梓橦县七曲山风景区大事记

（从起源至 2026 年，按时间顺序梳理）

一、先秦至元代：宗教起源与庙宇初建阶段

七曲山风景区的核心人文载体是七曲山大庙，其历史文脉可追溯至先秦至三国时期的古蜀道祭祀活动，真正有官方记载的建筑营建始于东晋末年。这一阶段奠定了景区作为文昌文化发源地的核心基础，自然与人文景观的融合初具雏形。

东晋时期

• 东晋末年（约公元 390 年），当地百姓为纪念蜀人张亚子（后世尊为文昌帝君），在七曲山山麓的金牛古蜀道旁修建了一座小型民间祠宇，初名 “亚子祠”。这座祠宇是七曲山大庙的前身，也是景区文昌文化的最早物质见证(47)。

• 同期，梓潼当地已形成相对固定的民间祭祀活动，这便是后世七曲山文昌庙会的原始形态(105)。

唐代

• 唐天宝十五年（公元 756 年），唐玄宗李隆基为躲避 “安史之乱” 入蜀，途经七曲山时，听闻张亚子显灵护佑蜀地的传说，亲自前往亚子祠祭拜，并下诏对祠宇进行局部扩建，正式将其纳入官方祭祀体系。随行侍臣在诗中以 “细雨霏微七曲旋，郎当有声哀玉环” 描述此地山势与氛围，“七曲” 之名自此名扬天下(26)。

• 唐中和四年（公元 884 年），唐僖宗李儇为躲避黄巢起义入蜀，再次亲临七曲山祭拜张亚子，遵循皇家礼制对亚子祠进行了加封，并划拨专项银两修缮祠宇。经过唐代两次帝王级别的修缮与加封，亚子祠的官方地位得到了极大提升，不再仅仅是一座民间小祠(39)。

北宋时期

• 北宋咸平四年（公元 1001 年），宋真宗赵恒推崇文昌信仰，正式敕封张亚子为 “英显王”，这是官方首次将文昌信仰与王权正统绑定。这一举措大幅提升了七曲山文昌祠的地位，也为后续的规模化扩建奠定了基础(89)。

南宋时期

• 南宋绍兴十年（公元 1140 年），宋高宗赵构追封张亚子为 “神文圣武孝德忠仁王”，并下诏按照王宫格局对亚子祠进行大规模扩建，扩建工程于绍兴十六年（公元 1146 年）正式完工，扩建后赐名 “灵应祠”。此次扩建是七曲山大庙历史上首次按照皇家规制营建，建筑群的规模和等级实现了质的跃升(22)。

• 南宋乾道年间（公元 1165 年 —1173 年），七曲山正式出现文昌庙会的官方记载，原本春季的祭祀活动被正式纳入官方祀典。庙会的规模和影响力进一步扩大，从单纯的民间祭祀演变为官民共同参与的综合性集会，这也是七曲山作为文旅场所的最早公开记录(105)。

元代时期

• 元代早期（约公元 13 世纪末 —14 世纪初），七曲山灵应祠内的盘陀殿正式建成。这座殿宇是七曲山现存 23 座古建筑物中年代最久远的大殿，距今已有近 800 年历史，建筑面积约 79.72 平方米。殿内采用简练的木构技艺，斗拱形制古朴，完整保留了元代建筑的典型特征；殿内有一椭圆形盘陀石，长 4 米、宽 2.8 米，相传是张亚子诵经得道的地方，与后世栽植的晋柏一同成为七曲山的 “镇山之宝”(43)。

• 元延祐三年（公元 1316 年），元仁宗爱育黎拔力八达正式敕封张亚子为 “辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，这是官方首次将 “文昌” 与 “帝君” 封号直接绑定，标志着文昌信仰彻底成为全国性的官方信仰。自此，七曲山作为 “文昌祖庭” 的全国性文化地位被正式确立(22)。

二、明清时期：建筑群完善与文化鼎盛阶段

明清两代是七曲山古建筑群的完善期，也是文昌文化及相关民俗活动的鼎盛阶段。这一时期，七曲山的建筑格局基本定型，文昌信仰与祭祀活动进一步融入国家祀典，“北有孔子，南有文昌” 的说法逐渐流传开来。

