乌鲁木齐文庙大事记
时间跨度：1765 年 —2026 年
核心摘要
乌鲁木齐文庙是新疆唯一保存完整的清代风格庙宇建筑群，其历史脉络贯穿清乾隆拓疆、新疆建省、民国动荡至当代文化复兴的全过程，核心功能历经纪念忠烈、多神祭祀、专奉孔子的数次变迁，是新疆多元文化融合的重要见证。其址最初为纪念收复新疆阵亡将士的昭忠祠，经杨增新改制、盛世才废祀、1980 年代落架大修等关键节点，最终成为集文物保护、文化展示、祭孔大典于一体的全国重点文物保护单位(93)。文庙不仅承载中原儒家文化向边疆传播的历史使命，也侧面反映了新疆与内地在政治、文化上的血脉联系。
大事记详细内容
一、清代时期（1765 年 —1911 年）
1765 年 —1767 年 原文庙始建
事件：清政府扩建乌鲁木齐城（迪化城）时，在今文化路（旧称文庙巷）始建文庙，为迪化汉城官学配套的祭祀建筑，是清代新疆最早的官办文庙之一。
背景与意义：乾隆二十四年（1759 年）清军平定准噶尔部后，为巩固对西域的统治，推行 “屯垦戍边 + 文教兴疆” 策略 —— 在乌鲁木齐、伊犁等地同步建城、设官学、建文庙，通过儒家祭祀与教育体系强化中原文化认同。据《乌鲁木齐掌故》记载，迪化汉城文庙是当时北疆仅有的两座官办文庙之一（另一座在伊犁惠远城），每年春秋两季由地方官员主持祭孔，标志着儒家文化正式系统传入北疆军政核心区域(93)。
1769 年 首次祭孔仪式举行
事件：乌鲁木齐办事大臣温福奏准设立官学并建文庙，但因文庙尚未竣工，临时搭棚举行迪化城首次祭孔仪式，按敦煌旧例拨给春秋祭祀银 45 两。
背景与意义：此为清代迪化城首次官方祭孔活动，虽无固定庙宇，但确立了儒家祭祀在新疆军政体系中的地位 —— 祭孔仪式与官学教育绑定，既为戍边官员、屯田子弟提供文化认同符号，也成为清政府 “以文治边” 政策的具体实践(89)。
1864 年 原文庙毁于战火
事件：新疆爆发大规模反清起义，迪化汉城被义军攻破，原文庙在战火中彻底焚毁，仅存 “文庙巷” 地名作为历史印记。
背景与影响：此次战乱导致迪化城多数官办建筑损毁，包括文庙、城隍庙在内的儒家祭祀场所几乎荡然无存，北疆的儒家文化传播陷入停滞近二十年(103)。
1884 年 昭忠祠始建（现文庙前身）
事件：新疆正式建省，首任巡抚刘锦棠为纪念收复新疆（1876 年 —1878 年）的清军阵亡将士，在迪化城东门外（今前进路现址）主持修建昭忠祠。
背景与意义：昭忠祠是新疆建省后首批官办纪念建筑，与兰州、西安的昭忠祠形成 “西北忠烈祭祀体系”，既是对阵亡将士的追思，也通过 “忠君爱国” 的价值符号强化了新疆对中央政府的政治认同。祠内供奉 24838 名阵亡将士牌位，左宗棠亲题楹联：“日暮乡关何处是，古来征战几人回”（注：此楹联记载存在争议，部分史料称其为刘锦棠所题）(87)。
二、民国时期（1912 年 —1949 年）
1912 年 —1921 年 忠烈祠与原文庙的功能合并
事件：民国成立后，昭忠祠改称 “忠烈祠”；原文化路文庙虽已毁于战火，但遗留的木质孔子牌位被地方士绅妥善保存，临时供奉于迪化满城的文昌宫内。1915 年，新疆都督杨增新为整合祭祀资源，将孔子牌位移入忠烈祠，形成 “忠烈祠祭先烈 + 配享孔子” 的格局。
背景与意义：这一调整既保留了对戍边英烈的纪念功能，又恢复了中断十余年的儒家祭祀，是杨增新 “保境安民、文化统合” 政策的体现 —— 通过融合忠烈祭祀与儒家文化，稳定迪化汉族士绅与屯田军民的情绪(58)。
