汕尾市凤山祖庙旅游区大事记
摘要
凤山祖庙旅游区位于广东省汕尾市区东南方的品清湖畔,是粤东地区最负盛名的妈祖文化传播中心,也是集遗产保护、文化传承、旅游休闲于一体的国家级 4A 旅游景区。据《汕尾城区志》记载,凤山祖庙始建于明崇祯九年(1636 年),最初是由福建移民安置带来的妈祖信仰而建立的简易竹棚小庙,清乾隆七年(1742 年)在地方官绅与民众的支持下完成扩建,奠定了今日庙宇之基础格局(124)。20 世纪 80 年代起,在社会各界及海外侨胞的捐资支持下,景区启动大规模重修扩建工程,逐步形成以清代古建群为核心,涵盖妈祖圣迹馆、渔家风情馆、戏剧脸谱园等文化场馆的综合文化旅游区。
作为妈祖文化的重要传承载体,凤山祖庙经历了从民间信俗庙堂到区域性文化地标,从港口附属性宗教场所到城市核心文旅名片的完整演变过程。近四十年来,景区以文物保护为核心根基,以两岸文化交流为核心使命,通过修复古建、营造文化场馆、举办非遗民俗活动,将妈祖信俗与渔家文化、海陆丰地方戏曲艺术深度融合,发展成为 “三山一湖” 滨海风光中独具特色的城市文化符号,以及连接海峡两岸、凝聚全球华侨华人妈祖信俗认同的重要精神纽带(105)。
一、始建与早期发展(明末 - 清末)
凤山祖庙的建立与汕尾港的起源、发展休戚相关,更与闽粤沿海地区的渔业生产、海洋贸易和妈祖信俗的泛化传播深度绑定。其营建与扩建的历史节点,直观反映了汕尾港从单一渔业作业点到粤东商贸重镇的完整发展轨迹,也见证了民间信仰在滨海地区的强大社会凝聚力。
1.1 始建缘由(明末)
汕尾港的沿海渔业资源开发,始于明代中晚期,彼时品清湖的天然港湾优势逐渐被渔民认知,周边开始形成小规模渔业定居点。为适应出海捕捞、近海航运的安全祈福需求,由福建莆田、泉州一带移居汕尾的渔民宗族发起,在品清湖畔凤山山麓的缓坡地带,集资修建了一座简易竹棚式小庙,作为妈祖信俗祭祀的固定场所。这一建筑,便是凤山祖庙最初的雏形。
这座竹棚小庙的设立,既有精神信仰层面的现实意义 —— 以妈祖信仰作为海洋生产的精神支撑,也有社会整合层面的价值 —— 以妈祖信仰作为聚居移民的文化认同纽带。此后,随着汕尾港的渔业规模扩大和商业贸易兴起,这座小庙的香火逐渐兴盛,信众范围也从最初的凤山本地渔村,扩展到了周边的滨海聚落(105)。
关于凤山祖庙的具体始建年份,《汕尾城区志》(1988-2007)中有明确记载,将其溯源至明崇祯九年(1636 年)。这一结论,与祖庙内保存的清代乾隆年间重修碑记中的文字记录、以及 “先有凤山祖庙,后有汕尾港” 的地方口碑传说,形成了完整的史料互证,也清晰佐证了凤山祖庙作为汕尾港城市文化起源地的特殊历史地位(124)。
1.2 清乾隆年间的第一次大规模扩建(1742 年)
康熙二十三年(1684 年),清廷解除沿海海禁政策,这一重大对外政策调整,让拥有品清湖天然潟湖优势的汕尾港,迎来了发展的关键转折点。内陆河运与外海航运的无缝衔接,让汕尾港迅速发展成为粤东地区重要的渔业集散地和商贸中转港,“商旅两集,舟楫如云” 成为当时港埠贸易繁荣景象的真实写照(126)。
随着港口的繁荣发展,原有凤山祖庙的竹棚式庙宇规模,已无法支撑日益增长的信众祭祀活动 —— 不仅 annual 祭祀活动时拥挤不堪,平日的香火祭拜空间也捉襟见肘。在这种背景下,由汕尾埠的船运商行、渔业帮会牵头,联合当地的乡绅贤达、商业富绅发起募资,正式启动凤山祖庙历史上第一次大规模扩建工程。
这次扩建工程,不仅将庙宇的整体规模扩大了数倍,更邀请了粤东、闽南一带的名匠主持营构,对建筑格局进行了重新规划。工程严格遵循官式建筑的营造法度,同时融合了粤东本地的建筑审美,定型了 “三进两院、面阔三间、风火式山墙、歇山顶” 的 “拖叠抱印” 建筑布局;其建筑细节的嵌瓷、木雕、石雕工艺,更是将闽南建筑的雄浑与潮汕建筑的精巧风格交融在一起,奠定了凤山祖庙古建筑群的基本艺术格调(105)。
扩建工程完工后,信众们将原有的妈祖神像,重新恭迎至新庙宇的正殿安奉。从那时起,庙貌规模与建筑形制都臻于完善的凤山祖庙,正式成为粤东地区妈祖信俗的核心祭祀场所。如今,祖庙大门的石刻匾额上,“凤山祖庙” 四个楷书大字仍清晰可辨,其落款为 “清乾隆壬戌季秋”,即乾隆七年(1742 年),这一实物遗存,正是见证凤山祖庙这次扩建工程的珍贵历史物证(105)。
1.3 清末民初的重修与社会变迁(1934 年)
进入 20 世纪初,汕尾港凭借粤东中部的沿海地理优势,迅速成长为粤东地区的重要商贸重镇,沿海渔业、转运贸易以及侨汇业的持续繁荣,让凤山祖庙的香火达到了一个空前的盛况。据地方史料记载,当时每年的妈祖诞祭祀活动,不仅有本地的渔民、商民参与,更有来自惠阳、惠东、揭西、甚至福建南部的信众专程前来参加,活动规模远超此前历届。
然而,民国初年的政权更迭、军阀混战,以及沿海地区的海盗乱象,导致汕尾埠的社会经济发展出现了明显波动,也直接影响了凤山祖庙的日常维护 —— 年久失修的建筑构件、被海风侵蚀的砖木结构,让这座百年庙宇的整体风貌出现了明显的衰败迹象。
直到 1934 年,随着汕尾埠的地方社会秩序逐步稳定,由当地的渔业帮会、船运商行和乡贤人士共同发起,社会各界民众纷纷捐资,启动了凤山祖庙近代史上规模最大的一次重修工程。这次重修工程,严格遵循 “不改变文物原状” 的修缮原则,没有改变庙宇的原有建筑布局,而是对整个建筑群的木结构构件、屋面嵌瓷、石质基座进行了全面修缮与加固;特别对庙宇的核心装饰部分 —— 屋脊和垂脊的立体嵌瓷装饰、金漆木雕构件、正殿的妈祖神像和十四司陪祀神像,进行了重新彩绘、描金与修缮,让这座百年庙宇重新恢复了鼎盛时期的风貌(103)。
工程在当年农历十一月初圆满竣工,据地方文献记载,这次重光庆典的活动规模,在汕尾埠的历史上堪称空前 —— 不仅有当地的信众闻讯前来,还有来自周边各县市的妈祖信俗代表、以及在汕尾港停泊的各国商船代表也到场参与;连续举办了大半个月的祭祀仪式、民俗巡游活动,以及白字戏、正字戏、西秦戏等汕尾地方戏曲的专场演出,几乎夜夜不息,成为当时汕尾埠乃至粤东地区影响最大的民俗文化盛会(103)。
