龙胜龙脊梯田景区发展大事记

概述

龙胜龙脊梯田景区位于广西桂林市龙胜各族自治县，是全球重要农业文化遗产、国家 AAAA 级旅游景区，堪称 “世界梯田原乡”(10)。它不是单一的一片梯田，而是由平安壮族梯田、金坑红瑶梯田、龙脊古壮寨梯田三大核心景区以及其他小片区共同构成的一个规模宏大的梯田群体；梯田层级最多达 1100 多级，连片最大落差超 860 米，雄浑壮观，与壮族、瑶族村寨人文景观交相辉映(1)。有别于纯粹的自然景观，龙脊梯田是壮、瑶等少数民族先民持续上千年利用山地资源、因地制宜创造出的农耕奇迹，是承载着稻作文化、民族文化的 “大地明珠”(3)。

龙脊梯田所处的南岭山地，在距今 6000 年至 12000 年前就已出现原始栽培粳稻，是世界人工栽培稻的发源地之一(82)。但现代意义上的龙脊梯田景观，是秦汉之后才逐步开垦、成形的。据专家考证，其梯田耕作模式形成于秦汉时期，唐宋时期因人口增长和农耕技术进步得到大规模开发，到明清时期整体格局已与现代基本一致(82)。作为农耕遗存，它原本只承担农业生产功能，直到 20 世纪 90 年代正式转向旅游开发，才逐渐实现举世瞩目的价值跃迁。

如今的龙脊梯田，是集农业文化遗产保护、少数民族文化传承、生态旅游开发于一体的综合性景区。它以梯田农业文化为核心纽带，将自然生态、民族民俗与区域发展紧密联结在一起，实现了保护与开发的深度融合。其 “山有多高，水有多高” 的自然灌溉智慧，以及壮、瑶村寨和谐共生的传统农耕文明，共同组成了活态的文化遗产；而旅游开发带来的红利，又反哺到梯田维护、村寨建设和村民福利中，成为国内乃至世界农业文化遗产活态传承的典型案例(81)。

古代农耕形成阶段（秦汉时期 —1911 年）

这一阶段贯穿近两千年，龙脊梯田从零散开垦逐步形成成熟的农业系统，其发展完全遵循古代农业生产的逻辑，不带有任何现代旅游或商业属性。

秦汉时期（公元前 221 年 — 公元 220 年）

这是龙脊梯田耕作模式的正式形成期，也是人工改造山地农业生态的开端。龙脊梯田所在的南岭山地属于典型的喀斯特地貌，山高坡陡、平地稀少，加上亚热带山地丰沛的降水和森林涵养的水源，为梯田开垦提供了基础条件(13)。更重要的是，这里是中原农耕文化与岭南古越人农耕文化的重要交融区。据《龙胜县志》记载，迁入的壮、瑶先民与当地土著融合，将中原先进的水稻种植技术，与岭南多山地貌的实际条件相结合，逐步摸索出了依山势等高开垦、引山泉自流灌溉的梯田耕作模式(5)。这是龙脊梯田农业文明的起点：人们利用山地缓坡随形造田，修建坝塘和竹笕沟渠引山泉水实现自流灌溉，设立公众水源地共同管护水源，一套可持续的山地农作体系就这样扎根下来(82)。也正是在这个时期，骆越族先民的后裔壮、瑶民族，成为龙脊梯田最早的开发者和持续守护者(13)。

唐宋时期（618 年 —1279 年）

这是龙脊梯田规模扩张的关键阶段，背后有明确的人口和技术支撑。随着中国经济重心从黄河流域向长江流域及岭南地区南移，龙胜地区的人口持续增长，粮食需求大幅扩张，推动着梯田开垦从平缓河谷带逐步向高海拔山区延伸(13)。而更具决定性的因素是先进农耕技术的传入：唐宋时期的移民潮，带来了铁制农具和中耕技术，梯田的土地利用模式由此得到优化，农业产能也开始提升(5)。从留存的地方志片段和村寨石碑记载来看，这一时期的梯田开垦并非一家一户的零散行为，而是以村寨为单位的集体工程：人们合力构筑田埂、开挖水渠、引流灌溉，连片梯田不断向高山延伸；这种以村寨为核心的协作模式，也成为当地民族农耕文化的重要基础(5)。

明清时期（1368 年 —1911 年）

这是龙脊梯田的最终定型期，核心格局延续至今。这一时期，岭南地区推行了鼓励山地垦殖的农业政策，加上龙脊地区人口持续增加，大规模梯田开垦活动持续了数百年，最终在清初完成了整个山地区域的梯田化 —— 也就是说，至迟到清代初年，龙脊梯田的整体形态、分布范围，就已经和现代规模基本一致(82)。清道光年间编纂的《龙胜厅志》，曾对这里的多民族聚居农耕景象有明确记载：书中文字和附图显示，当时 “龙脊十三寨” 已环梯田分布，壮、瑶等民族在相对封闭的环境里维持着自给自足的传统农耕状态；人们依山居处，就近开垦梯田耕作，稻作农耕与村寨生活完全融为一体(13)。值得注意的是，在漫长的古代和近代，这片梯田群始终没有统一的官方名称，当地人习惯以村寨名字称呼自家或本村周边的梯田；直到 20 世纪 90 年代启动旅游开发，这片横跨多个村寨、总面积近 2 万亩的梯田群，才正式有了 “龙脊梯田” 这个整体名称(82)。