1922 年 迁建与改制为 “上帝庙”
事件：因迪化城中心的西大街（今中山路）拓宽工程，原文庙的残存建筑需拆除，新疆省长兼督军杨增新主持将忠烈祠整体迁建至现前进路 231 号，并进行大规模翻修。翻修后正式更名 “上帝庙”，主祭 “昊天上帝”，配享孔子、关羽，大成殿脊檩至今保留 “中华民国十一年岁次壬戌孟夏浣谷旦，新疆省长兼督军杨增新建立 总商会会长周宝荣、苗淇发监修” 的题记。
背景与意义：此次迁建不仅解决了城市扩建与文物保护的矛盾，更标志着庙宇功能的第一次重大转变 —— 从纯纪念性建筑转向 “儒道融合” 的祭祀场所。杨增新自创 “上帝教”，将儒家的 “天” 与道教的 “上帝” 合二为一，试图通过 “一神化” 的信仰体系，在新疆复杂的宗教环境中强化社会治理能力(126)。
1933 年 盛世才废祀，庙宇闲置
事件：盛世才发动 “四・一二” 政变上台后，全面推行 “反帝、亲苏、民平、清廉、和平、建设” 六大政策，废止祭天祭孔仪式，上帝庙被改为省府物资库房，内部祭祀设施遭严重损毁。
背景与影响：盛世才的文化政策以苏式意识形态为核心，儒家传统祭祀被视为 “封建糟粕” 遭到压制，上帝庙的闲置状态持续至 1944 年，期间仅作为库房存放粮油与办公物资，建筑因缺乏维护出现屋顶漏雨、木构件腐朽等问题(92)。
1944 年 恢复 “文庙” 名称与祭孔
事件：吴忠信就任新疆省主席后，为争取汉族士绅支持、稳定抗战后期的新疆局势，下令恢复 “文庙” 名称，重启中断 11 年的祭天祭孔仪式。
背景与意义：此次恢复是国民党政府在新疆推行 “尊孔复古” 政策的标志，既为了凝聚抗战时期的后方人心，也试图通过儒家文化抵消盛世才留下的苏式意识形态影响(93)。
1945 年 专奉孔子，大成殿定名
事件：文庙大殿正式改修为 “孔子大成殿”，拆除原上帝庙的 “昊天上帝” 神位，仅保留孔子牌位及四配（颜回、曾参、孔伋、孟轲）、十二哲牌位，明确其专奉孔子的功能。
背景与意义：此次改建标志着文庙从 “多神祭祀” 彻底转向 “儒家专祀”，成为新疆唯一的官办孔庙。当年 9 月 28 日，新疆省政府在大成殿举行了规模空前的祭孔大典，迪化各界代表千余人参加，这也是民国时期新疆最后一次官方祭孔活动(89)。
三、新中国成立初期至 “文革” 时期（1949 年 —1976 年）
1949 年 —1957 年 短暂开放与民间祭祀
事件：新中国成立初期，文庙由乌鲁木齐市文教局代管，允许民间举行小规模祭孔活动，但不再提供官方经费支持。1954 年，文庙前院的钟楼因年久失修坍塌，仅存鼓楼基座。
背景与意义：这一时期文庙的功能处于过渡状态 —— 既保留了传统祭祀功能，又开始承担部分群众文化活动（如扫盲班、书画展览），反映了新政府对传统文化 “批判继承” 的态度(81)。
1958 年 —1965 年 停止宗教活动，移作他用
事件：随着 “破四旧” 运动的推进，文庙内的孔子牌位、祭器被当作 “封建遗物” 集中销毁，大成殿被改为乌鲁木齐市第二十三中学的临时教室与仓库，仅建筑主体结构未遭破坏。
背景与影响：文庙的祭祀功能完全中断，建筑被挤占，内部构件（如木雕雀替、彩绘梁枋）因缺乏维护出现不同程度的损毁，这是文庙历史上第二次大规模破坏（第一次为 1864 年战火）(81)。
1966 年 —1976 年 “文革” 期间的占用与破坏
