马祖岩大事记
引言
马祖岩作为龙虎山景区的重要组成部分，承载着深厚的历史文化内涵。这座位于江西省鹰潭市余江区洪湖乡境内、龙虎山仙水岩西北 3 公里处的名山，不仅是丹霞地貌的典型代表，更是中国禅宗史上的重要圣地(2)。马祖岩原名 "立马岩"，因山顶石状如马而得名，后因唐代高僧马祖道一禅师在此传授禅经，遂更名为马祖岩(2)。
马祖道一（709-788），汉州什邡（今四川什邡县）人，俗姓马，是中国佛学六祖惠能的再传弟子，幼年出家，师事怀让禅师(55)。他在马祖岩的岩洞中长期修定参禅，传授弟子禅法，主张 "自心是佛"、"凡所见色，即是见心" 的道理，从学者甚众，后形成 "洪州宗" 派系(55)。马祖道一在中国禅宗史上享有崇高地位，其创立的禅学思想和丛林制度对中国佛教发展产生了深远影响，马祖岩也因此成为闻名遐迩的重要佛教文化景观(55)。
本研究旨在全面梳理马祖岩的历史发展脉络，从历史沿革、宗教影响、文化传承、重要事件、修缮记录、名人到访等多个维度，系统呈现这座名山的千年变迁历程，为深入理解中国禅宗文化和龙虎山地域文化提供详实的史料基础。
一、历史起源与早期发展
1.1 地理环境与名称由来
马祖岩位于江西省鹰潭市余江区洪湖乡境内，在龙虎山仙水岩西北 3 公里处，是龙虎山景区的重要组成部分(2)。据《龙虎山志》记载："马祖岩在仙岩下五里，四山壁立，如不可入。岩前洞壑幽深，渐下数十丈，仰观有隙如线，名一线天。岩上有瀑泉，飞下十余丈。岩间所构梵宇僧舍，俱极幽邃"(1)。
马祖岩的名称演变反映了其深厚的历史文化内涵。最初因山顶石状如马，被称为 "立马岩"(2)。后因唐代高僧马祖道一禅师在此传授禅经，为纪念这位禅宗大师，人们将立马岩改名为马祖岩(2)。元朝元明善编撰、明朝张国祥和张显庸续编的《龙虎山志》明确记载："马祖道一于此卓锡，故名"(15)。
1.2 马祖道一与马祖岩的历史渊源
马祖道一（709-788）是中国禅宗史上的关键人物。据《马祖道一大师在赣弘法圣迹述略》记载，马祖道一俗姓马，汉州什邡（今四川省什邡县）人，幼年至资州依处寂和尚披剃出家，稍长于渝州圆律师座下受具足戒。唐开元年间（713-741），马祖至南岳衡山入怀让禅师门下，受 "磨砖作镜" 教诲，得授心印。
马祖道一与马祖岩的渊源始于唐天宝年间（742-756）。据史料记载，马祖率徒众云游至此，见其四面环山，崖石壁立，幽雅别致，宜于修行，即住锡于此(51)。马祖在马祖岩的岩洞中修定参禅多年，传授弟子禅法，主张 "自心是佛"、"凡所见色，即是见心" 的道理，从学者甚众，后形成 "洪州宗" 派系(55)。
马祖道一的禅学思想对中国佛教发展产生了革命性影响。他创立 "洪州禅"，主张道不用修，阐发 "即心即佛"" 非心非佛 "及" 平常心是道 " 等思想(50)。据《景德传灯录》记载，马祖座下出了八十八位德法弟子，其中不少人后来成为禅宗史上的重要人物，如百丈怀海、黄檗希运、南泉普愿、大珠慧海等(52)。
1.3 唐代禅宗发展与马祖岩地位
马祖道一在马祖岩的弘法活动标志着中国禅宗发展的重要阶段。他和弟子百丈怀海禅师经过长期不息的修持，建立起中国式的禅门丛林制度，改变隋唐以前佛教徒不事生产、乞修的生活方式，以集体生产、集体从事农耕、同修互助的团体生活方式，开创禅宗寺院的规模(55)。
马祖道一在江西创立数十处道场，同样继承禅门农禅并重的优良传统，他聚众授徒，建立集体劳作、共同参修的制度，从而奠定禅宗发展基业(51)。马祖道一不仅将六祖慧能的南宗禅法发扬光大，更以其独到的禅法思想和接引方式，影响了后世无数禅者，是中国禅宗史上承前启后的关键人物。
二、历代发展与变迁
2.1 唐宋时期的兴盛
马祖岩在唐宋时期达到了宗教发展的鼎盛阶段。据《龙虎山志》记载，马祖岩在唐宋元明清五朝曾经是佛教禅宗圣地，岩洞中不仅有残墙断垣、砖石磉墩等建筑遗迹，还有黄土筑的台座和几段石碾槽断石，多处灶井和水坎(27)。
