普陀山常乐禅院大事记研究
一、引言与概述
1.1 常乐禅院基本概况
常乐禅院位于浙江省舟山市普陀山象王峰东麓，是普陀山佛教建筑群中的重要组成部分，现地址为浙江省舟山市普陀区普陀山镇法雨路 43 号(5)。禅院原名常乐庵，占地面积约 10 余亩，建筑面积约 3000 平方米，是一座具有深厚历史文化底蕴的佛教寺院。
禅院整体建筑坐北朝南，布局严谨，主要建筑包括天王殿 3 间、圆通宝殿 3 间，以及厢房、斋堂、库房等附属设施。圆通宝殿中供奉香樟木雕贴金毗卢观音座像，两旁为善财、龙女，后两边供奉文殊、普贤菩萨，两壁为十八罗汉塑像。山门外院额为民国十三年（1924 年）密显法师所书，山门对面照壁镌刻 "南无观世音菩萨" 七个大字(77)。
常乐禅院在普陀山佛教体系中具有独特地位。清康熙年间道场初肇时，即传承临济、曹洞两支法脉，高僧辈出且影响远及海外。作为普陀山重要的佛教场所之一，常乐禅院见证了普陀山佛教发展的历史变迁，承载着深厚的宗教文化价值。
1.2 研究范围与方法
本研究以普陀山常乐禅院为核心，时间跨度从禅院建立至今（截至 2026 年 3 月），系统梳理其发展历程中的关键节点和重要事迹。研究重点关注各个历史时期的重要事件、与特定历史人物的关联、重大历史事件的影响，以及佛教传承谱系等方面。
研究方法主要采用历史文献考证法，通过查阅《南海普陀山志》《普陀洛迦新志》等地方志书，结合普陀山佛教协会官方资料、相关碑刻铭文以及现代学术研究成果，力求全面、准确地还原常乐禅院的历史发展脉络。
二、常乐禅院的创建与早期发展（清康熙年间 - 道光时期）
2.1 清康熙年间的创建背景与初期建设
常乐禅院的创建可追溯至清康熙年间。据清康熙《南海普陀山志》等史料记载，清康熙中（1699-1709 年），普济寺监院海安禅师创建了常乐庵(77)。创建初期，禅院规模较小，主要为茅檐土阶的简易建筑，体现了早期佛教修行场所的简朴风格。
海安禅师作为普济寺监院，在普陀山佛教界具有重要地位。据史料记载，他曾与法雨寺住持性统共同恭祝万寿，并奏请大圆通殿额、慈谿寿峰禅寺额，以及中兴住持方丈退居狮子窟额(70)。这表明海安禅师在普陀山佛教事务中扮演着重要角色，其创建常乐庵的举措也体现了当时普陀山佛教发展的需要。
康熙四十四年（1705 年），普济寺住持聘请昆山朱谨、长洲陈璇编纂《普陀山志》，这一时期正是常乐庵创建后的重要发展阶段(52)。志书中明确记载 "常乐庵僧海安建"，为我们提供了禅院创建的确切历史依据(13)。
2.2 康熙至道光年间的发展状况
从康熙年间创建到道光时期，常乐庵经历了约 120 余年的发展历程。在这一时期，普陀山佛教整体处于兴盛阶段，常乐庵作为重要的修行场所，也得到了相应的发展。
清康熙年间，普陀山道场初肇，慧灯绵延，常乐庵传承临济、曹洞两支法脉，高僧辈出且影响远及海外。这一时期，普陀山禅宗自真歇而下，五家七宗各有兴衰，其中又以曹洞、临济二宗为主(93)。常乐庵同时传承这两支重要法脉，显示了其在普陀山佛教体系中的重要地位。
雍正九年（1731 年），朝廷赐帑修建普陀山前后两寺，这一时期殿堂巍峨，佛像庄严，达到了历史上的鼎盛时期(72)。作为普陀山佛教建筑群的组成部分，常乐庵也在这一轮的修建中得到了修缮和扩建。
然而，随着时间推移，常乐庵在道光时期（1821-1850 年）逐渐走向衰落。据史料记载，"道光（1821-1850）后废"(77)，具体废圮的原因史料记载不详，但可能与当时的社会动荡、宗教政策变化以及寺院自身的管理问题有关。
2.3 早期重要人物与佛教传承
在常乐庵的早期发展中，几位重要人物发挥了关键作用。首先是创建者海安禅师，作为普济寺监院，他不仅负责普济寺的日常管理，还积极推动普陀山其他寺院的建设。海安禅师在任期间，普陀山佛教呈现出蓬勃发展的态势，常乐庵的创建正是这一时期佛教事业发展的重要成果。
在佛教传承方面，常乐庵从创建之初就同时传承临济宗和曹洞宗两支法脉。这种双重传承在普陀山佛教史上较为少见，体现了常乐庵独特的宗教地位。临济宗以其机锋峻烈著称，有 "临济将军" 之称；曹洞宗则以绵密的宗风闻名，被称为 "曹洞士民"(94)。两宗在修行方法上有所不同，临济宗注重 "看话禅"，曹洞宗则强调 "默照禅"，这种多元传承为常乐庵的修行者提供了更加丰富的修行路径。
值得注意的是，普陀山禅宗始祖真歇清了（1091-1151）是曹洞宗十世法裔，他在南宋绍兴元年（1131 年）奏准朝廷，改普陀山佛教律宗为禅宗，成为普陀山禅宗第一代开山始祖(100)。常乐庵传承曹洞宗法脉，与真歇清了的法脉有着直接的关联，这也为常乐庵的宗教传承增添了深厚的历史底蕴。
