惠州范和古村大事记：六百年历史发展脉络
一、村落起源与早期发展（1333-1644 年）
1.1 建村背景与起源传说
范和古村的历史可以追溯到元代至顺四年（1333 年），这是根据村中各姓的谱牒资料和源流传说所考证的最早建村时间(98)。据明嘉靖《惠州府志》记载，"县属之署有巡检司四，曰内外管理，府东南一百三十里饭罗冈，洪武元年建设官巡检各一人，吏各一人"，这是迄今所能查阅到的关于范和文字记载较早的记录(53)。
关于范和村的起源，民间流传着一个动人的历史传说。相传南宋末年，元兵入侵中原，战火纷飞，高、王、郭三姓先人与逃难大军南下，先后来到烟墩山下的田心仔（又称田新仔）。他们见此地背山靠海，清溪平川，深觉此地是非常理想的安身之地，便在此垦荒造田，安家立业，繁衍生息(102)。这个传说反映了中国历史上中原人口南迁的大背景，也解释了范和村多姓氏聚居的历史渊源。
最早创立范和村的郭氏，本来占据着一处珍贵宝地留待兴建祖祠，但最终为了全村的利益，慷慨捐献出来作为公用，成为世代传颂的美谈(77)。这一历史事件体现了早期村民的集体主义精神和大公无私的品德，为范和村日后 "以和为贵" 的村风奠定了基础。
1.2 明代建制发展与早期建设
明洪武元年（1368 年），范和村迎来了重要的历史转折点。朝廷在饭罗冈设置内外管巡检司，设巡检、吏各一人(41)。这一行政建制的确立，标志着范和村从一个自然村落发展为具有行政职能的重要据点。巡检司的设置不仅提升了范和的政治地位，也为其日后的繁荣发展提供了制度保障。
在明代，范和村的发展呈现出几个显著特点：
人口快速增长与姓氏多元化。明洪武元年，潮阳一带一些躲债逃生的民众经海上漂泊来到范和定居。此后，随着社会稳定和经济发展，越来越多的姓氏迁入范和。据统计，村中姓氏大多数从福建一带辗转迁徙而来(75)，形成了多姓聚居的格局。
盐业生产的兴起。据《诒远堂陈氏三房族谱》记载，陈氏初祖从仕公，元代末年担任博罗县官，时天下大变，风云四起，陈氏初祖担心灾及同族，所以挂印辞官。在归隐福建途中，为饭罗冈这一宝地所吸引，所以与次子在这里落户。同时也为饭罗冈带来了盐业的生产技术，其家族在洪武年间就已经开垦荒田千余亩，盐田二百余漏(53)。盐业的引入为范和村的经济发展注入了新的活力。
村落布局的形成。随着诸姓人迁入范和，范和逐渐以姓氏为单位，将房屋串联围建，显露 "村中有围、围中有村" 的布局(77)。这种独特的村落布局既体现了中国传统的宗族聚居观念，又适应了沿海地区防御海盗的需要。
1.3 早期人口构成与经济模式
范和村早期的人口构成呈现出明显的多元化特征。根据历史记载和族谱资料，最早到范和的是郭、黄、高三姓人家(20)。陈氏在郭、黄、高三姓人家迁入后，为饭罗冈的地形条件吸引而来。清顺治年间，林氏迁入范和；清朝康熙初年，钟氏从海丰县迁入范和(135)。
从经济模式来看，范和村早期形成了以农业为主、盐业为辅的生产格局。村民主要从事农耕和盐业生产，过着 "耕读传家" 的生活(135)。随着人口的增加和产业的发展，范和逐渐成为一个集农、盐、渔为一体的综合性村落。
值得注意的是，范和村的经济发展与地理位置密切相关。它位于稔平半岛西北端，背山面海，海岸线达 2.5 公里。这种独特的地理环境为范和村提供了丰富的自然资源，也为其日后发展成为商贸重镇奠定了基础。
二、古代发展繁荣期（1644-1912 年）
2.1 清代行政建制变化与政治地位提升
清代是范和村发展的重要时期，其行政建制和政治地位经历了多次重要变化。清乾隆四十八年（1783 年），范和村隶属归善县平政巡检司，建制名称范和冈村，巡检司署驻范和冈村(41)。这是范和村历史上第二次成为巡检司署所在地，标志着其在地方行政管理中的重要地位。
