堂安侗族生态博物馆发展历程梳理报告
摘要
堂安侗族生态博物馆是中国首批、世界唯一的侗族生态博物馆，也是中挪两国首个国家级文化合作项目 —— 贵州生态博物馆群的核心组成部分。该馆坐落于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县肇兴镇堂安村，以 700 余年历史的堂安侗寨为核心，辐射周边肇兴、厦格、纪堂、已伦等侗族村寨的全域遗产；与常规博物馆的核心差异在于，其以 “无围墙的活体生态博物馆” 为核心理念，将整个村寨、梯田、森林连同村民的日常生产生活整体作为展示和保护对象。
作为中挪国际文化合作的重要成果，堂安侗族生态博物馆自 1995 年选址论证以来，历经立项建设、开馆运营、国家级示范点打造、生态文博与文旅融合高质量发展四个关键阶段，逐步形成了以 “六枝原则” 为理论指导、兼具国际标准与本土特色的文化遗产保护范式，在物质与非物质文化遗产的活态保护、国际文博交流、乡村文旅融合发展等领域发挥了关键的引领作用(9)。
一、发展背景与建设缘起
1.1 国际生态博物馆理念的中国落地
生态博物馆是 20 世纪 70 年代在法国诞生的一种新型文化遗产保护与博物馆形态，其核心逻辑是打破传统博物馆的围墙限制，将文化遗迹及其所依托的自然环境、社区生活整体纳入保护展示范畴，强调遗产的 “原地保护、活态传承、社区主导”—— 这一理念在欧洲、北美洲和拉丁美洲完成了成熟的实践验证，但在 90 年代之前，尚未在中国找到适配的土壤(109)。
1995 年，国际知名生态博物馆学家、挪威人约翰・杰斯特龙（John Gjestrum）与中国生态博物馆学科奠基人苏东海先生，受中国政府和挪威政府的联合邀请，赴贵州考察适宜的生态博物馆建设区域。在徒步深入堂安侗寨后，两位专家被这里保存完整的侗族传统建筑格局、分层灌溉的高山梯田生态系统、原汁原味的民族文化风貌，以及村民主动守护传统的淳朴民风深深打动 —— 杰斯特龙当场给出了 “人类返璞归真的范例” 的高度评价。两位专家一致认定，堂安侗寨是当时中国境内最符合生态博物馆核心理念的村寨，由此正式确定了在这里建设中国首座侗族生态博物馆的规划方向(129)。
这一选址的核心依据在于，堂安侗寨完整保留了侗族 “山林 - 村寨 - 梯田 - 水系” 的山地聚落生态格局，鼓楼、风雨桥、吊脚楼等传统建筑保存完好，稻鱼鸭共生的传统生态农业体系、侗族大歌、鼓楼议事、祭萨岁等物质与非物质文化遗产，至今仍深度依存于村民的日常生产生活中 —— 这种 “自然 - 人文 - 生活” 的完整闭环，完全契合生态博物馆对遗产保护的真实性、完整性、原生性要求(16)。
1.2 中挪国家级文化合作的推动
堂安侗族生态博物馆的建设，是中挪两国政府首次开展的国家级文化合作项目 —— 贵州生态博物馆群的核心子项目。1997 年 10 月 23 日，时任中国国家主席江泽民和挪威国王哈拉尔五世在北京人民大会堂，正式签署了中挪生态博物馆群合作项目协议。这一协议的落地，不仅让堂安生态博物馆成为新中国成立以来贵州首个国际文化合作项目，更标志着中国的文化遗产保护事业，正式进入与国际先进理念接轨的新阶段(91)。
根据协议约定，挪威政府为项目提供了无偿的技术援助和建设资金支持，派遣了专业的生态博物馆、文化遗产保护专家团队，全程参与选址规划、保护规则制定和施工指导；中方则由贵州省文化厅、文物局牵头，联合黎平县当地政府，组建了专项工作专班，负责项目的落地实施。在中挪双方的共同规划下，最终确定以梭戛苗族生态博物馆、镇山布依族生态博物馆、锦屏隆里汉族生态博物馆、堂安侗族生态博物馆为核心，打造覆盖贵州多民族文化类型的生态博物馆群 —— 这一集群化布局，旨在针对不同民族的文化特质，摸索出适配的活态保护模式(90)。
作为项目的发起者，约翰・杰斯特龙先生全程推动堂安生态博物馆的建设工作，但遗憾的是，他未能亲眼见证项目开馆 ——2001 年 4 月 6 日，杰斯特龙在西伯利亚开展文化遗产考察时突发心脏病，不幸离世。为了纪念这位侗族文化遗产的国际守护者，堂安侗寨的村民们特意在寨口种下了一棵杉树，以当地人最敬重的方式，铭记他为堂安文化保护做出的贡献(109)。
1.3 堂安侗寨的遗产价值基础
堂安侗寨是目前中国保存最为完整的侗族村寨之一，据宗族史和建筑考据，其建寨历史可追溯到明初，距今已有 700 余年历史；另有学术和旅游资料显示，寨内部分核心建筑的建造年代可上溯至清嘉庆年间，目前仍完好保留着侗族传统村寨的所有核心格局要素 —— 依山就势的吊脚楼建筑群、作为村寨公共精神核心的鼓楼群、连接外界并象征村寨凝聚力的风雨桥、青石铺就的古寨道、错落有致的高山梯田，以及村寨周边环绕的原始森林，共同构成了一幅 “人与自然和谐共生” 的完整图景(16)。
从文化价值维度看，堂安侗寨是侗族原生文化的 “活态载体”：这里的村民至今延续着自耕自足的传统农耕生活，“饭养身，歌养心” 的古训代代相传，侗族大歌、侗族琵琶歌、芦笙舞、刺绣、蜡染、银饰锻造等传统技艺，不是被封闭在恒温恒湿的展柜里，而是鲜活传承在村民的日常劳作和节庆活动中；鼓楼议事、祭萨岁、六月六侗族琵琶歌会、侗年节等传统村寨民俗活动，至今仍完整保留着最原始的流程和内涵；而 “稻鱼鸭共生” 的传统生态农业模式，更是侗族先民顺应自然、循环利用资源的生存智慧结晶(114)。
这座村寨的独特价值，用挪威生态博物馆专家的评价来总结就是 ——“堂安侗寨是人类返璞归真的范例”。而中国国内的文化遗产保护专家则共识性指出，堂安侗寨的完整聚落格局、活态民族文化和原生态自然环境，是建立生态博物馆的理想基地，它不仅能保护一个村寨的物质遗产，更能完整守护住一种延续了数百年的生活方式。
二、筹建与建设阶段（1995-2005）
2.1 选址立项与规划论证（1995-2000）
堂安侗族生态博物馆的筹建工作，始于 1995 年 4 月约翰・杰斯特龙和苏东海先生的正式考察。在完成实地调研后，两位专家迅速向中挪两国政府提交了详细的可行性报告，明确提出 “将堂安侗寨建成中国首个侗族生态博物馆” 的建议。经过三年的多维度实地论证，挪威国际开发合作署、中国文化和旅游部（原文化部）、国家文物局组成的联合专家团队，对堂安侗寨的自然环境、文化遗存、社区民风等开展了多轮深度评估，最终在 1998 年 10 月，正式批准了堂安侗族生态博物馆的项目建设规划。