三、民国时期的重建与复兴（1913-1949 年）
3.1 民国初期的重建历程
民国时期，常乐庵迎来了历史上的重要转折点。民国二年（1913 年），僧根常开始重建常乐庵，但工程未竟而圆寂，随后由僧了尘接续重建工作(77)。这一重建过程历时数年，体现了当时佛教界对常乐庵复兴的重视。
了尘大师，湖北人，清穆宗同治年间朝礼四大名山，最后到达南海普陀山，安单于洪筏禅院，乞请专管香灯的职事。他在根常法师圆寂后，毅然承担起续建常乐庵的重任，这种精神体现了佛教传承中的责任感和使命感。
民国十九年（1930 年），监院根明法师对常乐庵进行了大规模的翻造，使禅院的建筑规模和整体面貌得到了显著改善(77)。根明法师在任期间，不仅完成了建筑的翻修，还致力于禅院的规范化管理，为常乐庵在民国时期的稳定发展奠定了基础。
3.2 民国时期的重要修缮与扩建
民国时期是常乐庵历史上的重要发展阶段，期间进行了多次重要的修缮和扩建工程。民国二十年（1931 年），监院德成在庵对面建净土堂，这一举措丰富了常乐庵的宗教功能(107)。同年，在大殿东侧墙间竖立了 "了尘上人重建常乐庵赞碑"，由郭慧海撰文，以纪念了尘法师的重建功绩(107)。
民国十三年（1924 年），密显法师为常乐庵山门题写匾额，"常乐禅院" 四字至今仍保存完好，虽字迹已有些漫漶，但见证着一段历史往事(77)。这一时期，禅院的建筑风格体现了民国时期的特色，山门工艺精湛，顶饰花脊、龙吻，具有较高的艺术价值。
民国时期的重建不仅体现在建筑方面，更重要的是恢复了常乐庵的宗教功能。在根常、了尘、根明、德成等历代住持的努力下，常乐庵重新成为普陀山重要的修行场所，传承临济、曹洞两支法脉，吸引了众多僧众前来参学。
3.3 民国时期的住持传承与影响
民国时期，常乐庵的住持传承呈现出连续性和稳定性。从根常、了尘到根明、德成，几代住持前后相继，形成了清晰的传承谱系。这种稳定的传承关系为常乐庵在民国时期的发展提供了有力保障。
根常法师作为民国时期常乐庵重建的发起人，其历史贡献不可磨灭。虽然他未能亲眼看到重建工程的完成，但他的发心和努力为后续的重建工作奠定了基础。了尘法师的接续重建更是体现了佛教传承中的担当精神，他不仅完成了建筑的重建，更重要的是恢复了常乐庵的宗教传统。
根明法师在民国十九年（1930 年）担任监院期间，对常乐庵进行了全面的翻造，使禅院的规模和格局基本定型。他的管理理念和修行风范对常乐庵的发展产生了深远影响。德成法师则在任期间增建净土堂，进一步完善了禅院的宗教功能，使常乐庵成为集禅修、念佛、弘法为一体的综合性佛教场所。
这一时期，常乐庵在普陀山佛教界的地位得到了恢复和提升。民国时期的普陀山，虽然经历了社会变革的冲击，但佛教活动仍在继续。常乐庵作为传承临济、曹洞两支法脉的重要寺院，在弘扬佛法、培养人才等方面发挥了积极作用。
四、新中国成立后的变迁与转型（1949-1980 年代）
4.1 新中国成立初期的状况
新中国成立初期，常乐庵的发展进入了新的历史阶段。据史料记载，新中国成立初，根明等 5 僧居之，显示了禅院在这一时期仍保持着基本的宗教活动(77)。然而，随着社会制度的变革和宗教政策的调整，常乐庵的发展面临着新的挑战。
1950 年代至 1960 年代初期，普陀山佛教整体处于相对稳定的状态，但 "文化大革命" 期间，佛教寺院普遍受到冲击，常乐庵的宗教活动也被迫停止。许多僧人被迫还俗或从事其他工作，寺院建筑和文物遭到不同程度的破坏。
尽管如此，仍有部分僧人坚守在常乐庵，保护着寺院的基本建筑和宗教设施。例如，又道长老尼（俗名汤火珍，上海人，1941 年 1 月出生）在 1957 年于普陀山普济禅寺剃度出家，1968 年回家务农，1980 年又回到普陀山常乐禅院常住(36)。她的经历反映了这一时期许多僧人的共同遭遇。
4.2 改革开放前的历史变迁
从 1949 年到 1978 年改革开放前，常乐庵经历了近 30 年的曲折发展历程。这一时期，寺院的功能发生了根本性变化，从宗教活动场所转变为其他用途，部分建筑被占用或改作他用。
在 "文化大革命" 期间，普陀山的宗教活动基本停止，包括常乐庵在内的许多寺院建筑遭到破坏，宗教文物大量流失。许多僧人被迫离开寺院，佛教传承面临中断的危险。然而，即使在最困难的时期，仍有一些虔诚的佛教徒暗中坚持修行，为日后佛教的恢复保存了种子。
1970 年代后期，随着 "文化大革命" 的结束和宗教政策的逐步落实，普陀山佛教开始出现复苏的迹象。一些早年离开的僧人陆续返回，寺院的基本宗教活动逐渐恢复。常乐庵也在这一时期开始了恢复性的修缮工作。
4.3 重要人物与事件
