塔巷大事记
引言
福州塔巷，作为三坊七巷历史文化街区的重要组成部分，承载着千年的历史记忆与文化传承。这条位于福州市鼓楼区南后街东侧的古老街巷，北接郎官巷，南通黄巷，全长约 295 米，宽 2-4 米不等(130)。它不仅是福州 "里坊制度活化石" 的典型代表，更是一部浓缩的福州地方史，见证了从五代十国至今的风云变幻。
塔巷的历史可以追溯到晋代，成型于唐五代，完善于两宋时期，鼎盛于明清两代(30)。其名称的由来与五代闽国时期的育王塔密切相关，据宋淳熙《三山志》记载："兴文坊，地名塔巷，旧曰修文"，"育王塔院，兴文坊北，闽王时有之"(33)。这条看似普通的小巷，实则蕴含着深厚的文化底蕴，历代名人辈出，建筑风格独特，文化活动丰富，是研究福州地方历史文化不可或缺的重要载体。
本研究旨在全面梳理塔巷从建巷至今的发展历程，通过对历史变迁、名人轶事、建筑演变、文化活动等多个维度的系统分析，呈现这条千年古巷的完整图景。通过对地方志、史料文献、考古发现等多方面资料的综合研究，力求还原塔巷在不同历史时期的真实面貌，揭示其在福州城市发展和文化传承中的独特价值。
一、塔巷的历史沿革与名称变迁
1.1 建巷初期：从晋代到五代的形成
塔巷的历史源头可以追溯到晋代。据福州史志记载，福州鼓楼区南后街 "据说是从晋代开始，以后逐渐形成的一条不很宽阔的古街"(110)。作为三坊七巷整体格局的一部分，塔巷在这一时期开始初具雏形。三坊七巷的整体布局呈现 "棋盘状"，由南后街将其分为东西两侧，西边是衣锦坊、文儒坊、光禄坊这 "三坊"，东边则是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷这 "七巷"(23)。
五代十国时期，福州成为闽国的都城，塔巷迎来了重要的发展节点。闽王王审知（862-925 年）大力崇佛，在福州地区建造了许多佛塔(87)。据《榕城考古录》记载，王审知的部将琅琊安远使在塔巷北侧募建了一座木塔 —— 育王塔，并建有塔院，派专人看管，以为文运昌盛之兆(129)。这座育王塔的建造，不仅赋予了这条小巷 "塔巷" 的俗称，更奠定了其作为福州文化地标的历史地位。
1980 年，在福州市北郊莲花峰下斗顶山出土的王审知墓志铭记载当时 "佛庙遍廓，雁塔干霄，钟梵之音，远近相接"，生动描绘了闽国时期福州佛教兴盛的景象，也印证了塔巷育王塔在当时的重要地位。育王塔的建造体现了闽王王审知对佛教的推崇和对闽地文运昌盛的祈愿，这种文化理念深刻影响了塔巷此后的发展轨迹。
1.2 宋代时期：科举文化与巷名演变
宋代是塔巷发展的重要时期，巷名经历了多次变更，反映了当时社会对科举文化的重视。塔巷最初的正名叫 "修文坊"(87)，寓意修治典章、提倡文教。然而，北宋时期，塔巷的科举成绩并不理想。据宋淳熙《三山志》记载："兴文坊，地名塔巷，旧曰修文。其中举人数不利，陈知县肃改 ' 修' 为 ' 兴'，其年登科"(62)。
北宋绍兴元年（1131 年），秘书省校书郎陈易则的侄孙陈肃担任福州知县。他认为 "修文" 这个名字不利于科举，便将其改为 "兴文巷"(87)。有趣的是，改名后的第二年，陈肃自己竟然真的中了进士(130)。这个故事在福州民间广为流传，成为塔巷历史上的一段佳话。南宋时期，塔巷又称 "兴文坊"，延续了对文运兴盛的期盼。
宋康定二年（1041 年），育王塔院进行了重建，巷名也正式改为 "塔巷"(62)。值得注意的是，南宋淳熙九年（1182 年）的文献记载显示，此时塔院和塔仍然存在(43)，但此后便再无明确记载，推测可能在南宋后期毁于战火或其他原因。
宋代塔巷还居住过一位重要的文化名人 —— 陈襄。陈襄（1017-1080 年），字述古，号古灵先生，是 "海滨四先生" 之首。他与陈烈、周希孟、郑穆并称 "海滨四先生"，是北宋理学的重要前驱(86)。陈襄曾在塔巷居住，其倡导的理学思想对福州乃至福建的文化发展产生了深远影响。
1.3 元明清时期：从官宦聚居到文化繁荣
元代由于史料记载有限，塔巷的具体发展情况不详。进入明代，塔巷再次经历了名称的变更。明代时期，塔巷又改称为 "文兴坊"(62)，但民间一直俗称 "塔巷"，这种官方名称与民间俗称并存的状况一直持续。明弘治年间（1488-1505 年），塔巷出了一位著名的孝子高惟一，官府为其立 "旌孝坊" 以表彰其孝行(87)，这成为塔巷历史上的又一重要事件。
清代是塔巷发展的鼎盛时期，大量官宦世家和文化名人在此聚居，形成了浓厚的文化氛围。这一时期，塔巷的建筑格局基本定型，现存的大部分古建筑都是在这一时期建造或修缮的。著名的 "六子科甲" 陈承裘家族就居住在塔巷附近的文儒坊，陈承裘（1827-1895 年）是清咸丰二年（1852 年）进士，他的六个儿子中，三人中进士，三人中举人，创造了 "父子四进士，兄弟六科甲" 的科举奇迹(61)。
清代后期，育王塔和塔院已经荒废。据记载，"明中期后，育王塔院与塔俱废，直到清末民初，巷里的人为全 ' 塔巷 ' 之名，象征性地在巷内砌造半爿小塔"(87)。这座象征性的小塔成为塔巷名称的唯一实物见证，延续着人们对这段历史的记忆。