近现代农业与社会变革（1912 年 —1991 年）

这一时期，龙脊梯田地区经历了从传统封闭农业社会到现代旅游社会的预热和转折。在这一阶段的大部分时间里，梯田的核心价值仍然是农业生产和粮食供给；但随着外界信息的进入，其景观价值也开始被重新认知，为后续的旅游开发埋下了伏笔。

民国时期（1912 年 —1949 年）

在这一历史阶段，龙脊梯田地区的社会经济状态基本维持旧貌，整个区域仍然保持着传统的农耕社会结构，农业生产完全是为了满足自身的生存需求。这一时期的一个重要社会特征，是壮族聚居区逐步发展并正式形成了 “龙脊十三寨” 的分布格局 —— 十三个壮族村寨依托梯田分布在山脊间，与周边瑶族村寨形成 “壮族住山腰、瑶族居高山” 的族群分布格局；不同族群之间有着相对清晰的梯田耕作区划分，彼此保持着 “互不通婚、以物易物” 的传统交往边界(40)。这一时期，外界对龙脊梯田的认知仍然十分有限，它更多是当地少数民族生存的根本依托，而非后来人们印象中的 “景观奇迹”；不过，已经有少量探险者和地理学家进入这一区域，将零散的梯田景观照片带到了山外(40)。

中华人民共和国成立后至改革开放前（1949 年 —1991 年）

这一阶段，龙脊梯田地区和全国其他地区一样，经历了土地制度变革等重要社会进程，梯田的农业基础设施得到一定改善，但整体而言，仍然是一个相对封闭、依赖传统农业经济的山区。这一时期，国家在农业水利设施方面持续投入，修缮、加固了一批梯田的灌溉水渠和排水设施，传统梯田灌溉水系的连通性和抗灾能力得到了切实提升，这为后来梯田景观的完整保留奠定了基础(41)。改革开放之后，随着外部世界的变化，龙脊梯田也逐渐进入大众视野：20 世纪 80 年代，一些游客、摄影师和背包客开始翻越山路，进入平安寨、大寨村等村寨，梯田的壮美景观和当地的贫困现状形成强烈反差，让部分当地人意识到了梯田的旅游价值 —— 但此时仍停留在村民零星接待散客、自发摸索尝试的阶段，没有任何正规的旅游开发举措(42)。值得关注的是，这一时期已经出现了 “开发与保护” 的早期矛盾：随着山区人口外流，少数偏远梯田出现了撂荒的苗头，传统梯田维护技术也开始面临失传风险。当时的地方政府，采取了鼓励集体耕种、兴修水利、推广本土水稻品种等措施，其主要目的是保障粮食生产，客观上也系统性地保护了梯田的地貌和灌溉体系(41)。

现代旅游开发与保护起步阶段（1992 年 —2009 年）

20 世纪 90 年代起，龙脊梯田的发展逻辑发生根本性转变：由单一农业生产功能，开始向农业生产、旅游观光、文化传承等复合功能转变，逐步走上规范化、市场化道路。

1992 年

龙胜各族自治县人民政府正式作出决策，由县属龙胜旅游总公司牵头，对龙脊梯田进行系统性旅游开发。这是官方首次将梯田资源作为旅游发展的核心抓手，标志着龙脊梯田从单纯农业生产空间，正式向旅游资源的身份转变(81)。值得一提的是，当时还是桂林理工大学教师的旅游研究专家吴忠军，带领团队承担了龙脊梯田的首个旅游发展规划编制工作，提出了 “开发与保护并行” 的早期思路 —— 这也是后来近 30 年龙脊梯田发展的基本原则(20)。不过在这一阶段，龙脊梯田的可进入性仍然较差，县城到核心景区的公路还是砂石路，仅能通行农用拖拉机和小型汽车，不具备旅游大巴通行的条件，大规模旅游接待尚不具备条件(40)。

1993 年

龙胜各族自治县正式提出 “旅游扶贫” 战略思路，将旅游发展作为帮助龙脊山区少数民族群众脱贫致富、实现区域高质量发展的关键抓手。与国内其他景区不同，龙脊梯田旅游扶贫的核心逻辑，不是 “迁移村民、封闭区域做人造景观”，而是 “保留原住民生活场景”—— 即通过发展旅游，改善当地村寨的基础设施和村民生活水平，同时通过对传统农耕场景的保留、民族文化的挖掘和包装，实现梯田景观价值的直接变现(82)。在这个思路的指导下，平安寨、大寨村等村寨开始修建简易接待设施，部分村民腾出家中房屋改造为农家旅馆，小规模接待背包游客和摄影爱好者；农户个体经营成为当时旅游接待的主要形式，当地传统农业经济，开始与旅游服务经济形成初步的衔接，村民们也开始尝到了 “风景变现” 的实实在在的甜头(18)。

1994 年

由中央电视台记者陈晓卿等人制作的教育扶贫纪录片《龙脊》完成拍摄并播出。这部纪录片，真实记录了龙脊梯田地区的绝美风光、险峻的山地环境、原始的农作方式、村民的贫困生活以及对知识的渴望，播出后在全国范围内引发了强烈反响，这是龙脊梯田第一次真正走进全国大众的视野，成为其旅游发展史上的重要节点(82)。随着这部纪录片的传播，龙脊梯田的知名度迅速提升，吸引了全国各地的先锋摄影师和自助游客前来观光；当地村民也从中嗅到了商机，平安寨的部分村民开始自发开展牵马、向导等旅游服务业务，收入有了明显提升(18)。

