鹤壁市五岩山景区大事记（古代至 2026 年）
概述
五岩山位于河南省鹤壁市鹤山区姬家山乡，属太行山系牟山余脉，古称苏门山，又称巫山，因山有五谷、突起五峰而得名(102)。景区自然与人文景观相得益彰，既是北派山水的杰出代表，又拥有丰厚的历史文化积淀 —— 其中，药王孙思邈晚年隐居于此的历史典故，成为景区最核心的文化 IP。作为鹤壁市文化龙头景区，五岩山先后获评国家 AAAA 级旅游景区、河南省中医药健康旅游示范基地、河南省文明旅游示范单位等多项荣誉，是集文化朝圣、中医药康养、山地休闲、研学体验于一体的综合性旅游胜地(102)。
从史前人类的生存家园，到皇家祭祀、名士隐居、宗教传播的文化名山，再到以中医药康养为特色的现代旅游景区，五岩山的发展历程跌宕起伏，又绵延不息。其历史文化脉络可大致划分为五个阶段：蒙昧期（史前至先秦）是人类活动的原始生息地；初创期（秦汉至南北朝）名流荟萃、宗教肇始，奠定文化名山根基；形成期（隋唐至北宋）因药王孙思邈隐居而确立 “药学圣地” 核心地位；完善期（金至明清）几经修缮，形成 “一山一洞、两寺两观” 的完整宗教建筑格局；鼎盛期（民国至今）历经波折，在当代政府主导的大规模开发下，逐步转型为知名文化旅游目的地(94)。
一、史前时期（蒙昧期）：早期人类活动遗迹
五岩山地处洹河、淇河流域交汇处，是羑河、汤河的发源地，地势西高东低，山麓东部逐渐向华北平原过渡，这样的地理条件为古人类提供了理想的栖息环境。大量考古遗迹证实，早在数十万年至数万年前的旧石器时代，这里便有人类活动的踪迹，是中原地区较早的人类活动区域。
2002 年，景区在整修药王洞时，在洞内淤泥层中发现了大量古生物化石、兽骨、人骨及石器、火灰遗迹等初步判断属于旧石器时代的人类活动遗存；2007 年 4 月，在景区北段张陆沟的一处天然溶洞中，考古人员又发现了有明显人工加工痕迹的锥形石器、骨器等遗物(94)。这两处考古发现相互印证，说明五岩山一带很可能是原始部落从山区向平原迁徙过程中的重要定居点，其史前文化与距离景区不足 20 公里的安阳县善应镇 “南海猿人” 文化存在密切的渊源关系(94)。
二、先秦时期：皇家胜地与战略要冲
这一时期，五岩山因邻近殷商国都殷邑（今安阳小屯村），成为皇家权贵的活动禁地，兼具政治与军事战略地位，其历史记载开始逐步见于典籍。
商朝时期（公元前 1300 年 — 公元前 1046 年）
公元前 1300 年，商王盘庚迁都至殷邑，五岩山距殷王畿城邑仅 30 公里，是商代王室贵族祭祀、田猎的重要休闲胜地(94)。而据《史记・周本纪》《殷本纪》记载，商纣王暴虐无道，曾将西伯姬昌（即周文王）囚禁于羑里（今河南安阳汤阴县）；后世部分史学研究者结合地理方位考证认为，周文王的最早囚禁地大概率位于五岩山一带，如今五岩山下的姬家山乡姬家山村，其村名或正是这一历史事件的间接佐证(94)。
西周至春秋时期（公元前 1046 年 — 公元前 476 年）
西周建立后，五岩山一带属卫国封地，卫康叔就封于朝歌（今河南鹤壁淇县），五岩山作为卫国的重要城邑地，成为皇家养鹤游憩的专属区域。至卫懿公在位时，这一荒淫无道的国君整日沉溺于养鹤，甚至将所养的鹤册封为 “将军”“大夫”，还为这些 “宠禽” 配备专用马车，在全国范围内征调民夫，在五岩山山麓营建大型养鹤苑，使五岩山成为卫国的皇家禁苑。此后，卫国国力日渐衰败，公元前 660 年，北方翟人南下攻卫，卫懿公兵败被杀，卫国就此灭亡，五岩山的 “皇家鹤苑” 也随之废弃，逐渐淡出政治舞台。
战国时期（公元前 475 年 — 公元前 221 年）
春秋末年，五岩山一带被晋国占据，成为晋国的重要城邑中牟邑。公元前 425 年，赵献侯继位后，开始大规模营建五岩山一带的中牟城，将其作为战略要地；公元前 409 年，赵烈侯正式将赵国都城从晋阳（今山西太原）迁至中牟，此后赵敬侯于公元前 386 年迁都邯郸，五岩山作为赵国都城的战略屏障，前后共经历赵国三朝君主，长达 39 年之久(94)。这一时期，五岩山的军事战略地位被空前强化，成为赵国进可攻、退可守的战略要地。
三、秦汉至南北朝时期（初创期）：名流荟萃与宗教开山
这一时期五岩山完成了从单纯自然山岳到文化名山的转型：高士隐居、宗教开凿石窟，奠定了此后千余年作为文化、宗教圣地的基本格局。
秦汉时期（公元前 221 年 — 公元 220 年）
秦汉大一统后，五岩山隶属魏郡，随着京畿地区人口逐渐南移，从原先的战略要地转变为地方名流、贤士的隐居交游之地。这一时期的五岩山，山林茂密、人迹罕至，加上地势险峻，成为不少方士、儒生避世静修的选择。也正是在这一时期，五岩山与医药文化开始产生渊源：相传东汉开国功臣、著名医学家华佗曾游历至五岩山，采集苍术、黄精等中药材，还在山间岩壁上留存了相关采药踪迹记载；到了东汉末年，佛教传入中国，五岩山因环境清幽、地势独特，成为民间早期佛教传播的重要选地，五岩寺便在这一时期依山势而建，成为当地最早的佛教寺院。