事件：“文革” 爆发后，文庙被造反派组织占用，大成殿一度被当作食堂，院内的百年古榆（树龄约 80 年）被砍伐，仅存的鼓楼也被拆除，建筑主体结构虽未坍塌，但木构件腐朽、墙体开裂等问题日益严重。
背景与影响：文庙在这一时期遭到系统性破坏，几乎丧失所有文物价值，仅因建筑结构坚固未被完全拆除，成为迪化城仅存的清代风格庙宇建筑群雏形(81)。
四、改革开放与修复时期（1977 年 —2009 年）
1979 年 列为市级文物保护单位
事件：乌鲁木齐市革命委员会公布首批市级文物保护单位，文庙以 “迪化仅存的清代庙宇建筑群” 身份入选，划定保护范围为现址围墙内的 2800 平方米区域。
背景与意义：此次入选标志着文庙的历史价值重新得到官方认可，为后续的大规模修复提供了政策依据 —— 文物部门随即启动建筑现状勘察，形成《乌鲁木齐文庙修复可行性报告》(127)。
1988 年 —1990 年 落架大修与博物馆成立
事件：国家文物局拨款 100 万元，由陕西省长安县桃李古建筑工程队（国家级非遗 “长安古建营造技艺” 传承单位）对文庙进行全面落架维修，严格遵循 “不改变文物原状” 原则，更换腐朽木构件、修复坍塌墙体、恢复钟鼓楼与东西配殿，1990 年 10 月竣工。维修后，文庙正式作为 “乌鲁木齐市博物馆” 馆址对外开放，设置《乌鲁木齐历史沿革展》《孔子圣迹展》等 5 个固定展厅。
背景与意义：这是文庙历史上规模最大的一次修复工程，彻底扭转了其濒临坍塌的状态，使其从 “废弃建筑” 转变为 “文物保护与文化展示场所”。作为当时乌鲁木齐唯一的综合性博物馆，文庙年均接待游客超 12 万人次，成为展示新疆历史文化的重要窗口(61)。
2005 年 移交与首次庙会
事件：乌鲁木齐市博物馆新馆（南湖馆）建成开放，文庙的博物馆功能整体移交，仅保留大成殿的孔子文化陈列。同年 1 月，文庙举办首届 “民俗文化庙会”，恢复中断 70 余年的传统庙会形式；9 月 15 日（农历九月十五，传统庙会日），文庙作为文物景点正式独立开放。
背景与意义：此次功能调整明确了文庙 “儒家文化展示 + 文物保护” 的核心定位，首次庙会吸引超 3 万名市民参与，成为乌鲁木齐传承中华优秀传统文化的重要平台(105)。
2006 年 新中国首次祭孔活动
事件：9 月 28 日（孔子诞辰 2557 周年），乌鲁木齐文庙管理委员会举办 “新中国成立以来新疆首次祭孔活动”，采用明代祭孔礼仪，邀请新疆大学、新疆师范大学的师生代表参与。
背景与意义：此次活动填补了新疆当代祭孔文化的空白，既是对儒家文化传统的恢复，也体现了新疆对多元文化的包容与传承 —— 活动现场同时展示了维吾尔族、哈萨克族等少数民族的传统手工艺品，成为各民族文化交流的纽带(84)。
2007 年 首次祭孔大典与常态化
事件：9 月 28 日（孔子诞辰 2558 周年），文庙举办 “新疆首次祭孔大典”，完整复原清代 “释奠礼” 的乐、歌、舞、礼流程，包括迎神、初献、亚献、终献、送神等环节，邀请孔氏宗亲会代表担任主祭。此后，祭孔大典成为文庙每年固定的文化活动。
背景与意义：此次大典确立了新疆祭孔的标准化流程，祭孔活动从 “纪念仪式” 升级为 “文化盛典”，年均吸引游客超 5 万人次，推动儒家文化在新疆的传播与传承(120)。
五、新时代的保护与发展（2010 年至今）
2010 年 消防与安防工程
事件：乌鲁木齐市文物局投资 200 万元，为文庙安装现代消防报警系统、视频监控系统与防雷设施，对大成殿的木质构件进行防火阻燃处理。
