开封鼓楼夜市建筑文化研究：历史传承与市井烟火的交融
引言
开封，这座承载着八朝古都辉煌历史的城市，其鼓楼夜市不仅是一处美食聚集地，更是一座活态的建筑文化博物馆。鼓楼夜市位于开封市鼓楼区中心地带，以鼓楼为核心，辐射周边书店街、寺后街、马道街等历史街区，形成了一个完整的历史文化商业圈(62)。
作为中国最早的鼓楼，开封鼓楼始建于明洪武十二年（1379 年），由河南都指挥使司徐司马所建(23)。历经 600 多年的风雨沧桑，鼓楼见证了开封从明代陪都到现代旅游城市的历史变迁。而鼓楼夜市的形成则可追溯至宋代，据《东京梦华录》记载："夜市直至三更尽，才五更又复开张"，"冬月，虽大风雪阴雨，亦有夜市"(62)，这种打破坊市界限的商业形态，充分体现了开封作为北宋都城时的繁华景象。
然而，长期以来学术界对鼓楼夜市的研究多集中在饮食文化、商业经济等领域，对其建筑文化价值的系统研究相对不足。鼓楼夜市的建筑文化研究具有重要的学术价值和现实意义：一方面，它有助于深入理解中原地区传统建筑文化的地域特色和演变规律；另一方面，对当代历史文化街区的保护与更新具有重要的借鉴意义。
本研究旨在通过对鼓楼本体建筑、夜市摊位建筑、周边古建筑群的系统考察，深入分析鼓楼夜市建筑文化的历史传承与时代特征，探讨其如何体现开封独特的饮食文化和市井生活特色。研究将为开封历史文化名城保护和文化旅游发展提供理论支撑和实践指导。
一、鼓楼本体的历史沿革与建筑文化特征
1.1 历史沿革：从明代报时中心到现代文化地标
开封鼓楼的历史变迁可以划分为四个主要阶段：明代初创与发展期、清代重修与鼎盛期、民国功能转换期、现代复建与转型期。
明代初创与发展期（1379-1642 年）。明洪武十二年（1379 年），河南都指挥使司徐司马在开封老城中心始建鼓楼(4)。明代后期，河南巡抚认为钟楼、鼓楼妨碍了巡抚衙门的风水，下令将钟、鼓二楼上的钟与鼓互相调换，将钟楼改为鼓楼，鼓楼改为钟楼(51)。这一时期，鼓楼经历了三次重修：明景泰元年（1450 年）、天顺五年（1461 年）、嘉靖六年（1527 年）(25)。明崇祯十五年（1642 年），李自成率农民起义军第三次攻打开封，明统治者以水代兵解围，黄河洪水将存在了一个多世纪的鼓楼淹废(4)。
清代重修与鼎盛期（1662-1948 年）。清康熙元年（1662 年），鼓楼进行复建(4)。康熙二十八年（1689 年），河南巡抚阎兴邦组织重修，历时 6 个月竣工，在东西两面各悬挂 "无远弗届" 和 "声震天中" 匾额。光绪七年（1881 年），河南巡抚李鹤年对鼓楼进行大修，形成了我们今天所见的基本形制(25)。清代的鼓楼成为开封城唯一的交通枢纽与报时中心(26)。
民国功能转换期（1912-1948 年）。辛亥革命后，鼓楼北隅建天中饭庄一座，天中饭庄与鼓楼间架有天桥(23)。1928 年，冯玉祥第二次主政河南期间，对鼓楼进行了改造：将第一层楼改为 "中山图书馆"，上层改为 "消防队" 和 "新闻联合会"，楼顶中央增建了一座尖塔式的四方楼，四面都安装了巨型自动钟(23)。1948 年开封解放时，鼓楼毁于战火，只剩下一个基台(51)。
现代复建与转型期（1976 年至今）。1976 年 11 月，鼓楼台基被拆除辟为广场(23)。2013 年 10 月 16 日，按照清光绪七年原规制 1:1 复原的鼓楼正式对外开放(42)。复建的鼓楼高 28.8 米，基台高 10.5 米，南北长 32 米，东西宽 27 米，主体为三层中国古代城门类建筑(16)。
1.2 建筑结构：中原官式建筑的典型代表
开封鼓楼采用了典型的明清官式楼阁建筑形制，其建筑结构具有鲜明的中原地域特色(15)。
台基结构。鼓楼台基高大厚重，采用十字拱券门洞设计，这种结构既保证了建筑的稳定性，又便利了交通通行(19)。明代台基高三丈（约 10 米），砖砌瓮门，通东西大道(23)。复建后的台基高 10.5 米，南北长 32 米，东西宽 27 米，5 米高的拱形门洞供车辆、行人通过。台基四周装饰有巨幅朱仙镇木板年画，展现了浓郁的地方文化特色(3)。
