文山砚山县王有德故居大事记（1897-2026）

前言

王有德故居位于文山壮族苗族自治州砚山县平远镇田心村委会红果树村，是中国早期马克思主义传播者、文山籍第一位共产党员王有德的出生地与纪念馆。作为滇东南地区重要的红色文化地标，它的命运沉浮直接折射出百年来中国社会对革命历史、红色先烈的记忆建构与传承逻辑。

不同于多数建于原址的名人纪念馆，如今的王有德故居是 2013 年启动抢救性修复的成果 —— 其建筑主体采用云南当地传统的跑马转角楼、穿梁式木结构设计，青砖灰瓦、青石铺地，既还原了民国初年滇东南乡村民居的风貌，也承载着特殊的历史纪念价值(48)。

从 1897 年王有德诞生于此，到 1932 年他在淞沪抗战中殉国，这里是他少年立志的起点；此后的近 80 年，旧居逐渐沉寂、损毁，对应着红色历史资源尚未被系统性发掘的阶段；2011 年起，地方政府与民间力量共同推动故居修复与重建，将一个几乎湮没无闻的乡村旧居，打造为省级爱国主义教育基地；2021 年以来，随着党史学习教育走深走实，故居完成了从 “修复保护” 到 “价值提升” 的转型。

梳理王有德故居的完整历程，本质是透过建筑的兴衰变迁，观察中国共产党历史研究与红色文化传承的 “微观样本”：它记录了王有德从乡村少年到革命先烈的成长轨迹，也见证着红色资源从 “沉寂遗忘” 到 “修复重构” 再到 “活态传承” 的完整脉络。

本大事记以时间为唯一主线，将故居相关所有重要事件按顺序串联，每一个关键节点均标注明确出处；同时结合时代宏观背景，对事件背后的历史逻辑进行必要阐述，确保读者既能精准掌握故居的发展细节，也能理解其背后的社会历史背景。

1. 先烈诞生与故居原址早期岁月（1897-1932）

这一阶段的 “故居”，仅是滇东南乡村一座普通的农家民居；王有德在此出生、成长，最终从这里走出乡关，踏上革命征途 —— 他的人生选择，为这座普通民居日后被列为革命纪念地，奠定了特殊的历史基础。

1.1 1897 年：王有德诞生，故居原址建成

事件：王有德诞生于云南省砚山县平远镇田心村委会红果树村的王家老宅。这座老宅即为后来王有德故居的原址，为典型的云南当地跑马转角楼式四合院建筑，占地面积 513 平方米，采用中式双坡屋顶、青砖灰瓦的传统工艺，院心由青石板铺就，古朴典雅。王家以农耕为生，王有德是家中幼子，尽管家境普通，但父母全力支持兄弟三人读书；后来为了筹措王有德进京求学的费用，家人甚至变卖了 12 丘水田。

背景阐述：1897 年的中国，正处于甲午战争失败后、列强瓜分狂潮愈演愈烈的危机之中；而偏远的滇东南乡村，传统的自给自足农耕经济模式尚未受到明显冲击，砚山县平远镇红果树村的这座普通民居，依然是典型的乡村宗族聚居场所。当时的当地民众，对外部世界的工业革命、社会变革几乎一无所知；谁也不会想到，这座在滇东南乡村随处可见的普通四合院，日后会成为省级爱国主义教育基地，更不会想到，这个乡村少年会成为中国早期马克思主义传播的先驱。

依据：《王有德：云岭大地走出的革命先驱》（中共云南党史网，2024 年 1 月 24 日发布）(67)；《王有德故居：有德少投笔，终军请长缨》（中共云南党史网，2023 年 12 月 3 日发布）(48)。

1.2 1917 年：王有德离乡，自此未归

事件：王有德告别家人，从红果树村启程，经昆明、越南海防，再乘海轮辗转抵达上海，随后北上进入北京大学德文预科班求学；这是他第一次离开家乡，此后直至 1932 年牺牲，他再也没有回到过这座老宅。

背景阐述：1917 年的中国，正处于新文化运动的高潮期，国内的进步思潮正在快速传播；北京大学作为当时中国新思想的核心聚集地，成为了进步青年追求真理的理想场所。在这座百年名校的德文预科班学习期间，王有德不仅系统接触了马克思主义理论，更结识了李大钊、陈独秀、鲁迅等一批进步知识分子，思想发生了根本性转变，从一个单纯追求个人前途的乡村青年，成长为以救国救民为己任的革命青年。而他离开家乡、奔赴北京求学的决定，不仅彻底改变了他个人的人生轨迹，也让这座普通的乡村老宅，从此与中国革命的历史进程紧密联系在了一起。

依据：《王有德：云岭大地走出的革命先驱》（中共云南党史网，2024 年 1 月 24 日发布）(67)；《王有德事略》（砚山县地方志办公室，1987 年收录于《文山州文史资料集》第 6 卷）。

1.3 1932 年：王有德殉国，老宅成为 “英烈故居”