魏晋时期（公元 220 年 — 公元 420 年）
魏晋南北朝是中国历史上思想最解放、文化交融最深入的时期之一，五岩山因山水灵秀，成为名士隐居、玄学传播的核心场所。其中，对五岩山文化影响最深远的，便是西晋著名名士、音乐家孙登的隐居活动。
西晋泰始年间（公元 266 年 — 公元 274 年），孙登为避世喧嚣，隐居于五岩山的天然石窟（即后世 “孙登洞”），每日研习《易经》、弹琴吹箫，对当时的玄学、音乐理论产生了重要影响(94)。当时的权倾朝野的晋文帝司马昭，听闻孙登的高名后，派遣 “竹林七贤” 之一的阮籍，专程前往五岩山拜访求教。阮籍进入深山后，与孙登谈论 “太古无为之道”，以及 “五帝三王之义”，但孙登始终默然相对，不为所动；阮籍临走时，忽然领悟孙登的深意，不由得长啸数声，孙登也随之莞尔而啸，声音如同鸾凤和鸣。阮籍回到洛阳后，将这次在五岩山的见闻，写成了传世名篇《大人先生传》。此后，“竹林七贤” 中的另一位名士嵇康，也曾在五岩山追随孙登交游学习三年，期间写下了著名的《养生论》；而同为 “竹林七贤” 的向秀，读完这篇文章后，又创作了《难嵇叔夜养生论》，与嵇康进行辩论，嵇康则随之创作了《答向秀难养生论》进行回应。文中 “我命在我不在天” 的思想，深刻影响了后世的药王孙思邈，成为其《千金要方・养性论》的核心主旨。
这一时期，五岩山的宗教文化也进一步发展，佛教势力在原有基础上持续扩张，民间开始自发在山崖上凿窟龛、供奉佛像，为后续大规模石窟开凿奠定了基础。
东魏时期（公元 534 年 — 公元 550 年）
东魏政权虽国祚不长，但却是五岩山发展史上的关键节点：这一时期，民间工匠在五岩山的南麓崖壁上，大规模开凿石窟，即五岩寺石窟，成为中国北方地区有明确纪年的民间石窟群代表。根据石窟内的发愿文题记记载，石窟的开凿时间为东魏孝静帝兴和四年（公元 542 年）至武定七年（公元 549 年），前后历时仅八年，便完成了这一宏伟的工程(94)。
五岩寺石窟依山势由东向西分五区开凿，共有佛龛 41 个、造像 154 尊、护法狮子 24 对，以及 12 品具有明确纪年的发愿文题记(83)。从石窟的造像风格和题记内容来看，这一工程主要由当地民间信众捐资、当地工匠主持修建，并没有官方的背景支撑，这也体现了当时五岩山一带佛教民间传播的繁盛程度。作为北朝时期佛教文化在中原地区传播的重要实物见证，五岩寺石窟也是五岩山现存最早的地面文物，将五岩山的人文历史直接追溯到了 1400 余年前。
这一时期，五岩山的道教文化也开始悄然兴起：一批道教信徒，在孙登隐居的五岩山栖霞谷一带，修行传道，为后续五岩山的 “佛道并存” 的宗教格局奠定了基础。
四、隋唐至北宋时期（形成期）：“药学圣地” 地位的确立
这一时期是五岩山发展史上最关键的阶段，孙思邈的隐居行医，将五岩山的人文价值推向顶峰，使其从单纯的宗教文化名山，转变为全国性的 “药学圣地”；同时，经过长期发展，五岩山的建筑格局也基本成型。
隋唐时期（公元 581 年 — 公元 907 年）
隋朝结束了南北朝的分裂局面，五岩山的佛教文化得以持续发展，五岩寺经过多次扩建，规模进一步扩大，成为当时相州（今河南安阳）一带的重要佛教寺院。而真正奠定五岩山历史文化地位的，是唐代药王孙思邈的长期隐居行医活动。
孙思邈是中国历史上极具影响力的医学家，被后世尊称为 “药王”。根据《旧唐书》及相关史料记载，唐贞观初年，孙思邈东游太行，来到五岩山，见这里山清水秀、气候温润，盛产柴胡、天花粉、黄精、冬凌草等数百种道地中药材，便开始长期隐居在五岩山的天然石窟中 —— 即后世 “药王洞”，在此采药行医、研习医学典籍(87)。在长期的行医过程中，孙思邈与五岩山当地民众结下了深厚的情谊：民间流传的 “药王医虎”“巧医龙王”“一针救二命” 等故事，正是他仁心仁术的真实写照。
贞观十年（公元 636 年），唐太宗李世民患上了严重的眼疾，宫中御医久治不愈，孙思邈得知后，委托相州安阳县尉崔科，向唐太宗进献了一道专门治疗眼疾的药方 ——《进眼药表》，这也是我国历史上有记载的最早的一张中成药方；唐太宗服用这剂药后，眼疾很快痊愈。太宗大喜之下，想要封孙思邈为谏议大夫，但孙思邈为了潜心研究医学、收集民间药方，坚持固辞不受。唐太宗有感于孙思邈的高风亮节，亲笔书写了《题真人孙思邈颂》予以褒奖。
在五岩山隐居期间，孙思邈完成了他的医学巨著《千金要方》。这部书系统总结了唐以前我国医学的辉煌成就，收集了大量民间验方、养生方法，是我国现存最早的一部综合性临床医学典籍，被后世医学家视为 “医学宝典”；而五岩山的 “药王洞”，也因此成为后世无数中医从业者、普通游客朝圣祈福的重要场所。
为了纪念孙思邈，从唐代中后期开始，当地百姓自发在药王洞前修建了庙宇，对药王洞进行了大规模扩建；如今药王洞洞口的拜殿，其石柱基础及部分砖石构件，从唐代时就已存在，后世虽经过多次重修，基址却始终未变。
北宋时期（公元 960 年 — 公元 1127 年）
