龙虎山景点镇妖井大事记

核心摘要

龙虎山镇妖井，坐落于江西省鹰潭市贵溪市上清镇龙虎山大上清宫伏魔殿内，是中国道教正一派祖庭文化与古典文学《水浒传》叙事深度绑定的标志性景观。其历史可追溯至东汉大上清宫的初创阶段，最初为道观生活或炼丹配套的水利设施，并非专门的镇妖建筑；晚唐杜光庭《录异记》最早将龙虎山井与道教降妖叙事关联，宋元时期随着正一道的兴盛逐步演变为 “伏魔井”，明代施耐庵《水浒传》第一回 “张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔” 的经典情节，使其从宗教附属设施转变为家喻户晓的 “108 魔星出世地”(285)。

作为物质文化遗存，镇妖井原物在 20 世纪的战乱与社会变动中几近损毁：1930 年大上清宫因乞丐烤火意外遭大面积焚毁，仅余少量残构；20 世纪 50 至 90 年代，遗址先后被改作碾米厂、木器加工厂等手工作坊，原井圈被打碎丢弃，井体也在后期建设中被填埋入新屋墙基(234)。现存的镇妖井为 2000 年大上清宫复建工程的一部分，虽非原物，但严格遵循清代道观建筑格局与《水浒传》的文学描述复原，井口覆盖太极八卦石盖，井台以齐膝木栏杆围护，整体形制贴合明代以来的民间想象(143)。

1959 年，包含镇妖井遗址的龙虎山上清宫区域被江西省人民政府列为省级文物保护单位；1988 年，龙虎山整体被国务院批准为国家级重点风景名胜区；2013 年，龙虎山古建筑群（含大上清宫遗址）被纳入第七批全国重点文物保护单位，镇妖井作为遗址核心展示点，其历史价值与文化象征意义得到官方正式认定(71)。

一、历史背景与文献记载

1.1 早期起源：从水利设施到道教圣井

镇妖井的历史脉络，与大上清宫的兴衰历程完全重合。东汉永元二年（90 年），第一代天师张道陵在龙虎山结庐炼丹，“丹成而龙虎现”，山因此得名 —— 这一事件不仅是龙虎山作为道教祖庭的起点，也为后世井与降妖叙事的关联埋下了伏笔，但此时尚无 “镇妖井” 的明确记载，仅存在满足道观基本需求的取水设施(205)。

晚唐时期，道教学者杜光庭在《录异记》中记载了龙虎山井的早期降妖叙事：“天师收十二神女，作井神，授民以盐之法”，这是目前可考的、将龙虎山井与道教 “镇伏” 意象关联的最早文献 —— 不过此时的井更接近 “神化的水利设施”，功能是护佑民生而非镇压妖魔，尚未形成独立的 “镇妖” 符号(183)。

北宋崇宁四年（1105 年），第三十代天师张继先奉宋徽宗敕令扩建大上清宫，道观规模达到顶峰，成为 “仙灵都会”“百神受职之所”，但宋代官方文献与地方志中，仍未出现 “镇妖井” 的专属名称。直到南宋宝庆三年（1225 年），第三十五代天师张可大与道教南宗五祖之一的白玉蟾，在大上清宫内共同开凿了 “灵泉井”（又称丹井、法水井）—— 这口井深达二丈七尺，井壁以特制青砖砌成，井口直径约三尺，形制暗合道教 “天圆地方” 的宇宙观，既是历代天师炼丹、做法事的专用水源，也成为元明时期 “伏魔井” 传说的核心原型，后世镇妖井的选址与功能认知，很大程度上延续了这口丹井的影响(3)。

1.2 宋代的 “应潮井” 记载

北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中，对龙虎山上清宫的一口井有过细致记载：“应潮井，在龙虎山仙岩，其泉随月盈亏，朔望则潮大，弦望则潮小，如江海上潮之候”。这一 “应月盈亏” 的奇异水文现象，在宋代被视为道教 “天人感应” 思想的具象体现 —— 井水的涨落对应月相变化，恰好契合了正一道对 “天、地、人” 交感的核心信仰，也为元代之后 “井锁妖魔” 的传说提供了物理层面的神秘性支撑：正是这种无法用常理解释的 “异动”，让民间逐渐将其与 “非自然力量的封印” 关联起来(19)。不过沈括的记载中，并未提及 “镇妖” 或 “伏魔” 的叙事元素，此时的井仍以自然奇观与道教圣井的属性为主。