事件：1932 年 1 月 28 日，淞沪抗战爆发；时任国民革命军第十九路军团长的王有德，奉命在上海吴淞前线指挥部队抵御日军的进攻。在持续近两个月的激烈战斗中，他身先士卒，始终坚守在前线阵地；由于长时间高强度指挥作战，加上战场环境恶劣、补给匮乏，他最终因积劳成疾，于 3 月 5 日在前线阵地病逝，年仅 35 岁。牺牲后，部队将他生前身着戎装、骑战马的照片寄回红果树村的老宅，背面写着 “叔邻君前方身后”，以此告知家人他的牺牲噩耗。

背景阐述：1932 年的中国，正处于日本侵华战争的前置阶段 ——“九一八事变” 爆发后不到半年，日军又在上海蓄意挑起 “一・二八事变”，妄图通过军事威胁迫使南京国民政府屈服，进而扩大对中国的侵略。十九路军的英勇抵抗，是中国军队第一次大规模对日军开展的顽强阻击，极大地振奋了全国人民的抗日决心。王有德作为这场战役的高级指挥员之一，将年轻的生命献给了民族抵抗的最前线，用生命践行了革命军人的报国誓言。而当他的牺牲讯息传回家乡后，这座原本只是普通农家宅院的老宅，从此有了特殊的历史意义 —— 它不再只是王有德的出生地，更成为了滇东南地区少有的、有明确记载的革命英烈故居。

依据：《王有德：云岭大地走出的革命先驱》（中共云南党史网，2024 年 1 月 24 日发布）(67)；《寻访王有德故居 重温红色记忆》（云岭先锋网，2023 年 9 月 23 日发布）(57)。

2. 故居原址的沉寂与历史价值的重新发现（1933-2012）

这一阶段，故居原址长期作为普通民居使用，在岁月中逐渐破旧、损毁；与之相对的，是王有德的革命事迹逐渐被历史学家发掘、考证，这座老宅的历史纪念价值重新被发现，为后续的修复、重建工作埋下了伏笔。

2.1 1933-1980：老宅沉寂，无人问津

事件：王有德牺牲后，红果树村的老宅一直由他的亲属族人打理、居住。在这长达近半个世纪的时间里，这座老宅始终是一座普通的乡村民居，没有任何形式的保护措施，也没有任何纪念性的标识；甚至在砚山县当地的官方历史记载中，也几乎没有关于这座老宅的正式记录。随着时间的推移，老宅的建筑结构开始自然损耗、破败，部分附属建筑甚至出现了坍塌的情况。

背景阐述：1933 年至 1980 年的这段时期，中国经历了抗日战争、解放战争、新中国成立、社会主义建设与探索等多个关键历史阶段；但对于滇东南地区的这座乡村老宅而言，这些宏观的历史变革并没有直接改变它的命运 —— 由于信息闭塞，加上建国后王有德的部分革命资料长期没有得到完整考证，这座普通的乡村民居始终没有被外界所关注，更没有被赋予任何历史纪念价值。在这一阶段，国内的红色文物保护工作尚处于起步阶段，保护对象主要集中在著名的革命圣地和主要领导人的故居；而王有德作为牺牲在抗日前线的普通英烈，其故居的历史价值还没有被充分认识，自然也没有得到任何针对性的保护。

依据：《砚山县 “三坚持 三加强” 打造红色教育基地 —— 王有德故居》（文山发布网，2024 年 9 月 12 日发布）；《王有德故居开放教育效果好》（世界王氏网，2015 年 1 月 23 日发布）(80)。

2.2 1981-2010：英烈事迹被发掘，故居保护提上议事日程

事件：改革开放后，全国的地方史研究工作逐步恢复、发展，王有德的革命事迹重新被党史研究人员发掘、考证，他的故居也随之进入地方政府的保护视野。

1985 年 4 月，砚山县地方志办公室派出万国华等 3 名工作人员，组成专项调研小组，耗时 70 余天，辗转奔赴昆明、北京、西安、南京、上海、广州等国内多个城市，逐一拜访罗章龙、李一平、冯素陶等 10 位生前与王有德共过事的知情人士，收集到了大量关于王有德的珍贵历史资料。1987 年，砚山县地方志办公室将经过考证的《王有德事略》，正式收录进《文山州文史资料集》第 6 卷；这是王有德的革命事迹第一次正式对外公开，也首次明确了其故居原址的具体位置。

1996 年，中共砚山县委党史研究室再次将王有德的生平事迹，收录进《中共砚山县党史资料（第一辑）》；2000 年，这一事迹又被正式编入《砚山县志》。至此，王有德的革命生涯与历史贡献，得到了地方官方史学界的权威认定；而他位于红果树村的故居原址，也从此被明确为重要的红色历史遗迹。

背景阐述：1981 年之后，国内的党史研究与地方史编撰工作，逐步从 “文革” 期间的停滞状态恢复过来；随着思想解放的不断深入，史学界开始重新挖掘、整理一批在革命历史中牺牲、但此前较少被宣传的普通革命英烈的相关史料。王有德作为文山籍的第一位共产党员，也是中国早期马克思主义传播的重要先驱，其革命事迹的考证工作，自然也被纳入了砚山县地方文史工作的重点范围。

不过，尽管这一时期地方党史部门已经确认了故居原址的历史价值，也开展了多次调研活动，但由于当时各级政府的财政能力有限，加上全国范围内的红色旅游发展尚未形成规模效应，红色资源保护的专项经费相对不足，故居原址的保护工作始终停留在史料考证阶段，没有启动过任何实质性的修缮或重建工程。

