淮安市吴承恩故居景区大事记研究报告
核心摘要
吴承恩故居景区是国内唯一综合展示《西游记》文化及纪念明代文学家、《西游记》作者吴承恩的国家级旅游景区，其发展历程始终围绕 “发掘历史遗存、复建纪念建筑、传承西游文化” 主线。景区坐落于淮安市淮安区河下古镇打铜巷 12 号，地处淮安城西北部、背靠里运河，为典型的明代江淮风格古典园林建筑群(149)。景区建筑格局历经多次调整，已从单一故居本体，扩容为含吴承恩故居本体、吴承恩生平陈列厅、美猴王世家艺术馆、六小龄童工作室、玄奘纪念堂、徐培晨艺术馆等板块的综合文化旅游集群(111)。
作为西游文化的核心载体，吴承恩故居景区的发展脉络，与《西游记》的学术研究、文化传播及文旅产业深度绑定。其历史变迁始于 20 世纪 80 年代初的原址复建，此后逐步修缮、扩建核心建筑；文化活动从专业学术研讨延伸至大众文旅节庆，构建了全周期文化传播体系；馆藏展品以出土文物、历代《西游记》版本及相关艺术藏品为核心，兼具学术价值与文化意义；旅游发展成果显著，已从普通历史景点成长为国家 4A 级景区、淮安西游 IP 的核心支撑。
第一章 景区历史变迁：从故址复建到文旅集群
吴承恩故居景区的发展史，是明代历史遗存保护、西游文化场馆建设与当代文旅产业融合的三重交织脉络，其关键节点清晰呈现了 “先复建本体、再扩容场馆、最终整合成集群” 的完整演进逻辑。
1.1 原址复建的历史背景
吴承恩故居的原址，位于淮安府山阳县河下古镇打铜巷（今淮安市淮安区河下古镇打铜巷 12 号）。这一建筑并非单纯的人文纪念符号，而是有扎实的史料与考古依据支撑 —— 明代嘉靖年间，吴承恩在此出生、成长，并在青少年时期积累了大量的民间志怪素材；中年后，他在故居内的书房 “射阳簃” 潜心创作，最终完成了经典神魔小说《西游记》，这里也被后世学界公认为《西游记》的唯一诞生地(67)。
遗憾的是，这座见证了文学巨著诞生的明代建筑，在抗日战争时期因战乱彻底被毁，仅存部分建筑基础与历史痕迹。此后的数十年间，旧址一直处于荒废状态，并未得到系统性的保护与梳理(136)。
转机出现在 2 世纪 70 年代末到 80 年代初：随着国内学界对《西游记》的作者、生平与创作背景研究持续深入，缺乏权威纪念与展示场所的问题，成为制约学术传播与大众文化普及的关键瓶颈。1981 年，原淮安县政府正式启动吴承恩故居的复建工作 —— 这是继周恩来故居修缮开放后，淮安地区实施的第二个重要历史文化名人纪念工程。而推动这项工程的直接契机，是 1982 年即将召开的全国首届《西游记》学术研讨会：作为吴承恩的故乡，淮安需要一座能够承载学术交流、文化纪念功能的场所，迎接来自全国的学界代表(78)。
复建工作严格遵循文物保护的基本原则：工程团队一方面对旧址进行严谨的考古勘测，梳理原有建筑的基础格局；另一方面组织明史、古建筑、西游文化领域的专家，结合明代江淮地区的民居建筑范式，参考同区域、同规格的明代历史名人宅邸遗存，对故居进行复原设计。整个复建工程以 “还原历史原貌、延续建筑风骨” 为核心标准，所有的建筑细节，包括青砖的规格、瓦片的样式、木构件的工艺，都严格参照明代江淮民居的传统工法。1982 年 10 月 6 日，复建工程顺利完工，故居正式对外开放；开放当日，全国首届《西游记》学术研讨会的百余位学界代表专程到场，参加了简短庄重的揭幕仪式。
此时的故居，仅为建筑本体部分，占地面积约 9875.55 平方米，院墙东西宽 30 米、南北长 100 米，内部修复了吴承恩的书房 “射阳簃”、起居室、堂屋、诞生地、厢房等核心区域，完整再现了明代江淮士大夫宅院的前宅格局 —— 但受限于当时的工程规划与资金储备，故居主体建筑后的后花园并未同步修复，仍保持着原本的荒地面貌(136)。
1.2 后花园 “悟园” 的复建与本体完整修复
1982 年故居对外开放后，游客量持续稳定增长，但其时的游览范围仅局限于前宅区域，整体游览内容相对单薄，许多游客在参观完核心建筑后，往往意犹未尽。与此同时，西游文化的学术研究也在持续深入，不少专家提出：“吴承恩故居的价值，不能仅局限于其居住功能的展示；后花园是古代文人进行文化创作、精神休憩的重要场所，缺失了这一部分，就等于割裂了《西游记》的创作场景链条。” 在后续的文史研究中，学界进一步确认：吴承恩当年创作《西游记》的许多灵感，都源自于自家后花园的日常场景；《西游记》中部分经典的环境描写，也能在这座后花园的早期布局中找到对应的创作蓝本(136)。
在这样的背景下，修复后花园的呼声，逐渐从学界的专业建议，转化为地方政府的实际工程规划。1998 年，后花园复建工程正式立项，施工单位严格按照史料记载的原貌，对其进行系统性修复；整个工程完全遵循明代江淮园林的建筑营造范式，没有进行任何夸张的艺术创作。值得注意的是，部分公开资料将悟园的修复时间记载为 1999 年 4 月 —— 这一表述与 1998 年的工程立项、启动时间并不冲突，因为整个复建工程持续了近一年时间，从正式开工到后续的布展细节打磨，再到最终的验收揭幕，全程横跨 1998 年末至 1999 年 4 月的时间区间(145)。
修复后的后花园，被正式命名为 “悟园”—— 这一命名有着明确的文化寓意：清代文学评论家张潮曾评价《西游记》是一部 “悟书”，以 “悟” 为园名，既是呼应《西游记》这部传世巨著的文化内核，也是为了纪念吴承恩在这里悟出 “西游” 故事内核的创作历程(79)。悟园的整体占地面积约 4800 平方米，园内布局完全遵循明代江南文人私家园林的传统造园手法：不仅复原了当年的山石、草木、亭台、轩榭的基础布局，还还原了当年的园路、水系、植物配置等细节。整个园子以一池清澈的荷塘为视觉中心，环绕荷塘布置了 “赏荷亭”“醉墨斋”“曲廊” 等多处传统园林建筑；园内的植物配置，也完全复刻了明代园林的植物选择，没有引入任何后世的特色珍稀品种。
悟园的复建，标志着吴承恩故居的本体修复工程正式圆满完成 —— 从此，景区的游览动线从单一的前宅生活区，延伸为 “前宅创作区 - 后园休憩区” 的完整闭环；整个景区的建筑格局，也正式呈现出 “前宅后园” 的典型明代江淮文人宅邸风貌(145)。
1.3 21 世纪以来的多期扩建与文化场馆整合
进入 21 世纪，随着西游文化旅游热的持续升温，原有的故居建筑规模，已经难以承载飞速增长的游客量、持续升级的文化展陈需求，以及日益扩大的西游文化传播功能。为此，景区启动了多期扩建工程，核心方向是补充西游文化主题场馆、扩容游客服务空间，所有新建场馆都严格遵循 “仿明代风格、与故居本体风貌协调” 的设计原则，没有采用任何突兀的现代建筑元素。
1.3.1 美猴王世家艺术馆的兴建
2003 年，六小龄童（章金莱）先生提出，希望将其家族四代人收藏的与《西游记》相关的藏品无偿捐赠给淮安 —— 这一想法，促成了美猴王世家艺术馆的诞生。经淮安区政府与六小龄童家族多轮沟通，双方确定在吴承恩故居东侧的配套发展用地，共同兴建一座独立的主题艺术馆。
