峨眉山十方普贤金像大事记
一、建造背景与立项决策（1999-2003 年）
1.1 项目发起背景与构想
峨眉山十方普贤金像项目的发起源于一个偶然的机缘。1999 年底，上海潘建设居士等人来到峨眉山礼佛，被峨眉山普贤菩萨道场的庄严所深深感染，萌发了为弘扬峨眉山佛教文化尽供养之力的菩提心。最初，潘建设居士一行曾考虑在善觉寺（二坪）等地修建一座 120 多米高的普贤菩萨坐像，并计划把纯阳殿、伏虎寺、报国寺整合在一起，建设一个净土宗中心道场。
2001 年初，潘建设居士一行再次来到峨眉山，为第六次传戒法会捐赠衣钵。在峨眉山佛教协会相关人员的陪同下，他们朝拜了洪椿坪、清音阁、善觉寺等地，同时提出了出资维修整治善觉寺、拟作峨眉山僧众修学道场的愿望。这一次的峨眉山之行，为后续十方普贤金像项目的诞生埋下了重要伏笔。
1.2 设计理念确定与选址考量
2001 年 4 月 8 日，一个关键的转折点出现了。台湾中台寺惟觉长老率僧众、居士 370 人来到峨眉山参加传戒法会，当晚潘建设居士随惟觉长老以及台湾著名建筑师李祖原居士一行，拜会了峨眉山佛教协会领导，就有关设想交换了意见。这次会面成为十方普贤金像项目的重要起点。
李祖原是台湾著名建筑师，曾设计台北 101 大楼等知名建筑。他提出的 "十方普贤" 设计理念，将佛教文化内涵与现代建筑艺术完美结合。"十方" 寓意普贤菩萨的十大愿行，也代表佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，象征普贤的行愿遍及十方三世诸佛和芸芸众生(221)。
峨眉山佛教协会经过深入研究，提出了 "千座名山一座顶" 的整体规划理念。按照 "佛、法、僧" 三宝寓意，峨眉山被视为一尊佛：金顶华藏寺是佛的头，寓意 "佛"，是朝圣的中心；中山万年寺是佛的身，寓意 "法"，是修学行持的中心；大佛禅院是佛的脚，寓意 "僧"，是培养僧才的中心。基于《华严经・普贤行愿品》，协会决定在金顶新建一座 "十方普贤菩萨" 坐像。
选址最终确定在峨眉山金顶华藏寺前。这里海拔 3077 米，是峨眉山的最高点，也是传统的佛教圣地。金顶在历史上就是峨眉山寺庙和景点最集中的地方，有 "金顶祥光" 等著名景观(168)。选择在这里建造十方普贤金像，既延续了峨眉山千年的佛教传统，又能成为金顶的标志性建筑。
1.3 立项审批过程
2001 年 7 月，潘建设居士一行在峨眉山市民宗局和佛教协会有关人员的陪同下，对伏虎寺、凤凰坪等地进行了实地测量考察，形成资料交与佛协。佛协经过研究，认为金顶目前佛教文化氛围较薄弱，规划不甚科学，环境也不协调，可以进行改建，并向峨眉山市委和峨眉山管委会主要领导进行了汇报，得到了一致认可。
项目的正式启动始于 2001 年 11 月 1 日。当天，峨眉山佛教协会、市民宗局和潘建设、李祖原居士在大佛禅院召开会议，共同研究修建 "十方普贤" 的前期准备工作事宜，佛协出资 25 万元用于考察和资料的采集。11 月 14 日，佛协与市人大、管委会、宗教局以及中国建筑材料工业地质勘查中心四川总队测绘队商定了金顶小区测绘工作，决定实测面积 0.7 平方公里，费用 21 万元。
2002 年 1 月 12 日，佛协向峨眉山市委和管委会汇报了测绘等工作的进展，领导强调要把方案做成精品。3 月 11 日，李祖原所在的大原公司送来了设计的 "十方普贤" 方案模型，有关领导审查了图纸和模型，听取了潘、李居士对方案的介绍，决定首先要规划范围和 "十方普贤" 的高度，要求在 6 月中旬或 7 月初做出具体方案。
2002 年 6 月 15 日，潘建设居士邀请北京孔居士、朱居士和袁女士来到金顶，为 "十方普贤" 坐像选点。6 月 20 日，峨眉山市党、政和管委会领导听取了佛协和潘、孔居士的汇报后，对方案提出了更具体的要求。7 月 11 日，"十方普贤" 模型从福建空运至成都，当晚运回峨眉。7 月 12 日，市委、市政府和管委会领导观看了模型，13 日下午，潘、李、詹居士和有关领导部门负责人对模型和图纸进行了会审，决定成立市委和管委会组成的协调小组，佛协成立筹备领导小组，以 "恢复改造峨眉山金顶华藏寺规划设计方案" 立项。
2003 年初，四川省委书记张学忠数次来到峨眉山，发出了一定要把峨眉山建成 "中国第一山" 的号召。千座名山一座顶，关键是要把金顶建设好。这一战略决策被概括为 "3802" 工程，即 3 月份和 8 月份分别完成峨眉山风景名胜区总体建设规划和金顶重建方案的审批，用两年时间完成金顶重建。
2003 年 2 月 19 日，峨眉山佛协向峨眉山市宗教局正式提交了 "关于恢复重建峨眉山金顶寺院" 的报告。3 月 14 日，潘建设、李祖原、詹文魁、黄文旭居士送来了修改后供初评的设计方案。8 月 8 日，由四川省建设厅在乐山金海棠宾馆举行了 "峨眉山金顶改造方案" 竞标会，佛协、潘建设居士、李祖原居士、同济大学和西南交大等有关专家教授参加。会上决定采用经李祖原居士修改后的方案，并提出了进一步修改的意见。
2003 年 12 月 21 日，峨眉山市委、管委会、佛协等有关部门举行会议，讨论金顶改造最新方案，认为方案内容体现了 "山林圣地，登顶朝圣"，围绕建设 "中国第一山"，把 "十方普贤" 高度定为 48 米，作为金顶的核心建筑。至此，十方普贤金像项目的立项和设计方案基本确定。
二、建造过程关键节点（2004-2006 年）
2.1 设计招标与施工准备（2004 年）
2004 年 1 月 9 日，峨眉山佛教协会正式成立金顶 "十方普贤" 暨华藏寺恢复改造工程筹建委员会，标志着项目进入实质性建设阶段。2 月 22 日，峨眉山管委会主要领导主持召开会议，市府、管委会、佛协、李祖原居士、詹文魁居士等参加会议，讨论研究确定设计施工事宜。会议明确要求："设计单位一要用心，二要有能力，三是要考虑和李祖原居士的关系，方案报批随报随批，工程的设计和建设费用由佛协承担，其他由管委会承担"。
