齐云山风景区大事记(唐代至今)
齐云山风景区位于安徽省黄山市休宁县,古称 “白岳”,是中国四大道教名山之一,也是以丹霞地貌、道教文化、摩崖石刻为核心特色的国家级风景名胜区。其发展脉络始于唐代,经宋元奠基、明清鼎盛,近代一度衰落,改革开放后逐步进入 “保护 - 开发 - 文化传承” 协同发展的新阶段。现将其从古代至今的重要事件,按道教文化、旅游开发、自然保护三类维度梳理如下:
一、古代建制与道教奠基时期(唐代 - 清代)
这一时期齐云山的发展核心是道教文化的传入、壮大与官方认可,自然景观的人文价值伴随宗教传播持续沉淀,逐步从小众修行地成长为国家级宗教名山与文化游览胜地。
唐代:道教初传,人文开篇
唐乾元年间(758-760 年) :道教传入齐云山,四川青城山 “天谷子道人” 的门徒余氏六三娘从湖北武当山来此传道,属正乙派,其四名子嗣皆入道修行,开创齐云山道教修行先河(79)。另一则同期记载显示,道士龚栖霞云游至齐云山,隐居于天门岩(今栖真岩附近)结庐修行,在此后近半个世纪里潜心传道,被后世尊为齐云山道教开山鼻祖,至今其修行遗迹仍被视为山中早期道教文化的重要遗存(22)。
唐元和四年(809 年) :歙州刺史韦缓主持在石桥岩修建石门寺,这是齐云山有明确史料记载的最早官方建筑,也是山中佛道共生文化的起点。寺内及周边区域此后逐步形成小规模宗教游览群落,成为齐云山正式进入官方与民间视野的标志性节点(22)。
宋代:官私共建,基业初奠
北宋祥符元年(1008 年) :朝廷敕建密多院于白岳山南,这是齐云山首座官方赐建的道教建筑,标志着官方力量正式介入山岳营建,山中零散的宗教祭祀活动开始向规范化的宫院体系过渡(65)。
北宋熙宁九年(1076 年) :石桥岩附近镌刻《石桥岩记》碑,这是齐云山现存有明确纪年的最早摩崖石刻。如今,它与同期的其他石刻遗存,共同见证了山中宗教文化与人文景观的初步融合(79)。
南宋宝庆年间(1225-1227 年) :后方道院创始人余道元入山修炼,主持创建佑圣真武祠,据传祠内所奉真武大帝神像,为百鸟衔泥塑立而成,因 “灵应昭著”,自此香火日盛。该祠也是后来明代敕建的玄天太素宫的前身,是齐云山道教从民间修行转向规模化祈福的关键节点(70)。
元代:传承延续,规制雏形
- 元至元二年(1336 年) :道教高僧郑子元入山主持修缮佑圣真武祠,在原祠基础上增塑了从龙虎山天师府迎请的真武神像,齐云山道教信仰的民间影响力进一步扩大。这一时期,山中道教活动始终以真武信仰为核心,建筑规制虽未及后世,但已初步奠定了江南真武信仰道场的地位(11)。
明代:皇家道场,鼎盛江南
永乐十八年(1420 年) :朝廷下旨拓宽齐云岩区域,在岩壁上镌刻 “齐云观” 名迹,这是 “齐云” 二字首次正式成为山岳官方名称。随后,嗣汉天师府第四十八代天师张彦頨奉命率道众进驻齐云山,领衔扩建山南寺观,开启了龙虎山正一派与齐云山的官方道法交流脉络(22)。
正德十年至十五年(1515-1520 年) :宫中御旨传至徽州,命地方官仿湖北武当山规制营建齐云宫观,包括正殿、配殿、山门在内的一批道教建筑落成,齐云山的官方道场规制自此进一步完善。此后,常驻山中的道众超过百人,成为江南地区规模最大的道教活动中心(11)。
嘉靖十一年(1532 年) :嘉靖皇帝朱厚熜因祈嗣(祈求子嗣)灵验,派钦差大臣来山致祭,下诏在原佑圣真武祠旧址上重建宫观,亲自赐名 “玄天太素宫”,同时正式御赐山名为 “齐云山”,免去本山所有香税,用于宫观日常修缮。这是齐云山发展史上的转折点,自此成为与武当山齐名的 “江南皇家道场”,道教香火达到鼎盛(20)。
嘉靖十九年(1540 年) :玄天太素宫主体建筑正式竣工,嘉靖皇帝亲赐 “玄天金阙” 匾额,并下令由江西龙虎山天师府派驻三代天师常年驻山主持道教仪式。此后,嗣汉天师府第四十九代天师张永绪、第五十代天师张宜亭先后奉命驻留齐云山,在此后近半个世纪里,完善道规、修建道院,齐云山渐渐成为江南道教活动中心,正一派与全真派在此并存共生,以正一派为主流(11)。