1.3 元明时期的名称演变与文学化

元代是龙虎山道教的鼎盛阶段，元廷对正一道格外尊崇，不仅加封历代天师，更敕令扩建大上清宫 —— 据元明善编纂的《龙虎山志》统计，元代仅在龙虎山新增的宫、观、庵、院就达三十七所，道观建筑群的规模较宋代又有拓展。也正是在这一时期，大上清宫内的井开始被赋予 “伏魔” 功能：元代道教典籍中出现 “天师以符印镇井，禁压邪祟” 的记载，这是镇妖井从 “水利 / 炼丹设施” 向 “宗教封印设施” 的关键转折点，其背后是正一道在全国道教界权威地位的确立 —— 作为 “百神受职之所”，大上清宫需要一个能具象化 “镇伏天下邪祟” 权力的符号，而井这种 “连接天地、暗藏水脉” 的建筑，恰好成为了最佳载体(205)。

明代是镇妖井名称与功能完全定型的阶段。一方面，明太祖朱元璋虽曾将 “天师” 之号改为 “大真人”，但对龙虎山道教的尊崇并未减弱，不仅敕令重修大上清宫，更明确其为 “正一盟威之道” 的祖庭；另一方面，施耐庵在《水浒传》第一回中，以浓墨重彩的笔触塑造了 “洪太尉误走妖魔” 的经典情节：宋仁宗嘉祐三年（1056 年），京师瘟疫盛行，洪太尉受仁宗之命前往龙虎山宣请虚靖天师进京禳灾，却因好奇与傲慢，强行命人放倒了伏魔殿内刻有 “遇洪而开” 的石碑，砸坏了碑后的镇妖井，导致井中镇压的三十六天罡、七十二地煞星（共一百零八魔星）化作黑气冲天而去，成为后来水泊梁山的一百零八位好汉(164)。这一文学叙事的传播，彻底将 “镇妖井” 这一名称与龙虎山绑定，使其从道教内部的圣井符号，转变为全民熟知的文化地标。

1.4 明清至近代的文献记录

明清两代的官方文献与地方志中，镇妖井的记载始终与大上清宫的整体修缮史绑定，未出现单独针对井体的记录，但从这些档案中，仍可拼凑出其存续状态的脉络：

• 清雍正九年（1731 年），雍正帝特赐帑银十万两重修大上清宫，不仅复建了此前损毁的殿宇，还专门划拨香火田以保障日常维护 —— 此时镇妖井作为伏魔殿的核心设施，必然随主殿得到了系统性的修缮，这也是清代对大上清宫规模最大的一次官方维修(3)；

• 清嘉庆十五年（1810 年），大上清宫再次迎来官方重修，施工中出土的石碑明确记载了 “伏魔殿井台加固” 的细节，这是目前可考的、唯一针对镇妖井本体的古代修缮记录，印证了其在道观布局中的核心地位(53)；

• 1959 年，江西省文物管理委员会开展首次全省性文物普查，将包含镇妖井遗址的龙虎山上清宫区域列为省级文物保护单位 —— 值得注意的是，此时的认定理由并非其 “镇妖” 的文化符号，而是其作为 “正一道祖庭核心建筑遗存” 的历史价值(71)；

• 1988 年，国务院批准龙虎山为国家级重点风景名胜区，镇妖井作为 “大上清宫遗址核心景观” 被纳入保护范围，其文化象征意义开始得到官方层面的重视(211)。

不过在近代战乱与社会变动中，镇妖井的物质遗存遭受了不可逆的损毁：1930 年，几个乞丐在大上清宫内烤火取暖时不慎引发火灾，整座宫观的殿宇楼阁几乎全部化为灰烬，仅余少量断壁残垣；20 世纪 50 至 90 年代，大上清宫遗址先后被改作碾米厂、木器加工厂等手工作坊，原井圈被打碎丢弃，井体也在后期的建筑施工中被填埋入新屋的墙基 ——1997 年的龙虎山旅游资源考察报告中，曾专门提及这一遗憾：“且不论是否就是镇妖井，仅仅冲着这是一口古井，也应予以保护”(234)。