十方普贤金像的设计工作由台湾著名建筑师李祖原负责，而具体的佛像造型设计和铸造工作则由台湾花莲佛像石雕匠师詹文魁承担(221)。詹文魁曾在 2001 年 9 月完成台湾埔里中台禅寺主殿内的二十四尊巨大主尊，包括天王殿内 12 米高的四尊四面四大天王等，每一尊像均高大宏伟，都由实心的坚硬石材雕成，法相庄严，充满了威仪与量感之美(221)。
2004 年 3 月 8 日，佛协向峨眉山市发展计划局上报了 "关于在峨眉山金顶修建露天 ' 十方普贤 ' 像申请立项"、"关于在峨眉山金顶恢复观音殿申请立项"、"关于在峨眉山金顶修建行愿塔申请立项" 的报告。省政府已将峨眉山金顶修建 "十方普贤" 和华藏寺改造项目（即 3802 工程）列为省重点工程，计划投资 3.7 亿元，当年到位 1.8 亿元。
在设计方案获得建设部批准后，佛协立即召开会长办公会。5 月 17 日，国家风景名胜区、省有关厅局、两市党政、宗教局、管委会、规划、建设、文物、佛协等有关部门领导专家学者在峨眉山大酒店召开 "金顶综合整治工程初步设计审查" 会议，讨论了金殿、华藏寺殿堂太小以及规划设计存在的诸多问题。
2004 年 6 月 7 日，乐山市委、宗教局、佛协等有关人员到福建莆田审查 1:10 的 "十方普贤" 小样。8 月 6 日，佛协主持召开金顶整治基础工程竞标施工单位大会，有 9 家建筑企业参与。8 月 7 日，建设部批准修订后的施工图。8 月 22 日，佛协召开评选监理公司会议，成都万安公司中标。8 月 31 日，峨眉山市招标站举行 "金顶华藏寺改造工程第一期土建施工项目（金殿、大雄宝殿）开标会议"，经过激烈竞争，乐山市华通实业建筑公司和峨眉山市城区建筑公司中标。
2004 年 10 月 11 日至 15 日，乐山市委带领管委会和佛协等有关部门领导到陕西某公司和南京晨光集团制像分公司，对制作 "十方普贤" 像的能力进行考察，最终决定由南京晨光集团承担该项工程。在领导的主持下，峨眉山佛教协会与晨光公司签订了合同。10 月 19 日，晨光公司领导和工程技术人员进场开始工作。
2.2 主体建造工程进展（2004-2005 年）
2004 年 12 月 10 日，峨眉山佛协和民宗局领导到南京对石膏模型进行确认，这标志着十方普贤金像的设计和制作进入了实质性阶段。根据记载，2004 年冬季，在内外因缘都已具足的殊胜因缘中，48 米高的十方普贤铜像一比五的泥塑模型在南京晨光制像公司进行塑造和修改。由法师率众塑像师，面向初具形象的泥模，敬香称念 "南无大行十方普贤愿王菩萨" 并至诚顶礼三拜后，才进行泥模的塑造修改工作。
2005 年 3 月 8 日，相关部门领导会同民宗局、佛协及施工单位在报国寺召开金顶工程开工、进场工作会议。3 月 30 日，佛协、管委会、宗教局、规建部门等和詹文魁居士同晨光公司工程技术人员在报国寺召开会议，讨论制作 "十方普贤" 像还存在的工程技术问题。
整个金顶工程共有 13 个施工单位参与，包括：峨眉山市城区建筑公司（2004 年 9 月进场，承担华藏寺、金殿主体结构及朝拜大道等附属结构施工）、乐山市华通建筑公司（2004 年 11 月进场，承担十方普贤露天佛像基座砼施工）、中国五冶公司六分公司（2005 年 4 月进场，承担十方普贤露天佛像主钢架的施工）、南京晨光制像分公司（2005 年 5 月进场，承担 "十方普贤" 露天佛像的施工）、杭州金星铜公司（2005 年 5 月进场，承担华藏寺、金殿铜瓦屋面、铜门、铜窗、铜柱、铜壁的装饰施工）等。
由于金顶工程相当特殊，环境气候恶劣，交通运输困难，时间紧、任务重、质量要求高，还有许多不确定因素，总而言之困难重重。每天有一千多工人在金顶迎风斗雪，日晒雨淋，克服了紫外线强和空气稀薄的重重困难，加班抢时，仅物资运输就有 50000 多吨。许多施工人员几十天没有下山，使大部分工程能在 2006 年 5 月 30 日前完工。
十方普贤金像的制作过程极其复杂。先依设计图稿塑作泥像初胚，定型后，再经放样等比例的石膏模型制作。整个过程自设计、塑作、翻模、铜铸、焊接、磨光、修饰等，程序复杂而繁琐，每个步骤都十分费功夫(221)。金像的主体像由前后两身不同装饰的普贤像背部相连而成，正面的普贤面向西方，顶戴花冠，面容圆满，胸饰璎珞，双手一上一下共持如意；背面的法相面向东方，呈现阿弥陀佛面容，虽戴花冠，但胸无璎珞，内著偏袒右肩的僧衣，外罩两肩覆盖的汉式袍服，双手在腹前结法界定印，双腿结跏趺坐(221)。
2.3 落成前的最后冲刺（2006 年）
2006 年是十方普贤金像工程的关键之年。根据多方资料显示，整个建设工程于 2004 年 8 月动工，2005 年底竣工(75)，但最后的安装调试和装饰工作一直持续到 2006 年上半年。
2006 年 5 月 23 日，据峨眉山管委会介绍，通过两年时间的修建，位于峨眉山金顶的高 48 米、重达 600 多吨、建筑面积 1000 平方米的十方普贤金像已建成完工(64)。但实际上，后续的表面装饰和贴金工作仍在紧张进行中。
十方普贤金像的结构极其复杂而精巧。须弥座上立六牙吉象，大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身；第二层为普贤菩萨四头像；最高层为前后普贤菩萨头像。圣像内为 484 平方米的佛中殿，供奉阿弥陀佛铜像，四周绕汉白玉雕佛像(221)。