这项工程被列为纪念吴承恩诞辰 500 周年的重点项目，于 2004 年 3 月正式奠基，同年 9 月完工并投入试运行。整个艺术馆的建筑风格，与吴承恩故居本体的明代江淮民居风貌完全统一；场馆的展陈设计，由淮安区政府牵头，组织文物、西游文化、展陈设计领域的专家，经过多轮研讨确定方案。2004 年 9 月 20 日，美猴王世家艺术馆正式对外开放；截至开馆时，六小龄童家族已累计捐赠了 1508 件与西游文化相关的主题藏品，其中包括猴戏表演的传统道具、不同版本的《西游记》古籍、历代名家创作的西游主题书画、86 版《西游记》电视剧的相关珍贵文献，部分藏品为六小龄童家族代代相传的私家收藏，具有极高的艺术价值和文化史料价值(5)。
这座艺术馆的落成，是吴承恩故居景区首次进行大规模的功能扩容，也标志着景区的文化展陈体系，从单纯聚焦吴承本人生平、《西游记》文本创作历程，正式延伸至覆盖西游文化从传统戏曲到现代影视的全链条发展历程。从此，景区的核心功能不再局限于 “名人故居纪念”，而是形成了 “名人故居 + 文化艺术馆” 的双核心结构。
1.3.2 吴承恩生平陈列厅的建设
随着学术研究的深入，关于吴承恩的生平史料、相关遗存以及《西游记》的不同版本持续增加，原故居内的小型临时展厅，已经无法承载日益增多的出土文物和文化展品；同时，越来越多的普通游客、学界研究者，也提出了系统了解吴承恩生平、《西游记》创作历程的需求。在这样的背景下，2005 年，淮安区政府在故居本体东侧、美猴王世家艺术馆南侧的相邻地块，启动了吴承恩生平陈列厅的建设 —— 这是纪念吴承恩诞辰 500 周年的又一项重点工程，也是景区展陈功能升级的核心载体。
陈列厅的建筑风格完全遵循明代江淮民居的建筑范式，采用了与故居本体完全一致的青砖、小青瓦、飞檐等传统构件，是一组由多栋建筑组成的庭院式仿古建筑群，总占地面积约 1600 平方米。其展陈内容由国内西游文化研究的权威专家团队共同策划，以 “吴承恩的生平历程、《西游记》的创作脉络、西游文化的传承发展” 为核心主线，分为四大主题展厅，其中第一展厅为核心的遗物展厅，专门陈列吴承恩的相关遗物，以及后世全国知名书画家纪念吴承恩的艺术作品。陈列厅内，除了对吴承恩的生平、创作历程进行系统的图文展示外，还对部分与西游文化相关的珍贵出土文物进行了集中展示，有效弥补了故居本体展陈空间不足的问题(4)。
1.3.3 六小龄童工作室与中国西游记文化研究创作基地的落地
2010 年，为进一步强化西游文化的交流、展示功能，景区在美猴王世家艺术馆 adjacent 区域，新建了六小龄童工作室与中国西游记文化研究创作基地。这两个场馆的功能定位各有侧重：六小龄童工作室主要用于展示章氏猴戏的家族传承历程、六小龄童家族的艺术收藏、《西游记》相关的影视道具，同时作为西游文化主题交流活动的举办场所；中国西游记文化研究创作基地，则是景区与中国西游记文化研究会合作打造的专业学术平台，主要用于开展西游文化的学术研讨、文化交流活动，以及相关主题文化作品的创意创作。这两个场馆的建筑风格，同样与故居本体保持了高度统一。
这两个项目的落地，进一步完善了景区的文化功能：不仅实现了西游文化从传统戏曲、到现代影视再到当代艺术创作的全链条覆盖，更将景区的文化功能从单纯的 “纪念展示”，延伸至 “学术研究”“文化交流”“创意创作” 的综合维度。景区的建筑规模，也在原有基础上进一步扩大，形成了由故居本体、悟园、美猴王世家艺术馆、吴承恩生平陈列厅、六小龄童工作室、中国西游记文化研究创作基地六大核心板块组成的建筑群格局(145)。
1.3.4 徐培晨艺术馆的新增
2021 年 6 月 6 日， another 主题文化场馆 —— 徐培晨艺术馆，在吴承恩故居景区内正式开馆。这一项目的缘起，是南京师范大学美术学院教授、博士生导师，有 “东方猴王” 美誉的徐培晨先生，此前将其多年创作的 108 幅以猴类、西游文化为核心主题的绘画、书法作品，无偿捐赠给了淮安区政府。为了集中展示这批艺术精品，淮安区政府投资 1000 多万元，在景区内新建了这座艺术馆，同时对故居前的广场、周边的水系景观及配套设施，进行了全面升级整治。
这座艺术馆的建筑风格，与景区内其他仿明代建筑完全协调，展陈空间独立且完整，所有捐赠的艺术作品均在此长期展陈。作为景区的重要文化补充，徐培晨艺术馆的落地，进一步丰富了景区的西游文化主题内涵 —— 它将中国传统国画艺术与西游文化进行了创造性的结合，使得景区的 “美猴” 主题文化覆盖更加完整：从六小龄童家族的 “演猴” 艺术，延伸至徐培晨先生的 “画猴” 艺术，实现了 “影视表演 + 传统绘画” 的文化融合，也进一步提升了景区的文化艺术层级(121)。
至此，吴承恩故居景区的整体建筑格局基本定型，形成了由吴承恩故居本体、吴承恩生平陈列厅、美猴王世家艺术馆、六小龄童工作室、玄奘纪念堂、徐培晨艺术馆、中国西游记文化研究创作基地等多座建筑、场馆共同组成的大型古典园林建筑群。整个景区总占地面积约 15000 平方米，建筑面积约 5000 平方米，共有 63 间房屋，搭配着亭台轩榭、假山池塘、古树名木，完整呈现了明代江淮地区士大夫私家园林的建筑风骨。从格局上看，景区分为南北两大功能区：南部是核心的故居生活纪念区域，包括吴承恩故居本体、悟园、吴承恩生平陈列厅；北部则是后续扩建的西游文化主题展览区域，包括美猴王世家艺术馆、六小龄童工作室、徐培晨艺术馆等场馆。这一布局，既严格遵循了传统园林的建筑格局，也清晰实现了 “名人故居纪念 + 西游文化展示” 的功能分区，更通过建筑、园林、文物的完整组合，生动再现了吴承恩当年的生活环境与创作场景(111)。
第二章 重大修缮维护记录
作为江苏省重点文物保护单位，吴承恩故居景区的建筑修缮工作，始终遵循 “不改变文物原状”“最小干预” 的文物保护核心原则，严格采用传统工艺与材料，没有进行任何影响文物建筑历史风貌的修缮工程。除了早期的复建与悟园核心修复工程外，景区在不同历史阶段，还根据建筑实际状况，实施了多次针对性的修缮与硬件升级工程。
2.1 故居本体的早期复建与修缮
吴承恩故居的复建工程，是在原吴宅旧址的基础上进行的。工程团队首先对旧址的建筑基础进行了全面的清理、勘测，按照明代江淮地区民居的建筑法式，以传统的青砖、小青瓦、木材为核心建筑材料，对故居的原有格局进行了精准复原。整个复建工程持续了近两年时间，1982 年 10 月正式完工并对外开放，当日有近千名群众参加了揭幕仪式。
需要明确的是，1982 年的复建工程，仅完成了故居本体的核心建筑部分，包括门厅、三进正屋、东西厢房、书房 “射阳簃”、堂屋、吴承恩的诞生地等核心建筑，并没有对后花园进行同步修复；当时的后花园区域，仍被临时菜地、部分杂乱的现代民居建筑废墟覆盖。在完成复建开放后，淮安当地的文物部门，随即对故居建筑展开了持续性的日常专业化养护，建立了定期的建筑勘察和维护机制。
1998 年，悟园复建工程启动，施工团队严格按照历史资料的记载，恢复了后花园的原有格局；1999 年 4 月，悟园正式对外开放，至此，吴承恩故居的本体建筑与园林格局，全部完成修复工程。在后续的数十年间，文物部门又陆续对故居本体的建筑进行了多次细致的修复，包括对木构件进行防腐处理，对墙体进行局部加固，对屋面的瓦件进行筛选更换，对传统的油漆、进行修复等。所有的修缮工程，都严格遵循了文物保护的原则，没有任何改变建筑原貌的操作。
2.2 2013 年 - 2014 年：4A 级景区创建中的全面硬件提升