宋代是马祖岩发展的重要时期。据史料记载，北宋时，马祖岩已成为赣州郊外著名的游览胜地，遍山尽植苍松，巅顶依山势建有尘外、云端、驹岩、一憇、吸江五亭，供游人休息和观赏(61)。宋代马祖岩的宗教地位得到了进一步提升，成为全国禅宗重要的传法中心。据记载，马祖道一禅师在岱宗讲堂讲授禅经时，当时全国众多名山寺院的方丈云集此地，学成归去担纲主持，据说鉴真和尚东渡日本前，曾于此聆听经法(55)。
宋代文人墨客对马祖岩的推崇也达到了新的高度。宋代罗念阉留下对句："断壁画开天一线，层岩清洒两千行"(55)。这些文学作品不仅反映了马祖岩的自然景观之美，更体现了其在文化史上的重要地位。
2.2 元明时期的转折
元代是马祖岩发展的转折期。据《续修龙虎山志》记载，元明善编撰的志书中详细记录了马祖寺的建筑布局："马祖寺在仙岩下五里，巨石为门，内有关门。石缘石级入岩中建佛殿，右建轮藏□，左建圆通阁，僧房、厨廪，随地之宜"。这一时期，马祖岩的宗教地位得到官方认可，成为区域性的佛教中心。
明代是马祖岩发展的重要阶段，经历了多次重建和扩建。据史料记载，明洪武初僧道本重兴，二十五年归并中兴道院、灵山庵，入寺为业林，僧白云住持。永乐八年僧行普增建三门饭堂，万历间僧觉心募建圆通阁经堂(27)。
值得注意的是，明代第 43 代天师张宇初曾作《宿马祖岩》诗："凿开兰若，栖禅结上方。燃灯闻佛馨，听雨宿僧房。古树岩云合，幽花涧濑长。素耽坡谷辈，了无幻中忙"(55)。这首诗反映了明代道教与佛教在龙虎山地区的和谐共存，也体现了马祖岩在宗教文化交流中的重要地位。
2.3 清代至民国的衰落
清代后期，马祖岩的发展逐渐走向衰落。据记载，清代后期马祖岩游人减少，香火更为冷清(43)。这一时期，中国社会经历了深刻的变革，传统宗教文化受到冲击，马祖岩也未能幸免。
民国时期，马祖岩的状况进一步恶化。到 20 世纪一二十年代仅存一座破寺(43)。据赣州市佛教协会记载，民国时，仅残存破寺一座。民国 24 年（1935），僧人持芳将寿量古寺维修余款再次募化重建大殿，更名为 "真如禅寺"(61)。寺内前后二栋殿堂，中间为院落，两侧以廊相连。寺庙修好后不久，持芳圆寂，寺庙仅有其弟子戒詈一人管理(61)。
然而，即使在最困难的时期，马祖岩的文化价值仍然得到有识之士的重视。1935 年，马祖岩僧人持芳主持赣州寿量寺的维修工程，他利用寿量寺维修工程结束后剩余的资金，对马祖岩寺进行了维修(43)。这一善举为马祖岩的后续发展保存了重要的物质基础。
三、宗教影响与文化传承
3.1 禅宗发展的重要节点
马祖岩在中国禅宗发展史上占据着特殊的地位。马祖道一在马祖岩创立的 "洪州禅"，主张道不用修，阐发 "即心即佛"" 非心非佛 "及" 平常心是道 " 等思想(50)，对中国禅宗的发展产生了深远影响。
马祖道一的禅学体系具有革命性意义。他将禅宗从注重经教和坐禅的传统中解放出来，推向了一个更加生活化、直接化的新阶段。他提出的 "即心即佛"、"非心非佛" 和 "平常心是道" 等思想，不仅在当时产生了巨大影响，对后世禅宗的发展也具有重要意义。
马祖岩作为马祖道一早期弘法的重要场所，见证了中国禅宗发展的关键时期。据《马祖道一大师在赣弘法圣迹述略》记载，马祖在江西创立数十处道场，同样继承禅门农禅并重的优良传统，他聚众授徒，建立集体劳作、共同参修的制度，从而奠定禅宗发展基业(51)。
3.2 佛儒文化的交融
马祖岩的独特之处在于其佛儒文化的深度交融。岱宗讲堂不仅讲佛学，也讲儒学，体现了中国传统文化的包容性和融合性。据记载，宋代理学家朱熹曾在讲堂上悬 "中和" 匾额，教法上沿袭 "白鹿书院" 教规，培养了大批门徒(55)。
宋代儒家心学大师陆九渊曾临堂宣讲过 "心即理"" 宇宙便是吾心、吾心便是宇宙 " 的观点(55)。这种佛儒文化的交融不仅丰富了马祖岩的文化内涵，也体现了中国传统文化的多元性和包容性。
马祖岩的文化传承还体现在其对东亚文化圈的影响。据记载，当时全国众多名山寺院的方丈云集此地，学成归去担纲主持，据说鉴真和尚东渡日本前，曾于此聆听经法(55)。这表明马祖岩在中外文化交流中发挥了重要作用。