1999 年 12 月 9 日，贵州省人民政府正式批准立项，明确将堂安侗寨划定为核心遗产保护区，将周边肇兴、厦格、纪堂、已伦等侗族村寨的部分区域，纳入生态博物馆的辐射联动保护范围；这一立项批复的落地，也标志着堂安侗族生态博物馆正式成为贵州生态博物馆群的四大核心项目之一，与梭戛、镇山、隆里三座生态博物馆共同构成了贵州的民族文化遗产保护矩阵(9)。
2000 年 9 月，中挪两国政府在北京正式签订合作建设协议，明确将堂安侗族生态博物馆定位为 “国家级国际文化合作示范项目”，由挪威政府提供技术援助和部分建设资金，中方负责具体建设运营。根据协议内容，贵州省建筑设计研究院的专业规划团队，在中挪文博专家的联合指导下，编制了《中国贵州・黎平堂安侗族生态博物馆保护规划》。这一规划的核心原则是 “保护优先、最小干预、活态传承”，明确将博物馆区域划分为 “核心遗产保护区” 和 “辐射联动展示区”，核心区以堂安侗寨的建成区及周边梯田为核心，严格保护村寨的原有建筑格局、街巷尺度和生态环境；辐射区则覆盖周边多个侗族村寨的部分区域，联动保护跨村寨的文化遗存和民俗生活空间。这一规划的科学制定，为后续的项目建设和长期运营管理，奠定了严格且可落地的技术基础(105)。
2.2 工程建设与理念准备（2000-2005）
在中挪两国政府的高度重视下，堂安侗族生态博物馆的建设工作，始终在国际先进理念的指导下推进。与传统博物馆大兴土木、新建大型展馆的模式完全不同，该项目严格遵循生态博物馆的 “不改变文物原状” 和 “最小干预” 原则，整个建设过程中，没有破坏任何一栋传统民居、没有拓宽任何一条青石古巷、没有改动任何一处梯田的灌溉系统。
项目的核心工程仅为修建一栋占地面积 744 平方米、建筑面积 408 平方米的信息资料中心，作为博物馆的常规办公、研究和辅助展示设施 —— 这栋建筑完全采用侗族传统的干栏式吊脚楼风格修建，青瓦屋面、木质构架，与周边的传统民居建筑风貌实现了完美融合。截至 2025 年，这栋信息资料中心仍是博物馆唯一的大型配套公用建筑。该中心的功能定位，是收集、整理、研究侗族的生态环境、历史文化、民俗生活实物和相关影像资料，通过实物陈列、原生场景展示、音像播放和活态民俗表演等多种形式，向游客集中展现侗族的历史文化脉络、生存生活智慧和非物质文化遗产的传承状态(16)。
在信息资料中心完工后，2005 年 5 月 18 日，堂安侗族生态博物馆正式完成对外开馆的筹备工作，信息资料中心率先面向游客开放；后续的开馆活动，是在 2005 年 6 月贵州生态博物馆国际论坛期间，与贵州生态博物馆群的整体落成仪式同步举办。而在建设的五年周期内，中挪两国的专家团队还同步完成了多项基础性工作：对堂安侗寨的所有传统建筑、周边梯田的灌溉系统，进行了全方位的测绘、建档和局部修缮记录；对寨子的非物质文化遗产项目，开展了全面的普查、整理和数字化影像记录；为当地社区居民开展了多轮生态博物馆理念、文化遗产保护和旅游接待相关培训，让村民从一开始就理解并认同，自己是这座博物馆的 “核心展示者” 和 “共同运营者”。这一系列工作的推进，为后续博物馆的活态运营，打下了坚实的社区共识基础(114)。
2.3 理论准备：“六枝原则” 的本土化指导
在堂安侗族生态博物馆的建设过程中，中国的生态博物馆建设理论体系也在同步逐步完善。2004 年 10 月，全国生态博物馆专业研讨会在贵州六枝梭戛生态博物馆召开，包括苏东海、约翰・杰斯特龙（生前）在内的国内外多名资深生态博物馆专家与会，共同总结了贵州此前建设生态博物馆的实践经验，结合中国乡村的实际情况，制定并通过了《六枝原则》。这一原则是国际生态博物馆理念在中国本土化落地的首个指导性文件，其核心条款明确规定：“村民是其文化的拥有者，有权参与文化遗产保护的规划制定与具体实施；文化遗产的保护与发展，必须优先尊重当地村民的文化传统和生活习惯；生态博物馆的建设，要以保护自然生态和文化遗产的真实性、完整性为前提，实现社区发展与遗产保护的动态平衡”(133)。
《六枝原则》的出台，直接为堂安侗族生态博物馆的建设和后续运营，提供了符合中国本土实际的理论支撑 —— 在这一理论指导下，堂安项目没有照搬国外生态博物馆的 “专家主导、封闭保护” 模式，而是从建设阶段初期就明确了 “社区主导、村民主体、专家指导、政府支持” 的运营逻辑，将村民的意愿、生活的真实需求放在了保护工作的首位。这一本土化的理论落地，也让堂安生态博物馆从诞生之初，就区别于欧美地区的生态博物馆，形成了具有中国特色的民族村寨遗产保护模式(114)。
三、正式开馆与初期运营（2005-2011）
3.1 开馆仪式与国际定位确认
2005 年 6 月 6 日，堂安侗族生态博物馆正式举行揭牌开馆仪式。这场开馆活动是在 “贵州生态博物馆群建成暨国际学术论坛” 的框架下举办的，挪方派出了国家文物局副局长、驻华使馆文化参赞等高级代表，以及多名生态博物馆、文化遗产保护专家参会；中方出席人员包括国家文物局、贵州省政府及相关部门领导、国内主要博物馆馆长、从事文化遗产保护相关研究的核心专家学者，以及来自全球多个国家的国际博物馆协会专家代表。开馆仪式的举办，也标志着中挪两国耗时十年的生态博物馆群合作项目，正式全面落地完毕(107)。
新华社在当天发往全国的通稿中，将其定义为 “中国第一座正式对外开放的侗族生态博物馆”—— 这一表述，明确了堂安生态博物馆在国内文博行业中的特殊地位。在开馆仪式上，中挪两国的专家代表均表示，堂安侗族生态博物馆的建成开馆，是国际文化遗产保护领域的一次具有里程碑意义的成功实践：它将欧洲的生态博物馆先进理念，与中国侗族村寨的实际文化特质、乡土生活风貌进行了完美结合，为中国乃至亚洲的多民族活态文化遗产保护，提供了可落地、可复制的参考范本(93)。