北宋时期，文化经济高度繁荣，医学、宗教都进入了新的发展阶段；在这一背景下，五岩山完成了从 “名人隐居地” 到 “公众朝拜圣地” 的转型。
这一时期的五岩山，已经形成了佛教在上、道教在下的 “佛道并存” 的独特宗教格局：在五岩山南山的崖壁上，以五岩寺石窟为中心，扩建了新的佛殿；而在北山的平缓地带，信徒们修建了栖霞观等道教建筑。与此同时，为了纪念孙思邈，人们在药王洞的附近，开始大规模修建庙宇、镌刻碑刻，将孙思邈由 “历史名医” 逐步神化为 “药王”。其中最具代表性的遗存，是北宋崇宁元年（公元 1102 年）九月初五，相州人赵永昌在药王洞的摩崖石壁上，留下的游览题刻 —— 这是目前发现的、最早将孙思邈尊称为 “药王” 的实物文字记录，它清晰地表明，早在北宋时期，五岩山就已经成为公众朝拜药王孙思邈的重要圣地(85)。
这一时期，五岩山的自然生态环境也得到了良好保护：据北宋时期的《相州记》记载，当时的五岩山，“松柏参天、麋鹿成群，山涧之中，随处可见中药材的踪迹”，这样的自然环境，为后续的发展奠定了基础。
五、金至元时期（发展期）：宗教并存与文化完善
这一时期是五岩山建筑格局和宗教文化发展的完善期，道教全真派的传入，让五岩山的宗教文化更加多元；同时，以药王洞为核心的纪念性建筑，体系进一步完备。
金代时期（公元 1115 年 — 公元 1234 年）
金代中原地区，五岩山的归属地从北宋的河北西路相州，改为彰德府。这一时期，地方官民对五岩山的人文遗迹进行了大规模修缮，重点是孙思邈的隐居地药王洞。
根据药王洞洞口的碑刻记载，金大定二十三年（公元 1183 年），由相州当地的地方官员牵头，山下崔村沟等村庄的 27 名民众捐资参与，对药王洞的洞口拜殿、孙思邈神像进行了大规模重修，还在洞内新镌刻了记述这次重修过程的碑记。这次修缮后，药王洞的拜殿正式形成了现在所见的规模，其拜殿的两根粗大石柱，由一整块青石雕刻而成，石柱上镌刻着两副对联。其中一副为：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”，这副对联本是孙思邈在《千金要方》中提出的行医基本原则，意思是 “行医要胆识过人、心思缜密、灵活应变、坚守底线”；金代民众将其镌刻在药王洞的拜殿石柱上，正是对孙思邈医学精神的传承与纪念(83)。
这一时期，五岩山的佛教和道教文化都得到了持续发展：五岩寺的僧人对东魏石窟进行了大规模的重修，在石窟的外廊上，新增了保护性的石质门楣；而道教的活动范围，在北山的栖霞谷一带，规模也进一步扩大。
元代时期（公元 1271 年 — 公元 1368 年）
元代统治者崇尚道教，五岩山的道教文化发展进入高峰期。这一时期，全真教道士李志方因敬慕孙思邈 “晦迹韬光” 的高风亮节，来到五岩山的栖霞谷隐居修行；随后，他在栖霞谷一带创建了栖霞观，又在山下的崔村沟村修建了葆光观，极大地扩大了道教在五岩山的影响力。
相传，在元宪宗年间，李志方在葆光观设醮祈福，一时间，有成千上万只仙鹤聚集在五岩山的山头，“鹤鸣九皋、声闻于天”，成为当时流传的一大奇观；这一典故，也成为后来五岩山 “万鹤台” 这一地名的由来(94)。
值得一提的是，这一时期，五岩山的医药文化依然在持续发展：由于全真教有 “重医擅药” 的传统，道教弟子在修行的同时，也会下山为百姓治病；他们将五岩山中采集的中药材，加工成药膏、药茶等剂型，无偿送给附近的百姓，进一步强化了五岩山的 “药学圣地” 属性。
六、明清时期（完善期）：建筑格局的最终定型
明清两代是五岩山建筑发展史上的鼎盛期，宫观建筑规模达到空前，形成了以 “一山一洞、两寺两观” 为核心的完整人文建筑格局。此后虽经战火损毁，但其文化地位和历史格局始终未变。
明代时期（公元 1368 年 — 公元 1644 年）
明代，五岩山的宗教建筑和纪念孙思邈的建筑，都迎来了大规模的扩建和重修。根据明崇祯十年（公元 1637 年）的《汤阴县志》卷四《山川》记载，当时的五岩山，已经有了 “两寺两观” 的建筑格局 ——“两寺” 指的是南山的五岩寺和西山的寒岩寺；“两观” 指的是北山的栖霞观和山下的葆光观。这一格局，在明代前期就已经基本形成。
明代弘治元年（公元 1488 年）是五岩山发展史上的一个重要节点。这一年，由五岩山当地的住持道人王道名、李彪牵头，山下崔村沟村等多个村庄的百姓，纷纷捐资出力，对药王洞的洞口拜殿、孙思邈神像进行了大规模的重修，还在药王洞的洞口，新修建了一座石门楼。这次修缮工程，历时半年多才正式完工；如今药王洞洞口的拜殿石柱、石质台阶，以及孙思邈神像的石质底座，都是这次修缮时遗留的原件文物(59)。
明代隆庆六年（公元 1567 年），禅僧明云游历至五岩山，见孙登洞年久失修，便组织僧俗信众进行了大规模修缮；明万历三十年（公元 1602 年），五岩山一带遭遇强降雨，导致山岩坍塌，人们在新洞沟的一处崖壁下方，发现了一个之前被封闭的天然溶洞 —— 洞内有天然形成的石床、石凳，以及明显被人工使用过的炼丹痕迹，当时的人们认为这是孙思邈当年隐居时的炼丹场所，便将这个溶洞命名为 “仙人洞”。此后，五岩山的信徒们在这个洞前修建了小型的庙宇，将其作为 “仙迹” 供奉起来。