二、建筑结构与文物特征

2.1 地理位置与布局

镇妖井位于龙虎山大上清宫中轴线末端的伏魔殿中央，东距东隐院仅 100 米，北靠三清殿遗址，南临泸溪河 —— 这一布局并非随意设置，而是严格遵循了道教 “八卦九宫” 与 “藏风聚气” 的风水原则：伏魔殿本身建在高台之上，以隔绝外界的 “凡气”，而井居于殿宇正中央，恰好对应道教宇宙观中 “天圆地方” 的中心节点，象征着 “镇压邪祟于地脉核心” 的宗教意涵(285)。

作为大上清宫的核心建筑之一，伏魔殿的功能从元代开始就被明确为 “镇伏妖魔”，其建筑形制也完全服务于这一功能：殿门曾交叉贴着历代天师亲手绘制的符篆封条，两侧黄布上的镇妖符据传为太上老君所赐，门联 “千年归匿风平浪静；一旦现形地动山摇”，更是直接点明了殿内井的 “封印” 属性，强化了其作为 “邪祟牢笼” 的空间叙事。

2.2 建筑构造细节

现存的镇妖井为 2000 年大上清宫复建工程的一部分，严格参照清代《龙虎山志》的记载与明代以来的民间想象复原，其建筑细节处处体现着道教文化符号与《水浒传》的文学关联：

• 井体形制：井口呈正八角形，直径约 60 厘米（与明代以来 “尺八井口” 的记载一致），井壁以明代风格的青灰砖错缝砌筑，井深约 2 米 —— 这一深度既符合《水浒传》中 “仅容一人探身” 的描述，也兼顾了现代文物展示的安全性需求(143)；

• 井口设施：井口覆盖一块完整的太极八卦石盖，仅在南侧预留约 15 厘米的缝隙 —— 这一设计既还原了《水浒传》中 “洪太尉撬开石盖放妖” 的情节，又能防止游客意外坠落，同时保留了 “窥视井中奥秘” 的神秘感；井台四周设有高约 60 厘米的朱红油漆木栏杆，既符合清代道观建筑的规制，也明确了文物展示的安全边界(143)；

• 附属景观：井后立有一块高约 1.8 米的青石石碑，碑身刻有 “遇洪而开” 四个阳刻隶字 —— 石碑的样式严格参照明代道教碑刻的风格，其原型正是《水浒传》中洪太尉强行放倒的 “镇妖碑”，如今已成为游客拍照打卡的核心场景(143)。

2.3 材质与年代考证

关于镇妖井的建筑年代，学界曾存在一定争议，但近年来的考古发现与文献比对，已基本形成清晰的结论：

• 原井的年代线索：元代道教典籍《道法会元》中，明确记载 “龙虎山伏魔殿有井，天师以符印镇之”，结合大上清宫元代的扩建历史，可推断原井的主体结构应为元代所建；而 1997 年考古人员在遗址区采集到的明代正德年间的青砖残件，进一步印证了原井在明代曾经历过大规模的修缮 —— 这与《水浒传》在明代的广泛传播时间高度吻合，暗示其修缮可能与文学叙事的强化有关(205)；

• 现存井的性质：现存的镇妖井为 2000 年复建，其建筑材料以新制仿古青砖为主，但井台的部分基石取自大上清宫遗址的明代残件 —— 这种 “旧基新构” 的方式，既满足了景观展示的需求，也最大程度保留了原井的历史信息，因此被文物部门认定为 “遗址保护性复建工程”，而非单纯的现代景观。

三、神话传说与道教文化内涵

3.1 张天师镇妖传说

镇妖井的核心传说，经历了从 “降妖” 到 “镇妖” 再到 “放妖” 的清晰演变，每一个阶段都对应着道教文化与社会语境的变化：

• 唐代原型：降妖护民：晚唐杜光庭《录异记》中，最早记载了龙虎山井的降妖叙事 —— 张天师在龙虎山 “收十二神女，作井神，授民以盐之法”，此时的井是 “护民” 的象征，功能是降服危害百姓的邪祟，而非永久镇压妖魔，叙事的核心是道教的 “济世” 理念(183)；

• 宋元演变：井锁蛟龙：宋元时期，随着正一道成为官方认可的道教主流，镇妖井的传说逐渐从 “降妖” 转向 “镇妖”—— 元代道教水陆画中，开始出现 “天师以符印封井，井中锁有蛟龙” 的图像，这一转变实则是正一道强化自身 “镇伏天下邪祟” 权威的需要：作为 “百神受职之所” 的大上清宫，需要一个具象化的符号来彰显其神权地位(172)；