1995 年

龙脊梯田的旅游开发进程明显加速，核心区平安寨的正式旅游基础设施建设全面启动，县财政投入专项资金，对通往平安寨的公路进行拓宽硬化，初步具备了旅游车辆通行的条件。平安寨也由此成为龙脊梯田第一个大规模开展旅游接待的村寨；村内农家旅馆的数量增长至近 10 家，一些条件相对较好的村民，开始为游客提供简单的餐饮和住宿服务，旅游扶贫的效果开始初步显现(82)。

1997 年

经过三年的旅游产业带动，平安寨的经济状况出现了质的飞跃，成为龙胜县第一个靠旅游实现脱贫的村寨 —— 村民收入较 1993 年增长了近三倍，大部分农户解决了温饱问题，部分农户还对住房进行了翻新。这是龙脊梯田 “旅游扶贫” 模式的第一次成功验证，也让周边其他村寨，看到了梯田资源变现的现实可能性。随着游客数量的持续增长，当地开始出现 “保护传统耕作” 的自觉：平安寨村民理事会专门约定，“不种影响景观的农作物、不破坏梯田造房”，这为后续的梯田保护埋下了伏笔(82)。

1999 年

龙脊梯田景区正式成立，标志着景区管理从之前的乡镇、村寨松散式自主管理，转变为企业化专业运营；同年，景区正式对进入核心区的游客收取门票，这也意味着景区的旅游发展进入了市场化运营阶段(82)。当时开放的游览区域主要是金竹壮寨和平安壮族梯田，这两处靠近县城、开发条件较好的壮族村寨，也是游客的主要活动区域。不过此时的景区管理模式仍显粗放：旅游收益的分配机制没有充分向村民倾斜，旅游收入也没有明确的比例用于梯田保护工作 —— 这也为后续的发展埋下了隐患，村民与旅游企业之间的矛盾逐渐显现(53)。

2000 年

为理顺开发主体的职能，提升景区运营能力，龙胜县政府将龙脊景区的运营管理权，从原龙胜旅游总公司剥离，独立设立龙脊旅游公司，专门负责龙脊梯田的资源保护、运营管理和市场开发工作(81)。这一市场化改革举措的目的，是为了解决此前管理体制中政企不分、效率不高的问题。新公司在成立后，着手推进了景区的标准化建设，但收益分配的核心矛盾并没有得到根本解决：旅游收入的主要部分，用于基础设施再投入和公司运营，梯田维护的直接补助仍然偏少，村民没有从旅游发展中获得足够的实际利益，这也影响了其保护梯田的积极性。到 2000 年前后，这一矛盾集中爆发，村寨与企业的关系一度十分紧张(53)。

2003 年

为了缓解村民与旅游开发企业的矛盾，加快推进核心区大寨村的旅游发展，龙脊旅游公司与大寨村村委会正式签订旅游开发合作协议。这份协议的关键突破，是确立了 “公司 + 农户” 的合作模式，明确了将村寨发展、村民收益与景区经营效益直接绑定的原则，给村民吃下了一颗定心丸。也正是从这一年开始，当地政府投入专项资金，对通往大寨村的公路进行拓宽硬化和安全改造，结束了大寨村不通汽车的历史；随着交通条件的改善，大寨村的旅游发展开始明显提速，村民也开始参与到景区服务、民俗表演等旅游相关工作中(87)。

2006 年

这一年是龙脊梯田理顺开发机制、挖掘民俗旅游价值的关键年。一方面，龙脊旅游公司完成了新一轮股权改制，通过股权转让和增资扩股，引入外部资金，拓宽了景区建设的资金渠道；更重要的是，在县人民政府的协调下，公司与景区内各村寨的村民委员会重新签订协议，约定门票收入的一定比例返还村寨，用于梯田保护和村寨公共福利 —— 这一举措，将梯田保护从政府和企业的单方面要求，转变为企业与村民的共同利益诉求，从根本上平衡了旅游发展与梯田保护的关系(53)。另一方面，首届红瑶六月六晒衣节在大寨村正式举办，各地摄影家蜂拥而至，将红瑶民俗与梯田美景传播到全国各地。

也是从这一年 7 月开始，全国首个梯田土地整治项目 —— 龙胜各族自治县和平乡（现龙脊镇）金江、龙脊、平安村委土地整治项目，进入可行性研究论证和立项申报阶段。这个项目由广西壮族自治区、桂林市、龙胜县三级自然资源主管部门共同推动，被列为广西整村推进土地整治重大工程示范项目；其核心目标是通过修复梯田田埂、完善灌溉和排水系统、配套田间道路，保护梯田文化景观，改善当地群众的耕作环境，同时为后续的旅游发展提供支撑(55)。

2009 年

2006 年立项的全国首个梯田土地整治项目，经过三年筹备后正式动工。项目实施过程中，建设者尽量采用了传统工艺和材料，避免了对梯田自然形态和传统灌溉系统的破坏；经过近两年施工，项目完成了 1000 多亩梯田的加固修缮、近 10 公里的灌溉水渠修复，以及部分游览附属设施的配套建设，在提升梯田耕作稳定性的同时，也优化了景观效果(55)。同年底，龙脊梯田启动国家 4A 级旅游景区创建工作，按评定标准推进游客中心、生态停车场、游步道、旅游公厕等基础设施建设，以及景区管理和服务体系的提升完善。

