清凉山大事记
引言
清凉山，这座承载着南京 2300 多年历史的文化名山，是南京城市发展的起点和 "母城"，也是中国历史文化名城的重要标志之一。从战国时期楚威王设立金陵邑开始，清凉山就与南京的兴衰紧密相连，见证了六朝古都的繁华、南唐王朝的风雅、明清时期的文化鼎盛，以及近现代中国的历史变迁。
清凉山古名石头山、石首山，位于南京市鼓楼区清凉门一带，是一片低山丘陵，海拔最高处仅 60 多米(67)。然而，正是这座看似平凡的小山，因其独特的地理位置 ——西临长江、南扼秦淮河口，在历史上占据了举足轻重的地位(67)。诸葛亮曾在此发出 "钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也" 的赞叹，生动描绘了清凉山的雄奇险要(83)。
本大事记以官方史料和考古发现为依据，系统梳理了清凉山从战国时期至 2026 年 5 月的重要历史事件，涵盖佛教文化、政治军事、文人活动、建筑变迁等多个维度，力求全面呈现这座文化名山的千年历史脉络。
一、战国至南北朝时期（公元前 333 年 —589 年）
1.1 战国时期：南京建城之始
公元前 333 年（周显王三十六年），楚威王熊商打败越国，在石头山（今清凉山）筑城，设置金陵邑(83)。这是南京有史以来的第一个行政建置，"金陵" 这个名字由此开始，南京的别称 "金陵"、"石头城" 都起源于此(84)。金陵邑的设立，标志着南京城市发展的开端，具有划时代的历史意义。
楚威王选择在石头山筑城，是因其临江控淮、形势险要的地理优势。当时长江就在清凉山下流过，金陵邑扼守长江险要，控制秦淮河入江口，成为重要的军事要塞(18)。据《建康实录》记载："越霸中国，与齐、楚争强，为楚威王所灭，其地又属楚，乃因山立号，置金陵邑也。楚之金陵，今石头城是也"(19)。
1.2 秦汉时期：从金陵邑到秣陵县
公元前 223 年（秦始皇二十四年），楚国灭亡，秦改金陵邑为秣陵县(15)。秦朝统一后，推行郡县制，金陵邑作为南京地区的政治中心地位被削弱，但石头山的军事价值依然存在。
1.3 三国时期：孙权建石头城
公元 211 年（东汉建安十六年），孙权将其政治中心从京口（今镇江）迁至秣陵（今南京）(76)。公元 212 年（建安十七年），孙权在石头山金陵邑原址筑城，取名 "石头城"，并改秣陵为建业，寓意 "建帝王之大业"(83)。
孙权所筑的石头城是利用山势筑成的天然军事基地，周长约 3000 米，呈不规则的长方形(46)。据南朝宋・山谦之《丹阳记》载："石头城，吴时悉土坞，义熙始加砖累，石头（城）因山以为城，因江以为池，形险固，有奇势"(44)。石头城内设有石头库、石头仓，用以储存军粮和兵械；山顶建有烽火台，一旦发现敌情，举烽火半日内即可传遍长江沿线(72)。
1.4 东晋南朝时期：军事重镇的辉煌
东晋南朝时期，石头城作为保卫都城的军事要塞地位更加突出。公元 405-418 年（东晋义熙年间），石头城进行了重要的改扩建，"加砖累甓，城周七里一百步"，约合今 3200 米(16)。公元 410 年（义熙六年），为防卢循进攻，石头城改筑砖城；公元 412 年（义熙八年），又在城东起烽火楼，名入汉楼(73)。
在整个六朝时代，石头城因地居要冲而受到王朝特别重视，皇帝常以心腹重臣领军镇守。史称一旦 "江边有警，必先据石头以为捍御"(41)。六朝时期几次著名的战役都以石头城的得失决定胜负：
晋军截断东吴的拦江铁锁，直抵石头城下，后主孙皓举白旗投降
叛军王敦抢占石头城，晋元帝忧愤而死
叛臣苏峻占据石头城，挟天子以令诸侯
萧道成图谋篡宋，先遣人夺取石头城
叛臣侯景占领石头城，梁武帝饿死台城(45)
公元 589 年（隋文帝开皇九年），隋灭陈，建康城被毁，石头城闲置。隋在此置蒋州，统领江宁、当涂、溧水三县(72)。
二、隋唐五代时期（589 年 —960 年）
2.1 隋唐时期：从军事要塞到佛教名山