楼阁主体。鼓楼主体为重檐歇山式建筑，这是中国古代高等级建筑常用的屋顶形式(19)。复建后的鼓楼共三层，一层为高高的城台，二层、三层是绿色琉璃楼檐建筑。楼体为木结构，覆盖青灰色筒瓦，屋脊上立有形态各异的脊兽(19)。台基上建有两层楼，东西面阔各三大间，上层四周布游廊栏杆(23)。
装饰艺术。鼓楼的装饰艺术体现了中原地区传统建筑的精湛技艺。东西檐下各悬巨匾一块，西檐下额题 "声震天中"，东檐下额题 "无远弗届"，每字约 1 米见方，皆为楷书，甚见书法功力。楼上南间架有牛皮巨鼓一面，直径约 1 米，声音深沉浑厚，能传数十里(23)。木构梁柱无一颗铁钉，全凭榫卯咬合，尽显中国传统木作技艺的巅峰(42)。
1.3 文化意义：开封城市发展的历史见证
鼓楼在开封城市发展中具有多重文化意义，是开封 "晨钟暮鼓" 历史的见证者(64)。
政治文化中心地位。明代开封作为陪都，鼓楼不仅是报时设施，更是城市政治文化的象征。据河南巡抚阎兴邦《重修鼓楼记》碑文记载："豫州曰天中，以当天之中"，表明了开封作为 "天中" 所在地的重要地位。鼓楼因此成为体现开封政治文化中心地位的标志性建筑。
商业文化枢纽功能。鼓楼所在的位置一直是开封的商业文化中心(51)。清代重修后的鼓楼，一楼供文人聚会，谈古论今；二楼供游人远眺，怀古思幽；三楼悬架牛皮大鼓，击鼓报时。高台门洞，车马通行无阻，成为开封商业、文化、交通的中枢地带，繁华一时。
城市精神文化象征。鼓楼承载着开封人民深厚的历史记忆和文化情感。"声震天中" 匾额不仅是书法艺术的珍品，更体现了开封作为历史文化名城的文化自信。历经六百年兴衰，鼓楼已成为兼具历史考据价值、官式建筑美学与市井烟火气的稀缺古建遗存(26)。
二、夜市摊位的建筑形式与空间布局
2.1 摊位搭建形式：传统与现代的有机结合
鼓楼夜市的摊位搭建形式经历了从传统到现代的演变过程，体现了城市管理理念和商业发展模式的变化。
传统摊位形式。90 年代的鼓楼夜市摊位采用传统的密集排布方式，鳞次栉比的摊位即便在中间留下了相当于东侧鼓楼街西边寺后街宽度的道路，摊位前还贴心地留下停放自行车的位置(31)。南北两面依然要摆放成两列才可以容纳下经营数不清品种美食的摊位(31)。这种布局虽然拥挤，但充满了浓郁的市井气息。
现代标准化摊位。目前鼓楼夜市采用统一规格的仿古餐车，体现了规范化管理的理念。餐车设计理念为仿古特色，其设计风格与新建成的鼓楼和街区外部装修风格相呼应(79)。餐车主体结构采用不锈钢材质，顶部采用耐火材料，既保证了食品安全卫生，又具有良好的防火性能(79)。
餐车分为大餐车和小餐车两种规格：大餐车尺寸为 2.1 米 ×1 米、高 2.2 米；小餐车尺寸为 1.5 米 ×0.8 米、高 2.2 米(79)。这种标准化设计既美观又便于管理，同时顶部加装了油烟净化器，可以减少空气污染(33)。
2.2 空间布局方式：功能分区与交通组织的优化
鼓楼夜市的空间布局体现了功能性与美观性的统一，通过科学的规划设计，实现了商业功能与交通组织的协调发展。
整体布局结构。鼓楼夜市规划面积约 7000 平方米，安排摊位 237 户，就餐桌凳 340 套，可容纳 1500 人同时就餐(32)。夜市共分三个区域，每个区域内分三个小区，区域内的摊位设置按照经营品种多样化和大、小餐车分开的原则进行分布(32)。
交通组织优化。鼓楼广场的格局已完全不同，广场南北两条街道为步行街，东西两条街道改为由西向东的单行道（公交车除外）。鼓楼城门洞下的直道为机动车道，左右两边的环道为公交车道。夜市摊位分布在环道四周大小不等 4 个区域的人行道上，车道与摊位有了明显的界线，交通秩序大为改观。
