泉州清源山风景区大事记

核心摘要

清源山是泉州的主山、“闽海蓬莱第一山”，其历史可上溯至商周人类活动遗迹，正式开发始于秦代。作为世界文化遗产 “泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心” 的核心组成部分，它是中国罕见的多宗教长期共存、融合发展的文化名山 —— 从道教的老子造像到佛教的三世佛石刻，从伊斯兰教圣墓到摩尼教遗迹，各类宗教遗存跨越千年，见证了不同文明在刺桐港的碰撞与交融。

山上留存唐、宋、元时期大型宗教石雕 7 处 9 尊、历代摩崖石刻近 600 方，老君岩造像更是中国现存最大的道教石雕，瑞像岩、弥陀岩等佛教造像兼具中原与海外艺术风格，灵山伊斯兰教圣墓则是中国现存最古老的伊斯兰圣迹之一。这些遗存不仅是宗教史的实物见证，更记录着泉州作为宋元世界海洋商贸中心的开放特质。

清源山的发展脉络清晰：唐代儒释道三家竞相经营，逐步奠定文化名山基础；宋元时期伴随泉州港的鼎盛，宗教石刻、海交祈风等活动达至巅峰；明清时期虽历经兴废，但文化传承未断；近代因战乱、运动遭受一定损毁，却因弘一法师等文化名人的驻留延续了精神脉络；当代通过文保单位申报、5A 景区创建及世遗列入，完成了从 “文化名山” 到 “世界遗产” 的转型，成为泉州海丝文化的核心展示窗口。

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详细大事记

一、早期开发与名称沿革（史前 - 唐代）

（一）史前至秦汉：行政地理与早期开发

清源山的人类活动痕迹可追溯至商周之际 ——2016 年对清源山摩崖石刻区域的碳十四测年数据显示，此处早在商周时期就已有人类活动，这恰好与《泉州市志》记载的 “公元前 334 年楚国灭越后，部分越民南下留居泉州各地” 的时间节点吻合，为清源山的早期开发历史提供了科学佐证(5)。

秦代是清源山有明确开发记录的开端：据《泉州府志》记载，秦代有位名为 “大道” 的人士为避战乱与徭役，从中原辗转南下，最终在清源山左峰的芭蕉洞（后称 “大道岩”）修真，这是目前可考的清源山最早的人文开发活动。大道在此结庐而居，后人感念其踪迹，便在芭蕉洞供奉其像，“大道岩” 也因此成为清源山早期道教活动的重要标识，现存的 “白云洞” 石刻及石臼、石盆等遗迹，可与《闽书》中的相关记载相互印证(23)。

西汉时期，这座山首次载入正史：《汉书・朱买臣传》明确提及 “东越王所保之泉山”，唐代颜师古为《汉书》作注时，更直接指出此 “泉山” 即泉州城北的清源山。这一记载不仅确认了清源山在汉代的战略地位 —— 作为东越王的重要据点，更成为 “泉州” 地名的核心起源：因山有孔泉，水质清冽甘甜，故山名 “泉山”，泉州城也因这座主山而得名，《太平寰宇记》《方舆胜览》等宋代地理总志均沿用了这一说法，足见其影响之深远(1)。

（二）魏晋南北朝：宗教初传

两晋时期，中原地区战乱频繁，大量士族为避祸南迁，其中部分人选择定居清源山一带，这一事件被称为 “衣冠避乱依此山”。这些南迁的中原士族不仅带来了先进的农业生产技术，更将中原的儒家文化与宗教信仰传入泉州，为清源山后续的文化发展奠定了基础，至今山中仍有 “晋朝松” 的遗迹，见证着这一历史变迁(43)。

南朝梁普通元年（520 年），印度高僧拘那罗陀（汉名真谛，与鸠摩罗什、玄奘并称中国佛教三大译经家）渡海来到中国，途经九日山（清源山支脉）时，见此地山水清幽，便驻锡于山下的延福寺，潜心翻译包括《金刚经》在内的大乘佛教经典。这是有记载以来最早的外国僧人来泉州弘法的事件，不仅推动了佛教在泉州的早期传播，更开启了泉州与海外宗教文化交流的先河，九日山也因此成为泉州佛教文化的重要源头之一(18)。