万历年间(1573-1620 年) :齐云山道教持续发展,不仅完成了包括玉虚宫、洞天福地祠在内的一批核心道教建筑修建,还逐步完善了真仙洞府、一天门、紫霄崖等核心景点的人文景观营造。此时的齐云山与黄山并称 “黄白”,引领江南旅游与道教文化潮流,到访的文人墨客和香火信徒或赋诗题词,或树碑为记,能工巧匠们将这些诗文镌刻于青石和悬崖峭壁之上,形成了蔚为壮观的齐云山碑刻及摩崖石刻,这一时期的石刻作品,也是齐云山人文景观中最主要的组成部分(5)。
万历四十四年至四十六年(1616-1618 年) :明代著名旅行家、地理学家徐霞客,在三年内两次登临齐云山。万历四十四年阴历正月二十六日至二月一日,他冒雪游览了齐云山,并写下《游白岳山日记》,详细记录了雪后齐云山的壮丽景色;万历四十六年九月初三,他第二次游历齐云山,相关见闻记录在《游黄山日记》的后记中。在徐霞客一生的游历中,登过两次以上的山岳仅有四座,齐云山便是其中之一,这也从侧面印证了当时齐云山的旅游热度。至今,其当年登山的古道仍被称为 “霞客古道”,为后世游客寻访古迹的核心节点(57)。
清代:几度兴毁,文脉存续
乾隆三十一年(1766 年) :嗣汉第五十代天师张宜亭,“年方十五袭爵入观,祷雨立应,晋秩正三品,御赐‘灵岳司枢’匾”;乾隆四十一年(1776 年),张宜亭复奉旨朝圣,赐银千两,敕复齐云山,山中宫观得以再次修缮。此次修缮后,齐云山的香火规模恢复至明代鼎盛时的水平。乾隆皇帝还亲题联语赞誉齐云山为 “天下无双胜境,江南第一名山”,这一美誉也成为后世齐云山最具代表性的注解(1)。
道光年间(1821-1850 年) :清廷内忧外患,财力拮据,不再重视齐云山的道教活动,停拨了宫观修缮和道教活动相关的专项银两。地方财政也无力持续维护,山中多数道院因年久失修逐渐荒废,香火规模骤减。尽管如此,山中的道教活动仍在民间持续传承,陆续有信众捐资修缮部分主要殿宇。
咸丰年间(1851-1861 年) :清军与太平军在皖南地区长期交战,齐云山作为军事要地,遭受了严重的兵燹之祸。山中多数古建筑被战火焚毁,大量珍贵的道教文物、碑刻遭到破坏,道教活动一度中断,此后近半个世纪都未能恢复元气(11)。
光绪年间(1875-1908 年) :随着皖南地区的社会经济逐步恢复,齐云山的道教活动也缓慢复苏。附近区县的民间信众集资修复了太素宫、玉虚宫的部分殿堂,山中的香火和民间游览活动逐步恢复。但此时的齐云山,无论是道教规模还是人文盛况,都已远不及明代鼎盛时期。
二、近代战乱与衰落时期(民国 - 1949 年)
这一时期国家动荡,齐云山的宗教活动、旅游建设均遭受重创,管理体系多次更迭,古建筑和文物长期得不到有效管护,发展陷入低谷。
民国二十三年(1934 年) :休宁县国民政府首次设置齐云山管理委员会,这是历史上首个专门负责齐云山经营、管理和修缮的官方机构,其核心职责是管护山中古建筑、组织修缮重点宫观。
民国二十九年(1940 年) :因连日暴雨侵蚀,玄天太素宫前殿坍塌。休宁县国民政府为整修宫殿,将原齐云山管理委员会改组为齐云山整理委员会,通过向周边区县的香客和民间信众募资的方式,开展了简单的加固维修,但未能彻底修复,太素宫整体建筑仍处于濒危状态(65)。
民国三十五年(1946 年) :因香市人杂,治安事件时有发生,休宁县国民政府在齐云山增设公安分局,负责维持景区治安、管理香市秩序。这一时期,登山游客香客数量较战前有所恢复,年客流量恢复至近十万人次,但山上多数道教建筑因缺乏系统性修缮,仍处于日渐荒废的状态(79)。