摊位排列方式。夜市摊位呈 **"田" 字形 ** 排开，延展上百米，煎炸蒸煮的声响与香气交织(78)。这种排列方式既保证了摊位的密集度，又确保了人流的顺畅通行。所有摊位统一使用仿古餐车，挂着黄底红字的旌旗，瞬间营造出《清明上河图》的市井气息(78)。
2.3 装饰特色：宋代市井文化的现代演绎
夜市摊位的装饰特色体现了宋代市井文化的现代演绎，通过统一的仿古设计，营造出浓郁的历史文化氛围。
仿古装饰元素。摊位采用统一的仿古建筑样式，既和周边历史风貌融为一体，也便于管理(73)。餐车与周围建筑皆做成复古楼宇样貌，檐下挂着红灯笼，点灯后的面貌十分漂亮(74)。不少摊主喜欢穿着宋装，摊位上挂着仿古灯笼，"汴梁风味"" 宋朝名点 " 这样的字样随处可见(83)。
灯光营造效果。夜市的灯光设计独具匠心，营造出穿越千年的视觉效果。华灯初上时，广场、古街熙熙攘攘，沿着鼓楼，夜市餐车排起长龙，吆喝声、掌勺声此起彼伏(62)。鼓楼在轮廓灯的映照下显得更加古色古香，庄重巍峨，为夜市增添了几分历史厚重感(81)。
文化符号运用。夜市摊位充分运用了开封的文化符号，如朱仙镇木板年画、宋代服饰、传统小吃制作工艺等。这些装饰元素不仅美化了摊位环境，更重要的是传承了开封的历史文化记忆。
三、鼓楼夜市与周边古建筑的空间关联
3.1 空间关系：以鼓楼为中心的放射状布局
鼓楼夜市与周边古建筑形成了以鼓楼为中心的放射状空间布局，构成了完整的历史文化街区体系。
"一楼四街" 空间结构。鼓楼特色文化街区由 "一楼四街" 组成，以鼓楼为中心，辐射周边鼓楼街、寺后街、马道街、书店街(62)。从空中俯瞰，书店街、马道街形成一条中轴线，纵贯鼓楼广场(62)。这种布局体现了中国传统城市规划中 "中正和谐" 的理念。
周边古建筑分布。鼓楼周边分布着丰富的历史文化遗产，包括大相国寺、善义堂清真寺、王大昌茶庄、三民胡同清真寺、南北书店街等(79)。其中，大相国寺是北宋皇家寺院，始建于北齐天保六年（555 年），距今已有近一千五百年历史(64)。书店街位于鼓楼北侧，长 620 米、宽 19 米，是全国唯一以书店命名的老街(54)。
空间层次关系。鼓楼广场作为核心空间，周边的历史文化街区形成了不同的功能圈层。第一层是紧邻鼓楼的夜市摊位区，第二层是书店街等文化商业区，第三层是大相国寺等宗教文化区。这种多层次的空间结构，既保证了功能的多样性，又维护了历史文化的整体性。
3.2 功能互补：文化、商业、宗教的多元融合
鼓楼夜市与周边古建筑在功能上形成了互补关系，共同构成了一个功能完善的历史文化商业圈。
文化功能互补。白天的书店街是安静的，保存着文人般的端庄斯文；到了晚上，书店街就热闹起来了，人间美味、市井烟火，满是扑鼻的生活气息(62)。这种从文化到商业的功能转换，体现了历史文化街区的活力。
宗教文化与世俗生活的和谐共存。大相国寺的庄严与鼓楼夜市的繁华形成对比，却又和谐共存。游客可以在大相国寺祈福赏古建，感受千年皇家寺院的文化底蕴，然后到鼓楼夜市品尝地道小吃，体验市井生活的烟火气(48)。
商业业态的多样化。鼓楼周边形成了以文化、餐饮、购物为主的多元化商业业态。书店街有 40 多家书店、上百家文化用品商店(62)，马道街是民国风格的商业街(65)，夜市则以传统小吃为主。这种业态组合满足了不同游客的需求。
3.3 文化关联：共同构建开封古城文化脉络
鼓楼夜市与周边古建筑在文化上具有深度关联，共同构建了开封古城的文化脉络。
历史文化传承。书店街的历史可以追溯至宋代，北宋时期交易的商品主要有书籍、字画、古玩、衣物以及中药等；到了明清，书店街经营品种增多，仍然以书籍、文房四宝等为主。千百年来，街中书店鳞次栉比，碑帖字画充盈市面，形成了浓厚的文化氛围。
建筑风格协调。鼓楼周边的建筑在风格上保持了高度的协调性，均采用明清建筑风格。置身街口彩绘牌坊下，放眼望去，两层阁楼式建筑分列街旁，青砖白缝、小瓦盖顶、飞檐翘角、坡顶花脊，风格古朴典雅。漫步街中，朱红的木门、雕花的匾额、招展的旗幡，尽显浓浓文化气息。