也正是从这个时期开始,凤山祖庙的功能定位,在单纯的宗教祭祀场所基础上,新增了更加突出的文化整合与社群凝聚属性 —— 在妈祖神诞期间,各大渔业帮会、商贸行帮都会在祖庙组织集体祈福活动,不同行业、不同地域的民众,以妈祖信俗为精神媒介,实现了思想共识的凝聚、社会关系的整合。
此后,凤山祖庙虽经历了抗日战争、国内解放战争的局势动荡,但得益于地方民众的自发保护,庙宇的主体建筑仍完整保存了下来。20 世纪 60 年代至 70 年代初,受时代环境影响,凤山祖庙的祭祀活动被迫完全停止,建筑本体也被改作学校教室,期间,庙宇的部分装饰构件虽受到了不同程度的损坏,但其核心的建筑格局、以及正殿的妈祖神像等重要文物,在地方民众的竭力保护下,得以完整留存。直到改革开放后,随着国家对宗教政策、传统文化保护政策的逐步落实,妈祖文化重新得到了肯定与弘扬,凤山祖庙的保护与修复工作,才正式被提上了地方政府的议事日程(123)。
二、现代重建与旅游区开端(1980 年代 - 1990 年代)
20 世纪 80 年代,随着国家对文物保护和宗教信仰自由政策的进一步落实,凤山祖庙迎来了历史性的重生契机 —— 社会各界及海外侨胞的集体捐资,支持了祖庙的大规模重修与扩建工程;重修扩建后的凤山祖庙,不再只是单一的宗教祭祀场所,而是从文物保护的单一维度,拓展为集文物保护、文化传播、旅游观光于一体的综合性文化旅游景区,从而完成了从传统庙宇到现代化旅游区的核心转变。
2.1 文物保护机构的设立(1991 年)
1991 年 6 月,汕尾市城区人民政府正式将凤山祖庙,公布为区县级文物保护单位,专门划定了 “以本体建筑为中心、周边延伸至山麓区域” 的保护用地范围,为后续的保护、修缮与利用,提供了法定的边界依据(123)。同年,为了更好地开展对凤山祖庙的保护、管理与修复工作,城区政府正式批准成立了凤山祖庙文物管理处,以及凤山祖庙修建理事会 —— 这两个机构的成员,分别由城区政府文旅部门的专业干部、地方文博机构的专家、以及长期研究妈祖文化的地方乡贤组成。其中,文物管理处作为官方的文博管理机构,负责按照国家文物保护法规,统筹庙宇的修缮规划、日常养护与安全巡查;修建理事会则负责面向社会各界、以及港澳台同胞和海外侨胞,开展捐资募资及社会协调等相关工作。这一 “专业管理 + 社会协同” 的工作模式,为后续凤山祖庙的顺利修复、及修复后的常态化管理,提供了有效的组织保障(123)。
2.2 全面重修与天后阁扩建(1992-1994 年)
经过近一年的实地勘察、方案设计与文物专家论证,1992 年 2 月,凤山祖庙的重修扩建计划,正式获得广东省文物管理委员会的批准。这一工程的核心目标,是在严格保护凤山祖庙清代建筑原貌的基础上,补充适配文化旅游功能,全面提升整组建筑的文化价值与公共服务能力(123)。
整个工程分为两个核心板块,第一板块是对凤山祖庙原有清代古庙建筑的全面修复:施工团队严格遵循 “不改变文物原状” 的核心修缮原则,以 1934 年重修时的原貌为基准,对建筑的木构架、屋脊石雕、门窗花格等部分进行了精心修复,完全保留了清代中后期的建筑风格和装饰特色;第二板块是在古庙的北侧,启动天后阁的扩建工程 —— 这一新建建筑,位于凤山祖庙的核心保护范围之外,与古庙建筑在空间上形成了有序的整体布局。天后阁的建筑形制,采用了清代古建筑风格的 “重檐插翼歇山型”,以 600 立方米的优质木材构筑起主体框架,建筑面积达 740 平方米;其周边配套建设了钟楼、鼓楼、两旁庑廊、祭台和拜埕,与天后阁共同组成了一个占地面积 3027 平方米的大型祭祀建筑群。整个扩建工程,在建筑高度、色彩、材质上,都与原有的古庙建筑保持了高度协调,实现了 “新旧建筑交融、历史风貌完整” 的视觉效果(105)。
在工程建设过程中,考虑到凤山祖庙的文化地标属性,相关机构专门邀请了国内诸多文化界知名人士,为新建的建筑及相关景观题写了匾额和碑文 —— 其中,“天后阁” 三字的门匾,由时任中国书法家协会主席的启功先生亲笔题写;“钟楼”“鼓楼” 的匾额,则由中国民俗文学大师钟敬文先生书写;而矗立在凤山之巅的妈祖石像,其正面 “天后圣母” 四个大字,由著名文学家冰心女士题写;石像前的另一石碑,由原中国国民党革命委员会副主席屈武题写 “世界和平颂女神”。这些珍贵的文化题字,与古建筑群的文化内涵完美融合,极大提升了整个景区的文化内涵,也为后续的文化旅游发展,增添了浓墨重彩的文化一笔(105)。
1994 年 12 月,历时近两年的重修扩建工程正式竣工,在经过文物验收和工程竣工验收后,景区举行了隆重的重光庆典仪式,向国内外游客开放,这一开放标志着凤山祖庙正式从单一的宗教祭祀场所,转型为综合性的公共文化旅游景区。
2.3 凤山妈祖石像的落成(1994 年)
在 1992 年启动的凤山祖庙重修扩建工程中,还有一项至关重要的标志性工程,即在凤山之巅修建大型妈祖石像。这一工程,由我国著名雕塑家、厦门大学雕塑专业的李维祀教授主持设计,整体造型采用了 “圣母倚山而立,面向万顷碧波” 的典雅风格,石像总高达 16.83 米,总重量约 1000 吨,由 468 块来自妈祖故乡福建莆田的优质花岗岩雕刻而成;其基础部分采用了 56 根钢筋混凝土桩基,象征着全国 56 个民族团结一致,共沐妈祖恩泽。除此之外,设计团队还充分考虑了汕尾滨海地区的极端天气情况,在结构上进行了特殊加固和处理,使其能够抵御 12 级强台风及 8 级强烈地震,保证了这一建筑的结构安全与耐久性(123)。
1994 年,这尊妈祖石像正式落成,与山下的天后阁、古庙建筑群形成了错落有致的完整景观序列 —— 这是当时国内仅次于福建湄洲岛妈祖雕像的第二大妈祖石雕像,也成为了汕尾港的全新城市地标。登临凤仪台,瞻仰妈祖圣像,近观品清湖湖光山色、远眺汕尾港万吨巨轮的画面,很快就成了汕尾市的城市文化名片。这尊石像的影响力,也迅速覆盖了粤东地区乃至海峡两岸的广大妈祖信众。1997 年,时任全国政协副主席、中国科学院院士钱伟长到访凤山祖庙,在瞻仰妈祖石像、远眺汕尾港的全貌之后,对景区的滨海风光赞不绝口,欣然挥毫题写了 “凤仪台” 三个大字。这一题词,也被镌刻在石像前的纪念台基上,成为景区文化内涵的重要补充。
2.4 凤山祖庙旅游区的设立(1995 年)