开馆后的堂安生态博物馆，采用了一种完全区别于传统博物馆的 “活态展示” 模式：整个堂安侗寨的所有区域，以及周边的梯田、森林、水系，共同构成了博物馆的完整展示空间；寨内的民居、鼓楼、风雨桥、古井、石板路等历史建筑及公共设施，以及村民们的传统服饰、生活用具、劳作工具、非遗作品，都是博物馆的原生 “展品”；而寨内的村民，作为侗族文化的直接传承者，既是这座博物馆的 “核心展示者”，也是 “共同运营者”—— 他们日常的农耕劳作、纺纱织布、侗族大歌演唱、婚丧嫁娶等生活场景，都是这座博物馆活态展示的核心组成部分。这一模式，彻底打破了传统博物馆 “玻璃展柜、静态展品” 的边界限制，真正实现了 “将整个文化生态整体保护、活态传承” 的核心目标(16)。
3.2 中挪合作项目的成果总结
堂安侗族生态博物馆的建成开馆，标志着中挪两国联合打造的贵州生态博物馆群项目正式圆满落地。在开馆之前的 2005 年 6 月 5 日，“贵州生态博物馆群建成暨国际学术论坛” 在贵阳正式召开，这是中国生态博物馆发展史上首次举办的高规格国际学术论坛，也是对中挪生态博物馆合作项目的一次全面理论总结。来自全球近百名生态博物馆领域的专家学者与会，共同回顾了贵州生态博物馆群的十年建设历程，实地考察了堂安等生态博物馆的建设落地情况，并围绕生态博物馆建设的 “中国经验” 展开了深入研讨。
在这次论坛上，堂安侗族生态博物馆的建设模式，被正式总结为 “国际理念 + 中国乡土实践” 的典型范本：专家们一致认为，堂安项目的核心成功之处，在于它没有生硬照搬欧洲生态博物馆的现成模式，而是在《六枝原则》的指导下，充分结合了侗族村寨的文化特质、当地村民的生活习惯，以及中国乡村的社会治理特点 —— 这种 “不复制现成模板，只贴合文化内核” 的实践，为后续国内生态博物馆的建设提供了重要参考。论坛的学术成果，也成为中国生态博物馆后续发展的重要理论支撑。
在这一阶段的后续运营中，堂安生态博物馆的经费保障采用了 “中挪合资 + 各级政府专项配套” 的组合模式。挪威政府的官方援助资金，在开馆后的前三年，持续为博物馆的学术研究、遗产记录和村民非遗传承培训提供了专项支持；而贵州省、黔东南州、黎平县三级政府，则同步建立了联动保障机制，通过每年拨付专项运营经费、设立非遗传承补助、推进村寨基础设施改造提升等方式，为博物馆的日常运营提供了稳定支撑。
此外，在中挪两国专家的持续指导下，堂安生态博物馆的运营团队逐步建立了一套符合侗族村寨实际的活态展示制度：信息资料中心常年通过老照片、传统农具、服饰、生活用具等实物，辅以数字化影像资料，集中展示侗族的历史、文化和传统农耕技艺；而在寨内的鼓楼、歌坪、风雨桥等公共空间里，村民们的侗歌演唱、芦笙表演、蜡染刺绣制作等日常民俗文化活动，以及祭萨岁、六月六侗族琵琶歌会、侗年节等重要传统节庆活动，都作为活态展示的核心内容，常态化向游客和专家学者开放。
3.3 初期的保护与运营挑战
开馆初期，堂安侗族生态博物馆的运营，面临着一系列区别于常规博物馆的独特挑战。首要难题是如何在 “发展旅游” 与 “保护文化生态” 之间，精准找到平衡点：作为对外开放的文化旅游目的地，发展旅游是必然趋势，但堂安作为活态社区，过度商业化、大量游客涌入，极有可能破坏村寨原有的文化生态和村民的正常生活秩序。其次，如何在现代化发展的背景下，持续保护和传承侗族的传统非物质文化遗产，让年轻一代主动承接侗族大歌、刺绣、蜡染等传统技艺的传承工作，也是亟待解决的问题。第三，如何保障村民的合法权益，让他们从文化遗产保护和旅游发展中获得实实在在的收益，从而主动参与到博物馆的各项运营工作中来，是活态博物馆保护模式能否长期坚持的关键。
面对这些全新的挑战，黎平当地政府和博物馆运营团队严格遵循《六枝原则》的核心精神，在开馆初期就迅速确立了 “保护为主、社区优先、科学发展、合理利用” 的十六字运营方针，针对性制定了一系列具备可落地性的管理制度：
一是严格控制旅游开发的范围和强度，明确将寨内的核心居住区、周边的梯田和森林区域，划为旅游开发的 “严控区”，不允许任何商业开发行为；所有旅游配套服务设施，必须集中规划建设在核心区外的指定区域。
二是建立了社区参与的利益共享机制，规定博物馆的旅游收入相关收益，必须按一定比例，用于村寨的基础设施建设、非遗传承人的补助、社区公共福利保障，以及扶持村民开展传统手工艺、民宿等特色旅游经营项目。
三是由博物馆运营团队牵头，联合县文旅局、文联等机构，组织寨内的非遗传承人，定期开展侗族大歌、刺绣、蜡染等传统技艺的免费培训，吸引村内青少年和在外务工村民返乡学习，从传承人才储备的角度，为非遗活态传承提供保障。
四是在中挪专家的指导下，制定了精准化的传统建筑保护细则，对寨内所有传统民居的修缮、改造工作，实行严格的审批备案制度，明确要求必须采用侗族传统的建筑工艺、材料和外观风格，确保寨内原有建筑格局和风貌不被破坏。
这些制度的同步落地，有效规避了旅游开发和现代化建设对村寨文化生态的潜在冲击，为后续博物馆的稳定运营，筑牢了管理层面的防线(133)。
四、国家级认可与规范化发展（2011-2021）
4.1 全国首批生态（社区）博物馆示范点命名
经过六年的实际运营，堂安侗族生态博物馆的活态保护模式，在国内文博行业中形成了成熟的示范经验。2011 年 8 月，国家文物局正式公布全国首批 5 个生态（社区）博物馆示范点名单，黎平堂安侗族生态博物馆凭借其对侗族文化的完整活态保护、国际先进理念的本土化落地效果，以及在社区参与、文旅融合发展等方面的成熟实践，成功入选 —— 这是当时国内生态博物馆领域中的最高官方认可，也标志着堂安生态博物馆的运营模式，正式从 “地方国际合作项目”，升级为 “全国行业内的标杆性范本”(9)。
国家文物局在当时的官方文件中明确指出，授予堂安侗族生态博物馆示范点资质，是因其 “在民族文化的活态保护、社区居民的共同参与、国际文博理念的本土化落地，以及文化遗产保护与乡村文旅融合发展的良性互动等方面，形成了成熟的实践经验和可推广性”。这一国家级资质的获得，不仅是对堂安生态博物馆前期运营成果的肯定，更意味着其运营经验，将被推广到国内其他民族地区的生态博物馆建设项目中。
4.2 保护规划的修编与政府持续支持