金像的每一个细节都蕴含着深刻的佛教寓意。通高 48 米表征阿弥陀佛四十八大愿；"普贤" 即 "普" 之平等无碍，"贤" 为无处不到；座像造型结构从下至上分为 8 个部分：基座部分为四方六层，表征佛教的 "四摄" 和 "六度"；圆环部分表征 "一真法界"；莲花部分表征 "众生之心，心生万物"；祥云部分表征 "空性"；四尊吉象表征 "四弘誓愿"；两面身部分表征 "华藏世界一佛二菩萨"；十尊菩萨头像表征 "普贤菩萨十大行愿"；菩萨顶上的圆满宝柱表征 "华藏世界重重无尽，普放光明" 和 "法门尽虚空，遍法界"(221)。
2006 年 6 月 18 日，这一历史性的时刻终于到来。经政府批准，峨眉山举行了隆重庄严的华藏寺落成典礼和十方普贤像开光仪式(222)。全国政协副主席李蒙、中国佛教协会会长一诚，国家有关部门负责人、省市各级领导，海内外佛教界高僧大德、香客居士，各界朋友、国际友人，近百家旅行社和 90 余家新闻媒体 3000 余人，云集金顶，参加盛会，共睹新颜，共庆盛举(91)。
落成仪式上，中国佛教协会副会长、四川省佛教协会会长、峨眉山佛教协会会长、峨眉山方丈永寿大和尚表示："海内外如此众多的大和尚亲赴金顶主持法会，这在峨眉山历史上还是第一次，百年难有一遇。中国佛教协会会长一诚长老亲赴峨眉山金顶，主持佛事活动，体现了长老及中国佛教协会对峨眉山佛教的关爱，我们非常感动"(93)。
十方普贤金像的落成，不仅是峨眉山佛教史上的里程碑，也是中国佛教文化建设的重要成就。这座通高 48 米、重达 600 多吨的巨型佛像，成为世界上最大、最高的十方普贤像，为峨眉山风景名胜区、佛教圣地增添了新的标志，是自然与人文的完美结合，是峨眉山历史文化与佛教文化的更好传承和创新。
三、落成仪式与开光庆典（2006 年 10 月 18 日）
3.1 仪式筹备与组织情况
2006 年 10 月 18 日，峨眉山金顶迎来了一场盛况空前的佛教文化盛会 —— 十方普贤金像落成开光庆典。这场庆典的筹备工作早在数月前就已开始，涉及政府部门、佛教协会、景区管理机构等多个方面的协调配合。
根据多方资料显示，实际的落成开光日期是 2006 年 6 月 18 日，而非 10 月 18 日(222)。庆典活动得到了国家宗教局、中国佛教协会及各级党政领导和政府部门的高度重视与大力支持(116)。为确保庆典活动的顺利进行，成立了专门的筹备委员会，负责各项工作的组织协调。
出席庆典的重要领导和嘉宾阵容空前强大。全国政协副主席李蒙、中国佛教协会会长一诚长老，国家有关部门负责人、省市各级领导，海内外佛教界高僧大德、香客居士，各界朋友、国际友人，近百家旅行社和 90 余家新闻媒体 3000 余人云集金顶，参加盛会(91)。
特别值得一提的是，80 高龄的一诚长老不顾年事已高以及金顶高山缺氧的状况，亲临峨眉山金顶参加十方普贤开光法会暨华藏寺恢复落成庆典，体现了长老对峨眉山佛教的关怀和支持(93)。整个法会过程中，长老精神饱满、一丝不苟，由于担心长老过于劳累，身边的人员抬来椅子让他坐下，但长老坚持站立主持完整个仪式(93)。
3.2 仪式现场盛况与流程
2006 年 6 月 18 日上午，海拔 3077 米的峨眉山金顶上梵音阵阵，彩旗飘扬。十方普贤金像在阳光的照耀下金光闪闪，与蓝天白云相互辉映，呈现出一派庄严神圣的景象。来自海内外的高僧大德、诸山长老、居士等 3000 多人齐聚金顶，共同见证这一历史性时刻(98)。
庆典仪式按照严格的佛教仪轨进行。首先举行了庄严的洒净仪式，法师们手持杨枝净水，绕场一周，为法会现场洒净祈福。随后进行了开光仪式，这是整个庆典的核心环节。来自海内外的高僧大德共同主法，按照汉传佛教的开光仪轨，诵经祈福，为十方普贤金像开光点睛(87)。
在开光仪式上，主法法师们念诵经文，虔诚祈请诸佛菩萨慈悲加持，祈愿十方普贤金像能够广利众生，护佑国泰民安、世界和平。仪式现场梵音缭绕，钟鼓齐鸣，场面庄严而隆重。当主法法师用朱砂笔为佛像点睛时，现场信众无不虔诚礼拜，法喜充满(99)。
落成典礼上，各级领导和佛教界代表分别致辞。中国佛教协会副会长、四川省佛教协会会长、峨眉山佛教协会会长永寿大和尚在致辞中表示，十方普贤圣像的落成，是峨眉山佛教发展史上的重要里程碑，标志着峨眉山普贤道场建设进入了新的历史阶段(96)。他代表四川省佛教协会、峨眉山佛教协会向所有关心支持峨眉山佛教事业发展的各级领导、各界朋友表示衷心感谢。
仪式结束后，与会嘉宾和信众们有序参观了十方普贤金像和新落成的华藏寺建筑群。大家纷纷赞叹金像的宏伟壮观和精湛工艺，对这一佛教艺术杰作给予了高度评价。许多信众在金像前虔诚礼拜，祈愿普贤菩萨慈悲护佑，所求如愿(119)。
3.3 社会各界反响与评价
十方普贤金像落成开光庆典引起了社会各界的广泛关注和强烈反响。据不完全统计，共有 90 余家新闻媒体对庆典活动进行了全方位报道，其中包括中央电视台、新华社、人民日报等国家级媒体，以及来自全国各地的地方媒体(91)。
媒体报道普遍认为，十方普贤金像的落成是中国佛教界的一大盛事，不仅提升了峨眉山在国内外的知名度和影响力，也为中国佛教文化的传承和发展做出了重要贡献。《中国青年报》在报道中称："2006 年 6 月 18 日，峨眉山有史以来最盛大的佛文化活动吸引全球的目光。国内名山大寺、海外著名寺院的 108 位大德高僧汇聚峨眉山金顶，为古老的金顶华藏寺恢复重建落成和全球最大的普贤圣像开光"(121)。
佛教界对十方普贤金像给予了极高评价。中国佛教协会副会长圣辉大和尚认为，十方普贤金像的建成，是佛教造像艺术的创新之作，将传统佛教文化与现代艺术完美结合，具有极高的艺术价值和宗教意义。他特别称赞金像的 "十方" 造型设计，认为这一创意充分体现了普贤菩萨 "大行" 精神的深刻内涵(92)。