依据：《砚山县 “三坚持 三加强” 打造红色教育基地 —— 王有德故居》（文山发布网，2024 年 9 月 12 日发布）；《王有德事略》（砚山县地方志办公室，1987 年收录于《文山州文史资料集》第 6 卷）。

2.3 2011 年：修复建议提出，故居保护进入官方议程

事件：2011 年 5 月 3 日，文山州革命老区建设促进会（简称 “州老促”）组织专人团队，在砚山县相关负责人陪同下，专程到红果树村对王有德故居原址进行实地调研。调研人员发现，由于常年缺乏维护，原址的建筑主体已经出现了明显的破损，部分房屋甚至面临坍塌的风险；如果再不开展抢救性保护，这座承载着革命历史记忆的建筑，将可能彻底消失。

在调研结束后的专题研讨会上，州老促会正式向砚山县委、县政府提出了 “尽快修复重建王有德故居，保护红色历史资源” 的书面建议。这一建议，立即得到了砚山县委、县政府的高度重视 —— 县政府随即召集县党史研究室、县地方志办公室、县文化和旅游局、县财政局等相关部门，召开专题会议研究部署故居修复的前期准备工作；正式将王有德故居的修复重建，列入了砚山县 “十二五” 期间红色文化保护工程的重点项目。

背景阐述：2011 年前后，随着全国范围内红色旅游的兴起，以及党史学习教育的不断深入，云南省、文山州各级政府，开始逐步加大对地方境内红色历史资源的保护与开发力度。当时，砚山县周边的很多地区，都已经通过修复革命旧址、打造红色教育基地，既保护了红色历史资源，也带动了地方旅游业的发展。而王有德作为文山籍的第一位共产党员，又是中国早期马克思主义传播的重要先驱，其故居的历史价值，在这一时期得到了州、县两级政府的重新重视。州老促会作为专门促进革命老区发展的专业机构，其提出的修复建议，直接推动了故居保护从 “民间文史研究阶段”，正式进入 “政府官方实施阶段”。

依据：《王有德故居开放教育效果好》（世界王氏网，2015 年 1 月 23 日发布）(80)；《砚山县 “三坚持 三加强” 打造红色教育基地 —— 王有德故居》（文山发布网，2024 年 9 月 12 日发布）。

2.4 2012 年：故居被列入县级爱国主义教育基地

事件：2012 年，砚山县人民政府正式发文，将王有德故居原址，列入第三批县级爱国主义教育基地名单。这是故居原址第一次被官方正式赋予教育纪念功能；但由于当时修复重建工程尚未启动，原址的建筑状况，还不具备对外开放参观的基本条件。

背景阐述：爱国主义教育基地的认定工作，是新时期红色精神传承的重要载体，也是地方红色资源保护利用的前置性工作。2012 年，砚山县政府在王有德故居正式启动修复工程之前，率先将其认定为县级爱国主义教育基地，这一举措相当于从官方层面明确了故居的红色纪念价值，为后续争取上级政策支持、筹措工程资金，提供了必要的官方依据。

依据：《就地过年 跟着地图游文山 / 砚山 玩的就是心跳》（澎湃新闻，2026 年 5 月 22 日发布）(72)；《砚山县 “三坚持 三加强” 打造红色教育基地 —— 王有德故居》（文山发布网，2024 年 9 月 12 日发布）。

3. 抢救性修复与重建时期（2013-2014）

这是王有德故居发展历程中最关键的阶段 —— 在这 1 年多的时间里，砚山县政府投入了大量的人力、物力、财力，对故居原址进行了彻底的抢救性修复与重建；将这座几乎已经完全损毁的乡村老宅，重新打造为一座具备红色教育功能的纪念场馆。

3.1 2013 年：故居修复重建工程正式启动

事件：2013 年 8 月，砚山县王有德故居修复重建工程正式启动。工程由砚山县文化和旅游局、县党史研究室共同牵头组织实施，由具有文物保护工程资质的专业设计单位负责规划设计；砚山县财政专门拨付 390 万元专项资金，用于开展修复重建工作。

在工程启动仪式上，砚山县政府明确提出了 “修旧如旧、恢复原貌” 的核心修复原则 —— 要求整个工程必须严格遵循滇东南地区传统民居的建筑工艺，完全按照故居原址的历史建筑风貌、格局进行重建，最大程度还原这处历史建筑的本真风貌。在工程实施期间，施工团队一边开展重建作业，一边同步收集王有德的相关历史资料，多次到红果树村及周边地区，走访王有德的族人和当地村民，仔细了解故居原址的建筑细节、历史布局，以及王有德生前的相关活动细节；确保重建后的建筑，不仅在外观上还原了历史风貌，更能准确承载故居的历史文化内涵。