（三）隋唐时期：名称演变与宗教发展

隋代开皇九年（589 年），泉州首次作为州名出现，州治最初设在南安县丰州镇，此时清源山作为 “泉山”，已成为泉州地域的核心地标 —— 无论是官方文书还是民间记载，均以 “泉山” 指代这座城北主山，其地位相当于如今城市的 “精神坐标”(167)。

进入唐代，清源山的宗教文化进入快速发展期：儒、释、道三家竞相在山中占地经营，伊斯兰教、摩尼教等外来宗教也在此留下了活动踪迹，逐步形成了多元宗教兼容并蓄的格局。其中，伊斯兰教的传入尤为关键：唐武德年间（618—626 年），穆罕默德遣四位门徒来华传教，三贤沙谒储、四贤我高仕选择了泉州作为传教地，他们在泉州期间广传伊斯兰教义，深受当地穆斯林爱戴，去世后被安葬于清源山支脉灵山南麓，即如今的灵山伊斯兰教圣墓。这座圣墓是中国现存最古老、保存最完整的伊斯兰教圣迹之一，被阿拉伯穆斯林学者视为 “仅次于麦地那穆罕默德圣墓和纳杰夫阿里圣墓的第三大圣墓”(52)。

唐代会昌三年（843 年），泉州刺史苏球与僚属同游清源山木龙岩，并在崖壁上题刻留念，这是目前已知的清源山最早的摩崖石刻。这方石刻不仅记录了唐代官员的游山活动，更成为清源山摩崖石刻群的 “开篇之作”—— 此后千余年，无数文人墨客、官宦名流在此留下题刻，最终形成了近 600 方的摩崖石刻群，涵盖篆、隶、楷、草等多种书法字体，内容涉及游记、题咏、宗教经文等，成为研究泉州文化史的珍贵资料(105)。

二、宋元时期：宗教石刻与海交文化的鼎盛（10-14 世纪）

（一）宋代：儒释道融合与大型造像兴起

北宋元祐二年（1087 年）是清源山历史上的关键节点：这一年，泉州正式设立市舶司，成为宋元时期中国东南沿海的核心对外贸易港口，海外贸易的繁荣带动了城市经济的鼎盛，也为清源山的宗教造像与建筑活动提供了充足的资金支持。正是在这一背景下，清源山的宗教造像进入了黄金时期 —— 九日山祈风石刻、老君岩造像、瑞像岩释迦瑞像等核心遗存，均在这一时期集中出现(68)。

具体而言，北宋元祐年间（1086—1094 年），清源山连续诞生了多尊具有里程碑意义的宗教造像：赐恩岩白衣观音像依地表天然巨岩雕琢而成，通高 3.7 米、宽 2.5 米，石像保留了岩石原本的白色肌理，因此得名 “白衣观音”；千手岩释迦牟尼坐像则以圆雕技法打造，工艺精湛，神态庄严，是宋代泉州佛教造像的代表作品。这些造像的出现，不仅体现了当时泉州佛教的兴盛，更反映了泉州工匠高超的石刻技艺(90)。

元祐二年（1087 年），瑞像岩释迦瑞像的开凿更具传奇色彩：据《八闽通志・晋江县》记载，当时有位林姓道者在山中结庐修行，夜间梦见神人指示他在此处镌造佛像；巧合的是，负责开凿的工匠魏周梦也做了同样的梦，于是两人合力依崖壁雕凿了这尊高 4 米的释迦立像。石像完工后，又在其旁构木构堂宇以蔽风雨，这便是瑞像岩的雏形。这尊造像不仅是宋代泉州佛教造像的精品，更因其 “神人托梦” 的传说，增添了几分神秘色彩(69)。