清康熙年间，范和村的军事地位得到显著提升。清康熙四十三年至五十四年（1704-1715 年）间，大鹏守备协标右营驻平山后，转驻范和，设都司一员、千总二员、把总四员和外委四员。清康熙五十五年春，提督王文雄提移平山汛守备于范和，稽查渔船，建官署 18 间，兵房 100 间。及至乾隆八年（1743 年），范和为归善县城守营，共有官兵 584 人。
清光绪七年（1881 年），碧甲场委员署驻范和冈村。自雍正十年（1732 年）后，归善县平海盐课司派出盐大使充当碧甲栅委员，专管盐务(41)。这一建制变化反映了范和村在盐业管理中的重要作用。
2.2 围屋建筑的发展历程
范和村的围屋建筑是其最具特色的文化遗产之一。在清代，围屋建筑得到了进一步的发展和完善。根据历史记载，范和村鼎盛时期有以姓氏将房屋串联而建的四大围屋以及围仔、六顺围等多座小围屋(70)。
罗冈围是范和村最具代表性的古代围屋，建于明代万历年间（约 1610 年），由陈氏族人所建，堂号 "诒远堂"(70)。罗冈围呈正方形布局，长宽均为 99 米，设有东、西、南、北 4 座门楼，门楼之间用 108 间房屋相接而成围，围内有坐北（偏西）向南的 8 排建筑，每排建筑各有布局和结构相似的 6 间房屋。
吉塘围属林氏围屋，大约建于乾隆初期（约 1740 年）(51)。清顺治年间，林氏迁入范和，其后人修建了吉塘围。吉塘围整体呈正方形，围内正中央并排着 16 座双层潮式下山虎（爬狮）格局民居，四横四纵，只开一个南门(135)。
长兴围位于新厝，建于清朝乾隆年间（约 1750 年）(70)。该地旧称为沙公寮，原是一大块沙墩，随着外来人口不断涌入范和，后来者选此择地建房，因为是村中新开发的地方，故而得名 "新厝"。围屋呈长方形状，面积是四大围中最小的一个。围内有两排建筑，每排建有房屋 6-7 间不等，钟、吴、曾三姓祖祠镶嵌其里，围周三面密闭，只设南门一个出口(70)。
尚德围约建于清朝乾隆二十五年（1760 年）前后，它犹如修建城墙，在已有的民居四周建起约 2 米多高的防卫性土墙(135)。遗憾的是，尚德围因沧桑巨变而遭毁坏，仅剩一座民居遗存(70)。
2.3 盐业贸易的兴盛与集市形成
清代是范和村盐业发展的黄金时期。据范和《陈氏三房族谱》记载，陈氏初祖从仕公早在明洪武年间已 "垦有良田千余亩，盐田二百余漏"，这可能是范和已知最早的盐业生产(53)。到了清代，范和村的盐业生产规模不断扩大，成为当地经济的重要支柱。
盐业生产体系的完善。清康熙年间，淡水场由商办改为官办，"归善盐场，从前商办，自康熙五十六年（1717 年），裁场商，发帑收盐，改盐课司，驻平海城，督收盐斤，征解引课"(53)。雍正十年（1732 年），"改盐课司为淡水场盐大使，自谢应翰始，而大洲栅，碧甲栅皆委员管理"。乾隆五年（1740 年）"碧甲栅由淡水场分出场委员管理"(53)。碧甲栅的场署即设在范和。
盐业贸易的繁荣。随着碧甲栅盐产量的增加，清末期光绪年间，碧甲栅已升为碧甲场。据载，乾隆十九年（1754 年）碧甲栅（稔山）产盐 70961 包（每包 166 斤司码）；乾隆五十五年（1790 年）产盐 68961 包（每包 166 斤司码）；民国三十五年（1946 年）产盐 140000 市担（每市担 100 市斤）(53)。
集市贸易的形成。据记载，范和村在清朝咸丰年间（1851-1861 年）形成颇具规模的集市，最早的贸易市场在三角街、老米街、新布巷一带，稔山、铁涌、吉隆等地的部分海产品在此销售，光商店就有上百间(56)。这一时期，范和村的商业活动达到了前所未有的繁荣程度。
2.4 科举成就与文化发展
清代是范和村文化发展的重要时期，科举成就尤为突出。清乾隆五十九年（1794 年），范和出了第一位举人陈鸿猷(41)。陈鸿猷的中举不仅是范和村的荣耀，也为当地文化教育事业的发展注入了新的动力。