在获得国家级示范点资质后，从国家文物局到地方文旅部门，对堂安侗族生态博物馆的支持，逐步从单一的经费资助，转向 “政策引领 + 经费保障 + 业务指导” 的多维联动机制。2011 年，国家文物局在组织全国生态博物馆专家调研组，专项考察堂安的运营模式后，为其量身制定了专项提升方案，明确支持其进一步完善活态保护机制，打造全国生态博物馆的标准运营模式；贵州省文旅厅、文物局牵头启动了堂安生态博物馆保护规划的修编工作，以 2000 年的原版保护规划为基础，结合村寨的实际发展情况，进一步细化了核心遗产保护区的保护管控标准、辐射联动展示区的文旅开发边界、遗产保护与社区发展的具体平衡措施。
随后在 2012 年，黎平县人民政府正式发布《堂安侗寨文化遗产保护管理办法》，这是该县首次针对单个村寨的文化遗产保护，出台的专项规范性文件 —— 文件明确规定，堂安侗寨的传统建筑、梯田、森林、水系，以及非物质文化遗产，都属于博物馆的核心保护范畴；在核心保护区域内，严禁任何破坏传统建筑格局、自然生态环境和文化遗产的行为；同时，对寨内传统民居的修缮改造，制定了严格的审批流程和技术标准，为保护工作提供了明确的法制保障(105)。
在这一阶段，省、州、县三级政府持续加大对堂安生态博物馆的专项投入，资金投入方向也从早期的 “以建筑维修为主”，转向了 “以文化生态整体保护为主”：重点推进了村寨的基础设施改造提升工程，包括消防设施、污水处理设施、垃圾收集转运设施、传统建筑修缮维护、游览步道改造等，全方位改善了寨内的生态环境和旅游接待条件；同时，专门设立了侗族非物质文化遗产保护传承专项资金，用于资助寨内非遗传承人开展传习活动、支持村寨开展侗族大歌、芦笙舞、祭萨岁等传统民俗活动、整理出版侗族文化相关的研究书籍和音像资料；此外，还联合博物馆运营团队，制定了针对村民的旅游经营服务规范，引导村民发展符合文化保护要求的民宿、特色餐饮、传统手工艺销售等业态，持续提升社区居民的参与度。
4.3 学术交流与行业标杆价值树立
在这十年的发展周期中，堂安侗族生态博物馆作为国内生态博物馆行业的标杆性范本，其行业价值不断提升，迎来了国内文博行业、文化遗产保护领域的多批次专家调研，开展了大量行业实践经验交流活动。其中规格最高的一次行业交流活动，是 2017 年 8 月 29-30 日，由堂安侗族生态博物馆联合地扪侗族人文生态博物馆、述洞侗族大歌生态博物馆（筹）共同主办的 “乡村文化遗产的未来” 主题夏季论坛，这次论坛是国内生态博物馆领域首次以 “乡村文化遗产保护” 为核心议题的行业专属高端论坛，举办地就设在堂安生态博物馆的研究交流中心。
本次论坛由复旦大学国土与文化资源研究中心提供学术支持，黎平县政协、县文体广电旅游局等单位协办，吸引了国内 10 余位长期从事乡村文化遗产保护的权威专家学者参会。论坛围绕 “乡村文化遗产保护的现状、核心价值、保护与发展建议” 三大核心议题，结合堂安生态博物馆的多年实践经验，展开了深度研讨，形成了多项具有实操性的行业共识。论坛期间，专家团队还实地考察了堂安侗寨的活态保护、梯田农耕生态系统，以及社区参与的实际情况，对其 “整寨活体保护、原生文化传承发展” 的运营模式，给出了高度评价。
此外，在这一阶段，国内生态博物馆行业的多项标准制定、教材编写、行业培训活动，都将堂安生态博物馆作为典型实践案例参考；多所高校的建筑、城乡规划、文化遗产保护等相关专业师生，也多次赴堂安开展实地调研和学术实践，进一步放大了其行业标杆的示范价值(123)。
4.4 社区发展与文旅融合的初步探索
在这一阶段的运营中，堂安生态博物馆坚持 “活化保护、赋能社区、发展旅游” 的融合发展路径，核心目标是通过合理的文旅产业开发，让当地村民从文化遗产保护中获得稳定收益，进一步反向激发他们守护文化遗产的主动性。在黎平县文旅部门和专业团队的规划引导下，堂安侗寨主动对接了以肇兴侗寨为核心的大景区旅游联动格局，依托肇兴侗寨的成熟旅游市场，整合自身的梯田风光、原生态侗族文化资源，推出了 “肇兴 - 堂安” 徒步旅游线路、侗族文化活态体验等特色旅游产品 —— 这一联动布局，既分流了游客压力，又将堂安的旅游开发控制在了合理强度内，有效避免了过度商业化对村寨文化生态的冲击(38)。
同时，随着国内旅游市场的快速发展，以及黎平当地交通基础设施的持续改善，堂安生态博物馆的游客接待量实现了稳步增长，年均游客量突破 10 万人次；旅游收入的持续增加，也为博物馆的后续保护和发展，提供了充足的资金支撑。更重要的是，当地社区居民从文旅融合发展中，真正获得了实实在在的收益：村民们通过在旅游经营中销售传统手工艺品、参与民俗表演、开办民宿、提供旅游相关服务等多种渠道，实现了在家门口的稳定就业；截至 2024 年，寨内有近百名年轻人选择返乡，从事与文化旅游、非遗传承相关的工作，显著提升了社区居民对文化遗产保护工作的认同感和参与度。
在这一阶段的发展中，堂安生态博物馆严格遵循《六枝原则》中 “社区发展与遗产保护并重” 的核心要求，没有盲目追求游客量的增长，而是将 “提升旅游体验的文化内涵、增加村民的旅游收益” 作为重点，确保文化遗产保护和社区发展的双向共赢。
五、提质升级与高质量发展阶段（2021 年至今）
5.1 规划引领与基础设施专项提升
2021 年，随着《贵州省传统村落高质量发展五年行动计划（2021—2025）》的正式出台，堂安侗族生态博物馆的发展，进入了以 “全面提质升级、实现高质量发展” 为核心目标的全新阶段 —— 这一行动计划，将堂安侗寨列为全省民族村寨文旅融合发展的重点示范项目，明确了 “以文化遗产保护为核心，依托生态博物馆的独特资源，发展高品质文化旅游，助力乡村振兴” 的整体发展定位。
在这一省级专项计划的支撑下，黎平县政府加大了对堂安生态博物馆周边配套基础设施的专项投入，实施了一大批专项提升工程：
一是对寨内的所有传统民居、鼓楼、风雨桥等古建筑，进行了一次全面的安全隐患排查和整体修缮，修缮工作严格遵循 “不改变文物原状” 的原则，全部采用侗族传统的建筑材料和建筑工艺，确保了建筑风貌的原生性；
二是按照生态旅游的标准，对寨内的旅游基础设施进行了全面提质升级，包括改造了标准化的游客服务中心，修缮了青石古驿道游览步道，新建了生态化的旅游公厕、停车场，补充设置了介绍侗族文化的特色标识标牌；
三是重点完善了村寨的基础设施配套，包括按照消防规范升级了寨内的消防设施、建设了覆盖全寨的污水处理收集转运系统、完成了寨内的绿化美化提升改造，从细节层面，健全了活态文化遗产保护的基础保障体系(129)。