南宋时期，清源山的道教建筑达到了前所未有的规模：罗山下建有北斗殿，武山下建有真君殿，这些建筑与老君岩造像共同构成了一个庞大的道教建筑群。据记载，当时道观内道士多达数百人，殿宇林立，香火旺盛，成为泉州道教活动的核心区域。著名理学家朱熹曾两度登临清源山，不仅在此讲学，还留下了相关题刻，进一步推动了儒道文化的融合(60)。

值得注意的是，宋代泉州的祈风活动与清源山支脉九日山的关联极为紧密：当时泉州海外贸易发达，每年夏、冬两季，市舶司官员都会率领番商、使节前往九日山通远王祠举行祈风典礼，祈求海道平安、商贸繁荣。这些祈风活动的记录被刻在九日山的崖壁上，形成了 13 方祈风石刻，最早的刻于南宋淳熙元年（1174 年），最晚的刻于南宋咸淳二年（1266 年），是研究宋代泉州海外贸易的珍贵实物证据(112)。

（二）元代：藏传佛教与伊斯兰教遗存

元代至元二十九年（1292 年），清源山碧霄岩的三世佛造像竣工，这是元代泉州宗教造像的标志性事件：由泉州路监临官达鲁花赤阿沙主持雕凿，三尊佛像均为高浮雕坐像，通高约 3 米，分别代表过去佛（迦叶）、现在佛（释迦牟尼）、未来佛（弥勒）。这组造像是中国目前发现的时代最早、保存最完整、分布最东南的藏传佛教三世佛造像，其造型兼具藏传佛教的雄浑与汉传佛教的细腻，体现了元代泉州多民族文化融合的特点，也证明了泉州作为世界海洋商贸中心的文化包容性(92)。

元至正二十四年（1364 年），弥陀岩阿弥陀佛造像依崖建成，造像为高浮雕立像，通高约 5 米、宽 2 米，神态安详，线条流畅。为了保护这尊造像，工匠们在其旁依崖构筑了仿木石构石室，并刻有《弥陀岩记》记录造像缘由。这尊造像与石室共同构成了弥陀岩的核心景观，成为元代泉州佛教造像的重要遗存(93)。

元代至治二年（1322 年），一批定居泉州的阿拉伯穆斯林集体重修了灵山伊斯兰教圣墓，并立阿拉伯文石碑记录此事。石碑铭文明确记载了三贤、四贤来泉州传教的事迹，以及此次重修的经过，是研究元代泉州伊斯兰教发展的重要实物资料。此次重修后的圣墓主体结构保留至今，成为中国与阿拉伯世界宗教文化交流的历史见证(75)。

三、明清时期：兴废与文化传承（14-19 世纪）

（一）明代：建筑重建与摩崖题刻

明代初期，泉州经历了元末战乱后的恢复期，清源山的部分建筑也在这一时期得到重建：洪武年间（1368—1398 年），清源洞得以重修，此次重修奠定了其作为清源山三十六岩洞之首的地位。据明万历三十六年（1608 年）的纪德碑记载，“泉山之句载于汉书，故以名州清源是也”，足见清源山在明代仍被视为泉州的核心地标，官方对其的重视程度可见一斑(51)。

成化十九年（1483 年），瑞像岩的木构堂宇因年久失修而损毁，当地信众集资将其改建为仿木石构石室。这种以花岗岩为材料的仿木建筑，不仅更能抵御风雨侵蚀，其斗拱、梁枋等构件的雕刻也极为精美，体现了明代泉州石构建筑的高超技艺，如今瑞像岩石室已成为省级文物保护单位(154)。

万历年间（1573—1620 年），泉州知府汪旦在清源山元元洞的洞巅题刻 “元元洞天” 四字，笔力遒劲，成为明代清源山摩崖题刻的代表作品。同一时期，欧阳深之子、广西按察副使欧阳模在赐恩岩重建欧阳书院 —— 这座书院的前身是唐代欧阳詹的读书处，此次重建后，书院更名为 “欧阳书院”，并获得 “刺桐城外读书台” 的雅称，成为泉州地方教育与文化传承的重要场所(104)。