背景阐述：2013 年，随着文山州、砚山县两级政府对红色资源保护利用的重视程度不断提升，王有德故居的修复重建工作，被正式列入了云南省红色文化保护传承工程的重点项目。在当时的历史条件下，对故居原址进行修复重建，实际上是一种 “抢救性保护”—— 由于长期缺乏必要的维护，原址的建筑结构已经处于极度危险的状态；如果再不进行系统性的修复，这处承载着革命历史记忆的建筑，很可能会彻底消失。而在工程实施过程中，地方政府特别强调 “修旧如旧” 的原则，实际上是在平衡 “保护历史建筑” 和 “传承红色记忆” 的双重目标 —— 既要让这座建筑重新具备使用功能，又要尽可能保留它的历史原貌，让后人能够通过这座建筑，直观感受真实的历史记忆。

依据：《王有德故居开放教育效果好》（世界王氏网，2015 年 1 月 23 日发布）(80)；《七彩地名我来讲 —— 文山地名（二十四）王有德故居》（文山发布网，2025 年 6 月 11 日发布）(64)；《砚山县 “三坚持 三加强” 打造红色教育基地 —— 王有德故居》（文山发布网，2024 年 9 月 12 日发布）。

3.2 2013 年：故居被命名为文山州级爱国主义教育基地

事件：2013 年 10 月，在故居修复重建工程紧张施工期间，文山州人民政府正式发文，将王有德故居命名为第三批州级爱国主义教育基地。这是故居的红色教育价值，第一次得到市级官方层面的正式认定。

背景阐述：在修复工程施工期间，文山州政府将其认定为州级爱国主义教育基地，是对其红色历史价值的进一步官方肯定 —— 这一认定，不仅提升了故居的历史地位，也为后续工程的顺利推进，以及完工后的开放、宣传推广工作，提供了更为有力的政策支撑。

依据：《王有德：文山地区第一位中国共产党党员》（平罗县人民政府，2024 年 8 月 21 日发布）(74)；《砚山县 “三坚持 三加强” 打造红色教育基地 —— 王有德故居》（文山发布网，2024 年 9 月 12 日发布）。

3.3 2014 年：故居主体工程竣工，布展工作随即启动

事件：2014 年 5 月，王有德故居修复重建工程，如期完成主体建筑施工任务。

根据官方公开的建设资料，重建后的故居严格按照原址的历史建筑风格，采用了穿梁式木结构、中式双坡屋顶的传统工艺，青砖灰瓦、青石铺地，完全还原了滇东南地区传统民居的建筑风貌；故居总建筑面积达到 1010.87 平方米，整体布局为一大一小两个相邻的四合院，内部空间分为图文资料展示厅、多功能视频放映厅、入党宣誓厅三个功能区域。

2014 年 6 月，砚山县再次派出由县委史志办主任梁正科带队的 3 人专项小组，赴北京北京大学、上海淞沪抗战纪念馆、广州黄埔军校旧址纪念馆等与王有德革命经历密切相关的场所，补充征集了一批珍贵的历史史料，包括王有德生前的相关文献、照片资料，以及历史记载的复制品；随后，县财政又专项投入 140 万元，用于故居内部的陈列布展工作。

经过近 5 个月的紧张施工，2014 年 10 月，故居的布展工作全面完成；经过相关部门的联合验收后，正式宣布对外开放。

背景阐述：2014 年，是云南省红色资源保护利用工作从 “修复” 转向 “利用” 的关键节点。在这一年里，云南省内的很多红色历史纪念建筑，都陆续完成了修复工程，并开始向社会公众开放。王有德故居的修复重建工程，从 2013 年 8 月正式开工，到 2014 年 10 月正式竣工对外开放，仅用时 14 个月就完成了主体建筑建设和内部陈列布展的全部工作；这一高效的工程推进速度，既体现了砚山县委、县政府对红色资源保护利用的高度重视，也从侧面反映出当时云南省各地红色文化建设的迫切需求。而在工程完工后，地方政府立即同步启动了陈列布展工作，这也标志着故居的建设重点，已经从 “修复建筑本体” 的基础保护阶段，转向了 “挖掘历史文化内涵、打造红色教育功能” 的深度利用阶段。

依据：《王有德：云岭大地走出的革命先驱》（中共云南党史网，2024 年 1 月 24 日发布）(67)；《七彩地名我来讲 —— 文山地名（二十四）王有德故居》（文山发布网，2025 年 6 月 11 日发布）(64)；《砚山县 “三坚持 三加强” 打造红色教育基地 —— 王有德故居》（文山发布网，2024 年 9 月 12 日发布）。

4. 对外开放与红色教育功能逐步凸显时期（2014-2020）

故居的建筑实体完成修复与重建之后，进入了红色教育功能逐步发挥、影响力持续扩大的新发展阶段。在这一时期，故居的主要工作是完成后续配套布展、接待各界参观群众、持续挖掘和传播王有德的革命事迹；逐步将这座修复后的乡村老宅，打造为滇东南地区知名的红色教育重要场所。

4.1 2014 年：故居正式对外开放，initial 参观记录被保存

事件：2014 年 10 月，王有德故居正式对外开放，开馆仪式在故居门前广场隆重举行。

据当地媒体报道，开馆仪式当天，吸引了来自文山州内外的大批干部群众；包括王有德的亲属代表、当地的老革命战士代表、学校师生代表，以及各界干部群众代表，参加了开馆仪式。故居开放后，立即成为了文山州、砚山县两级党组织开展红色主题教育活动的重要选择地；也吸引了不少来自省外的游客，专程前来瞻仰这位革命先烈的生平事迹。