2013 年，为了进一步提升游览环境，正式创建国家 4A 级旅游景区，景区管理部门对照《旅游景区质量等级的划分与评定》国家标准，以及国家、省文旅部门的专项指导意见，对景区硬件设施进行了一次全方位的系统性升级改造。
这次改造的核心目标，是在不改变文物建筑本体结构、不破坏景区历史文化风貌的前提下，补齐景区的功能短板，提升游客的游览体验。涉及的工程内容十分广泛，包括但不限于以下几个方面：对所有的建筑内部进行了消防设施的升级改造，彻底解决了文物建筑的消防隐患；对景区的游览道路进行了局部修整，采用了与历史风貌协调的石材路面，优化了游览的通行体验；按照国家相关标准，新建了符合 4A 级景区标准的游客服务中心，增设了专业的讲解服务、游客休息设施、信息化导览设施；对景区的旅游导览系统进行了全面升级，增设了多语种的引导牌、景观说明牌，增加了游客公共休息设施；对悟园的水系、假山和植物景观进行了全面的梳理整治，修复了部分老化的园林设施；对故居内的电力、照明、安防监控等基础设施，进行了全面的升级改造，补充了大量的安全防护设施；对景区的配套服务设施，如停车场、公共卫生间等，进行了全面的升级改造，进一步完善了景区的服务功能。
在这次升级改造过程中，所有涉及文物建筑本体的工程，都经过了文物保护专业机构的严格审核，且严格遵循了 “不改变文物原状”“最小干预” 的文物保护核心原则，没有进行任何破坏性的拆改。2014 年 5 月 22 日，全国旅游景区质量等级评定委员会发布 2014 年第 1 号公告，正式批准吴承恩故居为国家 4A 级旅游景区，标志着景区的硬件环境、服务水平、管理能力，均达到了国家级景区的标准(65)。
2.3 2021 年：周边环境整合与配套升级
2021 年，配合徐培晨艺术馆的新建工程，景区实施了一次全面的环境整治与配套设施升级工程。这次升级改造的重点范围，是故居前的公共广场、周边水系及相关配套区域，并不涉及文物建筑本体的改动或修缮，核心目标是优化景区的外部景观形象，与新增场馆实现风格统一。
具体工程内容包括：对故居前的广场进行了重新铺装，采用了与景区历史风貌协调的石材；对广场周边的绿化进行了重新设计和种植，补充了大量的乔木、灌木和地被植物，优化了植物配置；对周边的水系进行了全面清淤，修复了部分老化的驳岸；对景区的公共服务配套设施，包括引导标识、垃圾桶、座椅等，进行了全面的更新替换；对景区的公共卫生间、停车场等配套设施，进行了进一步的升级改造；对景区的夜景照明系统进行了升级改造，增加了部分园林景观的灯光渲染，同时不影响文物建筑的历史风貌。
这次工程完成后，景区的外部景观形象得到了显著提升，整体游览环境的协调性、美观性进一步增强。值得强调的是，这次工程所有的改造区域，都属于景区的外部配套区域，没有对文物建筑的本体、历史风貌造成任何影响(121)。
2.4 经常性维护与数字化保护应用
作为江苏省重点文物保护单位，吴承恩故居的建筑及相关配套文物建筑，一直由专业团队进行持续性、精细化的日常养护与周期性修缮。根据淮安当地文旅部门的公开信息，景区管理部门建立了完善的文物建筑日常养护机制：每天对建筑进行日常巡查，排查各种安全隐患；每半年对建筑的主体结构、木构件、屋面、墙体、油漆等进行一次全面专业勘察；每年对景区内的园林景观、水系、假山进行一次全面的梳理整治；在雨季、冬季等特殊节气，对建筑进行专项的防护处理，及时解决发现的各类问题。所有的日常养护和修缮工程，都严格遵循文物保护的原则，没有任何改变建筑原貌的操作。
值得注意的是，随着文保科技手段的进步，景区近年来开始将高科技技术，运用到文物建筑的保护与修缮工作中。根据淮安当地媒体的公开报道，2015 年起，景区管理部门联合淮安本地的 tech 机构，对故居内的部分珍贵文物、建筑构件进行了三维数据采集；后续的部分建筑构件复制，也采用了 3D 打印技术，实现了文物建筑的高精度复制保存，为后续的建筑修缮、文物保护提供了精准的技术支撑(105)。
此外，近年来景区在展陈升级过程中，大量运用了 AR、VR 等数字化技术，打造了 “西游元宇宙” 等数字化体验项目 —— 但这些数字化技术，仅应用于游客的互动体验类设施，没有对文物建筑的本体结构、历史风貌进行任何破坏性改造；所有的技术设施安装，都经过了文物保护专业机构的严格审核，完全遵循了文物保护 “不改变文物原状” 的核心原则(141)。
2.5 吴承恩墓的相关保护工程
吴承恩墓是吴承恩故居景区的重要附属文物，位于淮安区马甸镇二堡村，是吴承恩及其夫人的合葬墓。1974 年，该墓曾遭盗掘，此后的数十年间，一直存在着不同程度的水土流失、墓葬构件风化的问题。1981 年，在筹备吴承恩故居复建工程期间，当地政府组织专业人员对吴承恩墓进行了初步的清理修复，重新修建了墓园围墙、墓碑、祭祀平台。1987 年 9 月，吴承恩墓与吴承恩故居一道，被原淮阴市人民政府公布为文物保护单位。
2023 年，淮安区人民检察院在文物保护公益诉讼检察工作中发现，吴承恩墓的保护管理存在履职不到位的问题，墓葬本体、墓园及周边环境，出现了不同程度的损毁，影响了文物的整体风貌。为此，淮安区检察院依法向石塘镇政府制发了检察建议，建议其严格按照文物保护的相关要求，尽快对吴承恩墓实施精准化修缮保护，履行文物保护监管职责。两个月整改期满后，石塘镇政府未完成整改，也未按照相关要求进行反馈。针对这一情况，淮安区检察院依法提起了公益诉讼。2024 年 6 月，相关部门公开通报了该公益诉讼的办理进展，随后，石塘镇政府组织专业力量，对吴承恩墓的墓葬本体、墓园及周边环境，进行了全面的专业化修缮。截至目前，吴承恩墓的本体、墓园及周边环境，已得到了完整修复和专业保护(52)。
第三章 景区重大文化活动举办记录
自 1982 年正式对外开放以来，吴承恩故居景区始终以《西游记》文化和吴承恩生平为核心，策划、举办了大量不同类型、不同受众定位的文化活动，覆盖了学术研讨、文化节庆、艺术交流、公共教育、纪念祭扫等多个领域，是西游文化传播的核心主场。
3.1 开幕与纪念仪式
3.1.1 1982 年开放仪式与全国首届《西游记》学术讨论会
1982 年 10 月 6 日，吴承恩故居复建工程正式完工，并举行了隆重的对外开放仪式。这场仪式，是当时淮安文化领域的重大事件，吸引了来自全国的众多学界代表、新闻媒体、当地市民的广泛关注。
值得注意的是，这次开放仪式，是与全国首届《西游记》学术讨论会同期举办的 —— 这场学术讨论会，是《西游记》问世 400 多年来，举办时间最早、全国规模最大的专业学术会议，来自全国 22 个省区市的 127 位《西游记》研究领域的权威专家学者齐聚淮安。会议的核心主题之一，就是 “吴承恩的生平与《西游记》的创作历程”，期间，众多专家学者首次公开了他们关于吴承恩生平、《西游记》创作背景的最新学术研究成果。可以说，这次开放仪式与学术讨论会，不仅正式开启了吴承恩故居的文化传播使命，也奠定了景区在全国西游文化研究领域的权威地位(78)。
3.1.2 2004 年美猴王世家艺术馆奠基仪式