快速发展与品牌化阶段（2010 年 —2019 年）

这十年是龙脊梯田旅游规模快速扩张、品牌影响力显著提升、遗产价值被重新认知的黄金发展期，实现了从区域性旅游景区到全国性知名旅游地的跃迁。

2010 年

经过一年的创建提升，龙脊梯田景区正式被全国旅游景区质量等级评定委员会评定为国家 AAAA 级旅游景区，成为桂北地区首个少数民族村寨生态类 4A 级景区(81)。晋升 4A 级景区，是龙脊梯田管理规范化的重要起点，此后景区进入严格的标准化管理阶段，软硬件服务设施持续升级。当地政府随即编制《龙脊梯田风景名胜区总体规划》，正式提出创建国家 AAAAA 级旅游景区的长远目标，计划通过进一步优化景区交通体系、提升游览服务品质、挖掘整合少数民族文化资源，推动景区向世界级旅游目的地迈进(81)。

2011 年

这一年，龙脊古壮寨因其完整的传统稻作农耕系统、保存完好的干栏式建筑群，以及 “沟注江、木为桥、墙间路、屋下坡” 的传统村寨风貌，被国家文物局列入全国生态（社区）博物馆示范点。这是龙脊梯田首次获得国家级文化类荣誉，标志着其文化遗产价值开始得到官方系统性的认可；保护与展示相结合的发展思路也随之落地 —— 生态博物馆不建围墙，而是将整个村寨作为活态展示空间，将民族文化、农耕文化的保护传承，与旅游发展进一步结合起来(22)。

2014 年

龙脊梯田系统正式列入中国重要农业文化遗产名录，这是其遗产保护工作的重要一步。这一认定，对龙脊梯田的价值进行了重新定义：它不再仅仅是一个旅游景观、一种粮食生产资料，而是活态的农业文化遗产 —— 不仅要具备观赏价值，更要保留传统农耕技艺、传承民族文化、维持原有生态系统；保护优先、可持续发展的理念，由此全面纳入景区的管理考核目标。这一荣誉，也为后续更高等级的遗产申报和品牌形象提升，奠定了关键基础(53)。

2017 年

这是龙脊梯田走向世界的关键节点。北京时间 11 月 23 日晚间，在意大利罗马举行的联合国粮农组织全球重要农业文化遗产（GIAHS）评审会议上，“广西龙胜龙脊梯田系统” 正式通过认定，被列入全球重要农业文化遗产名录；它也成为我国第 15 个入选该名录的农业文化遗产项目(32)。联合国粮农组织的评审专家认为，龙脊梯田系统是 “中国南方山地稻作梯田系统的典型代表”，其基于等高线开垦的梯田、自流灌溉系统、传统耕作制度，以及壮瑶民族的村寨社会结构和农耕文化在内的整套农业生态系统，具有全球重要性和示范性。

此次申遗成功，是龙脊梯田首次获得世界级荣誉，意味着其农耕文明价值得到国际权威机构的正式认可；从此，龙脊梯田有了 “世界级名片”，发展定位从 “国内知名民族生态旅游区”，转向了 “国际农业文化遗产旅游目的地”(32)。

2018 年

这一年，龙脊梯田的世界级荣誉正式落地。4 月，第五次全球重要农业文化遗产国际论坛在国内举行，龙脊梯田作为 “中国南方稻作梯田系统” 的重要组成部分，接受了联合国粮农组织颁发的全球重要农业文化遗产牌匾；这也意味着，其正式进入全球农业文化遗产的保护序列，后续发展需遵循国际通行的活态保护规范(82)。同年底，受国际品牌荣誉和国内旅游消费升级的双重驱动，龙脊梯田游客量迎来阶段性高峰，当年接待国内外游客近 140 万人次，旅游总收入突破 15 亿元，成为桂林仅次于漓江的第二大旅游核心产品(47)。

值得关注的是，随着遗产保护理念的强化，这一年当地开始推行 “稻作景观保护” 补偿机制：旅游公司每年拿出部分资金，对按传统时令和技艺耕种、保持梯田景观效果的村民给予相应的现金补助，鼓励延续传统农耕方式；这一机制有效避免了 “旅游发展导致农田撂荒” 的悖论，从根本上守住了梯田景观和遗产价值的核心载体(45)。

2019 年

这一年是龙脊梯田旅游发展的里程碑年。一方面，景区的智慧化管理和服务能力大幅提升：智慧票务预订系统、景区智能导览系统、全区域视频监控系统、核心区域流量实时统计系统相继建成投用，具备了节假日大客流快速疏导和科学调控的能力，进入了现代化管理阶段(22)。另一方面，景区全年接待游客量突破 150 万人次大关，旅游总收入突破 17 亿元，创历史新高；这标志着在获得世界级荣誉后，龙脊梯田顺利完成了从区域性山岳景区到国际级文化旅游目的地的跨越。但在快速扩张的同时，“保护与发展” 的矛盾也开始凸显：核心景区的商业业态出现了过度扩张的苗头，村寨的传统风貌、梯田的生态承载压力有所增大。针对这一问题，龙胜县出台了专门的梯田保护管理办法，对梯田的开发建设和耕作保护实行严格管控，守住了保护的底线(45)。

高质量发展与遗产保护深化阶段（2020 年 —2026 年）

这一阶段，龙脊梯田的发展主题由规模扩张，全面转向高质量发展与遗产活态保护。其核心逻辑是通过立法保护、生态修复、设施提升、社区共建，推动梯田农业文化遗产的可持续发展，实现绿水青山向金山银山的持续转化。