在新中国成立后的这段历史时期，常乐庵虽然经历了诸多困难，但仍有一些重要人物和事件值得记录。根明法师作为新中国成立初期常乐庵的住持，与其他 4 位僧人一起坚守寺院，在极其困难的条件下维护着禅院的基本存在。
又道长老尼的经历具有代表性，她在 1957 年出家后，经历了还俗务农的岁月，但始终保持着对佛教的信仰，最终在 1980 年回到常乐禅院，继续她的修行生涯(36)。这种对信仰的坚守体现了佛教徒的坚韧精神。
正湛长老尼（俗名齐桂兰，黑龙江绥化人，1935 年 1 月出生）的经历同样值得关注。她曾任教师、文书等职，1989 年发心出家，1990 年 10 月于江苏常州天宁寺受具足戒，1990 年 11 月来普陀山，1995 年调任常乐禅院负责(38)。她的到来为常乐禅院的管理和发展注入了新的活力。
这一时期的重要事件还包括 1985 年中央办公厅、国务院办公厅文件的批复，将常乐庵划归普陀山佛教协会管理使用，整修后作为尼众养老院(77)。这一决定标志着常乐庵功能的重大转型，从传统的修行场所转变为佛教养老院，体现了佛教慈悲济世的精神。
五、改革开放后的恢复与发展（1985 年至今）
5.1 1985-1990 年代的恢复重建
1985 年是常乐庵历史上的重要转折点。中央办公厅、国务院办公厅（1985）59 号文件规定，先划定普济寺、法雨寺、慧济寺、大乘庵、观音洞、梅福庵等 20 处寺院的范围，归还普陀山佛教协会管理使用(57)。常乐庵作为其中之一，正式划归普陀山佛教协会管理，并被确定为尼众养老院。
随后，普陀山佛教协会对常乐庵进行了全面的整修工作，将其改造为全山尼众颐养堂。院内种植了百年金桂银桂，枝叶扶疏，为年长尼众提供了一个清净优美的安养环境。这一转型体现了佛教慈悲济世的精神，也为普陀山佛教的发展开辟了新的道路。
1990 年代是常乐庵重建发展的关键时期。1994 年，普陀山佛教协会对常乐庵进行了大规模的重建，包括重建大殿、库房及客房；1995 年新建斋堂、大修东西厢楼；1996 年拆建外山门(77)。这一系列工程使常乐庵的建筑规模和整体面貌得到了根本性改善。
在重建过程中，施工人员特别注意保留了民国时期的建筑特色。常乐庵山门工艺精湛，顶饰花脊、龙吻，具有较高的艺术价值，被作为重要的历史建筑予以保护。2010 年 5 月，常乐禅院山门被公布为市级文物保护单位(77)。
5.2 新世纪以来的发展成就
进入 21 世纪，常乐庵（已更名为常乐禅院）的发展进入了新的阶段。随着普陀山佛教事业的全面繁荣，常乐禅院作为重要的尼众颐养场所，在硬件设施和软件管理方面都有了显著提升。
2009 年，中国佛学院普陀山学院在朱家尖岛建成，2011 年 7 月正式授牌，这标志着普陀山佛教教育事业进入了新的发展阶段(69)。常乐禅院作为普陀山佛教体系的重要组成部分，也在人才培养、文化传承等方面发挥着积极作用。
近年来，常乐禅院在保持传统宗教功能的同时，更加注重服务社会、利益众生。禅院定期举办各种佛教文化活动，如念佛共修、佛学讲座、慈善救助等，积极弘扬佛教慈悲精神，为构建和谐社会贡献力量。
在建筑保护方面，常乐禅院也得到了充分重视。2010 年 5 月，常乐禅院山门被公布为市级文物保护单位，这不仅是对其历史价值的肯定，也为今后的保护和修缮提供了法律依据(77)。
5.3 当代重要人物与现代发展
进入新世纪以来，常乐禅院的发展离不开一批重要人物的推动和贡献。道慈大和尚作为中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长、普济禅寺方丈，对常乐禅院的发展给予了高度关注和大力支持。他多次率队赴佛教颐养堂（包括杨枝禅林、常乐禅院）慰问老年僧众，关心他们的生活起居和身体健康(80)。
在 2025 年 9 月 26 日的国庆、中秋双节慰问中，道慈大和尚仔细询问大家的饮食起居、身体健康状况和日常生活情况，并细心叮嘱季节交替要注意添衣保暖、保重身体(80)。这种关怀体现了佛教领袖对僧众的慈悲情怀。
2025 年 11 月，普陀山佛教协会进行了换届选举，信光法师当选为新一届普陀山佛教协会会长，惟航法师、门肃法师、会闲法师、定明法师、心遐法师、真常法师、宏海法师为副会长，黄旻昊为秘书长；推举道慈大和尚为咨议委员会主席(85)。信光法师同时担任浙江省佛教协会副会长、普陀山法雨寺住持，他的当选为普陀山佛教事业的发展注入了新的活力。
2026 年 1 月 31 日，新任会长信光法师一行先后赴佛教颐养堂（杨枝禅林、常乐禅院）和普陀山敬老院进行新春慰问。他强调，要大力弘扬中华民族敬老爱老的传统美德，积极践行佛教慈悲济世的精神，根据实际养老需求不断完善制度建设，提升服务水平，丰富精神文化生活，实现老有所依、老有所乐、老有所安(64)。