唐代以后，由于长江日渐西移，石头城的军事价值逐渐减弱。** 公元 625 年（唐武德八年）** 后，石头城开始废弃(72)。中唐诗人刘禹锡在《石头城》诗中写道："山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来"，生动描绘了石头城的荒芜景象(72)。
尽管军事地位下降，但石头山的佛教文化开始兴起。据记载，清凉寺的历史最早可追溯至公元 884 年（唐中和四年），初名兴教寺。
2.2 五代十国：南唐皇家道场
五代十国时期，石头山迎来了历史上的重要转折。公元 921 年（杨吴顺义元年），丞相徐温重建寺院，更名为兴教寺。公元 937 年（南唐升元初年），南唐开国皇帝李昪将其扩建为 "石头清凉大道场"，并改寺名为 "石头清凉大道场"，此后清凉寺成为南唐金陵首刹(27)。
更为重要的是，南唐中主李璟进一步扩建兴教寺为清凉大道场，礼请文益禅师住持，并将石头山改称清凉山(33)。文益禅师（885-958 年）在此创立了法眼宗，为中国佛教禅宗五家之一(33)。法眼宗以 "三界为心，万法唯识" 为纲，其禅风是 "对症施药，相身裁缝，随其器量，扫除情解"，一时弟子甚多，四方求学僧众不下千人。
南唐后主李煜即位后，特在清凉山修建避暑行宫，清凉山成为南唐皇家避暑胜地。相传清凉寺的 "德庆堂" 匾额为李煜亲笔所题，每到夏天李后主常留宿于此(27)。文益禅师圆寂后，南唐中主李璟谥为 "大法眼禅师"，其创立的宗派因此被称为 "法眼宗"(27)。
三、宋元时期（960 年 —1368 年）
3.1 北宋时期：正式定名清凉山
北宋时期，石头山正式更名为清凉山，并沿用至今(58)。这一时期，清凉山逐渐从皇家专属场所转变为文人墨客的雅集之地。
北宋政治家、文学家王安石与清凉山有着深厚渊源。他到清凉山必访清凉寺，写下《清凉寺白云庵》一诗，流露着对隐居山林生活的向往(58)。王安石还曾与好友耿天骘同游清凉寺，夜晚留宿于此，写下《与天骘宿清凉广惠僧舍》："故人不惜马虺隤，许我年年一度来。野馆萧条无准拟，与君封植浪山梅"(58)。他在石头津送别友人后，也会在寺壁上题诗抒怀："断芦洲渚荠花繁，看上征鞍立寺门。投老难堪与公别，倚岗从此望回辕"(59)。
3.2 南宋至元代：文人吟咏的胜地
宋代文人吴渊在《建翠微亭记》中，甚至认为 "翠微之景，实甲于天下"(55)。北宋诗人林逋（林和靖）游清凉山翠微亭后，吟诗感叹："绝境长难得，浮生不拟归"(55)。
元代时期，清凉山继续保持着其文化名山的地位，成为文人墨客游览吟咏的重要场所。
四、明清时期（1368 年 —1912 年）
4.1 明代：文化教育的兴盛
明代初期，朱元璋定都南京后，将清凉山圈入京城内，城墙沿山势修建，形成了著名的 "鬼脸城" 奇观。此处修建有清凉门（又称清江门），是南京保留至今的四座明代城门之一(3)。
公元 1522-1566 年（明嘉靖年间），督学御史耿定向在清凉山创建崇正书院，取 "推崇正统" 之意(62)。崇正书院是明清时期江南地区最大的书院，也是明代江南四大书院之一(64)。耿定向延聘名儒为师，遴招十四郡名士前来就读，培养出不少杰出人才，其中最著名的是焦竑—— 明代南京的第一位状元(62)。王阳明曾在此讲学，进步思想家李贽也曾在此游学(64)。
明代的清凉山还见证了 "金陵八家" 之首龚贤的艺术生涯。龚贤（1618-1689 年）晚年定居清凉山，自号 "半亩居人"、"清凉山下人"。他花百金购得虎踞关风树从容、丛竹掩映的幽静之地，虽地仅半亩，瓦屋四五间，但新竹成阴，龚贤觉得已置身于桃花源中。
4.2 清代：文化名人的聚集地
清代的清凉山成为文化名人的重要聚集地，留下了众多文化遗迹和传世作品。
龚贤与扫叶楼：扫叶楼始建于 1664 年，是龚贤的故居。龚贤生前曾画一僧手持扫帚，作扫叶状，悬于楼上，"扫叶楼" 由此得名(63)。龚贤在扫叶楼住了二十多年，许多传世名作都是在这里创作的(66)。其代表作《夏山过雨图》（绢本，墨笔，纵 141.7 厘米，宽 57.8 厘米）现藏于南京博物院，描绘了夏日雨霁后的云山烟树，表现出江南山水的浑厚苍秀与丰饶明丽。
袁枚与随园：清代著名诗人袁枚在清凉山建了江南面积最大的一处私家园林 —— 随园。他在随园生活了 50 年，存诗 4000 余首，力主 "性灵说"，代表作有《随园诗话》和《小仓山房集》等。