2004 年 3 月，美猴王世家艺术馆在吴承恩故居东侧举隆重的奠基仪式。这场活动，是淮安纪念吴承恩诞辰 500 周年的重点主题活动，也是全国西游文化传播领域的一件大事。六小龄童（章金莱）先生及其家族成员，淮安市、淮安区的相关领导，国内西游文化研究领域的权威专家学者，以及全国数十家主流新闻媒体代表，共同出席了这场奠基仪式。在仪式现场，六小龄童先生正式代表家族，宣布将把家族四代人收藏的全部西游相关藏品，无偿捐赠给淮安区政府，作为艺术馆的永久展陈。同年 9 月 20 日，艺术馆正式对外开放，举办了盛大的开馆仪式；这场艺术馆，也成为了当时国内规模最大、藏品最丰富的西游文化主题艺术类展馆(5)。
3.1.3 2021 年徐培晨艺术馆开馆仪式
2021 年 6 月 6 日，徐培晨艺术馆在吴承恩故居景区内正式举行开馆仪式。这场活动，是淮安西游文化传播领域的一件重要文化事件。徐培晨先生，淮安市委常委、宣传部部长，淮安区区委书记、区长等当地党政领导，国内书画界、西游文化研究领域的专家学者，以及全国数十家主流新闻媒体代表，共同出席了这场开馆仪式。
在开馆仪式现场，徐培晨先生正式向淮安区政府移交了捐赠证书 —— 他将其多年创作的 108 幅以猴类、西游文化为核心主题的绘画、书法作品，无偿捐赠给了淮安区政府，作为艺术馆的永久展陈。随后，与会嘉宾共同参观了艺术馆的首次开馆展。这次活动，是传统国画艺术与西游文化融合的一次重要尝试，显著提升了景区的文化艺术层级(121)。
3.1.4 吴承恩诞辰纪念与墓园祭扫仪式
根据公开资料，每年农历十月初十 —— 也就是吴承恩的诞辰日，吴承恩故居景区都会举办一系列主题纪念活动，包括传统的祭祀仪式、名家主题书画展、西游文化主题讲座等，以不同形式缅怀这位文学巨匠。其中，2010 年的纪念活动规模最大：6 月 18 日，景区联合相关单位，举办了 “翔宇杯・我心中的美猴王” 全国少儿绘画大赛，作为吴承恩诞辰纪念的配套主题活动；该赛事面向全国少年儿童征集西游主题绘画作品，共征集到了数千件参赛作品，吸引了全国众多少年儿童、家长的关注与参与，进一步扩大了西游文化的大众传播范围(145)。
此外，每年的清明节，吴承恩故居景区都会组织社会各界人士、西游文化爱好者、中小学生代表，前往位于淮安区马甸镇二堡村的吴承恩墓园，举行隆重的祭扫仪式，以表达对吴承恩的缅怀与追思。其中，2018 年 4 月 3 日的祭扫仪式规模最大：淮安市、淮安区的相关领导，吴承恩故居景区的全体员工，吴承恩中学的师生代表，淮安当地的文化界人士，以及社会各界的西游文化爱好者，共 100 余人参加了祭扫仪式；参与人员集体向吴承恩墓敬献了花篮，默默追思凭吊，整个仪式过程庄重肃穆，进一步弘扬了西游文化的精神内涵(145)。
3.2 西游文化节庆活动
3.2.1 淮安市西游记文化旅游年
2010 年 3 月 26 日，由中国西游记文化研究会、淮安市淮安区人民政府联合举办的 “2010 中国（淮安楚州）《西游记》文化旅游年” 活动，在吴承恩故居景区正式启动。这是淮安首次举办以西游文化为核心的年度文旅活动，也是当时国内规模最大、内容最丰富的西游文化主题活动。
本次活动的主题为 “弘扬西游文化、打造文旅品牌”，从 4 月持续至 10 月，横跨了半年时间，分为文化、旅游、节庆三大板块，共 20 项精心策划的主题活动。其中，在吴承恩故居景区举办的重点活动包括：全国西游文化学术研讨会、西游文化主题庙会、非遗文化展演、西游主题巡游、经典剧目展演等，吸引了全国众多西游文化爱好者、游客的积极参与。这场活动，是淮安西游 IP 产业化发展的一次重要尝试，显著提升了吴承恩故居景区的知名度与影响力；更重要的是，通过这场活动，吴承恩故居景区正式确立了其在淮安西游 IP 发展中的核心支撑地位(43)。
3.2.2 西游记文化节与主题节庆活动
自 2010 年起，吴承恩故居景区结合农历十月初十吴承恩诞辰日，开始举办规模盛大的西游记文化节，逐步打造出了属于自己的节庆文化品牌。经过多年的沉淀，该文化节已成为淮安地区最具影响力的西游文化主题活动，也是国内知名的西游文化节庆品牌。
文化节的活动内容十分丰富，且每年都会根据不同的市场需求、文化主题进行创意调整，核心内容包括：传统的纪念吴承恩诞辰祭祀庙会、西游主题非遗文化展演、知名西游文化专家主题讲座、西游记主题经典剧目展演、西游主题艺术作品交流展、西游文化主题巡游等。在活动期间，整个景区会被各式西游主题的装饰、彩灯点缀，营造出浓厚的西游文化氛围；景区内的互动体验项目，也会同步升级，推出限定款的西游主题互动内容。
此外，在每年的 7-8 月暑期档，景区还会推出 “西游文化主题月” 活动，结合学生群体的暑期出游需求，设计了丰富的主题体验内容：每天安排多场《大闹天宫》《三打白骨精》等经典西游主题木偶戏、皮影戏或传统戏曲演出；循环播放西游相关的 4D 影院新片；举办多场面向青少年的西游文化主题讲座，以及西游知识闯关游戏、猴王面具 DIY 工坊、西游主题木刻版画体验等亲子互动项目；游客还可以在景区的互动体验区，穿戴传统西游人物戏服，跟随章氏猴戏的第四代传人学习 “火眼金睛”“金箍棒法” 等经典猴戏表演技巧，深度感受西游文化的魅力。
每年的 6-8 月，景区还会联合河下古镇，推出 “古镇夜游季” 主题活动。活动期间，景区会延长开放时间，推出西游主题的灯光秀、民俗表演；悟园的荷塘月色景观，会搭配西游主题的传统乐曲演奏；游客可以在景区内的古建、园林场景中，体验沉浸式的西游主题实景演出；整个游览动线，也会延伸至河下古镇的核心区域，实现 “景区 + 古镇” 的联动游览。
这些主题活动，精准覆盖了不同受众群体的需求，吸引了大量的本地及外地游客，极大地传播了西游文化，也提升了景区的文旅影响力(45)。
3.3 文化与学术交流活动
3.3.1 全国西游记文化和旅游高峰论坛
作为国内西游文化的核心重要展示场所，吴承恩故居景区多次承办、参与全国西游文化的学术交流活动。其中，影响较大的是 2019 年 12 月 22 日，由中国西游记文化研究会主办的 “2019 全国西游记文化和旅游高峰论坛”。此次论坛虽然在北京举办，但是由吴承恩故居景区所属的淮安市文化广电和旅游局提供战略支持，景区的主要负责人、淮安西游文化研究的专家学者，作为核心嘉宾出席了本次论坛；在论坛上，淮安的文旅专家、景区代表，与来自全国的西游文化研究专家、文旅行业代表齐聚一堂，围绕 “西游文化的当代价值”“文旅融合下的西游 IP 开发”“吴承恩故居的文化价值提升”“西游文化的景区化传播” 等多个核心议题，展开了深度交流与探讨；多位专家学者在论坛上，分享了他们关于吴承恩生平、《西游记》创作背景、西游文化当代价值的最新学术研究成果。
2026 年 4 月，中国西游记文化研究会组织全国的西游文化研究专家、学者，专程前往淮安，开展西游文化专题调研活动。调研组一行首先来到吴承恩故居景区，在景区负责人的全程陪同下，实地参观考察了景区的各个场馆、建筑和园林布局，深度了解了景区的文化展陈现状；随后，调研组一行前往淮安漕运博物馆，实地感受漕运文化与西游文化的历史渊源。在后续的专题座谈研讨会上，调研组专家围绕 “漕运文化与西游文化的共生发展”“吴承恩故居的文化价值提升”“西游文化的国际传播” 等议题，进行了深入的交流探讨；这次调研，进一步强化了景区与国内西游文化研究学界的学术联系。
这类学术交流活动，不仅为国内西游文化的研究提供了交流平台，更进一步巩固了吴承恩故居景区在全国西游文化研究领域的权威地位(97)。