1995 年 5 月,在凤山祖庙重修扩建工程顺利完成后,为了更好地保护历史文化资源,发展地方特色文化旅游产业,汕尾市人民政府正式批准,以凤山祖庙古建筑群、凤山妈祖石像为核心,整合周边的凤山公园、品清湖滨湖地带等相关资源,设立凤山祖庙旅游区。这一旅游区,也正式成为广东省内重点的宗教文化旅游景区、粤东旅游黄金海岸的核心景点。
旅游区的核心景点布局,以历史文化脉络为延伸,完整覆盖了凤山祖庙的核心文化资源:其中,位于凤山山麓的凤山祖庙古庙,是景区内历史最悠久、文化遗存最丰富的核心建筑;位于古庙北侧的天后阁,是景区内举办大型妈祖祭祀活动的核心场所;矗立在凤山之巅的妈祖石像,是整个景区的制高点和标志性建筑;而位于凤仪台西侧的妈祖圣迹馆,是我国第一个介绍妈祖生平、传说和圣迹的专业文化艺术馆;除此之外,景区还配套建设了展示海陆丰地方戏曲文化的戏剧脸谱园、展示汕尾渔家民俗风情的渔家风情馆、展示妈祖文化历史脉络的文化广场,和以 “相思” 为主题的特色生态园林 —— 相思园。至此,凤山祖庙旅游区,初步形成了以妈祖文化为核心,集历史文化、民俗文化、海洋文化于一体的综合性文化旅游景区框架。
三、完善与拓展阶段(2000 年代 - 2010 年代)
进入 21 世纪,随着汕尾市城市建设的持续发展,以及全球范围内妈祖文化交流活动的日益频繁,凤山祖庙旅游区也进入了配套功能持续完善、文化传播影响力显著提升的快速发展阶段。在这一时期,景区的建设重点,从前期的核心景点扩建,转向了公共配套设施的完善,和文化活动品牌的培育;景区的功能定位,也从单一的观光游览目的地,逐步延伸成了集文化传播、民俗体验、旅游休闲、以及海峡两岸文化交流等多重功能于一体的综合性文化旅游平台。
3.1 妈祖文化广场的修建(2005 年)
为了进一步满足大型文化活动的举办需求,完善旅游区的公共服务配套功能,2005 年,凤山祖庙旅游区的核心配套工程 —— 妈祖文化广场,正式竣工投入使用。这一广场,位于凤山祖庙古庙建筑与品清湖滨湖地带之间,占地面积近 6 万平方米,其核心是占地 2520 平方米的中心舞台,舞台的建筑设计,采用了与凤山祖庙古建筑群风格协调的仿古样式。
作为汕尾市城区目前面积最大、设施最完善的文化活动集散地,妈祖文化广场的功能设计,充分兼顾了旅游休闲、文化活动举办、信俗祭祀等多重需求 —— 广场的东侧区域,设置了大型主题雕塑、文化景墙,集中展示了妈祖文化的历史典故;西侧区域则配套建设了游客休闲区、旅游纪念品商业街和公共卫生间;广场的南北两侧,分别设置了生态停车场和大型活动观众区。作为凤山祖庙旅游区的重要配套组成部分,这一广场,不仅极大地完善了旅游区的公共服务功能,也成为了汕尾市举办各类大型文化活动的核心场地,和市民日常休闲游憩的重要公共空间(105)。
3.2 评级提升与荣誉收获(2000 年代 - 2010 年代)
随着旅游区的文化内涵逐步丰富、配套基础设施日趋完善,凤山祖庙旅游区,在这一时期接连斩获了行业内的多项重要荣誉,其文化影响力和旅游品牌知名度也随之快速提升。
其中,在文物保护等级方面,2004 年,经汕尾市人民政府核定公布,凤山祖庙从原区县级文物保护单位,晋升为市级文物保护单位,其保护用地范围,也由原来的 1.2 万平方米,扩展到了 3.6 万平方米,进一步强化了其法定保护的地位。
在旅游品牌等级方面,经过国家旅游局的严格评审,2014 年 5 月,凤山祖庙旅游区被正式批准为国家 4A 级旅游景区;同年 6 月 28 日,景区举行了隆重的 4A 级景区揭牌仪式,汕尾市、城区两级政府的相关领导,以及文化旅游行业的专家、社会各界代表出席了仪式。这一荣誉,是当时粤东地区宗教文化旅游景区的最高等级评价,也是对景区的资源价值、服务质量、环境设施和管理水平的全方位认可。
在文化传承定位方面,2014 年 4 月,经广东省文化厅、广东省人民政府侨务办公室、广东省旅游局的联合评审,凤山祖庙旅游区被授予 “广东省中华文化传承基地” 称号,这也是当时粤东地区唯一一家获此殊荣的宗教文化类景区;这一称号,是对景区多年来在保护传承妈祖文化、活化利用文化遗产资源方面工作的高度肯定。截至 2021 年,凤山祖庙旅游区,已陆续获得了 “全国文明单位”“中华妈祖文化交流协会首届常务理事单位”“粤东旅游黄金海岸主要景点”“广东省重点宗教旅游景区” 等多项国家级、省级荣誉称号;其文化影响力,也从粤东地区,逐步覆盖了全省、全国乃至全球的华人妈祖信俗群体(105)。
3.3 重大文化活动的品牌化发展
这一时期,凤山祖庙旅游区的另一重要发展特征,是依托自身的文化资源优势,持续打造以妈祖信俗为核心的特色文化活动品牌 —— 景区以 “保护传承非遗、活化历史文化资源” 为核心目标,通过持续举办规模化、高水平的民俗文化活动,逐步形成了以三大传统庙会活动为核心的文化活动矩阵,这些活动,既是景区文化内涵的重要载体,也是其文化影响力持续提升的关键载体。
这其中,最核心的活动当属农历三月廿三的妈祖神诞庙会 —— 这是凤山祖庙旅游区一年中规模最大、人气最盛的民俗活动,也是粤东地区规模最大、影响最广泛的非遗民俗活动之一。在庙会期间,不仅有来自粤东地区、全省乃至全国各地的数万信众,自发前来参加祭拜活动,景区还会精心组织妈祖金身巡安、非遗民俗展演、专属祭祀仪式、妈祖炮会等多项文化活动;从庙会开始的第一天起,连续多日的戏曲展演、民俗表演,几乎昼夜不息;活动期间,还有来自国内不同地区的多个戏曲剧团,轮番上演正字戏、白字戏、西秦戏、潮剧、粤剧等多个地方剧种的经典剧目,而能在凤山祖庙的戏台演出,被这些地方戏曲剧团视为一种行业荣誉,也成为了展示剧团水平和演员才艺的重要平台(31)。