1.4 近现代变迁：从传统街区到文化遗产
进入近现代，塔巷经历了深刻的社会变革。1966 年，在特殊历史时期，塔巷曾一度改名为 "永光巷"，1981 年才恢复原名 "塔巷"(62)。这一名称的变更与恢复，反映了时代的变迁和人们对历史文化的重新认识。
民国时期，塔巷内曾设有福州闽书报社、福州电灯公司、福州红十字会、中华书局、文兴境书场、云林图书纸店、三妙轩照相馆，以及大纶、天章绸缎店等机构和商铺，显示出这条古老街巷在新时代的活力。民国 25 年（1936 年），著名爱国诗人郁达夫曾在塔巷居住(121)，为这条古巷增添了新的文化内涵。
新中国成立后，特别是改革开放以来，随着对历史文化遗产保护意识的增强，塔巷迎来了新的发展机遇。2009 年，三坊七巷修复工程基本完成，南后街重新开街(70)，塔巷作为其中的重要组成部分，恢复了明清时期的建筑风貌。修复工程遵循 "修旧如旧，保持总体坊巷格局、风格、风貌不变" 的原则，采用 "镶牙式、渐进式、微循环、小规模、不间断" 的步骤组织实施(147)。
近年来，塔巷在保护与开发中找到了新的平衡点。2021 年 12 月，省人社厅批准 "林梦令省级技能大师工作室" 在塔巷 37 号成立，打造 "福州第四宝" 手工彩绘玻璃非遗传承空间(112)。2026 年初，塔巷新增了阿育王塔主题灰塑壁画，运用福州传统灰塑技艺，借鉴福州软木画构图，全景展现宋代塔巷风貌(76)，这成为塔巷文化传承的又一重要举措。
二、历代名人与塔巷的渊源
2.1 五代闽国时期：王审知与育王塔
五代闽国时期，开闽王王审知是与塔巷关系最为密切的历史人物。王审知（862-925 年），字信通，又字详卿，光州固始（今河南固始）人，是五代十国时期闽国的创建者(35)。据史料记载，王审知 "为人俭约，好礼下士"，在他统治期间，福州地区社会稳定，经济繁荣，文化发展。
王审知大力推崇佛教，在福州建造了大量的佛塔和寺庙。据王审知墓志铭记载，当时福州 "佛庙遍廓，雁塔干霄，钟梵之音，远近相接"。在塔巷建造的育王塔就是其中的重要建筑之一。据《三山志》记载，这座育王塔由王审知的部将琅琊安远使牵头募缘建造，位于塔巷北侧，同时建有塔院，派专人看管，"以为文运昌盛之兆"。
育王塔的建造体现了王审知对闽地文化发展的重视。据传说，五代时吴越王钱俶仿印度阿育王建造八万四千塔的故事，制作了八万四千座小塔，作为藏经之用，因其形状像宝箧，内藏印经，故称宝箧印经塔，俗称阿育王塔(28)。王审知在塔巷建造的育王塔虽然只是象征性的，但却承载着他对闽地文运昌盛的美好祝愿。
2.2 宋代文化名人：陈襄与 "海滨四先生"
宋代是塔巷文化发展的重要时期，出现了以陈襄为代表的一批文化名人。陈襄（1017-1080 年），字述古，学者称古灵先生，是 "海滨四先生" 之首。他出生于侯官县古灵乡（今福州市闽侯县），庆历二年（1042 年）进士。青年时代，陈襄在福州求学，与陈烈、周希孟、郑穆结为密友，四人并称 "海滨四先生"(84)。
陈襄是北宋理学的重要前驱，他与其他三位先生 "始相与倡道于海滨，闻者皆笑以惊，守之不为变，卒从而化"(88)。他们的学术主张成为理学的先导，对后来朱熹理学的形成产生了直接影响。陈襄特别重视 "诚" 与 "明" 的修养，强调道德实践的重要性。
陈襄曾在塔巷居住，他的理学思想对福州乃至整个福建的文化发展产生了深远影响。据记载，陈襄在担任地方官员期间，重视教育，兴办学堂，培养人才。他在浦城县任主簿时，"建学舍三百楹，亲临讲课，求学者数百人"(84)。这种重视教育的理念与塔巷 "修文"、"兴文" 的文化传统相契合。
除陈襄外，宋代诗人陈烈也曾在塔巷居住。陈烈原籍长乐，后来迁居福州塔巷(41)。他以正直敢言著称，据传说，蔡襄任福州太守时，曾下谕不分贫富，每户捐灯十盏以庆元宵节。陈烈愤然登上鼓楼，在一盏大灯笼上题诗："富家一盏灯，太仓一粒粟；贫家一盏灯，父子相聚哭。风流太守知不知？犹恨笙歌无妙曲。" 蔡襄见后羞愧不已，赶忙收回成命。陈烈的这首诗流传了一千多年，至今还见诸于教科书。
2.3 明清官宦世家：高惟一与陈承裘家族
明清时期，塔巷成为官宦世家聚居之地，出现了许多著名的家族和人物。明代弘治年间，塔巷出了一位著名的孝子高惟一。据记载，高惟一的父亲高旭是宣德八年（1433 年）的二甲第二名进士，由给事中出为江西按察司佥事，卒于官。高旭死后，高惟一想要守墓尽孝，为母亲所阻。到了母亲也去世后，他便在墓侧筑庐，三年始归(87)。
高惟一的孝行感动了朝廷，明弘治年间（1488-1505 年），官府在塔巷为其立 "旌孝坊" 以表彰其孝行(87)。翰林院修撰罗伦听说后，赠诗一首："三年蔬水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露洒幽人"(129)。这座 "旌孝坊" 成为塔巷的重要标志，也体现了当时社会对孝道的重视。