学术界对十方普贤金像也给予了高度关注。四川大学宗教研究所的专家认为，十方普贤金像的落成不仅是峨眉山佛教发展史上的重要事件，也是中国佛教文化建设的重要成就。金像的设计理念和艺术造型，充分体现了中国佛教文化的博大精深和与时俱进的精神(214)。
峨眉山景区管理部门表示，十方普贤金像的落成将极大地提升峨眉山景区的文化品位和吸引力，预计将带来更多的游客，特别是佛教文化爱好者和朝圣者。同时，景区也将以此为契机，进一步完善旅游基础设施，提升服务质量，打造世界级的旅游目的地(116)。
从经济效益来看，十方普贤金像的落成对峨眉山景区产生了立竿见影的推动作用。据统计，2006 年峨眉山景区接待游客数量达到 217.5 万人次，较 2005 年增长了 15.8%；旅游综合收入达到 15.1 亿元，同比增长 25.6%(156)。特别是在金像落成后的几个月内，景区游客量出现了明显的增长高峰，许多游客专程前来朝拜这一世界最高的十方普贤像(160)。
四、落成后重大宗教活动（2007-2026 年）
4.1 年度常规宗教活动
十方普贤金像落成后，峨眉山佛教协会围绕这一核心景观，建立了一系列常规性的宗教活动体系，极大地丰富了峨眉山的佛教文化内涵。
万盏明灯供普贤法会成为峨眉山最具特色的传统宗教活动之一。这一活动源于峨眉山 "圣灯" 这一奇妙的自然奇景。因缘和合时，"圣灯" 晚间自金顶摄身崖下簇簇升起，飞绕于寺院、殿堂之间，古人认为 "此是天人以灯供养普贤菩萨"(131)。峨眉山历代僧人承天人之导，仿效圣灯每年举行盛会，以光明灯来供养诸佛菩萨，以行普贤菩萨十大愿之 "广修供养"(136)。
自 2002 年底被挖掘和恢复以来，"万盏明灯供普贤" 已成为峨眉山规模宏大的佛教盛事。活动在每月的初一、十五及佛诞日 20:00-21:00 举行，地点主要在普贤道场的核心地点万年寺(155)。法会由德高望重的老法师主坛，流程包括唱炉香赞、大悲咒、十小咒、心经、普贤行愿品、起佛偈、燃灯、绕佛、回向等(155)。
每年农历二月二十一普贤菩萨圣诞日，峨眉山全山各寺院都会举行盛大的 "万盏明灯供普贤" 法会。据记载，2025 年 3 月 20 日（农历二月二十一），峨眉山全山各寺院佛弟子举行了 "万盏明灯供普贤"、普佛、上供、诵经、拜忏、放生等多种法会恭祝普贤菩萨圣诞。在当日及前日夜各寺院举行的法会上，无数心灯组成 "南无普贤菩萨"" 行愿无尽 ""风调雨顺"、"国泰民安"" 世界和平 " 等图案，灯火辉煌，光耀大千(130)。
除了万盏明灯供普贤法会，峨眉山还定期举办其他常规性宗教活动。每年农历六月十九观音菩萨成道日，峨眉山各寺都会举行普佛、上供、诵经、供灯等佛事活动(151)。2023 年 8 月 5 日（农历六月十九），正值金顶华藏寺癸卯年六月 "水陆" 法会圆满并举行送圣仪式，峨眉山其他各寺佛子亦持戒发心，至诚称念菩萨名号，举行各类佛事活动，以感念观世音菩萨大慈大悲之无量功德(151)。
4.2 重要周年纪念活动
十方普贤金像落成后，每逢重要周年纪念日，峨眉山都会举办规模盛大的纪念活动，成为峨眉山佛教文化活动的重要组成部分。
** 十周年纪念活动（2016 年）** 是落成后的第一个重要节点。2016 年 6 月 18 日，为纪念金顶十方普贤圣像落成开光十周年，峨眉山各寺纷纷举行多种佛事活动庆祝(124)。6 月 17 日晚，万年寺举行万盏明灯供普贤法会，法会由万年寺监院本宝法师主法，全寺僧众及众广东信士共赴法会，同沾法喜。从 6 月 18 日起，伏虎寺僧众诵《妙法莲华经》，开启夏季共修，并恭迎十方普贤圣像开光十周年纪念日(124)。
更为隆重的是 2016 年 9 月 25 日举行的峨眉山金顶十方普贤菩萨圣像落成十周年暨庄严金身圆满法会。千余位法师、善信居士、游客同赴法会、共沾法喜。上午 10 时，十方普贤菩萨圣像落成十周年暨庄严金身圆满庆典在华藏寺大雄宝殿前举行。庆典结束后，庄严金身圆满法会在十方普贤菩萨圣像前举行(123)。
值得特别一提的是，2016 年正值峨眉山入选国家旅游局创建的首批 "中国国际佛教文化旅游目的地"，又恰逢十方普贤像落成 10 周年、峨眉山申报世界自然与文化遗产 20 周年、遍能老和尚诞辰 110 周年纪念，峨眉山佛教协会决定为十方普贤像贴金，预计投入 2000 余万元，贴金面积 1600 平方米，使十方普贤像再焕光彩(126)。
** 十五周年纪念活动（2021 年）** 同样备受瞩目。2021 年 6 月 19 日，峨眉山十方普贤菩萨圣像落成暨《行愿》杂志创刊十五周年素食美食节在大佛禅院举行(142)。活动期间，相关负责人表示："十五年前，十方普贤菩萨圣像落成并举行开光仪式，整尊圣像可称是世界佛教造像史上的巅峰之作，完美地展现了普贤菩萨的神圣和道场的庄严，其意义可与宋代的普贤巨像、明代的万年寺砖殿等相提并论，是峨眉山佛教史上的一个里程碑式的事件"(142)。
4.3 特殊法会与朝圣活动
除了常规性和周年纪念活动外，峨眉山还举办了一系列具有特殊意义的大型法会和朝圣活动，其中最引人注目的是金顶华藏寺举办的水陆法会。
水陆法会的历史性突破。2022 年 8 月 6 日，金顶华藏寺启建壬寅年 "法界圣凡冥阳两利水陆普度大斋胜会"，这是金顶华藏寺建寺以来首次启建水陆法会，堪称历史性突破(146)。法会为期 7 天（8 月 6 日至 12 日），祈祷世界和平、国泰民安、疫情早日消除；祈祝檀越信施福寿康宁、阖家如意、六时吉祥；荐拔众信施历代先祖、昭穆宗亲、债主孤魂等众往生净土(146)。
2022 年 8 月 5 日下午 14 时，水陆法会举行了熏坛洒净仪式，法会礼请永寿大和尚主法。8 月 10 日 5 时，大众齐聚大雄宝殿举行供天法会，礼敬诸天，祈祷风调雨顺，人民安乐；现前众等善信业障消除，福慧增长，龙天护持，如意安康。8 月 12 日，"水陆法会" 圆满送圣(149)。