2020 年

经过两年多的生态建设和专项验收，龙脊梯田正式通过国家林业和草原局的评审，入选国家湿地公园名单(82)。创建国家湿地公园，是龙脊梯田在农业文化遗产之外，对生态价值的进一步挖掘和保护。在创建过程中，当地开展了溪流生态修复、植被恢复、生态隔离带建设、科普场馆配套等专项建设，进一步保护了梯田的山地生态系统和生物多样性。而作为湿地公园的重要配套，景区的生态游步道、观景台、科普解说标识系统也得到全面完善，旅游品质得到进一步提升(78)。

2022 年

这一年是龙脊梯田社区发展的标志性年份。12 月，联合国世界旅游组织正式公布 “最佳旅游乡村” 名单，龙脊梯田核心区的大寨村成功入选 —— 这是中国本次入选的 4 个村寨之一，也是当时广西唯一获此殊荣的村寨(78)。联合国世界旅游组织评定专家认为，大寨村的突出价值，在于其 “将梯田农业文化遗产保护与社区发展、旅游发展高度融合” 的模式，“实现了保护、发展和惠民的共赢，具有很强的借鉴意义”。这一荣誉，是对龙脊梯田可持续发展、乡村旅游、乡村振兴以及遗产活态保护的国际认可。

在这一荣誉的带动下，龙脊梯田的乡村旅游进入新阶段，“农旅结合” 模式走向成熟，形成了 “梯田种稻保景观、稻间养鱼养鸭增收入、依托景观搞旅游、民俗文化做体验” 的复合发展模式，实现了农业、文化、旅游的深度融合；“梯田就是金饭碗” 的共识，在当地彻底形成(47)。

2023 年

龙脊梯田的发展，被正式纳入广西世界级旅游城市建设的总体规划。在广西壮族自治区人民政府工作报告中，明确将龙脊梯田作为桂林世界级旅游城市建设的重要支撑板块，提出打造桂林漓江 - 龙脊梯田世界一流黄金旅游线路。这是自治区级战略中首次出现龙脊梯田的内容，意味着其发展定位从县域核心产业，上升为省级文旅战略的关键支撑；由此，景区进入世界级资源整合与配套规划提升阶段(82)。

同年，为守住耕地保护红线，龙胜各族自治县在龙脊梯田区域全面推行田长制管理体系，设立县、乡镇、行政村三级田长共 233 人、网格员 980 人，负责常态化巡查，利用 “广西田长巡” 信息化监管平台，对违法占用、损毁梯田耕地、擅自改变梯田用途等行为进行及时处置。当地还探索推行了田长、林长、河湖长 “多长合一” 的协同管护机制，既保护了梯田的农业资源，也保护了森林、水源地等生态资源，维护了整个梯田生态系统的稳定性(82)。

2024 年

这一年，龙脊梯田的保护迎来里程碑式的进展。3 月 28 日，《龙胜各族自治县龙脊梯田保护条例》经广西壮族自治区第十四届人大常委会第八次会议正式批准，于当年 10 月 1 日起施行。这是龙胜县针对龙脊梯田保护出台的首部专项法规，意味着梯田保护正式纳入地方性立法保护体系。条例根据梯田的分布位置、自然环境、景观特征和保护需求，划定了严格的保护范围，分区域制定不同的保护标准，明确了县、乡、村三级和相关主体的管护职责；其中特别规定，不得在梯田保护范围内进行影响山体安全、破坏梯田地形地貌和景观的采矿、采石、取土或者修筑设施等活动，违反者将受到处罚(66)。

也是在这一年的 11 月，龙脊云端旅游公路正式建成通车，彻底打破了景区过去 “一条路进、一条路出” 的交通瓶颈。这条公路全长 36.25 公里，起于龙脊镇大寨村，止于泗水乡泗水大桥，全线按二级公路标准建设，多处设置了观景平台，将龙脊梯田核心区与周边的温泉、传统村落等旅游资源串联成线，交旅融合的交通格局正式形成；不仅方便了当地村民出行，更极大提升了游客的游览体验，有效解决了此前旅游旺季交通拥堵的问题(69)。

2025 年

龙胜各族自治县住房和城乡建设局发布信息，显示从 2023 年开始争取的国家传统村落集中连片保护利用示范项目资金，已逐步落地推进。该项目针对龙脊梯田核心区传统村落的污水处理设施、传统民居保护修缮、消防设施改造等短板进行精准提升；项目以 “不破坏原有风貌、不改变原有格局” 为前提，采用当地传统建筑材料和工艺进行改造，在改善村民生活条件的同时，最大程度保留了传统村落的原有肌理和民族特色(67)。

同年，龙脊梯田核心村寨大寨村，连续 33 年实现旅游分红，分红累计总额超过 1.3 亿元；仅 2025 年春节后，就一次性向村民发放了旅游分红 647 万元。大寨村的成功实践，是龙脊梯田 “一田生五金” 发展模式的直观验证 —— 村民通过梯田入股、保护获奖、土地流转、景区务工、经营民宿餐饮五种渠道获取收入。这一共富模式，构建了相对稳定的利益联结机制，从根本上扭转了村民对梯田的认知：从 “种粮维持生计”，转向 “护田端好金饭碗”，主动保护梯田的积极性空前高涨(85)。这也意味着，龙脊梯田真正实现了从 “靠天吃饭” 到 “靠田共富” 的转变。