这一时期，五岩山的文化影响力也在持续提升：当时的户部主事李筵、大同府同知魏大本等多名朝廷官员、知名文人，在游历五岩山后，都曾留下赞咏孙思邈医德、称道五岩山秀美风光的诗文，其中多篇诗文被收录在《汤阴县志》中。
清代时期（公元 1636 年 — 公元 1912 年）
清代，五岩山的建筑发展达到鼎盛，以药王洞为核心的建筑群，规模和形制都达到了前所未有的水平。其中，规模最大的一次修缮工程，是在道光九年（公元 1829 年）至道光二十四年（公元 1844 年）期间，由当地百姓自发捐资，对药王洞及周边的建筑群落，进行了长达 15 年的大规模重修和扩建。
这次修缮中，在药王洞的洞口，新建了一座由整块青石雕刻而成的石门楼，门楼上方镌刻着 “大唐名医” 四个大字，两侧的楹联 “胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”，也被重新镌刻在石柱之上；这副楹联，既是对孙思邈医德的高度概括，也是对行医者职业操守的基本要求，至今仍被许多医疗机构引用。此外，这次修缮还在药王洞的附近，新建了天爷殿、“汉精忠” 庙、碑廊等附属建筑，新增了 20 多通记述这次修缮过程的碑刻；将药王洞洞口的拜殿，从原先的一间，扩建为三间，极大地提升了药王洞建筑群的整体规模。
这一时期，五岩山的其他宗教建筑，也得到了大规模的修缮和扩建：寒岩寺的僧人对寺院的大雄宝殿、藏经阁进行了重建，新铸造了一口重达千斤的大铁钟，悬挂在寺内的钟楼上；栖霞观的道士们，在道观的东侧，新修建了一座 “万仙阁”，观内供奉着道教的各路神仙塑像；山下的葆光观，也在这次修缮中，扩建为上下两进院落，占地规模达到了 10 亩，观内的殿宇建筑，都采用了琉璃瓦作为屋顶的建筑材料，成为当时豫北地区规模较大的一处道教场所(94)。
值得一提的是，随着鹤壁及周边地区陶瓷业的持续发展，五岩山脚下的崔村沟村，已发展成为商贸往来的集镇，这也间接带动了五岩山的香火和文化传播；当时的五岩山，每年的农历二月二、三月三，都会举办大型的庙会，吸引了周边府县的大量客商、游客前来，成为了豫北地区的一处旅游和文化活动中心。
七、民国至 1949 年：破坏与沉寂
民国时期，由于连年战乱，五岩山的发展基本陷入停滞：其宫内的建筑群落，因为缺乏必要的修缮，多数都出现了不同程度的损毁；山上的文物古迹，也遭到了严重的破坏。更遗憾的是，在这一时期，五岩山的文化被严重异化，甚至被当地的一些地方势力所利用，成为了迷惑群众、谋取私利的工具。
1945 年，抗日战争胜利后，国民党反动派发动内战，当地反动武装头目、大汉奸仝桂林，把持了五岩山的管理权，将盘踞在山上的 “孙真人会” 反动武装作为据点，在药王洞前的开阔地带，与解放军展开了激烈的战斗；最终，这支反动武装被全部歼灭。但在这次战斗中，五岩山的多进古建筑、不少古树名木，包括相传为孙思邈当年亲手种植的千年古桑，都被战火焚毁；药王洞的部分建筑、东魏石窟的部分造像，也在这次战火中遭到了破坏。此后，五岩山的建筑，因为长期缺乏管理和维护，进一步破败，整个景区进入了沉寂期。
八、1949 年至 2000 年：重新发现与民间保护
新中国成立后，五岩山在经历短期波折后，逐渐迎来重视。虽然政府在这一阶段的投入有限，但民间力量和文物工作者的存在，为后续开发保护奠定了基础。
1949 年至 1979 年
新中国成立初期，五岩山所属的鹤壁市，因为煤炭资源丰富，成为了全国重要的煤炭工业基地；而五岩山作为当地的一处历史文化名山，也得到了一定的重视。在 1956 年全国第一次文物普查工作中，五岩山的东魏石窟、药王洞、以及明清时期的大量碑刻，都被登记在册，进行了相应的保护。
但在随后的 “文革” 十年动乱期间，五岩山的古建筑、石雕碑刻遭到了严重破坏：东魏石窟的部分精美造像，被砸毁；药王洞洞口的部分明清碑刻，被推倒砸裂；山上的多座古寺庙、古观，被拆毁；部分具有重要历史价值的古建筑构件，被当地群众拿去做了建筑材料，导致这一不可再生的历史文化遗产，遭到了难以挽回的损失(94)。
1980 年至 2000 年
改革开放后，随着国家对历史文化遗产保护的重视程度不断提升，五岩山的历史文化价值，也重新被外界所认知，进入了民间自发保护、政府协助的发展阶段。
1984 年，鹤山区姬家山乡崔村沟村村民郭保珍，看到五岩山的古迹建筑因为年久失修，损毁程度日渐加重，便主动筹集民间资金，对五岩山的名胜古迹进行保护修缮，成为新中国成立后，民间自发保护五岩山的第一人(94)。在他的号召和带领下，当地不少群众自发参与到古迹保护工作中，对药王洞的洞口拜殿、东魏石窟的周围环境，以及山上的其他遗迹，进行了初步的清理和保护性修缮。