在凤山祖庙的众多庙会活动中,妈祖炮会是最具特色、也是最受信众欢迎的活动环节之一。这一活动,是在沿袭清代流传下来的 “竞抢炮头” 传统民俗的基础上,由凤山祖庙修建理事会在 1995 年进行了全新的改制创新 —— 将原来的 “23 枚炮头”,增加到了 1380 枚彩炮,其中有 10 枚特殊的 “彩炮”,专门提供给社会各界人士和海内外客商公开竞标,所得的善款,全部用于凤山祖庙的文物保护和文化传承工作;这一改良后的炮会形式,既保留了传统民俗的核心文化内涵,又兼顾了现代社会的公共公益需求,让这一传统民俗活动,重新焕发了全新的活力。自 1995 年正式改制以来,妈祖炮会已成为每年妈祖神诞庙会期间,人气最高的活动环节,“抢炮头” 的活动,也吸引了数以万计的海内外华侨、港澳台同胞和社会各界人士专程参与,极大地提升了凤山祖庙的文化影响力。2009 年,“凤山妈祖庙会” 这一具有深厚历史底蕴的民俗文化活动,被广东省人民政府正式列入广东省第三批省级非物质文化遗产代表性项目名录;这一认定,是对凤山妈祖庙会的历史文化价值、艺术观赏价值和社会文化价值的高度认可,也进一步夯实了景区的文化软实力基础(23)。
除了传统的民俗活动外,凤山祖庙旅游区,还依托自身的文化资源优势,积极举办高层次的海峡两岸妈祖文化交流活动 —— 通过邀请台湾地区的妈祖信众代表、文化界人士到访景区,开展包括民俗展演、文化研讨、信俗交流在内的多种形式的互动活动,充分发挥妈祖文化,在海峡两岸文化交流中的独特纽带作用,将景区打造为海峡两岸文化交流、情感沟通的重要桥梁。
3.4 文化传承与场馆建设
在这一阶段,景区的文化保护与传承工作,也取得了突破性的进展 —— 除了对祖庙古建筑群的日常维护,景区还以挖掘、整理、传播妈祖文化和汕尾渔家文化为核心,新建了多个专业文化场馆,进一步丰富了景区的文化内涵。
其中,妈祖圣迹馆是我国第一个介绍妈祖生平、传说和圣迹的专业文化艺术馆 —— 馆内以图文、实物、场景复原、多媒体展演等多种形式,全面介绍了妈祖生平的历史传说、妈祖信俗的起源与发展历程,以及妈祖文化在全球范围内的传播现状;同时,该馆还系统展示了汕尾地区的渔家文化、海洋文化,以及汕尾渔歌、疍家婚俗等渔家民俗文化的衍生与发展脉络。这一场馆,也成为了妈祖文化研究、交流与传播的重要公共平台。
此外,景区内还配套建设了渔家风情馆和戏剧脸谱园两个专业场馆 —— 其中,渔家风情馆以展示汕尾疍家文化为核心,通过实物、图片、场景复原等多种形式,系统地展示了汕尾渔家的传统服饰、生活器具、疍家婚俗和生产习俗等渔家文化的方方面面;戏剧脸谱园则以展示海陆丰地区的传统戏曲文化为核心,汇集了正字戏、白字戏、西秦戏等海陆丰三大稀有剧种的经典脸谱、戏曲道具和服饰,直观呈现了海陆丰传统戏曲文化的艺术魅力。这三个文化场馆的配套建成,与凤山祖庙的古建筑群、妈祖石像相互补充,形成了完整的妈祖文化展示矩阵,极大地丰富了景区的文化内涵和游览体验。
四、最新发展与未来展望(2020 年代至今)
进入 2020 年代,随着文化强国战略和文旅融合理念的深入推进,凤山祖庙旅游区的发展思路,从过去的 “资源开发”,逐步转变为 “文物本体保护优先、文化价值活化赋能”—— 核心目标,是在严格保护文物本体和历史风貌的基础上,进一步夯实两岸文化交流平台的核心地位,将景区打造为汕尾市的文化会客厅、城市文旅高质量发展的龙头项目;其发展重点,侧重于历史风貌修复、服务功能完善、文化体验升级,以及对台文化交流能级的提升。
4.1 凤山片区综合改造工程(2024-2026 年)
为了进一步提升景区的品质,补齐文旅发展中的短板,2024 年 4 月,凤山片区旅游基础配套设施建设项目正式启动 —— 这一项目,是汕尾市落实 “百县千镇万村高质量发展工程” 的重点文旅项目,也是凤山祖庙旅游区自 1994 年扩建工程以来,实施的规模最大、标准最高的一次综合配套改造工程。整个工程,由中交第四航务工程局有限公司负责承建,施工范围覆盖了凤山祖庙旅游区的大部分核心区域,包括妈祖文化广场、景区入口配套区域、凤山山体植被景观区、以及山腰处的核心配套区域等多个核心板块。
在改造过程中,施工单位始终坚持 “不增加新的场地空间、不干扰文物本体保护、不破坏景区历史风貌” 的核心原则,聚焦 “轻资产投入、精细化运营、体验式升级” 的文旅升级方向,以 “保护历史文脉、传承妈祖文化、提升游览体验” 为核心目标,重点完善了景区的旅游服务配套设施、优化了景观生态环境、升级了文旅科技承载能力,实现了 “保留历史底蕴、提升游览体验” 的双向目标。
2026 年 6 月 11 日,该项目一期(一标段)正式通过竣工验收,景区完成配套升级后,于 2026 年 2 月 14 日,正式向社会公众开放。升级后的景区,在多个方面实现了质的提升:
文化广场板块:完成了 6 万平方米广场的整体地面翻新工程,重新规划了游览路线区、游客活动区、生态景观区的功能分区,新增了 6 栋与景区建筑风格完全统一的仿古主题商业建筑,专门用于售卖汕尾本地的非遗文创、特色旅游纪念品;同时,在广场的核心区域,增设了大型妈祖文化主题景观构筑物,同步完善了广场的绿化和泛光照明系统。
游客服务板块:在景区入口处,新建了现代化的游客服务中心,其内部功能覆盖了游客咨询、导游接待、景区展示、医疗急救、母婴休息等多项服务职能;配套新建了标准化的公共卫生间,完善了无障碍通道、垂直电梯等无障碍配套设施;同时,对景区内的原有游览步道,进行了翻新与修整,进一步提升了景区的游览舒适度。
生态景观板块:对凤山山体的原有植被,进行了优化升级,新种植了大量开花乔灌木、地被植物,打造出 “四季有花、四季有色” 的立体生态景观带;同时,对景区内的中山公园四方亭、凤仪牌坊等历史景观,进行了保护性修缮,进一步优化了景区的文化生态。
文旅业态板块:在山腰处,新增了 “山野聚落”“半山餐厅”“凤山茶寮” 三处餐饮休闲配套,为游客提供了具有汕尾本地特色的餐饮服务与休闲空间;同时,在景区内的相思园等地,打造了以妈祖文化为主题的沉浸式光影体验区,以及非遗展示、文创市集等特色文旅业态,进一步丰富了景区的文旅产品体系。
智慧文旅板块:整个景区,全面覆盖了信息化夜游灯光系统和智慧化游客服务控制系统,将现代科技与妈祖文化、渔家文化的核心元素进行了深度融合,打造出 “凤栖山阿、月照湾川” 的核心夜游景观,让景区实现了从日间游览到夜间沉浸式体验的全时段覆盖。
这次改造工程,在完善景区的基础设施、提升游客体验的同时,进一步激活了汕尾城区的文旅消费潜力,也为后续凤山祖庙创建国家 5A 级旅游景区,打下了坚实的基础(103)。
4.2 非遗展示馆与文物保护中心的落成