明代时期

• 明洪武二十五年（公元 1392 年），明太祖朱元璋第十一子、蜀王朱椿拨银三万两，组织工匠对七曲山灵应祠进行大规模修复和扩建。此次修复仍严格遵循南宋时期的王宫规制，在补修元代建筑损毁部分的基础上，增建了桂香殿、钟鼓楼等配套建筑，初步形成了以文昌正殿为中心的对称建筑格局。这是明代对七曲山古建筑群最重要的一次系统性营建(23)。

• 明崇祯元年（公元 1628 年），七曲山文昌正殿内铸造了一尊文昌帝君驾白骡坐像。塑像高约 3 米，采用铜铁复合铸造工艺，表面饰以金箔，生动呈现了文昌帝君的经典坐骑 “白特” 的形象。“白特” 是古代传说中一种马头、驴身、骡尾、牛蹄的神兽，有 “千里马、万里特” 的说法，这尊塑像成为七曲山文昌文化的重要标志性文物。同期，魁星楼的前身 “百尺楼” 正式建成，楼高约 33.15 米，结构精巧，气势恢宏，是当时七曲山的最高建筑(89)。

清代时期

• 清顺治三年（公元 1647 年），张献忠在西充凤凰山遇难。据《梓潼县志》记载，梓潼当地百姓因感念张献忠曾经开仓济贫的善举，偷偷在七曲山风洞楼为他塑了一尊绿袍金脸的塑像，以隐蔽的方式纪念这位明末起义军领袖。

• 清雍正四年（公元 1726 年），七曲山文昌正殿、桂香殿等核心建筑因附近民居失火被殃及，大部分木质建筑结构被烧毁。雍正十年（公元 1732 年），当地官员奉旨对其进行重建，此次重建在保留明代建筑核心形制的基础上，优化了屋顶的琉璃瓦结构与斗拱装饰细节，部分细节融入了清代的建筑审美风格(67)。

• 清乾隆六年（公元 1741 年），绵州知州安洪德得知风洞楼内供奉着张献忠的塑像，下令将其捣毁，并亲自撰写《除毁贼像碑记》刻石立碑于风洞楼内。当地百姓此后便将 “太庙” 主动改名为 “大庙”，这便是七曲山大庙现用名的由来。

• 清乾隆四十四年（公元 1779 年），梓潼知县朱廉正式组织制定文昌庙会的固定规制，并且划拨专项官银购置庙产，以庙产收入作为庙会的固定经费来源，正式增加了秋季庙会。从此，七曲山每年农历二月初一至十五、八月初一至十五都会分别举办春季、秋季两次庙会，每次庙会持续 15 天，这一规制被完整延续至今(106)。

• 清嘉庆六年（公元 1801 年），七曲山文昌祭祀被正式纳入国家祀典，与全国各地的文昌宫观祭祀活动实现了统一规制；清咸丰六年（公元 1856 年），文昌祭祀的等级被进一步升格为中祀，与官方祭孔大典的级别完全等同。这一皇家背书，进一步强化了七曲山作为 “文昌祖庭” 的独尊地位，将七曲山的文昌文化推向了鼎盛阶段(22)。

三、民国时期：社会变局中的保护与过渡阶段

民国时期，社会动荡、战乱不断，七曲山的建筑与文物面临多重威胁，地方乡绅、宗教界人士等多方力量自发开展保护工作，这一阶段是七曲山从古代皇家祀庙向现代旅游景区过渡的关键酝酿期。

• 民国二十年（1931 年），梓潼县遭遇罕见的持续大旱，全县农田龟裂、河道干涸。县长黄汝霖率领全城官绅百姓，按照传统文昌祭祀的仪轨，将文昌帝君塑像从七曲山大庙接到县城建坛求雨。这是史料记载中七曲山最后一次由官方组织的文昌祭祀祈雨活动(43)。

• 民国二十四年（1935 年），国民政府为打通西南地区的交通干线，开工修建川陕公路（即今 108 国道的前身），公路布线设计时，刻意选择了从七曲山古建筑群的核心区域之间穿过，将七曲山大庙的盘陀殿等建筑与主庙区划分为两个部分。这次公路建设对古建筑群的整体格局造成了一定的人为破坏，也为后续景区发展中的交通与文物保护矛盾埋下了历史隐患(70)。