3.3.2 淮上文澜西游文化主题座谈
2025 年 7 月 7 日，在淮安市文化广电和旅游局的主导下，吴承恩故居景区联合相关文旅机构，举办了 “淮上文澜 西游梦长 —— 淮安大运河的千年文脉” 主题文化座谈。来自全国的西游文化研究专家、运河文化研究专家、文旅行业代表，齐聚吴承恩故居景区，围绕四大核心议题展开了深度交流：《西游记》中蕴含的运河文化元素、西游文化与淮安运河文化的历史共生关系、吴承恩的运河生活经历对《西游记》创作的影响、文旅融合背景下西游文化与运河文化的组合传播路径。
这次座谈，是景区首次将西游文化与运河文化进行系统性的学术联动。通过这次座谈，景区的文化研究维度得到了进一步的拓展，从单纯的西游文化研究，延伸至 “西游文化 + 运河文化” 的双文化研究。这次座谈的学术研究成果，也被后续运用到了景区的文化展陈、导游讲解及文旅宣传推广中，进一步丰富了景区的文化内涵(131)。
3.3.3 其他艺术交流活动
除了学术类活动外，景区近年来还持续举办了大量的文化艺术交流活动，以更艺术化的形式传播西游文化。这类活动的形式十分多样，包括全国性的主题绘画大赛、全国性的西游文化主题摄影展、西游主题名家书画展、猴戏艺术表演交流活动等，旨在通过更具大众参与性的艺术形式，让更多的普通游客、市民了解西游文化。
其中，影响较大的是 2010 年 6 月 18 日举办的 “翔宇杯・我心中的美猴王” 全国少儿绘画大赛。该赛事由吴承恩故居景区联合相关单位共同主办，面向全国少年儿童征集西游主题绘画作品；活动共征集到了数千件参赛作品，其中部分优秀作品，后续在吴承恩生平陈列厅进行了长期展出。
此外，在 2021 年 6 月徐培晨艺术馆开馆后，景区多次在该馆内举办西游文化主题书画名家交流展，以及国内画猴、演猴艺术名家的交流活动；这类活动将传统书画艺术与西游文化深度结合，进一步提升了景区的文化艺术层级。而美猴王世家艺术馆内，也不定期举办章氏猴戏表演艺术的公开交流活动，以及六小龄童家族收藏的西游文化相关文物的专题讲解活动。
这些活动，吸引了大量的文化艺术爱好者、普通游客的参与，有效推动了西游文化在大众层面的普及传播(145)。
第四章 旅游发展与重要荣誉记录
在文旅融合的大背景下，吴承恩故居景区的旅游开发，始终坚持 “保护优先、挖掘内核、文旅赋能” 的发展方向，将西游文化的保护、传承与弘扬，贯穿于旅游发展的全过程，实现了文化保护与旅游产业发展的双向提升。
4.1 景区级别与资质认定
在文旅发展进程中，吴承恩故居景区先后斩获多项行业内的重要资质认定，这些荣誉，见证了景区从普通名人故居到国家级文化旅游景区的发展历程。
江苏省文物保护单位：1987 年 9 月，吴承恩故居与其附属建筑吴承恩墓，被原淮阴市人民政府公布为淮阴市文物保护单位；后续，江苏省人民政府将其升格为江苏省文物保护单位，正式纳入省级文物保护体系，这是对景区历史文化价值的权威认可(118)。
江苏省爱国主义教育基地：1997 年，吴承恩故居被江苏省委宣传部正式授予 “江苏省爱国主义教育基地” 称号 —— 这是当时江苏省内，为数不多的获得这项殊荣的历史文化名人纪念场馆；这一认定，是对景区文化传播价值的高度认可，也标志着景区在公共文化服务领域，迈上了新的台阶(115)。
国家 4A 级旅游景区：2013 年，吴承恩故居景区正式启动国家 4A 级旅游景区创建工作；在创建过程中，景区对照国家标准，对硬件设施、服务水平、管理能力进行了全面提升。2014 年 5 月 22 日，全国旅游景区质量等级评定委员会发布 2014 年第 1 号公告，正式批准吴承恩故居为国家 4A 级旅游景区。这一认定，是对景区旅游资源价值、服务水平、管理能力的国家级权威认可，标志着景区正式进入国家级旅游景区行列(65)。
社会实践基地：2018 年，吴承恩故居被新华访谈网正式授牌为 “全国社会实践基地”。近年来，景区依托自身的文化资源，持续开发了系列具有西游文化特色的社会实践课程，包括西游文化木刻版画制作、传统戏曲脸谱绘制、猴戏表演体验、《西游记》经典场景的实景模拟体验等，吸引了全国众多的学生团体、青少年研学团队定期前来开展社会实践活动，进一步强化了景区的公共教育服务功能(145)。
4.2 产业发展与游客流量增长
随着西游文化 IP 的持续升温，吴承恩故居的旅游产业持续向好，已成为淮安文旅产业的重要支撑点和流量引擎。根据淮安文旅部门的公开宣传数据，在 2010 年前后，景区的年游客量仅为数十万人次；而在经过 2014 年国家 4A 级旅游景区创建成功后，景区的年游客量始终保持着稳定的增长速度；2021 年开园后，景区的年游客量达到了近百万人次，其中外地游客占比达七成以上，成为淮安文旅的重要流量入口。
这一成绩的取得，得益于景区的三大核心动作体系：
一是持续强化文化内容建设。在原有基础上，新增了多个文化场馆，持续丰富景区的西游文化展陈内容，让景区的文化内涵，通过展陈的形式直观传递给游客；
二是全面提升游客游览体验。景区对照国家级旅游景区的标准，持续升级了游客服务中心、停车场、公共卫生间、游览道路等配套基础设施，进一步细化了景区的游览导识系统，打造了多语种的智能讲解系统，实现了游览动线的优化，全面提升了游客的游览体验；
三是深入推进文旅融合 IP 开发。景区将西游文化与现代文旅产业相结合，推出了多种类型的西游主题文创产品，开发了 “西游元宇宙” 等数字化互动体验项目，通过 AR、VR 等技术，让游客沉浸式体验西游场景；同时，景区联合河下古镇、里运河文化长廊等淮安本地核心旅游景区，共同打造了淮安西游文化精品游览线路，实现了区域文旅资源的联动发展。
经过多年的发展，吴承恩故居景区已经从单纯的 “名人故居” 类的历史资源，发展为淮安的核心文旅 IP，具备了较强的产业价值，成为了淮安乃至全国西游文化的重要传播窗口(26)。
4.3 文化 IP 的打造与传播
吴承恩故居景区的发展，始终围绕 “西游文化发源地” 这一核心 IP 定位，在文旅 IP 打造领域，进行了多次创新性的尝试。
一方面，景区不断丰富西游文化的实体场馆内容。在原有故居本体的基础上，通过扩建、新建等方式，新增了美猴王世家艺术馆、六小龄童工作室、徐培晨艺术馆等多个西游相关主题场馆，丰富了景区的 IP 载体内容，形成了完整的西游文化展示集群。
另一方面，景区积极联动行业资源，打造西游文化 IP 的完整传播链条。2004 年，景区与六小龄童家族展开深度合作，共同打造 “美猴王世家” 文化 IP；2010 年，景区联合中国西游记文化研究会，在景区内建设中国西游记文化研究创作基地，打造国家级的西游文化交流平台；近年来，景区与网易等头部互联网企业合作，推出《梦幻西游》游戏皮肤联名授权等文旅融合项目，将古典名著 IP 与现代流行文化创造性结合，产生了亿元级别的商业价值，显著放大了西游 IP 的当代价值。
此外，景区依托自身的文化资源，持续开发了系列具有西游文化特色的文创产品，包括西游人物脸谱、西游主题书画、西游主题文具、西游主题纪念品等，进一步延伸了 IP 的价值；同时，景区通过举办西游文化节、西游主题夜游等多种活动，持续吸引媒体关注，借助新闻媒体、短视频平台等多种渠道，对西游文化 IP 进行全方位传播，不断扩大 IP 的市场影响力。