在常乐禅院的日常管理中，一批优秀的尼众法师发挥着重要作用。她们不仅负责禅院的日常管理和宗教活动，还承担着照顾老年僧众的责任。这些法师们以慈悲心和奉献精神，为常乐禅院的发展默默耕耘，体现了新时代佛教徒的精神风貌。
近年来，常乐禅院在医疗保健、文化娱乐、精神关怀等方面都有了显著改善。禅院建立了完善的医疗保障体系，定期为老年僧众进行体检和治疗；开展了丰富多彩的文化活动，如书法绘画、音乐欣赏、佛学研讨等；注重精神关怀，定期组织念佛共修、禅修活动，帮助老年僧众安度晚年。
六、常乐禅院的重要历史人物谱系
6.1 历代住持与高僧大德
常乐禅院自创建以来，历代住持和高僧大德辈出，形成了清晰的传承谱系。创建者海安禅师是清康熙年间普济寺监院，他不仅创建了常乐庵，还在普陀山佛教发展中发挥了重要作用。据史料记载，海安禅师曾与法雨寺住持性统共同恭祝万寿，并奏请大圆通殿额等重要事务(70)。
民国时期的住持传承尤为重要，包括根常、了尘、根明、德成等几代住持。根常法师在民国二年（1913 年）发起重建常乐庵，但未竟而圆寂；了尘法师接续重建工作，完成了这一历史使命；根明法师在民国十九年（1930 年）担任监院期间对禅院进行了全面翻造；德成法师则在民国二十年（1931 年）增建净土堂，完善了禅院功能(77)。
新中国成立后，常乐庵的住持传承呈现出新的特点。根明法师作为新中国成立初期的住持，与其他 4 位僧人一起坚守寺院(77)。随后，一批在特殊时期坚持信仰的僧人陆续回归，如又道长老尼在 1980 年回到常乐禅院，正湛长老尼在 1995 年调任常乐禅院负责(36)。
进入新世纪以来，常乐禅院虽然主要作为尼众颐养堂，但仍有一批优秀的尼众法师负责日常管理和宗教活动。她们不仅传承了常乐禅院的宗教传统，还在新时代条件下赋予了禅院新的内涵和功能。
6.2 与普陀山其他寺院的关系
常乐禅院与普陀山其他重要寺院有着密切的关系，共同构成了普陀山佛教的整体格局。普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺并称为普陀山三大禅寺，是普陀山佛教的核心(106)。常乐禅院作为普陀山佛教建筑群的组成部分，与三大寺保持着密切的联系和合作。
在历史上，常乐庵的创建者海安禅师是普济寺监院，这表明常乐庵与普济寺有着直接的渊源关系。普陀山佛教协会成立后，对全山寺院实行统一管理，常乐禅院作为 20 处重要寺院之一，纳入了统一的管理体系(57)。
在佛教传承方面，常乐禅院与普陀山其他寺院一样，主要传承临济宗和曹洞宗两支法脉。普陀山禅宗自真歇清了而下，五家七宗各有兴衰，其中又以曹洞、临济二宗为主(93)。常乐禅院同时传承这两支法脉，体现了其在普陀山佛教传承中的重要地位。
在现代发展中，常乐禅院与杨枝禅林同为普陀山佛教颐养堂，共同承担着照顾老年僧众的责任(80)。普陀山佛教协会会长、副会长等领导经常同时赴这两处场所进行慰问，体现了对老年僧众的关怀和对佛教养老事业的重视。
6.3 在佛教史上的地位与影响
常乐禅院在佛教史上具有独特的地位和影响。从传承角度看，常乐禅院同时传承临济、曹洞两支法脉，这种双重传承在佛教寺院中较为少见，体现了其特殊的宗教地位。
临济宗和曹洞宗是禅宗五家中延续至今的两大宗派。临济宗以其机锋峻烈著称，被称为 "临济将军"；曹洞宗则以绵密的宗风闻名，被称为 "曹洞士民"(94)。两宗在修行方法上有所不同，临济宗注重 "看话禅"，曹洞宗强调 "默照禅"，这种多元传承为修行者提供了更加丰富的选择。
在普陀山佛教发展史上，常乐禅院见证了普陀山从律宗向禅宗的转变。南宋绍兴元年（1131 年），真歇清了奏准朝廷，改普陀山佛教律宗为禅宗，成为普陀山禅宗第一代开山始祖(100)。常乐禅院传承曹洞宗法脉，与真歇清了的法脉有着直接关联，体现了普陀山佛教传承的连续性。
在现代佛教发展中，常乐禅院的转型具有重要意义。1985 年，常乐庵被确定为尼众养老院，这一转型不仅解决了老年僧众的养老问题，也为佛教界探索现代养老模式提供了有益尝试。这种将传统宗教场所与现代社会服务相结合的做法，体现了佛教与时俱进的精神。
常乐禅院的发展历程也反映了中国佛教在不同历史时期的命运。从清康熙年间的创建，到民国时期的重建，再到新中国成立后的转型和改革开放后的复兴，常乐禅院的兴衰变迁是中国佛教历史的一个缩影。
七、常乐禅院大事记年表
7.1 清代时期（1699-1911 年）
1699-1709 年（清康熙中）：普济寺监院海安禅师创建常乐庵，位于象王峰东麓(77)。