• 民国二十八年（1939 年），中国著名建筑学家梁思成先生带着营造学社的考察团队，专程到七曲山对大庙古建筑群进行系统的科学考察。他们对每座建筑的年代、结构特征进行了详细测绘、记录，并采集了部分建筑构件样本。考察结束后，梁思成先生评价七曲山大庙是 “中国古建筑的百科全书”，肯定了其在建筑史上的稀缺价值。这是七曲山古建筑群历史上第一次得到现代建筑专业权威的高度评价。同期，为了保护大庙内的古建筑和珍贵文物，梓潼县当地由政府官员、地方乡绅、宗教界人士三方代表共同组成了 “大庙管理委员会”，负责统一管理大庙的日常经营维护、文物保护，并通过修缮庙产、恢复部分香火田的收入，为古建筑维护提供了稳定的资金来源(70)。

• 民国三十四年（1945 年），抗日战争胜利后，成都昭觉寺方丈、梓潼籍高僧智光法师，带着弟子海灯法师回到七曲山大庙修行。他们将风洞楼进行了重新修缮，并更名为 “大悲楼”，在楼内塑了千手观音像，将风洞楼的功能从原本的文昌文化配套建筑临时转变为佛教礼佛场所。海灯法师还在风洞楼的墙壁上留下了亲笔题壁的墨迹，至今仍清晰可辨。在战乱年代，智光法师与海灯法师的护寺行动，对七曲山大庙的建筑及文物保护起到了重要作用。

四、1949 年 —1999 年：现代保护与景区初步建立阶段

中华人民共和国成立后，七曲山的保护与开发逐步走上规范化、专业化道路。在这一阶段，七曲山实现了从历史古迹向现代旅游景区的关键转变，文保、林业、旅游等多重国家级品牌的落地，为后续发展奠定了核心基础。

1949 年 —1990 年

• 1966 年 —1976 年，“文化大革命” 期间，七曲山大庙的部分古建筑、塑像遭到不同程度的破坏。在这一特殊时期，当地文保工作者和周边村民自发采取了多种隐蔽的保护措施，用泥巴将部分古建筑的精美石刻、木构构件覆盖起来，再写上毛主席语录，以此遮挡 “破四旧” 运动的冲击，这才将包括盘陀殿、文昌正殿在内的核心古建筑群以及大部分珍贵的明清文物完整地保留了下来(70)。

• 1987 年 9 月，“全国明末农民战争史学术研讨会 —— 纪念张献忠逝世 340 周年” 在梓潼县隆重召开。来自全国各地的史学专家、学者经过充分的史料考证，形成了共识：澄清了《明史》等官方正史里 “张献忠屠蜀” 的夸大记载，还原了历史真相，肯定了张献忠在明末农民战争中的积极历史作用。会后，梓潼县人民政府根据这次史学结论，组织工匠在风洞楼的原位置重新塑造了一尊张献忠的塑像。与传统塑像不同的是，这尊塑像采取了面壁思过的姿态，以尊重历史事实的方式，正式恢复了这一历史遗迹。同期，七曲山古建筑群完成了首次官方修缮工程，在保持历史原貌的前提下，修复了部分受损的建筑构件；中断已久的七曲山文昌庙会也正式恢复，最初仅保留了春季庙会，参与人数相对有限，活动规模还比较小，但此后每年的春季庙会都如期举行，成为当地重要的民俗活动。

• 1994 年 10 月，经国家林业部正式批准，七曲山国家森林公园挂牌设立，这是七曲山第一个国家级品牌。公园规划总面积达 2346 公顷，拥有全国规模最大的纯古柏林，有 “森林化石”“蜀道翡翠” 的美誉。七曲山的古柏林是世界上极其罕见的人工栽培古柏群落，其历史可以追溯至秦代，一代又一代的蜀道养护人员、当地百姓持续植树护柏，才形成了如今这片绵延百里的 “翠云廊”。此次国家森林公园的设立，主要目的是保护这片独特的古柏林资源，同时也正式拉开了七曲山生态旅游开发的序幕(2)。