值得一提的是，吴承恩故居景区还是全球首部立体电视连续剧《吴承恩与西游记》的主要拍摄基地 —— 这部电视剧的部分场景，就是在景区内的悟园、美猴王世家艺术馆、吴承恩生平陈列厅取景拍摄的。该剧的拍摄，进一步提升了景区在全国文旅行业的知名度。
通过这些 IP 打造的动作，吴承恩故居景区已经成为了淮安西游 IP 的核心文化支撑，在全国文旅市场中，形成了差异化的竞争优势(10)。
第五章 主要建筑与展品陈列记录
吴承恩故居景区的建筑与展品高度耦合，其建筑本身是江淮明代民居建筑的实物标本，展陈内容则是西游文化与吴承恩生平的实物载体，二者共同支撑起景区的文化核心价值。
5.1 建筑布局与文化意义
景区的建筑布局，严格遵循了明代江淮地区文人 “前宅后园” 的典型宅院布局范式，分为前后两个独立的功能区域：南侧是核心的故居生活纪念区域，北侧是后续扩建的西游文化主题展览区域。整个建筑群，以青砖、小青瓦、飞檐、马头墙为核心建筑元素，色彩以灰、白、黑为主，既体现了明代民居的古朴风骨，又融入了江南园林的灵动韵味，是研究明代江淮地域建筑风格、文人园林布局的实物载体。
景区内的核心建筑，均有着明确的文化功能，一一对应着吴承恩的生平、《西游记》的创作历程：
吴承恩故居本体：是景区的核心纪念建筑，也是吴承恩当年生活、创作《西游记》的核心场所。这是一组典型的明代江淮民居建筑，为一进院落、硬山式、青砖小瓦结构，由门厅、三进正屋、东西厢房、书房 “射阳簃”、堂屋、吴承恩的诞生地等核心建筑组成。故居内的所有建筑，都严格还原了明代江淮地区普通文人宅邸的原有格局，没有进行任何夸张的艺术创作；其中，书房 “射阳簃” 是故居的核心建筑，是吴承恩创作《西游记》的直接见证。
悟园：即吴承恩故居的后花园，是典型的明代江淮文人私家园林，面积约 4800 平方米。园内布局以一池荷塘为核心主体，环绕荷塘布置了 “赏荷亭”“醉墨斋”“曲廊” 等多处传统园林建筑；园内的假山、池水、植被、建筑的布局细节，都严格还原了明代园林的旧貌，是典型的明代江淮地区文人私家园林的实物标本。作为《西游记》部分创作灵感的来源地，悟园也是整个景区中，西游文化场景还原最完整的区域。
吴承恩生平陈列厅：位于故居本体的东侧，是一组仿明代风格的庭院式园林建筑群，占地约 1600 平方米，共分四栋主题展厅，是景区内最核心的文化展陈建筑。其建筑风格，与故居本体的明代江淮民居风貌完全统一，采用了完全一致的建筑材料和工艺；建筑内部的展陈设计，与建筑的历史风貌完全协调，没有任何突兀的现代装修元素。
美猴王世家艺术馆：位于故居本体的东侧，与吴承恩生平陈列厅相邻，是一座独立的仿明代风格主题艺术馆，占地约 1350 平方米。建筑风格与故居本体完全统一，是西游文化的重要展示载体，也是景区中，“猴戏表演文化” 的核心展示场馆。
六小龄童工作室：位于美猴王世家艺术馆的北侧，是一座独立的仿明代风格建筑，用于展示章氏猴戏的家族传承历程、《西游记》相关的影视道具及文献资料，是景区西游文化影视化的核心展示区域。
徐培晨艺术馆：位于景区的北侧区域，是一座独立的仿明代风格文化场馆，建筑风格与景区内的其他仿明代建筑完全统一，用于集中展示徐培晨先生捐赠的 108 幅西游主题、猴主题的书画作品，是景区西游文化传统绘画艺术的核心展示区域。
玄奘纪念堂：位于故居本体的西侧，是一座独立的仿明代风格建筑，用于展示玄奘的生平简介、玄奘西行取经的历史史实，以及玄奘西行取经的故事对《西游记》创作的影响，是景区西游文化溯源的重要补充区域。
这一完整的建筑与园林格局，既实现了 “名人故居纪念 + 西游文化展示” 的功能分区，更通过建筑、园林、文物的完整组合，生动再现了吴承恩当年的生活环境与创作场景，也完整呈现了《西游记》从历史史实到民间故事再到传世巨著的文化传承脉络(111)。
5.2 核心展品及其历史文化价值
景区内的展陈展品，主要分为四大核心类别：吴承恩相关的遗物、与吴承恩生平及《西游记》相关的出土文物、历代《西游记》的古籍版本及相关文献资料、后世西游文化相关的艺术藏品。这些展品，有着极高的历史价值、学术价值和艺术价值，是支撑吴承恩研究、《西游记》研究和西游文化传播的重要实物证据。
5.2.1 吴承恩相关遗物与出土文物
这类展品，是研究吴承恩生平、《西游记》创作背景的直接实物证据，也是景区内等级最高的文物展品。其中，极具代表性的核心展品包括：
吴承恩墓出土的棺木残片：这是景区内的镇馆之宝，也是关于吴承恩生平的最直接的实物证据。1974 年 12 月，吴承恩及其夫人的合葬墓被当地人私自盗掘，部分棺木构件被出售，险些被加工成普通的门窗课桌；当时，一位姓吴的木匠在加工这批棺木构件时，发现一块残存的棺木前档板上，清晰地刻着 “荆府纪善”“射阳吴公灵柩” 的字样，他意识到这可能是重要的历史文物，便偷偷将这块残片保存了下来。后续，经文史专家、文物部门的专业鉴定，这块残片正是吴承恩的棺木前档板的残存构件。“荆府纪善” 是吴承恩生前的官职，这块棺木残片的发现，不仅准确证实了吴承恩的墓地位置，也为研究吴承恩的生平提供了关键的实物佐证。
吴承恩为沈坤父母撰文的墓志铭石碑：这是景区内的重要石碑类文物，是吴承恩为其儿女亲家 —— 明代嘉靖年间状元、翰林院修撰沈坤的父母撰写的墓志铭，完整地包含了志盖、志石和侧边的题跋。这块墓志铭的珍贵之处在于，其碑文的撰文、书丹、篆盖三项工作，全部由吴承恩一人完成 —— 在明代，这类由墓主人家属委托的墓志铭相关工作，通常会由三位不同领域的名人分别承担，而沈坤将这三件事都交由吴承恩一人完成，足以看出，吴承恩在当时的文坛、以及地方上的文学声望和社会地位。这两块石碑，是研究吴承恩文学成就、明代地方历史文化的重要实物证据。
吴承恩父亲吴锐的墓志铭石碑：这是景区内的重要石碑类文物，是吴承恩为其父吴锐撰写的墓志铭。这块石碑，是 1974 年吴承恩墓被盗时，由当地文保工作者紧急抢救下来的；墓志铭的碑文，由吴承恩亲自撰文并书丹，完整地记录了吴锐的生平事迹，以及吴承恩的家庭背景、成长经历，是研究吴承恩生平、明代社会历史的重要实物证据。
吴承恩的部分遗物：在吴承恩生平陈列厅的遗物展厅内，陈列着吴承恩的部分遗物，包括他生前使用过的文房用具、生活用具，以及他的部分诗文稿的残片。这些遗物，是从吴承恩墓及相关旧址出土的，真实反映了吴承恩当年的生活环境和创作场景；部分文房用具的残片上，还残留着当年的墨痕，直观再现了吴承恩创作《西游记》的历史场景。
吴承恩的头骨复原塑像：在故居的核心展厅内，陈列着一尊吴承恩半身复原塑像。这尊塑像，是由中国科学院资深院士、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员贾兰坡先生，亲自根据吴承恩的完整头骨化石，结合明代文人的典型装束进行复原创作的 —— 这是目前国内唯一一尊根据历史名人的真实头骨化石进行复原创作的塑像，并非艺术创作，具有极高的学术价值。
5.2.2 古籍、文献资料与书画作品
这类展品，是研究《西游记》版本流变、文化传播历程的重要实物证据，完整呈现了《西游记》从明代刊本到现代版本的完整传承历程。其中，极具代表性的核心展品包括：