（二）清代：维修与社会动荡

清代康熙至嘉庆年间，灵山伊斯兰教圣墓得到了多次官方与民间的修缮：康熙五十三年（1714 年），陈有功、陈美共同捐资修缮圣墓，并留下碑记；嘉庆二十三年（1818 年），署福建全省督军门、漳州总镇马建纪不仅修缮了墓体，还重建了墓亭，进一步完善了圣墓的建筑格局。这些修缮记录，反映了清代泉州穆斯林对圣墓的重视，也体现了当时官方对宗教遗迹的保护态度(147)。

嘉庆二十一年（1816 年），泉州知府徐汝澜主持修葺清源洞，并在原有的 “二公祠” 基础上增祀明代泉州名宦顾珀，将其更名为 “三公祠”（又称 “三贤祠”）。此次修葺不仅修复了清源洞的建筑，更通过增祀先贤，强化了清源山与泉州地方历史人物的关联，使其文化内涵更加深厚(166)。

道光《晋江县志》的编纂，首次明确了清源山与 “清源军” 的名称渊源：“南唐及宋时州名清源军以此”。这一记载解决了长期以来关于 “清源山” 名称起源的争议，也为研究泉州地方行政沿革提供了重要参考资料(45)。

咸丰四年（1854 年），清源山碧霄岩三世佛造像因年久失修，出现了局部损毁，泉州当地信众集资对其进行了保护性维修，这是清代对碧霄岩造像的首次有记录的修缮。此次维修不仅延缓了造像的风化速度，更体现了民间对宗教遗迹的自发保护意识(154)。

然而，清代后期的社会动荡，也给清源山带来了一定程度的损毁：同治初年（1862 年左右），太平天国余部李世贤部进入漳州，波及泉州，清源洞的裴仙坐像在战乱中受损，其腹内藏有的遗骸散落一地。后来，泉州乡绅王润泉捐资重塑裴仙像，并将散落的遗骸重新纳入像内，使这一古迹得以延续，但此次战乱仍对清源山的部分建筑与遗迹造成了不可逆转的破坏(166)。

四、近代变迁（19 世纪末 - 20 世纪中叶）

（一）清末民初：文物损毁

清末民初，中国社会陷入持续动荡，清源山的文物古迹也遭遇了严重破坏：民国初年，北洋政府颁布 “破除迷信” 的政令，驻守清源山的士兵将清源洞的裴仙坐像砸毁，像内藏有的遗骸散落于草根石隙之间，景象狼藉。泉州乡绅王润泉得知后，亲自上山在石缝、草根中寻拾遗骸，确认无缺后，捐资重塑了裴仙坐像，并将遗骸重新纳入像内，使这一古迹得以保存，但此次破坏仍对造像的艺术价值造成了一定损失(166)。

同一时期，立于清源洞一带的清代泉山德政碑也在战乱中被毁，仅存残碑。据寻获残碑的王先生介绍，这方德政碑原本记录了清代泉州地方官员的德政事迹，是研究清代泉州地方史的重要实物资料，其损毁无疑是清源山文物的一大损失(150)。

（二）民国时期：弘一法师驻锡与民间保护

民国时期，清源山因近代高僧弘一法师的驻锡，成为了近代中国文化的重要精神地标之一：1939 年初春，弘一法师应清源洞寺主元前法师之请，住进清源洞闭关静修，期间披阅佛典，谢客近 20 天，仅在偶尔的闲暇时刻与寺内僧人交流佛法。1942 年 3 月，他又应泉州士绅叶青眼、尤廉星之邀，住进温陵养老院的 “晚晴室”，继续潜心修行。同年 10 月 13 日（农历九月初四），弘一法师在 “晚晴室” 安详圆寂，世寿 63 岁。他在清源山期间，留下了 “无上清凉”“悲欣交集” 等墨宝，这些作品不仅是书法艺术的珍品，更蕴含着他对佛法的深刻体悟。

弘一法师圆寂后，其舍利被分葬于杭州虎跑定慧寺与清源山弥陀岩，1952 年泉州众善信集资在弥陀岩修建了舍利塔，供世人瞻仰追思。这位近代高僧的驻留与圆寂，为清源山增添了深厚的文化底蕴，也使这里成为了无数文化人朝圣的地方(134)。