• 1996 年 11 月 20 日，七曲山文昌大庙被国务院正式列入第四批全国重点文物保护单位。这一认定，是对其古建筑群价值的最高肯定。从此，七曲山大庙的所有古建筑、文物遗迹都得到了《文物保护法》的严格保护，任何涉及建筑本体的修缮、保护与开发，都必须严格按照国家级文保单位的管理程序执行，这也为后续景区的发展模式划定了明确的保护红线(89)。

2000 年 —2009 年

• 2000 年 9 月，梓潼县七曲山风景区管理委员会正式成立，其前身是梓潼县七曲山旅游经济开发区管理委员会。这是七曲山历史上第一个专门的景区管理机构，统一负责景区的文物保护、资源管理和旅游开发建设，标志着七曲山景区化发展的正式启动，其管理模式也从传统的文物保护单一模式，转向了 “保护为主、合理开发” 的文旅结合模式(57)。

• 2004 年 4 月，梓潼县人民政府对景区管理机构进行了规范化改革，将原 “梓潼县七曲山旅游经济开发区管理委员会” 正式更名为 “梓潼县七曲山风景区管理委员会”。此次改革进一步明确了管委会的统筹管理职能，为后续的旅游开发提供了清晰的组织保障。同年，四川省人民政府发布专项保护文件，将七曲山古柏林及其周边区域正式纳入四川省翠云廊古柏自然保护区体系，对这片古柏资源实施更加系统化的保护举措(57)。

• 2006 年 10 月 23 日，经过三年的基础设施整改和服务提升改造，四川省旅游局正式授予七曲山风景区 “国家 AAAA 级旅游景区” 称号。此次 4A 级景区的成功创建，是七曲山旅游发展的重要里程碑，标志着景区的基础设施、服务水平和管理规范都达到了全国性行业标准。在此之前，梓潼县已经投入了逾亿元资金，对景区的旅游交通、安全防护、游客服务、医疗配套等 8 个方面的基础设施进行了全方位的升级改造，为后续的旅游发展提供了坚实的支撑(73)。

• 2009 年，七曲山大庙震后抢险维修工程正式开工。这项工程的缘起是 2008 年 “5・12” 汶川特大地震，在这次地震中，七曲山大庙的部分古建筑出现了不同程度的墙体开裂、大木构架倾斜、瓦面损毁等结构性损伤。四川省文物局专门组织了文物保护专家团队，对每一处建筑的损伤情况进行了详细的勘查和评估，制定了针对性的修复方案。工程历时 330 天，重点对文昌正殿、桂香殿、盘陀殿等核心建筑的受损木构件、墙体、屋面进行了原材料、原工艺的修补和替换，对壁画、彩绘等易损文物进行了保护性加固。施工过程中，严格遵循文物保护的 “不改变文物原状” 核心原则，尽可能保留了建筑的历史原貌。工程完工后，通过了四川省文物局的竣工验收，七曲山大庙的古建筑群重新恢复了安全状态和历史风采(65)。

五、2010 年 —2026 年：文旅融合升级与 5A 创建冲刺阶段

进入 2010 年，尤其是 2017 年正式启动国家 5A 级景区创建工作后，七曲山风景区进入了文旅融合发展的快速提升阶段。这一阶段，景区将文化保护、生态建设、旅游开发、区域交流进行了深度结合，实现了从 4A 级景区向国家级精品旅游景区的跨越发展。

2010 年 —2016 年

• 2011 年 8 月，以 “弘扬文昌文化，促进两岸交流” 为主题的首届海峡两岸文昌文化交流活动在七曲山风景区隆重举办。这是七曲山首次举办大规模的对台文化交流活动，吸引了台湾地区多所文昌宫观的代表、文化学者及众多游客参与。活动期间，不仅举办了文昌文化研讨会、民俗文化展演，两岸嘉宾还共同参加了文昌祭祀大典。这次活动，正式搭建起两岸文昌文化交流的常态化平台，也奠定了七曲山作为两岸文化交流重要载体的基础(49)。