历代《西游记》版本展：这是景区内的核心主题展，集中展示了《西游记》从明代到现代的数十种典型版本。其中包括明代万历二十年（1592）金陵世德堂《新刻出像官板大字西游记》的原刊本、清代《西游证道书》的原刊本、清代《西游记》的传统插图本、民国时期《西游记》的铅印本等珍贵古籍善本，以及部分不同语种的《西游记》外文译本。其中，明代万历二十年金陵世德堂本，是目前已知的《西游记》最早刊本，这一刊本在国内完整存世量极少，是研究《西游记》成书历程、版本流变的珍贵实物资料；部分清代刊本上，还有清代著名学者的亲笔批注，具有极高的学术价值。
《射阳先生存稿》相关展品：这是景区内的核心文献类展品，是吴承恩的诗文集，由他的表外孙丘度在万历年间搜集整理并刊印。这部文集，收录了吴承恩毕生创作的诗文、辞赋、杂文等作品，是研究吴承恩文学风格、生平事迹的重要一手资料。景区内，陈列着这部文集的明代万历年间刊本的原刻本，以及故宫博物院收藏的清代重刊本的完整影印件；其中，原刻本上还留有明代著名藏书家的收藏印记，十分珍贵。
后世纪念吴承恩的书画作品：在吴承恩生平陈列厅内，陈列着大量后世知名书画家纪念吴承恩的主题书画作品。这些作品，是全国众多知名书画家专为纪念吴承恩创作的，部分作品是在纪念吴承恩诞辰 500 周年的主题活动中，由国内知名书画家现场创作的；作者中，既有国内书画界的老一辈名家，也有近年来的书画界中坚力量。其中部分作品，生动描绘了吴承恩创作《西游记》的场景，或是以《西游记》的经典故事情节为核心创作主题；这些作品，不仅具有很高的艺术价值，也从侧面反映了吴承恩及《西游记》对后世文化的深远影响。
六小龄童家族捐赠的西游主题藏品：这是景区内的核心艺术藏品，也是美猴王世家艺术馆的核心展陈内容，是六小龄童家族四代人，历经近百年时间收藏的与西游文化相关的主题藏品，共计 1508 件。其中包括：传统猴戏表演的珍贵老道具、不同版本的《西游记》古籍、历代名家创作的西游主题书画、不同时期的《西游记》电视剧相关的珍贵文献、1986 版《西游记》电视剧的部分拍摄道具和剧本，以及章氏猴戏家族四代人表演时使用过的部分经典猴戏表演道具。这批藏品，完整梳理了西游文化从传统戏曲到现代影视的传承发展历程，具有极高的艺术价值和文化史料价值。
徐培晨捐赠的西游主题书画作品：这是景区内的核心艺术藏品，陈列于徐培晨艺术馆内，是南京师范大学美术学院教授、博士生导师徐培晨先生，多年来创作的以西游文化、猴类动物为核心主题的 108 幅绘画、书法作品。这些作品，大多以《西游记》的经典故事情节、西游文化中的 “美猴王” 艺术形象为核心创作主题；其中部分作品，是徐培晨先生专门为吴承恩故居景区创作的，曾在全国性的书画展览中展出，具有极高的艺术价值和文化传播价值。
5.2.3 场景复原与其他展品
这类展品，是为了更直观地还原吴承恩的生活氛围、《西游记》的创作背景而设置的，是景区西游文化场景的重要补充。其中，极具代表性的核心展陈包括：
书房 “射阳簃” 复原场景：这是景区内的核心复原场景，是根据相关史料记载，以及明代江淮地区文人书房的典型格局，对吴承恩当年创作《西游记》的书房 “射阳簃” 进行的实景复原。场景内的所有陈设，包括书桌、书架、椅子、文房用具等，都严格参照了明代江淮地区文人书房的典型样式；书桌上，陈列着复制的明代文房用具，以及复刻的吴承恩亲笔手稿残片；砚台边沿的残留墨痕，仿佛真实再现了吴承恩创作《西游记》时的场景。这间不足 20 平方米的斗室，是《西游记》的诞生地，也是景区的文化核心。
吴承恩故居起居生活复原场景：这是景区内的核心复原场景，根据相关史料记载，完整复原了吴承恩当年的生活起居环境，包括堂屋、卧室、厢房等核心生活空间。场景内的所有家具、陈设，都严格参照了明代江淮地区普通文人宅邸的样式，没有进行任何夸张的艺术创作；部分家具，是从民间征集的同时期的明代古家具；屋内的陈设布置，还原了明代文人家庭的典型生活场景，让游客能够直观感受吴承恩当年的生活环境。
《西游记》相关影视道具、剧照与文献：这类展品，主要陈列于美猴王世家艺术馆、六小龄童工作室，是六小龄童家族的私家收藏，包括 1986 版《西游记》电视剧的部分拍摄道具、经典场景的剧照、拍摄剧本，以及章氏猴戏家族四代人表演时使用过的部分经典猴戏表演道具，不同时期《西游记》改编影视作品的相关文献资料，部分珍贵剧照还有相关演员的亲笔签名。这类展品，直观呈现了《西游记》从经典文学名著到影视文化作品的改编传播历程，是研究西游文化现代传播的重要实物资料。
玄奘生平专题陈列：这是景区内的重要补充展陈，位于玄奘纪念堂内，展示的是唐代高僧玄奘的生平简介、玄奘西行取经的历史史实、《大唐西域记》中记载的相关故事，以及玄奘西行取经的故事对《西游记》创作的影响。陈列中包含了玄奘相关的古籍资料、历代创作的玄奘主题书画作品、《西游记》中玄奘形象的相关影视道具与剧照等。这一展陈，从历史史实的角度，对西游文化的根源进行了系统的梳理，完整呈现了历史史实与文学创作之间的关联。
5.3 展品的学术研究情况
景区内的部分珍贵展品，在西游文化界、学界、文物界和收藏界，具有极高的知名度和研究价值，是相关领域学术研究的重要实物基础。
一方面，景区内的核心展品，如吴承恩墓出土的棺木残片、吴承恩为沈坤父母撰文的墓志铭石碑、吴承恩父亲吴锐的墓志铭石碑、《射阳先生存稿》的明代刊本、历代《西游记》的古籍版本等，是研究吴承恩生平、《西游记》成书背景、版本流变、西游文化传播历程的重要一手实物资料；这些展品，多次被国内西游文化研究的权威学术论文、相关专著引用，其记载的内容，多次被学界作为权威学术依据使用。
另一方面，景区的展陈内容，是由国内西游文化研究的权威专家团队共同策划的；部分展品的鉴定与考证，是由国内西游文化研究专家、文物鉴定专家共同完成的，具有较高的学术权威性。此外，景区的工作人员，近年来也持续参与了国内西游文化的学术研究工作，在相关学术刊物上发表了多篇研究论文；景区也多次与国内西游文化研究机构、高等院校合作，开展西游文化的专题学术研究，进一步挖掘了景区展品的学术价值，推动了西游文化的持续研究。
结语
吴承恩故居景区的发展史，是明代历史遗存保护、西游文化场馆建设与当代文旅产业融合的三重交织脉络。从 1982 年复建本体建筑，到 1998 年修复悟园，再到后续扩建美猴王世家艺术馆、吴承恩生平陈列厅、六小龄童工作室、徐培晨艺术馆等场馆，景区逐步从单一的名人故居，演变为占地约 15000 平方米、拥有多个文化场馆的大型文化旅游集散中心。这一发展历程，不仅是淮安地方文旅事业发展的见证，更是新中国成立以来西游文化保护、传承与弘扬的生动缩影。
作为国内唯一综合展示西游文化和纪念吴承恩的场所，景区的价值，体现在三个维度的完整叠加：
一是文物价值维度。景区内的建筑、园林，是明代江淮地区文人宅邸布局、建筑风格的典型实物标本；景区内的部分珍贵展品，是研究吴承恩生平、《西游记》成书背景的重要一手实物资料，具有不可替代的历史、文物价值。
二是文化价值维度。景区是西游文化的重要传播载体，它完整梳理了西游文化从历史史实、到民间故事、再到传世巨著、再到当代文旅 IP 的完整传承链条，是西游文化的重要传播平台。
