南京栖霞山大事记（480 年 - 2026 年）
一、南朝时期（480 年 - 589 年）：佛教名山的起源
1.1 栖霞寺的创立与早期发展
南齐永明元年（483 年），平原居士明僧绍隐居江乘摄山（即栖霞山），筑 "栖霞精舍" 居住(4)。明僧绍，字承烈，号栖霞，山东平原人，是春秋大夫百里奚的后裔，出身世代官邸之家，通晓经学和儒学(11)。他在山中 "不事人世" 二十余年，多次拒绝朝廷征召，有 "征君" 之称(12)。
南齐永明二年（484 年），明僧绍将其宅邸栖霞精舍赠予法度禅师，法度将院改建为寺，并命名为栖霞寺(18)。这标志着栖霞山从自然山体向宗教文化名山的重要转变。法度禅师是栖霞寺的真正创建者，创建时间为齐永明七年三月三日。
南齐永明七年（489 年），明僧绍去世，临终之际正式将栖霞精舍赠送法度禅师栖居。其子明仲璋继承遗志，与法度禅师共同筹建 "栖霞精舍"，并在西峰开凿石窟，雕刻无量寿佛、大势至菩萨和观音菩萨像，这便是千佛岩最早也是最大的石窟，因供奉无量寿佛，称为 "无量殿"(10)。
1.2 南朝佛教的兴盛与三论宗的兴起
南朝齐建武年间（494-497 年），僧朗从辽东到江南，隐居于摄山栖霞寺，向僧诠等十人传授 "三论"（《中论》《百论》《十二门论》），三论宗也随之光大(18)。僧朗师承鸠摩罗什及其弟子僧肇，以鸠摩罗什翻译的龙树《中论》《十二门论》和提婆《百论》三论立宗，为三论宗奠定了理论基础(18)。
南朝梁天监十年（511 年），梁武帝萧衍的第六子临川靖惠王萧宏对千佛岩龛像予以妆銮修饰，刻成亿万化身，这就是著名的千佛岩(24)。梁武帝萧衍笃信佛教，对栖霞寺大力扶持，增建殿宇、扩充僧团，并命人开凿栖霞山千佛岩石窟，使栖霞寺成为南朝佛教核心寺院之一。
南朝梁时期，僧朗在栖霞寺大弘三论教义，被称为江南三论宗初祖(16)。他的弟子僧诠，僧诠门人法朗，数代相传，教义渐趋成熟(15)。栖霞寺在南朝时期与鸡鸣寺、定山寺齐名，成为南北朝时期中国的佛教中心(16)。
1.3 重要历史事件
南朝梁太平元年（556 年），尚未登基的陈武帝陈霸先率部与北齐军队在栖霞山展开大战，这是栖霞山有史记载的首次重大战事。这场战役对南朝历史产生了深远影响，奠定了陈朝的基础。
二、隋唐时期（581 年 - 907 年）：佛教艺术的巅峰
2.1 隋朝时期的发展
隋仁寿元年（601 年），隋文帝杨坚诏令送佛舍利至栖霞寺，建仁寿舍利塔(106)。隋文帝于八十三州造舍利塔，其立舍利塔诏以蒋州栖霞寺为首(6)。这表明栖霞寺在隋朝佛教界的重要地位。
隋开皇九年（589 年），吉藏大师来居栖霞寺，弘传三论，使此寺成为了三论道场，实际上的创宗祖庭。吉藏大师是三论宗的实际创立者，他将栖霞寺作为弘扬佛法的根本道场，使这里成为三论宗的祖庭，声名远播海内外(28)。
2.2 唐朝时期的鼎盛
唐高祖武德年间（618-626 年），朝廷下诏扩建栖霞寺，更名为功德寺。此次扩建增加殿宇 49 座，楼阁威严，宫室壮丽(106)。因其规模宏大，与山东长清的灵岩寺、湖北当阳的玉泉寺、浙江天台的国清寺并称为中国佛教 "四大丛林"，这是栖霞寺的黄金时期(106)。
唐高宗上元三年（676 年），唐高宗李治应明僧绍五代孙明崇俨的奏请，为明僧绍立 "明征君碑"(6)。碑文由唐高宗李治撰写，著名书法家高正臣书丹，王知敬篆额，碑阴刻 "栖霞" 二字，相传是李治亲笔(63)。明征君碑是中国最早的行书碑之一，具有极高的历史和艺术价值(63)。
唐高宗时期，因御制明徵君碑，敕改功德寺为隐君栖霞寺(6)。
唐玄宗天宝十二年（753 年），高僧鉴真第五次东渡日本，漂泊至海南岛，归途经江宁，在栖霞寺逗留(113)。鉴真大师的到访为栖霞寺增添了国际交流的历史意义。