2024 年，堂安侗寨还依托 “中国乡村旅游 1 号公路” 的建设落地，完成了旅游配套服务的一次重要升级：在相关部门的统筹规划下，寨内组建了村集体所有的观光车队，投入 4 辆环保型观光车，运营从寨门到核心游览区的旅游接驳线路，有效规范了寨内的交通秩序；据官方统计数据显示，自 2024 年 9 月运营以来，这支观光车队在一年内，为村集体经济创造了超 115 万元的稳定收入 —— 这部分收入，后续又被投入到寨内的非遗传承补助、基础设施日常维护，以及社区公共福利保障中，形成了 “旅游发展收益反哺文化保护和社区发展” 的良性循环(31)。
5.2 文旅融合发展的模式优化
在这一阶段，堂安生态博物馆的文旅融合发展模式，进行了一次重要的优化调整，核心逻辑是将 “流量旅游” 转向 “高品质文化体验游”，以 “侗族文化活态体验” 为核心，深入挖掘堂安的侗族文化内涵，设计开发出了一批符合生态博物馆定位的高品质文化旅游产品：依托堂安的高山梯田生态系统，开发了梯田农耕体验、稻鱼鸭共生系统科普等沉浸式旅游产品；依托寨内的侗族非遗文化资源，设计了侗族大歌、琵琶歌、芦笙舞等非遗文化常态化表演项目，以及蜡染、刺绣、银饰锻造等传统技艺手工体验产品；依托寨内的传统民居资源，在核心区外的指定区域，规划建设了一批高端特色民宿，让游客能够近距离感受侗族的传统生活场景。
同时，堂安进一步深化了与肇兴侗寨的景区联动协作：依托肇兴侗寨的成熟旅游市场和游客接待承载能力，整合两地的梯田、侗族文化资源，共同打造了 “肇兴 - 堂安” 侗族文化深度体验旅游区，以及精品徒步游览线路 —— 这一联动布局，既有效分流了游客压力，又将堂安的旅游开发控制在了合理强度内，有效避免了过度商业化对村寨文化生态的冲击。2026 年，随着黔东南州 “中国乡村旅游 1 号公路” 的正式全线通车，堂安侗寨的交通通达性得到了质的提升，依托这一核心交通线路，进一步融入了黔东南州的精品旅游环线中，游客接待量相比此前有了显著提升，文旅融合的发展效能进一步释放(38)。
值得关注的是，在文旅融合发展的过程中，堂安生态博物馆始终坚守生态博物馆的核心理念，严格控制旅游开发的范围和强度：所有旅游经营活动，必须在博物馆运营团队的统一规划下进行；任何旅游开发项目，都不得破坏村寨的传统建筑格局、自然生态环境和文化遗产；在核心遗产保护区域内，不建设任何大型商业旅游配套设施，不进行任何过度商业化的开发行为；旅游项目的设计，始终坚持 “以文化保护为前提，以不破坏社区原有生活方式为底线”，确保旅游发展始终服务于文化遗产保护的核心目标(114)。
5.3 文化保护传承的深化细化
在提质升级阶段，堂安生态博物馆的文化遗产保护工作，也从此前的 “整体宏观保护”，进一步向 “精准化、精细化、全面化” 的方向深化发展。在国家和省级专项保护资金的支持下，博物馆运营团队实施了多项针对性的文化保护项目：
一是联合专业的文化遗产保护机构，对寨内鼓楼、风雨桥、传统民居等所有古建筑，以及周边梯田的灌溉系统，进行了逐一编号、建档的精准数字化记录，建立了覆盖所有文化遗产的专项数字档案，为后续的保护、研究和修缮，提供了完整的基础数据支撑；
二是重点加大了对侗族非物质文化遗产的活化传承支持，为寨内的非遗传承人设立了专项传习补贴，新建了非遗展示传习场所，鼓励传承人带徒授艺，定期开展侗族大歌、刺绣、蜡染等非遗传承培训；
三是联合黎平县相关部门，对堂安的侗族民俗文化进行了系统的挖掘和整理，恢复了祭萨岁、六月六侗族琵琶歌会、侗年节等多个具有浓郁民族特色的传统节庆活动，让更多的原生态民俗文化，重新回归村民的日常生产生活；
四是与国内多所高校的专业团队建立了长期合作关系，通过开展乡村建设实践、建筑活化设计等专业课题研究，为寨内的传统建筑保护、基础设施提升，提供了专业技术支撑；
五是在寨内全面推广 “稻鱼鸭共生” 的传统生态农业模式，出台专项补贴政策，鼓励村民保留传统的梯田耕作技术，限制使用化肥、农药等现代化农业投入品，完整保护了梯田的原有灌溉系统和生态系统，让这一承载着侗族千年农耕智慧的文化遗产，得以完整传承。
这一系列精细化保护项目的落地，让堂安侗寨的自然生态和文化遗产完整性、原真性，得到了进一步强化。2025 年，国家文物局在官方报道中，再次将堂安生态博物馆定义为 “国内生态博物馆建设的‘开路先锋’，赋能乡村文化振兴的‘领头羊’”—— 这一评价，明确了其在全国生态博物馆行业、乡村文化振兴领域的标杆地位(114)。
5.4 学术研究与行业交流的持续赋能
在这一阶段，堂安生态博物馆的行业价值和学术影响力，也得到了持续提升。随着生态保护和文旅融合的持续推进，堂安的活态保护实践经验，再次成为国内生态博物馆行业关注的焦点。国内多所高校的建筑、城乡规划、文化遗产保护、旅游管理等相关专业师生，多次赴堂安开展为期数周的实地调研、学术实践和规划驻村实践，为堂安的后续保护发展、业态升级提供了大量专业的技术支撑。
2024 年，武汉设计工程学院的师生团队，以堂安生态博物馆的传统民居建筑活化更新为核心创作主题，设计出了包含传统建筑外观修复、内部空间改造、景观环境提升等多维度内容的活化更新方案，在第 18 届中国好创意暨全国数字艺术设计大赛中，斩获了空间设计类国家级一等奖 —— 这一获奖方案，后续为堂安侗寨的传统民居保护利用工作，提供了重要的技术参考。
2025 年，黎平县当地政府结合堂安的实际发展情况，启动了生态博物馆保护与发展规划的修编工作，进一步明确了博物馆的后续发展定位和核心保护区域边界。这一规划修编，邀请了国内多名生态博物馆专家参与指导，将此前的实践经验，进一步提炼为符合行业标准的运营规范；与此同时，博物馆运营团队还启动了《堂安侗族文化遗产保护研究》等多部学术资料的编撰工作，系统整理开馆以来的保护实践成果，进一步将堂安的实践经验，转化为行业内的共享理论支撑。
这一系列学术研究活动的开展，不仅为堂安生态博物馆的自身发展提供了理论支撑，更将其 “社区主导、活态传承、文旅融合” 的成熟实践经验，推广到国内其他民族地区的生态博物馆建设项目中，持续发挥着行业引领的示范作用(69)。
六、总结与发展特点分析
6.1 发展历程总结
堂安侗族生态博物馆自 1995 年启动选址论证以来，至今已走过 31 年的发展历程，经历了四个清晰的关键发展阶段。