1705 年（清康熙四十四年）：普济寺住持聘请昆山朱谨、长洲陈璇编纂《普陀山志》，志书中明确记载 "常乐庵僧海安建"(52)。
1731 年（清雍正九年）：朝廷赐帑修建普陀山前后两寺，常乐庵作为普陀山佛教建筑群的组成部分，在这一轮修建中得到修缮(72)。
1821-1850 年（清道光时期）：常乐庵逐渐衰落，最终废圮(77)。
7.2 民国时期（1912-1949 年）
1913 年（民国二年）：僧根常开始重建常乐庵，但工程未竟而圆寂(77)。
1913 年后：僧了尘接续根常的重建工作，完成了常乐庵的重建(77)。
1924 年（民国十三年）：密显法师为常乐庵山门题写匾额 "常乐禅院"(77)。
1930 年（民国十九年）：监院根明法师对常乐庵进行大规模翻造(77)。
1931 年（民国二十年）：监院德成在庵对面建净土堂；大殿东侧墙间竖立 "了尘上人重建常乐庵赞碑"，由郭慧海撰文(107)。
7.3 新中国成立后（1949 年至今）
1949 年：新中国成立初，根明等 5 僧居之，常乐庵保持基本宗教活动(77)。
1957 年：又道长老尼（俗名汤火珍）于普陀山普济禅寺剃度出家(36)。
1968 年："文化大革命" 期间，许多僧人被迫还俗，又道长老尼回家务农(36)。
1980 年：又道长老尼回到普陀山常乐禅院常住；部分早年离开的僧人陆续返回(36)。
1985 年：中央办公厅、国务院办公厅（1985）59 号文件批复，将常乐庵划归普陀山佛教协会管理使用，整修后作为尼众养老院(77)。
1990 年：正湛长老尼（俗名齐桂兰）来普陀山文物馆常住(22)。
1994 年：普陀山佛教协会重建常乐禅院大殿、库房及客房(77)。
1995 年：新建斋堂、大修东西厢楼；正湛长老尼调任常乐禅院负责(77)。
1996 年：拆建外山门(77)。
2010 年 5 月：常乐禅院山门被公布为市级文物保护单位(77)。
2011 年：中国佛学院普陀山学院正式授牌，标志着普陀山佛教教育事业进入新阶段(69)。
2014 年：普陀山佛教协会第八次代表会议召开，道慈大和尚继续担任会长(85)。
2025 年 9 月 26 日：道慈大和尚率队赴佛教颐养堂（杨枝禅林、常乐禅院）进行国庆、中秋双节慰问(80)。
2025 年 11 月：普陀山佛教协会进行换届选举，信光法师当选为新一届会长，道慈大和尚被推举为咨议委员会主席(85)。
2026 年 1 月 31 日：新任会长信光法师一行赴佛教颐养堂（杨枝禅林、常乐禅院）进行新春慰问(64)。
八、结论与展望
通过对普陀山常乐禅院历史发展脉络的系统梳理，我们可以清晰地看到这座古老禅院在近 330 年历史长河中的兴衰变迁。从清康熙年间海安禅师的创建，到民国时期根常、了尘等人的重建，再到新中国成立后的转型发展，常乐禅院的历史是中国佛教发展的一个缩影。
常乐禅院的发展历程充分体现了佛教的适应性和生命力。在不同的历史时期，禅院能够根据时代要求和社会需要，适时调整自身功能，从传统的修行场所转变为现代的尼众颐养堂，体现了佛教慈悲济世、服务社会的精神。特别是 1985 年转型为尼众养老院以来，常乐禅院在解决老年僧众养老问题、弘扬佛教慈悲精神等方面发挥了重要作用。
在佛教传承方面，常乐禅院同时传承临济、曹洞两支法脉的独特地位，为普陀山佛教的多元发展做出了贡献。这种双重传承不仅丰富了修行者的选择，也体现了佛教包容性和开放性的特点。
展望未来，常乐禅院在新时代将面临新的机遇和挑战。随着社会老龄化的加剧，佛教养老事业将承担更加重要的社会责任。常乐禅院应当在保持传统宗教特色的同时，积极探索现代化的管理模式和服务方式，为老年僧众提供更加优质的生活保障和精神关怀。
同时，作为市级文物保护单位，常乐禅院的历史文化价值需要得到更好的保护和传承。应当加强对历史建筑的修缮保护，整理和研究相关历史文献，让更多人了解和认识这座古老禅院的历史价值和文化内涵。
在佛教文化传承方面，常乐禅院应当继续发挥其在临济、曹洞两宗法脉传承中的作用，培养更多优秀的佛教人才，为普陀山乃至中国佛教的发展贡献力量。同时，要积极开展对外文化交流，让更多人了解中国佛教文化的博大精深。
总之，普陀山常乐禅院作为一座具有深厚历史底蕴的佛教寺院，在新时代应当继续秉承佛教慈悲精神，服务社会，利益众生，为构建和谐社会、弘扬中华优秀传统文化做出新的更大贡献。通过对其历史的深入研究和总结，我们不仅能够更好地理解中国佛教的发展历程，也能够为当代佛教事业的发展提供有益的借鉴和启示。
参考资料