清代是塔巷官宦文化的鼎盛时期，其中最著名的是陈承裘家族。陈承裘（1827-1895 年）是清咸丰二年（1852 年）进士，他与父亲陈景亮同榜进士，一时传为佳话。陈承裘为人正直，辞官回乡 "奉亲课子"，严立 "不得捐官买爵" 的家规。他对子女的教育极为严格，在他的悉心教导下，七个儿子中有六个都登科及第，创造了 "六子科甲" 的科举奇迹。
陈承裘的六个儿子分别是：长子陈宝琛（同治七年进士）、次子陈宝瑨、三子陈宝璐（均中进士）、四子陈宝琦、六子陈宝瑄、七子陈宝璜（均中举人）(60)。其中，长子陈宝琛最为著名，他是末代皇帝溥仪的老师，被誉为 "末代帝师"。陈承裘故居位于文儒坊 45、47 号，但其家族与塔巷关系密切，塔巷的文化氛围对陈氏家族的成长产生了重要影响。
2.4 近现代风云人物：王麒、郁达夫与林徽因
近现代时期，塔巷依然名人辈出，见证了中国社会的巨大变革。民国时期，塔巷 28、30 号是著名的王麒故居。王麒（约 1885-1952 年），字恺士，福州人，清末毕业于福建水师学堂，后被保送入日本士官学校步兵科深造(66)。回国后，他先后担任福建武备学堂教习、民国初新编陆军第十一混成旅旅长等职。
王麒故居始建于清初，原为汀州会馆，乾隆、嘉庆至民国间均有修缮(121)。这座宅院前后三进，临街六扇大门，厅堂面阔三间，进深七柱，穿斗式木构架，两厢隔扇、门扇、窗棂全用楠木制成，工艺精湛(108)。王麒在任旅长期间，驻防霞浦、福宁、福鼎、福安、宁德 5 县，辖马、步、炮、工、辎 5 个兵种兼一军乐队，是当时福建配备最完整的一支武装力量。
民国 25 年（1936 年），著名爱国诗人郁达夫曾在塔巷居住(121)。郁达夫是中国现代著名作家、革命烈士，他的到来为这条古老的街巷增添了新的文化气息。郁达夫在福州期间，积极参与抗日救亡运动，他的文学作品和爱国精神对福州的文化界产生了重要影响。
塔巷还与中国著名建筑学家、诗人林徽因有着密切的渊源。林徽因（1904-1955 年）虽然出生于杭州，但她的祖籍是福州，塔巷 53 号曾是她的父母林长民、何雪媛生活居住过的地方，也是林徽因故乡记忆的原点。林徽因是中国第一位女建筑学家，她在建筑设计、文物保护等方面做出了重要贡献。2026 年 2 月，林徽因主题馆在塔巷 53 号正式对外开放，展览分为 "福州女儿"" 壮怀家国 ""一身诗意"" 凤凰涅槃 ""人间四月天"" 百年归来 " 六个篇章，通过大量珍贵文献、实物与历史影像，展现了林徽因的生平事迹、学术成就、文化贡献和家国情怀(136)。
此外，塔巷还曾居住过许多其他重要人物，包括清孝廉方正官崇、知州王燮、浙江巡抚王有龄父子、海军将领叶伯鋆，以及空手道名师谢如如等(62)。这些名人的相继出现，使塔巷成为福州历史文化的重要缩影，见证了这座城市的发展变迁。
三、建筑风格演变与重要古建筑
3.1 福州传统建筑特色在塔巷的体现
塔巷的建筑风格集中体现了福州传统民居的典型特征，是研究福州古建筑的重要样本。福州传统建筑具有鲜明的地方特色，在建筑结构、装饰艺术、空间布局等方面都有独特之处。塔巷内的古建筑大多采用穿斗式木构架，双坡顶屋面，四面封火围墙，形成了既实用又美观的建筑格局。
从整体布局来看，塔巷的建筑呈现出 "鱼骨状" 的街巷格局，这是三坊七巷整体规划的重要特征。主街南后街如同鱼骨的脊柱，塔巷等七条巷子如同鱼骨的刺，形成了规整而又富有变化的空间结构。塔巷全长约 295 米，宽 2-4 米不等(130)，这种尺度宜人的街巷空间，既保证了交通的便利，又营造了温馨的居住氛围。
在建筑结构上，塔巷的古建筑普遍采用穿斗式木构架，这种结构方式具有用料省、适应性强的特点。厅堂面阔三间，进深七柱，形成了宽敞的室内空间。例如王麒故居的大厅前廊宽达 15 米，可并排停放 6 顶大轿子(117)，显示出主人的尊贵地位。建筑的梁架、斗拱、驼峰等木构件都经过精雕细刻，展现了福州传统建筑工艺的精湛水平。
福州传统建筑的另一个重要特征是马鞍式封火墙。这种墙式因形似马鞍而得名，既具有防火功能，又富有装饰性。塔巷内的古建筑大多采用这种封火墙，墙头还装饰有精美的灰塑人物、花鸟等图案(118)。王麒故居的 "盆景式" 私家园林中，假山上就有三坊七巷中不多见的立体灰塑，远看像群山，极具艺术价值(120)。
3.2 重要古建筑群：从官宅到会馆
塔巷内保存了大量明清时期的古建筑，这些建筑类型多样，包括官宦宅邸、祠堂、会馆、民居等，构成了一个完整的传统建筑体系。其中最具代表性的是王麒故居，这座建筑始建于清初，原为汀州会馆，后成为民国陆军元老王麒的住宅(119)。
王麒故居位于塔巷 28、30 号，是塔巷内保存最完整的古建筑之一。这座宅院坐北朝南，前后三进，直透郎官巷，形成了 "一宅贯通两巷" 的独特格局(119)。首进建筑临街六扇大门，入内是石框门，三面环廊，廊下有庭院。厅堂面阔三间，进深七柱，穿斗式木构架，双坡顶。特别值得一提的是，这座建筑的隔扇、门扇、窗棂及门槛全用楠木制作，雕刻精致，工艺精湛(118)。
