以前，湖畔有一位名叫渔哥的年轻人，以捕鱼为生。一天，他在阴阳岭救下了一只被猎户射伤的白鹤，这只白鹤其实是瑶池仙女的化身，名叫鹤姑。为了报答渔哥的救命之恩，鹤姑降临凡间，与渔哥成亲，还教会了当地村民养蚕、织布、种植茶叶的技术。后来，鹤姑被天庭召回，她的子女们化身为千万只白鹤，栖息在湖畔，守护着当地的村民。当地村民世代相传，从不伤害湖区的鸟类，这种爱鸟、护鸟的传统，也成为了升金湖的文化传承，延续至今(72)。
升金湖周边还分布着不少历史文化遗迹，比如东流古镇、周氏宗祠、周馥接官厅等。这些古建筑是珍贵的历史文化遗产，记录了升金湖湖畔的历史文化发展轨迹，与原生态的湿地风光交相辉映，形成了 “山水林田湖、城镇乡村景” 的无缝衔接。
3. 游玩项目与观鸟攻略
升金湖的旅游体验以 “生态观鸟、湿地观光、自然科普” 为核心，全程强调生态保护，是观鸟和摄影爱好者的天堂，游玩时长可以安排半天到一天。
观鸟体验：冬季是升金湖观鸟的最佳季节，每年 11 月至次年 3 月，候鸟集群越冬，是一年中鸟类数量最多、品种最集中、观鸟体验最好的时节。其中，12 月是候鸟数量达到高峰的时段。升金湖的核心观鸟点有唐田保护站、三千亩、八百丈及龙口咀、小路咀桥、联合保护站、杨娥头保护点等，这些观鸟点经过专业设计，视野开阔，且处于鸟类的核心分布区，能近距离观测到鸟类的飞翔、觅食、栖息等自然行为。在非冬季，也能在湖区看到众多鹭类、雁鸭类、鸻鹬类水鸟，以及部分林鸟、猛禽。
湿地科普观光：游客可以漫步在升金湖生态观景步道上，近距离欣赏湿地风光；也可以前往升金湖湿地科普教育中心，这里有完整的湿地生物链展示、鸟类科普标本、互动式科普展项，游客可以通过图片、文字、标本、多媒体互动展项，深度了解湿地生态系统、候鸟种类、生活习性、迁徙路线，以及升金湖湿地保护的重要意义。
周边组合游览：升金湖距离东流古镇仅约 30 分钟车程，游客可以将两者组合成 “生态 + 文化” 的主题一日游：上午在升金湖观鸟、漫步湿地，下午游览东流古镇，参观镇上的明代古塔、老街、周氏宗祠等人文遗迹，了解湖畔的历史文化底蕴；傍晚可以在湖畔的景观台，欣赏升金湖的落日余晖。
升金湖作为国家级自然保护区，核心区、缓冲区严格禁止游客进入，游客只能在指定的观鸟点、生态栈道上参观游玩。为了保障游客的安全，同时避免惊扰鸟类，景区规定，游客进入湖区游玩时，必须穿着深色、绿色、灰色系的衣服，尽量避免颜色鲜艳的服装，不要大声喧哗，不要使用闪光灯拍摄鸟类。
二、重要独立旅游资源
池州的旅游资源，除了上述三大核心景区外，还有一系列各具特色的独立景区。这些景区基本保持着原生态的自然风貌，或拥有独特的地质景观、或拥有茂密的原始森林、或流淌着诗意的河流，与三大核心景区形成了互补，共同构成了池州的全域旅游资源体系。
（一）牯牛降风景区
牯牛降风景区，位于石台县与祁门县交界处，是国家 AAAA 级景区，属国家级自然保护区、国家地质公园，主峰海拔 1727.6 米，为皖南第三高峰。牯牛降风光秀丽，有着 “绿色自然博物馆”“皖南小九寨” 的美誉，以雄、奇、险、秀的山脉景观，清澈见底的溪潭、磅礴的飞瀑、茂密的原始森林吸引游客。这里人迹罕至，生态系统完整，地质地貌独特，文化底蕴深厚，既是生态旅游、避暑度假的胜地，也是登山探险、地质科普的绝佳目的地(103)。
1. 景观特色
