连望坡大事记
峨眉山连望坡大事记
连望坡位于四川省峨眉山景区，是一处历史悠久、文化底蕴深厚的重要景点。坡长 2 千米，有 13 折、1100 余级石阶，因 "接连看还有坡道" 而得名(157)。作为峨眉山著名险坡之一，连望坡不仅是连接洗象池至雷洞坪的必经之路，更承载着丰富的宗教历史、文化传统和自然变迁历程(24)。以下将从宗教历史、文化活动、自然变迁、旅游开发等多个维度，系统梳理连望坡从古代至今的重要历史事件。
一、宗教历史发展历程
1.1 古代宗教建筑的兴建与发展
连望坡的宗教历史可追溯至南北朝时期，其发展与峨眉山佛教文化的兴盛密不可分。据历史记载，南北朝时期，西域（尼泊尔）高僧阿罗婆多尊者来到峨眉山，见此处山环水绕，与西域化城寺地形相似，便发心兴建道场，取名化城寺。由于山高无瓦，运输不便，且冰雪严寒容易冻裂，便以木皮盖顶，因此该寺又名 "木皮殿"。木皮殿的位置正位于连望坡附近，为连望坡宗教历史的开端奠定了基础。
到了唐代，峨眉山佛教进入重要发展阶段。唐僖宗光启三年（公元 887 年），慧通禅师来峨眉山驻锡，奉旨重建普贤寺。由于峨眉山山相属火，寺院屡遭火灾，慧通禅师遂改华岩寺为归云阁、中峰寺为集云寺、牛心寺为卧云寺、普贤寺为白云寺、华藏寺为黑水寺，以 "三云二水" 压制火星(57)。其中白云寺的位置正在连望坡附近，这一时期形成了以连望坡为中心的寺庙群格局。
宋代是峨眉山佛教发展的关键时期。太平兴国五年（980 年），宋太宗诏令白水寺住持茂真入朝，赐诗嘉誉，并赐黄金三千两，遣大夫张仁赞协理，铸造普贤坐象铜佛像，通高 7.2 米，净重 62 吨，供于白水寺内，改名白水普贤寺。这一时期，雷洞坪一带的宗教建筑也得到了进一步发展，雷洞坪在宋代称为雷洞祠，成为峨眉山重要的宗教场所(168)。
明代是峨眉山佛教发展的鼎盛时期。成化正德年间，蜀王朱怀园捐资重建普光殿，法堂重建大乘寺（即木皮殿），宗宝重建永明万寿禅林(81)。明万历十年（1582 年），清月禅师重建雷洞祠，更名为雷神殿(168)。据明末大学士胡世安的《译峨籁》记载，他三次游历峨眉山，详细记录了金顶 40 余座寺庙，其中雷洞坪一带的寺庙群占据重要地位(164)。
1.2 清代至民国时期的宗教传承
清代，连望坡周边的宗教建筑经历了多次重建和修缮。清康熙四十一年（1702 年），清圣祖玄烨赐给雷洞坪《金刚经》一部，并御题 "灵觉" 二字(168)。清乾隆年间，僧闻奇、闻刚重修雷洞坪；道光年间，僧心量上人移基重建；同治年间（1864 年），僧觉圆上人迁建于此，以雷洞坪地名名寺(168)。
值得注意的是，清代时期雷洞坪岩下相传有七十二洞，有龙神和雷神居住，旧时遇天旱，乡民往往来这里求雨(168)。这种民间信仰与佛教文化的融合，体现了连望坡在清代宗教文化中的独特地位。寺侧还竖有禁声铁碑一通，禁止游人大声喧哗，否则迅雷惊电，风雨暴作，这种神秘的宗教传说为连望坡增添了更多神秘色彩(168)。
民国时期，峨眉山佛教经历了较大变化。据许止净 1934 年辑著的《峨眉山志》记载，金顶景区寺庙为 16 座；1936 年，学者黄大受在《峨眉风光》中实地记录金顶景区寺庙已减至 15 座。1952 年 12 月，峨山特编村造具的寺庙名册显示，全山共有寺庙 80 座，其中金顶景区仍为 15 座。这一时期，连望坡周边的寺庙也经历了兴衰变迁，部分建筑在战乱中损毁。
1.3 现代宗教复兴与保护
进入现代，连望坡的宗教建筑得到了全面的修复和保护。1992 年，峨眉山佛教协会重建雷洞坪，寺院木结构建筑早已消失，现仅存一亭一殿，为坐南朝北、砖石结构，单檐，歇山式屋顶，琉璃瓦屋面(168)。这次重建标志着连望坡宗教建筑进入了新的发展阶段。
近年来，峨眉山严格落实《峨眉山世界文化和自然遗产保护条例》，建立 "横向到边、纵向到底" 的规划体系，严格划定核心保护区与功能分区，实行分级分区保护(140)。景区将门票收入的 5% 固定列为文物保护专项经费，并出台生态补偿、有偿救援等实施细则，以法治刚性守护遗产原真性(140)。在这一背景下，连望坡的宗教建筑得到了更加科学、规范的保护。
二、文化活动发展轨迹
2.1 历代文人墨客的游历与创作
连望坡作为峨眉山重要的登山通道，吸引了历代众多文人墨客前来游历，并留下了大量诗词文赋。其中最著名的当属宋代诗人范成大，他于淳熙四年（1177 年）游峨眉山，在《峨眉山行纪》中详细记载了登山过程。在描述山道险峻时，范成大写有《胡孙梯》一诗："木磴鳞鳞滑带泥，微生欹侧寄枯藜。胡孙愁处我犹过，个里如今幸有梯。"(157)诗中的 "胡孙梯" 即指连望坡上的险道胡僧梯，生动描绘了当时登山的艰难。
明代文人对连望坡的描述更加丰富。明人在描述峨眉山山道时写道："坡高无马走，殿耸似螺旋。诘日支筇出，危坡压屋悬。十梯方仰胁，百息始穷巅。雷洞人缄口，梅坡鸟惮骞。"(87)诗中不仅描绘了连望坡的陡峭险峻，还提到了附近的雷洞和梅坡，展现了连望坡周边丰富的自然和人文景观。
清代文人对连望坡的关注更多体现在游记和地方志中。清代学者在记录峨眉山时，特别提到连望坡 "俗呼 ' 阎王坡 '"，这一俗称反映了当时人们对这段险途的敬畏心理(157)。同时，清代文人还记录了关于连望坡的传说，如 "昔有印度僧人架木铺石，方便行人，称为胡僧梯"，这些传说为连望坡增添了神秘的文化色彩(157)。
2.2 传统节庆与宗教活动
连望坡在峨眉山传统节庆活动中占据重要地位。每年的佛教节日，如佛诞节、盂兰盆节等，都会有大量信众和游客经过连望坡前往金顶朝圣。特别是在峨眉山朝山会期间，连望坡成为朝圣路线上的重要节点，来自各地的信众沿着这条古道攀登，形成了独特的文化景观。
现代文化活动方面，连望坡也扮演着重要角色。2019 年，大型实景演艺《只有峨眉山》成功首演，其中 "云之下" 剧场保留了峨眉山川主镇高河村旧村搬迁遗址中的 27 个院落、48 栋楼房和 395 个房间，以逼真的场景设计描摹出上个世纪 80 年代的 "农村图鉴"(188)。这一文化项目的推出，为峨眉山文化旅游注入了新的活力，连望坡作为登山通道也因此成为文化体验的重要组成部分。
此外，峨眉山还定期举办峨眉山国际佛教文化节、峨眉山茶文化节等大型文化活动，这些活动不仅吸引了大量游客，也提升了连望坡在峨眉山文化体系中的地位。2025 年 7 月，峨眉山景区开启了以 "拾光峨眉，无废景区" 为主题的环保登山之旅，游客们在景区工作人员的带领下，沿龙升岗、仙锋寺、雷洞坪路线捡拾垃圾，这一活动将环保理念与文化旅游相结合，为连望坡的文化内涵增添了新的时代特色(142)。
2.3 民间传说与文化传承
连望坡拥有丰富的民间传说，这些传说代代相传，成为峨眉山文化的重要组成部分。其中最著名的是关于白云禅师的传说。相传白云禅师走在路上口渴了，到处都找不到水，远望前面坡上似有梅树，就想以梅解渴。走到此地，却没有一棵梅树，而渴已止(103)。这个传说不仅解释了附近 "梅子坡" 地名的由来，也体现了峨眉山文化中蕴含的禅意。