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[2] 海天佛国丨天香安养 常乐禅院 https://www.putuo.org.cn/article/news/6512.shtml
[3] 浙江舟山普陀山法雨寺景区游记 - 普陀山/普济寺/南海观音游记攻略【携程攻略】 https://you.ctrip.com/travels/2040892/4027062.html
[4] 南海普陀山志卷之九-普陀山志全文原文-识典古籍 https://www.shidianguji.com/book/HY2577/chapter/1knxi2rcr6vih
[5] 浙江省佛教寺院电话及地址_寺院黄页电话-觉悟佛教网 http://m.fojiaowang.com.cn/view.php?aid=24354
[6] 佛国朝圣 https://www.putuo.org.cn/index/fgcs/
[7] 普陀 http://simiao.org.cn/zhejiang/zhoushan/putuo.htm
[9] 2020年舟山市养老服务机构明细表 https://www.zhoushan.gov.cn/art/2020/12/30/art_1229789625_59268345.html
[10] 浙江舟山普陀山西天景区游记 - 普陀山/普济寺/南海观音游记攻略【携程攻略】 https://you.ctrip.com/travels/zhejiang100065/4027106.html
[11] 3_《普陀洛迦新志》3 在线阅读_地理_史部 https://m.guoxuedashi.com/a/5883p/71977q.html
[12] 常乐禅院 https://www.putuo.org.cn/article/news/4440.shtml
[13] 精蓝-普陀山志全文原文及译文-识典古籍 https://www.shidianguji.com/book/HY0198/chapter/1kasdjpkqlgd6
[14] 海天佛国丨天香安养 常乐禅院 https://www.putuo.org.cn/article/news/6512.shtml
[16] 佛国朝圣 https://www.putuo.org.cn/index/fgcs/
[17] 释氏艺文-普陀山志全文原文及译文-识典古籍 https://www.shidianguji.com/zh/book/HY0198/chapter/1kasdjuqs0i7m
[18] 常乐禅院 https://www.putuo.org.cn/article/news/4440.shtml
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[20] 海天佛国丨天香安养 常乐禅院 https://www.putuo.org.cn/article/news/6512.shtml
[21] 佛协领导赴佛教颐养堂慰问老年僧尼生日 https://www.putuo.org.cn/article/news/864.shtml
[22] 佛协委派代表慰问佛教颐养堂老年僧尼生日 https://www.putuo.org.cn/article/news/893.shtml
[23] 佛协领导慰问本山常乐禅院华净长老尼 https://www.putuo.org.cn/article/news/640.shtml
[24] 佛协领导慰问杨枝禅林、常乐禅院老年僧尼 https://www.putuo.org.cn/article/news/1047.shtml
[25] 常乐禅院 https://www.putuo.org.cn/article/news/4440.shtml
[26] 南海普陀山志卷之九-普陀山志全文原文-识典古籍 https://www.shidianguji.com/book/HY2577/chapter/1knxi2rcr6vih
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[32] 禅灯世谱 - (TXT全文下载) https://lfglib.cn/text/folib/202918.html
[33] 虚云和尚兼祧中国禅宗五家法脉详情_禅宗网 http://www.chansan.cn/mobile/chan/show-3877.html
[34] 佛协领导慰问常乐禅院上慧长老尼 https://www.putuo.org.cn/article/news/853.shtml