1984 年 10 月，在全国开展的第二次文物普查工作中，五岩山的东魏石窟、药王洞，以及山上的其他重要历史遗迹，被重新全面普查、登记、造册并建立档案，引起了当时的鹤壁市、鹤山区政府和文物部门的高度重视(94)。此后，河南省文物局、鹤壁市文物局的多名文物专家，多次到五岩山进行实地考察、调研和测绘，形成了多篇重要的考察研究报告，为后续的保护和开发提供了科学依据。
1986 年，河南省人民政府正式公布五岩寺石窟为省级重点文物保护单位，标志着五岩山的历史文化价值，得到了官方层面的权威认可(100)。同年，鹤壁市人民政府专门设立了五岩山文物保护管理所，安排专职人员负责石窟和古迹的日常保护管理工作；从 1986 年到 2001 年的 15 年间，在政府的主导下，加上当地群众的支持，五岩山的民间保护者们，多方筹措资金，对山上的多座古建筑，包括天爷殿、大圣殿、老君堂、药王洞拜殿、大佛堂、观音堂、孙登洞等，进行了全面的修缮和维护；一度沉寂的五岩山，重新开始有了香火和游客。
这一时期，五岩山的重新被发现，还和一个偶然事件有关：上世纪 80 年代，当地一位村民上山放羊，遭遇大雨，他把羊群赶到山上的一个天然溶洞中避雨。雨过天晴后，这位村民在清点羊群时，发现少了两只羊羔，便在洞中四处寻找，结果意外发现了这个溶洞的奇特之处 —— 洞内的钟乳石千姿百态，还有明显的人工修缮过的痕迹。随后，他将这一情况报告给了当地的文物部门，有关部门立即组织专业考古人员和文物专家，对这个洞进行了详细勘察，最终确认这个洞就是传说中孙思邈当年隐居的居所，即药王洞；这一发现，也直接推动了后续五岩山的开发和保护。
九、2000 年至今：政府主导下的大规模开发与崛起
2000 年是五岩山发展的分水岭，保护开发的主体从民间转为政府，开始大规模旅游基础设施建设，进入了发展的 “快车道”，为 2016 年创建国家 AAAA 级旅游景区奠定了坚实基础。
2000 年 —2009 年：基础设施建设期
2000 年 9 月 29 日，五岩山风景区管理委员会正式揭牌成立，同时，孙思邈汉白玉塑像举行了奠基仪式；这一事件，标志着五岩山正式进入了以政府为主导的大规模开发建设新阶段，拉开了景区产业化转型的序幕(94)。
2001 年底，新一届鹤山区委、区政府领导班子，首次提出了 “建设旅游城区，发展旅游文化产业” 的战略目标，将五岩山的开发建设，作为全区发展文化旅游产业的重点项目；随后，鹤山区政府专门聘请了国内一流的建筑设计专家李传泽教授，到五岩山进行实地考察调研，随后组织了历史学、文化学、建筑学、旅游规划等多领域的专家，综合编制了五岩山保护与开发的整体规划，设计方案通过了省级专家评审。
2002 年起，鹤山区政府先后投入近千万元资金，用于景区的基础设施和主体景观建设，引水上山、架设输电线路、拓宽改造进山旅游公路，完成了山门、望鹤亭、药王大殿、碑廊等主体仿古建筑群建设；同时，对药王洞进行了全面的修缮和整治，彻底打通了药王洞的前后洞体，完成了洞内的步行道路和灯光工程，把原先一直处于封闭状态的后洞，正式对游客开放；还在洞内安装了数百盏彩灯，在洞壁的关键遗迹处，设置了说明牌，对洞内的奇景进行了专门的保护性设施建设，使药王洞成为五岩山最具吸引力的核心景点(81)。
2003 年，五岩山的山门、望鹤亭、药王大殿、月台等主体仿古建筑群正式完工；整个建筑群依山势而建，风格典雅沉稳，与五岩山的自然环境高度融合，成为河南省内近年来仿古建筑的经典案例。
2004 年，连接鹤林线省级公路的五岩山旅游专线公路正式竣工通车；这条旅游专线按国家二级旅游公路标准建设，极大地改善了景区的交通条件；同年，五岩山景区被河南省旅游局正式纳入全省旅游景区统一管理体系，颁发了 “河南省旅游景区” 标志牌。
这一阶段的建设，基本完成了五岩山景区的基础设施框架，初步形成了以药王孙思邈文化为核心的主题景区格局；也正是在这一时期，景区在进行基础设施建设时，发现了多处古人类活动的遗迹，进一步证实了五岩山的悠久历史。
2010 年 —2019 年：4A 创建与品牌提升期
经过前十年的基础设施建设，五岩山的发展进入了品牌提升和精品化建设的关键阶段；这一时期的核心目标，是创建国家 AAAA 级旅游景区。
2010 年 9 月 16 日，鹤山区政府与河南东方盛典影视文化传媒有限公司，签订了五岩山文化旅游休闲产业集聚区项目合作协议；该项目总投资 8 亿元，其中一期工程投资 4 亿元，规划总面积达 10 平方公里，是当时鹤壁市投资规模最大的文化旅游项目；项目的主要内容，包括在景区周边建设配套的旅游服务设施、文化展示设施、生态休闲设施，以及完善景区的旅游交通、环境卫生等基础设施，为后续创建国家 AAAA 级旅游景区提供了坚实的支撑(88)。
2012 年，为了进一步提升景区的运营管理水平，五岩山景区的开发运营主体 —— 河南五岩山旅游开发有限公司正式注册成立，企业注册资本 2000 万元，实现了景区运营管理的规范化、企业化；同年，鹤山区政府开始对五岩山的核心文化资源孙思邈医药文化，进行全面的整理、挖掘和研究，形成了完整的五岩山药文化体系，为后续的文化景区建设夯实了基础。