另一个重要传说与普贤菩萨有关。传说当年普贤来峨眉山建道场之初，途经连望坡时，见这里山势高峻，坡陡石滑，险绝人寰，便授意灵祖菩萨指挥随行三千力士同时动手，每人修一级台阶，三千石级顷刻而成(169)。虽然这个传说主要是关于九十九道拐的，但也反映了连望坡在普贤信仰中的重要地位。
在道教文化方面，连望坡周边也有相关传说。寺右悬岩绝壁间，相传有女娲炼石的 "飞来剑洞"（又名仙人剑）、伏羲悟道的 "伏羲洞"、鬼谷子著书的 "鬼谷洞" 等，云遮雾绕，人迹罕至(168)。这些传说体现了峨眉山佛道文化交融的特点，也为连望坡增添了神秘色彩。
近年来，峨眉山在文化传承与保护方面采取了多项措施。峨眉山佛教协会定期举办讲经法会、禅修活动等，吸引了众多信众和游客参与。同时，景区还通过数字化手段，建立了完善的文化遗产保护体系，对包括连望坡在内的重要景点进行全方位记录和保护。
三、自然环境变迁历程
3.1 地质演变与地形特征
连望坡所在的峨眉山经历了漫长的地质演变过程。早在约 8.5 亿年前的早震旦世，峨眉山区还是一片汪洋。早震旦世后期，晋宁运动使峨眉山从地槽区转化为地台区，形成一座低平的山。同时，在地壳深部引发了大量的花岗岩岩浆侵入，形成峨眉山基底岩系(112)。
约3 亿年前的二叠纪，大规模的岩浆运动从海底喷薄而出，形成峨眉山玄武岩(114)。晚二叠纪初期，峨眉山区成为攀西古裂谷带的一部分，强烈的华力西运动使地幔基性岩浆喷薄而出，冷却后形成了厚达四百多米的峨眉山玄武岩(113)。
在约 2 亿年前的三叠纪，峨眉山结束了海洋历史，进入大陆环境阶段(114)。到了距今 7000 万年至 300 万年前的喜马拉雅运动时期，造山运动、断裂运动、岩浆活动此起彼伏，形成了峨眉山的基本格局(114)。当发展到喜马拉雅运动后期（距今约 300 万年）时，峨眉山出现了频繁的新构造运动，其挤压应力以北西至东南方向的分压应力为主，不仅使峨眉山断层规模增大，而且切割到基底的花岗岩体，峨眉山主体沿断层强烈抬升，最终形成今朝之雄姿(157)。
连望坡作为峨眉山的一部分，其地形特征具有峨眉山典型的地貌特点：山顶平缓，山体突兀，四周有近千米的绝壁或陡坡(121)。连望坡坡长 2 千米，有 13 折、1100 余级石阶，坡上有险道名胡僧梯，又名凌云梯、猢狲梯(157)。据记载，连望坡的坡高达 300 多米，挺拔茂盛的原始冷杉夹道而立，雪竹丛生，以鲜脆闻名的峨眉笋就产自此处(118)。
3.2 气候变迁与生态环境
峨眉山地区的气候变化对连望坡的自然环境产生了深远影响。据气象观测数据显示，1951-2023 年峨眉山年平均气温呈上升趋势，气候倾向率为 0.15℃/10 年，通过了 95% 水平的显著性检验，且与全国甚至全球气候变暖趋势一致，但低于全国平均升温速率（0.16℃/10 年）和全球平均升温速率（0.202℃/10 年）(129)。
特别值得注意的是，峨眉山平均气温在2003 年左右开始发生突变，且突变发生后的升温幅度（0.21℃/10 年）大于突变发生前（0.06℃/10 年），说明峨眉山站的气候变暖在近 20 年有明显加强(129)。这种气候变化对连望坡的植被分布和生态环境产生了重要影响。
在降水变化方面，峨眉山及其周边地区年代降水变化趋势基本一致，但随海拔具有一定差异性，高海拔峨眉山趋势更明显。峨眉山与其周边地区年降水量和年雨日均在 20 世纪 90 年代后显著减少，且峨眉山年雨日比其周边地区减少更快(130)。
连望坡的植被分布呈现出明显的垂直地带性特征。随着海拔的变化，亚热带、温带、寒温带等不同的植被景观在此聚集：海拔 1100 米以下，是常绿阔叶林带，代表植物是杉木、楠木；海拔 1100 米至 2100 米，是常绿落叶阔叶混交林带，"植物界的大熊猫" 珙桐就生长于此；海拔 2100 米以上，是高山针叶林和针阔混交林带，冷杉与杜鹃花、箭竹丛等互相辉映(123)。
连望坡位于海拔 2000 多米的高山区，属于高山针叶林带，这里挺拔茂盛的原始冷杉夹道而立，雪竹丛生(118)。据统计，峨眉山景区内现有已知的高等植物有 242 科，3200 种以上，占中国植物物种总数的十分之一，占四川省植物种数的三分之一，还有峨眉拟单性木兰、峨眉含笑等峨眉山特有、珍稀物种(146)。
3.3 自然灾害与生态保护
连望坡所在的峨眉山地区历史上曾发生多次自然灾害。最严重的一次是2008 年汶川地震，这次地震对峨眉山造成了显著影响，金顶的海拔高度从原先的 3077 米抬高了约两米(192)。虽然具体对连望坡的影响程度没有详细记录，但这次地震无疑对整个峨眉山的地质结构产生了影响。
在地质灾害方面，峨眉山景区曾发生多次山体滑坡等灾害。据峨眉山景区管委会相关工作人员介绍，景区道路曾于 2005 年发生过一次较大的山体滑坡，塌方量约为 10000 立方米，交通中断，当时通过步行游山道及时疏散了游客(137)。2015 年，峨眉山发生了 10 年来最大的地质灾害，因泥石流引起的塌方导致千余游客被转移下山(137)。
为应对自然灾害，峨眉山景区建立了完善的监测预警系统。研究人员选取 33 块具有典型植被特征的区域，对空气、温湿度、负氧离子、PM2.5、地表径流等指标进行有效监测，开展动植物保护(144)。同时，景区还建立了地质灾害监测网络，对山体稳定性进行实时监控。
在生态保护方面，峨眉山采取了多项措施。近年来，峨眉山开展了极度濒危植物峨眉山拟单性木兰野外救护，截至目前，野外回归植株 800 余株，并完成峨眉山藏酋猴种群数量和承载能力的调查评估(144)。2026 年，峨眉山创新混交林回归模式，首次采用模拟原生境混交林技术方案，同步回归峨眉含笑 71 株、连香树 25 株、珙桐 25 株、香木莲 18 株，协同构建多物种共生的复合生态系统(125)。
四、旅游开发建设历程
4.1 古代朝圣路线的形成
连望坡在古代主要作为朝圣路线存在。据历史记载，峨眉山佛教于公元 1 世纪（东汉）传入，但真正兴盛始于晋代。公元 399 年，慧持大师从庐山入蜀，修建普贤寺（今万年寺），开启了峨眉山作为普贤菩萨道场的序幕。从那时起，连望坡就成为连接山下与金顶的重要通道。
明代是峨眉山朝圣文化的鼎盛时期。据明末大学士胡世安的记载，他三次游历峨眉山，详细记录了当时的朝圣路线，其中连望坡作为从洗象池到雷洞坪的必经之路，是朝圣者必须征服的险途(164)。明代峨眉山全山的寺院大约有 111 座，其中金顶景区占了 1/3，金顶一下子冒出了 40 多座庵堂寺院(164)。
4.2 近现代旅游开发的起步与发展
近代旅游开发始于 20 世纪初。1933 年，二刘大战结束后，经营峨眉山旅游的专门机构才渐次出现(163)。这一时期，连望坡开始从单纯的朝圣路线向旅游景点转变，但基础设施仍然十分简陋。
新中国成立后，峨眉山旅游开发进入新阶段。1979 年 2 月，四川省革命委员会批准峨眉山风景名胜区对外开放(151)。同年 3 月，由四川省建委牵头，约请有关专家、学者和工程技术人员历时年余完成《峨眉山风景区总体规划方案》的编制工作。至此，景区的保护、开发、建设、管理工作逐步走上正轨，并且完成了投资总额上亿元的基础建设，彻底改变了旅行靠徒步，饮水靠天雨，照明靠油灯的状态(151)。