陈鸿猷的贡献。陈鸿猷既是盐商巨富，又是学者文人，于乾隆五十九年（1794 年）中举，却对科第仕途无所执念，热心乡邦公益(59)。在复建丰湖书院的过程中，陈鸿猷厥功至伟。惠州知府伊秉绶迁惠阳书院于丰湖，鸠工集费，悉鸿猷所赞助(59)。建成之后，陈鸿猷作《迁建丰湖书院碑记》介绍书院布局和设施，与伊秉绶的 "敦重" 题铭，并作石碑，列于书院中庭，后来历次修缮，均以此为参照(153)。
其他科举成就。范和村曾经考取过多位举人，但是有确切文字记载的只有三位，分别是陈鸿猷、沈敬得、杨沛霖(87)。三角聚陈氏与罗冈围陈氏本是一脉相承，三角聚陈氏祖祠门口横匾上书漆金 "亚元" 二字，因陈氏族人中考取过举人而得来(87)。
文化设施的建设。清康熙五十五年春，提督王文雄提移平山汛守备于范和，稽查渔船，建官署 18 间，兵房 100 间(105)。这些建筑不仅具有军事功能，也成为当地文化活动的重要场所。
2.5 重要公共建筑的建设
清代是范和村公共建筑建设的高峰期，一系列重要的庙宇、祠堂、戏台等建筑相继建成，形成了丰富的文化景观。
城隍庙的建设。在范和这个从未有 "城" 这个概念的海边村庄里，由当时的四大乡绅陈氏、郭氏、王氏、高氏倡议集资，在明代泰昌元年（1620 年）前后，建了一座城隍庙(70)。城隍庙位于山顶的猪头处，据说是山顶最佳的风水位。城隍庙布局规整，结构精妙，兼具广式和潮式的建筑风格。
庙宇建筑的多样化。范和村里光是叫得出名字的庙宇，就有十来座，山顶、海滨，街市、巷头，随处皆有神灵落脚。村内有四处妈祖庙，分别是烈圣宫、凤凰池妈宫、天后宫（又称众神妈庙）、大路街妈庙，每座庙香火都很旺盛(66)。
古戏台的修建。范和村至今仍很好地保存着 3 座明清时期的古戏台，分别是城隍庙戏台、水仙爷戏台和妈前戏台，这 3 座古戏台呈三角状，分布村中东、北、南三地。其中，城隍庙戏台是范和 3 座古戏台中历史最为悠久的，始建于明代泰昌元年（1620 年）(66)。
三、近现代变革与转型（1912-1978 年）
3.1 民国时期的社会变迁
民国时期是范和村社会结构发生深刻变革的时期。民国二十年（1931 年），"范和" 被正式作为地名，并一直沿用至今(91)。这一变化标志着范和村从传统的乡村社会向现代行政区划的转变。
行政建制的调整。民国二十二年（1933 年），范和村隶属惠阳县第十二区，建制名称范和乡(41)。民国二十六年（1937 年），隶属惠阳县第六区，建制名称范芙乡，设范和村与芙蓉村(41)。这些调整反映了民国时期地方行政制度的不断完善。
教育事业的发展。民国二十三年（1931 年），建成一座西洋风格的教学楼，命名为惠阳县第十二区范和学校，即现在的范和小学(41)。这座学校的建立标志着范和村现代教育的起步，为当地培养了大批人才。
商贸经济的繁荣。民国时期，范和村的商贸活动继续保持繁荣。据记载，当时范和村有万兴、天福、永昌、益记等多家有名的商户，多以渔盐和商贸起家(57)。
3.2 抗日战争期间的重大事件
抗日战争期间，范和村遭受了严重的战争创伤，其中最惨痛的是 1927 年发生的 "稔山惨案"。虽然这一事件发生在抗日战争全面爆发之前，但它是范和村近代史上最黑暗的一页。
"稔山惨案" 的经过。1927 年 3 月 23 日，英国政府借口 "稔山居民劫掠英商船只"，派遣驻香港的 "中国远征军"1000 多人及 5 艘军舰、4 架飞机入侵范和等 5 个村庄，造成民众死伤 1000 多人，房屋烧毁 2000 多间，史称 "稔山惨案"(41)。据 1927 年 9 月 3 日《香港华字日报》报道，当这群武装到牙齿的英国士兵杀气腾腾地登陆海洲和范和港时，为了保全村落免遭全面火海，那些手无寸铁的村耆（村中老人）不得不做出了一个痛苦的抉择 —— 主动站出来给英国人 "带路"(167)。