王麒故居的东侧是花厅，占地不大，但布局精巧，天井、大厅、厢房、披榭、园林等一应俱全。花厅内有假山、雪洞、鱼池构成的 "盆景式" 园林，在民国修缮时还融入了西式玻璃天窗，体现了中西合璧的建筑风格(111)。这种将传统园林艺术与现代建筑技术相结合的做法，在三坊七巷中并不多见。
除王麒故居外，塔巷内还有多处重要的古建筑。位于塔巷 20 号的长汀试馆，建于清乾隆年间，道光、同治间重修，是长汀秀才、商人来省城应考、经商的留宿处(128)。这座建筑坐北朝南，占地面积 1580 平方米，建筑面积 1376 平方米，四面围墙，前后二进，体现了会馆建筑的实用功能。
塔巷 6 号的吴氏宗祠是另一处重要建筑，体现了福州传统的宗族文化。宗祠建筑通常规模宏大，装饰精美，是宗族活动的重要场所。塔巷 63 号的进士第叶氏宅院，俗称 "进士第"，是清代典型的官宦宅邸(131)。这些建筑虽然功能不同，但都具有福州传统建筑的共同特征，共同构成了塔巷丰富的建筑文化景观。
3.3 建筑装饰艺术：木雕、灰塑与石雕
塔巷古建筑的装饰艺术堪称福州传统建筑艺术的精华，在木雕、灰塑、石雕等方面都达到了很高的水平。这些装饰不仅具有美化建筑的作用，更蕴含着丰富的文化内涵，是研究福州地方文化的重要载体。
木雕艺术是塔巷古建筑装饰的重要组成部分。以王麒故居为例，这座建筑的隔扇、门扇、窗棂全用楠木制成，上面雕刻着精美的图案。花厅内的 20 扇房门、14 扇窗棂、15 扇隔扇，全用楠木精雕细刻，上有几百种图案、几百幅花鸟虫鱼(121)。这些木雕作品刀法细腻，线条流畅，造型逼真，展现了福州木雕艺人的高超技艺。
灰塑艺术在塔巷的古建筑中也占有重要地位。墙头灰塑是福州传统建筑的重要装饰手法，塔巷内的古建筑墙头大多装饰有灰塑人物、花鸟等图案(118)。特别值得一提的是，王麒故居花厅假山上的立体灰塑，采用了独特的工艺手法，远看如群山起伏，近看则人物、动物栩栩如生，是三坊七巷中不可多得的艺术珍品(120)。
石雕艺术在塔巷古建筑中虽然不如木雕和灰塑那样普遍，但其精湛的工艺同样令人赞叹。例如，一些建筑的柱础采用青石细磨须弥座，四面雕刻松、竹、梅、兰等图案，刀法精湛，线条流畅(121)。这些石雕作品不仅具有实用功能，更成为建筑装饰的亮点。
3.4 从传统民居到文化空间的功能转换
随着时代的发展，塔巷内的古建筑功能发生了重要转变，从传统的居住空间逐渐转变为文化展示、交流和体验的场所。这种功能转换既保护了古建筑的历史风貌，又赋予了其新的文化活力。
王麒故居的功能转换最具代表性。这座百年古厝如今已成为闽台历史文化研究院，成为探寻两岸同根同源文化的重要窗口(135)。闽台历史文化研究院自成立以来，陆续推出了闽台寿山石雕艺术展、两岸家书暨连横文化展、"清宫珍档 情系闽台" 档案图片展、郑成功主题文化展、两岸博物馆文创品特展、闽台谱牒文化主题展等文化艺术展(141)。这些展览既邀请闽台两地专家学者共同参与，也向民众免费开放，让这座古厝焕发出新的生机。
塔巷内还出现了许多文化新业态。位于塔巷 37 号的集萃苑是手工彩绘玻璃非遗传承空间，2021 年 12 月，省人社厅批准 "林梦令省级技能大师工作室" 在此成立，打造 "福州第四宝"(112)。集萃苑内展示的每一道作品都经过描绘、填色、烘烤等多道复杂工序，画师们用珐琅釉、琉璃彩等玻璃颜料，结合百年的传统手工彩绘技法，创造出一件件精美的艺术品(74)。
塔巷 53 号的林徽因主题馆是另一个重要的文化空间。这座建筑曾是清代浙江巡抚汪由敦的故居，如今经过精心改造，成为展示林徽因生平事迹和文化贡献的主题馆(92)。展览通过大量珍贵文献、实物与历史影像，展现了这位 "福州女儿" 的传奇一生，成为了解中国现代建筑史和文化史的重要窗口。
此外，塔巷内还开设了中华福馆、国潮金鱼博物馆等文化体验场所。中华福馆位于塔巷 20 号，是一座 "福" 文化体验空间，展示了 "福" 印章、"福" 雕刻、"福" 剪纸、"福" 器皿等各种福元素展品，游客可以在这里体验非遗妆造旅拍，参与盖福章、写福字等非遗手作。国潮金鱼博物馆位于塔巷 79 号，是全国首家金鱼博物馆，展示了福州观赏金鱼培育技艺，成为传播福州特色文化的新名片(153)。
四、文化活动的历史传承与当代发展
4.1 传统节庆与民俗活动
塔巷的文化活动历史悠久，传统节庆和民俗活动丰富多彩，体现了福州深厚的文化底蕴。历史上，塔巷作为福州重要的文化街区，曾举办过各种传统节庆活动，其中最具代表性的是元宵灯会。据记载，古代南后街的灯市以杨桥巷最盛，但塔巷作为连接各坊巷的重要通道，也是灯市的重要组成部分，有诗曰："黄楼月色杨桥水，照遍钟山万点春"。
除元宵灯会外，塔巷还举办过其他传统节庆活动。例如，在传统的中秋佳节，塔巷内的居民会在庭院中摆设香案，供奉月饼、柚子等祭品，举行祭月仪式。端午节时，巷内会悬挂菖蒲、艾草，举行包粽子比赛等活动。这些传统节庆活动不仅丰富了居民的文化生活，更传承了福州的民俗文化。
塔巷的民俗活动还包括各种宗教仪式和民间信仰活动。历史上，塔巷曾建有育王塔院，是佛教活动的重要场所。虽然塔院早已荒废，但其宗教文化影响仍然存在。此外，塔巷内还曾设有各种民间信仰场所，如土地庙、财神庙等，这些场所举办的庙会活动吸引了大量民众参与，成为塔巷文化生活的重要组成部分。