第一阶段（1995-2005）：国际理念落地与项目建设阶段，历时十年，完成了从专家选址论证、中挪两国政府项目签约批准，到按照生态博物馆理念完成建设、正式开馆的完整流程，将国际先进的活态保护理念，首次深度植入堂安侗寨。
第二阶段（2005-2011）：初期运营与模式探索阶段，以活态保护为核心，逐步摸索出了符合中国乡村实际、贴合侗族文化特质的 “社区主导、村民主体、专家指导、政府支持” 的本土化运营模式。
第三阶段（2011-2021）：国家级认可与规范化发展阶段，以获评全国首批生态（社区）博物馆示范点为契机，进一步完善保护规划、健全管理制度、加大社区赋能力度，持续放大其在全国生态博物馆建设中的标杆价值。
第四阶段（2021 年至今）：提质升级与高质量发展阶段，以乡村振兴战略为依托，推进基础设施升级、优化文旅融合模式、深化精细保护实践，探索文化遗产保护与乡村文旅融合高质量发展的新路径。
从整个发展脉络来看，堂安侗族生态博物馆的建设发展，始终坚持着 “保护第一、社区优先、合理利用、活态传承” 的核心逻辑，以及《六枝原则》的本土化指导方向，实现了从 “单纯国际合作文化项目”，到 “国内一流、国际知名的民族文化活态保护标杆” 的层级跨越。
6.2 核心发展特点
纵观堂安侗族生态博物馆三十余年的发展历程，其成功实践的核心特点，可以概括为四个方面，且每个特点均有国内行业内的成熟实践经验支撑。
一是理念的本土化落地：作为中挪国际文化合作的重要成果，堂安生态博物馆没有生硬照搬欧洲生态博物馆的现成运营模式，而是在《六枝原则》的理论指导下，结合侗族村寨的文化特质、中国乡村的社会治理特点，以及村民的实际生活需求，探索出了 “国际理念 + 中国乡土 + 民族特色” 的本土化保护范式 —— 其核心是不将文化遗产与社区生活割裂，而是将整个村寨、梯田、水系、森林，以及村民的日常生产生活，共同作为保护和展示的内容，真正实现了 “活态遗产、活态保护、活态传承” 的目标。
二是社区的主体地位凸显：在国内同类型生态博物馆中，堂安最早确立了 “村民是文化拥有者，全程参与保护和发展” 的核心原则，将社区村民的意愿和需求，放在了保护工作的首位 —— 从规划建设阶段的参与决策，到开馆运营阶段的作为主体展示和运营，再到文旅融合发展阶段的利益共享，村民始终是博物馆建设、运营、管理和发展的核心主体，这也从根本上，保证了文化遗产保护的长期可持续性。
三是完整的活态保护体系构建：区别于传统博物馆的 “藏品保护” 逻辑，堂安生态博物馆构建了一套覆盖 “物质文化遗产 - 非物质文化遗产 - 自然生态环境 - 社区生活形态” 的完整活态保护体系 —— 既保护了鼓楼、风雨桥、传统民居等古建筑，以及梯田、森林、水系等自然生态景观，也完整保护了侗族大歌、刺绣、蜡染、民俗节庆等非物质文化遗产，更延续了侗族村寨延续数百年的传统农耕生活方式，实现了文化遗产的整体性保护。
四是文旅融合的动态平衡发展：从开馆初期至今，堂安生态博物馆始终坚持 “以保护促旅游，以旅游养保护” 的良性发展逻辑，将文旅融合作为支撑文化遗产长期保护、带动社区良性发展的重要路径 —— 严格限定旅游开发的边界和强度，避免过度商业化对村寨文化生态的破坏，通过合理发展文化旅游，让村民在本地获得稳定的经济收益，进而反向激发他们主动守护传统文化、参与保护工作的积极性，实现了 “文化遗产保护、旅游产业发展、社区居民增收” 的三重动态平衡。
6.3 现存发展挑战与未来展望
6.3.1 现存发展挑战
作为国内活态生态博物馆的标杆性项目，堂安侗族生态博物馆在长期发展过程中，也面临着一些国内同类型生态博物馆共同遇到的，且尚未完全得到解决的独特挑战。
一是活态文化传承的内生动力不足挑战：随着寨内年轻人口持续向经济更发达的城区流动，目前寨内的常住人口以中老年为主，年轻人对侗族传统非遗技艺的学习兴趣逐步减弱，侗族大歌、刺绣、蜡染等部分非遗技艺，目前存在着传承梯队不健全、传承人群体年龄偏大的隐忧；如何进一步提升非遗传承的吸引力，培养更多年轻传承人，激活社区文化传承的内生动力，是长期面临的核心挑战。
二是旅游开发与文化保护的平衡难度持续加大挑战：随着黔东南州交通基础设施的持续升级，以及堂安的知名度和影响力不断扩大，游客接待量持续增长，大量游客的涌入，对寨内的原有生活秩序、文化生态环境，以及传统建筑的保护，都带来了一定的潜在压力；如何在提升旅游体验品质的同时，避免过度商业化、旅游超载对村寨原生文化生态的冲击，将是其后续发展过程中，需要长期面对的平衡难题。
三是保护资金投入的来源相对单一挑战：目前，堂安生态博物馆的保护和运营资金，主要依赖于上级政府拨付的专项保护经费，以及少量的旅游收入分成，社会资本参与文化遗产保护的程度较低，资金投入的来源比较单一；随着保护工作内容的不断深化，以及基础设施的持续提质升级，资金需求的规模也在持续扩大，仅仅依靠政府专项投入和少量旅游收入，难以支撑长期的保护和发展需求。
四是博物馆的专业运营管理能力存在短板挑战：作为活态社区类博物馆，堂安缺乏专业的生态博物馆运营、文化遗产保护、文旅融合策划和国际化人才，目前的运营团队，主要由当地的文物旅游部门工作人员和村民组成，专业能力和运营理念，难以匹配新时代生态博物馆高质量发展的要求；此外，关于堂安侗族文化的深度挖掘、整理、学术研究以及活态转化利用工作，目前也比较薄弱，影响了博物馆的整体运营效能。
6.3.2 未来发展展望
针对这些现实挑战，堂安侗族生态博物馆的未来发展，将重点围绕 “坚守活态保护底线，赋能乡村文化振兴，实现高质量发展” 的核心目标，持续探索符合自身特质的活态保护路径。
一是进一步精细化完善活态保护体系：在现有保护规划的基础上，结合国家文物局的指导要求，制定更具实操性的精细化保护专项方案，将梯田灌溉系统、村寨传统建筑、非物质文化遗产，都纳入精准化的保护范畴；积极争取国家和省级专项保护资金支持，实施更多针对性的文化遗产保护和修缮项目；同步健全非遗传承的保障体系，通过提高传承人补助、开展常态化非遗培训、支持非遗技艺创新转化等方式，吸引更多年轻人主动承接非遗传承工作，进一步夯实活态传承的基础。