值得一提的是，民国卅七年（1948 年），赐恩岩的开闽许氏宗祠因年久失修而倒塌，许氏后裔集资对其进行了重修，并将其更名为 “开闽许氏宗祠”，此次重修工程于 1950 年完工。这一举措不仅是对宗族文化的传承，也体现了民间对清源山文化遗迹的自发保护意识(148)。

五、现代旅游转型与遗产保护（1949 年至今）

（一）20 世纪后期：景区开发与文保单位申报

1949 年中华人民共和国成立后，清源山的保护与开发工作逐步走上正轨：1950 年代初期，政府在清源山设立林场，实施封山育林政策，不仅恢复了山中的植被覆盖，更有效保护了山体的生态环境，为后续的景区开发奠定了基础(167)。

1961 年 5 月，清源山的核心文物 —— 老君造像、九日山祈风石刻及石佛亭被列入泉州市文物保护单位，这是清源山文物首次获得官方层面的正式保护，标志着清源山的文物保护工作进入了规范化阶段(163)。

1988 年，清源山被国务院正式列为第二批国家重点风景名胜区，这是清源山在国家级层面获得的首个重要荣誉，也为其后续的旅游开发与遗产保护提供了政策支持与资源保障(167)。

1993 年，为了进一步提升景区的生态环境与旅游功能，泉州市政府决定在清源山主景区 “山海大观” 意境区内的 “紫泽洞天” 谷地，建设清源山蓄水工程 —— 清源天湖。该工程总投资 480 万元，包括修筑 1 座水库、1 段 700 多米的公路及配套停车场，于 1994 年 10 月正式动工，1995 年完成主体工程，1996 年 6 月实现蓄水。清源天湖的建成，不仅为景区增添了一处山水交融的景观，更有效改善了景区的生态环境，成为清源山旅游开发的重要里程碑(166)。

1998 年，清源洞的裴仙祠、观音殿及文昌阁等建筑在清代建筑的基础上完成重建，恢复了其历史风貌；同年，南台寺因原寺址年久失修，迁至现址重建，新寺采用唐代建筑风格，中轴线对称布局，设有钟鼓楼、莲花池等配套设施，于 2007 年全部完工，成为清源山的又一重要宗教建筑遗存(168)。

（二）21 世纪初期：5A 景区与双遗产申报

2005 年，清源山被列入首批国家自然与文化双遗产预备名录，这是对其 “自然景观与人文遗迹高度融合” 特质的充分认可，也为其后续的世界遗产申报工作奠定了基础(167)。

2006 年，清源山正式上榜建设部 “自然与文化双遗产地” 名录，进一步明确了其在全国范围内的文化与自然价值地位(194)。

2012 年，清源山经过多年的创建与提升，成功被评为国家 AAAAA 级旅游景区。此次创建不仅完善了景区的旅游配套设施，如游客中心、生态停车场、智慧票务系统等，更提升了景区的管理水平与服务质量，使清源山成为泉州乃至福建的核心旅游目的地之一(167)。

（三）2021 年至今：世界遗产时代的保护与发展

2021 年 7 月 25 日，在福州举办的第 44 届世界遗产大会上，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心” 顺利通过审议，被列入《世界遗产名录》，成为中国第 56 处世界遗产。其中，清源山的老君岩造像、伊斯兰教圣墓均被纳入核心遗产点，这是清源山首次获得世界范围内的文化认可，标志着其文化价值得到了国际社会的高度肯定(196)。

为了迎接世界遗产的申报与保护要求，清源山管委会提前启动了遗产点的保护工作：2020 年，老君岩造像、伊斯兰教圣墓两个遗产点率先完成了遗产区、缓冲区界桩界碑的调整和安装，进一步明确了遗产保护的范围；同时，对遗产点的文物本体进行了全面的监测与评估，制定了针对性的保护方案，确保遗产的真实性与完整性(175)。