值得一提的是，塔巷还曾是福州民间慈善活动的重要场所。民国时期，福州红十字会设在塔巷内，开展各种慈善救济活动。这种慈善文化传统一直延续至今，体现了塔巷居民的仁爱精神和社会责任感。
4.2 文人雅集与学术交流
塔巷历来是文人墨客聚集之地，历史上曾举办过各种文人雅集和学术交流活动。清代时期，随着大量官宦世家和文化名人在塔巷及周边聚居，这里形成了浓厚的文化氛围。文人们经常在古厝的花厅、书房中聚会，吟诗作画，切磋学问。
陈承裘家族的 "六子科甲" 就是在这种文化氛围中产生的。陈承裘不仅自己是进士出身，还十分重视子女的教育。他在家中设立私塾，请名师授课，自己也亲自教导。在他的影响下，六个儿子都勤奋读书，最终创造了 "父子四进士，兄弟六科甲" 的科举奇迹(61)。这种重视教育的家风，成为塔巷文化传统的重要组成部分。
民国时期，塔巷的文化活动更加多元化。中华书局、云林图书纸店等文化机构的设立，为文人学者提供了交流的平台。文兴境书场则成为民间艺人说书、唱戏的场所，丰富了民众的文化生活。1936 年，郁达夫在塔巷居住期间，经常与当地文化界人士交流，对福州的文化发展产生了积极影响(121)。
当代时期，塔巷的学术交流活动更加频繁和国际化。闽台历史文化研究院的成立，为两岸学者提供了重要的交流平台。该研究院举办的 "源古流新 ——2023 两岸博物馆文创品特展" 等活动，不仅展示了两岸文化的深厚渊源，也促进了学术研究的深入开展(144)。此外，塔巷还经常举办各种学术讲座、文化沙龙等活动，吸引了众多专家学者参与。
4.3 非遗传承与文化体验
近年来，随着对非物质文化遗产保护意识的增强，塔巷成为福州非遗传承和展示的重要场所。街区内超过 50 处文化场馆及经营商户引入了非遗业态，涵盖佛跳墙制作技艺、寿山石雕、同利肉燕等，从指尖技艺到舌尖美味，让非遗走出展柜、走进生活(138)。
位于塔巷 37 号的集萃苑是手工彩绘玻璃非遗传承空间的代表。这里展示的手工彩绘玻璃技艺是福州的传统工艺，被称为 "福州第四宝"。每件作品都要经过描绘、填色、烘烤等多道复杂工序，画师们用珐琅釉、琉璃彩等玻璃颜料，结合百年的传统手工彩绘技法，在恒温、无尘的环境下，以玻璃为胎体，通过几十道工序勾勒出轮廓线条，借鉴传统的掐丝、珐琅工艺，营造出丰富的层次感(74)。
中华福馆是另一个重要的非遗体验场所。这座位于塔巷 20 号的 "福" 文化体验空间，不仅展示了各种福文化相关的非遗作品，还为游客提供了参与非遗手作的机会。游客可以在这里体验盖福章、写福字等传统技艺，感受福州 "福" 文化的独特魅力。
塔巷还定期举办各种非遗展示活动。例如，在重要节假日期间，街区会邀请非遗传承人现场展示技艺，让游客近距离了解和体验传统工艺。2026 年元宵节期间，三坊七巷举办的 "抖音非遗嘉年华" 活动现场人气爆棚(77)，各种非遗项目的展示让游客在移步换景中感受非遗魅力与坊巷年味。
4.4 现代文化创新：从展览到演艺
进入 21 世纪，塔巷的文化活动呈现出传统与现代融合的新特点，各种文化创新活动层出不穷。闽台历史文化研究院作为塔巷最重要的文化机构之一，推出了一系列具有影响力的文化展览。其中，"清宫珍档 情系闽台" 档案图片展通过百余幅珍贵的历史图片及档案资料，包括碑拓、奏折、史书及大小金榜等，展现了明清时期福建与台湾密切往来的历史细节(146)。
2024 年 8 月举办的 "桥连两岸・艺术共融" 艺术作品展暨两岸漆艺（非遗）作品展，汇集了海峡两岸 30 多位艺术家的 120 多件作品，涵盖了绘画、雕塑、漆器等多个领域(142)。这次展览不仅展示了两岸艺术的多样性和丰富性，也促进了艺术家之间的交流与合作。
塔巷的文化活动还从静态展览向动态演艺转变。街区内经常举办各种沉浸式演出，如《雀起无声》《唐朝诡事录》《大宴水榭》等，这些演出将戏剧、互动、实景融为一体，打破舞台与观众的边界，带来全新的观演体验(77)。"坊巷循迹・吾宗之光"" 文脉实习生 " 等小剧目，则以轻松活泼的形式展现林觉民、严复等历史名人风采，深受青少年喜爱。
特别值得一提的是，塔巷还积极利用现代科技手段创新文化体验。例如，在一些古建筑中引入了 AR、VR 等技术，让游客可以通过数字化方式 "穿越" 到历史场景中，与历史人物 "对话"。三坊七巷正在建设的智慧街区，已完成 159 处古建筑权属、文史资料等信息的盘点梳理和挖掘工作，并构建了数字化资产管理机制(79)。未来，游客可以通过 "孪生古厝"3D 数字建模技术实现线上云游坊巷，体验全新的文化旅游模式。
塔巷的文化活动还注重与商业的融合发展。街区内既有星巴克、麦当劳等国际品牌，也有聚春园、同利肉燕、永和鱼丸等中华老字号，形成了传统与现代并存的商业文化氛围(77)。这种 "商街、文坊、俗巷、杂边" 的商业格局，让塔巷成为集文化展示与体验、游览、购物、餐饮、休闲娱乐于一体的综合性文化旅游街区。
五、保护与发展：塔巷的当代价值与未来展望
5.1 文物保护历程：从单体修缮到整体保护