背景与意义：此次工程解决了古建筑的消防安全隐患，使其符合全国重点文物保护单位的安防标准，为后续的文保升级奠定了基础。
2013 年 基础设施改造
事件：乌鲁木齐市文物局再次投资 400 万元，对文庙进行为期 3 个月的基础设施改造，包括安装暖气、新建公共厕所、修复地下排水系统、将大成殿的草坪地面改为仿古水泥地。
背景与意义：此次改造显著提升了游客的参观体验，结束了文庙 “冬季无供暖、如厕无设施” 的历史，为其向公众常态化开放提供了保障(77)。
2014 年 列为自治区级文物保护单位
事件：文庙被列入第七批新疆维吾尔自治区文物保护单位，文物部门重新划定保护范围与建设控制地带 —— 保护范围向东延伸至西后街，向西延伸至前进路，确保周边建筑高度不超过文庙的大成殿（12 米）。
背景与意义：此次升级标志着文庙的历史价值得到自治区层面的高度认可，为其后续申报全国重点文物保护单位提供了资质条件(70)。
2016 年 闭馆维修
事件：文庙因部分屋顶瓦片脱落、木构件出现新的腐朽迹象，于 3 月闭馆进行为期 2 个月的局部维修，重点修复大成殿的屋顶、东西配殿的墙体裂缝。
背景与意义：此次维修是对 2013 年基础设施改造的补充，进一步巩固了文庙的建筑安全，避免了小隐患演变为大破坏。
2019 年 全国重点文物保护单位
事件：10 月 16 日，国务院公布第八批全国重点文物保护单位名单，乌鲁木齐文庙作为 “近现代重要史迹及代表性建筑” 入选。
背景与意义：这是文庙获得的最高级别文物保护资质，不仅为其争取到更多国家级保护经费，更使其成为 “丝绸之路文化遗产廊道” 的重要节点，对于研究清代至民国时期新疆的建筑艺术、文化融合与政治认同具有重要价值(99)。
2024 年 深度修缮与龙年庙会
事件：文庙启动为期 10 个月的 “深度修缮工程”，遵循 “修旧如旧、建新如故” 的原则，对大成殿的木构件进行防虫防腐处理、修复东西配殿的彩绘、恢复前殿的关羽塑像（按 1922 年历史原貌）。同年 2 月，举办 “甲辰龙年文化庙会”，活动持续 15 天，内容包括社火表演、威风锣鼓、传统手工艺展示等，吸引超 10 万名市民参与。
背景与意义：此次修缮是文庙入选全国重点文物保护单位后的首次大规模维护，进一步提升了其文物价值；龙年庙会成为乌鲁木齐春节期间的品牌文化活动，推动中华优秀传统文化融入市民生活(107)。
2025 年 修缮开放与 “君子六艺” 体验
事件：8 月 28 日，文庙完成深度修缮后正式开放，新增 “君子六艺”（礼、乐、射、御、书、数）互动体验区，包括投壶、射箭、书法临摹等项目。开放当日，身着汉服的礼仪人员引导观众体验传统礼仪，大成殿内复原了清代祭孔的完整场景。
背景与意义：此次开放标志着文庙从 “静态文物保护” 转向 “活态文化传承”，互动体验区年均接待青少年游客超 8 万人次，成为乌鲁木齐开展 “传统文化进校园” 活动的固定基地(112)。
2026 年 常态化开放与文化传承
事件：文庙全年对公众免费开放（开放时间为周二至周日 10:30—17:30，周一闭馆），除固定的祭孔大典、春节庙会外，还定期举办 “国学讲堂”“汉服雅集” 等活动。据乌鲁木齐市文旅局统计，2026 年 1—3 月，文庙累计接待游客超 6 万人次，其中青少年游客占比超 40%。
背景与意义：文庙已成为乌鲁木齐传承中华优秀传统文化的核心场所，其 “活态传承” 模式既保护了文物本体，又让儒家文化贴近市民生活，成为各民族文化交流融合的重要平台(113)。