2023 年 7 月 9 日至 15 日（农历癸卯年五月廿二至五月廿八），金顶华藏寺再次启建癸卯年 "十方法界四圣六凡冥阳两利水陆普度大斋胜会"(145)。9 日，除内坛外，大坛、华严坛、楞严坛、法华坛、净土坛、诸经坛均已起香开坛。本次水陆法会历时七日方能圆满(147)。
国际佛教文化交流活动日益频繁。峨眉山佛教协会积极开展国际友好交往，接待海内外佛教团体、高僧大德日益增多，扩大了佛教文化交流(219)。特别是在十方普贤金像落成后，峨眉山作为普贤菩萨道场的国际影响力显著提升，吸引了大量海外佛教信众前来朝圣。
据统计，每年都有来自日本、韩国、新加坡、马来西亚等国家以及港澳台地区的佛教团体到峨眉山朝拜十方普贤金像。2019 年，峨眉山景区接待入境游客达到 13.05 万人次，创汇 2286.59 万美元，分别增长 37.89% 和 26.46%(165)。这些国际游客中，很大一部分是专程前来朝拜十方普贤金像的佛教信众。
普贤文化周活动成为新亮点。近年来，峨眉山佛教协会还创新性地举办了 "普贤文化周" 活动。2025 年 4 月 1 日，峨眉山佛教协会举办的 "普贤文化周" 活动之一的托钵法会在大佛禅院举行。在院长永寿大和尚的率领下，峨眉山佛学院全体师僧参加托钵法会，让众生有机会结缘三宝(154)。
朝山活动的传统延续。峨眉山朝山习俗延续数百年，核心是 "连朝三年，功德圆满"。每年正月初二，当地香会会穿着特色服饰，挎着香包，在香头带领下，一路吹打锣鼓，从大佛禅院出发，徒步前往报国寺、万年寺，最终登顶金顶朝拜普贤菩萨。正月十五是峨眉山新春祈福的最高潮，大佛禅院会举行 "万盏明灯供普贤" 活动，夜幕降临，万余盏佛灯、莲花灯被点亮，形成 "行愿无尽"" 吉祥如意 " 的灯光字样，永寿大和尚为大众点亮心灯，莲花灯手手相传，三万余人在虔诚祈愿中接受心灵洗礼。
4.4 宗教活动对景区发展的推动作用
十方普贤金像落成后举办的各类宗教活动，对峨眉山景区的发展产生了深远而积极的影响。
游客接待量的持续增长。宗教活动的丰富和深化直接带动了游客数量的增长。根据统计数据，峨眉山景区游客接待量呈现出持续上升的趋势：2006 年为 217.5 万人次，2015 年达到 330.81 万人次，2019 年更是创下历史新高，达到 398.36 万人次，比 2018 年增加了 16.9%(179)。2025 年，峨眉山景区接待游客超 2900 万人次，其中峨眉山景区接待游客 674.7 万人次，再创历史新高(185)。
旅游收入的大幅提升。游客量的增长直接带来了旅游收入的提升。2006 年峨眉山景区旅游综合收入为 15.1 亿元，到 2019 年达到 4.6 亿元（仅门票收入），旅游综合收入、景区门票收入均走在四川省天府旅游名县和 5A 级景区前列(178)。2025 年，峨眉山 A（000888）前三季度实现营业收入 7.33 亿元，销售净利率达到 29.49%。
景区文化内涵的深化。各类宗教活动的举办极大地丰富了峨眉山的文化内涵，使峨眉山从单纯的自然景观旅游向文化旅游、精神旅游转型。特别是 "万盏明灯供普贤"、水陆法会等大型宗教活动，不仅吸引了大量信众参与，也成为峨眉山独特的文化旅游产品，提升了景区的核心竞争力。
国际影响力的显著提升。随着国际佛教文化交流活动的增多，峨眉山的国际知名度和影响力不断提升。2016 年，峨眉山入选国家旅游局创建的首批 "中国国际佛教文化旅游目的地"(126)。峨眉山佛教协会还积极参与国际佛教交流活动，与日本、韩国、东南亚等国家和地区的佛教界建立了广泛联系，推动了峨眉山佛教文化的国际传播。
产业链的延伸发展。宗教活动的繁荣带动了峨眉山旅游产业链的延伸和发展。除了传统的门票收入外，与宗教文化相关的素食品、佛教用品、文化演艺等产业也蓬勃发展。特别是峨眉山佛学院的建设和发展，为峨眉山培养了大量佛教人才，也成为峨眉山文化旅游的重要组成部分。
五、金像对峨眉山景区的深远影响
5.1 游客接待量与旅游收入变化
十方普贤金像的落成对峨眉山景区的游客接待量和旅游收入产生了立竿见影且持续深远的影响。从数据对比来看，金像落成前后峨眉山景区的发展呈现出明显的跃升态势。
游客接待量的显著增长。根据统计数据，峨眉山景区的游客接待量在十方普贤金像落成后出现了大幅增长。2005 年，由于金顶改造工程的影响，峨眉山景区游客接待量为 187.7 万人次，同比下降 8.0%(156)。然而，随着 2006 年 6 月 18 日十方普贤金像的落成开光，游客量迅速恢复并大幅增长。2006 年峨眉山景区接待游客 217.5 万人次，较 2005 年增长 15.8%(156)。
这种增长趋势在后续年份持续加强。2007 年峨眉山景区接待游客 256.8 万人次，仅次于乐山大佛位居四川省第二(162)。到 2015 年，峨眉山景区实现游山票售票 330.81 万人次，同比增长 15.2%(175)。2019 年，峨眉山景区接待游客 398.36 万人次，比 2018 年增加 16.9%，创历史新高(179)。2025 年，峨眉山景区接待游客超 2900 万人次，其中峨眉山景区接待游客 674.7 万人次，再创历史新高(185)。
旅游收入的大幅提升。游客量的增长直接推动了旅游收入的提升。2006 年峨眉山景区旅游综合收入达到 15.1 亿元，同比增长 25.6%(156)。到 2014 年，峨眉山市游客接待 924 万人次，实现旅游总收入 131.55 亿元，同比增长超 20%(174)。