2024 年，清源山管委会启动了 6 项文物保护工程，其中碧霄岩建筑主体落架大修、锡兰侨民墓地保护修缮工程已顺利完工。这些工程严格遵循 “不改变文物原状” 的原则，采用传统工艺与现代技术相结合的方式，有效保护了文物的历史风貌。此外，景区还持续推进松材线虫病、白蚂蚁、红火蚁等病虫害的常态化防治工作，防控面积达 2050 亩，并对核心区域的 18 株古树名木进行了专项保护，确保景区的生态安全(164)。

2025 年，清源山的科技保护与智慧旅游水平进一步提升：在文物保护方面，建成了 “空天地人” 一体化的防火监控系统 —— 在山下新布设无人机场，对核心景区实现巡飞全覆盖；在老君岩周边、泉州少林寺后门等重点区域，新增了搭载 AI 算法的高空智能防火监控，可实时识别火情并预警。在智慧旅游方面，引入了小泥人智慧票务导览系统，打通了微信小程序、OTA 平台等全渠道售票端口，实现了 “一键购票、扫码入园”；同时，在老君岩广场推出了 AR 互动体验项目，游客可通过手机扫描二维码，查看老君岩造像的 “数字孪生” 模型，了解其历史背景与雕刻工艺，实现了 “寓教于乐” 的旅游体验(159)。

2025 年 9 月 21 日，“刺桐传薪：世遗文脉的当代对话” 系列主题活动第 3 期走进清源山老君岩，以 “老君的千年凝视与当代回响” 为主题，邀请了文物保护专家、文化学者、非遗传承人等开展专业解读与交流，让市民从 “听客” 转变为 “参与者”，深度沉浸于世遗文脉的传承与传播中(180)。

2026 年 4 月 2 日，清源山举办了 “道润清源・智启新程” 纪念老子诞辰 2597 周年暨老子文化传承系列活动。活动现场，不仅有提线木偶、太极拳等非遗展演，还有春晚同款宇树机器人带来的街舞表演，以及丰泽区第七中心小学孩子们演绎的《老君思想传四方》童声合唱，传统与现代元素的融合，让老子文化焕发出新的生机。活动期间，清源山旅投公司还与福建省泉州艺术学校、泉州市提线木偶戏传承保护中心等单位签署了合作协议，未来将围绕老子文化主题剧目创作、非遗展演等方向展开深度合作，进一步推动世遗文化的活态传承(178)。

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总结

清源山的历史，是一部多元文化碰撞融合的历史，也是一部泉州城市发展的缩影史：从商周时期的人类活动遗迹，到秦代的早期开发；从唐代的宗教初传，到宋元时期的海交文化与宗教石刻鼎盛；从明清时期的兴废交替，到近代的文化名人驻留；再到当代的遗产保护与旅游转型，每一个阶段都留下了清晰的印记。

作为世界文化遗产 “泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心” 的核心组成部分，清源山不仅拥有老君岩造像、伊斯兰教圣墓、碧霄岩三世佛等珍贵的宗教遗存，更见证了泉州作为宋元世界海洋商贸中心的开放与包容 —— 不同宗教、不同文明在此共存共荣，共同塑造了泉州独特的城市品格。

如今，清源山已成为泉州海丝文化的核心展示窗口：通过科技保护手段，千年文物的真实性与完整性得到了有效保障；通过智慧旅游与文化活动，世遗文化的内涵被不断挖掘并传递给游客。未来，清源山将继续以 “保护遗产、传承文化、服务公众” 为核心，让这座千年名山的文化价值持续绽放，成为连接过去与未来的精神纽带。

参考资料

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[25] 泉州的千年蜕变:从扬州之域到七闽越地，从百越族到闽中郡_泉州网 http://m.toutiao.com/group/7523017760901825033/

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[152] 清东陵晚期盗陵活动与破案纪实 https://www.iesdouyin.com/share/video/7452723591847710006

[153] 清源山清源洞_弥陀岩_阿蓉_泉州 https://m.sohu.com/a/934298738_121218675/

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[157] 清源山风景名胜区管理委员会2024年度工作总结及2025年度工作计划-政务信息-清源山专栏-专题专栏-政务公开-泉州市人民政府 https://www.quanzhou.gov.cn/zfb/xxgk/zfxxgkzl/ztzl/qys/zwxx/202504/t20250408_3156415.htm