• 2014 年，梓潼县人民政府针对景区管理中存在的 “管办不分、政企不分” 的现实短板，对七曲山的管理运营体制进行了重大优化调整，将原七曲山风景区管委会与旅游开发有限公司 “两套班子一套人马” 的管理模式，正式拆分为梓潼县七曲山风景区管理局和绵阳市七曲山旅游开发有限公司两个主体。其中，管理局作为政府直属机构，主要负责景区的行政管理、资源保护、规划编制等行政职能；旅游开发有限公司作为市场化运营主体，主要负责景区的旅游基础设施建设、市场推广、游客服务等经营性业务。这一专业化分工的改革举措，大幅提升了景区的管理效率和运营服务质量。同年，四川省交通厅正式批准 G108 国道梓潼县城至酒店垭段改线工程立项，决定将原穿越七曲山核心景区的国道线路进行改线，新工程投资 2.3 亿元，旨在避开景区核心保护区域。做出这一决策的主要原因，是原国道线的大量过境车辆带来了严重的汽车尾气、噪音污染，以及森林防火、交通安全等多重隐患，直接威胁着景区的古柏林、古建筑群和生态环境。这一改线工程，是七曲山保护发展史上具有里程碑意义的重大举措(59)。

• 2016 年 3 月 11 日，第二届海峡两岸文昌文化交流活动在七曲山风景区隆重开幕，活动持续两天。此时，该活动已逐步发展为定期举办的大型文化交流活动，越来越多的台湾基层民众和文化人士参与其中，活动内容更加丰富，除了核心的文昌祭祀大典、文化研讨会外，还增加了三国文化旅游线路考察、绵阳灾后重建成果展、文昌民俗文化实景展演等多项内容，对台交流的深度和广度得到了进一步提升(50)。同年年底，G108 国道梓潼县城至酒店垭段改线工程正式建成通车，新线路完全避开了景区核心景观区，从景区外围的东侧绕行而过，彻底解决了原国道线穿越景区带来的多重安全和环保问题(88)。

2017 年 —2019 年

• 2017 年，梓潼县县委、县政府正式启动七曲山风景区创建国家 5A 级旅游景区工作，结合景区的资源特色和国家标准要求，高起点编制完成了《七曲山风景区创建国家 5A 级旅游景区工作方案》《七曲山风景区旅游总体规划》等专项规划，明确了以 “文化铸魂、生态筑基、产业融合、服务提质” 为核心的创建发展路径。同年，七曲山风景区按照 5A 级景区的创建标准，开始对景区的旅游基础设施进行全面升级，重点改造了游客中心生态停车场、景区旅游公厕，以及连接各主要景点的游步道系统；同步启动了古柏保护专项工程，实施了林区消防设施升级、古柏防雷系统改造、AI 无人机智能巡护等多项保护举措。梓潼县还将蜀道申遗与七曲山 5A 创建工作进行了深度结合，将蜀道保护的相关要求纳入了景区的创建规划之中(58)。

• 2018 年 7 月，七曲山风景区创建国家 5A 级旅游景区工作，顺利通过四川省文化和旅游厅组织的省级景观质量评定。同年 12 月，四川省文旅厅正式将七曲山风景区的 5A 级创建申报规划文件上报至国家文化和旅游部。同年 8 月，四川省教育厅正式公布首批省级研学实践教育基地名单，七曲山风景区凭借深厚的文昌文化资源，成功入选。此后，景区依托文昌文化、古蜀道文化资源，开发了 “重走古蜀道”“寻梦古柏林” 等特色研学项目，与成都、绵阳等地的中小学合作开展了常态化研学活动，逐步构建起 “文旅 + 研学” 的融合发展体系(114)。年底，梓潼县交通运输局正式完成原 G108 国道七曲山段的公路权属变更工作，将该路段移交至七曲山风景区管理局管理。随后，景区对该路段进行了全面的景观化改造，将其从普通国道公路转变为景区内部的旅游交通干道，仅允许景区专用观光车、内部工作车辆及应急救援车辆通行。这一变更，从根本上切断了过境车辆对景区核心资源的负面影响，也为后续的景区整体保护规划实施提供了必要条件(88)。