背景阐述：2014 年，在国家层面的红色旅游发展战略指导下，云南省正在加快推进全省范围内的红色教育基地建设工作；而王有德故居的修复落成，恰好成为了砚山县乃至滇东南地区红色文化建设的标志性成果。在当时的历史条件下，文山州、砚山县两级政府，迫切需要一个有足够历史分量、又能集中展现地方红色历史文化的纪念场馆，作为当地红色教育的重要载体；而王有德故居的正式开放，恰好填补了这一空白。

依据：《王有德故居开放教育效果好》（世界王氏网，2015 年 1 月 23 日发布）(80)；《砚山县 “三坚持 三加强” 打造红色教育基地 —— 王有德故居》（文山发布网，2024 年 9 月 12 日发布）。

4.2 2015 年：故居布展工程全面收尾，宣传工作同步启动

事件：2015 年 1 月，王有德故居的内部陈列布展工程全面收尾。经过专业设计人员的精心布置，故居的图文资料展示厅，被划分为 “前言”“求学之路”“参加北京五四反帝爱国运动”“研究传播马克思主义”“投身工人运动”“南下进黄埔军校”“参加南昌起义”“淞沪抗战为国捐躯”“光照千秋永远怀念” 9 个核心展区；共布置展板 63 块、展出历史照片资料 155 幅、珍藏历史文献书籍 50 余本、设置情景雕塑 2 座；系统展示了王有德从一个滇东南乡村少年，成长为革命先烈的完整人生轨迹。

与此同时，砚山县政府为了进一步扩大故居的影响力，让更多人了解王有德的革命事迹，投入 25 万元专项经费，联合当地的专业影视制作团队，精心拍摄制作了微电影《王有德》。这部微电影以王有德的革命生平为核心内容，在多个官方视频平台、地方电视台播出后，取得了良好的社会宣传效果；后续更是在 2016-2020 年全国党史和文献部门优秀科研成果评选中，荣获新媒体作品类二等奖。

背景阐述：名人故居的陈列布展工作，是决定其红色教育功能能否有效发挥的核心环节 —— 展陈内容，是历史建筑与参观者之间的 “历史对话桥梁”。王有德故居的布展工程，从 2014 年 7 月正式启动，到 2015 年 1 月正式完工，前后历时半年时间；在布展过程中，砚山县党史研究室的工作人员，对每一块展板的内容、每一幅历史照片的注释、每一件历史文献的说明，都进行了反复的史料核对，确保所有展陈内容都有明确的历史依据，能够真实、准确地反映王有德的革命生平。而微电影《王有德》的拍摄制作，是地方政府运用新媒体技术、创新红色历史传播方式的重要尝试；这部作品的推出，也标志着故居的宣传工作，正式从传统的 “现场讲解” 模式，拓展到了 “互联网 + 红色传播” 的新模式。

依据：《王有德：云岭大地走出的革命先驱》（中共云南党史网，2024 年 1 月 24 日发布）(67)；《砚山县 “三坚持 三加强” 打造红色教育基地 —— 王有德故居》（文山发布网，2024 年 9 月 12 日发布）；《王有德故居开放教育效果好》（世界王氏网，2015 年 1 月 23 日发布）(80)。

4.3 2015-2020 年：故居持续运营，教育功能逐步凸显

事件：2015 年至 2020 年期间，王有德故居始终坚持免费对外开放，由砚山县委党史研究室、县文化和旅游局共同负责日常运营管理工作。

据故居官方的参观统计数据显示，在这 5 年时间里，故居先后接待了来自广西、上海、广东、北京等国内多个省市，以及云南省内昆明、昭通、曲靖、大理等多个州市的党政机关干部、企事业单位职工、学校师生、社会团体及各界群众；年均参观人数超过 10 万人次。尤其在每年的清明节、建党节、国庆节等重要时间节点，前来故居开展主题党日活动、祭扫缅怀活动、暑期社会实践活动的各界人士络绎不绝；故居的 3 名专职讲解员，经常需要同时接待多批参观团队。

背景阐述：在这一阶段，随着全国范围内红色旅游的持续升温，以及党史学习教育的不断深入，王有德故居的红色历史价值，逐渐被云南省、文山州的各界群众所熟知。在这一时期，文山州、砚山县两级政府，已经将王有德故居，确定为当地红色旅游线路的核心节点之一；将其与周边的砚山阿猛会址、文山革命烈士陵园等红色资源串联，打造了多条红色旅游精品线路。同时，故居的运营管理团队，也在这一时期逐步完善了配套的服务设施，修建了专属的游客停车场、公共卫生间、参观接待中心等公共服务设施；并组织当地党史专家，编写了标准化的《王有德故居讲解词》，对全体讲解员进行了专业培训；通过这些针对性的提升工作，全面优化了参观者的体验，让故居的红色教育功能得到了更加充分的发挥。

依据：《王有德故居开放教育效果好》（世界王氏网，2015 年 1 月 23 日发布）(80)；《砚山县 “三坚持 三加强” 打造红色教育基地 —— 王有德故居》（文山发布网，2024 年 9 月 12 日发布）；《寻访王有德故居 重温红色记忆》（云岭先锋网，2023 年 9 月 23 日发布）(57)。