2026 年

2 月 7 日，龙脊梯田核心区的下埠屯，举行了 “水镜梯田” 项目一期工程竣工典礼。此前，因部分劳动力外流，下埠屯近 260 亩梯田曾出现不同程度的撂荒。2026 年初，当地政府牵头，组织村民自发投工投劳，通过修缮加固田埂、修复引水灌溉渠、整理撂荒地等生态整治措施，让撂荒多年的梯田恢复了原有形态；项目修复梯田面积约 260 亩，重新蓄水后形成了 “水镜梯田” 的景观。这一工程，是龙脊梯田生态修复和耕地复耕综合整治项目的重要组成部分，也是 “龙脊梯田生态保护补偿机制” 落地的具体成果；为了巩固整治成果，当地政府还出台了专门的扶持政策，引导村民专业合作社统一流转修复后的梯田开展经营。这一案例证明，龙脊梯田的保护与发展形成了良性循环 —— 撂荒梯田得到复耕，农耕文化得以传承，乡村振兴的基础进一步夯实(68)。

3 月 31 日，在 2026 年桂林世界级旅游城市建设工作会议上，龙脊梯田的大寨景区提升、古壮寨生态停车场、平安寨民宿集群改造等多个项目，获得桂林市相关部门的专项表彰和政策资金扶持。这标志着龙脊梯田的配套提升，正式纳入桂林世界级旅游城市建设的核心支撑项目清单，进入了世界级旅游目的地配套完善的新阶段(72)。

特色节庆活动与民俗文化发展

龙脊梯田地区的节庆活动，原本只是当地壮、瑶民族的传统农祀或民俗节日，是稻作农耕生活的重要组成部分；大规模旅游开发后，这些节庆活动经过系统性挖掘和包装，现已成为龙脊旅游文化的核心吸引物，也是展示民族文化、推动旅游发展的重要抓手。与国内很多 “为旅游创造节庆” 的地区不同，龙脊的核心节庆，大多是在延续传统活动主题和内容的基础上，进行规范化安排和旅游化呈现，做到了 “原汁原味本真性与旅游参与性的高度融合”。

龙脊壮族开耕节

这是龙脊古壮寨壮族群众最隆重的农事传统节日，也是当地保留最完整的稻作农耕祭祀仪式之一。开耕节的起源，与当地山高水冷、梯田耕作条件恶劣的现实直接相关；过去，每到农历四月初八牛耕开始时节，村民就会举行开耕仪式，祈求风调雨顺、五谷丰登。成为旅游活动后，开耕节的基本流程仍按传统习俗展开：在寨老和师公的引领下，村民们会先到神田祭祀土地神和谷神，进行传统的供田仪式，随后集体开渠引水入田，鸣炮后开始新一年的犁地劳作。游客可以观赏到传统耦耕、耘田等农耕技艺展示，还能参与到梯田犁田插秧、稻田捉鱼捉鸭、品尝农家餐等互动体验活动。开耕节的时间，根据梯田区域海拔、农时的差异由各村寨自主确定，一般在每年的 4 月至 5 月间；2025 年和 2026 年的开耕节，均安排在 “五一” 假期期间。这一节庆，成为游客了解传统山地稻作文化的重要窗口(28)。

红瑶六月六晒衣节

这是龙脊红瑶除春节外最隆重的传统节日。这一节日的形成，与红瑶的历史和生活环境直接相关：红瑶群众多住在高海拔山区，过去山区潮湿多雨，衣物容易霉变，农历六月六正处于少雨时段，是晾晒衣物、去晦气的重要节点。在这一天，红瑶群众会把家中珍藏的红衣绣服和各式衣物拿出来晾晒，红衣服绣服映红半边天。2006 年，大寨村在当地政府和旅游公司的支持下，举办了首届红瑶六月六晒衣节。如今，这一节日已成为龙脊最具影响力的民俗 IP，除了原有的晾晒衣物活动，还增加了红瑶服饰制作技艺展示、红瑶集体婚礼展演、长桌宴、火把狂欢夜、梯田篝火晚会等特色活动；2025 年恰逢农历闰六月，有两个农历六月初六，晒衣节首次在 6 月 30 日和 7 月 30 日举办了两次，吸引了大批游客和摄影爱好者，将 “晒衣节” 的热度推向了新高(27)。

龙脊壮族梳秧节

这是平安壮族梯田的核心民俗活动，时间一般在每年农历四月至六月间水稻插秧前。它与开耕节一样，原本是当地的农事祈福仪式，是壮族群众根据农时变化，为祈求插秧顺利、稻田丰收、祭祀谷神而举办的民间活动。在旅游开发过程中，这一节日被系统挖掘出来，设置了祭祀、谷神祈福、梯田农耕实景演出、火把巡游等文化活动，还配套推出了非遗市集、特色美食品鉴等旅游项目。2025 年的梳秧节，于 6 月 13 日至 14 日在平安寨九龙五虎梯田举行；夜间的梯田火把巡游活动尤为震撼：上千只火把组成的巨龙，在层层叠叠的梯田上游动，形成 “流动的巨龙曲线”，让游客感受到壮民族传统稻作文化的独特魅力(80)。

红瑶三月三长发节

这是居住在金坑红瑶梯田下黄洛瑶寨红瑶群众的传统节日。农历三月初三，原本是红瑶的传统情人节和青年成人礼，在旅游开发过程中，这一节日逐步与红瑶的长发文化结合，打造为 “龙脊长发节”。节日当天，各村寨的红瑶女性会身着盛装，聚集到村寨的月亮岛进行集体长发梳妆，展示红瑶长发梳妆、民族歌舞、传统纺织等非物质文化遗产项目。活动中还会举办红瑶少女成年礼祭、民族服饰巡游、非遗互动体验、主题篝火晚会等活动，全面展现红瑶独特的民族文化和生活习俗。这一节日，将红瑶延续千年的民族文化以活态的方式呈现在游客面前，成为龙脊梯田展示民族文化的重要载体(82)。