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[160] 去泉州旅游，千万不要去爬清源山，下山时我差点哭了_解w http://m.toutiao.com/group/7602463323025244682/

[161] 泉州清源山景区老子诞辰2597周年纪念活动圆满落幕!_海丝泉州文旅之声 http://m.toutiao.com/group/7624367640559354410/

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[177] 新版世界遗产地图发布 泉州被收录其中-泉州网|泉州晚报社 泉州新闻门户网站 https://m.qzwb.com/gb/content/2023-09/13/content_9010015.htm

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[183] 千年古韵与时代琴音交融 https://szb.qzwb.com/qzwb/pad/cons/202505/31/content_136959.html

[184] 泉州市清源山景区ar互动体验创意|ar元宇宙|智慧文旅方案|游客数字化体验 https://www.imetacloud.com/plan/quan-zhou-shi-qing-yuan-shan-jing-qu

[185] 福建清源山旅游攻略 https://m.ctrip.com/webapp/you/community/detail?articleId=256306905&hidePublishButton=true&hideTitle=true&allianceid=7144873&sid=263483165

[186] 纪念老子诞辰2596周年活动举行 清源山打造数字老子文化新体验 https://www.fjdaily.com/app/content/2025-03/15/content_3166428.html

[188] 泉州 “堪称人间仙境” 美丽公园，杏梅花开得正爆，美到封神_森林中探寻的探险家 http://m.toutiao.com/group/7622727142991839778/

[189] 双擎驱动智慧游!小泥人智慧票务导览系统重塑泉州清源山 5A 体验 https://wsc.xiaoniren.com/xw/view/9303

[190] 泉州清源山攻略：老君岩+云海日出，解锁5a级仙山⛰️ https://m.ctrip.com/webapp/you/community/detail?articleId=183214648&hidePublishButton=true&hideTitle=true&allianceid=7144873&sid=263483165

[191] 中共泉州清源山风景名胜区工作委员会关于巡察整改进展情况的通报-通知公告-清源山专栏-专题专栏-政务公开-泉州市人民政府 https://www.quanzhou.gov.cn/zfb/xxgk/zfxxgkzl/ztzl/qys/tzgg/202505/t20250515_3169461.htm

[192] 《在线访谈》关注大拼经济、大抓发展“项目创优年”专题节目，聚焦“历史文化传承保护”专项行动-访谈预告-在线访谈-互动交流-泉州市人民政府 https://www.quanzhou.gov.cn/zfb/hdjl/zxft/jmyg/202407/t20240717_3061062.htm

[193] 2021年度泉州清源山景区资源保护中心部门决算 http://www.quanzhou.gov.cn/zfb/xxgk/zfxxgkzl/ztzl/qys/tzgg/202207/P020220729410040369757.pdf

[194] 清源山风景名胜区[中国福建泉州的国家AAAAA级旅游景区]_百科 https://m.baike.com/wiki/%E6%B8%85%E6%BA%90%E5%B1%B1%E9%A3%8E%E6%99%AF%E5%90%8D%E8%83%9C%E5%8C%BA/7236953810123898938

[195] 泉州清源山世界遗产导游讲解与文化研修实录 https://www.iesdouyin.com/share/video/7547696220794408218

[196] 政务信息-清源山专栏-专题专栏-政府信息公开-政务公开-泉州市人民政府 https://www.quanzhou.gov.cn/zfb/xxgk/zfxxgkzl/ztzl/qys/zwxx/202107/t20210726_2593646.htm

[197] 新版世界遗产地图发布 泉州被收录其中-泉州网|泉州晚报社 泉州新闻门户网站 https://m.qzwb.com/gb/content/2023-09/13/content_9010015.htm

[198] 文化和自然遗产日，一起打卡泉州的22个世遗点! https://www.fjdaily.com/app/content/2025-06/14/content_3360611.html

（注：文档部分内容可能由 AI 生成）