[35] 佛协领导慰问印参长老、新定长老尼生日 https://www.putuo.org.cn/article/news/651.shtml
[36] 佛协领导赴佛教颐养堂慰问老年僧尼生日 https://www.putuo.org.cn/article/news/864.shtml
[37] 浙江舟山普陀山法雨寺景区游记 - 普陀山/普济寺/南海观音游记攻略【携程攻略】 https://you.ctrip.com/travels/2040892/4027062.html
[38] 佛协委派代表赴佛教颐养堂慰问老年僧尼生日 https://www.putuo.org.cn/article/news/298.shtml
[39] 佛协领导赴常乐禅院慰问又道、龙泉二位长老尼 https://www.putuo.org.cn/article/news/236.shtml
[40] 普陀山圆通禅林-普陀山圆通禅院介绍→买购APP https://m.maigoo.com/citiao/64712.html
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[45] 大圆通殿攻略_大圆通殿门票价格_大圆通殿地址_途牛移动站 https://m.tuniu.com/g1169410/guide-0-0/
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[57] 重游海天佛国，普陀山四大寺院礼佛 https://www.meipian.cn/1v5lhxj7
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[60] 慧济禅寺 https://www.putuo.org.cn/article/news/4044.shtml
[61] 杨枝禅林 http://www.putuo.org.cn/article/Monasteries/4056.shtml
[62] 海天佛国丨天香安养 常乐禅院 https://www.putuo.org.cn/article/news/6512.shtml
[63] 敬老爱国 情暖双节 会长道慈大和尚赴佛教颐养堂和普陀山敬老院进行国庆中秋慰问 https://www.putuo.org.cn/article/news/6449.shtml
[64] 会长信光法师一行赴佛教颐养堂和普陀山敬老院进行新春慰问 https://www.putuo.org.cn/article/news/6525.shtml
[66] 道慈大和尚一行赴佛教颐养堂和普陀山敬老院进行重阳节慰问 https://www.pusa123.com/pusa/news/fo/133203.shtml
[67] 浙江舟山普陀山法雨寺景区游记 - 普陀山/普济寺/南海观音游记攻略【携程攻略】 https://you.ctrip.com/travels/2040892/4027062.html
[68] 常乐禅院 https://www.putuo.org.cn/article/news/4440.shtml
[69] 佛国朝圣 https://www.putuo.org.cn/index/fgcs/
[70] 梵刹-普陀山志全文原文及译文-识典古籍 https://www.shidianguji.com/zh/book/HY0198/chapter/1kasdjlmgygii
[71] 浙江舟山普陀山法雨寺景区游记 - 普陀山/普济寺/南海观音游记攻略【携程攻略】 https://you.ctrip.com/travels/2040892/4027062.html
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[73] 本德和尚-佛图网 https://bbs.photobuddha.net/forum.php?filter=sortid&mod=viewthread&orderby=dateline&sortid=11&tid=2595
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[76] 海天佛国丨天香安养 常乐禅院 https://www.putuo.org.cn/article/news/6512.shtml