3.3 宗教建筑与文物遗存
马祖岩保存了丰富的宗教建筑遗迹和文物。据考古调查，岩洞中不仅有残墙断垣、砖石磉墩等建筑遗迹，还有黄土筑的台座和几段石碾槽断石，多处灶井和水坎(27)。这些遗迹反映了马祖岩作为佛教禅宗圣地的历史地位。
马祖岩的石刻艺术也具有重要价值。据文献记载，马祖岩曾有古代题刻 8 品，其中宋代 5 品，元、明、清题刻 3 品(43)。现仅存元、明、清题刻 4 品，它们是：
元代至正十二年（1352 年）题刻："至正壬辰重九日，监郡尚书全静斋□集于吸江亭。时省属钟天泽、王至刚，掾史胡宗忠、李希颜、宪史全仲达，前监郡一轩，郡幕长杨子文，府史邹幼孺，文学曾芘、萧彝、范诚陪燕"(47)。
明万历二十九年（1601 年）题刻："春日陪太守□城汪公道亨，观察四明丁继嗣，参戎欧公阳寨游马祖岩。曹溪一派盈东土，衡岳传心有让师。足下马驹原佛谶，岩前龙象起人思。锡飞到处成兰若，镜自何年破辟支。此日摩崖留姓字，三生应有再来时。大明万历辛丑孟春岭北兵巡道江西按察司副使衡阳伍让书"(47)。
这些题刻不仅是珍贵的历史文物，也是研究马祖岩历史文化的重要资料。1988 年 12 月，赣州市（今章贡区）人民政府将马祖岩题刻列为市级文物保护单位(61)。
四、重要事件与修缮记录
4.1 历代修缮大事记
马祖岩的修缮历史反映了其在不同历史时期的兴衰变迁。据《龙虎山志》记载，马祖岩的修缮活动可以追溯到明代：
明代修缮记录：
明洪武初僧道本重兴，二十五年归并中兴道院、灵山庵，入寺为业林，僧白云住持(27)
永乐八年僧行普增建三门饭堂(27)
万历间僧觉心募建圆通阁经堂(27)
万历初（1573 年），僧人悟学与其徒本慧在佛日峰重建马祖岩寺，其时香火旺盛(61)
民国时期修缮：
- 民国 24 年（1935），僧人持芳将寿量古寺维修余款再次募化重建大殿，更名为 "真如禅寺"(61)
现代重建历程：
1996 年 11 月 13 日，赣州市政府批准在原址修复马祖岩寺(61)
1998 年，引进浙江客商，成立赣州金果子农业开发有限公司，并对马祖岩森林公园进行开发，重建大雄宝殿及附属房(61)
2007 年 11 月，江西国兴集团组建赣州马祖岩文化保护与发展有限公司，整体收购赣州金果子农业开发有限公司，并对马祖岩森林公园进行规划和开发，将马祖岩寺改名为宝兴禅寺，一诚会长题写寺名(61)
2009 年 5 月 22 日，举行宝兴禅寺奠基仪式，依照唐代建筑风格，选址在一个奇特的心字形山体上，重建马祖岩宝兴禅寺(61)
2012 年 5 月 2 日至 4 日，宝兴禅寺主体工程基本完工，隆重举行江西赣州马祖文化论坛暨大雄宝殿开光庆典系列活动(61)
4.2 近现代保护与开发
新中国成立后，马祖岩的保护工作得到了政府的高度重视。1953 年戒詈和尚圆寂后，寺院由慧定法师和寿量古寺下院金华寺僧人昌富先后接任管理(61)。然而，在 "文化大革命" 期间，马祖岩附近的几个生产队将寺院拆除，僧人被迫离散，寺庙峭壁上原有宋以来的题刻 6 品，现存元、明、清题刻 4 品，寺内仅存一水井遗迹(61)。
改革开放后，马祖岩的保护和开发进入了新的阶段：
1980 年代保护工作：
1990 年代开发建设：
21 世纪发展历程：
2008 年 1 月聘请瑞印法师任住持，负责宝兴禅寺的修建工作(61)
2008 年 8 月，赣州市委市政府启动 "六大片区建设"，马祖岩文化生态公园建设项目列入市级重点工程(61)
2009 年 4 月，聘请传昌大和尚接任宝兴禅寺住持(61)
2010 年 3 月 15 日，聘请透印法师任住持并负责宝兴禅寺的修建工作(61)
2011 年，在马祖洞里重塑了马祖坐禅金身佛像，在洞前盖了马祖庙，庙前搭起了钢筋混泥土观光平台(61)
2014 年 1 月 26 日，章贡区佛教协会正式接管，并将会址迁入，同时由瑞印法师继任寺院住持(61)
4.3 重大文化活动