从门票收入来看，增长同样显著。2015 年峨眉山实现营业收入 10.66 亿元，其中门票总收入 4.58 亿元(175)。2019 年峨眉山景区门票收入达到 4.6 亿元，创历史新高(179)。2025 年，峨眉山 A（000888）前三季度实现营业收入 7.33 亿元，销售净利率达到 29.49%。
对景区经济结构的优化作用。十方普贤金像的落成不仅带来了游客数量和旅游收入的增长，更重要的是优化了峨眉山景区的经济结构。根据规划，峨眉山计划实施景区提质攻坚三年行动，梳理 40 个项目，总投资 103.24 亿元，重点升级基础设施、智慧旅游体系，并探索低空观光等新业态。目标到 2027 年实现年接待游客 1000 万人次，综合收入 500 亿元，争创世界级旅游景区和国家体育旅游示范基地(187)。
5.2 景区基础设施与服务升级
为了应对十方普贤金像带来的游客增长，峨眉山景区管理部门进行了大规模的基础设施建设和服务升级，使景区的接待能力和服务水平得到了质的飞跃。
交通设施的全面升级。根据《峨眉山风景名胜区总体规划（2022-2035 年）》，景区正在进行大规模的交通设施改造升级。规划新建龙洞、张沟口、核桃坝出入口；完善报国、黄湾出入口，形成共计 5 处风景区主要出入口(182)。同时，改造提升金顶客运索道、金顶客运 2 号索道；新建核桃坝索道（核桃坝至万佛顶）；改造提升金顶至万佛顶轨道观光车辆(182)。
2025 年底，景区优化了金顶观景平台的防风设施，增设加热休息区；索道虽在分期改造（预计 2027 年底完工），但当前班次充足，上下山效率有保障(209)。海拔 3099 米的万佛顶，新建了 2 公里悬空栈道，夜晚可在此拍摄银河与金顶同框的震撼画面（景区提供星空摄影设备租赁，100 元 / 小时）(181)。
游览设施的完善提升。景区对步行游览路进行了全面提升，现有 12 条步行游览路得到改造提升，同时新建 12 条步行游览路，包括核桃坝登山路、四季坪登山路等(182)。在步行游览路沿线增设了旅游驿站、观景平台、公厕、咨询服务、解说教育、应急救援和森林防灭火等设施(182)。
金顶区域的设施建设尤为完善。沿摄身崖一线设置了长约 500 米的观景安全防护栏杆，依据地形条件在金刚嘴、卧云庵构筑了观景平台，铺设了新开坪至金顶水泥预制板游山道(184)。主要观景设施包括：十方普贤圣像（48 米高金佛，顺时针绕佛三圈祈福）、华藏寺（金顶主殿，香火鼎盛，可请平安灯 30-100 元）、舍身崖（云海最佳观测点，悬崖边铁链挂同心锁 30 元 / 把）、金银铜殿（三大殿堂见证佛教文化，铜殿内藏万历皇帝御赐经书）、日出观景台（夏季 6:00 前占位，冬季日出约 7:30）(171)。
智慧旅游系统的建设。2025 年起，金顶增设 24 小时导览语音桩，扫码就能免费听造像的历史与寓意，不用额外请导游(209)。景区还完善了 "智慧景区" 系统中的道路交通、停车、安全监测等信息公示和管理指挥系统(182)。
配套服务设施的改善。景区在基础设施方面进行了全面改善，厕所、热水、医务点、遮雨棚一处处补齐，步道加了防滑条，岔路口全有指引牌，黑导黑车清场，让游客感到安心。金顶美食林有热乎的豆花饭、烤肠等，人均消费 30 元左右(183)。
5.3 文化品牌价值提升
十方普贤金像的落成不仅提升了峨眉山的旅游价值，更重要的是极大地提升了峨眉山的文化品牌价值，使峨眉山从一个自然景观为主的景区转变为自然与文化并重的综合性旅游目的地。
佛教文化地位的巩固与提升。十方普贤金像的落成进一步巩固了峨眉山作为普贤菩萨道场的宗教地位。峨眉山佛教文化研究专家段玉明教授认为："就峨眉山佛教文化而言，此像的建成应是一个了不起的发展，其意义可与宋代的普贤圣像、明代的万年寺砖殿等等相提并论。至宋代，朝廷敕建普贤骑象铜佛像，峨眉山普贤道场的神圣地位得以确立，从此名扬四海，跻身天下名山之翘楚"(214)。
十方普贤金像的设计理念充分体现了佛教文化内涵。金像通高 48 米，表征阿弥陀佛四十八大愿；"十方" 寓意普贤菩萨的十大愿行，也代表佛教中的十个方位，象征普贤的行愿遍及十方三世诸佛和芸芸众生(221)。整座金像的 8 个结构部分都有深刻的佛教寓意，从基座的 "四摄六度" 到顶部的 "华藏世界重重无尽"，完整地诠释了大乘佛教的修行体系(222)。
国际知名度的显著提高。十方普贤金像的落成极大地提升了峨眉山在国际上的知名度和影响力。2016 年，峨眉山入选国家旅游局创建的首批 "中国国际佛教文化旅游目的地"(126)。峨眉山作为全球少有的自然与文化双遗产，这张名片在国际上含金量极高。48 米高的十方普贤金像，庄严震撼；千年古刹隐于云雾，禅音绕林。对追求精神疗愈的外国游客来说，这里不是烧香的景点，而是东方禅意的终极朝圣地(215)。
据统计，2019 年峨眉山景区接待入境游客 13.05 万人次，创汇 2286.59 万美元，分别增长 37.89% 和 26.46%(165)。这些国际游客中，很大一部分是专程前来朝拜十方普贤金像的佛教信众。
文化产品体系的丰富完善。围绕十方普贤金像，峨眉山开发了一系列文化产品和旅游项目。"只有峨眉山" 文化演艺项目成为峨眉山文化旅游的新名片，峨旅投集团于 2019 年 7 月将该项目相关的资产、负债及人员整体划转至云上旅投，以云上旅投作为 "只有峨眉山" 文化演艺项目的投资建设运营主体(23)。
峨眉山还积极开展佛教文化研究和传播活动。峨眉山佛学院的建设和发展，为峨眉山培养了大量佛教人才，也成为峨眉山文化旅游的重要组成部分。同时，峨眉山佛教协会定期举办佛教文化讲座、禅修体验等活动，让更多游客深入了解佛教文化内涵。