二是持续优化文旅融合的发展质效：将继续深化与肇兴侗寨的景区联动协作，通过流量共享、产品互补、客源互送等模式，分散核心游览区的游客压力；进一步优化旅游产品结构，严格控制旅游开发的范围和强度，将旅游发展的重点，从 “吸引流量” 转向 “提升体验品质”，重点发展高端化、精细化、慢体验的高品质文化旅游产品；完善村集体经济收入的反哺机制，将部分旅游收入和集体经济收益，持续投入到文化遗产保护的长效工作中，进一步夯实旅游发展反哺文化保护的长效机制。
三是深化社区共建共治共享的运营机制：将继续严格落实《六枝原则》的核心要求，进一步完善社区居民参与博物馆运营、管理和收益分配的相关机制，通过开展旅游服务技能培训、非遗传承培训、经营管理培训等方式，引导村民深度参与旅游经营、非遗传承、民俗表演、游客接待等工作；鼓励村民在传统建筑保护、环境卫生整治、文化活动开展等方面，发挥主体作用，让村民从 “被动参与者”，转变为 “主动守护者”，真正实现 “社区发展与遗产保护融为一体”。
四是强化国际学术交流和行业引领作用：作为中挪生态博物馆合作项目的重要成果，堂安将继续加强与挪威及国际上其他先进生态博物馆的交流合作，引入国际先进的活态保护理念和成熟经验，结合自身实际，持续优化本土化运营模式；同时，继续加强与国内高校、科研机构的长期合作，共建教学研究实践基地，共同开展文化遗产保护和活态利用的相关课题研究，提炼具有可复制、可推广价值的 “堂安实践经验”，持续引领国内生态博物馆行业的高质量发展。
作为中国乃至全球范围内活态生态博物馆的标杆性项目，堂安侗族生态博物馆的发展历程，是中国活态文化遗产保护实践的生动缩影；从国际理念落地到本土化实践，从国家层面的行业认可到高质量发展的提质升级，都印证了生态博物馆理念在国内民族地区的可落地性、可发展性。在未来的发展中，堂安侗族生态博物馆仍将坚守 “活态保护、社区主导、合理利用、传承发展” 的核心定位，持续在国际文博领域，展示中国在活态文化遗产保护方面的成熟实践经验。
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[86] 【村史村事 乡愁印记】黎平堂安村:古韵新风 侗寨焕新颜_天眼新闻 http://m.toutiao.com/group/7504289433824051731/
[88] 贵州省非物质文化遗产保护机制作用凸显_中国人大网 http://www.npc.gov.cn/zgrdw/huiyi/lfzt/fwzwhycbhf/2008-12/01/content_1460513.htm
[89] 黎平:静谧堂安 文化生态焕异彩_中国文明网 http://m.toutiao.com/group/6278126050901000450/
[90] CCTV.com-贵州生态博物馆 http://discovery.cctv.com/special/C18370/20070427/105748.shtml
[91] 15 挪威环境大臣与省领导会谈- 贵州数字出版云村寨平台 https://www.yuncunzhai.com/article/209882.jhtml
[92] 【村史村事 乡愁印记】黎平堂安村:古韵新风 侗寨焕新颜_天眼新闻 http://m.toutiao.com/group/7504289433824051731/
[93] 13 开馆- 贵州数字出版云村寨平台 https://www.yuncunzhai.com/article/210170.jhtml
[94] 黎平堂安侗寨——守住“传统”的新农村 http://m.gzculture.net/mlgz/diyu/46463.html
[96] 堂安侗族生态博物馆——自然与人文的绵长诗意 http://47.108.237.88/attachment/202402/23/fe5995dc-eabc-4601-abd6-9206dbd58d4e.pdf
[97] 资讯详情 http://nb.ncha.gov.cn/museumdetail.html?msg=f313c96ee29d4d8eb13a01b226c0f7ee&nianfen=2023
[98] 中国传统村落博物馆 https://main.dmctv.com.cn/villages/52263111108/VillageProfile.html
[99] 【村史村事 乡愁印记】黎平堂安村:古韵新风 侗寨焕新颜_天眼新闻 http://m.toutiao.com/group/7504289433824051731/
[101] 堂安侗族生态博物馆——自然与人文的绵长诗意 http://47.108.237.88/attachment/202402/23/fe5995dc-eabc-4601-abd6-9206dbd58d4e.pdf
[102] 堂安侗寨 世界上唯一的侗族生态博物馆 https://www.gzszx.gov.cn/gzzxb/web/doc/detail/1380/B4
[103] 侗族地区人文生态博物馆- 贵州数字出版云村寨平台 https://www.yuncunzhai.com/book/233971.jhtml
[104] 博物馆不只是展馆，更是剧场、课堂与潮流客厅 一馆万象，文博聚潮趣-加快推动旅游产业化 奋力实现旅游大提升 https://www.guizhou.gov.cn/ztzl/lycyh/zxdt/202605/t20260525_90205857.html
[105] 中国传统村落博物馆 https://main.dmctv.com.cn/villages/52263111108/VillageProfile.html
[106] 资讯详情 http://nb.ncha.gov.cn/museumdetail.html?msg=f313c96ee29d4d8eb13a01b226c0f7ee&nianfen=2023
[107] CCTV-科技频道-聚焦生态博物馆 https://discovery.cctv.com/science/special/C14118/20050607/101848.shtml