牯牛降以 “雄、奇、险、秀” 为景观特色，核心是 “花岗岩峰林地貌 + 原始森林 + 溪瀑潭水” 的组合。景区内群峰竞秀，悬崖峭壁林立，奇峰怪石星罗棋布，峡谷幽深，流水潺潺，森林覆盖率高达 97%，空气负离子浓度极高，是名副其实的 “天然氧吧”。山中溪流纵横，分布着数量众多的深潭、瀑布；溪流、瀑布、深潭的水色清澈见底，在光线的照射下，呈现出蓝绿相间的色彩，宛如一块块镶嵌在山谷中的绿宝石；青苔、奇石点缀其间，加上谷内的古树、异草、奇花，景色宛若人间仙境(103)。
2. 核心景点与游玩项目
牯牛降分为主峰景区、龙门景区、双河口景区、奇峰景区等多个游览区域，其中龙门景区是开发最成熟、最适合普通游客的区域，核心景点与游玩项目集中在这一区域。
龙门潭：龙门潭是牯牛降的核心景观，是整个景区最美的水潭。潭水最深处达 10 余米，水质极为清澈，水底的石块清晰可见；由于水深和光线折射的原因，潭水呈现出浓郁的蓝绿色，在周围绿色群山的映衬下，美得宛如仙境。游客可以在龙门潭的亲水栈道上漫步，也可以乘坐竹筏泛舟潭上，感受 “人在画中游” 的意境(106)。
四叠飞瀑：四叠飞瀑是龙门景区的另一处核心景观，是一座由四级瀑布组成的瀑布群。瀑布水势磅礴，从悬崖绝壁间分四级飞流而下，总落差约百米，水雾弥漫，站在瀑布附近，凉风习习，空气中弥漫着淡淡的水汽，让人感到清爽无比。
严家古村：严家古村位于牯牛降景区内，是一座有着近 600 年历史的典型徽派古村落，至今居住着严姓的村民。古村依山傍水而建，村中建筑多为明清时期的徽派建筑，粉墙黛瓦、青石小巷，保存完好；还有保存了上百年的古树、古桥、古井，与周边的山水风光交相辉映，充满了原汁原味的生活气息。
登山与漂流体验：牯牛降的主峰景区，海拔 1727.6 米，是皖南第三高峰，有专门的登山步道通往山顶，适合体力较好的游客。登山途中可以欣赏到不同角度的花岗岩峰林、原始森林，以及因地质运动形成的各类奇石；山顶视野开阔，可以俯瞰皖南群山的层峦叠嶂。秋浦河漂流也是牯牛降景区的特色项目，河道两岸是茂密的森林，游客可以乘坐皮筏艇，在山谷间的溪流中漂流，全程自然落差约 158 米，漂流时长约 2.5 小时，沿途既能欣赏峡谷中的青山绿水、古树参天的风光，也可以体验与水花嬉戏的清凉乐趣。
牯牛降景区属于国家地质公园，部分未开放的区域是保护区的核心区，游客需要沿着指定的旅游路线游览，不要进入未开发的区域。景区周边有不少当地村民开办的农家旅馆和特色餐厅，游客可以品尝到石鸡、石耳、石台茶干等地方特色菜。
（二）秋浦河景区
秋浦河，是池州的 “母亲河”，也是池州最富诗意的一条河流。它发源于李吴山，流经石台、贵池等地，在贵池池口汇入长江，全长约 180 公里，流域面积达 Techniques 平方公里。秋浦河河水清澈，两岸青山连绵，古迹众多，风景如画。
秋浦河是 “中国诗河”，自唐代以来，吸引了无数文人墨客来此游历，留下了大量不朽的诗篇。其中，李白尤其钟爱秋浦河，曾五次游历秋浦河，留下《秋浦歌十七首》，其中 “秋浦锦驼鸟，人间天上稀”“两水夹明镜，双桥落彩虹” 的诗句，生动描绘了秋浦河的绝美风光。
秋浦河景区，就位于石台县境内的秋浦河河畔，是国家 AAAA 级景区，以 “诗意体验、漂流亲水、田园休闲” 为核心特色，拥有众多旅游项目。