唐会昌五年（845 年），朝廷因政治因素排斥佛教，发生 "会昌法难"，栖霞寺及舍利塔被破坏(106)。直到唐宣宗大中五年（851 年）才得以重建，并改名为 "妙因寺"(2)。
南唐时期（937-975 年），高越和林仁肇主持复修栖霞寺，仿旧日木质舍利塔，改建为石质舍利塔(113)。现存的舍利塔为南唐时期重建，是长江以南最古石塔之一(106)。
2.3 文化艺术成就
隋唐时期，栖霞山的文化艺术达到了巅峰。千佛岩造像在这一时期得到大规模扩展，现存大小佛龛 294 个，造像 515 尊(64)。佛像造型生动，雕刻圆润细致，风格典雅秀丽，与北朝的云冈石窟、龙门石窟遥遥相对，是我国古代佛教艺术珍品的代表(66)。
三、宋元时期（960 年 - 1368 年）：兴衰变迁
3.1 宋朝时期的变化
北宋太平兴国五年（980 年），栖霞寺改为普云寺(43)。
北宋景德四年（1007 年），改为栖霞禅院，又名虎穴寺（因栖霞山又名虎穴山）(43)。
北宋时期，还曾先后更名为栖霞禅寺、严因崇报禅院、景德栖霞寺等(106)。
北宋康定元年（1040 年），宋仁宗重刻南朝陈江总《摄山栖霞寺碑》(91)。
南宋建炎四年（1130 年），韩世忠率部在黄天荡与金兀术军激战，栖霞寺毁于战火(113)。这是栖霞寺历史上的一次重大灾难。
3.2 元朝时期的发展
元朝时期，栖霞寺得到一定程度的恢复和发展。
四、明朝时期（1368 年 - 1644 年）：皇家重视与文化繁荣
4.1 明代的重建与兴盛
明洪武二十五年（1392 年），朝廷重建寺庙并恢复栖霞寺名称，沿用至今(106)。明太祖朱元璋赐额称栖霞寺，并赐租复振栖霞寺(91)。
明代的栖霞寺是灵谷寺统辖下的次大刹，庙宇轩昂，规模宏大。当时的栖霞寺有山门一座，天王殿等七个殿堂共 36 楹，僧院 31 房，僧众逾百人，寺基 120 亩(106)。
明成化至嘉靖年间（1465-1566 年），有司侵占寺院田产，欺凌寺僧致使僧众逃亡，寺内香火几近断绝(106)。
明嘉靖中期，兴善禅师邀请数位禅师，合力重建栖霞寺(106)。
明万历二十七年（1599 年），住持明通禅师大规模修复栖霞寺，包括山门、天王殿、大雄宝殿、祖师殿、伽蓝殿、韦驮殿、藏经殿、接引殿、地藏殿、三圣殿、碧霞殿等，历时七年才完成(106)。
4.2 文化名人的活动
明代栖霞山吸引了众多文化名人的到访和创作。
明代文人纪青曾作《暮春入栖霞山寻张文寺》(75)。
明代时期，"春牛首，秋栖霞" 的说法开始流行，至迟从明代起，秋日登栖霞山赏红叶成为一种风尚，故又有 "北香山，南栖霞" 之说(40)。
五、清朝时期（1644 年 - 1911 年）：皇家园林与战火洗礼
5.1 清初的恢复与康熙时期
清顺治五年（1648 年），觉浪禅师主持修葺栖霞寺(113)。
清康熙二十三年（1684 年）十一月，康熙帝首次南巡，途经江宁、上元，驻跸江宁，祭谒明孝陵，登燕子矶。后五次南巡，均在栖霞寺停歇(113)。
5.2 乾隆时期的鼎盛
乾隆时期是栖霞山历史上的又一个黄金时期。
清乾隆十六年（1751 年），乾隆皇帝首次南巡至金陵，处理政事之余，到栖霞山狩猎(48)。
清乾隆十七年（1757 年），栖霞山乾隆行宫建成。栖霞山乾隆行宫于 1751 年开始动工建设，由当时的两江总督尹继善负责修建，历时 6 年建成，它是乾隆在南巡时所建行宫中最大的一座。
乾隆皇帝六次南巡，有五次共 45 天都住在栖霞山行宫(47)。五次驻跸时间分别为：
乾隆二十二年（1757 年）三月十六日，驻跸栖霞行宫
乾隆二十七年（1762 年）三月二十三日，驾幸慧居寺、栖霞寺、紫峰阁拈香
乾隆三十年（1765 年）闰二月初四日，驻跸栖霞行宫