马祖岩在现代社会中重新焕发了文化活力，举办了一系列重要的文化活动：
2009 年重要活动：
- 8 月 17 日，成立赣州马祖岩宝兴禅寺功德会、赣州马祖禅文化研究会(61)
2012 年文化盛事：
- 5 月 2 日至 4 日，宝兴禅寺主体工程基本完工，水东片区建设指挥部和功德会隆重举行江西赣州马祖文化论坛暨大雄宝殿开光庆典系列活动(61)
现代文化交流：
- 许多专家学者对马祖进行深入研究，日本、韩国以及我国港澳台等地的佛学者和信徒常来马祖岩参拜祖庭、追根溯源(66)
五、名人到访与文化影响
5.1 古代文人墨客的足迹
马祖岩优美的自然风光和深厚的文化内涵吸引了历代文人墨客的到访，留下了丰富的文学作品和历史遗迹。
宋代文人的题咏：
元代书法家的墨宝：
- 元代书法家赵孟俯写道："醯鸡舞瓮中，井蛙居坎里。莫作一线看，开眼九万里。" 并在石上镌刻 "别有天" 三个大字(55)
明代名人的题诗：
明代第 43 代天师张宇初的《宿马祖岩》诗："凿开兰若，栖禅结上方。燃灯闻佛馨，听雨宿僧房。古树岩云合，幽花涧濑长。素耽坡谷辈，了无幻中忙"(55)
明代旅行家徐霞客曾于崇禧九年十月到此一游，并在日记中记下了这里的岩洞、寺院等，盛赞马祖岩 "清净幽渺"(55)
清代官员的赞美：
清代廉访使翟凤翥描绘马祖岩："绝壑危岩在沓沓，幽林古洞穴深深。溪桥新月山漳出，九夏清商欲奏金"(55)
清代乾隆帝登保家峰吟诗抒情，故事一直流传在民间(55)
清代诗人朱从延对马祖岩秀美的风景诗赞："参差如鳞排瓦屋，郁葱林隙炊烟消"(67)
5.2 宗教领袖与政治人物
马祖岩作为禅宗圣地，吸引了众多宗教领袖和政治人物的到访：
宗教领袖的到访：
现代宗教领袖的关注：
5.3 文化影响的扩展
马祖岩的文化影响不仅限于国内，还扩展到了海外：
国际文化交流：
- 许多专家学者对马祖进行深入研究，日本、韩国以及我国港澳台等地的佛学者和信徒常来马祖岩参拜祖庭、追根溯源(66)
现代旅游发展：
如今，马祖岩已被评为国家 3A 级景区，景区的建设秉承 "生态为基、文化为魂、特色发展" 的理念，采取故事浮雕、诗文碑刻、景观石等形式全方位展示马祖岩文化(62)
现马祖岩景区已成为市民、外来游客休闲、观光旅游胜地(62)
文化产业发展：
秉承 "生态为基、文化为魂、特色发展" 开发理念，水东镇大力推进马祖岩人文公园项目，依山建设了 5 处特色亭楼、登山游步道 1 条、瑜伽广场 1 处，并建设了宽 3 米、总长 2.8 公里的章贡区首条悬空栈道 —— 马祖岩环山栈道(64)
在山下实施马祖岩人文景区项目，布局岩下营地、伴山小筑等业态，为游客提供生态休闲度假、团建拓展及研学等服务(64)
六、现状与保护传承
6.1 现代保护措施
马祖岩在现代社会中得到了全方位的保护和发展：
文物保护级别：
景区发展成就：
如今，马祖岩已被打造成为国家 3A 级景区和市级文物保护单位，由赣州市建兴控股投资集团有限公司管理
同时，规划建设休闲商业广场、岩下营地等业态，吸引着越来越多的游客前来探访和感受其独特的魅力
基础设施建设：
- 投入 3000 万元公益金用于马祖岩基础设施建设，通过提升马祖岩进出通道、修建一条环山木栈道以及环境卫生配套设施加快提升马祖岩基础设施硬件水平(63)
6.2 文化传承与发展
马祖岩的文化传承工作正在全面推进：
文化展示体系：
- 公园不仅秉承 "生态为基、文化为魂、特色发展" 的开发理念，采取故事浮雕、诗文碑刻、景观石等形式全方位展示马祖岩文化，还加入了许多体育运动元素(63)
旅游服务设施：
如今已开通从南门口直达马祖岩的旅游专线，非常便捷
山下建有儿童娱乐场和偌大的停车场，新庙已从山脚修至半山腰
此处亦有 "马祖岩" 石刻供行人打卡，从栈道逆时针走几十米，便可到马祖当年修行的岩洞，内有马祖像，有信众供奉
6.3 未来发展规划
马祖岩的未来发展前景广阔：
景区规划布局：