• 明代定型：误放魔星：明代施耐庵《水浒传》的问世，彻底重构了镇妖井的传说：洪太尉受宋仁宗之命宣请天师禳灾，却因傲慢与好奇，强行放倒伏魔殿的石碑、撬开井盖，导致井中镇压的三十六天罡、七十二地煞星化作黑气冲天而去，成为后来的梁山好汉 —— 这一叙事将宗教性的 “镇妖” 转化为文学性的 “放妖”，既契合了《水浒传》“官逼民反” 的主题，也让镇妖井从道教内部的圣井，转变为全民熟知的文化符号(164)。

3.2 二十八宿与井宿星象

在道教星象体系中，井宿（又称东井、井木犴）是南方朱雀七宿的第一宿，其神职与镇妖井的功能存在高度的文化契合：

• 井宿的神职象征：井宿在道教中被奉为 “井宿天井星君”，主司江河、法令及人间司法刑狱，同时被视为 “天之狱吏”—— 能辨是非、断曲直，甚至传说 “若人间有冤狱，井宿星芒便会黯淡，直至邪祟伏法才重焕清辉”。这种 “司法镇邪” 的神职，恰好与镇妖井 “镇压妖魔” 的功能完全对应，暗示了两者之间的文化关联(177)；

• 符号关联的意义：井宿的 “天之狱吏” 属性，为镇妖井提供了神圣性支撑 —— 井不再是普通的取水设施，而是 “天界司法体系在人间的延伸”，其镇压妖魔的行为，本质上是执行天界的 “司法裁决”。这种关联，让镇妖井的宗教意义更加深刻，也让其从单纯的建筑，升华为道教宇宙观的具象化载体(182)。

3.3 风水与道教宇宙观

镇妖井的选址与建筑形制，严格遵循了道教 “天人合一” 的宇宙观与风水原则，每一个细节都承载着道教的核心思想：

• 风水选址：藏风聚气：镇妖井位于大上清宫中轴线末端的伏魔殿中央，北靠三清殿遗址（象征道教最高神祇的居所），南临泸溪河（龙虎山的核心水脉），东距东隐院仅 100 米 —— 这一布局恰好处于龙虎山 “藏风聚气” 的风水节点，既隔绝了外界的 “凡气” 干扰，又能借助水脉的 “灵韵” 强化封印的力量，完美契合道教 “风水为镇妖之基” 的理念(236)；

• 形制象征：天圆地方：现存镇妖井的井口呈正八角形，井壁为方形，这种形制暗合道教 “天圆地方” 的宇宙观 —— 井口的八角象征 “天” 的循环无界，井壁的方形象征 “地” 的稳定承载，两者的结合，寓意着 “将妖魔镇压于天地之间，使其永世不得翻身” 的宗教诉求；

• 石盖寓意：阴阳制衡：井口覆盖的太极八卦石盖，更是道教宇宙观的直接体现 —— 太极图象征阴阳的平衡与转化，八卦则代表宇宙的基本秩序，覆盖井面既寓意 “以阴阳之道制衡妖魔的戾气”，也暗示了《水浒传》中 “魔星出世是阴阳失衡结果” 的主题，实现了宗教符号与文学叙事的完美融合。

四、历史事件与变迁

4.1 1959 年列为省级文物保护单位

1959 年，江西省文物管理委员会在全省首次文物普查中，将包含镇妖井遗址的龙虎山上清宫区域列为省级文物保护单位。此次认定的核心依据，并非其 “镇妖井” 的文化符号意义，而是其作为 “正一道祖庭核心建筑遗存” 的历史价值 —— 大上清宫作为历代天师 “阐教演法、传道授箓” 的场所，是研究中国道教发展史的重要实物资料，而镇妖井作为大上清宫的核心设施，自然被纳入了保护范围(71)。

不过在 20 世纪 50 至 90 年代，由于文物保护意识的薄弱与城市建设的需要，大上清宫遗址并未得到有效的专项保护：1950 年至 1994 年，遗址先后被改作碾米厂、木器加工厂等手工作坊，原井圈被打碎丢弃，井体也在后期的建筑施工中被填埋入新屋的墙基 ——1997 年的龙虎山旅游资源考察报告中，曾痛惜地记载：“据屋主说，古井的井圈，已被打碎丢弃，甚为可惜。且不论是否就是镇妖井，仅仅冲着这是一口古井，也应予以保护”(60)。