1966-1976 年 :齐云山遭受空前破坏。在 “破四旧” 运动中,玄天太素宫、玉虚宫等多数古建筑的神像、匾额和宗教文物被破坏,大量具有重要历史和艺术价值的摩崖石刻、碑刻被损毁,幸存的古建筑也大多遭到毁坏,道教活动完全停滞。
三、当代保护与开发时期(1979 年至今)
改革开放后,齐云山的发展逐步走向规范化,在管理体制、旅游升级、生态保护与文化传承等方面持续推进。1980 年代后,宗教活动恢复、旅游项目持续升级、生态保护不断强化,进入 “保护为先、生态为本、文旅融合” 的协同发展阶段。
(一)管理体制与旅游开发
1981 年:9 月,休宁县人民政府成立齐云山管理组;11 月 18 日,安徽省人民政府批复正式成立齐云山管理处,负责景区的保护、规划和旅游开发,齐云山的旅游发展正式起步(21)。同年,齐云山被安徽省人民政府列为省级重点风景名胜区,资源保护与开发纳入省级管理体系(25)。
1984 年 1 月 1 日:齐云山正式对外开放售卖门票,彼时票价为每人 3 角。这是齐云山首次作为正式旅游景区对大众开放,也标志着景区从单一的宗教活动场所,向多元的旅游目的地转型(21)。
1992 年:随着旅游发展的需求,原岩前区撤区并乡,改设齐云山镇,齐云山景区的行政驻地正式设立,景镇协同发展的格局初步形成(79)。
1993 年:经国家林业部批准,齐云山正式获批国家森林公园称号。这是齐云山首个国家级自然类荣誉称号,其生态资源价值得到官方正式认可(25)。
1994 年:国务院公布第四批国家级风景名胜区名单,齐云山位列其中,这也确立了其国内山岳型景区的头部地位(35)。同年,齐云山管理处启动登山步道、景区游客接待中心等基础设施建设,景区的旅游接待能力得到显著提升(79)。
1996 年 3 月 19 日:经黄山市委、市政府同意,齐云山国家级风景名胜区管理委员会正式成立,为副县级事业单位,同时设立中共齐云山风景区委员会。管委会下设规划建设处、风景园林处、外事旅游处、道教事务处、综合办公室等职能机构,景区的管理体制进一步理顺。
2001 年:国家国土资源部批准齐云山为第二批国家地质公园,正式打响 “丹霞地貌” 特色旅游品牌。作为以丹霞地貌为核心特色的山岳型景区,齐云山的地质资源价值得到国家级权威认可(65)。
2005 年:齐云山被国家旅游局正式批准为国家 AAAA 级旅游景区,旅游服务功能和配套设施建设迈上标准化台阶(35)。
2010 年:休宁县人民政府与浙江祥源投资集团签订《齐云山生态文化旅游区项目》协议,正式启动齐云山度假区项目。项目规划范围涵盖山上核心景区、山下滨江片区及周边乡村区域,整体布局生态、文化、旅游、乡村等多元业态,计划分三期建设,投入资金超 20 亿元。这也标志着齐云山从单一的山岳观光景区,向 “山上观光、山下度假、周边联动” 的全域旅游格局转变(21)。
2012 年:齐云山风景名胜区管委会委托专业机构修编新版《齐云山风景名胜区总体规划(2018-2035 年)》,对景区的功能分区、游览路线、生态保护、建筑布局等进行系统性规划。该规划随后通过省级审查并报送国家林业和草原局待批。
2013 年 9 月:自由家树屋世界项目正式立项,这是齐云山度假区的核心子项目之一。项目选址于横江以北片区,核心建筑采用 “悬空树屋” 理念,依托自然山地景观规划设计,在不破坏现有地形地貌的前提下,打造集住宿、休闲、探险于一体的特色旅游业态(86)。
2018 年:齐云山风景名胜区启动勘界工作。本次勘界以新版总体规划为依据,对景区边界进行实地测量和矢量化修正。
2022 年 6 月 13 日 - 19 日:齐云山风景名胜区勘界成果在黄山市林业局网站正式公示,公示期间未收到公众反馈意见。本次勘界修正后,景区面积从原规划的 110.4 平方公里,调整为实际勘界的 62.4613 平方公里,边界管理实现精准化,为后续资源保护和规划建设奠定了基础(79)。