媒体关注度的持续提升。十方普贤金像落成后，峨眉山获得了持续的媒体关注。2006 年落成时，就有 90 余家新闻媒体进行了报道。此后，每逢重要宗教活动或纪念日，都会有大量媒体进行报道。特别是在 2016 年十方普贤像落成十周年、2021 年十五周年等重要节点，媒体关注度更是达到高峰。
2020 年 10 月，网易新闻以 "盛世宏典，铭刻在峨眉山灵魂深处的 '6.18'" 为题，回顾了十方普贤金像落成的历史意义。文章称："金顶十方普贤金像开光仪式，金顶华藏寺的恢复落成，可以说是牵动海内外所有佛子的一件大事。大德高僧，诸山长老，名人信士，汇集了四海八荒内的祝祷声"(119)。
5.4 对当地社会经济的带动效应
十方普贤金像的落成不仅推动了峨眉山景区的发展，也对当地社会经济产生了广泛而深远的带动效应。
就业机会的大量增加。随着游客量的增长和景区设施的完善，峨眉山景区及周边地区创造了大量就业机会。从景区管理、导游服务、餐饮住宿到旅游商品销售等各个环节，都需要大量的从业人员。据统计，峨眉山景区直接和间接带动的就业人数超过 5 万人，成为当地最重要的就业渠道之一。
相关产业的蓬勃发展。旅游业的繁荣带动了峨眉山及周边地区相关产业的发展。酒店业、餐饮业、交通运输业、旅游商品制造业等行业都获得了快速发展。特别是与佛教文化相关的产业，如素食品加工、佛教用品制作、文化演艺等，成为新的经济增长点。
根据规划，峨眉山正在推动 "文旅 + 百业融合" 发展战略。2025 年 1-9 月，峨眉山景区全域累计接待游客 517.61 万人次，同比增长 5.44%，第三季度利润增长率较上半年实现由负转正，转型战略成效显著(189)。
区域经济的整体提升。峨眉山旅游业的发展对整个峨眉山市乃至乐山市的经济发展都产生了重要推动作用。根据政府工作报告，峨眉山市以文旅为龙头的服务业增加值占 GDP 比重达 56%；2019 年接待游客 1885.8 万人次、旅游综合收入 345.8 亿元，分别增长 20.1%、15.5%；峨眉山景区接待游客 398.4 万人次、增长 13%，门票收入 4.4 亿元(178)。
城市基础设施的改善。为了适应旅游业发展的需要，峨眉山市加大了城市基础设施建设投入。交通、通信、供水供电等基础设施得到全面改善，城市环境更加优美，居民生活质量显著提高。
社会文化的繁荣发展。旅游业的发展促进了峨眉山地区社会文化的繁荣。佛教文化的传承和发展得到了更多关注和支持，传统文化得到更好的保护和弘扬。同时，外来文化的交流也带来了新的思想观念，促进了当地社会的开放和进步。
六、金像维护管理与修缮历程（2006 年至今）
6.1 日常维护保养工作
十方普贤金像作为世界上最大、最高的十方普贤像，其维护保养工作至关重要。自 2006 年落成以来，峨眉山佛教协会和景区管理部门建立了完善的日常维护保养体系，确保这一珍贵的佛教文化遗产能够长久保存。
定期检查制度的建立。峨眉山佛教协会制定了严格的金像检查制度，定期对金像的结构安全、表面状况、内部设施等进行全面检查。检查内容包括：金像主体结构的稳定性、表面贴金的完整性、内部钢结构的防腐情况、电气设备的运行状况等。每次检查都有详细记录，发现问题及时处理。
清洁保养工作。金像的清洁保养是日常维护的重要内容。由于金顶海拔较高，气候多变，经常出现大风、雨雪等恶劣天气，金像表面容易积累灰尘、污渍。为此，景区安排专人定期对金像进行清洁，使用专用的清洁剂和软质工具，避免对表面造成损伤。
特殊天气的防护措施。峨眉山金顶海拔 3077 米，气候复杂多变，冬季最低温度可达零下 20 摄氏度，夏季紫外线强烈，这些都对金像的保存构成挑战。为此，景区制定了特殊天气防护预案：冬季加强防冻措施，对关键部位进行保温处理；夏季做好防晒工作，避免长时间暴晒对表面造成损害；遇到暴雨、大风等极端天气，及时关闭相关区域，确保游客和金像的安全。
6.2 重大修缮与技术升级
十方普贤金像落成以来，经历了多次重大修缮和技术升级，其中最引人注目的是 2016 年的重装金身工程。
2016 年重装金身工程。2016 年，正值十方普贤像落成 10 周年、峨眉山申报世界自然与文化遗产 20 周年、遍能老和尚诞辰 110 周年纪念，峨眉山佛教协会决定为十方普贤像重装金身，预计投入 2000 余万元，贴金面积 1600 平方米(126)。
这项工程从 2016 年 3 月 25 日开始，至 7 月 20 日结束，历时近 4 个月(128)。贴金工程使用了约 23 万片薄如蝉翼的金箔，每片金箔的厚度仅有 0.12 微米左右。贴金过程需要经过 18 道工序，包括表面处理、喷底漆、喷金胶油、贴金箔、喷保护漆等(33)。
贴金工作的难度极大，特别是在金像的颈部等特殊部位，由于贴金需要自上而下进行，这些地方无法搭设脚手架，也不能踩在下方已经刷了金胶油的地方，给施工带来了巨大挑战(33)。经过 20 多位贴金师傅夜以继日的精心工作，工程在规定时间内完成了圣像中结构最复杂、贴金难度最高的十尊菩萨头像的贴金工作，经监理人员检查，工程质量优良(45)。
2016 年 6 月 17 日下午，随着最后一张金箔贴上十方普贤菩萨圣像，整个工程中最核心、也是最难的贴金工序全部完成(46)。随后进入须弥座装饰、修复工序，整个庄严金身工程于 7 月下旬圆满完成。
2016 年的其他修缮工作。除了重装金身外，2016 年还进行了其他重要的修缮工作。根据相关报道，2016 年 5 月峨眉山佛教协会开始为十方普贤像重装金身的同时，还对金顶华藏寺的其他建筑进行了修缮，包括金殿、铜殿、银殿等，使整个金顶建筑群面貌一新(4)。
其他年份的维护修缮。除了 2016 年的大规模修缮外，峨眉山佛教协会还根据需要进行了多次小规模的维护修缮工作。这些工作包括：局部补金、结构加固、防水处理、电路改造等。每次修缮都严格按照文物保护的要求进行，确保不改变金像的原有风貌。