作为本次凤山片区综合改造工程的核心文化配套项目,汕尾市非物质文化遗产展示馆于 2026 年 2 月正式落成开放 —— 这一场馆,是汕尾市首个集非遗展示、文化体验、研学教育于一体的综合性非遗展示馆,也是凤山祖庙旅游区新的核心文化地标。
该场馆的展览面积达 900 平方米,共分为三个核心展厅,以 “妈祖文脉、活力汕尾” 为陈展主题,采用实物陈列、场景复原、多媒体展演、互动体验等多种现代展陈手段,集中展示了汕尾地区的 2 项国家级非遗项目、8 项省级非遗项目、以及近 20 项市级非遗项目,系统呈现了汕尾地区妈祖信俗、渔家文化、海陆丰戏曲文化的完整发展脉络。
其中,第一展厅以 “妈祖文脉・泽被凤城” 为主题,集中展示了凤山妈祖庙会的历史渊源、文化内涵、以及历代祭祀仪式的发展历程;第二展厅以 “渔家民俗・繁衍生息” 为主题,系统展示了汕尾疍家文化的传统服饰、生活器具、生产习俗以及疍家婚俗等渔家文化的方方面面;第三展厅以 “戏曲瑰宝・荟萃海陆” 为主题,集中展示了海陆丰地区的三大稀有剧种 —— 正字戏、白字戏、西秦戏的艺术特色、经典脸谱、戏曲道具、服饰和相关历史资料,以及滚地金龙、甲子英歌等传统舞蹈的珍贵实物。
这一场馆的落成,与景区内原有的妈祖圣迹馆、渔家风情馆、戏剧脸谱园等文化场馆,形成了更加完整的妈祖文化与汕尾非遗文化展示矩阵,不仅极大地提升了景区的文化旅游内涵,更成为了汕尾市展示本土非遗文化、传承妈祖文脉、凝聚地域文化共识的重要公共平台(103)。
4.3 重大活动的延续与两岸交流的升级
时至今日,凤山祖庙旅游区的每年民俗文化活动,已形成了以 “妈祖祈安系列活动” 和 “凤山民俗文化节” 为核心的成熟活动体系。每年农历三月廿三的妈祖神诞日,凤山祖庙旅游区都会举办规模盛大的妈祖诞巡安暨非遗文化展示活动 —— 这一活动,是汕尾市规模最大、影响范围最广的非遗民俗活动,也是海峡两岸妈祖信众交流的重要平台。
2024 年,恰逢妈祖诞辰 1064 年,凤山祖庙旅游区承办了汕尾市主题为 “两岸一家亲・祈福妈祖诞” 的妈祖诞辰文化活动。在当年的活动期间,来自海峡两岸的数万信众齐聚一堂,共同参与祭拜妈祖、巡安祈福、非遗展演等一系列文化交流活动;其中,台湾花莲市前市长魏木村,专门率领台湾妈祖文化交流团一行 34 人,前来汕尾参加凤山祖庙的妈祖诞辰巡安暨非遗文化展示活动,与当地信众共同开展信俗交流、非遗互动,进一步深化了两岸之间的民俗文化交流,让妈祖文化成为了维系两岸同胞情感的重要精神纽带(70)。
2026 年 2 月 14 日,随着凤山片区综合改造工程的正式竣工,景区以 “骏马贺岁・福聚凤山” 为主题,举办了凤山民俗文化旅游区焕新盛典暨新春系列活动。这次活动,从 2 月 14 日一直持续到 3 月 3 日,是凤山祖庙旅游区经过升级改造后,首次举办的大型文化节庆活动,也是汕尾市当年规模最大的新春文旅活动。在活动期间,景区推出了非遗打铁花、英歌舞巡游、舞龙表演、汕尾渔歌非遗传承人现场演唱、以及地方戏曲专场展演等丰富多彩的非遗民俗文化活动;同时,还举办了 “妈祖文化主题光影秀”,以及美食嘉年华、文创市集等特色文旅活动,吸引了大量本地市民和外地游客前来参观。
这次活动,将妈祖信俗、渔家文化、民间艺术与现代科技、文旅体验进行了深度融合,充分展现了凤山祖庙旅游区,在传承活化妈祖文化、推动文旅融合发展方面的最新成果。也标志着凤山祖庙,在完成配套升级后,以全新的面貌承担起汕尾市文旅产业高质量发展龙头项目的使命,成为了粤东地区极具吸引力的滨海文化旅游目的地。
4.4 管理机构更名与运营优化
为了更好地适配文化旅游融合发展的需要,2026 年 4 月 3 日,汕尾市文化广电旅游体育局,正式发布了《关于变更凤山祖庙旅游区名称及运营主体的公告》。根据这一公告,景区的运营单位,由原凤山祖庙旅游区管理处,正式变更为汕尾市城市运营投资有限公司;景区的名称,也正式由 “凤山祖庙旅游区”,更名为 “凤山民俗文化旅游区”。
这一调整,并非对景区核心文化资源的改变,而是为了进一步理顺景区的运营管理体制,充分发挥市场主体在文旅产业发展中的作用,进一步提升景区的运营效率和服务质量;同时,这一名称的调整,也更贴合景区的实际文化资源构成和发展定位 —— 不只是单一的宗教祭祀场所,而是以妈祖文化为核心,融合渔家文化、民俗文化、海洋文化的综合性文化旅游目的地。
在未来的发展中,凤山民俗文化旅游区将继续以妈祖文化为核心 IP,以 “保护历史文脉、传承妈祖文化、发展文旅产业” 为核心发展方向,依托 “三山一湖” 的独特滨海自然风貌,持续深化文化保护与传承利用工作,不断丰富文旅新业态、提升文旅服务品质,将景区打造为全国知名的妈祖文化传承圣地、海峡两岸文化交流的核心桥梁、和粤东滨海文化旅游的标杆目的地。
五、建筑与文化遗产保护
凤山祖庙是汕尾市现存历史最悠久、保存最完整的古建筑群之一,其建筑风格、装饰工艺、文化布局,是闽粤文化、海洋文化交融的典型物质遗存 —— 在建筑艺术维度,它是闽南、潮汕建筑风格交融的典型遗存;在历史维度,它是汕尾港城市发展的重要历史见证;在文化维度,它是妈祖文化在粤东地区传播的核心物质载体。自 20 世纪 90 年代以来,凤山祖庙的保护工作,就被纳入了法制化、规范化的管理轨道,始终坚持 “第一,文物本体的安全性保护;第二,历史风貌的完整性保护;第三,文化价值的活化性利用” 这一核心保护原则,通过科学的保护修缮、活化利用,实现了文物保护与文化传承的双向统一。
5.1 建筑格局与艺术特色
凤山祖庙古建筑群,是汕尾市现存历史最悠久、保存最完整的古建筑群之一,其建筑形制,是粤东地区明清时期建筑艺术的典型代表 —— 它完整地保留了清代官式建筑的核心特征,同时融汇了闽南、潮汕等地的滨海建筑风格,具有极高的历史价值、建筑艺术价值和文化传播价值。
整组建筑采用粤东地区典型的 “三进两院、面阔三间、风火式山墙、歇山顶” 的 “拖叠抱印” 布局形制;其主体建筑的中轴线,与凤山的山脊线完全重合,整体建筑呈现出 “双星抱印、龙虎相护” 的风水格局,建筑主体的朝向,恰好正对品清湖的入海口,这一布局,是中国传统建筑风水文化与滨海地域建筑文化的完美结合。