第二次入侵。就在第一次稔山惨案发生仅五个月后，1927 年 8 月 30 日，英国怡和轮船公司的 "日升号" 轮船，在从汕头开往上海的途中，遭到 18 名伪装成乘客的海盗劫持。9 月 1 日凌晨，英国海军派遣了 5 艘军舰，其中航空母舰增加到了两艘，参与登陆作战的陆战队士兵也增加到了 500 名，再次入侵稔山的范和港和长排村。
人员伤亡与财产损失。据时任惠阳县长罗俊派遣专员实地详查后出具的绝密调查呈文，真实的损失情况为：龟洲六十余户尽化灰烬；后洲（鲘洲）四十余户被毁；海洲四十余户房屋百余间被焚去四五十间。总计三洲合共被焚房屋五百余间。关于伤亡，一名名叫洪林氏的村妇被电油活活烧死，此外，"各乡既被焚毁，难民之无家可归者触目皆是，当时龟洲乡有愤激自缢者数人，又有乡妇二人撞石自尽，惨不忍睹"，真实死亡人数在十余人左右。
3.3 新中国成立后的土地改革与集体化
新中国成立后，范和村经历了深刻的社会变革，土地改革和集体化运动彻底改变了传统的生产关系。
土地改革时期（1949-1952 年）。1949 年，范和村隶属惠阳县稔平（第八）区，建制名称范和乡(41)。1951 年，隶属惠阳县稔山（第十六）区，建制名称范和乡，设一村（南门）、二村（水仙爷）、三村（新厝）、四村（妈前）共四个村(41)。这一时期，范和村完成了土地改革，废除了封建土地所有制，实现了 "耕者有其田"。
农业合作化时期（1953-1956 年）。1957 年，范和村隶属惠阳县稔山乡，建制名称范和村，设群星、永光明、远景三个高级社(41)。这标志着范和村从个体经济向集体经济的转变。
人民公社时期（1958-1983 年）。1958 年 10 月，惠阳县稔山乡与铁涌乡合并为稔山上游人民公社，社址就设在范和(98)。1958 年，范和村隶属惠阳县稔山上游人民公社，建制名称范和营，分群星、永光明、远景三个片(41)。1963 年，隶属惠阳县稔山公社，建制名称范和大队。盐业、渔业隶属稔山渔盐公社，设范和盐业工区、范和渔业大队，范和为稔山渔盐公社驻地(41)。1965 年，隶属惠东县稔山公社，建制名称范和大队(41)。
3.4 文革期间的影响
文化大革命期间，范和村的正常生产生活秩序受到严重干扰。据记载，"文革" 中由于社会动荡不安，物资非常匮乏。1967 年到 1968 年，连续两年政府没有抓生产，所有的粮田全部荒废，也不让社员自行种植(99)。
在这一时期，范和村的传统文化和古建筑也遭到了不同程度的破坏。一些庙宇、祠堂被关闭或改作他用，传统的民俗活动被禁止，文化传承出现断层。
四、改革开放后的保护与发展（1978 年至今）
4.1 经济转型与产业结构调整
改革开放以来，范和村经历了从传统农业向多元化经济的转型。1983 年，范和村隶属惠东县稔山区，建制名称范和乡(41)。1987 年，隶属惠东县稔山镇，建制名称范和村(41)。这一时期，范和村的经济发展呈现出新的特点。
传统产业的现代化。范和村在保持传统农业、渔业、盐业的基础上，积极推进产业升级。据统计，2013 年末范和村户籍人口达到 12867 人，50 多种姓氏的村民在此定居，从事渔业、餐饮、养殖、办厂等(76)。
旅游业的兴起。随着 "广东十大最美古村落" 等荣誉的获得，范和村的旅游业开始兴起。范和村整合古村风貌、田园风光、海洋生态、民俗文化等资源，重点打造古村观光、果蔬采摘、骑行出海、赶海捕鱼、晒盐下棋等体验式旅游精品(116)。
集体经济的发展。2023 年，范和村集体收入预计达到 60 万元(118)。这一成就的取得，得益于村党委的正确领导和村民的共同努力。
4.2 文物保护与古村落修复工程
范和村的文物保护工作始于 20 世纪末，经过多年的努力，取得了显著成效。