魏源与《海国图志》：近代思想家魏源居乌龙潭边的 "小卷阿"，写成了近代中国第一部系统介绍世界史地的著作《海国图志》，成为 "第一个睁开眼目看世界的中国人"(38)。
方苞与桐城派：桐城派创始人方苞祖籍桐城，生于南京六合，曾居清凉山前龙蟠里，并在此建教忠祠以祀祖。方苞提倡的 "义法"，"义" 指作文要言之有物，以程朱理学为主；"法" 指形式上要清澄雅洁，反对雕琢。
清代的清凉山还见证了中国公共图书馆事业的起步。公元 1907 年（清光绪三十三年），两江总督端方在惜阴书院旧址创建了江苏省第一所近代图书馆、也是我国第一所公共图书馆 —— 江南图书馆，于1910 年（清宣统二年）八月十八日开馆。
4.3 明清时期的建筑变迁
明清时期，清凉山的建筑经历了多次兴废：
清凉寺在明清两朝达到繁盛期，香火最旺时，四面八方涌来的香客络绎不绝，从清凉山山脚下南可至中华门，北能到下关
扫叶楼在清咸丰年间毁于战火，**1889 年（光绪十五年）** 奉敕重建，1901 年与 1914 年两度重修(63)
崇正书院在明清时期多次毁建(60)
五、民国时期（1912 年 —1949 年）
5.1 民国初期：从皇家禁地到公共公园
民国时期，清凉山的功能发生了根本性转变。民国时期，清凉山首次被开辟成公园，向民众开放。这标志着清凉山从皇家专属场所转变为公共文化空间。
民国时期，南京在现清凉山与国防园之间的凹地建起中国最早的私营火葬场，旨在推行火葬改革。1940 年，日本居留民团增设火葬设施，强化了这片区域的丧葬功能。
5.2 抗日战争时期：南京保卫战的重要战场
1937 年 12 月，南京保卫战爆发，清凉山成为重要的战场。根据南京卫戍司令长官部的部署，清凉山被划为重要防区，包括清凉山、草场门、定淮门到老虎洞一带，由宪兵两个团和一个重机枪营把守(47)。
留守宪兵被整编为清凉山守备队、明故宫守备队两大主力，宪兵第二团、教导团、重机枪营死守水西门至清凉山、定淮门一线(49)。日军动用飞机和重炮对清凉山炮台实施轰炸，据当时率部驻清凉山的宪兵教导第二团第二营长马崇兴回忆："敌军每日炮击清凉山要塞，并用飞机进行轰炸，我军也以炮还击，双方均有伤亡"(48)。
12 月 12 日，南京保卫战到了最危急的时刻，东部的水西门、清凉山接连受到进攻，损失惨重(50)。最终，南京沦陷，但清凉山见证了中国军队的英勇抵抗。
5.3 民国后期：城市建设与文化发展
抗战胜利后，清凉山继续作为公园向市民开放。1949 年前夕，国民政府将清凉山火葬场与鼓楼火葬场合并，组建南京市殡仪馆。
六、新中国成立后（1949 年 —2026 年）
6.1 建国初期：公园建设与文物保护
新中国成立后，清凉山的保护和建设进入了新的阶段。1961 年，清凉山再次被开辟成公园。同年，石头城遗址被列为江苏省重点文物保护单位(72)。
1970 年代末，南京在开辟城西干道（虎踞路）时，为降低路面高度，挖掘山体，清凉山被一分两半，清凉山公园与西面的国防园、石头城山体一度隔绝(83)。
6.2 改革开放时期：文化复兴与景区建设
改革开放后，清凉山的保护和开发工作全面展开：
1979 年 10 月，扫叶楼再度整修，设置为 "龚贤故居"(63)
1980 年，南京市政府拨款重修崇正书院，由中国著名建筑专家杨廷宝指导设计方案(83)
1986 年，清凉山上建成 "延安清凉山新闻出版革命纪念馆"，这是中国第一座新闻出版专业博物馆(80)
1993 年，清凉山华严寺砖塔在省文物局的帮助下进行了全面修复(82)
1996 年，清凉山华严寺砖塔被省政府公布为省级重点文物保护单位(82)
6.3 21 世纪以来：数字化保护与文化传承
进入 21 世纪，清凉山的保护和发展呈现出新的特点：
文物保护与修复：
2000 年初，扫叶楼设置为 "龚贤纪念馆"，现为南京市文物保护单位(63)
2004 年，魏紫熙艺术馆建成，有魏紫熙生平介绍及作品陈列等，并常年举办高品质书画展(83)