• 2019 年，七曲山风景区被四川省教育厅正式命名为第一批省级研学实践基地。同年，景区投资 500 万元建成中国首个以文昌文化为核心资源的研学交流书院 —— 文昌书院。书院的总教学面积达 4 万余平方米，配备了配套的研学教室、文化体验场馆、学员宿舍等设施，形成了以 “文昌文化 + 古蜀道 + 古柏林” 为核心的研学课程体系，开发了包括文昌礼仪体验、洞经古乐学习、古柏生态科普等在内的一系列研学体验项目。同期，景区建成了总长度达 18 公里的国家级登山步道，其中包含 3.2 公里的悬空栈道，游客可以在登山过程中，近距离欣赏古柏群落、蜀道遗址、七曲山远眺景观；景区还按照国家 5A 级景区的建设标准，配套设置了自行车租赁点 5 处、配套旅游标识系统 136 处，进一步完善了景区的休闲度假功能。同年，七曲山风景区管理局联合绵阳市七曲山旅游开发有限公司，启动了全域古柏系统性保护工程，统筹实施了林区群众生态搬迁、林区消防设施配套升级、古树名木防雷系统改造、AI 无人机智能巡护等多项保护工作，同步常态化开展古树保护与森林防火宣传，构建起了全方位、立体化的古柏长效防护体系(95)。

2020 年 —2026 年

• 2020 年 12 月，七曲山风景区的 5A 级创建工作取得了关键性进展：经国家文化和旅游部组织的景观质量评审会专家评审，七曲山风景区正式列入国家 5A 级旅游景区景观质量评审名单，获得了国家 5A 级景区的 “入场券”。同年，为进一步推动文旅融合发展，梓潼县编制了《七曲山风景区文化和旅游深度融合发展三年行动方案》，计划投资 6 亿元实施 17 个旅游项目，重点提升景区的文化体验项目、游客服务配套设施、智慧旅游建设水平。在这 17 个项目中，包括了凤凰水库环湖路建设、三星堡游客中心改造、古建群预防性保护、文昌文化体验馆开发等重点工程。这些项目的稳步推进，将为七曲山创建国家 5A 级旅游景区提供坚实的支撑。同年，七曲山文昌祖庭被中央台办、国务院台办正式批准为 “海峡两岸交流基地”，这是对景区多年来在两岸文化交流中所作贡献的最高肯定，也标志着其对台文化交流地位提升至国家级层面(29)。

• 2021 年 1 月 13 日，中共中央台办、国务院台办正式印发文件，批准四川绵阳梓潼文昌祖庭设立为国家级 “海峡两岸交流基地”。3 月 15 日，第五届海峡两岸文昌文化交流活动在七曲山风景区隆重开幕，开幕式上举行了庄重的 “海峡两岸交流基地” 授牌仪式。国台办交流局副局长李京文宣读了批复文件，并向梓潼县人民政府正式授牌，梓潼县委副书记、县长刘强代表现场接牌。此次交流活动以 “中华文昌 宏德崇文” 为主题，采用 “1+3+N” 的活动模式，除了文昌祭祀大典这一核心活动外，还举办了两岸文昌文化交流研讨会、文创作品展览、洞经古乐非遗展演、经贸交流等系列活动。同期，七曲山风景区管理机构实现升级，经绵阳市人民政府批准，七曲山风景区管委会获批绵阳市唯一副县级风景区管理机构，景区的统筹协调能力和管理水平得到了进一步提升(97)。

• 2022 年 8 月，七曲山风景区按照 5A 级景区的创建标准，完成了景区内部部分核心旅游基础设施的升级改造工程，重点对原 G108 国道改造的景区旅游观光道路、景区内的部分游步道、三星堡游客中心的配套服务设施进行了全面提升，进一步优化了景区的旅游交通组织和游客服务能力。同年，七曲山风景区的智慧旅游建设项目正式启动，计划投资建设包括景区伴游服务系统、数字人智能导览系统、AI 智能讲解系统、地图应用服务系统、供灯管理系统、植物认养系统等一批智能化旅游服务配套设施。项目分三期建设，全部建成后，将全面提升景区的信息化、智能化旅游服务水平，助力景区的 5A 级创建。同年，受新冠疫情影响，原定于农历八月举办的秋季文昌庙会被迫取消，这是文昌庙会自 1987 年恢复以来，首次因公共卫生安全事件暂停举办；次年的秋季庙会也未能如期举办(117)。