乾隆四十五年（1780 年），第四次驻跸栖霞山行宫(48)
乾隆四十九年（1784 年），第五次驻跸栖霞山行宫(48)
乾隆皇帝面对山川秀色，盛赞栖霞山为 "第一金陵明秀山"(47)。最后一次南巡时，还御封行宫、玲峰池、珍珠泉、叠浪岩、德云亭、彩虹明镜、紫峰阁、万松山房、天开岩、幽居庵为 "栖霞十景"(47)。
乾隆皇帝在栖霞山共题诗 119 首，书写楹联、匾额 50 余幅，御碑 3 块(45)。
5.3 晚清时期的衰落
清咸丰五年（1855 年），太平军与清军在栖霞山一带激战，栖霞寺、栖霞行宫都遭受战火波及而毁坏(113)。这是栖霞寺历史上的又一次重大灾难。
清光绪三十四年（1908 年），镇江金山寺的僧人宗仰到任栖霞寺住持，化缘筹资，重修栖霞寺(113)。宗仰禅师见荒凉景象，矢志恢复这座六朝古刹，由他出面为重建栖霞寺募款(53)。
六、民国时期（1912 年 - 1949 年）：复兴与抗战
6.1 民国初期的重建
民国 8 年（1919 年），宗仰禅师应南京栖霞寺法意老和尚邀请，分灯栖霞，致力于修复栖霞寺，驻锡其地，发愿重振宗风(97)。孙中山闻讯后捐银元一万，四方善士一时慨然募资(54)。
民国 10 年（1921 年），为栖霞古寺恢复殚精竭虑的宗仰上人，因劳累过度圆寂，若舜上人继任法席(97)。
若舜上人为中兴栖霞，不辞辛劳，四处奔走，相继建成大殿、藏经楼、五观堂、施檀阁、金汤阁、五云阁、鹿野堂、挹翠楼、客库房等数百间，足称丛林之规模(97)。
民国 16 年（1927 年），军阀孙传芳部队由龙袍划子口渡江，从石埠桥渡口上岸，并攻占栖霞山火车站及栖霞山，与国民革命军激战多日，史称 "龙潭战役"。栖霞寺又遭部分毁坏，所幸国民革命军击退孙传芳，使得正处于修建中的栖霞寺得以幸免(106)。
民国 22 年（1933 年），栖霞寺修复工作结束(106)。
6.2 抗日战争时期
1937 年 12 月 13 日，侵华日军攻占南京城，开始了惨无人道的大屠杀。栖霞寺方丈明常法师在寺中开设难民所，收留难民逾三万人，保护了一大批市民(106)。
1938 年 1 月 15 日，一名喝醉的日本士兵闯入寺内要 "花姑娘"，对着楼上放枪，子弹穿过楼板，打死了躲在那里的小孩。愤怒的群众打死了这名日本兵。寂然法师带着精通日语的徒弟月基，到日军司令部交涉，说这个兵是摔死的，以智慧圆了这个谎，保住了两万多人的性命。
抗日战争时期，栖霞寺广施大德，庇护近两万难民(96)。
七、新中国成立后（1949 年 - 2026 年）：保护与发展
7.1 建国初期的保护与修复
1956 年，栖霞山被开辟为寺庙园林，成立栖霞山管理处，随之修缮寺殿庙宇、亭台楼阁，绿化方丈庭院(122)。
1958 年，整修竣工，对外开放(122)。
1963 年 7 月 27 日，栖霞山管理处与栖霞寺签订协议，栖霞山产权归栖霞山管理处，管理处每年补贴寺庙 7000 元(122)。
1963 年 10 月，为纪念鉴真圆寂 1200 周年，日本佛学、文学、艺术、医药各界人士联合赠送并组团护持鉴真大师脱纱塑像至栖霞寺(113)。
1965-1967 年，文化大革命期间，栖霞寺寺庙内佛像、碑文遭到严重破坏，千佛崖佛像遭到严重损毁(113)。
7.2 改革开放后的复兴
1979 年后，栖霞寺开始修复，整修工程于 1980 年 10 月竣工，并移交佛教协会管理(122)。
1983 年 4 月，栖霞寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院(56)。同年成立中国佛学院栖霞山分院(106)。
1983 年，新评 "金陵四十景" 中有 "栖霞丹枫" 景名(113)。