文化活动联动。鼓楼夜市与周边古建筑在文化活动上形成了联动效应。晚上，书店街旁的大宋戏楼开唱，吸引了大批戏迷驻足观看。这种文化活动的联动，增强了历史文化街区的吸引力和影响力。
四、夜市建筑对饮食文化的体现
4.1 摊位功能设计：服务于传统小吃制作工艺
鼓楼夜市摊位的功能设计充分考虑了开封传统小吃的制作工艺特点，体现了建筑形式与饮食文化的深度融合。
设备配置的针对性。不同类型的小吃摊配置了相应的制作设备，体现了功能的专业化。例如，炒凉粉摊位使用鏊子作为主要炊具，老板把凉粉在鏊子上煎得焦黄带疙儿，用铲子砸得邦邦响，那声音被形容为开封夜市的 BGM(60)。这种独特的制作方式和声响，成为了开封夜市的标志性特征。
操作空间的合理性。摊位设计充分考虑了小吃制作的操作流程，确保了制作过程的高效和卫生。餐车用电由街道统一提供，定期检查确保安全(33)。夜市中分布着多个供电设施，就近的几家摊位有一个统一的供电设施，供电的柱子下端有一个带盖子的不锈钢盒，里面约有 20 个插头。
卫生设施的完善。夜市配备了完善的卫生设施，包括取水处和垃圾桶。夜市共有 3 处取水处，分布在夜市的三个不同角落，每个取水处有 6 个水龙头。各摊位前放有一个大型蓝色塑料垃圾桶，摊贩每次用完的污水等便会倒入其中，每个餐桌旁都配有一个垃圾桶。
4.2 招牌与装饰：视觉化的饮食文化表达
夜市摊位的招牌与装饰是饮食文化的视觉化表达，通过文字、图像、色彩等元素，展现了开封传统饮食文化的特色。
传统小吃的多样性。鼓楼夜市汇聚了开封传统小吃的精华，包括灌汤包、羊肉炕馍、炒凉粉、黄焖鱼、炒红薯泥、花生糕、双麻火烧等(59)。这些小吃各具特色：灌汤包以薄皮馅大汁多、味鲜形美、肉嫩著称；羊肉炕馍用薄薄的白面饼裹着剁碎的羊肉放在平底锅里烙至饼皮金黄酥脆；炒凉粉色泽金黄透亮，在铁锅中与蒜末、葱花、辣椒油等调料翻炒，口感筋道、香辣可口(59)。
价格与分量的明码标注。现代夜市摊位在招牌上不仅明码标价，还标注了分量：西瓜汁 10 元一杯，大于 450 毫升；绵绵冰 15 元一份，大于 380 克；黑豆腐小份 10 元，共 10 块。这种做法既方便了消费者，也体现了诚信经营的理念。
文化元素的融入。摊位装饰充分融入了开封的文化元素，如 "汴梁风味"" 宋朝名点 " 等字样随处可见(83)。这些装饰元素不仅美化了摊位环境，更重要的是强化了饮食文化的地域特色和历史底蕴。
4.3 空间氛围营造：沉浸式的饮食文化体验
夜市建筑通过空间设计和氛围营造，为游客提供了沉浸式的饮食文化体验。
《东京梦华录》场景再现。鼓楼夜市打破以往的坊、市界限，尽显城市之繁华、文娱之丰富(62)。据《东京梦华录》记载："夜市直至三更尽，才五更又复开张"，"冬月，虽大风雪阴雨，亦有夜市"(62)。现代鼓楼夜市通过建筑形式的仿古设计，再现了宋代夜市的繁华景象。
传统制作工艺展示。夜市摊位不仅是销售场所，更是传统制作工艺的展示平台。游客可以看到师傅现场制作花生糕、灌汤包等传统小吃的全过程，感受到传统饮食文化的魅力。白记花生糕门店内，52 岁的苗保垒采用古法娴熟地制作出带有温度的花生酥，引来顾客品尝。
文化演艺活动结合。夜市还融入了文化演艺活动，每晚都有各种精彩表演轮番上阵：宋朝服饰走秀、杂技表演、民族舞演出(82)。这些活动与饮食消费相结合，丰富了游客的文化体验。
五、夜市建筑对市井生活的体现
5.1 时间性特征：从黄昏到午夜的生活节奏
鼓楼夜市的时间性特征体现了开封传统的生活节奏和作息规律，反映了城市夜生活文化的独特魅力。
开市时间的规律性。鼓楼夜市每天晚上 6 点以后摊位陆续出齐，一直营业到凌晨(64)。这种时间安排既符合现代人的作息习惯，又延续了传统夜市的文化特征。6 点 30 分，音乐响起，餐车闻声而动，有序开往广场固定位置。支餐车、摆凳子、接电源、架锅具、上食材…… 熙熙攘攘的鼓楼夜市开始了。