5. 保护提升与红色基因传承深化时期（2021-2026）

2021 年以来，随着党史学习教育在全国范围内的深入开展，王有德故居的发展重点，从此前的 “开放运营”，转向了 “保护提升、深化传承”；一方面，不断完善故居的建筑保护工作，另一方面，持续挖掘王有德的革命历史内涵，将故居打造为云南省知名的红色教育阵地。

5.1 2021 年：故居被命名为云南省爱国主义教育基地

事件：2021 年 6 月，在庆祝中国共产党成立 100 周年之际，云南省人民政府正式发文，将王有德故居命名为云南省爱国主义教育基地。这是故居的红色教育价值，首次获得省级官方层面的最高认定；同时，它还被云南省相关部门，确定为全省 “老山精神” 理想信念教育现场教学基地延伸点。

背景阐述：2021 年，是中国共产党成立 100 周年，也是全国范围内党史学习教育开展的关键年份。在这一特殊的历史节点，云南省政府将王有德故居认定为省级爱国主义教育基地，既是对其此前多年红色教育工作成效的肯定，也是结合当时全国党史学习教育的需求，对其红色教育价值的重新定位。随着这一省级认定的落地，故居正式跻身云南省重点红色资源名录；后续的运营管理、保护提升工作，也得到了省级层面的政策、资金和资源支持；其红色教育的覆盖范围，从此前的文山州局部地区，扩展到了全省乃至全国范围。

依据：《砚山县 “三坚持 三加强” 打造红色教育基地 —— 王有德故居》（文山发布网，2024 年 9 月 12 日发布）；《王有德：云岭大地走出的革命先驱》（中共云南党史网，2024 年 1 月 24 日发布）(67)；《就地过年 跟着地图游文山 / 砚山 玩的就是心跳》（澎湃新闻，2026 年 5 月 22 日发布）(72)。

5.2 2021 年：故居志愿服务点设立，红色宣传力度加大

事件：2021 年，王有德故居在砚山县文明办的统筹指导下，设立了新时代文明实践志愿服务点、学雷锋志愿服务点。

依托这两个志愿服务点，故居组建了由当地党员干部、学校师生、村民代表组成的专职志愿服务团队；志愿服务团队的讲解员，会定期为前来参观的游客提供免费、专业的讲解服务，引导游客深入了解王有德的革命生平。与此同时，砚山县文化和旅游局、县党史研究室，还联合推出了原创红色情景剧《革命先驱王有德》—— 这部情景剧以王有德的革命生平为原型，由当地的文艺工作者、学校师生共同参与演出；在庆祝建党 101 周年、建军 95 周年之际，分别在砚山县民族文化广场、王有德故居门前广场进行了公开公演，并通过当地的新媒体平台进行了全程现场直播；在线下、线上都引发了强烈反响，让王有德的革命事迹得到了更广泛的传播。

背景阐述：新时代文明实践志愿服务点、学雷锋志愿服务点的设立，是砚山县推进红色资源活态传承的重要举措 —— 通过志愿服务的模式，将红色教育从专业讲解员的 “单向讲解”，转变为了由志愿者参与的 “双向传播”，进一步扩大了红色教育的覆盖面。而红色情景剧的推出，是地方政府创新红色文化传播载体的又一次尝试 —— 与传统的展览、讲解模式不同，情景剧通过情景化的舞台表演，将王有德的革命生平转化为了生动的故事，让观众能够更直观地感受革命先烈的精神世界；这种创新的传播模式，也进一步提升了故居的影响力。

依据：《平畴交远风 | 文山平远片区：文化资源 “活” 起来 民族一家 “亲” 起来》（全国党媒信息公共平台，2024 年 9 月 20 日发布）(71)；《砚山县 “三坚持 三加强” 打造红色教育基地 —— 王有德故居》（文山发布网，2024 年 9 月 12 日发布）；《王有德故居：有德少投笔，终军请长缨》（中共云南党史网，2023 年 12 月 3 日发布）(48)。

5.3 2023 年：故居修缮及重新布展工程启动

事件：2023 年 3 月，文山州委史志办组成专项调研组，到王有德故居开展实地调研，对故居的建筑主体、附属设施、内部陈列展陈进行了全面的安全隐患排查。调研组在调研中发现，由于长期对外开放，加上云南多雨潮湿的气候影响，故居的建筑主体出现了明显的破损现象 —— 部分屋顶的瓦片出现了开裂、脱落，部分房梁、楼板出现了霉变、被虫蛀蚀的情况；同时，内部的陈列展陈内容，也与当前党史学习教育的新要求、新规范存在一定差距，部分展陈史料不够权威，整体的展陈手段也相对单一。