1986 年 5 月 21 日，南京市政府决定，将大门至千佛崖畅观亭，两侧以山沟为界，面积约 7 公顷的景区，划交栖霞寺管理(113)。
7.3 文物保护与荣誉
1988 年 1 月，栖霞寺舍利塔被国务院公布为全国重点文物保护单位(56)。
2001 年，栖霞寺明征君碑及千佛崖石窟被国务院公布为全国重点文物保护单位(106)。
2009 年，栖霞寺所在的栖霞山风景区被列为国家 AAAA 级旅游景区(106)。
2014 年 12 月，栖霞古寺成为南京第一家 "五星级档案单位"。
2015 年，栖霞寺被列为 "江苏省五星级宗教活动场所"(106)。
2016 年 1 月，荣获 "江苏省五星级宗教活动场所" 称号。
2018 年 12 月，批准为中国古籍保护协会会员。
7.4 红叶景观的发展
新中国成立后，栖霞山的红叶景观得到了系统性的发展：
1978 年以后，栖霞山每年都植树造林，先后从青岛、北京、庐山购进黄栌、火炬槭树种，并自繁苗木以增加红叶树的品种和数量(118)。
1979 年，引种黄栌、火炬槭等红叶树种(120)。
1984 年，"栖霞丹枫" 入选新 "金陵四十景"(117)。
1985 年，霜红苑建成(117)。
1988 年，改造平山头矿区 13.3 公顷刺槐林，栽植枫香、火炬槭等红叶树 3 万余株(122)。
1989 年，桃花涧、霜红苑、景致岗植红枫、鸡爪槭 1.4 万株(122)。
1990 年，规模化红叶林成型(117)。
2017 年，新增鸡爪槭、红枫、枫香等红叶树种 2.6 万株，覆盖 24 万平方米，实现 "虽由人做，宛自天开" 的美学效果(117)。
如今，景区已拥有 15 万株红叶树，含 4000 余株两百年以上古枫，更引进江苏孤本葡萄枫，形成多层次的红叶景观(117)。"栖霞山赏枫习俗" 已入选南京市非遗代表性名录(120)。
7.5 当代文化活动
当代栖霞山继续吸引着众多文化名人的到访和创作：
现代诗人郭沫若、赵朴初等都曾与栖霞山结缘(100)。
清代诗人林则徐虽未曾亲临栖霞山，但其《游摄山栖霞寺》等诗作被镌刻在 "林则徐诗碑廊" 中，其中 "六代云山瞥眼收"、"江声松籁写新图" 等诗句精准捕捉了栖霞山的神韵(80)。
王安石父子曾多次游历栖霞山，留下诗篇和石刻。王安石赋诗云："百年风雨草苔昏，尚有当年墨法存。只恐终随峄碑尽，西风吹烧满秋原。" 他还写过《游栖霞庵约平甫至因寄》等诗作(79)。
八、自然景观的演变
8.1 地质演变
栖霞山的地质形成具有重要的科学价值：
地质学意义：地质学上的著名地层 —— 二叠纪的 "栖霞灰岩"，就是以栖霞山命名的。宁镇山脉中的一次重要造山运动 —— 南象运动，就是在栖霞山之西，仅隔一条九乡河的南象山上发现并命名的。
1882 年，德国学者 F.von 李希霍芬命名该组为栖霞灰岩。1930 年，中国学者李四光等更名为栖霞组(111)。
地质构造：栖霞山是先经褶皱，以后再经断裂而形成的，在地质学上，把它叫做褶皱断块山，因此，它的地质构造比宁镇山脉中其它的山要复杂一些。
特殊地质现象：栖霞山现地质层存在 "辈分" 颠倒现象，古老的五通砂岩（约 3.5 亿年前）覆盖在较新的栖霞灰岩（约 2.8 亿年前）上面，两者之间颜色有明显的区分，在形成时间上相差七千万年(116)。
8.2 植被演变
栖霞山的植被演变经历了自然生长和人工培育两个阶段：
自然植被：栖霞山的植被原本就以落叶栎、槭、枫香和常绿松柏为主，次为毛竹、刚竹(121)。
红叶景观的历史：很多人或许不知的是，明代以前，栖霞山与红叶并无渊源。目前可查最早将栖霞山与红叶关联的文字，出自明末清初诗句 "记别山中红叶秋"(120)。
人工培育历程：