2022 年 7 月:国家林业和草原局正式批复齐云山风景名胜区岩前接待服务区详细规划。岩前接待区位于休宁县横江以北,分为滨江风光区、村镇生活区、入口接待区和服务休闲区四个功能区,主要承担景区游客集散、休闲购物和旅游综合服务功能。
2024 年 1 月 6 日:经过数年建设,祥源・自由家树屋世界项目正式开放营业。项目内设有树屋主题酒店、亲子户外探险营地、汽车运动体验场、丛林探险乐园等核心业态,开业后迅速成为长三角地区热门的网红度假目的地。
2025 年:齐云山度假区对核心旅游业态进行整合升级,对山下的齐云逍遥街进行场景提升和业态优化,将原有 20 余项文化演艺活动增加至近 50 项,演艺活动时间从下午 14 点延长至晚上 21 点 30 分,推出了齐云打铁花、横江舞金龙、白岳烟花秀等一批特色文化演艺项目;同时依托横江、纵江等水系资源和月华街、云岩湖等核心游览片区,开发了水上游览、丹霞观光、森林游憩等特色旅游产品。
2026 年 1 月 21 日:月华索道完成专项维保并恢复运营。该索道是齐云山核心游览配套项目,下起山脚英雄桥畔,上至核心景点月华街,是游客游览核心景区的主要代步工具。
(二)道教文化传承与文物保护
1978 年:安徽省宗教事务部门拨款,齐云山管理处启动玄天太素宫修复工程,这是建国后首次对齐云山核心道教建筑开展系统性修缮。
1981 年:齐云山碑刻及摩崖石刻被安徽省人民政府列为省级重点文物保护单位,全省范围内的专项保护工作正式启动(79)。
1986 年:齐云山管理处协助安徽省道教协会,对玄天太素宫废墟进行了清理,扶正了残存的明代铁香炉和神像台,修复工程正式启动。
1987 年 9 月:齐云山道教协会在玄天太素宫第三进殿旧址上,从简建起一所庙堂,并聘请浙江名工匠塑玄天上帝坐像一尊,供香客膜拜。
1994 年:在香港谭兆慈善基金会、休宁各界捐助及安徽省宗教局财政拨款的支持下,玄天太素宫全面重建工作正式启动。
1997 年:玄天太素宫重建工程竣工,宫内神像正式开光,齐云山道教核心场所恢复开放,成为皖南地区重要的道教活动场所。
2002 年:齐云山道教协会再次组织对玉虚宫、罗汉洞、真武殿等主要道教建筑进行系统性修缮,对宫中的道教塑像、壁画等文物进行修复,山中多数道教建筑本体得到妥善管护。
2006 年 5 月 25 日:齐云山碑刻及摩崖石刻被国务院正式列入第六批全国重点文物保护单位名单。
2012 年:休宁县人民政府成立齐云山石刻专项保护工作组,对全山石刻进行全面勘察和科学修缮,对石刻保护区范围进行重新划界,设置保护界桩和警示标识。
2014 年:玄天太素宫灾后修复工程正式竣工,重新对外开放。
2015 年:齐云山道教协会整理出版《齐云山道教志》,这是历史上首部系统梳理齐云山道教历史、文化、建筑和人物的专门典籍,完整记录了齐云山道教从唐代至今的发展历史。
2025 年:齐云山风景区管委会启动月华街人居环境提升工程,按照 “不破坏原有格局、保留历史风貌” 的原则,对月华街内的古道房、民居、古道等进行修缮,对管线、污水处理、垃圾处理等基础设施进行改造,在提升片区居民生活质量的同时,保护道教核心建筑群的历史风貌。
(三)自然保护与生态建设
1984 年:安徽省人民政府批准建立齐云山省级自然保护区,以丹霞地貌、森林生态系统和野生生物为主要保护对象,齐云山的生态保护工作上升至省级层面,全面禁止乱砍滥伐、乱挖乱采、随意狩猎等破坏生态的行为(25)。
2001 年:国务院批准的《齐云山风景名胜区总体规划(2001-2015 年)》明确提出,将 “资源保护优先” 作为景区发展的核心原则。规划划定了严格的生态保护分区,对核心景区、森林植被、珍稀动植物、地质地貌等资源实施分级保护,明确禁止在景区内开展任何破坏生态环境的活动。
2012 年:齐云山国家森林公园启动森林景观改造工程,对景区内的针叶林、阔叶林进行林相改造,优化森林植被结构,提升森林景观价值;同时建立了病虫害监测网络,实现森林病虫害的无公害防治,生态质量持续改善。