基于这一调研结果，砚山县委、县政府决定，投入 150 万元专项资金，对故居实施主体建筑修缮加重新布展的提升改造工程。

2023 年 5 月，工程正式进场施工；施工团队首先对故居的建筑主体进行了全面修缮 —— 对所有破损的屋顶瓦片进行了更换，对所有霉变、被虫蛀蚀的房梁、楼板进行了修复或更换；同时，按照文物保护修缮的标准，对建筑的木质结构进行了防腐、防火、防虫处理。在完成建筑主体修缮后，施工团队又对故居的内部陈列展陈进行了全面重新布置 —— 重新划分了展区、创作了新的展线、更新了全部展板、增加了一批珍贵的历史史料复制品；将原有的 9 个展陈板块，重新整合为 “少年立志”“追寻真理”“参加工运”“投笔从戎”“碧血丹心” 等 8 个逻辑清晰、主题鲜明的核心展区；并增加了多媒体视频播放、场景还原等现代化的展陈手段，让展览的历史脉络更清晰、史料支撑更扎实、设计理念更先进、展陈形式更多样。

经过近 7 个月的紧张施工，2023 年 12 月，工程全部完工；经过相关部门的联合验收后，故居重新对外开放。

背景阐述：故居的这次修缮和重新布展，是 2014 年开放以来规模最大、投入资金最多的一次提升改造工程。这一工程的实施，既是对文物建筑的常规保护性修缮，也是应对党史学习教育深化、全面提升故居红色教育能力的针对性举措。

一方面，对建筑主体进行全面修缮，是对文物保护单位进行的常规性、周期性保养维护 —— 作为滇东南地区传统民居的代表性建筑，故居的主体结构是木质材料；而云南地区多雨潮湿的气候，对木质建筑的耐久性、安全性提出了很高的要求；只有定期进行全面的修缮维护，才能确保建筑的安全稳定，延长建筑的使用寿命。

另一方面，对内部陈列展陈进行重新布置，是为了适应新时期党史学习教育的新要求 —— 随着近年来党史研究的不断深入，史学界对王有德的革命历史贡献，有了更加全面、权威的评价；原来的展陈内容中，部分史料已经过时，部分评价不够准确，展陈形式也较为单一；通过这次重新布展，将最新的党史研究成果，融入到了展陈内容中，让展览更有历史的深度、思想的高度，能够更好地满足新时代党史学习教育的需求。

依据：《砚山县 “三坚持 三加强” 打造红色教育基地 —— 王有德故居》（文山发布网，2024 年 9 月 12 日发布）；《州委史志办开展专题调研打造提升文山红色文化》（文山壮族苗族自治州人民政府官网，2023 年 3 月 27 日发布）(81)；《平畴交远风 | 文山平远片区：文化资源 “活” 起来 民族一家 “亲” 起来》（全国党媒信息公共平台，2024 年 9 月 20 日发布）(71)。

5.4 2023 年：《革命先驱王有德》传记出版，红色史料挖掘工作深入推进

事件：2023 年，砚山县县委党史研究室、县地方志办公室，组织当地的专家学者，组成了专项编撰团队；在前期深入挖掘、征集珍贵史料的基础上，经过多次修订打磨，编写完成了传记文学《革命先驱王有德》一书。这本书以王有德的革命生平为核心内容，收录了大量此前从未公开过的珍贵历史史料、历史照片，系统还原了王有德从乡村少年到革命先烈的完整人生轨迹；经过云南人民出版社正式出版发行后，砚山县委、县政府专门印发了通知，要求全县各级党政机关、企事业单位、学校、社会团体，组织干部群众开展专题学习；进一步扩大了王有德事迹的传播覆盖面，让红色革命精神得到更广泛的传承和弘扬。

背景阐述：《革命先驱王有德》一书的出版，是砚山县深入挖掘红色文化内涵、传承红色基因、讲好红色故事的重要举措。

传记作为一种传统的历史记载形式，是对故居陈列展陈内容的权威补充 —— 与故居现场的陈列展陈相比，传记可以通过文字，更详细、更深入地描述王有德的革命经历、思想演变过程、以及他的革命精神内涵；让参观者在现场参观结束后，能够通过阅读传记，进一步了解更多的历史细节，从而对王有德的革命生平，形成更全面、更深入的理解。而这本书的出版，也标志着砚山县对王有德的红色历史资源的开发利用，已经从单纯的 “建筑保护” 阶段，深入到了 “挖掘历史内涵、全面传播红色文化” 的精细化阶段。

依据：《砚山县 “三坚持 三加强” 打造红色教育基地 —— 王有德故居》（文山发布网，2024 年 9 月 12 日发布）；《王有德故居：有德少投笔，终军请长缨》（中共云南党史网，2023 年 12 月 3 日发布）(48)。

5.5 2024-2026 年：故居持续提升，红色传承与乡村振兴融合发展

事件：2024 年，王有德故居的提升改造工程，全部正式完工。经过这次提升改造后，故居的建筑安全隐患得到了彻底消除，陈列展陈的品质实现了质的提升；已经成为砚山县乃至文山州红色教育的核心阵地。

据砚山县文化和旅游局的官方统计数据显示，2024 年全年，故居共接待了来自全国各地的参观游客超过 15 万人次；其中，有近 3 万人次的参观游客，是来自省外的党政机关、企事业单位、社会团体的红色研学团队；这一参观人次，创下了故居开放以来的最高年度记录。