塔巷的文物保护工作经历了从单体修缮到整体保护的发展历程，体现了中国文物保护理念的不断进步。2009 年，三坊七巷修复工程基本完成，这标志着塔巷保护工作进入了一个新的阶段。修复工程遵循 "修旧如旧，保持总体坊巷格局、风格、风貌不变" 的原则，采用 "镶牙式、渐进式、微循环、小规模、不间断" 的步骤组织实施(147)。
在具体的修缮过程中，保护工作者坚持 "最小干预" 原则，严格按原状修复，既保留各个年代的建筑痕迹，又保持古厝本身朴实的风格。例如，在修缮插屏门时，工匠们保留了大漆脱落后裸露的布坯原貌，让游客能够看到建筑的真实历史痕迹。这种保护理念体现了对历史的尊重和对文化遗产真实性的追求。
近年来，三坊七巷的保护工作更加注重整体性和系统性。街区累计修复完成 324 处古建筑，其中包括 26 处文保单位和 123 处未定级文物点，完工总面积约 27 万平方米。这些建筑涵盖了官宦宅邸、祠堂、会馆、民居等多种类型，共同构成了完整的历史文化街区。
保护工作还建立了完善的日常维护机制。按照《中华人民共和国文物保护法》的规定，国有不可移动文物由使用人负责修缮、保养，非国有不可移动文物由所有人负责修缮、保养。相关部门积极沟通引导留住户和保护开发公司，加强对 65 处私产或公私杂合院落文物点的保护修缮(155)。同时，定期进行安全隐患排查，及时发现和处理问题。
5.2 活化利用模式：在保护中发展，在发展中保护
塔巷在文物保护的基础上，积极探索活化利用的新模式，实现了保护与发展的良性循环。闽台历史文化研究院的成立是这种模式的典型代表。这座研究院充分利用王麒故居的建筑空间，通过举办各种文化展览和学术活动，让百年古厝焕发出新的生机。自成立以来，研究院已举办了数十场高质量的文化展览，成为两岸文化交流的重要平台(141)。
塔巷的活化利用还体现在文化业态的创新上。通过引入非遗展示、文创产业、文化体验等多元业态，塔巷成为融合历史文化与现代旅游的热门目的地(149)。例如，集萃苑将传统的手工彩绘玻璃技艺与现代展示方式相结合，不仅保护了非遗技艺，也让游客能够亲身体验传统工艺的魅力。中华福馆则通过 "福" 文化的展示和体验，让传统文化以更加生动的方式走进现代生活。
在活化利用的过程中，塔巷始终坚持文化属性的主导地位。街区严格落实业态准入清单，清退低端同质化、与街区气质不符的业态，重点引入文化展示、非遗体验、国潮文创、精品餐饮、休闲娱乐等高品质业态。目前，街区文化类业态占比超过 60%，大大充实和丰盈了商业内涵和底蕴(77)。
5.3 智慧街区建设：科技赋能文化传承
随着数字技术的发展，塔巷的保护和发展也进入了数字化时代。三坊七巷正在建设的智慧街区，通过科技手段为文化传承赋能。目前已完成 159 处古建筑权属、文史资料等信息的盘点梳理和挖掘工作，并构建了数字化资产管理机制(79)。
智慧街区的建设包括多个方面。在基础设施方面，完成了资产管理系统、支付宝小程序、智慧公厕、智慧景区一键游等的建设，这些系统均已上线且运转良好(82)。在数字化展示方面，正在建设 "孪生古厝"，通过 3D 数字建模技术实现线上云游坊巷，让游客可以随时随地体验塔巷的文化魅力。
科技赋能还体现在文化传播方式的创新上。通过自媒体平台提供古厝介绍、美景直播、VR 古厝展示、语音讲解等服务，让更多人了解和关注塔巷的文化价值(82)。例如，在 2024 年东方甄选看世界・福州专场文旅直播中，俞敏洪以 "闽都文化推荐官" 身份，带领团队沉浸式走播塔巷等文化地标，直播单场观看量破千万，"俞敏洪打卡三坊七巷" 等话题登上热搜榜，大大提升了塔巷的知名度和影响力(77)。
5.4 文化传承的当代意义与未来展望
塔巷作为福州历史文化的重要载体，其文化传承具有深远的当代意义。首先，它是研究福州地方历史的重要实物资料。通过对塔巷建筑、文物、文献的研究，可以深入了解福州从五代十国至今的发展历程，揭示城市发展的内在规律。其次，塔巷是传承中华优秀传统文化的重要平台。通过举办各种文化活动，让传统文化在现代社会中焕发新的活力。
塔巷的文化传承还具有重要的现实价值。在文化自信的时代背景下，塔巷作为中华优秀传统文化的重要组成部分，为增强民族文化认同感提供了重要支撑。特别是在两岸文化交流中，塔巷发挥着独特的作用。闽台历史文化研究院通过举办各种展览和交流活动，增进了两岸同胞对共同文化根源的认识和理解。
展望未来，塔巷的保护和发展面临着新的机遇和挑战。一方面，随着人们对文化遗产保护意识的不断增强，以及科技手段的不断进步，塔巷的保护工作将更加科学、系统和高效。另一方面，如何在保护历史文化遗产的同时，满足现代生活和旅游发展的需求，是需要持续探索的课题。
未来的发展方向应该是坚持 "保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理" 的方针，在保护好历史文化遗产的基础上，创新活化利用模式。可以进一步挖掘塔巷的文化内涵，开发更多具有地方特色的文化产品和服务。同时，要加强与国际文化遗产保护组织的交流合作，学习借鉴先进的保护理念和技术。