1980 年 7 月，76 岁高龄的邓小平同志第二次赴峨眉山视察，对峨眉山的发展作了重要指示。他因地制宜，将峨眉山定义为一个文化型风景区，并提出要综合开发的思路(184)。邓小平在登山过程中不断强调 "要登山不止嘛！"，这一精神也成为峨眉山旅游发展的重要动力(184)。
4.3 索道建设与基础设施完善
连望坡旅游开发的一个重要里程碑是客运索道的建设。1988 年，在接引殿侧新建了直达金顶的客运索道(158)。这条索道的建成，极大地改善了峨眉山的旅游交通条件，使游客可以更便捷地到达金顶，同时也减轻了包括连望坡在内的登山步道的压力。
1985 年，峨眉山制定了详细的旅游开发规划，主要建筑项目分三期进行：第一期，恢复金殿 —— 华藏寺，建成接引殿至金顶（新开坪）客运索道、金顶 —— 千佛顶 —— 万佛顶 —— 白龙池游山道、和尚塔商业服务点和配电站；第二期，建成七天桥 "七天客舍"（即金顶宾馆）、天门石 "玉露明珠" 轩、雷洞坪物资转运站和简易客舍；第三期，建成 "卧云山庄" 和千佛顶 "千佛宾馆"(165)。
在旅游设施建设方面，1986 年建成西山度假村，建筑面积 3000 平方米，建设投资约 150 万元；1989 年建成卧云山庄，位于金顶景区新开坪冷杉林中，建筑面积 1100 平方米，建设投资 120 万元，设有餐宿、酒吧、舞厅等服务；1990 年峨眉山大酒店投入营业，1991 年评定为国家二星级旅游饭店，建设投资 900 万元(162)。
4.4 现代旅游服务体系的建立
进入21 世纪，峨眉山旅游开发进入了现代化、智能化发展阶段。1997 年，景区成立了峨眉山旅游股份有限公司，率先开始了峨眉山景区智慧化发展的探索与实践(156)。"自 2000 年起，我们便开始峨眉山景区智慧化发展的探索与实践，经历了信息化、数字化、智慧化、云平台及大数据 4 个阶段。"(156)
在冬季旅游开发方面，峨眉山取得了突破性进展。早在 1998 年，景区便在峨眉山雷洞坪打造出省内首个高山滑雪场，填补了市场空白，并于 1999 年举办首届冰雪节，推出冰雪主题十大冬游项目(166)。26 年来，"冰雪温泉季" 品牌不断迭代升级，打开了 "淡季不淡" 的新局面，将 "冷资源" 变成 "热经济"(166)。
连望坡作为连接雷洞坪滑雪场的重要通道，在冬季旅游中发挥着关键作用。如今的连望坡，石阶已经修缮一新，两侧安装了防护栏杆，游客可以更安全地通过这段险途。同时，景区还在连望坡沿途设置了多个休息点和观景台，让游客在攀登过程中可以欣赏到峨眉山的壮美风光。
4.5 文化旅游融合发展
近年来，峨眉山在文化旅游融合方面取得了重要进展。2019 年，大型实景演艺《只有峨眉山》成功首演，这部作品分为 "云之上"" 云之中 ""云之下" 三个剧场，其中 "云之下" 剧场保留了峨眉山川主镇高河村旧村搬迁遗址中的 27 个院落、48 栋楼房和 395 个房间，以逼真的场景设计、饱满的人物塑造以及 4355 件极具历史感的老物件描摹出上个世纪 80 年代的 "农村图鉴"(188)。
这一文化项目的推出，不仅丰富了峨眉山的旅游产品，也为连望坡等传统景点注入了新的文化内涵。游客在攀登连望坡的过程中，不仅可以体验到登山的乐趣，还能感受到峨眉山深厚的历史文化底蕴。
在服务设施方面，峨眉山景区不断完善。目前，从洗象池经连望坡可到雷洞坪，这段路程长约 3.5 公里，是全山最为陡峭难行的几段山路之一（另还有钻天坡和九十九道拐），也是全山自然风光最为奇美的路段之一(189)。景区在沿途设置了清晰的路标、安全提示牌，以及休息亭、垃圾桶等设施，为游客提供便利的同时，也保护了景区环境。
五、重要历史节点与未来展望
5.1 关键时间节点回顾
连望坡的发展历程中有几个重要的时间节点值得特别关注：
南北朝时期（约 5 世纪）：西域高僧阿罗婆多尊者创建木皮殿（大乘寺），为连望坡宗教历史之始。
唐代僖宗光启三年（887 年）：慧通禅师重建普贤寺，改寺名为白云寺，形成 "三云二水" 格局(57)。
宋代太平兴国五年（980 年）：宋太宗诏令铸造普贤坐象铜佛像，确立峨眉山普贤道场地位。
明代万历十年（1582 年）：清月禅师重建雷洞祠，更名为雷神殿(168)。
清代康熙四十一年（1702 年）：康熙帝赐雷洞坪《金刚经》一部，并御题 "灵觉" 二字(168)。
1979 年：四川省革命委员会批准峨眉山风景名胜区对外开放，连望坡开始向现代旅游景点转型(151)。
1980 年 7 月：邓小平同志视察峨眉山，提出综合开发思路，为峨眉山旅游发展指明方向(184)。
1988 年：接引殿至金顶客运索道建成，极大改善了峨眉山旅游交通条件(158)。
1992 年：峨眉山佛教协会重建雷洞坪，标志着宗教建筑进入新的发展阶段(168)。
1996 年：峨眉山被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，成为世界第 18 个、中国第 3 个世界文化与自然遗产地(149)。
1998 年：在雷洞坪建成省内首个高山滑雪场，开启峨眉山冬季旅游新篇章(166)。
2008 年：汶川地震对峨眉山造成影响，金顶海拔高度抬高约两米(192)。
2019 年：《只有峨眉山》实景演艺首演，文化旅游融合发展取得新突破(188)。
5.2 未来发展规划与展望
根据《峨眉山风景名胜区总体规划（2022-2035 年）》，峨眉山将在未来继续坚持保护第一、科学规划、统一管理、永续利用的原则(152)。在这一总体规划指导下，连望坡的未来发展将呈现以下趋势：
生态保护强化：峨眉山将继续加强生态环境保护，特别是对珍稀植物和动物栖息地的保护。连望坡作为高山生态系统的重要组成部分，将得到更加严格的保护。景区将继续推进生态修复工程，如 2026 年实施的混交林回归模式，通过模拟原生境技术，构建多物种共生的复合生态系统(125)。
智慧旅游升级：峨眉山将进一步推进智慧景区建设，通过大数据、人工智能等技术手段，提升旅游服务质量。连望坡作为重要景点，将配备更多智能化设施，如智能导览系统、安全监测系统等，为游客提供更好的旅游体验。
文化传承创新：峨眉山将继续深化文化旅游融合发展，通过更多创新形式展示峨眉山的历史文化。连望坡作为承载丰富历史文化的景点，将在保护原有文化遗产的基础上，开发更多文化体验项目，让游客在登山过程中感受峨眉山的文化魅力。
基础设施完善：未来峨眉山将继续完善旅游基础设施，特别是在安全保障、便民服务等方面。连望坡作为陡峭路段，将进一步加强安全防护设施建设，同时改善休息设施、卫生设施等，为游客提供更加舒适、安全的旅游环境。
可持续发展：峨眉山将坚持可持续发展理念，在保护生态环境的前提下，合理开发旅游资源。连望坡的开发将严格控制游客容量，避免过度开发，确保景区的长期健康发展。
5.3 结语