早期保护措施（1999-2010 年）。1999 年，重修石门山上的三仙姑庙。除了雷鸣庵，还修建了一系列的景观建筑，形成大型神庙建筑群(41)。这一时期，范和村开始意识到古建筑保护的重要性，启动了一些小规模的修复工程。
系统保护阶段（2011-2015 年）。2012 年和 2013 年，范和村分别被评为 "广东十大最美古村落" 和 "中国古村落（广东传统民居）"(98)。这些荣誉的获得，极大地推动了范和村的保护工作。在这一阶段，范和村开始制定系统的保护规划，对古建筑进行全面修缮。
保护与开发并重阶段（2016 年至今）。近年来，范和村以省级新农村示范片建设为契机，以 "渔歌唱晚、醉美古围" 为主题，深入挖掘当地历史文化资源，重点推进古村落建设，着力抓好古围屋、古祠堂、古庙宇、古戏台等古迹保护以及民间戏剧、醮会、渔歌、舞狮、舞龙等传统文化的传承发扬工作，先后投入近 200 万元修建文化广场、道路和巷道硬底化、生活污水治理等，打造独具魅力的古韵老围片区(113)。
4.3 旅游业发展与文化品牌建设
进入 21 世纪以来，范和村的旅游业发展迅速，文化品牌建设取得了显著成就。
重要荣誉的获得。范和村获得的重要荣誉包括：2012 年 1 月 16 日被评为广东省古村落；2012 年 11 月 29 日被评为广东十大最美古村落；2013 年 5 月荣获 "中国古村落（广东传统民居）" 称号；2014 年 11 月被评为第三批中国传统村落；2016 年 6 月被选为中国摄影家协会函授学院深圳分院范和古村教学实践基地；2016 年 7 月被选为广东省第三批省级新农村示范片建设主体村；2017 年 10 月评为省级 "卫生村"；2018 年被评为 "市先进基层党组织"；2019 年作为市 "美丽家园" 创建示范村；2023 年 11 月成功入选广东省 "百千万工程" 首批典型村(141)。
文化品牌的打造。范和村目前已与社会资本合作，形成一年一度的 "迎妈祖旅游文化节"，吸引了众多游客和村民一起坐船出海，体验这场全民 "土味活动"，在这过程中，游客可以实打实地体验一把海上人家、渔村民俗的乐趣(119)。
旅游设施的完善。随着游客数量的增加，范和村不断完善旅游基础设施。村内修建了游客中心、停车场、旅游公厕等设施，提升了游客的旅游体验。
4.4 特色民俗文化的传承与创新
范和村在发展旅游业的同时，高度重视民俗文化的传承与创新。
传统戏曲的传承。据当地老人介绍，村中还重视戏班子的建设，鼎盛时期，村中自行组建了粤剧团、潮剧团、白字剧团。粤剧《秦香莲》、潮剧《刘璋下山》、白字剧《崔鸣凤》都是村中剧团的保留节目(131)。白字戏是一个古老的稀有剧种，它用闽南方言演唱，2006 年更被列入了首批国家级非物质文化遗产保护项目(66)。
惠东渔歌的保护与发展。惠东渔歌是流传在广东省惠东县沿海地区的一种民歌，是国家级非物质文化遗产代表性项目。据记载，惠东渔歌在宋朝时传入惠东，已有近千年的历史。当地最原始的渔民称为 "疍民"，又叫 "后船疍民"，是古代南方百越族的一部分。疍民长期过着海上漂流的生活，疍民以歌自娱，以歌解忧。惠东渔歌有 29 个品类，其中最主要的是哦哦香调、啦打弟嘟弟嘟调、贤弟调、罗茵调等(125)。2008 年，惠东渔歌被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录，成为惠州最闪亮的文化名片之一(128)。
传统节庆活动的恢复与创新。一年之中，范和村民俗活动不断：划着 "龙船" 迎新娘，头戴斗笠、腰挂小篓好拜堂；食福筵席，宴请六十高寿老人齐 "食福"，越食越有福；端午佳节，溪坝妈宫 "抢炮头"，抢到竹筒必能鸿运当头；更加热闹的是十年一度谭公醮会，龙景、扮景、飘色巡游队伍穿街过巷，粤剧、潮剧、白字剧好戏轮番上阵(138)。11 月 9 日农历十月初九，惠东县稔山镇范和村举行五年一度的第七届仙姑醮会。仙姑醮会于 1994 年始建，这一民俗文化活动不仅是范和村的传统习俗，更是家家户户祈愿美好生活的盛大节日(139)。