其中，泸溪河文化休闲景观带作为核心串联轴线，整合沿线生态、文化与产业资源；龙虎山 5A 景区与上清国家级旅游度假区构成两大核心引擎，分别聚焦丹霞文化体验与道文化度假；应天山、马祖岩、圣井山 - 天门山三大片区形成差异化支撑(72)
同时带动无蚊村、沙湾村等周边 8 个特色乡村发展 "一村一品" 旅游集群，实现景区流量向乡村辐射、文化生态资源向全域覆盖，最终达成 "景村共生、全域共赢" 的发展格局(72)
文化生态建设：
- 按规划，马祖岩文化生态公园将建成集朝拜、旅游、观光、购物、休闲、度假于一体的重点佛教名胜风景区(61)
学术研究支持：
- 许多专家学者对马祖进行深入研究，为马祖岩的文化传承提供了学术支撑(66)
结语
马祖岩作为龙虎山景区的重要组成部分，历经千年风雨，见证了中国禅宗文化的发展历程。从唐代马祖道一在此卓锡传法，到宋明清时期的兴衰变迁，再到现代的保护开发，马祖岩始终承载着深厚的历史文化内涵。
马祖道一在马祖岩创立的 "洪州禅"，以其 "即心即佛"" 非心非佛 ""平常心是道" 的禅学思想，对中国禅宗发展产生了革命性影响。他建立的农禅并重制度，不仅改变了佛教徒的生活方式，更奠定了中国禅宗发展的基业。马祖岩因此成为中国禅宗史上的重要圣地，吸引了历代文人墨客、宗教领袖的到访。
在现代社会中，马祖岩正在经历新的复兴。作为国家 3A 级景区和市级文物保护单位，马祖岩不仅得到了有效的保护，更在文化传承、旅游发展、学术研究等方面展现出蓬勃的生命力。日本、韩国以及我国港澳台等地的佛学者和信徒常来参拜祖庭、追根溯源，体现了马祖岩文化影响力的持续扩展。
展望未来，随着龙虎山景区 "景村共生、全域共赢" 发展格局的推进，马祖岩将在保护与开发中找到最佳平衡点，继续发挥其在文化传承、学术研究、旅游发展等方面的重要作用。这座承载着千年历史文化的名山，必将在新时代焕发出更加璀璨的光彩，成为展示中国禅宗文化和龙虎山地域文化的重要窗口。
通过对马祖岩大事记的系统梳理，我们不仅看到了一座名山的历史变迁，更感受到了中华文化的博大精深和源远流长。马祖岩的千年传承告诉我们，只有在保护中发展、在发展中传承，才能让珍贵的历史文化遗产在新时代绽放出更加夺目的光芒。
参考资料
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[5] 龙虎山风景区-江西龙虎山介绍→买购APP https://www.maigoo.com/citiao/3610.html
[6] 周末游鹰潭|鹰潭周末徒步爬山攻略，开启你的美好周末健康生活!_步道_亮点_难度 https://m.sohu.com/a/996164173_121124420/
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[28] 马祖道一大师在赣弘法圣迹述略 https://chan.bailinsi.net/1996/3/1996305.htm
[30] 上卷二-续修龙虎山志全文原文-识典古籍 https://www.shidianguji.com/book/CADAL02052112/chapter/1l4d64gror703
[31] 发现章贡 ▎山鬼筑垣的马祖岩 | 章贡区信息公开 https://www.zgq.gov.cn/zgqxxgk/c118599/202507/377e2ac6f87b4eddb64e8b426cbb2535.shtml
[32] 马祖岩的时光-江西工人报-大江网(中国江西网) https://jxgrb.jxnews.com.cn/system/2024/02/29/020414459.shtml
[33] 中国历代著名道观、道长简介(二)_国学文化|国学百家_墨客网 http://www.mokecn.com/culture/info_11278.html
[34] 山鬼筑垣的马祖岩 https://szb.gnrbs.cn/h5/html5/2024-02/07/content_95769_17051680.htm