2007 年，清凉寺修缮后保留了仿唐古建的庄重精巧，成为西安城区最大的尼姑道场(71)
2009 年 6 月 20 日，清凉寺恢复开放暨佛像开光庆典举行，正式对外开放
2014 年，清凉山通道建成，将清凉山与石头城重新连接，象征着对 "虎踞" 文化整体性的复兴(83)
机构整合与管理提升：
2017 年 6 月 9 日，山西清凉山冰雪场项目开工，2023 年清凉山被评为国家 3A 级景区(82)
2021 年 12 月，南京市委市政府对南京城墙保护管理机构进行整合提升，将原南京城墙保护管理中心、南京市海上丝绸之路遗产研究中心、南京市清凉山公园管理处、南京市石头城公园管理处（南京国防园）等四家事业单位整合，重新设立南京城墙保护管理中心(85)
数字化保护与展示：
南京开展了市级专项课题 "南京地域文明探源项目 —— 长江文化视野下的石头城遗址调查与研究展示项目"，运用数字化三维复原技术，对六朝时期石头城格局进行了三维复原
建成六朝石头城考古遗迹展示馆，于2024 年 5 月 18 日国际博物馆日正式对外开放。展示馆占地面积 700 平方米，采用钢架玻璃结构对石头城城垣遗址局部本体进行露明展示
2024 年底完成市级文保崇正书院修缮工程，并于2025 年 4 月 1 日恢复开放，在清明小长假期间接待赏绣球花客流 3 万多人次
正在进行市级文保扫叶楼修缮工程，预计 2025 年底完成，2026 年将恢复开放
最新发展动态（2020 年 —2026 年 5 月）：
2024 年起，南京加大与大品牌文化企业的洽谈和合作，对即将到期或低效运转的场馆区域进行合理规划，与市体育集团签订战略合作协议，将市文投集团十竹斋这一 "中华老字号" 引进景区
举办 "海丝情・中国梦" 海丝进景区系列文化展览、4・18 国际古迹遗址日主题活动，将清凉山多元文化内容、文化符号融入文博展馆中
2025 年，南京正在推进省级考古遗址公园 —— 石头城遗址的创建工作，梳理清凉山千年历史文脉，建立数字展陈系统，打造反映清凉山 1800 多年历史文化脉络的数字化建设
结语
清凉山，这座承载着 2300 多年历史的文化名山，从战国时期的金陵邑到如今的国家 4A 级旅游景区，见证了南京城市发展的每一个重要时刻。它不仅是南京的 "母城" 和起点，更是中国历史文化的重要载体。
从军事要塞到佛教名山，从皇家禁地到公共公园，清凉山的历史变迁反映了中国社会的发展进步。这里有楚威王的雄图大略，有孙权的帝王雄心，有南唐后主的诗词雅韵，有明清文人的才情风流，更有近代以来中华民族的抗争与复兴。
如今，在新时代的文化强国建设中，清凉山正以其深厚的历史文化底蕴和现代化的保护展示手段，继续发挥着传承中华优秀传统文化的重要作用。通过数字化保护、智慧化管理、产业化开发，清凉山正在成为展示南京历史文化魅力、提升城市文化品位的重要窗口。
站在 2026 年的时间节点上回望，清凉山不仅是一座山，更是一部浓缩的中国历史，是中华文明的重要见证。它提醒我们，只有铭记历史、传承文化，才能在新的时代续写更加辉煌的篇章。
参考资料
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[86] 延安清凉山革命旧址窑洞活化利用_红延安在线 http://m.toutiao.com/group/7026249559189914150/?upstream_biz=doubao
[87] 粤美点翠⑤ | 清凉山下围炉 春草池边漫步-长者易用专区-广东省林业局 http://lyj.gd.gov.cn/gab/lysw/content/post_4508121.html
[88] 一份检察建议 茶山变了样_南方+客户端 http://m.toutiao.com/group/7576898339908715035/?upstream_biz=doubao
[89] 梅州:藏在繁华市区边的“绿色宝库” https://lyj.gd.gov.cn/lmgd/gdxd/content/post_4448296.html
（注：文档部分内容可能由 AI 生成）