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[78] 会长道慈大和尚一行赴佛教颐养堂和普陀山敬老院进行端午节慰问 https://www.putuo.org.cn/article/news/6393.shtml
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[80] 敬老爱国 情暖双节 会长道慈大和尚赴佛教颐养堂和普陀山敬老院进行国庆中秋慰问 https://www.putuo.org.cn/article/news/6449.shtml
[81] 佛国资讯丨会长道慈大和尚一行赴佛教颐养堂和本山敬老院进行新春慰问 浓浓关怀暖人心 | 新禅风 https://www.xinchanfeng.com/1-1/52949.html
[82] 道慈大和尚一行赴佛教颐养堂等处进行端午慰问-中华网佛学 https://fo.china.com/fonews/20001205/20210615/25421001.html
[83] 道慈大和尚一行赴佛教颐养堂和普陀山敬老院进行端午节慰问 https://www.pusa123.com/pusa/news/fo/132196.shtml
[84] 道慈大和尚中秋节前夕慰问老人_凤凰网 https://fo.ifeng.com/c/7pssufvnJYd
[85] 普陀山佛教协会第八次代表会议召开 https://www.putuo.org.cn/article/news/6469.shtml
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[88] 《曹洞宗简介》,佛经 https://www.quanxue.cn/ct_fojia/caodong/caodong08.html
[90] 禅宗“一花开五叶”_人生观照 http://m.toutiao.com/group/7494882541988528694/?upstream_biz=doubao
[91] 恒星学院传统文化教育中心 http://219.146.67.246/qingdao/index/view.html?id=150529
[92] 曹洞宗とは？ わかりやすく解説 https://www.weblio.jp/content/%E6%9B%B9%E6%B4%9E%E5%AE%97
[93] 明清两代的普陀山诗僧|住持|普济寺|高僧_网易订阅 https://www.163.com/dy/article/H3QEGPJ30546O1NB.html
[94] 主要经论--陕西汉传佛教宗派历史文化--《陕西佛教祖庭文化资源宝库》 http://www.sxlib.org.cn/dfzy/sxfjwhzybk/sxhcfjzplswh/zyjl/201701/t20170122_617988.html
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[96] 带您认识历史上普陀山的十五位高僧大德_搜狐网 https://m.sohu.com/a/224264867_486774/
[97] 【张雪松】被发明的传统——晚明佛教宗派的复兴与佛教谱学的成立-哲学中国网 http://philosophychina.cssn.cn/fzxk/zjx/201507/t20150713_2728537.shtml
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[99] 默照禅心:揭秘曹洞宗如何以静坐深耕佛性_多庆导游 http://m.toutiao.com/group/7495639682680685065/?upstream_biz=doubao
[100] 南宋僧侣-真歇 https://www.putuo.org.cn/pusa/ldgs/1851.shtml
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[105] 《普陀山诗词鉴赏》二 https://www.zgpts.com/ptsw/fswx/7071.shtml
[106] 海天佛国—普陀山(中) https://www.meipian.cn/5kcz7hz4
[107] 浙江舟山普陀山法雨寺景区游记 - 普陀山/普济寺/南海观音游记攻略【携程攻略】 https://you.ctrip.com/travels/2040892/4027062.html
（注：文档部分内容可能由 AI 生成）