龙脊金秋梯田文化节

这是龙脊梯田在秋季收获期举办的旅游节庆活动，时间一般安排在每年 10 月中旬稻谷成熟、梯田一片金黄的时节。这一活动的初衷，是既吸引游客来观赏金色梯田景观，也通过活动帮助村民打开稻米销售渠道。与其他少数民族传统节庆不同，这个活动主要是旅游部门为推介秋景资源而策划创设的现代旅游节庆；其核心内容是梯田观光、稻米采收体验和民俗表演，展示龙脊梯田秋收的农耕场景，以及各民族的丰收文化和民俗风情。该活动自举办以来，影响力持续扩大，逐渐成为龙脊梯田秋季度假的招牌 IP；不少游客专程在金秋时节来到龙脊梯田，体验收割稻谷、稻田捉鱼等农事活动，感受千年梯田的丰收景象(74)。

春节系列民俗活动

这是龙脊梯田冬季度假的核心民俗品牌活动，从 2025 年开始推出，时间一般在春节期间，即农历正月初一至初六。核心区域在平安壮寨九龙五虎梯田景观区，活动内容包括民俗大拜年、壮乡过新年、金龙闹春、夜间梯田火把巡游、梯田烟花秀等，既让游客体验到壮瑶民族的特色年味，也填补了冬春季节的旅游空白。2026 年的龙脊梯田春节活动，于 2 月 17 日正式开启，“壮乡过大年” 等一系列民俗体验项目，成为广西冬季度假市场的一大亮点；据当地旅游部门统计，2026 年春节期间，龙脊梯田接待游客较 2025 年同期增长 127%，成功将冬闲的 “青山绿水” 转化为旺旅兴农的 “金山银山”(58)。

主要荣誉称号

龙脊梯田获得的荣誉称号，分为风景名胜类、农业文化遗产类、生态类、乡村旅游类四大体系，完整记录了其从农业生产区到世界级风景名胜区、世界级文化遗产的价值认可和品牌提升过程。

风景名胜类

• 2010 年，正式被国家旅游局评定为国家 AAAA 级旅游景区，这是龙脊梯田首次获得国家级景区类资质，标志着其成为国内景区管理体系中的正规优质旅游资源(81)。

• 2012 年，被列入自治区级风景名胜区，明确了以梯田稻作农耕文化为主体，自然景观与少数民族人文景观相融合的发展定位；随后，景区相关保护开发规划正式编制完成并通过自治区人民政府审批，进入规范化发展的新阶段(82)。

• 2018 年，被中国摄影家协会列入全国十大创作基地，成为国内知名的风光、民俗摄影创作目的地；景区内的九龙五虎、七星伴月、千层天梯等核心观景点，也逐步成为摄影爱好者的必到打卡点(78)。

农业文化遗产类

• 2013 年 11 月，龙脊梯田的核心景观 “九龙五虎”“七星伴月”，正式入选国家文物局编制的中国世界文化遗产预备名单，标志着其正式进入世界文化遗产的储备库，为后续更高等级的遗产申报奠定了基础(22)。

• 2014 年，龙脊梯田系统被列入第二批中国重要农业文化遗产名录，其农业文化价值得到官方正式认定；遗产的核心保护区域，也得到了明确划定。

• 2017 年 11 月 23 日，“广西龙胜龙脊梯田系统” 通过联合国粮农组织的专家评审，正式被认定为全球重要农业文化遗产；授牌仪式于 2018 年 4 月举行。这是当时广西唯一的世界级农业文化遗产，标志着龙脊梯田的遗产价值得到国际权威机构的全面认可(32)。

生态保护类

• 2016 年，被国家相关部门评为全国森林康养基地试点单位，这也是其生态价值得到认可的重要标志；此后，森林康养逐步成为龙脊梯田旅游的重要配套产品。

• 2020 年 12 月，正式通过国家林业和草原局验收，入选国家湿地公园名单，这是其生态保护成果的官方认定；龙脊梯田由此成为国内少有的同时拥有农业文化遗产、风景名胜区、湿地公园三项资质的梯田类景区(82)。

• 2023 年，龙胜各族自治县被国家林业和草原局评为全国森林旅游示范县，龙脊梯田是其核心支撑资源；这一荣誉，进一步强化了龙脊梯田 “生态旅游胜地” 的发展定位(78)。

乡村旅游类

• 2004 年，被国家农业农村部评为全国农业旅游示范点，这是龙脊梯田获得的首个国家级荣誉，标志着其农旅融合发展的模式正式得到认可(82)。

• 2012 年，被国家相关部门评为全国休闲农业与乡村旅游示范点，农旅融合的发展模式进一步得到肯定；随后，以龙脊梯田为核心的休闲农业精品线路逐步形成。

• 2022 年，核心区大寨村被联合国世界旅游组织评为 “最佳旅游乡村”，这是当时中国仅有的 4 个入选乡村之一，标志着龙脊梯田旅游扶贫、农旅融合的乡村振兴模式，得到了世界级的认可(78)。

• 2007 年，龙脊梯田核心村寨龙脊古壮寨，被评为 “中国经典村落景观”；2011 年，被列入全国生态（社区）博物馆示范点。大寨村、平安村随后也相继入选中国传统村落名录，传统民族村寨价值得到系统性认定(22)。