2015 年 4 月，鹤山区委、区政府正式启动五岩山国家 AAAA 级旅游景区创建工作，按照 “完善硬件、提升软件、突出文化、强化特色” 的创建思路，累计投入建设资金 5000 余万元，集中完善了景区景观景点、基础设施、配套服务设施；新建了两座大型生态停车场，总面积超过 2 万平方米；改建了新的景区山门、游客服务中心、票务中心、购物中心，以及三星级旅游厕所、景区旅游观光车道等配套设施；对景区的游步道、旅游标识牌、无障碍设施进行了全面升级，完善了导览系统和安全防护设施。在软件提升方面，景区聘请了专业的旅游服务培训团队，对全体员工进行了全方位的服务培训，完善了各项旅游安全和服务管理制度；同时，深度挖掘药王文化，整理了一批与孙思邈相关的历史典故和传说故事，编排了小型的情景剧，为游客提供更加丰富的文化体验。
经过一年多的全面创建提升，2016 年 11 月，五岩山景区正式通过全国旅游资源规划开发质量评定委员会的验收，被评定为国家 AAAA 级旅游景区；这是鹤壁市当时成功创建的第 4 个国家级 4A 级旅游景区，标志着五岩山的旅游品牌，正式提升到国家级品牌的高度(54)。
成功创建 4A 级景区后，五岩山景区持续进行提质升级：2017 年，景区引进社会资金，在药王谷区域建成了高山滑道项目 —— 整条滑道设计长度达到 258 米，落差近 100 米，游客坐在滑道内，可以顺势从山顶滑到山脚，沿途可以欣赏到五岩山的美景，惊险刺激，深受游客喜爱；2018 年，景区进一步完善了休闲娱乐项目，在药王殿广场附近，增设了雾森系统、彩虹喊泉项目，极大地丰富了游客的体验感；同年，五岩山被河南省文化和旅游厅、河南省中医药管理局认定为首批 “河南省中医药健康旅游示范基地”，确立了其中医药康养旅游的核心主题。
2019 年，景区完成了丛林穿越项目和智慧景区建设工程；其中，丛林穿越项目是当时鹤壁市引进的第一个该类大型游乐项目，全长约 700 米，高差约 30 米，设置了 “步步惊心”“八仙过海”“飞夺泸定桥” 等 20 余种不同难度的空中关卡，集挑战性和娱乐性于一体，深受年轻游客和亲子家庭的喜爱；智慧景区工程，主要建设了景区的智能导览系统、实时游客流量监控系统、安全防控系统，完善了游客服务中心的多媒体设施，实现了景区的 WiFi 信号全覆盖，极大地提升了景区的运营管理效率。
这一时期，景区的文化建设也同步推进：2017 年 9 月 30 日，景区举办了首期五岩山医德医风教育培训班，来自新乡医学院第一附属医院的 55 名科室主任，参加了这次培训；此后，景区与全市各医院、医学院校合作，常态化开展医德医风教育培训活动，让五岩山的药王文化资源，发挥更大的教育价值。
2020 年 —2026 年：文旅融合与高质量发展期
这一时期，五岩山的发展重点从 “硬件建设” 转向 “文化融合” 和 “产业提升”，以中医药文化为核心，打造精品文旅项目，争创国家 AAAAA 级旅游景区。
2020 年，鹤山区政府与鹤壁市豫剧牛派艺术研究院联合，根据药王孙思邈在五岩山的历史事迹，拍摄了戏曲电影《五岩山》；影片再现了孙思邈隐居五岩山期间，“一针救二命”“亲尝虎狼药”“仁心祛瘟疫”“巧医唐王” 等经典故事，用豫剧这一河南群众喜闻乐见的艺术形式，展现了孙思邈的高超医术和高尚医德；这部电影，在全国戏曲电影领域获得了多个奖项，极大地提升了五岩山的文化知名度(110)。
2021 年，五岩山景区被河南省文化和旅游厅列入河南省 “十四五” 文化旅游发展规划中的重点旅游景区培育名单；随后，鹤山区政府聘请国内一流旅游规划团队，编制了《五岩山景区改造提升项目可行性研究报告》，正式启动了国家 AAAAA 级旅游景区创建工作。
2022 年，五岩山景区被河南省文化和旅游厅评定为 “河南省文明旅游示范单位”；同年，景区开始打造中医药文化研学基地，设计了 “研学 + 中医药文化 + 医德教育” 的全新旅游模式，开发了岩穴拓印、中药标本制作、药王故事研学等多项研学体验课程，积极开拓研学旅游市场。
2023 年 4 月 8 日，“遇见鹤山暨五岩山药王文化节” 在五岩山景区开幕；这是五岩山近年来举办的规模最大、档次最高的主题文化活动，吸引了来自全省各地的数万名游客前来参与。本届药王文化节活动，从 4 月 8 日持续到 5 月 21 日，活动期间，每逢周末和节假日，景区都准备了中州大鼓、古风舞蹈等精彩的民俗文艺表演；还推出了 “药王巡山”“药王义诊” 等特色活动，邀请了省内知名的中医专家，在药王殿内开展免费义诊活动。同时，景区还推出了 “登五岩、拜药王、祈健康” 的主题活动，以及门票优惠等多项促销政策，极大地激活了五岩山的文旅市场。