连望坡作为峨眉山景区的重要组成部分，其发展历程见证了峨眉山从古代佛教名山到现代旅游胜地的转变。从南北朝时期西域高僧创建木皮殿，到如今成为世界文化与自然双遗产的重要景点，连望坡经历了 1500 多年的历史变迁。
在这漫长的历史进程中，连望坡不仅承载着深厚的宗教文化内涵，也见证了峨眉山自然环境的演变和旅游开发的发展。从最初的艰难朝圣路，到如今设施完善的旅游通道，连望坡的变化反映了中国旅游业从无到有、从粗放到精细的发展历程。
展望未来，随着峨眉山世界文化与自然遗产保护工作的不断深入，以及智慧旅游、文化旅游的持续发展，连望坡将在保护与开发中找到最佳平衡点，继续发挥其在峨眉山景区中的重要作用，为来自世界各地的游客提供独特的旅游体验，同时也为传承和弘扬中华优秀传统文化作出更大贡献。
峨眉山连望坡的大事记，不仅是一个景点的发展史，更是一部浓缩的峨眉山变迁史，它将继续书写新的篇章，见证峨眉山更加辉煌的未来。
参考资料
[1] 【美丽四川】释危就坦 至此而尽——峨眉山上的七段陡坡‖周伦斌 _四川风物_四川印象_四川省情网 https://www.scdfz.org.cn/scyx/scfw/content_173940
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[5] 雅意·望月小食店四川省乐山市峨眉山市电话 https://www.bytedance_tel_lbs.com/7380968506046548018/16608331769
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[10] 一家三口徒步游峨眉山-四川旅游-新疆旅行网手机版 https://m.xjlxw.com/xn/scly/yj/11055.html
[11] 峨眉山雷洞坪游玩攻略-雷洞坪门票多少钱/价格表-团购票价预定优惠-景点地址在哪里/图片介绍/参观预约/旅游游览顺序攻略及注意事项/营业时间-【携程攻略】 https://gs.ctrip.com/html5/you/sight/Emeishan24/4326.html
[12] 雷洞坪 - 峨眉山佛教网 http://www.emsfj.com/dcls/a/950678644cca3f68bc98ec89a457dcfcb99.html
[13] 佛国圣境 | 峨眉山旅游必去十大景点怎么玩?看完这篇攻略就够了! - 哔哩哔哩 https://www.bilibili.com/opus/1047006417118035986
[14] 四川峨眉山景点分布图_峨眉山风景区地图_峨眉山高清旅游地图-爱客纯玩 https://m.aiketour.com/ems/raiders/show_72.html
[15] 峨眉山卫星地图 http://www.maps7.com/zh/%E5%B3%A8%E7%9C%89%E5%B1%B1.html
[16] 峨眉山卫星地图,地图高清卫星地图 http://www.bigemap.net/city-12477.html
[17] 峨眉山[中国四川省乐山市的佛教名山]_百科 https://m.baike.com/wiki/%E5%B3%A8%E7%9C%89%E5%B1%B1/11887438?baike_source=doubao
[19] Monte Emei https://www.thechinajourney.com/it/guida-turistica-del-monte-emei/
[20] Mount Emei https://latitude.to/articles-by-country/cn/china/9371/mount-emei
[21] 四川林业科技(pdf) https://www.sjfsci.com/fileSCLYKJ/journal/article/sclykj/2021/2/PDF/202009140001.pdf
[22] 地理环境_峨眉山市_乐山市_市县地情_四川地情_四川省情网 http://scdfz.sc.gov.cn/scdqs/sxdq/lss/emss/content_20591
[23] 【美丽四川】释危就坦 至此而尽——峨眉山上的七段陡坡‖周伦斌 _四川风物_四川印象_四川省情网 https://www.scdfz.org.cn/scyx/scfw/content_173940
[24] 峨眉山风光。大雄宝殿供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号|白龙公园|峨眉山|大雄宝殿 https://k.sina.cn/article_7055644253_p1a48c965d00100ree6.html
[25] 峨眉山徒步(下)——信步走下峨眉山，深度体会下山难?_四川 https://club.m.autohome.com.cn/bbs/threadowner/f3568f8634e3097f/105755907-1.html
[26] 峨眉山徒步(上)——老夫老妻不服老，冒雾冒雨爬峨眉_四川 https://club.m.autohome.com.cn/bbs/thread/1a5baa76512185eb/105755889-1.html
[27] 雷洞坪|峨眉山风景名胜区|峨眉山图片|天下峨嵋，十方普贤 http://www.xytours.com/web/emei/jd06.htm
[28] 峨眉山市白云寺游玩攻略-白云寺门票多少钱/价格表-团购票价预定优惠-景点地址在哪里/图片介绍/参观预约/旅游游览顺序攻略及注意事项/营业时间-【携程攻略】 https://gs.ctrip.com/html5/you/sight/emeishancity24/127753.html
[29] 峨眉山雷洞坪游玩攻略简介,峨眉山雷洞坪门票/地址/图片/开放时间/照片/门票价格【携程攻略】 https://you.ctrip.com/sight/emeishan24/4326.html
[30] 绝壁森森雷洞坪 https://www.jswmb.cn/shownews.aspx?id=17795&pid=3765
[32] 内蒙到四川特种兵式自驾游(四)_印象锡林郭勒 http://m.toutiao.com/group/7492218222922531328/?upstream_biz=doubao
[33] 雷洞坪 - 峨眉山佛教网 http://www.emsfj.com/dcls/a/950678644cca3f68bc98ec89a457dcfcb99.html
[34] 品山说地在者嘎散文 https://m.ruiwen.com/sanwen/2417707.html
[35] 火烧博望坡_栗建文 http://m.toutiao.com/group/7572479831032578560/?upstream_biz=doubao