三是旅游价值维度。作为国家 4A 级旅游景区、淮安西游 IP 的核心支撑，景区近年来持续推进文旅融合，开发了多种西游主题文创产品和沉浸式体验项目，吸引了大量游客，成为淮安乃至全国西游文化旅游的重要核心节点。
纵观景区的整个发展历程，其关键节点的文化活动，如全国首届《西游记》学术讨论会、《西游记》文化旅游年、西游记文化节等，均是西游文化传播领域的重要事件；而景区内的核心建筑、馆藏展品，如吴承恩墓出土的棺木残片、吴承恩为沈坤父母撰文的墓志铭石碑、历代《西游记》的古籍版本等，更是西游文化研究领域的重要实物见证。可以说，吴承恩故居景区，是目前国内公认的，研究吴承恩生平、《西游记》创作背景及西游文化传播的权威文化展示和传播基地。
在未来的发展中，景区将继续以 “传承西游文化、打造文旅 IP” 为核心方向，持续对建筑、展品和文化内容进行精细化打磨，在保护历史文物建筑的前提下，进一步完善西游文化的展示体系，开发更多具有西游文化特色的沉浸式互动体验项目，深度挖掘西游文化的当代价值，推动西游文化走出国门、走向世界，真正实现 “文化保护立根、学术研究立基、文旅融合立业” 的发展目标。
参考资料
[1] 吴承恩故居[江苏淮安市淮安区的景点]_百科 https://m.baike.com/wiki/%E5%90%B4%E6%89%BF%E6%81%A9%E6%95%85%E5%B1%85/958189
[3] 吴承恩故居变身六小龄童故居？ http://paper.gdzjdaily.com.cn/zjwb/resfile/2018-12-04/19/zjwb2018120419.pdf
[4] 吴承恩故居物品陈列 - 吴承恩故居官方网站www.wcegj.com.cn 欢迎您! http://wcegj.cztzc.com//index.php?action=text|wcegj|10169|cn|4420|4403
[5] 吴承恩故居变身六小龄童故居? - 《淮安区报》 https://mobile.epaper.routeryun.com/index.php/home/article/index/appkey/62/date/2018-12-08/aid/2594616.html
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[54] 关于印发《文物和文化遗产保护检察公益诉讼典型案例》的通知吉林省辉南县人民检察院 http://www.jlhuinan.jcy.gov.cn/tsld/202406/t20240621_6524492.shtml
[55] 指导性案例_内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗人民检察院 http://www.nmmolidawadawoer.jcy.gov.cn/jwgk/zdxal/202406/t20240610_6505426.shtml
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[63] 六小龄童照片挂满吴承恩故居?本人回应:从未领取报酬 https://xinwen.bjd.com.cn/content/s5c0527a1e4b061a6390563a8.html
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[69] 吴承恩故居我来啦！ 吴承恩故居，是明代杰出的文学家、世界文化名人、《西游记》作者吴承恩的故居，位于江苏省淮安市淮安区河下古镇打铜巷12号，为国家4A级旅游景区。由于吴承恩身后无人继承，吴承恩故居原建筑 https://www.iesdouyin.com/share/video/7496361056182619430
[70] 吴承恩故居位于江苏省淮安市淮安区河下古镇打铜巷12号，是《西游记》作者吴承恩的纪念地，为国家4A级旅游景区、江苏省重点文物保护单位，也是国内综合展示吴承恩生平与《西游记》文化的核心场所。 核心概况 https://www.iesdouyin.com/share/video/7609229986914244422
[71] 中国文学巨匠《西游记》作者吴承恩故居！ 位于淮安市淮安区河下古镇打铜巷12号，国家4A级景区，江苏省文保单位。《西游记》作者吴承恩的故居与创作地。明代江淮风格院落，四进院落，含射阳簃（书房）、生平陈列 https://www.iesdouyin.com/share/video/7623595820424568827
[72] 淮安吴承恩故居是明代文学家、《西游记》作者吴承恩的故居及纪念场所，位于江苏省淮安市淮安区河下古镇打铜巷12号，为国家AAAA级旅游景区和江苏省重点文物保护单位。 景区由故居本体、吴承恩生平陈列厅、玄奘 https://www.iesdouyin.com/share/video/7618963049797606521
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[126] 常州大学徐培晨美术馆开馆仪式暨“厚泽·育人”书画作品首展隆重举行 https://news.cczu.edu.cn/_s111/2021/1220/c6620a279687/page.psp
[127] 淮安市文化广电和旅游局文件 淮文旅发〔2021〕119号 关于公布淮安市文明典范景区名单的通知 http://wgj.huaian.gov.cn/upload/2021-11/e9eeb0b1-f88b-4d70-a31a-0b89307f0182.PDF
[128] 新华网客户端:“东方猴王”徐培晨首个高校美术馆在常州大学落成 https://news.cczu.edu.cn/mtcd/2021/1221/c6920a279923/page.htm
[129] 携程笔记-寻迹西游之源：淮安吴承恩故居文化探秘 https://m.ctrip.com/webapp/you/community/detail?articleId=139977951&hidePublishButton=true&hideTitle=true&allianceid=7144873&sid=263483165
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[133] 汝忠故里深耕西游 科普赋能少儿筑梦 ——中国西游记文化研究会赴淮安开展专题调研_新闻动态_西游记文化研究会 http://www.xiyoujiwenhua.org.cn/xwdt-show-211.html
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[152] 吴承恩故居挂满了六小龄童像 游客:到底是谁的故居呢?|六小龄童|吴承恩|唐僧|故居|美猴王|菩提祖师_手机网易网 http://m.163.com/dy/article/JKLAGEDM0523967C.html
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