祖庙的主体建筑面积达 840 平方米,为抬梁式与穿斗式相结合的石木结构,其梁柱、斗拱、檩椽等主要木构件,均采用了优质的进口硬木,且经过了特殊的防潮、防腐处理,历经数百年,仍能保持结构的稳固性;其屋面部分采用了粤东地区传统的 “黛瓦压顶、嵌瓷饰脊” 的工艺形式,屋面的瓦片,采用了当地特制的优质黛瓦,不仅能够有效抵御滨海地区的海风侵蚀,还形成了 “如鸟斯革、如翚斯飞” 的建筑视觉效果;而在建筑的屋脊、垂脊、檐角等部位,都装饰着色彩艳丽、造型生动的陶瓷嵌瓷 —— 这些嵌瓷装饰,全部采用了粤东地区的传统手工工艺,以瓷片、陶土为主要原料,经过多道工序烧制、镶嵌而成,其题材主要涵盖了妈祖文化传说、海洋祥禽瑞兽以及地方水乡花卉等经典文化意象;在建筑的额枋、雀替、斗拱等主要木构件上,都采用了传统的金漆木雕工艺,雕刻着 “妈祖飞升”“妈祖巡海” 以及各种海洋花鸟的精美图案;而建筑的石质基座、门枕石、石柱础等部分,也采用了大量的石雕工艺进行装饰。这些精美的嵌瓷、金漆木雕、石雕工艺,将闽南建筑的雄浑与潮汕建筑的精巧风格交融在一起,具有极高的艺术观赏价值,也见证了粤东地区传统建筑工艺的巅峰水平。
作为凤山祖庙历史文化的直接物质载体,祖庙内的多处实物遗存,更是直接见证了凤山祖庙、汕尾港的发展历史 —— 其中,祖庙大门的石刻匾额 “凤山祖庙”,为清乾隆壬戌季秋(乾隆七年,1742 年)的原物遗存,其用笔酣畅、结构庄重,是清代中期粤东地区石刻艺术的典型作品;在正殿的门前,还悬挂着一对雕刻于清乾隆年间的石门联,上面镌刻着 “凤邑沐庥民安物阜,山灵钟秀海晏河清” 的楷书对联,不仅书法精美,更直接佐证了汕尾港的历史发展,和妈祖信俗对地方民众的文化影响;此外,在祖庙的正殿内,还保存着多通清代、民国时期的重修碑记,以及记载地方历史、妈祖信俗发展的相关石刻遗存,这些都是研究汕尾港口发展史、粤东地区妈祖文化传播史的珍贵实物史料(105)。
5.2 保护修缮的历史节点
自 20 世纪 90 年代以来,凤山祖庙的保护修缮工作,一直被纳入法制化、规范化的管理轨道,景区严格按照《中华人民共和国文物保护法》的相关要求,坚持 “不改变文物原状”“最小干预” 的核心修缮原则,以 “保存文物原状、延续建筑寿命、传承文化价值” 为核心目标,对凤山祖庙的古建筑群,进行了持续的保护修缮,确保了这一珍贵文化遗产的完整性与安全性。
其关键修缮时间节点,与景区的整体发展,形成了高度联动:
1992-1994 年:在广东省文物管理委员会的专业指导下,凤山祖庙启动了近代以来规模最大的一次文物保护修缮工程 —— 这次工程,以 “修复建筑结构、复原历史风貌” 为核心目标,重点对祖庙建筑的木构架、屋面、墙体、门窗以及其他装饰构件,进行了全面的修复与加固;同时,按照 “不改变文物原状” 的原则,对建筑内的金漆木雕、嵌瓷、石雕等装饰构件,进行了修复与复原,保留了 1934 年重修时的完整历史风貌。
2024-2026 年:在最新的凤山片区综合改造工程中,凤山祖庙古建筑群的保护修缮,被列为整个工程的核心内容 —— 本次修缮由专业文物修缮团队全程主导,严格遵循 “不改变文物原状” 的核心原则,采用 “原材料、原工艺、原式样” 的标准,对建筑的屋面嵌瓷、金漆木雕构件、石雕基座,以及建筑的墙体、木构架等关键部分,进行了精细的修复与加固处理,重点解决了建筑构件的风化、渗漏、海风侵蚀等长期存在的问题;同时,配套更新了建筑的消防、安防、防雷等安全设施,进一步提升了建筑的结构稳定性与安全性。
在修缮过程中,施工团队始终坚持 “最小干预” 的原则,对所有的修复部位,都进行了详细的记录、拍照、测绘,建立了完整的文物修缮档案,为后续的古建筑研究、保护和修缮,提供了完整的基础资料;所有的施工环节,都在文物专家的现场指导下进行,确保了修缮工程的质量,完全保留了凤山祖庙的原有建筑风格和历史原貌。
5.3 非遗文化的活态传承
作为省级非物质文化遗产项目 “凤山妈祖庙会” 的核心保护单位,凤山祖庙旅游区,一直将非遗文化的活态传承,作为自身文化保护与传承的核心使命,坚持 “保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展” 的非遗保护工作方针,以 “活化传承、场景诠释” 为核心思路,通过举办多样的沉浸式活动,将妈祖信俗、渔家文化以及地方戏曲等非遗项目,与景区的文化场景深度融合在一起,实现了非遗文化的活态传承,让这份文化遗产,真正从 “静态保存” 走向 “活态传承”。
其中,最核心的工作载体,是对凤山妈祖庙会这一省级非遗项目的完整活态传承 —— 景区严格按照凤山妈祖庙会的历史传统、信俗流程、祭祀仪式的完整记载,每年举办规模化、标准化的妈祖诞辰庙会活动,完整保留了妈祖巡安、祭祀仪式、抢炮头、戏曲展演等传统活动环节;在活动中,景区不仅还原了妈祖信俗的传统仪式,还将汕尾的渔家文化、英歌舞、滚地金龙、甲子英歌、汕尾渔歌等非遗项目,与庙会活动进行了深度融合,让庙会这一传统信俗活动,成为了全方位、场景化展示汕尾非遗文化的流动平台。
与此同时,景区还依托自身的场馆载体优势,结合现代化的展陈方式,对非遗文化进行了常态化、场景化的展示 —— 在妈祖圣迹馆、渔家风情馆、戏剧脸谱园等文化场馆的基础上,新建了汕尾市非物质文化遗产展示馆,通过实物、图片、场景复原、多媒体展演等多种形式,对凤山妈祖庙会、汕尾渔歌、疍家婚俗、滚地金龙、甲子英歌、以及海陆丰三大珍稀剧种等国家、省、市级非遗项目,进行了常态化的展示;同时,景区专门开辟了非遗传习中心,通过邀请非遗传承人定期开展渔歌演唱、戏曲体验、英歌舞教学、妈祖嵌瓷工艺体验等非遗体验活动,让游客能够近距离感受非遗文化的魅力,推动了非遗文化的进一步传播。
除此之外,景区还将妈祖文化的传播,与海峡两岸文化交流活动深度结合在一起 —— 每年通过邀请台湾地区的妈祖信众代表、文化界人士到访景区,开展包括民俗展演、文化研讨、信俗交流在内的多种形式的互动活动,充分发挥妈祖文化,在海峡两岸文化交流中的独特纽带作用,将景区打造为海峡两岸文化交流、情感沟通的重要桥梁。
六、结语
从明代崇祯年间凤山脚下简易的竹棚小庙,到清代乾隆年间扩建后的初具规模,再到民国时期的大规模重修、以及改革开放后的完整重建,直到今天发展成为拥有庞大古建筑群、现代化文旅配套设施、极具文化影响力的区域性文化旅游地标,凤山祖庙的数百年发展演变史,本质上就是汕尾港的城市发展史、汕尾渔民的海洋开拓史和妈祖文化的传播发展史的缩影。