4.2 1988 年升级为国家级重点风景名胜区

1988 年 8 月 6 日，国务院正式批准龙虎山为国家级重点风景名胜区，镇妖井作为 “大上清宫遗址核心景观” 被明确纳入保护范围。此次升级的核心意义，在于将镇妖井的价值从 “省级文物” 提升为 “国家级文化资源”，其保护目标也从单纯的 “文物保存”，转向 “文物保护与旅游开发的协调”—— 此时的镇妖井，已不再只是道教的圣物，更是龙虎山作为 “道教名山 + 文学地标” 的核心吸引物之一(211)。

4.3 2000 年产权争议与复建工程

2000 年，龙虎山风景旅游区管理局启动大上清宫复建工程，计划在原遗址上严格遵循清代格局重建伏魔殿与镇妖井 —— 这一工程引发了嗣汉天师府与景区管理局的管理权属争议：天师府作为正一道的祖庭，认为镇妖井是宗教活动场所，其管理权属应归属宗教团体；而景区管理局则认为，镇妖井是国家级风景名胜区的核心景观，管理权应归属景区。

最终，经鹰潭市人民政府调解，双方达成 “联合管理” 的协议：景区管理局负责井体的日常维护与旅游安全，嗣汉天师府负责其宗教功能的恢复与相关法事活动 —— 这一模式既保障了文物的安全，又尊重了道教的宗教传统，为后来的文旅融合提供了参考。复建工程于 2000 年完工，现存的镇妖井正是此次复建的成果，其形制严格参照清代《龙虎山志》与明代以来的民间想象，最大限度还原了历史风貌(239)。

4.4 2013 年纳入第七批全国重点文物保护单位

2013 年 5 月，国务院正式公布第七批全国重点文物保护单位名单，龙虎山古建筑群（含大上清宫遗址）位列其中 —— 镇妖井作为大上清宫遗址的核心展示点，其历史价值与文化象征意义得到了国家层面的最高认定。此次认定的理由，并非其 “《水浒传》地标” 的文学价值，而是其作为 “正一道祖庭核心建筑遗存” 的历史价值：它见证了正一道从民间教派发展为官方主流道教的全过程，也承载了道教文化与古典文学的深度融合(254)。

五、保护现状与当代价值

5.1 保护现状与管理措施

目前，镇妖井的保护与管理遵循 “文物保护优先、文旅融合为辅” 的原则，形成了一套多主体协同的机制：

• 保护主体与职责：镇妖井由龙虎山旅游集团与嗣汉天师府联合管理 —— 景区管理局下属的文物部门负责井体的日常维护（如井壁防渗、栏杆防腐、井台清洁等），并设置高清监控系统实时监测井体状态；嗣汉天师府则负责其宗教功能的维护，包括定期更换井口的符篆封条、举办相关法事活动，每道符篆均由天师府高功法师亲手绘制，确保其宗教属性的纯粹性(222)；

• 保护规划与监测：在《龙虎山景区国土空间总体规划（2021-2035 年）》中，镇妖井被明确列为 “核心文物展示点”，其周边 30 米范围内被划定为 “建设控制地带”，严禁任何可能影响井体安全的新建工程。同时，文物部门每半年会对井体进行一次专业检测，内容包括井壁砖体的风化程度、井台基础的沉降情况、井水的水质变化等，所有检测数据均会纳入文物保护档案，确保保护工作的科学性(291)。

5.2 旅游开发与游客体验

自 2000 年复建开放以来，镇妖井始终是龙虎山景区的核心打卡点之一，其游客体验呈现出 “文学吸引力强、互动性不足” 的特征：

• 游客量与旅游地位：根据龙虎山景区 2025 年的旅游数据，镇妖井所在的大上清宫遗址公园年接待游客量超过 80 万人次，占景区总游客量的 16% 以上 —— 其中，超过 70% 的游客是因《水浒传》的情节而来，不少游客表示 “从小就读过洪太尉放妖的故事，现在终于能亲眼看到这口井”，其文学 IP 的吸引力远超宗教属性(312)；

• 游客体验的反馈：从游客评价来看，镇妖井的优势与不足都十分明显：优势在于其 “历史感与文学感的完美融合”—— 不少游客在点评中提到，“站在井边，仿佛能感受到《水浒传》里洪太尉撬开井盖时的那种紧张感”；但不足也很突出，主要集中在 “互动性不足”：井体被木栏杆完全围住，游客无法近距离观察井内，也没有对应的沉浸式体验项目，只能通过导游的讲解了解传说，部分游客表示 “有点失望，只能远看，没什么参与感”(300)；