• 2024 年，七曲山风景区的文旅融合发展进入了加速阶段。景区依托文昌文化、古蜀道文化和古柏林生态资源，推出了 “古蜀道探秘”“文昌文化体验营” 等一批特色文化体验项目，全年累计接待了 200 余批次研学团队，接待研学游客人数突破 8 万人次。在文化保护与传承方面，景区投入 1000 余万元开展文昌文化古籍文献抢救、失传科仪恢复、文昌文化丛书编撰等专项工作；成立了翠云廊历史文化研究院，整合了国内的相关专家学者资源，深入挖掘文昌文化、古蜀道文化、皇柏文化的核心内涵，为文旅融合发展提供了坚实的文化支撑。同年，七曲山风景区的古柏保护工程进一步升级，景区完成了古柏群的可视化智能监测系统建设，通过在古柏树上安装传感器、在林区安装监控摄像头、结合无人机智能巡护数据采集等技术手段，实现了对古柏生长状态、林区火险隐患的 24 小时实时动态监测。此外，景区还搭建了古建筑群的智能防雷监测系统，将所有古建筑、古柏树的防雷数据全部接入了景区的智能运营平台，进一步筑牢了古柏、古建筑的安全防护网(95)。

• 2025 年 3 月，第七届海峡两岸文昌文化交流活动在七曲山风景区隆重举行。同期，四川省文化和旅游厅发布消息，正式将七曲山风景区的文昌书院纳入四川省首批研学旅游基地品质提升试点单位名单。文昌书院进一步开发了 “文昌开笔礼”“古柏植物多样性探究” 等多项研学产品，其中 “文昌开笔礼” 研学活动在当年创造了 1287 人的吉尼斯世界纪录，成为全国知名的研学 IP。此外，景区还配套建成了可同时容纳上千人的研学专属停车场、综合实践活动场地，进一步提升了研学活动的接待能力。6 月 19 日，梓潼县人大常委会主任蒲应平带领部分常委会组成人员、人大代表组成专项视察组，专题视察七曲山创建国家 5A 级景区的工作进展情况。视察组实地查看了景区的游客中心、停车场、旅游公厕、游步道等基础设施建设情况，听取了景区管理局的工作汇报，对 5A 创建的后续重点工作提出了针对性的指导意见。9 月 22 日，七曲山风景区的第 1105 届文昌庙会正式拉开帷幕。本届庙会从农历八月初一持续至农历八月十五，为期 15 天，景区推出了门票优惠、民俗文化展演等系列活动，吸引了大量游客和当地市民参与，有效推动了景区文旅融合发展。同年，七曲山风景区继续推进智慧旅游建设，完成了景区智能导览系统、数字人讲解系统、AI 智能讲解系统、电子地图应用服务系统的开发部署，游客可以通过景区官方公众号、小程序，实现电子导览、语音讲解、路径规划等一站式自助服务。此外，景区还完成了文昌文化数字化馆的建设工作，通过虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等现代数字技术，将文昌文化的历史脉络、文化内涵及相关文物进行了沉浸式数字化呈现，为游客提供了全新的文旅体验。同年，七曲山风景区管理局启动了《梓潼县历史文化遗产保护规划》的修编工作，进一步细化了景区古柏树、古建筑群、古蜀道遗址的保护管理措施，明确了不同区域的开发建设管控要求，实现了文物保护与旅游发展的统筹协调。同年，七曲山风景区的各项 5A 级创建工作进展顺利，已完成了景观质量评审、资源和环境质量评价等核心评审环节，相关专项建设工程基本完工，正式进入全面提升和迎检阶段(11)。