在这一过程中,凤山祖庙历经了朝代更迭、港口兴衰、时代变迁的多次历史考验,但其承载的妈祖信俗文化,却从未中断;反而在历次保护与修缮中,不断获得新生,始终是汕尾民众、全球沿海地区渔民的精神信仰,和粤东地区妈祖文化传播的核心载体。尤其是经过 1994 年的重修扩建、2026 年的综合配套升级后,凤山祖庙旅游区,已经从单一的宗教祭祀场所,发展为集文物保护、文化传承、旅游休闲、海峡两岸文化交流等多重功能于一体的综合性文化旅游目的地;其独特的 “三山一湖” 滨海自然风光、底蕴深厚的妈祖文化遗存、活态传承的渔家非遗文化,与现代化的文旅配套设施、沉浸式的游览体验相结合,构成了汕尾市城市文化的核心载体。
今天的凤山祖庙旅游区,不仅是汕尾市的城市文化地标,更是联系海峡两岸、凝聚世界华侨华人妈祖信俗的重要精神纽带 —— 它以妈祖文化为核心,以滨海自然风貌为基础,以文化场馆为载体,以非遗活动为场景,实现了文物保护、文化传承、旅游发展的完美融合;在未来的发展中,凤山祖庙旅游区将继续以妈祖文化为核心 IP,坚持 “保护优先、活化赋能、文旅融合、高质量发展” 的核心发展思路,不断完善公共服务配套、提升文化体验品质,持续推动妈祖文化的保护传承与活化利用,将景区打造为全国知名的妈祖文化传承圣地、海峡两岸文化交流的核心桥梁、和粤东滨海文化旅游的标杆目的地。
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[74] 汕尾凤山妈祖[1994年建于广东汕尾的石雕]_百科 https://m.baike.com/wiki/%E6%B1%95%E5%B0%BE%E5%87%A4%E5%B1%B1%E5%A6%88%E7%A5%96/19773398
[75] 闲游岭南——汕尾凤山妈祖庙 https://www.meipian.cn/5isd1lkh
[76] 汕尾凤山妈祖石像:海峡两岸文化纽带的象征 https://www.iesdouyin.com/share/video/7361921244712734002
[77] 探寻广东汕尾市的妈祖文化和美食 https://www.meipian.cn/55btz46g
[78] 逯峰到城区督导检查安全生产、旅游秩序等工作时强调 守牢守好安全底线 做优做细运行保障 让群众欢度一个平安祥和的假期_新闻头条_汕尾市人民政府门户网站 https://www.shanwei.gov.cn/shanwei/jjsw/xwtt/content/post_1035819.html
[79] 携程笔记-凤山妈祖庙 汕尾系列 https://m.ctrip.com/webapp/you/community/detail?articleId=335017943&hidePublishButton=true&hideTitle=true&allianceid=7144873&sid=263483165
[81] 有凤来仪 |汕尾凤山祖庙旅游区_风景名片_汕尾市投资促进局 https://www.shanwei.gov.cn/swtcj/csmp/fjmp/content/post_717164.html
[82] 一座凝结了百年乡愁的汕尾古庙 吃喝玩乐 汕尾传媒网 https://www.sw-cmw.com/index.php/portal/article/index.html?id=30635
[83] 妈祖信仰延续文化血脉 同气连枝凝聚家国乡愁-文史广东 https://www.gdwsw.gov.cn/wsgdsdjy/content/post_22500.html
[84] 汕尾凤山祖庙新颜即将亮相,一脉香火连两岸,惊喜拉满!凤凰网汕尾_凤凰网 https://shanwei.ifeng.com/c/8qgE01ydZwu
[85] 300多年前,他们漂泊至此,也将他们的保护神,请到了凤山脚下_醉己诏 http://m.toutiao.com/group/7644766692400202276/
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[87] 凤山祖庙 - 广东汕尾汕尾城区 - 517农家乐 https://m.517njl.com/jingdian_detail/862.html
[88] 汕尾凤山祖庙妈祖文化的千年传承与两岸纽带 https://www.iesdouyin.com/share/video/7499708212933922057
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[90] 凤山祖庙-文史广东 https://www.gdwsw.gov.cn/wsbl/content/post_35685.html
[91] 有凤来仪 |汕尾凤山祖庙旅游区_风景名片_汕尾市投资促进局 https://www.shanwei.gov.cn/swtcj/csmp/fjmp/content/post_717164.html
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[95] 金凤展翅 凤山祖庙:香火鼎盛 文化韵深! -古建筑公司-寺院设计施工 https://www.nbgjz.com/3388.html
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[99] 凤山祖庙旅游区,粤东妈祖信仰的传播中心_文化_黄鼎臣_品清湖 https://www.sohu.com/a/889710355_122365627
[100] 凤山祖庙旅游区[国家AAAA级旅游景区]_百科 https://m.baike.com/wiki/%E5%87%A4%E5%B1%B1%E7%A5%96%E5%BA%99%E6%97%85%E6%B8%B8%E5%8C%BA/264759