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[39] 禅韵什邡:马祖寺的千年传承_徐哥推荐 http://m.toutiao.com/group/7588537282798338598/?upstream_biz=doubao
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[41] 山鬼筑垣的马祖岩 https://szb.gnrbs.cn/h5/html5/2024-02/07/content_95769_17051680.htm
[42] 明朝最浪漫的男人，用生命旅行30年_央视新闻 http://m.toutiao.com/group/7005196874315465220/?upstream_biz=doubao
[43] 发现章贡 ▎山鬼筑垣的马祖岩 | 章贡区信息公开 https://www.zgq.gov.cn/zgqxxgk/c118599/202507/377e2ac6f87b4eddb64e8b426cbb2535.shtml
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[46] 【章贡文旅·去哪儿】苏东坡、文天祥约你来打卡了! https://www.360doc.cn/article/30187559_1086360116.html
[47] 话说拖板子、喝柜台酒、市井旧事虔城、山鬼筑垣的马祖岩(pdf) http://szb.newskj.com/resfile/2024-02-07/08/gnrb-20240207-008.pdf
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[57] 马祖道一:非僧非将，半生沉默，却以即心即佛为两岸埋下千年火种_湖间悠然荡轻舟 http://m.toutiao.com/group/7592134006872637987/?upstream_biz=doubao
[58] 主要经论--陕西汉传佛教宗派历史文化--《陕西佛教祖庭文化资源宝库》 https://www.sxlib.org.cn/dfzy/sxfjwhzybk/sxhcfjzplswh/zyjl/201701/t20170122_617992.html
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[63] 投入3000万元公益金 造福一方百姓 赣州:荒废山林变成健身栈道_国家体育总局 https://www.sport.gov.cn/n20001280/n20745751/n20767297/c21114199/content.html
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[69] 龙虎山[中国江西省鹰潭市国家AAAAA级旅游景区]_百科 https://m.baike.com/wiki/%E9%BE%99%E8%99%8E%E5%B1%B1/878929?baike_source=doubao
[70] 鹰潭市龙虎山风景名胜区管理委员会 通知公告 鹰潭市龙虎山风景名胜区旅游高质量发展建设项目 http://lhs.yingtan.gov.cn/art/2024/5/1/art_10098_1402210.html
[71] 寻味龙虎“三绝”_当代江西 http://m.toutiao.com/group/7468138820014178843/?upstream_biz=doubao
[72] 以“旅游+”重构文旅价值，龙虎山走出一条特色发展之路 https://c.m.163.com/news/a/KLIV8BNU0552F4BQ.html
（注：文档部分内容可能由 AI 生成）