经营时段的多样性。夜市的经营时段呈现出明显的层次性：晚上 8 点前是本地居民的用餐高峰，8 点后游客逐渐增多，9 点后进入夜市的黄金时段(58)。不同时段的客流构成和消费特点各不相同，体现了夜市作为公共空间的包容性。
季节适应性。鼓楼夜市具有良好的季节适应性，即使在冬月，虽大风雪阴雨，亦有夜市(62)。这种全天候的经营模式，体现了开封人民对夜市生活的热爱和依赖。
5.2 社交功能：公共空间的文化意义
鼓楼夜市作为公共空间，承载着重要的社交功能，是市民文化生活的重要载体。
日常社交场所。夜市不仅是饮食消费场所，更是市民日常社交的重要场所。三五好友相约夜市，围坐在一起品尝小吃、聊天叙旧，这种社交方式体现了开封人民重视人际关系、热爱生活的文化特质。
文化交流平台。夜市成为了不同文化背景人群交流的平台。来自全国各地的游客在这里品尝开封小吃，了解开封文化；本地居民则通过与游客的交流，开阔了视野。这种双向的文化交流，丰富了夜市的文化内涵。
社区凝聚力载体。夜市对增强社区凝聚力具有重要作用。夜市的经营者多为本地居民，他们通过共同经营夜市，形成了紧密的合作关系。同时，夜市也成为了居民了解社会动态、参与公共事务的重要场所。
5.3 文化活动：传统与现代的融合展示
鼓楼夜市的文化活动体现了传统与现代的融合，为市民和游客提供了丰富多彩的文化体验。
传统民俗表演。夜市融入了大量传统民俗表演，如宋朝服饰走秀、杂技表演、民族舞演出、豫剧演唱等(82)。这些表演不仅丰富了游客的文化体验，也传承了开封的非物质文化遗产。
现代文化元素。在保持传统特色的同时，夜市也融入了现代文化元素。例如，夜市中出现了咖啡、糕点、首饰挂件等现代商品，体现了时代的发展和消费需求的多样化(62)。
互动体验项目。夜市还设置了互动体验项目，如非遗手工制作、传统小吃制作体验等。这些项目让游客不仅是旁观者，更成为了文化体验的参与者，增强了文化传播的效果。
结论
通过对开封鼓楼夜市建筑文化的系统研究，本文得出以下主要结论：
第一，鼓楼本体建筑体现了中原地区明清官式建筑的典型特征。开封鼓楼作为中国最早的鼓楼，历经六百年历史变迁，其建筑结构、装饰艺术、文化内涵都具有重要的历史价值。复建后的鼓楼严格遵循清光绪七年原规制 1:1 复原，是兼具历史考据价值、官式建筑美学与市井烟火气的稀缺古建遗存(26)。
第二，夜市摊位建筑实现了传统与现代的有机结合。从传统的密集摊位到现代的标准化仿古餐车，夜市摊位的演变反映了城市管理理念的进步。统一规格的仿古餐车既体现了对传统建筑文化的尊重，又满足了现代卫生、安全、管理的要求。
第三，鼓楼夜市与周边古建筑形成了完整的历史文化街区体系。以鼓楼为中心的 "一楼四街" 空间结构，通过功能互补和文化关联，共同构建了开封古城的文化脉络。这种空间布局既保护了历史文化遗产，又促进了文化旅游的发展。
第四，夜市建筑深刻体现了开封的饮食文化特色。通过针对性的设备配置、视觉化的招牌装饰、沉浸式的空间营造，夜市建筑成为了传统饮食文化的重要载体。炒凉粉的鏊子、灌汤包的笼屉、花生糕的制作工艺等，都在建筑空间中得到了完美的展示。
第五，夜市建筑充分反映了开封的市井生活特色。从黄昏到午夜的时间节奏、作为公共空间的社交功能、传统与现代融合的文化活动，都体现了开封人民热爱生活、重视文化的精神特质。鼓楼夜市不仅是商业场所，更是传承文化、凝聚人心的精神家园。
本研究的理论贡献在于：构建了夜市建筑文化研究的分析框架，丰富了历史文化街区保护与更新的理论体系；实践意义在于：为开封历史文化名城保护和文化旅游发展提供了科学依据和政策建议。
研究的局限性主要体现在：受限于资料获取，对夜市建筑的历史演变过程缺乏更深入的考证；对夜市建筑文化的国际比较研究有待加强。