[37] 连青山村[山东济宁邹城市香城镇下辖村]_百科 https://m.baike.com/wiki/%E8%BF%9E%E9%9D%92%E5%B1%B1%E6%9D%91/6249945?baike_source=doubao
[39] 【美丽四川】释危就坦 至此而尽——峨眉山上的七段陡坡‖周伦斌 _四川风物_四川印象_四川省情网 https://scsqw.cn/scyx/scfw/content_173940
[40] 第36章 322峨嵋奇观在金顶_三分天下梦-QQ阅读女频青春网 https://m.pin.qq.com/read/2000240319/36
[41] 峨眉山月 万古牛心 http://www.sclsrd.gov.cn/view/0B5C0FAF5EF9EB1E.html
[42] 一 天 36 公里 的 峨眉山 徒步 路途 （ 下 ） 紧接 上 回 峨眉山 的 视频 ， 从 雷动 坪 停车场 徒步 向下
此时 已是 下午 2 点 多 了 ， 基本 被 浓 云 笼罩 ， 看不到 什么 美景
也就 能 欣赏 些 花花 草草 了
从 20 世纪 70 年代 建 的 白云亭 往下 走
到达 连 望 坡 ， 俗称 “ 阎王坡 ” ， 此刻 景色 和 这 俗名 还 真是 相配
阴沉沉 的 像是 到了 阴间
再 接着 是 梅子 坡 ， 传说 白云 禅师 走 在 路上 口渴 了
到处 都 找 不到 水 ， 远望 前面 坡上 似 有 梅树 ， 就 想 以 梅 解渴 的 情形
走到 此地 ， 却 没有 一棵 梅树 ， 而 渴 已 止
还 引用 了 清朝 大学士 胡世安 的 诗
让 我 对 这 故事 将信将疑 吧
下 到 洗 象 池 时 已是 三点 ， 这 阴云 环绕 的 ， 鬼门关 也 莫过于 此 了
明时 此地 仅 为 一 亭 ， 称 初 喜 亭 ， 后 改建 为 寺
传 为 普贤 菩萨 每逢 此 过 ， 必先 浴 象 ， 故 改名 洗 象 池
九 岗岭 ， 峨眉山 两条 爬山 路线 的 交汇点 ， 挺 多 休息 的 游客
我 选择 了 华严 顶 这 条 道 下山 ， 而 从 此处 下山 却 需要 先 上 一座 山
华严 顶 所 处 位置 为 峨眉山 的 中段 山 顶峰
清 雍正 时 在此 建寺 ， 文革 时 垮塌 ， 今 寺 完全 是 重建 的
初 殿 ， 最早 能 追溯 到 东汉 年间 ， 传说 原 为 峨眉山 蒲公 的 私宅
因 蒲公 见 普贤 示 相 ， 遂 改 宅 为 寺 ， 名 初 殿 ， 乃 全山 最早 建寺 地 之一
宋代 范成大 在 《 峨眉山 行纪 》 中将 此 称为 “ 簇 店 ”
其意 只 相当 于 一 茶水 站 ， 可 供 游人 宿食
明 万历 时 ， 续 恩 禅师 将 初 殿 改建 为 寺 ， 后 多次 摧毁 重建
仅 存 大雄 宝殿 房梁 有 题记 ， 为 乐山 市级 文物 保护 单位
息 心 所 ， 位于 观心 坡 山脊 上 始建 于 明 嘉靖 年间 ， 为 一 小庵
相传 为 息心 居士 静 习 之处 ， 后 开建 为 寺 ， 明末 寺宇 荒废
现存 观音殿 系 光绪 初年 建 ， 同 为 乐山 市级 文物 保护 单位
经过 观心 坡 ， 来到 万年 寺 的 外围
此 寺 为 全国 重点 文物 保护 单位 ， “ 峨眉山 古 建筑群 ” 的 组成 部分
寺院 比 景区 地图 上标 的 大 得多 ， 还 看到 不少 香客 和 僧人
砖 殿 ， 建 于 明 万历 二十八 年 至 清 康熙 四年 （ 1600 - 1665 年 ）
万年 寺 中轴线 上 以 砖 殿 为 中心 ， 散点 布局
按 山门 、 弥勒 殿 、 砖 殿 、 巍峨 宝殿 、 大雄 殿 由 下 而 上 序列
无梁 砖殿 内 供奉 峨眉山 圣寿 万年 寺 铜 铁 佛像
这 尊 普贤 骑 白象 的 雕塑 铸 于 宋代 ， 比 砖 殿 本身 还 更 历史 悠久
为 第一 批 国保 ， 后来 才 屈尊 与 国 六 的 建筑群 合并
路过 古德林 ， 天色 渐 暗 ， 时间 已 过 傍晚 6 点
我 着急 赶往 清音阁 ， 想 在 那边 看看 有 没有 车
结果 只 遇到 招揽 住宿 的 店家
我 下来 的 时间 还是 太晚 ， 最后 一 班 也 开走 了 ， 一 咬牙 ， 走 回去
终于 在 晚上 9 点 走 回 青旅 ， 用 时 10 个 小时 ， 走了 36 公里
打破 了 我 此生 一 天 内 最长 的 行走 记录
[43] 徒步攀登峨眉山的日记 - 蚂蜂窝 https://itf.mafengwo.cn/client/note.php/info/?id=24322845
[45] 连望坡_百科 https://m.baike.com/wiki/%E8%BF%9E%E6%9C%9B%E5%9D%A1/666229?baike_source=doubao
[46] 岩左有径通九老洞，出岩直上一坪，老树丛遮 原文全文及出处-识典古籍 https://www.shidianguji.com/mid-page/7478064977162321946
[48] 之胡僧梯过梯行三里险绝峻拔为观音岩再上三 原文全文及出处-识典古籍 https://www.shidianguji.com/mid-page/7520739585799897138
[49] 《峨眉山行纪》的原文打印版、对照翻译及详解范成大-古文之家 https://www.cngwzj.com/gushi/SongDai/90211/
[50] 峨眉行 https://www.shidianguji.com/mid-page/7514803017533014025
[51] 峨眉山志卷一_峨眉山志_印光_在线阅读_中华典藏 https://www.zhonghuadiancang.com/foxuebaodian/18371/340420.html
[52] 峨眉山佛教《历史·文化》概论 - 峨眉山佛教网 http://www.emsfj.com/pxyw/a/48bf209683ef4d7410218ec93182e8d49f2a.html
[53] 峨眉高僧之印度尼泊尔高僧:朝拜普贤 辟地建寺|峨眉山|高僧_凤凰佛教 https://fo.ifeng.com/special/puxian/monks/detail_2014_07/03/37154637_0.shtml
[54] 峨眉山佛教历史概述 - 峨眉山佛教网 http://www.emsfj.com/dcls/a/0a21f72ce4340ab7d530d7f7f701e1cda96.html
[55] 【历史文化】峨眉山金顶寺庙群的历史变迁(上)‖干鸣丰 _史料之窗_文化纵横_四川省情网 http://scdfz.sc.gov.cn/whzh/slzc1/content_92922?SessionVerify=63293105-fe95-4163-ac2d-a9e8884dbecb