[101] 海陆丰·非遗荟 | 省级非遗之凤山妈祖庙会_竞标_汕尾_文化 https://m.sohu.com/a/981982738_121106875/
[102] 一座凝结了百年乡愁的汕尾古庙 吃喝玩乐 汕尾传媒网 https://www.sw-cmw.com/index.php/portal/article/index.html?id=30635
[103] 凤山焕新贺马年 民俗盛宴润民心 ——城区新春文旅活动点燃滨海年味_综合信息_汕尾市城区人民政府 http://www.swchengqu.gov.cn/swchengqu/jjcq/zhxx/content/post_1226763.html
[104] 妈祖文化地标焕新升级!汕尾凤山片区核心景区改造工程竣工开放-新闻资讯--中国品牌时报 https://cbb.com.hk/m/html/6337.html
[105] 有凤来仪 |汕尾凤山祖庙旅游区_风景名片_汕尾市投资促进局 https://www.shanwei.gov.cn/swtcj/csmp/fjmp/content/post_717164.html
[106] 关于变更凤山祖庙旅游区名称及运营主体的公告_通知公告_汕尾市文化广电旅游体育局 https://www.shanwei.gov.cn/swwgltj/yaowen/tzgg/content/post_1237192.html
[107] 一座凝结了百年乡愁的汕尾古庙 吃喝玩乐 汕尾传媒网 https://www.sw-cmw.com/index.php/portal/article/index.html?id=30635
[108] 妈祖信仰延续文化血脉 同气连枝凝聚家国乡愁-文史广东 https://www.gdwsw.gov.cn/wsgdsdjy/content/post_22500.html
[109] 300多年前,他们漂泊至此,也将他们的保护神,请到了凤山脚下_醉己诏 http://m.toutiao.com/group/7644766692400202276/
[110] 凤山祖庙 - 广东汕尾汕尾城区 - 517农家乐 https://m.517njl.com/jingdian_detail/862.html
[111] 汕尾凤山祖庙新颜即将亮相,一脉香火连两岸,惊喜拉满!凤凰网汕尾_凤凰网 https://shanwei.ifeng.com/c/8qgE01ydZwu
[112] 汕尾凤山祖庙妈祖文化的千年传承与两岸纽带 https://www.iesdouyin.com/share/video/7499708212933922057
[113] 汕尾市民网-凤山祖庙旅游区被评为4A景区被省定为中华文化传承基地 http://www.swsm.net/thread-316091-1-1.html
[114] 汕尾市各县(市、区)A级旅游景区汇集信息(截止自2021年10月)_海丰县人民政府 http://www.gdhf.gov.cn/gdhf/zdlyxxgk/lyscjgzf/cyzl/content/post_787115.html
[115] 汕尾市A级旅游景区信息汇总表_海丰县人民政府 http://www.gdhf.gov.cn/gdhf/zdlyxxgk/lyscjgzf/cyzl/content/post_915424.html
[116] 凤山祖庙旅游区[国家AAAA级旅游景区]_百科 https://m.baike.com/wiki/%E5%87%A4%E5%B1%B1%E7%A5%96%E5%BA%99%E6%97%85%E6%B8%B8%E5%8C%BA/264759
[117] 尼诺的旅行笔记-马蜂窝 https://m.mafengwo.cn/mweng/wengdetailssr/weng?id=1801203954755696
[118] 汕尾凤山祖庙 晋身国家4A景区_南方报网 http://m.toutiao.com/group/3358281791/
[119] 汕尾市民网-汕尾凤山祖庙 晋身国家4A景区 http://www.swsm.net/forum.php?mod=viewthread&tid=315992
[120] 汕尾市A级旅游景区信息汇总表_A级景区_汕尾红海湾经济开发区 http://www.hhw.gov.cn/hhw/hhwzdly/lyscjgzf/cyzl/ajjd/content/post_920141.html
[121] 一座凝结了百年乡愁的汕尾古庙 吃喝玩乐 汕尾传媒网 https://www.sw-cmw.com/index.php/portal/article/index.html?id=30635
[122] 凤山祖庙[明朝时期建于广东汕尾的寺庙]_百科 https://m.baike.com/wiki/%E5%87%A4%E5%B1%B1%E7%A5%96%E5%BA%99/2308323
[123] 妈祖信仰延续文化血脉 同气连枝凝聚家国乡愁-文史广东 https://www.gdwsw.gov.cn/wsgdsdjy/content/post_22500.html
[124] 海陆丰·非遗荟 | 省级非遗之凤山妈祖庙会 https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_32502653
[126] 汕尾凤山祖庙妈祖文化的千年传承与两岸纽带 https://www.iesdouyin.com/share/video/7499708212933922057
[127] 300多年前,他们漂泊至此,也将他们的保护神,请到了凤山脚下_醉己诏 http://m.toutiao.com/group/7644766692400202276/
[128] 凤山祖庙 - 广东汕尾汕尾城区 - 517农家乐 https://m.517njl.com/jingdian_detail/862.html
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