总结与发展复盘

纵观龙脊梯田从秦汉至今两千余年的发展历程，它既不是单纯的自然奇观，也不是单纯的人文景观，而是壮、瑶先民持续上千年 “靠山吃山、养山管山、再吃山” 的生存智慧结晶，是 “人地和谐、持续发展” 的典型样本，是真正的 “大地雕塑、千年农耕活态博物馆”(15)。

梳理其发展历程可以清晰看到，龙脊梯田的发展经历了四个特征鲜明的阶段：古代是生存性垦殖阶段，人们为了获取粮食，持续改造山地环境，形成了规模庞大的梯田群；近代是生产性农业阶段，梯田的形态和布局基本定型，传统稻作农业持续发展；现代经历了从 “贫困山区农业资源” 到 “旅游扶贫载体” 的华丽转身，如今正走向 “保护与发展共赢” 的高质量发展阶段。其价值实现的逻辑，也发生了根本性的转变：过去梯田只产出稻谷，以粮食生产为核心；现在通过发展旅游，在保护好梯田景观和农耕文化的前提下，把梯田的生态价值、文化价值持续转化为经济价值。

从时间维度看，龙脊梯田的发展有两个关键转折点：一是明清时期，梯田规模达到现有水平，形成成熟的山地农业系统；二是 20 世纪 90 年代，正式开启旅游开发，梯田功能从单一农业生产向复合价值转变。而从发展逻辑维度看，它有两个贯穿始终的核心线索：一条线索是民族文化的活态传承，壮、瑶等民族的先民，是梯田最初的开发者、建设者、使用者，也是现在遗产价值、旅游收益、发展红利的核心共享主体；另一条线索是生产与生态的持续平衡，从古代 “依山就势、因地制宜” 开垦梯田的农耕智慧，到现代 “立法保护、旅游反哺农业、发展反哺生态” 的可持续发展策略，保护与利用的平衡贯穿始终(83)。

与国内其他知名梯田景区相比，龙脊梯田的独特成长逻辑体现在三个方面：一是历史悠久、规模宏大，有 2300 年的开垦历史，是世界人工栽培稻的发源地之一，层级落差和规模体量在国内梯田景区中首屈一指；二是多民族共创共享，梯田景观与壮、瑶少数民族村寨、干栏式建筑深度融合，人文与自然完美呼应，民族文化是其最核心的旅游吸引力；三是发展与保护高度统一，由政府主导、企业运营、村民参与、专家赋能，通过旅游社区共建和精准利益分配，让村民从 “护田种粮” 转向 “爱田护景”，较好实现了保护与开发的共赢。

如今的龙脊梯田，已经构建起了 “以农业文化遗产保护为基础，以生态保护为支撑，以民族文化为内核，以旅游发展为抓手，社区共建共享为目标” 的发展模式。在这个过程中，也暴露出一些发展中的短板和问题：一是随着旅游开发持续深入，商业化对当地少数民族的传统生活方式和文化形态的冲击风险有所增大；二是核心观景点的民宿客栈和游客量过多，对生态环境造成一定压力；三是由于农业生产的比较效益仍然偏低，核心区外部分梯田的季节性撂荒现象尚未得到根本上的解决；四是受山区地形限制，景区旅游交通环线、旅游厕所、垃圾污水处理设施等基础设施配套建设相对滞后，与世界级旅游目的地的标准还有一定的差距(42)。

针对这些问题，从中央到地方都采取了应对措施。截至 2026 年，龙脊梯田已形成了相对完善的保护发展体系：在政策规划层面，国家相关部门编制的《龙脊梯田农业文化遗产保护发展规划》《龙脊梯田风景名胜区总体规划》，明确了分级保护框架，将核心区、缓冲区的保护要求，纳入了旅游发展的目标考核；在法规制度层面，广西壮族自治区出台的《龙胜各族自治县龙脊梯田保护条例》，以地方性法规的形式，划定了梯田保护的红线和底线；在机制建设层面，推行田长制保护，建立生态补偿和梯田保护奖励机制，鼓励村民按传统农时和技艺耕种梯田，保证梯田景观和传统技艺延续；在生态修复层面，实施梯田撂荒复耕、生态清洁小流域建设、水源涵养林保护、村寨污水处理配套等工程，修复农业生态系统；在产业发展层面，推动农文旅深度融合发展，培育 “龙脊稻米” 等旅游商品，开发梯田耕作、非遗传承、民俗体验等研学产品，延伸旅游产业链条，让村民共享旅游发展红利(71)。

可以说，龙脊梯田的千年发展历程，是中国南方山地稻作农业发展的一个缩影；近三十年的旅游发展历程，也是中国农业文化遗产地从贫穷走向富裕、实现高质量发展的典型样本。从整体趋势看，龙脊梯田未来仍将处于快速发展的重要战略机遇期，其核心发展目标清晰：创建国家 AAAAA 级旅游景区，建设世界级农业文化遗产旅游目的地。而实现这一目标的关键，在于始终坚持 “保护优先、绿色发展” 的理念，处理好保护与发展、生态与产业、村民与企业、当前与长远的关系 —— 毕竟，梯田是龙脊旅游的根本依托，保护好梯田的外形，就是守住了发展的魂。

其长远发展的关键，在于持续构建活态传承的梯田生态系统：通过发展旅游，反哺梯田的农业生产和文化保护；通过农业生产和文化保护，持续创造和提升旅游价值。只有守住梯田原乡的农业本质、生态底色、民族文化根脉，持续完善社区共建共享机制，让村民从 “护田种粮” 到 “爱田享红利” 的转变常态化，才能真正实现 “世界梯田原乡” 的活态传承。

参考资料

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（注：文档部分内容可能由 AI 生成）