• 智慧旅游的补充：为了提升游客体验，龙虎山景区近年来尝试用智慧旅游手段弥补互动性的不足 ——2023 年，景区在大上清宫推出了 AR 智慧导览项目：游客只需扫描二维码，就能在手机上看到 “洪太尉放妖” 的动态复原场景，甚至可以与虚拟的 “洪太尉” 互动，了解更多细节。这一项目在一定程度上提升了游客的参与感，但目前仅覆盖了伏魔殿的外部区域，尚未针对镇妖井做专项开发(292)。

5.3 文化价值与学术意义

镇妖井的价值，早已超越了单纯的 “旅游景点”，而是成为了道教文化、古典文学与历史遗存深度融合的典型样本，具有不可替代的文化与学术意义：

• 宗教价值：正一道的权威符号：镇妖井是龙虎山作为道教正一派祖庭的核心象征之一 —— 它不仅见证了正一道从民间教派到官方主流道教的发展历程，更以具象化的形式承载了正一道 “镇伏邪祟、护佑苍生” 的核心教义。对于道教信众而言，镇妖井是 “神圣空间” 的代表，其存在本身就是对正一道神权权威的印证(215)；

• 文学价值：古典文学的活化石：镇妖井是《水浒传》叙事的 “物质化”—— 它并非文学虚构的产物，而是文学叙事与历史遗存的完美结合：《水浒传》让镇妖井家喻户晓，而镇妖井的存在，又反过来让《水浒传》的叙事更具真实感。从这个意义上说，镇妖井是 “古典文学与历史遗存互动的活化石”，为研究明代文学与民间信仰的关系提供了独特的样本(164)；

• 学术价值：道教建筑的研究案例：镇妖井的布局与形制，严格遵循了道教 “天人合一” 的宇宙观与风水原则 —— 从选址的 “藏风聚气” 到形制的 “天圆地方”，每一个细节都体现着道教的核心思想。这为研究道教建筑与传统文化的关联，提供了珍贵的实物资料，也让学界对 “道教建筑如何承载宗教意涵” 有了更具体的认知(182)。

六、总结

龙虎山镇妖井的历史，是一部 “物质遗存与文化叙事相互塑造” 的历史：从东汉大上清宫初创时期的普通取水设施，到唐代杜光庭笔下 “降妖护民” 的道教圣井，再到宋元时期 “井锁蛟龙” 的权威符号，明代《水浒传》问世后彻底转变为 “108 魔星出世地”，直至 20 世纪因战乱与社会变动几近损毁，最终在 2000 年复建为如今的文化景观 —— 每一个阶段，镇妖井的形态与意义，都被道教文化、文学叙事与社会语境共同塑造着。

作为文物，镇妖井的原物虽已不存，但 2000 年的保护性复建工程，严格遵循了历史文献与民间想象，保留了其核心的建筑形制与文化符号；作为文化景观，它不仅是龙虎山作为道教祖庭的象征，更是《水浒传》这一古典文学经典在现实中的锚点 —— 两者的结合，让它超越了单纯的 “井”，成为了中国传统文化中 “神圣与世俗”“秩序与叛逆”“宗教与文学” 互动的典型样本。

从省级文物保护单位到国家级重点风景名胜区，再到全国重点文物保护单位，镇妖井的保护历程，实则是中国文物保护理念演变的一个缩影：从早期的 “单一保护物质遗存”，到如今的 “文旅融合、活态传承”。未来，镇妖井的价值，将不仅在于其作为 “文物” 的历史意义，更在于其作为 “文化载体” 的当代意义 —— 它将继续连接着道教的神圣传统与《水浒传》的文学经典，向每一位游客讲述中国传统文化的多元与深邃。

参考资料

[1] 己酉，贵溪大水，上清宫殿宇悉倾圮，入告赐银修建 原文全文及出处-识典古籍 https://www.shidianguji.com/mid-page/7464335362043936822

[2] 重修龙虎山志卷二-重修龙虎山志全文原文-识典古籍 https://www.shidianguji.com/zh/book/CADAL06030016/chapter/1l5jth3ba6aes

[3] 道教千年祖庭基址龙虎山大上清宫重见天日(图)|上清宫|张天师|上清宫|水浒传_手机新浪网 https://news.sina.cn/2018-01-21/detail-ifyquixe5613307.d.html?vt=4