未来研究方向包括：一是深入开展夜市建筑的历史演变研究，特别是不同历史时期摊位建筑形式的变化规律；二是加强与国内外其他著名夜市的比较研究，探索夜市建筑文化的共性与个性；三是研究数字化技术在夜市建筑文化保护与展示中的应用，为智慧文旅发展提供支撑。
开封鼓楼夜市作为 "夜市鼻祖"，其建筑文化研究对于传承历史文化、促进文旅融合、推动城市更新具有重要意义。我们应当在保护历史文化遗产的基础上，创新发展模式，让这一千年文化瑰宝在新时代焕发出更加璀璨的光彩。
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[41] 鼓楼夜市，焕新啦_开封市场监管 http://m.toutiao.com/group/7412854250562175528/?upstream_biz=doubao
[42] 曾是明清汴梁报时中心，今成古建夜市共生地标，开封鼓楼藏着八朝古都最真实的历史与烟火-腾讯新闻 http://news.qq.com/rain/a/20260417A06UY500
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[44] 开封1日·穿越北宋的舌尖漫游 https://m.ctrip.com/webapp/you/community/detail?articleId=244170690&hidePublishButton=true&hideTitle=true&allianceid=7144873&sid=263483165
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[68] 开封鼓楼夜市2天1晚旅游攻略 https://m.ctrip.com/webapp/you/community/detail?articleId=244543300&hidePublishButton=true&hideTitle=true&allianceid=7144873&sid=263483165
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[70] 鼓楼商业文化街区建设简介-鼓楼区人民政府网站 http://www.gulou.gov.cn/kfsglqwz/c00173/pc/content/content_1889528269503926272.html
[72] 开封鼓楼广场：千年夜市烟火处 https://m.ctrip.com/webapp/you/community/detail?articleId=212117256&hidePublishButton=true&hideTitle=true&allianceid=7144873&sid=263483165
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[79] 鼓楼商业文化街区建设简介-鼓楼区人民政府网站 http://www.gulou.gov.cn/kfsglqwz/c00173/pc/content/content_1889528269503926272.html
[80] 古街文韵 历久弥新(消费视窗·一条街一座城)--新闻报道-中国共产党新闻网 http://cpc.people.com.cn/n1/2024/0814/c64387-40298470.html
[82] 夜游开封鼓楼夜市🏮穿越千年的大宋烟火气 https://m.ctrip.com/webapp/you/community/detail?articleId=196733132&hidePublishButton=true&hideTitle=true&allianceid=7144873&sid=263483165
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