[56] 万佛烟云:峨眉山佛教寺庙之来历考 https://www.sohu.com/a/115630804_446305
[57] 峨眉山寺院监院访谈录——万年寺篇 - 峨眉山佛教网 http://www.emsfj.com/news/a/7314494081dd61866026fa3168ea20aa0596.html
[59] 【美丽四川】释危就坦 至此而尽——峨眉山上的七段陡坡‖周伦斌 _四川风物_四川印象_四川省情网 https://www.scdfz.org.cn/scyx/scfw/content_173940
[62] 原来孙悟空是只外国猴子?!_艺术PLUS生活 http://m.toutiao.com/group/6285223114168303873/?upstream_biz=doubao
[63] 清凉山志卷第六-刘熊碑残字附释文全文原文-识典古籍 https://www.shidianguji.com/zh/book/HY4082/chapter/1krw5a5psdfl3
[64] 达摩为何面壁九年?禅宗一花开五叶的传法奥秘原来在这一坐中_在草地放飞纸鸢飞 http://m.toutiao.com/group/7500660782124991026/?upstream_biz=doubao
[65] 神哉舍利:东吴孙权与佛舍利的故事_华人佛教_凤凰网 https://fo.ifeng.com/special/baishengzhanglaosheli/shelizhimi/detail_2010_04/30/1475595_0.shtml
[66] 雷洞坪 - 峨眉山佛教网 http://www.emsfj.com/dcls/a/950678644cca3f68bc98ec89a457dcfcb99.html
[67] 雷洞坪[中国四川省乐山市峨眉山景点之一]_百科 https://m.baike.com/wiki/%E9%9B%B7%E6%B4%9E%E5%9D%AA/22005996?baike_source=doubao
[68] 行脚峨眉，四川峨眉山佛学院毕业班师生为地震灾区祈福追荐系列报道之四 - 峨眉山佛教网 http://www.emsfj.com/foxueyuan/a/41e0c41dd31f34d740589faf0f3d476e8854.html
[69] 一 天 36 公里 的 峨眉山 徒步 路途 （ 下 ） 紧接 上 回 峨眉山 的 视频 ， 从 雷动 坪 停车场 徒步 向下
此时 已是 下午 2 点 多 了 ， 基本 被 浓 云 笼罩 ， 看不到 什么 美景
也就 能 欣赏 些 花花 草草 了
从 20 世纪 70 年代 建 的 白云亭 往下 走
到达 连 望 坡 ， 俗称 “ 阎王坡 ” ， 此刻 景色 和 这 俗名 还 真是 相配
阴沉沉 的 像是 到了 阴间
再 接着 是 梅子 坡 ， 传说 白云 禅师 走 在 路上 口渴 了
到处 都 找 不到 水 ， 远望 前面 坡上 似 有 梅树 ， 就 想 以 梅 解渴 的 情形
走到 此地 ， 却 没有 一棵 梅树 ， 而 渴 已 止
还 引用 了 清朝 大学士 胡世安 的 诗
让 我 对 这 故事 将信将疑 吧
下 到 洗 象 池 时 已是 三点 ， 这 阴云 环绕 的 ， 鬼门关 也 莫过于 此 了
明时 此地 仅 为 一 亭 ， 称 初 喜 亭 ， 后 改建 为 寺
传 为 普贤 菩萨 每逢 此 过 ， 必先 浴 象 ， 故 改名 洗 象 池
九 岗岭 ， 峨眉山 两条 爬山 路线 的 交汇点 ， 挺 多 休息 的 游客
我 选择 了 华严 顶 这 条 道 下山 ， 而 从 此处 下山 却 需要 先 上 一座 山
华严 顶 所 处 位置 为 峨眉山 的 中段 山 顶峰
清 雍正 时 在此 建寺 ， 文革 时 垮塌 ， 今 寺 完全 是 重建 的
初 殿 ， 最早 能 追溯 到 东汉 年间 ， 传说 原 为 峨眉山 蒲公 的 私宅
因 蒲公 见 普贤 示 相 ， 遂 改 宅 为 寺 ， 名 初 殿 ， 乃 全山 最早 建寺 地 之一
宋代 范成大 在 《 峨眉山 行纪 》 中将 此 称为 “ 簇 店 ”
其意 只 相当 于 一 茶水 站 ， 可 供 游人 宿食
明 万历 时 ， 续 恩 禅师 将 初 殿 改建 为 寺 ， 后 多次 摧毁 重建
仅 存 大雄 宝殿 房梁 有 题记 ， 为 乐山 市级 文物 保护 单位
息 心 所 ， 位于 观心 坡 山脊 上 始建 于 明 嘉靖 年间 ， 为 一 小庵
相传 为 息心 居士 静 习 之处 ， 后 开建 为 寺 ， 明末 寺宇 荒废
现存 观音殿 系 光绪 初年 建 ， 同 为 乐山 市级 文物 保护 单位
经过 观心 坡 ， 来到 万年 寺 的 外围
此 寺 为 全国 重点 文物 保护 单位 ， “ 峨眉山 古 建筑群 ” 的 组成 部分
寺院 比 景区 地图 上标 的 大 得多 ， 还 看到 不少 香客 和 僧人
砖 殿 ， 建 于 明 万历 二十八 年 至 清 康熙 四年 （ 1600 - 1665 年 ）
万年 寺 中轴线 上 以 砖 殿 为 中心 ， 散点 布局
按 山门 、 弥勒 殿 、 砖 殿 、 巍峨 宝殿 、 大雄 殿 由 下 而 上 序列
无梁 砖殿 内 供奉 峨眉山 圣寿 万年 寺 铜 铁 佛像
这 尊 普贤 骑 白象 的 雕塑 铸 于 宋代 ， 比 砖 殿 本身 还 更 历史 悠久
为 第一 批 国保 ， 后来 才 屈尊 与 国 六 的 建筑群 合并
路过 古德林 ， 天色 渐 暗 ， 时间 已 过 傍晚 6 点
我 着急 赶往 清音阁 ， 想 在 那边 看看 有 没有 车
结果 只 遇到 招揽 住宿 的 店家
我 下来 的 时间 还是 太晚 ， 最后 一 班 也 开走 了 ， 一 咬牙 ， 走 回去
终于 在 晚上 9 点 走 回 青旅 ， 用 时 10 个 小时 ， 走了 36 公里
打破 了 我 此生 一 天 内 最长 的 行走 记录
[70] 之有觉岩居士者登此山遂发弘愿岁在壬寅遇制 原文全文及出处-识典古籍 https://www.shidianguji.com/zh/mid-page/7520739585799684146
[71] 峨眉山月 万古牛心 http://www.sclsrd.gov.cn/view/0B5C0FAF5EF9EB1E.html
[72] 峨眉山佛教历史概述 - 峨眉山佛教网 http://www.emsfj.com/dcls/a/0a21f72ce4340ab7d530d7f7f701e1cda96.html
[73] 蒲公追鹿 - 峨眉山佛教网 http://www.emsfj.com/dcls/a/32dae30ab7d224a7fdfc1053cddd71716a5a.html