2022 年:齐云山风景名胜区管理委员会启动生物多样性保护专项工作,在省内相关科研机构的支持下,对景区内的动植物资源进行全面调查,重点保护国家级珍稀濒危物种及其栖息地,建立了完整的生物多样性档案。
2024 年:齐云山景区启动生态环境综合整治工程,对景区内的旅游公路、游步道周边的边坡荒地进行生态修复,复建了生态护坡和自然景观隔离带;同年,齐云山风景名胜区管理委员会联合休宁县相关部门,开展 “加拿大一枝黄花” 等入侵植物专项清理工作,共拔除入侵植物 500 余株,有效保护了景区内的本土生态系统;此外,休宁县人民政府还启动了横江齐云山段的生态治理工程,实施了河道清淤、生态护岸建设和沿岸植被恢复工程,进一步优化了景区的水生态环境。
2025 年:齐云山度假区投资 1800 万元启动绿色交通改造项目,对景区内的旅游公路和游步道进行拓宽改造,完善了骑行道、步行道等专用休闲交通路线,构建了 “内外衔接、绿色低碳” 的交通体系;同时,齐云山风景名胜区管理委员会联合休宁县人民法院、齐云山镇人民政府,开展了 “巡回审判 + 生态学堂” 主题普法宣传活动,结合当地非法捕捞水产品的典型案例,在景区及周边村镇开展生态保护普法宣传,进一步强化了周边村民和游客的生态保护意识。
四、总结
齐云山的发展历史,是中国山岳型景区 “文化传承 - 旅游发展 - 生态保护” 协同演进的典型样本。作为道教名山,它从唐代民间修行地起步,在明代成为皇家道场,清代时文化盛名达到顶峰,宗教文化与丹霞山水景观深度融合,留下了规模庞大的古建筑群和摩崖石刻资源;作为旅游胜地,它在改革开放后逐步实现标准化发展,从 1980 年代的省级风景名胜区、单一观光景区,逐步成长为兼具自然观光、文化体验、休闲度假多元功能的国家级旅游度假区;同时,其自然生态保护事业也在持续进阶,随着国家级森林公园、国家地质公园、国家级风景名胜区等国字号荣誉的加持,生态保护体系不断完善。
如今的齐云山,道教文化遗存得到整体性保护,生态资源实现科学化管护,旅游开发在严格遵循资源保护优先原则的前提下,实现了与地方发展的深度融合,成为兼具自然生态价值、历史文化价值和旅游发展价值的综合性山岳型景区。
参考资料
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[46] 休宁县齐云山景区:“四位一体”打造“安心”景区_中安在线 http://ah.anhuinews.com/ahqmt/202410/t20241028_7955198.html
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[81] 休宁县齐云山度假区提质升级,互动场景玩出度假新体验 —— 安徽党媒云| 社区融 http://fzr.ahnews.com.cn/news/2025/09/29/c_794729.htm
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[86] 祥源自由家树屋焕新回归_金台资讯 http://m.toutiao.com/group/7321189234634080804/
[87] 关于齐云山景区月华索道恢复运营的公告_活动_游客_祥源 https://m.sohu.com/a/978105585_121106991/
[88] 祥源·齐云山生态文化旅游度假区 https://m.flight.qunar.com/shark/active/cc16868c594f193f4d7f198d810db018?channel=touch&sightId=3265543712
(注:文档部分内容可能由 AI 生成)