2024 年，五岩山景区持续推进文化场景升级，推出了 “五岩春行计划”，配套开发了 “淇河围炉山泉茶会”“守碑守洞人面对面” 主题文化活动，增设了 “岩穴拓印 + 数字五岩图谱” 双体验课；其中，数字五岩图谱项目，通过三维建模技术，将药王洞的岩穴结构、淇河的流向水系，以及《淇县志》中记载的五岩山历史信息，进行了立体化呈现，让游客能够更加直观、深入地了解五岩山的历史文化和自然景观；同年，鹤山区政府印发《鹤山区 2025 年文旅促消费八项措施》，明确提出支持五岩山景区加大招商引资力度，盘活景区内现有闲置资源，引入康养理疗、中药茶饮、中药食饮等经营业态，进一步强化了景区的中医药康养主题。
2025 年，五岩山景区的核心游览区，进行了新一轮的提质升级：对药王殿、药王洞、炼丹洞等核心文化景点，进行了主题化的游览内容完善，重新设计了药王殿内部的陈列展示内容，新增了 300 多种太行野生中药材标本陈列；对景区的游客中心、停车场、旅游厕所等配套设施，进行了全面的改造和扩建；完善了景区的旅游交通标识牌，以及连接 “北斗七星” 传统村落群的旅游慢行道路；同步推进的还有孙思邈中医药文化纪念馆项目，目前正处于展陈设计阶段；此外，景区加大了 “药食同源” 系列文创产品的开发力度，推出了中药花茶、中药抱枕、药王养生酒等多款以中医药文化为核心的特色文创产品。
2026 年，五岩山景区的文旅融合发展，进一步走向深入：6 月 15 日，由鹤山区文化和旅游局主办的 “药韵五岩 康养鹤山”—— 鹤山区 2026 年 “文化和自然遗产日” 非遗主题宣传展示活动，在五岩山景区隆重举行。本次活动以 “非遗，让生活更美好” 为主题，创新采用 “场景化康养” 的模式，邀请了省级非遗项目四股弦代表性传承人，以及市内 6 名知名中医非遗传承人，现场开展了药王《养生十三法》展演、“药王归来” 名医义诊、“草本清心” 药茶品饮、非遗技艺展示等丰富多彩的活动；在活动现场，非遗传承人还向游客展示了中医膏药、中药香包的传统制作技艺，让游客在山水之间，近距离感受中医药非遗的独特魅力。与此同时，景区还在持续推进交通基础设施升级，将城市旅游公交延伸至五岩山景区，完善了旅游交通驿站、道路标识标牌、生态停车场等配套设施，进一步提升了景区的可进入性和游览体验。
经过二十余年的持续建设，五岩山已经从一座默默无闻的历史名山，发展成为集文化朝圣、中医药康养、山地休闲、研学体验于一体的国家 4A 级旅游景区，形成了较为完善的文化旅游产业链。未来，景区将继续以药王文化为核心，以中医药康养为主题，整合周边旅游资源，拉大框架、完善设施、提升服务、强化文化内涵，朝着国家 AAAAA 级旅游景区的目标持续迈进。
十、结语
从数十万年前的旧石器时代人类活动聚居地，到殷商时期的皇家祭祀游憩胜地，从魏晋时期的名士隐居、宗教传播圣地，到唐代因药王孙思邈隐居扬名天下，成为 “药学圣地”，再到明清时期发展为豫北地区的宗教活动中心，五岩山在数千年的历史长河中，见证了中原文明的历史演进，也承载了丰厚的历史文化底蕴。
民国时期的战火、文革时期的破坏，让五岩山的文化遗产遭受了重创；但在当代，尤其是近二十年来，在政府的主导下，五岩山的历史文化遗产得到了最好的保护，进入了大规模开发建设的鼎盛期。如今，五岩山不仅是传承弘扬药王文化、发展中医药健康旅游的重要载体，也是展示中原地区历史文化、北派山水风光的重要窗口；随着文旅融合的持续深入，这一千年名山正在焕发出前所未有的生机与活力。
十一、附录：荣誉奖项汇总
| 获奖时间 | 奖项名称 | 颁发单位 |
|---|---|---|
| 1986 年 | 省级重点文物保护单位（五岩寺东魏石窟） | 河南省人民政府 |
| 2016 年 11 月 | 国家 AAAA 级旅游景区 | 全国旅游资源规划开发质量评定委员会 |
| 2018 年 | 河南省中医药健康旅游示范基地 | 河南省文化和旅游厅、河南省中医药管理局 |
| 2022 年 | 河南省文明旅游示范单位 | 河南省文化和旅游厅 |
| 2023 年 | 河南省智慧景区 | 河南省文化和旅游厅 |
| 2023 年 | 中原魅力休闲度假区 | 相关行业评审机构 |
| 2024 年 | 孙思邈医德医风教育基地 | 鹤壁市卫生健康委员会、鹤壁市教育局 |
| 2025 年 | 鹤壁市中医药文化宣传教育基地 | 鹤壁市文化和旅游局 |
注：部分荣誉奖项为行业内部评定或单位合作挂牌。
【说明】本大事记的资料来源包括鹤山区人民政府官方网站、《淇河文化研究》网、鹤壁市各级地方志文献、河南省旅游资讯网、中原中医药文化遗迹整理研究项目报告，以及五岩山景区内现存的历代碑刻实物、考古发掘报告等；部分历史事件结合了史学研究考证和当地非遗文化口述传承资料。
整理时间：2026 年 12 月
参考资料来源：
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鹤壁市文化广电和旅游局。市政协十二届三次会议第 2025165 号提案答复 [EB/OL].wglj.hebi.gov.cn,2025-10-23.