[108] 10 堂安的规划- 贵州数字出版云村寨平台 https://www.yuncunzhai.com/article/210135.jhtml
[109] 历经4年走访考察，杰斯特龙却选定这个村寨建生态博物馆_新浪新闻 https://k.sina.cn/article_5680640906_15297b38a0010056zh.html
[110] 【村史村事 乡愁印记】黎平堂安村:古韵新风 侗寨焕新颜_天眼新闻 http://m.toutiao.com/group/7504289433824051731/
[111] 博物馆不只是展馆，更是剧场、课堂与潮流客厅 一馆万象，文博聚潮趣-加快推动旅游产业化 奋力实现旅游大提升 https://www.guizhou.gov.cn/ztzl/lycyh/zxdt/202605/t20260525_90205857.html
[112] 探访人类“反璞归真的最后家园”----堂安侗寨_中国发展门户网-国家发展门户 http://cn.chinagate.cn/environment/2015-09/29/content_36707975_5.htm
[113] 一周展讯|想看西夏文物与丰子恺画作的得抓紧了_腾讯新闻 http://news.qq.com/rain/a/20250831A020AB00
[114] 博物馆不只是展馆，更是剧场、课堂与潮流客厅 一馆万象，文博聚潮趣-加快推动旅游产业化 奋力实现旅游大提升 https://www.guizhou.gov.cn/ztzl/lycyh/zxdt/202605/t20260525_90205857.html
[115] 贵州生态博物馆群 - 中国百科网 https://www.zgbk.com/ecph/words?ID=559371&SiteID=1
[117] 【村史村事 乡愁印记】黎平堂安村:古韵新风 侗寨焕新颜_天眼新闻 http://m.toutiao.com/group/7504289433824051731/
[118] 时光边缘的村落、生态博物馆和茅贡计划_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper https://m.thepaper.cn/yidian_promDetail.jsp?contid=2054503&from=yidian
[119] 【堂安生态博物馆】黔东南堂安生态博物馆景点介绍,门票,在哪里-北京中国国旅 http://www.zglxw.com/guiz/qiandongnan/38387.html
[120] 侗族地区人文生态博物馆- 贵州数字出版云村寨平台 https://www.yuncunzhai.com/book/233971.jhtml
[121] 文化交流- 贵州数字出版云村寨平台 https://www.yuncunzhai.com/book/234095.jhtml
[122] 贵州建成生态博物馆群 https://www.mct.gov.cn/whzx/whyw/201112/t20111201_706986.htm
[123] 论坛纪要|“乡村文化遗产的未来“——堂安生态博物馆夏季论坛 - 中心新闻 - 复旦大学国土与文化资源研究中心 https://clcrr.fudan.edu.cn/Data/View/208
[124] 22 挪威国际开发合作署官员到镇山考察- 贵州数字出版云村寨平台 https://www.yuncunzhai.com/book/209902.jhtml
[125] 中国博物馆协会 https://www.chinamuseum.org.cn/detail.html?contentId=9356&id=11
[126] CCTV-科技频道-聚焦生态博物馆 https://discovery.cctv.com/science/special/C14118/20050607/102315.shtml
[127] 梭戛苗族生态博物馆——文化根脉的乡愁记忆 http://47.108.237.88/attachment/202402/23/0a43e89a-799c-4634-95ed-0f725e83ec49.pdf
[128] 【村史村事 乡愁印记】黎平堂安村:古韵新风 侗寨焕新颜_天眼新闻 http://m.toutiao.com/group/7504289433824051731/
[129] 黎平堂安侗寨——守住“传统”的新农村 http://m.gzculture.net/mlgz/diyu/46463.html
[130] 从百年到千年，由建筑师守护的宝藏们 https://c.m.163.com/news/a/FNL5TUI7051598Q4.html
[131] 10 堂安的规划- 贵州数字出版云村寨平台 https://www.yuncunzhai.com/article/210135.jhtml
[132] 左靖:从黟县百工到威尼斯双年展_守艺中华 http://m.toutiao.com/group/6295134111930728706/
[133] 根脉深扎乡土 薪火传承新篇——在乡村大地书写贵州新故事 http://www.ncha.gov.cn/art/2025/3/23/art_722_194897.html
[134] 中国世界文化遗产监测预警总平台 https://www.wochmoc.org.cn/contents/32/1010.html
[135] 博物馆不只是展馆，更是剧场、课堂与潮流客厅 一馆万象，文博聚潮趣-加快推动旅游产业化 奋力实现旅游大提升 https://www.guizhou.gov.cn/ztzl/lycyh/zxdt/202605/t20260525_90205857.html?isMobile=false
[136] 【村史村事 乡愁印记】黎平堂安村:古韵新风 侗寨焕新颜_天眼新闻 http://m.toutiao.com/group/7504289433824051731/
（注：文档部分内容可能由 AI 生成）