4.5 2020 年以后的最新发展动态
进入 2020 年代以来，范和村的发展进入了新的阶段，在乡村振兴战略的推动下，各项事业取得了新的进展。
乡村治理体系的完善。范和村成功创建省级乡村治理 "百镇千村" 示范村，乡村治理体系和治理能力不断提升(114)。这一成就的取得，得益于村党委坚持党建引领，完善村民自治机制，加强法治建设，推进德治教化。
文旅融合发展的深化。近年来，惠东县稔山镇范和村以党建引领实施乡村振兴战略，在建设宜居宜业和美乡村的同时，大力挖掘古村落历史文化资源，发展乡村休闲旅游和特色水产养殖业，带动村民增收致富。同时，范和村整合古村风貌、田园风光、海洋生态、民俗文化等资源，重点打造古村观光、果蔬采摘、骑行出海、赶海捕鱼、晒盐下棋等体验式旅游精品，打造观光旅游、休闲娱乐服务等业态，推动文旅发展(118)。
"百千万工程" 的实施。2023 年 11 月，范和村成功入选广东省 "百千万工程" 首批典型村(116)。稔山镇以此为契机，加大力度整合古村风貌、田园风光、海洋生态、民俗文化等资源，打造古村观光、果蔬采摘、骑行出海、赶海捕鱼、晒盐下棋等体验式旅游精品，发展壮大文化创意、民宿露营、农家乐等新业态，推动文旅融合发展(123)。
集体经济的新发展。通过探索 "公司 + 合作社 + 基地 + 农户" 产业化组织模式，引入社会资本将荒废的耕地、盐田改造成高水位海虾养殖，实现产业多元化发展、村民多渠道增收(121)。2023 年，范和村集体收入预计达到 60 万元(118)。
五、范和古村历史名人与重要事件
5.1 历史上的进士举人
范和村历史上人才辈出，在科举考试中取得了不俗的成绩。据记载，范和村曾经考取过多位举人，但是有确切文字记载的只有三位，分别是陈鸿猷、沈敬得、杨沛霖(87)。
陈鸿猷（1794 年举人）是范和村最著名的历史人物。陈鸿猷，字蔚其，广东归善县（今惠阳）人，生卒年不详。清乾隆五十九年（1794 年）举人。曾率乡人抗御海盗，出资在县内海港隘口筑靖安炮台，海盗从此未敢犯归善。惠州知府伊秉绶迁惠阳书院于丰湖，募工集资，都是鸿猷所赞助。官至高明县训导。书法闻名遐迩，时人得其片纸只字皆当作墨宝珍藏(152)。
陈鸿猷既是盐商巨富，又是学者文人，于乾隆五十九年（1794 年）中举，却对科第仕途无所执念，热心乡邦公益(59)。在复建丰湖书院的过程中，陈鸿猷厥功至伟。建成之后，陈鸿猷作《迁建丰湖书院碑记》介绍书院布局和设施，与伊秉绶的 "敦重" 题铭，并作石碑，列于书院中庭，后来历次修缮，均以此为参照(153)。
沈敬得和杨沛霖是范和村另外两位有确切记载的举人，虽然关于他们的详细资料较少，但他们的成就同样为范和村增光添彩。
5.2 近现代革命先驱与重要人物
范和村在近现代史上也涌现出了一批革命先驱和重要人物，他们为民族独立和人民解放事业做出了贡献。
林海山（1878-?），惠东县稔山镇范和村人，惠东华侨革命先驱、民主革命支持者(173)。林海山早年赴海外谋生，在华侨中宣传革命思想，积极支持孙中山先生的民主革命事业。
陈修是范和村早期的共产党员，在土地革命战争时期，他积极参与农民运动，为建立农村革命根据地做出了贡献。
5.3 当代文化名人和企业家
进入当代以来，范和村继续涌现出一批在文化、商业等领域有影响力的人物。
文化名人。范和村的文化名人主要集中在民间艺术领域。惠东渔歌国家级非物质文化传承人李却妹老师就是范和村人(127)。她致力于惠东渔歌的传承和发展，培养了大批传承人，为保护这一珍贵的非物质文化遗产做出了重要贡献。