诗意漂流与竹筏观光：秋浦河的漂流项目，是景区的招牌游玩项目，全程约 8 公里，自然落差约 158 米，漂流时长约 2.5 小时。游客可以乘坐皮筏艇，在山谷间的溪流中漂流，沿途两岸是茂密的古树、巍峨的山峦，溪水清澈见底，水色呈现出蓝绿色，一路风景都可以倒影在水中；在水流平缓的地段，游客还可以跳入水中游泳、戏水，感受清凉的乐趣。不想体验惊险漂流的游客，也可以选择乘坐竹筏，在秋浦河上顺水漂流，一边欣赏两岸的青山、古树、田舍，一边感受李白笔下的 “诗河” 意境，仿佛置身于山水画廊之中。
渔村休闲与温泉体验：秋浦渔村是景区内的一个休闲度假村，建于秋浦河河畔的生态农业观光园内，村庄内保留了徽派古建筑的风格，设有竹筏漂流、河里摸鱼、 river 观光等多种亲水项目，还有大型的篝火晚会场地。游客可以在渔村参与摸鱼、捕鱼、做农家饭的体验活动，或者在温泉度假村泡一泡富硒温泉，消除游玩的疲劳；夜晚，渔村还会举办大型的篝火晚会，游客可以围着篝火与当地的村民一起唱歌、跳舞、互动游戏。
醉山野峡谷观光：醉山野峡谷位于秋浦河上游，是秋浦河景区的重要组成部分，以峡谷、溪流、瀑布、生态森林为主要景观。峡谷内有一条长约 3 公里的木质栈道，沿着溪流修建，沿途分布着星月潭、青龙潭、逍遥瀑等数十个景点；游客可以沿着栈道漫步，全程平缓轻松，不会消耗太多体力，沿途欣赏碧绿色的潭水、气势磅礴的悬崖瀑布，以及山间的古树、异草、奇花，感受 “天然氧吧” 的清新空气。
（三）蓬莱仙洞
蓬莱仙洞，位于石台县仁里镇杜村村，是国家 AAAA 级景区，也是池州著名的喀斯特溶洞景观。这个溶洞形成于约 9000 万年前，是安徽省内目前已知的大型喀斯特溶洞之一，全长 3000 多米，洞内总面积达 20000 多平方米，分为天洞、地洞、地府、龙宫四个游览区域。溶洞内钟乳石密布，形态万千，有石笋、石柱、石瀑布、石花、石葡萄等，形态奇幻，在灯光的映衬下，宛若瑶池仙境，被地质专家誉为 “花岗岩地质地貌中的一颗璀璨的明珠”(103)。
蓬莱仙洞的核心景观，是 “四绝”——“王母瑶池”“南海观音”“仙山叠彩”“天丝银帘”。其中，“王母瑶池” 是洞内的精华景点，是一个由钟乳石天然形成的水池，池边的石钟乳、石笋，宛如雕刻着精美花纹的栏杆，池内的水清澈见底，在彩色灯光的映衬下，光影变幻，犹如神话传说中王母娘娘的瑶池仙境；“南海观音” 是一处由钟乳石天然形成的观音站立像，形态逼真，栩栩如生；“仙山叠彩” 是一处由层叠石构成的景观，在灯光的照射下，色彩斑斓，犹如一座仙山；“天丝银帘” 是一处由细密的钟乳石组成的景观，宛如银色的丝线组成的门帘，晶莹剔透，质感十足。
游览蓬莱仙洞，全程需要走约 3 公里的游览步道，游玩时长建议安排 2 小时左右。洞内恒温 18℃左右，冬暖夏凉，夏季进洞瞬间可以降温 10℃以上；而到了冬季，洞内温暖如春，是四季皆宜的 “避暑和御寒胜地”。洞内由彩色灯光打照下的景观奇幻无比，让游客仿佛置身于神话传说中的仙境之中。
蓬莱仙洞距离牯牛降景区车程约 40 分钟，游客可以将两者组合成 “登山 + 探洞” 的主题一日游：上午游览牯牛降登山玩水，下午前往蓬莱仙洞探洞消暑，体验感非常丰富。
三、其他值得一游的景点
池州的旅游资源，除了上述核心景区和重要独立景区外，还有不少极具特色的小众自然景观，它们同样值得一游。
（一）平天湖
平天湖，位于池州市区境内，是国家 AAAA 级景区，也是池州城区的 “城市会客厅”。它是一座大型城市生态湿地公园，湖水面积约 11 平方公里，水质清澈，水色常年呈现出碧绿色，环湖四周有着大片的芦苇荡、绿草地、滩涂和山林，风光秀丽，生态环境极佳。平天湖的名字，源于李白的《秋浦歌十七首》“水如一匹练，此地即平天” 的诗句。