• 2026 年 3 月 21 日，第八届海峡两岸文昌文化交流活动在七曲山风景区盛大开幕。此次活动以 “中华文昌・崇文致远” 为主题，重点突出文昌文化中的 “尊师重道、崇文尚学” 精神，吸引了台湾地区多个宫观代表、青年学生代表、文化界人士参与。活动期间，两岸嘉宾共同参加了祭祀大典、两岸文昌文化交流研讨会、非遗文化展演等系列活动，部分台湾青年学生还参与了 “文昌开笔礼” 等特色研学项目，进一步加深了两岸同胞的情感交流。国台办交流局相关负责人表示，七曲山海峡两岸交流基地已经成为川台文化交流的重要平台。6 月，梓潼县人民政府针对 2026 年 2 月四川省交通运输厅专项文件中关于原 G108 国道七曲山段交通管控的相关要求，进一步优化了景区交通管控方案：在核心保护区南北两个入口处，重新规范了检查点，对进山车辆逐一进行安全检查，严禁任何社会车辆、未经审批的车辆进入核心保护区，从源头切断了可能威胁文物安全的风险隐患。同年，七曲山风景区的智慧文旅融合提升改造项目进入了最后的收尾阶段，伴游服务系统、智能讲解系统、地图应用服务系统、供灯管理系统、植物认养系统等 10 余个智能化子系统全部建设完成并投入试运营。截至同年 6 月，七曲山风景区的国家 5A 级景区创建工作，已完成了所有省级评审环节和部分国家级评审环节，相关配套建设工程、现场提升改造、服务质量提升等基础工作已全部完成，正在等待国家文旅部的正式现场验收。根据梓潼县文旅局的公开信息，景区计划在 2026 年年底前完成所有的创建准备工作，正式冲刺国家 5A 级旅游景区。同期，景区宣布启动国家海峡两岸交流基地创建工作，计划在未来几年内，进一步深挖文昌文化的核心价值，强化对台文化交流特色，将其打造为全国知名的对台文化交流品牌(11)。

六、结语

从东晋末年的亚子祠到如今的国家级风景名胜区、海峡两岸交流基地，七曲山风景区的发展历程，是一部跨越 1600 余年的文化传承史、古建筑保护史和生态演进史。其中，有四个贯穿始终的核心维度，构成了景区的发展脉络：

一是文昌文化传承线：从东晋时期的民间祭祀张亚子，到唐宋元明清历代帝王的不断敕封，再到民国时期的民间自发保护、新中国成立后的系统性挖掘整理，文昌文化始终是七曲山的核心文化 IP，维系着海内外华人的精神联结。

二是古建筑群保护线：从南宋时期的王宫格局扩建，到明代蜀王朱椿的大规模修复、清代的多次重建与修缮，再到民国时期的民间管护、新中国成立后的多次专业性抢险维修，七曲山古建筑群的 23 座元明清建筑得到了完整保护，成为了名副其实的 “古建筑博物馆”。

三是古柏林与蜀道保护线：从秦代开始人工栽培的古柏林，到明代正德年间确立官民管护制度、清代的专项养护，再到新中国成立后设立国家森林公园、纳入翠云廊古柏自然保护区，特别是 2014 年启动 G108 国道改线工程，彻底隔离了过境车辆对核心生态区的影响，这片 “森林活化石” 得到了全方位的长效保护。

四是文旅融合发展线：从南宋时期的文昌庙会，到明清时期的官民共同参与、民国时期的落寞发展，再到新中国成立后的景区化发展，特别是 2017 年以来的 5A 级景区创建，七曲山逐步实现了从历史古迹到国家级精品旅游景区的跨越式发展。

截至 2026 年 7 月，七曲山风景区的创建工作已进入关键的冲刺阶段。随着 6 亿元资金投入的 17 个文旅项目陆续完工投入运营，景区的基础设施、服务质量、智慧旅游水平、文化体验能力都得到了全方位的提升。在 “保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、惠及民生” 的发展原则下，七曲山风景区即将迎来新的发展里程碑，这座集古蜀道、古皇柏、古建筑、古文化于一体的 “蜀道明珠”，将在文旅融合发展的道路上，继续延续其 “北有孔子，南有文昌” 的文化辉煌。

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[123] 喜讯!七曲山成功进入四川省首批研学旅游基地品质提升试点单位名单~_搜狐网 https://m.sohu.com/a/873094951_121124429/

[124] 七曲山打造全域旅游示范基地 http://www.winyeahs.com/site/winyeahs//xwzx/hyzx/detail2023-01-06-3382.html

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