企业家。范和村的企业家主要从事渔业、盐业、旅游业等传统产业的现代化经营。他们通过创新经营模式，推动了传统产业的转型升级，为村集体经济的发展做出了重要贡献。
5.4 重大历史事件与文化遗产
范和村在历史上经历了许多重大事件，这些事件不仅影响了村落的发展进程，也留下了丰富的文化遗产。
**"稔山惨案"（1927 年）** 是范和村近代史上最惨痛的事件。1927 年 3 月 23 日和 9 月 1 日，英国军队两次入侵范和村，造成了重大人员伤亡和财产损失。这一事件不仅是范和村的历史创伤，也是中国近代史上帝国主义侵略的见证。
土地革命时期的革命活动。1927 年 10 月，周恩来、刘伯承、聂荣臻、徐向前等近 200 名红军将士经稔山出港，被安全转移护送至香港(168)。这一事件体现了范和村人民在革命时期的贡献。
文化遗产的保护与传承。范和村拥有丰富的文化遗产，包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产主要有罗冈围、吉塘围、长兴围等围屋建筑，城隍庙、天后宫等庙宇建筑，以及三座明清时期的古戏台。非物质文化遗产主要有惠东渔歌、白字戏、传统民俗活动等。
2008 年，惠东渔歌被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录，成为惠州最闪亮的文化名片之一(128)。2012 年和 2013 年，范和村分别被评为 "广东十大最美古村落" 和 "中国古村落（广东传统民居）"(98)。2014 年 11 月，范和村被评为第三批中国传统村落(110)。
结语
范和古村，这座拥有 680 多年历史的古村落，历经了从渔村到商贸重镇，再到文化旅游名村的发展历程。从元代至顺四年（1333 年）建村至今，范和村见证了中国历史的沧桑巨变，承载着深厚的文化底蕴。
在六百年的发展历程中，范和村形成了独特的 "村中有围、围中有村" 的建筑格局，汇聚了广府、福佬、客家三大民系文化，创造了丰富的物质和非物质文化遗产。从明代的盐业兴盛到清代的科举成就，从民国时期的商贸繁荣到新中国成立后的集体化建设，再到改革开放后的文旅融合发展，范和村始终保持着强大的生命力和创造力。
今天的范和村，在乡村振兴战略的指引下，正以崭新的姿态迎接新的发展机遇。作为广东省 "百千万工程" 首批典型村，范和村将继续秉承 "以和为贵" 的村风，保护和传承优秀传统文化，推动文旅融合发展，努力建设成为宜居宜业宜游的和美乡村，让这颗镶嵌在大亚湾畔的明珠绽放出更加璀璨的光芒。
参考资料
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位于 广东 省 惠州 市 惠东 县 大亚湾 东南部 的 村庄
范和 古村 ， 位于 广东 省 惠州 市 惠东 县 大亚湾 东南部 ， 古称 饭 罗冈 ， 亦 有 饭 箩 冈 之 称 ， 相传 以 地形 貌似 饭 箩 而 得 名 。 后因 当地 方言 “ 饭 箩 ” 与 “ 范和 ” 同音 ， 在 清代 乾嘉 时期 ， 村名 饭 罗冈 已 慢慢 改为 范和 冈 。
范和 村 始建 于 元末 明初 ， 距今 已 有 680 多年 历史 ， 是 广府 、 福佬 、 客家 三大 民 系 汇流 的 主要 地方 、 聚居 姓氏 56 个 ， 有 颇 具 规模 的 围屋 4 座 、 庙宇 12 座 、 古 戏台 3 座 、 古 祠 多 座 。
村 中 的 姓氏 大多数 从 福建 一带 辗转 迁徙 而来 。 经过 几百 年 的 发展 融合 ， 范和 形成 了 兼具 客家 、 广府 、 福佬 文化 特色 的 古 村落 。
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（注：文档部分内容可能由 AI 生成）