平天湖是池州城区市民休闲活动的主要场所，也是外地游客快速了解池州的必到之处。景区免费对外开放，环湖修建了一条长约 20 公里的彩色生态骑行道和木质休闲栈道，游客可以选择乘坐观光车、租赁自行车骑行、或者徒步的方式，沿着环湖道路游览，欣赏湖光山色和湿地风光。湖畔还有一座平天湖生态湿地科普馆，免费向游客开放，展示湿地生态系统的结构、功能、演化过程，以及鸟类和植物的相关科普知识，让游客进一步了解平天湖的生态特征。
（二）大历山
大历山，又名 “舜耕山”，位于池州市东至县尧渡镇，是国家 AAA 级景区，也是历史上著名的 “历山落日” 景观的所在地。根据《池州府志》和《东至县志》记载，大历山是上古时期舜帝南巡的主要活动地之一，山上现有舜帝躬耕处、舜帝祭天台、尧舜祠等历史文化遗迹，是后人纪念舜帝及尧帝的场所。
大历山的森林覆盖率极高，植被繁茂，山上怪石林立，景色秀丽，有着 “皖南地区天然的植物宝库” 之称，是池州近郊登山休闲的好去处。景区内修建了一条长约 3 公里的登山步道，蜿蜒盘旋，通往山顶；游客可以沿着步道徒步上山，一路欣赏山间的古树、怪石、瀑布，以及掩映在绿树丛中的古寺；到达山顶后，极目远眺，皖南的群山和乡村田园风光尽收眼底。
（三）九天仙寓景区
九天仙寓景区，位于东至县葛公镇境内，属于黄山余脉，地处东至、石台、祁门三县交界处，是国家 AAAA 级景区，也是黄浦江的主要支流之一秋浦河的发源地。景区内森林覆盖率高达 95%，生态环境保存完好，地形复杂，山势陡峭，沟谷纵横，溪流密布，有着皖南地区罕见的高峰、怪石、云海、峡谷等自然景观，是皖南地区动植物资源的宝库，也是开展登山探险、生态观光、休闲度假的理想之地。
景区内的核心景观是 “九天仙寓” 瀑布群 —— 一条规模宏大的多级瀑布群，总落差约 200 米，气势磅礴，蔚为壮观。瀑布从悬崖绝壁间飞流而下，在山谷间冲击起大量的水雾，即使在盛夏时节，瀑布附近也凉爽无比；阳光照射时，瀑布水雾中会出现一道道彩虹，宛如仙境。
此外，景区内还有一处 “大峡谷” 景观，峡谷内山高谷深，道路险峻，最窄处仅容一人通过，峡谷两边是陡峭的悬崖和茂密的森林，谷底的溪流清澈见底，环境极为清幽，是探险爱好者的首选目的地。
结论
池州，这座有着数千年历史的江南城市，北依长江，南挽黄山，境内山、水、洞、林俱全，自然景观星罗棋布，历史文化底蕴深厚。论自然景观，九华山群峰竞秀、云海佛光，牯牛降峡谷幽深、碧潭飞瀑，升金湖湿地广袤、候鸟群集，秋浦河似玉带蜿蜒，平天湖如明镜映天；论人文底蕴，这里是地藏菩萨道场，是杏花村诗酒文化的发源地，是李白、杜牧等历代文人墨客流连忘返的 “千载诗人地”。
从西汉时期设立石城县，到唐武德四年正式定名池州，再到 2000 年撤地建市，在数千年岁月沉淀中，池州历经行政区划多次调整，见证了江南地区的政治变迁、文化交融、生态发展，形成了 “山水为形、禅韵为魂” 的城市特质。
作为长江经济带重要节点城市、皖南国际文化旅游示范区核心城市，池州的旅游资源开发潜力巨大。这里既有九华山、杏花村、升金湖等世界级的旅游资源，也有牯牛降、秋浦河、蓬莱仙洞等独具特色的独立景区；既保留了原汁原味的山水自然风貌，也传承了数千年的历史文化积淀，是一座 “一城山水、半城诗文” 的江南小城，是人们朝圣祈福、寻芳览胜、休闲度假、探幽访古的绝佳目的地。
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