[4] 龙虎山：中国道教发祥地与《水浒传》梁山好汉故里 https://www.iesdouyin.com/share/video/7327188196092169483

[5] 天师追蛇妖遇鄱阳古井戒妖入归墟_民间奇闻 http://m.toutiao.com/group/7616549066251567635/

[6] 全国著名道教宫观——大上清宫 http://www.360doc.com/content/23/1119/21/68658777_1104588610.shtml

[7] 乾隆庚申年镌栖碧堂大上清宫藏板龙虎山志 https://archive.org/download/longhushanzhi01louj/longhushanzhi01louj.pdf

[8] 鹰潭市人民政府 名景名胜 龙虎山 上清宫 http://www.yingtan.gov.cn/art/2021/9/15/art_38_471128.html

[9] 龙虎山游记 (江西 鹰潭 1日自助游) https://izy.cn/travel_notes/ee6/1401.html

[10] 漫步龙虎山-新华每日电讯 http://www.news.cn/mrdx/20241101/403b135699c544f1b15281f1e1821153/c.html

[11] 龙虎山探上清宫_禅牛 http://m.toutiao.com/group/7433280992896352795/

[12] 龙虎山道教祖庭大上清宫：千年遗迹与皇家气派的历史 https://www.iesdouyin.com/share/video/7490855405824789797

[13] 伏魔殿和镇妖井——江西龙虎山纪游 - 豆丁网 https://www.docin.com/p-1217778765.html

[14] 李赣江:龙虎山天师家庙史探赜_凤凰网资讯_凤凰网 https://ishare.ifeng.com/c/s/v002098dCYcTZbVOGavk-_uXynVkGGC2JaxwvZVS--WQtwGoU__

[15] 龙虎山[中国江西省鹰潭市国家AAAAA级旅游景区]_百科 https://m.baike.com/wiki/%E9%BE%99%E8%99%8E%E5%B1%B1/878929

[16] 鹰潭市龙虎山风景名胜区管理委员会 行政划分 行政划分 http://lhs.yingtan.gov.cn/art/2019/2/11/art_3888_242513.html

[17] 续修龙虎山志卷上-续修龙虎山志全文原文-识典古籍 https://www.shidianguji.com/book/CADAL02052112/chapter/1l9mftlor39ym

[18] 神奇!龙虎山这两口井，一个出神水，一个镇妖魔!_江西龙虎山风景区 http://m.toutiao.com/group/6981719851744264717/

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[247] 龙虎山大上清宫伏魔殿镇妖井探秘 https://www.iesdouyin.com/share/video/7517363541955874099

[248] 《崆峒问答》:天师亲自撰写，正一道修行入门必读!__凤凰网 https://ishare.ifeng.com/c/s/v002R9Uq2tc0zogM9sOy43GVY-_g48nn--Zmnkc4kNtVeVly0__

[249] 续修龙虎山志卷上-续修龙虎山志全文原文-识典古籍 https://www.shidianguji.com/book/CADAL02052112/chapter/1l9mftlor39ym

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[277] 龙虎山跨年：铁花绽新岁，云海映丹霞 https://www.iesdouyin.com/share/video/7590174773771006181

[278] 龙虎山景区春节接待游客首次超百万人次-新华网 http://www.jx.xinhua.org/20250210/0ac7b2bd42ff49398265d4a5b5f872cb/c.html

[279] 共赴十年之约|龙虎天下绝，十年再启航!_江西龙虎山风景区 http://m.toutiao.com/group/7602207143294468660/

[280] 龙虎山锁妖井无人机实拍诡异灵异事件 https://www.iesdouyin.com/share/video/7499489185100565819

[281] 鹰潭市龙虎山风景名胜区管理委员会 通知公告 鹰潭市龙虎山风景名胜区旅游高质量发展建设项目 http://lhs.yingtan.gov.cn/art/2024/5/1/art_10098_1402210.html

[282] 鹰潭市文化广电旅游局 部门动态 中国新闻报全国两会江西专刊整版报道鹰潭龙虎山景区 http://wgxlj.yingtan.gov.cn/art/2025/3/11/art_3357_1456217.html

[283] 智绘中国·世遗镜鉴|龙虎山:文旅开发与生态保护两相宜_中国网 http://m.toutiao.com/group/7498191626045571621/

[284] 中国新闻网的微博 https://m.weibo.cn/detail/5255751397802213

[285] 神奇!龙虎山这两口井，一个出神水，一个镇妖魔!_江西龙虎山风景区 http://m.toutiao.com/group/6981719851744264717/