[74] 【美丽四川】释危就坦 至此而尽——峨眉山上的七段陡坡‖周伦斌 _四川风物_四川印象_四川省情网 https://www.scdfz.org.cn/scyx/scfw/content_173940
[76] 普贤菩萨与峨眉山 - 峨眉山佛教网 http://www.emsfj.com/pxyw/a/5f67383eeec067e0484adbe6afb2ba249aa.html
[77] 峨眉山报国寺:千年古刹的文化密码_徐哥推荐 http://m.toutiao.com/group/7524661871647965706/?upstream_biz=doubao
[78] 峨眉山志卷二_峨眉山志_印光_在线阅读_中华典藏 https://www.diancang.xyz/foxuebaodian/18371/340421.html
[79] 你可知道峨眉山的金顶十方普贤，通身皆有象征_璞因挲果 http://m.toutiao.com/group/7475978326743564852/?upstream_biz=doubao
[80] 禅宗在峨眉山的足迹 - 峨眉山佛教网 http://www.emsfj.com/pxyw/a/04ee0171f94c4a126864aee86f8082f5da9a.html
[81] 峨眉山佛教《历史·文化》概论 - 峨眉山佛教网 http://www.emsfj.com/pxyw/a/48bf209683ef4d7410218ec93182e8d49f2a.html
[83] 峨眉高僧之唐宋:人天师表 如日在空|峨眉山|高僧_凤凰佛教 https://fo.ifeng.com/special/emeipuxian/monks/detail_2014_07/03/37154901_0.shtml
[84] 唐僖宗:峨眉城郭，普贤护佑 https://c.m.163.com/news/a/JIB8C15S0524DTI1.html
[85] 清•贯之和尚 - 峨眉山佛教网 http://www.emsfj.com/dcls/a/03e251295e096b5ac58c46c43dfc505b757.html
[86] 【美丽四川】释危就坦 至此而尽——峨眉山上的七段陡坡‖周伦斌 _四川风物_四川印象_四川省情网 https://www.scdfz.org.cn/scyx/scfw/content_173940
[87] 艺文志-民国峨眉县续志全文原文-识典古籍 https://www.shidianguji.com/book/7510225121433354292/chapter/1le00n574vvai
[88] 峨眉翠扫雨余天_《乐山日报》数字报 http://rb.lsrbs.net/index.php?m=home&c=Nparticle&a=view&aid=17608
[89] 艺
文
遥瞻神驰｡汉子云赋美蜀都,晋逸少仰 慕差鸿,唐李太白(pdf) http://scdfz.sc.gov.cn/Upload/main/ContentManage/Article/File/201701102024266509.pdf
[90] 情深意远长相思──苏轼情系峨眉山 - 峨眉山佛教网 http://www.emsfj.com/dcls/a/22795038b39f58742f3fc1571d945227023.html
[91] 《峨眉山行纪》的原文打印版、对照翻译及详解范成大-古文之家 https://www.cngwzj.com/gushi/SongDai/90211/
[92] 一 天 36 公里 的 峨眉山 徒步 路途 （ 下 ） 紧接 上 回 峨眉山 的 视频 ， 从 雷动 坪 停车场 徒步 向下
此时 已是 下午 2 点 多 了 ， 基本 被 浓 云 笼罩 ， 看不到 什么 美景
也就 能 欣赏 些 花花 草草 了
从 20 世纪 70 年代 建 的 白云亭 往下 走
到达 连 望 坡 ， 俗称 “ 阎王坡 ” ， 此刻 景色 和 这 俗名 还 真是 相配
阴沉沉 的 像是 到了 阴间
再 接着 是 梅子 坡 ， 传说 白云 禅师 走 在 路上 口渴 了
到处 都 找 不到 水 ， 远望 前面 坡上 似 有 梅树 ， 就 想 以 梅 解渴 的 情形
走到 此地 ， 却 没有 一棵 梅树 ， 而 渴 已 止
还 引用 了 清朝 大学士 胡世安 的 诗
让 我 对 这 故事 将信将疑 吧
下 到 洗 象 池 时 已是 三点 ， 这 阴云 环绕 的 ， 鬼门关 也 莫过于 此 了
明时 此地 仅 为 一 亭 ， 称 初 喜 亭 ， 后 改建 为 寺
传 为 普贤 菩萨 每逢 此 过 ， 必先 浴 象 ， 故 改名 洗 象 池
九 岗岭 ， 峨眉山 两条 爬山 路线 的 交汇点 ， 挺 多 休息 的 游客
我 选择 了 华严 顶 这 条 道 下山 ， 而 从 此处 下山 却 需要 先 上 一座 山
华严 顶 所 处 位置 为 峨眉山 的 中段 山 顶峰
清 雍正 时 在此 建寺 ， 文革 时 垮塌 ， 今 寺 完全 是 重建 的
初 殿 ， 最早 能 追溯 到 东汉 年间 ， 传说 原 为 峨眉山 蒲公 的 私宅
因 蒲公 见 普贤 示 相 ， 遂 改 宅 为 寺 ， 名 初 殿 ， 乃 全山 最早 建寺 地 之一
宋代 范成大 在 《 峨眉山 行纪 》 中将 此 称为 “ 簇 店 ”
其意 只 相当 于 一 茶水 站 ， 可 供 游人 宿食
明 万历 时 ， 续 恩 禅师 将 初 殿 改建 为 寺 ， 后 多次 摧毁 重建
仅 存 大雄 宝殿 房梁 有 题记 ， 为 乐山 市级 文物 保护 单位
息 心 所 ， 位于 观心 坡 山脊 上 始建 于 明 嘉靖 年间 ， 为 一 小庵
相传 为 息心 居士 静 习 之处 ， 后 开建 为 寺 ， 明末 寺宇 荒废
现存 观音殿 系 光绪 初年 建 ， 同 为 乐山 市级 文物 保护 单位
经过 观心 坡 ， 来到 万年 寺 的 外围
此 寺 为 全国 重点 文物 保护 单位 ， “ 峨眉山 古 建筑群 ” 的 组成 部分
寺院 比 景区 地图 上标 的 大 得多 ， 还 看到 不少 香客 和 僧人
砖 殿 ， 建 于 明 万历 二十八 年 至 清 康熙 四年 （ 1600 - 1665 年 ）
万年 寺 中轴线 上 以 砖 殿 为 中心 ， 散点 布局
按 山门 、 弥勒 殿 、 砖 殿 、 巍峨 宝殿 、 大雄 殿 由 下 而 上 序列
无梁 砖殿 内 供奉 峨眉山 圣寿 万年 寺 铜 铁 佛像
这 尊 普贤 骑 白象 的 雕塑 铸 于 宋代 ， 比 砖 殿 本身 还 更 历史 悠久
为 第一 批 国保 ， 后来 才 屈尊 与 国 六 的 建筑群 合并
路过 古德林 ， 天色 渐 暗 ， 时间 已 过 傍晚 6 点
我 着急 赶往 清音阁 ， 想 在 那边 看看 有 没有 车
结果 只 遇到 招揽 住宿 的 店家