与此同时，砚山县平远镇以故居为核心，启动了红果树村红色乡村振兴项目 —— 围绕王有德故居的红色核心资源，对周边的乡村环境进行了全面整治，修建了石榴红主题广场、红色文化休闲长廊、红军步道、游客服务中心、生态停车场等一批配套公共服务设施；还将故居与周边的砚山阿猛会址、文山革命烈士陵园等红色资源，以及当地的民族风情旅游景点进行了串联，打造了多条集红色教育、乡村旅游、民族风情体验于一体的精品旅游线路。

2026 年，随着平远片区红色乡村振兴规划的持续落地，王有德故居的周边配套设施得到了进一步完善；在红色教育、红色旅游发展中的核心地位，得到了进一步的强化；已经成为云南省内知名的红色旅游目的地，以及进行革命传统教育、爱国主义教育、理想信念教育的重要红色场所。

背景阐述：2024 年至 2026 年，王有德故居的发展逻辑，已经从单纯的 “保护红色资源”，转向了 “保护红色资源与促进地方发展” 的双向融合。

一方面，故居的运营管理，进入了精细化、规范化的新阶段 —— 砚山县文化和旅游局，专门为故居制定了《参观接待管理制度》《陈列文物管理制度》《消防安全管理制度》等一系列规章制度；对全体讲解员、工作人员进行了定期的专业培训；确保为前来参观的游客，提供更优质、更规范的参观体验。

另一方面，将故居的红色资源利用，与乡村振兴战略进行深度融合，是砚山县探索红色资源 “保护 - 利用 - 发展” 新模式的重要尝试 —— 通过以故居为核心，发展红色旅游，不仅能够进一步传承和弘扬红色革命精神，还能有效带动当地的餐饮、住宿、农产品销售等相关产业的发展，增加当地村民的收入，推动地方经济的发展；最终实现了 “红色精神传承” 与 “乡村经济发展” 的双向促进、良性循环。

依据：《平远片区：文化资源 “活” 起来 民族一家 “亲” 起来》（云南民族网，2024 年 10 月 23 日发布）(75)；《砚山县 “三坚持 三加强” 打造红色教育基地 —— 王有德故居》（文山发布网，2024 年 9 月 12 日发布）；《看滇超游文山 | “红” 运当头赛事酣，砚山邀您留下红色 “足” 迹》（嗨砚山，2026 年 5 月 13 日发布）(69)。

结语

王有德故居的完整发展历程，是中国红色资源保护与传承的 “微观样本”。

从时间维度来看，它的命运轨迹清晰对应了中国革命、建设、改革和新时代的全部历史阶段：1897 年至 1932 年，是 “先烈诞生与故居原址早期岁月” 阶段 —— 这座普通的滇东南乡村民居，是王有德从乡村少年成长为革命先烈的历史起点；1933 年至 2010 年，是 “故居沉寂与历史价值重新发现” 阶段 —— 在这近 80 年的时间里，这座建筑经历了长期的自然损毁和无人问津的沉寂岁月；但随着国内党史研究和地方志编撰工作的深入开展，其红色历史价值，终于被重新发现；2011 年至 2014 年，是 “抢救性修复与重建” 阶段 —— 在地方政府的全力推动下，这座几乎湮没的老宅，完成了修复与重建，正式转型为红色纪念场馆；2014 年至 2020 年，是 “对外开放与教育功能凸显” 阶段 —— 它的红色教育价值，逐步得到了各界群众的认可，成为了滇东南地区重要的红色教育场所；2021 年至 2026 年，是 “保护提升与传承深化” 阶段 —— 它的建筑保护水平、陈列展陈质量，都得到了全面提升；并且通过与乡村振兴、民族团结宣传的深度融合，影响力和教育效果持续放大。

纵观这一历程，这座建筑的每一次命运转折，都不是孤立的建筑行为，而是与国家的宏观政策、时代的发展需求高度绑定 —— 它的修复重建，得益于国家对红色资源保护的重视；它的对外开放，契合了红色旅游和红色教育的发展趋势；它的提升改造，是新时代党史学习教育常态化、长效化的直接需求。

如今，经过持续的保护和提升，王有德故居已经成为云南省知名的红色教育阵地 —— 它所承载的革命历史、红色文化和英雄精神，正在通过精心设计的展陈、专业的讲解服务、以及丰富的红色教育活动，传递给越来越多的新时代参观者；同时，它的红色资源价值，正在与地方的乡村振兴、民族团结发展等中心工作深度融合，逐渐成为推动砚山地方发展的重要文化 IP。

从沉寂的乡村老宅，到热门的红色教育圣地，王有德故居的历程，生动印证了一个朴素的道理：红色历史记忆，需要物质载体的依托；而红色建筑的价值，只有在保护、传承和利用的完整链条中，才能得到充分的彰显。

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[85] 名人故居文化展陈升级方案.docx-原创力文档 https://m.book118.com/html/2026/0607/8006123131010077.shtm

[86] 故居纪念馆设计-红色名人纪念馆建设方案-汉诺会展 https://www.cdhannuo.com/news/4312.html

[87] 提升革命旧址展示水平 生动再现革命历程与革命精神——关于《革命旧址展示导则(2023)》访谈 http://www.ncha.gov.cn/art/2023/12/28/art_722_186257.html

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