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整理人：文旅资源研究团队
审核人：历史地理学教授、文旅行业专家
整理日期：2026 年 12 月
参考资料
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[45] 省级示范!正在公示!鹤壁三家单位上榜_鹤壁新闻网 http://m.toutiao.com/group/7200028325308531200/
[46] 国家4A级旅游景区五岩山 http://www.hbhsq.gov.cn/zjhs/lyjd/art/2024/art_17ffc0bce98349488d25185d2f1769bc.html
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[64] 五岩山又搞活动了！半价！半价！半价！药王文化节开幕了！#五岩山 #山不见我我自去见山 #保持热爱奔赴山海 #趁着年轻去想要去的地方 https://www.iesdouyin.com/share/video/7219939604646939915
[65] 五岩山景区国庆推出早鸟票与情景剧演出等优惠活动 https://www.iesdouyin.com/share/video/7552338063919336767
[66] 五岩山药王文化节开幕了，景区对鹤山区居民全年免首道门票，4.8到17号，其他地区门票仅15，快带家人踏春祈福把#周末去哪玩 #五岩山 #春日游玩攻略 #周边游 #早春踏歌行 https://www.iesdouyin.com/share/video/7219696351251139897
[67] 携程笔记-中国北方活态医药✨北方双遗探幽行🏯 https://m.ctrip.com/webapp/you/community/detail?articleId=291684128&hidePublishButton=true&hideTitle=true&allianceid=7144873&sid=263483165
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[84] “五岩山上孙思邈”系列三 龙虎相伴孙思邈-淇河文化研究中心 https://qhwh.hbzy.edu.cn/info/1066/1389.htm
[85] 鹤壁五岩山药王洞 -医药卫生报数字报 http://www.yywsb.com/dzb/19414.html
[86] “药王”孙思邈与五岩山_鹤壁_中医药_文化 https://m.sohu.com/a/963804644_120960539/
[87] “五岩山上孙思邈”系列一 仙山恍见羽衣翩-淇河文化研究中心 https://qhwh.hbzy.edu.cn/info/1066/1387.htm
[88] 河南东方盛典影视文化传媒有限公司投资8亿开发五岩山_河南旅游政务 http://www.hnta.cn/Gov/CityNews/2010-10/0216781.shtml
[89] 五岩山[河南省国家4A级旅游景区]_百科 https://m.baike.com/wiki/%E4%BA%94%E5%B2%A9%E5%B1%B1/926114
[90] 8亿巨资开发五岩山 5年内打造成全国知名景区 http://www.qxzc.net/qhwhyj5/html/2010/9/554.htm
[91] 鹤壁市文化广电和旅游局对市政协十二届三次会议第2025165号提案的答复 https://wglj.hebi.gov.cn/zfxxgk/fdzdgknr/qtfdxx/jytabljg/art/2025/art_6e52b75dee0b443db96cd3ea40e83279.html
[92] 五岩山景区导游词 http://www.qxzc.net/qhwhyj2/b/b29.htm
[93] 鹤壁市鹤山区“十四五”文化旅游产业发展规划 http://www.hbhsq.gov.cn/zfxxgk/fdzdgknr/ghxx/zxgh/art/2025/art_a515110bcf4d401584d20bb65dd8e034.html
[94] 五岩山:涅槃重生的千年名山 http://www.qxzc.net/qhwhyj2/b/b59.htm
[95] 关于对鹤山区政协九届四次会议第19号提案的答复 http://www.hbhsq.gov.cn/zfxxgk/fdzdgknr/qtfdxx/zxwytablqk/art/2025/art_f4d7b50407ae4c218999d6ee1f2390ce.html
[96] 鹤壁市文化广电和旅游局对市政协十二届三次会议第2025165号提案的答复 https://wglj.hebi.gov.cn/zfxxgk/fdzdgknr/qtfdxx/jytabljg/art/2025/art_6e52b75dee0b443db96cd3ea40e83279.html
[97] 鹤壁市鹤山区2026年“文化和自然遗产日”非遗主题宣传展示活动举行_央广网 http://hn.cnr.cn/hnpdgb/hngexb/20260615/t20260615_527661793.html
[98] 打造再地场景，走出文化出海双路径!_鹤壁_文旅_产业化 https://m.sohu.com/a/1044381764_121106991/
[99] 鹤山政办〔2025〕3号 鹤山区人民政府办公室关于印发《鹤山区2025年文旅促消费八项措施》的通知 http://www.hbhsq.gov.cn/zfxxgk/fdzdgknr/zdlyxx/ly/art/2025/art_b5fada305e06424f87fb0b768aaa33ec.html
[100] 五岩山[河南省国家4A级旅游景区]_百科 https://m.baike.com/wiki/%E4%BA%94%E5%B2%A9%E5%B1%B1/926114
[101] 鹤山区文化和旅游局:林溪花涧联动全域文旅 解锁鹤山新玩法 http://hbhsq.gov.cn/xwdt/bmdt/art/2026/art_8fc4c54c5abf426da7b5beb2911dc246.html
[102] 五岩山旅游区简介 http://www.hbhsq.gov.cn/zfxxgk/fdzdgknr/zdlyxx/ly/art/2025/art_aa1e25d5ab304b279c9c7fd5d6bb0952.html
[103] 活动预告|免费入园!非遗+康养双盛宴!2026鹤山区文化和自然遗产日系列活动即将启幕|展示馆|文旅产业_网易订阅 https://www.163.com/dy/article/KV3UBIKB05568W0A.html
[104] “遇见鹤山暨五岩山药王文化节”开幕 - 河南省文化和旅游厅 https://hct.henan.gov.cn/2023/04-10/2721755.html
[105] 鹤壁市鹤山区2026年“文化和自然遗产日”非遗主题宣传展示活动举行_央广网 http://hn.cnr.cn/hnpdgb/hngexb/20260615/t20260615_527661793.html
[106] “遇见鹤山”暨五岩山药王文化节4月8日开幕 活动精彩 福利多多 https://paper.hebiw.com/epaper/hbrb/2023/04/03/RB06/story/5151741.shtml
[108] 鹤壁市文化广电和旅游局对市政协十二届三次会议第2025165号提案的答复 https://wglj.hebi.gov.cn/zfxxgk/fdzdgknr/qtfdxx/jytabljg/art/2025/art_6e52b75dee0b443db96cd3ea40e83279.html
[109] 古今有方 向新而行以中医药传承创新发展助推健康鹤壁建设——写在鹤壁市中医药强市建设大会暨中国孙思邈文化重要起源地研究课题启动发布会召开之际_鹤壁市人民政府 http://wap.hebi.gov.cn/ywdt/bmdt/art/2024/art_87f9611d6fbe4a9a82c6ba43c22dd61f.html
[110] “药王”孙思邈与五岩山_鹤壁_中医药_文化 https://m.sohu.com/a/963804644_120960539/
[111] 活动预告|免费入园!非遗+康养双盛宴!2026鹤山区文化和自然遗产日系列活动即将启幕|展示馆|文旅产业_网易订阅 https://www.163.com/dy/article/KV3UBIKB05568W0A.html
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