[286] 伏魔殿[江西龙虎山大上清宫内建筑]_百科 https://m.baike.com/wiki/%E4%BC%8F%E9%AD%94%E6%AE%BF/7426280360026390582

[287] 注意 看 ， 这 是 江西 老表 用 无人机 拍下 龙虎山 锁 妖 井 的 真实 影像 。 完整 版 放心 观看 # 民间 故事 https://www.iesdouyin.com/share/video/7499489185100565819

[288] 漫步龙虎山-新华每日电讯 http://www.news.cn/mrdx/20241101/403b135699c544f1b15281f1e1821153/c.html

[289] 【神奇一刻】鹰潭这两口井，一个出神水，一个镇妖魔!_张天师 https://www.sohu.com/a/487266142_121124420

[290] 智绘中国·世遗镜鉴|龙虎山:文旅开发与生态保护两相宜_北青网 http://m.toutiao.com/group/7498271463859651081/

[291] 鹰潭市龙虎山风景名胜区管理委员会 通知公告 鹰潭市龙虎山风景名胜区旅游高质量发展建设项目 http://lhs.yingtan.gov.cn/art/2024/5/1/art_10098_1402210.html

[292] 喜报!龙虎山景区5G+龙虎山智慧旅游荣获第六届“绽放杯”5G 应用征集大赛江西区域赛5G+文化旅游行业赛一等奖!_江西龙虎山风景区 http://m.toutiao.com/group/7288656013597983271/

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[295] 江西龙虎山手绘地图导览系统方案 https://www.elanyun.cn/jingqujieshao/25106.html?c=Lists

[296] 【🐲龙虎山景区超全攻略】 https://m.ctrip.com/webapp/you/community/detail?articleId=197142037&hidePublishButton=true&hideTitle=true&allianceid=7144873&sid=263483165

[298] 鹰潭市龙虎山风景名胜区管理委员会 行政划分 行政划分 http://lhs.yingtan.gov.cn/art/2019/2/11/art_3888_242513.html

[299] 用户点评 https://m.ly.com/scenery_1/comment?sceneryId=2726&tagId=29

[300] 【🐲龙虎山景区超全攻略】 https://m.ctrip.com/webapp/you/community/detail?articleId=197142037&hidePublishButton=true&hideTitle=true&allianceid=7144873&sid=263483165

[301] 龙虎山炼丹井：张道陵手挖千年古井探秘 https://www.iesdouyin.com/share/video/7511228784180202761

[302] 龙虎山之行:失望而归_青衫读史 http://m.toutiao.com/group/7592166876482978338/

[303] 漫步龙虎山-新华每日电讯 http://www.news.cn/mrdx/20241101/403b135699c544f1b15281f1e1821153/c.html

[304] Untitled https://gs.ctrip.com/html5/you/article/detail/121385104.html

[305] 大年初八!开工大吉!龙虎山春节人气狂飙，8天接待游客102.29万人次!_江西龙虎山风景区 http://m.toutiao.com/group/7467874454236922402/

[306] 龙虎山景区春节接待游客首次超百万人次-新华网 http://www.jx.xinhua.org/20250210/0ac7b2bd42ff49398265d4a5b5f872cb/c.html

[307] 鹰潭市文化广电旅游局 部门动态 中国新闻报全国两会江西专刊整版报道鹰潭龙虎山景区 http://wgxlj.yingtan.gov.cn/art/2025/3/11/art_3357_1456217.html

[308] 龙虎山周末迎万人团景区人气爆棚 https://www.iesdouyin.com/share/video/7370274395396377890

[309] 鹰潭市人民政府 区县动态 文旅繁花竞芬芳 山水如画醉游人—龙虎山景区“旅游+”发展唱响“龙虎天下绝”品牌 http://www.yingtan.gov.cn/art/2025/4/24/art_52_1474021.html

[310] 鹰潭市人民政府 工作动态 中国新闻报全国两会江西专刊整版报道鹰潭龙虎山景区 http://www.yingtan.gov.cn/art/2025/3/11/art_12724_1456216.html

[311] 中国新闻报 http://epaperwap.chinanews.com/news/article/info/jsp?articleId=101244&id=2470

[312] 共赴十年之约|龙虎天下绝，十年再启航!_江西龙虎山风景区 http://m.toutiao.com/group/7602207143294468660/

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