我 下来 的 时间 还是 太晚 ， 最后 一 班 也 开走 了 ， 一 咬牙 ， 走 回去
终于 在 晚上 9 点 走 回 青旅 ， 用 时 10 个 小时 ， 走了 36 公里
打破 了 我 此生 一 天 内 最长 的 行走 记录
[93] 卷六十三-正文-全蜀艺文志-未删节减足本完整版白话全本全文翻译-国学典籍网 http://ab.newdu.com/book/s171030.html
[94] 中国古代山川风物卄四记最新章节_王璞著_掌阅小说网 https://m.zhangyue.com/readbook/13184592/9.html?p2=116405&showDownload=1
[95] 范成大:梦中重到锦官城(中) https://www.wccdaily.com.cn/shtml/hxdsb/20220615/175936.shtml
[96] 范成大《峨眉山行纪(节选)》原文|注释|赏析|译文 http://www.360doc.com/content/20/1208/05/67195962_950075591.shtml
[97] 峨眉山月 万古牛心 http://www.sclsrd.gov.cn/view/0B5C0FAF5EF9EB1E.html
[99] 跟着赵熙，走进峨眉山的诗意世界|峨眉山|报国寺|苏轼|赵熙|陈石_手机网易网 http://m.163.com/dy/article/JVRRQEI50524DTI1.html
[100] 峨眉翠扫雨余天(pdf) http://rb.lsrbs.net/uploads/npimg/20230924/6c36c51ae885aa24c1cb65deb595c267.pdf
[101] 跟着名人游四川丨800多年前的金顶日出是什么样 https://wap.beiww.com/cms/content/241748359
[102] 【美丽四川】释危就坦 至此而尽——峨眉山上的七段陡坡‖周伦斌 _四川风物_四川印象_四川省情网 http://scdfz.sc.gov.cn/scyx/scfw/content_173940
[103] 一 天 36 公里 的 峨眉山 徒步 路途 （ 下 ） 紧接 上 回 峨眉山 的 视频 ， 从 雷动 坪 停车场 徒步 向下
此时 已是 下午 2 点 多 了 ， 基本 被 浓 云 笼罩 ， 看不到 什么 美景
也就 能 欣赏 些 花花 草草 了
从 20 世纪 70 年代 建 的 白云亭 往下 走
到达 连 望 坡 ， 俗称 “ 阎王坡 ” ， 此刻 景色 和 这 俗名 还 真是 相配
阴沉沉 的 像是 到了 阴间
再 接着 是 梅子 坡 ， 传说 白云 禅师 走 在 路上 口渴 了
到处 都 找 不到 水 ， 远望 前面 坡上 似 有 梅树 ， 就 想 以 梅 解渴 的 情形
走到 此地 ， 却 没有 一棵 梅树 ， 而 渴 已 止
还 引用 了 清朝 大学士 胡世安 的 诗
让 我 对 这 故事 将信将疑 吧
下 到 洗 象 池 时 已是 三点 ， 这 阴云 环绕 的 ， 鬼门关 也 莫过于 此 了
明时 此地 仅 为 一 亭 ， 称 初 喜 亭 ， 后 改建 为 寺
传 为 普贤 菩萨 每逢 此 过 ， 必先 浴 象 ， 故 改名 洗 象 池
九 岗岭 ， 峨眉山 两条 爬山 路线 的 交汇点 ， 挺 多 休息 的 游客
我 选择 了 华严 顶 这 条 道 下山 ， 而 从 此处 下山 却 需要 先 上 一座 山
华严 顶 所 处 位置 为 峨眉山 的 中段 山 顶峰
清 雍正 时 在此 建寺 ， 文革 时 垮塌 ， 今 寺 完全 是 重建 的
初 殿 ， 最早 能 追溯 到 东汉 年间 ， 传说 原 为 峨眉山 蒲公 的 私宅
因 蒲公 见 普贤 示 相 ， 遂 改 宅 为 寺 ， 名 初 殿 ， 乃 全山 最早 建寺 地 之一
宋代 范成大 在 《 峨眉山 行纪 》 中将 此 称为 “ 簇 店 ”
其意 只 相当 于 一 茶水 站 ， 可 供 游人 宿食
明 万历 时 ， 续 恩 禅师 将 初 殿 改建 为 寺 ， 后 多次 摧毁 重建
仅 存 大雄 宝殿 房梁 有 题记 ， 为 乐山 市级 文物 保护 单位
息 心 所 ， 位于 观心 坡 山脊 上 始建 于 明 嘉靖 年间 ， 为 一 小庵
相传 为 息心 居士 静 习 之处 ， 后 开建 为 寺 ， 明末 寺宇 荒废
现存 观音殿 系 光绪 初年 建 ， 同 为 乐山 市级 文物 保护 单位
经过 观心 坡 ， 来到 万年 寺 的 外围
此 寺 为 全国 重点 文物 保护 单位 ， “ 峨眉山 古 建筑群 ” 的 组成 部分
寺院 比 景区 地图 上标 的 大 得多 ， 还 看到 不少 香客 和 僧人
砖 殿 ， 建 于 明 万历 二十八 年 至 清 康熙 四年 （ 1600 - 1665 年 ）
万年 寺 中轴线 上 以 砖 殿 为 中心 ， 散点 布局
按 山门 、 弥勒 殿 、 砖 殿 、 巍峨 宝殿 、 大雄 殿 由 下 而 上 序列
无梁 砖殿 内 供奉 峨眉山 圣寿 万年 寺 铜 铁 佛像
这 尊 普贤 骑 白象 的 雕塑 铸 于 宋代 ， 比 砖 殿 本身 还 更 历史 悠久
为 第一 批 国保 ， 后来 才 屈尊 与 国 六 的 建筑群 合并
路过 古德林 ， 天色 渐 暗 ， 时间 已 过 傍晚 6 点
我 着急 赶往 清音阁 ， 想 在 那边 看看 有 没有 车
结果 只 遇到 招揽 住宿 的 店家
我 下来 的 时间 还是 太晚 ， 最后 一 班 也 开走 了 ， 一 咬牙 ， 走 回去
终于 在 晚上 9 点 走 回 青旅 ， 用 时 10 个 小时 ， 走了 36 公里
打破 了 我 此生 一 天 内 最长 的 行走 记录
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[186] 40年·改变|峨眉山震惊了全世界!_搜狐网 http://www.sohu.com/a/282896235_99958099
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[188] “戏剧幻城”《只有峨眉山》成功首演_中国网 http://m.toutiao.com/group/6733925524420166156/?upstream_biz=doubao
[189] 雷洞坪[中国四川省乐山市峨眉山景点之一]_百科 https://m.baike.com/wiki/%E9%9B%B7%E6%B4%9E%E5%9D%AA/22005996?baike_source=doubao
[190] 2026四川峨眉山旅游攻略之雷洞坪-雷洞坪图文介绍 https://m.zh.meet99.com/jingdian-emeishan-28310.html
（注：文档部分内容可能由 AI 生成）