1956 年，栖霞山被辟为寺庙园林
1958 年，整修竣工对外开放
1978 年以后，景区开始有计划地植树造林，不仅从青岛、北京、庐山等地引进黄栌、火炬槭等优质红叶树种，还自主繁育苗木，不断丰富红叶品种
通过十年的建设，红叶林初成规模，仅桃花涧、霜红苑、景致岗三地种植的红枫、鸡爪槭就达到 1.4 万株
如今，栖霞山拥有 50 万株各类色叶树种，形成了独特的 "错峰变色" 景观(119)
8.3 明征君碑的地质价值
明征君碑具有极高的地质价值：
碑材取自栖霞山早二叠世栖霞组灰岩，属于沉积岩类的 "海百合茎石灰岩"。经过对碑正面 100 平方厘米范围内观察，明显或隐约可见的海百合茎化石有 67 个。经推算，全碑正面约有海百合动物化石 22000 多个，是难得的化石标本珍品，兼具重要的历史文化价值，属国家级地质遗迹(112)。
结语
栖霞山从南齐永明二年（484 年）明僧绍舍宅为寺开始，历经 1500 多年的历史变迁，已成为中国佛教史上的重要名山，也是南京文化的重要象征。
从宗教发展来看，栖霞寺作为佛教 "三论宗" 的祖庭，见证了中国佛教的兴衰变迁。从南朝僧朗弘扬三论教义，到隋代吉藏创立三论宗，再到唐代成为 "天下四大丛林" 之一，栖霞寺始终在中国佛教史上占有重要地位。
从文化艺术来看，栖霞山拥有 "栖霞三宝"—— 明征君碑、舍利塔和千佛岩，这些珍贵的文化遗产展现了中国古代艺术的卓越成就。历代文人墨客如李白、王安石、乾隆等都在此留下了宝贵的诗文作品。
从历史事件来看，栖霞山见证了中国历史上的许多重大事件，从南北朝的政治变迁，到太平天国运动，再到抗日战争，栖霞山都扮演了重要角色。特别是在抗日战争期间，栖霞寺成为庇护难民的场所，体现了佛教的慈悲精神。
从自然景观来看，栖霞山不仅拥有独特的地质构造和丰富的化石资源，还通过人工培育形成了闻名遐迩的红叶景观，成为中国四大红叶观赏风景区之一。
如今，栖霞山已成为集宗教文化、历史遗迹、自然景观于一体的综合性旅游景区，继续传承着深厚的历史文化底蕴，吸引着来自世界各地的游客。
参考资料
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[34] 研究文献相关文章题目--研究文献--陕西汉传佛教祖庭艺术与文化--《陕西佛教祖庭文化资源宝库》 https://www.sxlib.org.cn/dfzy/sxfjwhzybk/sxhcfjztysywh/yjwx_5241/201701/t20170122_623022.html
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[36] 不可错过的栖霞寺_文汇 http://m.toutiao.com/group/7448647048972321299/?upstream_biz=doubao
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[117] 明代史志里找不到的红枫，如何成为当下南京秋日顶流? https://jssdfz.jiangsu.gov.cn/n96/20251119/i44354.html
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[121] 栖霞山:从秋色枫染到禅意小镇_南京栖霞发布 http://m.toutiao.com/group/6428364378207584513/?upstream_biz=doubao
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（注：文档部分内容可能由 AI 生成）