在数字化时代，还应该充分利用人工智能、大数据、区块链等新技术，构建更加完善的文化遗产保护和传承体系。例如，可以建立塔巷文化遗产数字博物馆，通过虚拟现实技术让游客 "穿越" 到不同历史时期，体验塔巷的历史变迁。还可以开发基于塔巷历史文化的文创产品和数字内容，让传统文化以更加新颖的方式走进年轻人的生活。
总之，塔巷作为福州千年历史文化的缩影，其保护和传承不仅是对历史的尊重，更是对未来的责任。在新时代的征程中，我们应该继续秉承 "守正创新" 的理念，让这条古老的街巷在现代社会中绽放出更加璀璨的文化光芒，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献文化力量。
结语
通过对福州塔巷从建巷至今发展历程的系统梳理，我们可以清晰地看到这条千年古巷所承载的深厚历史文化内涵。从五代闽国时期王审知部将建造育王塔开始，到如今成为国家级历史文化街区的重要组成部分，塔巷经历了从军事要塞到文化圣地、从传统民居到旅游景点的深刻转变。
塔巷的发展历程充分体现了福州城市发展的历史脉络。作为三坊七巷 "里坊制度活化石" 的典型代表，塔巷见证了福州从边陲小城到东南都会的华丽转身。历代名人的相继出现，从宋代的陈襄到清代的陈承裘家族，再到近现代的王麒、林徽因等，使塔巷成为福州人才辈出的生动写照。这些名人不仅在各自领域做出了重要贡献，更通过他们的思想和行动，塑造了塔巷独特的文化品格。
在建筑艺术方面，塔巷保存了大量明清时期的古建筑，这些建筑在结构、装饰、空间布局等方面都体现了福州传统建筑的典型特征。从王麒故居的楠木雕刻到墙头灰塑，从 "一宅贯通两巷" 的独特格局到 "盆景式" 园林，每一处细节都展现了福州工匠的精湛技艺和独特智慧。这些建筑不仅是物质文化遗产，更是活着的历史教科书。
文化活动的历史传承与当代创新，使塔巷始终保持着旺盛的生命力。从古代的元宵灯会到当代的非遗展示，从文人雅集到沉浸式演艺，塔巷的文化活动形式不断创新，但对文化传承的坚守始终如一。特别是近年来通过引入闽台历史文化研究院、中华福馆、林徽因主题馆等文化机构，使塔巷成为展示福州文化、促进两岸交流的重要窗口。
塔巷的保护与发展历程，也为我们提供了宝贵的经验。通过坚持 "修旧如旧" 的原则和 "最小干预" 的理念，在保护历史真实性的基础上进行合理利用，实现了保护与发展的良性循环。智慧街区的建设更是为传统文化的传承注入了科技活力，让古老的塔巷在数字时代焕发新的光彩。
然而，我们也应该清醒地认识到，文化遗产的保护是一项长期而艰巨的任务。在城市化进程不断加快的今天，如何在现代化建设中保护好历史文化遗产，如何让传统文化在现代生活中发挥更大作用，这些都是需要我们持续思考和探索的问题。
展望未来，我们有理由相信，在全社会的共同努力下，塔巷这颗福州历史文化的璀璨明珠必将绽放出更加耀眼的光芒。它将继续承载着福州的历史记忆，传承着中华优秀传统文化，在新时代的征程中书写更加辉煌的篇章。让我们共同守护这份珍贵的文化遗产，让千年古巷在现代文明中永续传承，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献文化力量。
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[113] 福州塔巷｜育王塔藏千年文脉，古厝非遗与烟火气撞个满怀 https://m.ctrip.com/webapp/you/community/detail?articleId=284142055&hidePublishButton=true&hideTitle=true&allianceid=7144873&sid=263483165
[114] 福州三坊七巷_钱多多爱分享 http://m.toutiao.com/group/7601693431806640674/?upstream_biz=doubao
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[132] 带你闲逛三坊七巷(七)——塔巷(2024年12月16日) https://www.meipian.cn/59b4y6c5
[133] 图话福州古厝 | 塔巷:塔湮巷名留_影像福州 http://m.toutiao.com/group/6814328662301606403/?upstream_biz=doubao
[134] 福州景点@三坊七巷 https://m.ctrip.com/webapp/you/community/detail?articleId=176350084&hidePublishButton=true&hideTitle=true&allianceid=7144873&sid=263483165
[135] 坊巷深度游|在塔巷，解锁这些有趣玩法 _ 游在鼓楼_ 福州市鼓楼区政府 https://www.gl.gov.cn/xjwz/rw/yzgl/202507/t20250717_5048868.htm