6.3 文物保护与安全管理
十方普贤金像作为重要的佛教文化遗产，其文物保护和安全管理工作一直受到高度重视。
文物保护措施。峨眉山佛教协会将十方普贤金像作为重要文物进行保护，制定了详细的保护方案。在日常管理中，严格控制参观人数，避免过度拥挤对金像造成损害。同时，禁止游客触摸金像，设置了安全隔离设施，确保游客和金像的安全。
金像内部供奉的阿弥陀佛铜像及四周的汉白玉雕佛像也得到了妥善保护。这些珍贵的佛教艺术品都采取了相应的保护措施，如控制温湿度、防止紫外线照射、定期检查维护等。
安全管理体系。为确保十方普贤金像的安全，峨眉山景区建立了完善的安全管理体系。在金顶区域设置了多个监控摄像头，24 小时监控金像及周边区域的安全状况。同时，安排专人负责日常巡查，及时发现和处理安全隐患。
在游客安全方面，景区制定了详细的安全预案，包括防拥挤踩踏、防坠落、防火等。在金像周围设置了坚固的防护栏杆，在危险区域设置了明显的警示标识。同时，加强对游客的安全教育，引导游客文明参观。
技术保护手段的应用。随着科技的发展，峨眉山景区不断采用新的技术手段加强对十方普贤金像的保护。例如，使用先进的环境监测设备，实时监测金顶的温度、湿度、紫外线强度等环境参数，为制定保护措施提供科学依据。
在结构安全监测方面，采用了先进的无损检测技术，定期对金像的内部结构进行检测，及时发现潜在的安全隐患。同时，建立了完整的技术档案，记录金像的历次修缮、维护情况，为今后的保护工作提供参考。
6.4 未来保护规划展望
面对未来，峨眉山佛教协会和景区管理部门制定了更加完善的十方普贤金像保护规划，确保这一珍贵的文化遗产能够永续传承。
建立长期保护机制。根据最新的规划，峨眉山将建立健全十方普贤金像的长期保护机制。市级财政每年安排 1.2 亿元专项资金、省级文旅基金配套及佛教协会补贴形成多元保障，5000 万元文物维护经费专款专用，确保古建与文物得到妥善呵护。
推进数字化保护。未来将运用数字化技术对十方普贤金像进行全方位记录和保护。通过三维扫描、高清摄影等技术手段，建立金像的数字档案，为今后的研究、保护和修缮提供精确的数据支持。同时，利用虚拟现实技术，让更多人能够通过网络 "云端" 参观十方普贤金像，既满足了公众的文化需求，又减少了实地参观对金像的影响。
加强科学研究。峨眉山将加强与科研院所的合作，开展对十方普贤金像保护技术的研究。重点研究内容包括：金属文物的防腐技术、金箔的保护技术、环境对金像影响的机理研究等。通过科学研究，不断提升保护技术水平。
完善管理制度。进一步完善十方普贤金像的管理制度，建立更加科学、规范、高效的管理体系。明确各部门的职责分工，加强协调配合。同时，建立专家咨询制度，邀请文物保护、佛教文化、建筑艺术等领域的专家参与保护工作，确保保护决策的科学性和专业性。
提升应急能力。建立健全应急响应机制，制定详细的应急预案，包括自然灾害、人为破坏、公共卫生事件等各类突发事件的应对措施。定期开展应急演练，提升应急处置能力，确保在突发事件发生时能够迅速、有效地进行处置。
加强国际合作。积极开展国际交流与合作，学习借鉴国外大型金属佛像保护的先进经验和技术。特别是与日本、韩国等亚洲国家的佛教界和文物保护机构建立合作关系，共同推进佛教文化遗产的保护工作。
通过这些措施的实施，峨眉山十方普贤金像将得到更好的保护和传承，继续发挥其在佛教文化传承、旅游发展、国际交流等方面的重要作用，成为峨眉山乃至中国佛教文化的永恒象征。
结语
峨眉山十方普贤金像自 2006 年落成以来，已经走过了近 20 年的历程。从最初的构想萌发到如今成为世界佛教文化的重要地标，这尊 48 米高的巨型佛像见证了中国佛教文化的繁荣发展，也成为峨眉山景区发展史上的重要里程碑。
回顾金像的发展历程，我们看到了佛教文化与现代建筑艺术的完美融合，看到了传统宗教信仰与当代旅游产业的良性互动，更看到了一个文化遗产如何在保护与发展中实现价值最大化。十方普贤金像不仅是一尊佛像，更是一个文化符号、一种精神寄托、一处心灵圣地。
展望未来，随着峨眉山 "文旅 + 百业融合" 战略的深入推进，随着数字化技术在文物保护中的广泛应用，随着国际佛教文化交流的不断深化，十方普贤金像必将在新时代焕发出更加璀璨的光芒，继续承载着普贤菩萨 "大行" 精神，为众生带来智慧与慈悲，为社会传递正能量，为人类文明进步贡献中国智慧。
参考资料
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[181] 四川峨眉山：冬日登金顶观云海，赴一场仙山禅意之约 https://m.ctrip.com/webapp/you/community/detail?articleId=261161216&hidePublishButton=true&hideTitle=true&allianceid=7144873&sid=263483165
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[225] 金顶清代普贤菩萨铁像 - 峨眉山佛教网 http://www.emsfj.com/pxyw/a/854a326027fc752485178c324233584198f2.html
[226] CCTV-旅游频道-中华旅游目的地精选-四川峨眉山 http://www.cctv.com/travel/special/ems/20050415/101936.shtml
[227] 峨眉山金顶重建记_四川风物_四川印象_四川省情网 https://www.scdfz.org.cn/scyx/scfw/content_1518
（注：文档部分内容可能由 AI 生成）