[136] 福建新闻广播fm1036的微博 https://m.weibo.cn/detail/5265884257453846
[138] 守千年文脉 续闽都风华——从三坊七巷看福州文化遗产保护成效_福州日报 http://m.toutiao.com/group/7620265680005087794/?upstream_biz=doubao
[139] 非遗里的福州:文旅融合激发非遗新活力_九派观天下 http://m.toutiao.com/group/7582933831448953382/?upstream_biz=doubao
[140] 来三坊七巷中华福馆，把“福”气带回家!_文化_福气_福州 https://m.sohu.com/a/961130033_121123743/
[141] 昔日百年古厝 如今“闽台会客厅”_ 文旅经济_福建省人民政府门户网站 https://www.fujian.gov.cn/zwgk/ztzl/sxzygwzxsgzx/sdjj/wvjj/202501/t20250116_6701379.htm
[142] 文化中国行丨“桥连两岸•艺术共融”(福州)艺术作品展暨两岸漆艺(非遗)作品展在榕开展 - 中国日报网 https://fj.chinadaily.com.cn/a/202408/15/WS66bd657da310054d254ecee2.html
[143] 闽台历史文化研究院揭牌成立 打造两岸智库开放合作平台 http://m.chinanews.com/wap/detail/chs/sp/9341821.shtml
[144] 2023两岸博物馆文创品特展在福州开展 - 品牌文化 - 福建品牌政务网 http://www.fjppzw.org/photoDetail.asp?id=8659
[145] 两岸漆艺（非遗）作品展——一次富有意义的两岸文化交流活动 https://m.ctrip.com/webapp/you/community/detail?articleId=74718722&hidePublishButton=true&hideTitle=true&allianceid=7144873&sid=263483165
[146] 清宫珍档现身三坊七巷 尽述闽台缘
闽台历史文化研究院正式向社会开放，“清宫珍档 情系闽台”展同时开幕(pdf) https://hxdsb.fjdaily.com/pc/att/202110/30/7ba8c71f-ac2f-43f0-ac2f-ccd7fa6442ec.pdf
[148] 三坊七巷:守住千年文脉 更具旅游魅力 https://www.ctnews.com.cn/paper/content/202107/13/content_57976.html
[150] 老街坊·新活力 https://m.fznews.com.cn/fzxw/20250715/92Hj7x21ue.shtml
[151] 福州市人民政府关于印发福州历史文化名城保护规划(2021—2035年)的通知 _ 政府公报 _ 福州市人民政府门户网站 https://www.fuzhou.gov.cn/zwgk/gb/202511/t20251111_5230364.htm
[152] 福建日报丨守护坊巷间的城市文脉 _ 媒体关注 _ 福建省文物局 http://wwj.wlt.fujian.gov.cn/xwzx/mtgz/202603/t20260325_7115503.htm
[153] 福州古厝焕发新生-中新网福建 http://www.fj.chinanews.com.cn/news/fj_tzyw/2021/2021-07-12/487169.html
[155] 中共福州市鼓楼区委南街街道党工委关于巡察整改进展情况的通报_福州市鼓楼区人民政府 https://www.gl.gov.cn/xjwz/ztzl/jwjcw/xxgk/xsxc/202410/t20241029_4916912.htm
[156] 张经故居获新生，“原住民”们迁新居，来听听福州老陈的故事……_海峡都市报 http://m.toutiao.com/group/7077881913486180894/?upstream_biz=doubao
[157] 福州塔巷新增阿育王塔灰塑壁画_福州新闻_海峡网 http://www.hxnews.com/news/fj/fz/202602/13/2239751.shtml
[158] 塔巷新增阿育王塔灰塑壁画_城市福州_福州市政协委员会 https://zx.fuzhou.gov.cn/zz/csfz/tpxw/202602/t20260213_5286187.htm
[159] 苏州漫步:甲辰巷砖塔 https://c.m.163.com/news/a/K7R26A1T0517AB55.html
（注：文档部分内容可能由 AI 生成）