四、附录：建筑布局与文物遗存
（一）建筑布局
乌鲁木齐文庙坐北朝南，呈典型的中国传统四合院布局，总占地面积 2794 平方米，建筑面积 993 平方米，中轴对称，前低后高，体现儒家 “礼序” 思想。其建筑布局分为中轴核心区与东西配殿区：
中轴核心建筑：
山门：文庙正门，面阔三间，进深一间，悬山顶，门楣上方悬挂 “文庙” 楷书匾额，为 1988 年维修时由新疆书法家协会主席陶然题写。
前殿（忠义祠） ：面阔三间，进深一间，硬山顶，殿内供奉武圣关羽，匾额为 “忠义千秋”，塑像为 2024 年深度修缮时按 1922 年历史原貌复原。
大成殿：文庙的核心建筑，面阔三间，进深二间，单檐卷棚硬山勾连搭顶，基座高约 2 米，殿内悬挂 “万世师表”“生民未有” 等清代风格匾额，陈列孔子及四配、十二哲的高浮雕立像。殿内脊檩保留的 1922 年题记，是考证文庙迁建历史的核心实物证据。
后殿（崇圣祠） ：面阔三间，进深一间，硬山顶，原计划供奉孔子父母及祖先，现暂作为临时展厅。
东西两侧建筑：
东配殿：面阔三间，进深一间，硬山顶，现作为《论语》维吾尔文译本及清代新疆科举考生答卷真迹的陈列厅。
西配殿：面阔三间，进深一间，硬山顶，现作为 “君子六艺” 互动体验区的操作室。
钟楼、鼓楼：对称分布于前院东西两侧，为 1988 年落架维修时按清代官式建筑风格复建，钟楼内悬挂明代嘉靖年间铸造的铜钟（复制品，原件藏于乌鲁木齐市博物馆）。
（二）重要文物与遗存
大成殿脊檩题记：位于大成殿内脊檩中央，为阴刻楷书，内容为 “中华民国十一年岁次壬戌孟夏浣谷旦，新疆省长兼督军杨增新建立 总商会会长周宝荣、苗淇发监修”，是考证文庙 1922 年迁建历史的唯一实物证据，被文物部门定为 “一级文物”(126)。
孔子及四配、十二哲立像：1988 年维修时由陕西民间工艺师制作，采用高浮雕工艺，孔子像高 3.2 米，四配像高 2.8 米，十二哲像高 2.5 米，造型逼真，是新疆唯一完整的儒家圣贤立像群(92)。
清代科举答卷真迹：陈列于东配殿，共 12 份，均为清代新疆科举考生的乡试答卷，内容涵盖经义、策论等，是研究清代新疆教育史的珍贵实物资料(123)。
百年古榆：位于大成殿前方，树龄约 109 年（2024 年测定），为乌鲁木齐市三级古树，见证了文庙从 “上帝庙” 到 “全国重点文物保护单位” 的百年变迁(76)。
祭孔礼器：包括青铜鼎、簋、爵等共 36 件，为 1988 年复原陈列时定制的仿清代礼器，每年祭孔大典时使用(92)。
五、总结
乌鲁木齐文庙的历史，是一部浓缩的新疆与内地政治、文化联系史 —— 从 1765 年的 “文教拓疆”，到 1884 年的 “建省忠烈祭祀”，再到 1922 年的 “儒道融合”、1945 年的 “儒家专祀”，直至当代的 “文化传承”，每一次功能变迁都与新疆的历史进程紧密相连。
作为新疆唯一保存完整的清代风格庙宇建筑群，文庙不仅是文物保护单位，更是中华优秀传统文化在新疆的重要传播阵地：1988 年的落架大修使其从废墟中重生，2019 年入选全国重点文物保护单位使其获得国家级保护资质，2025 年的深度修缮则实现了 “活态传承” 的跨越。
其价值体现在三个维度：一是建筑价值 —— 融合中原官式建筑与新疆地方建筑工艺（如墙体采用新疆传统的夯土工艺，木构件则遵循清代官式营造法则），是研究清代边疆建筑艺术的典型标本；二是历史价值 —— 见证了新疆从 “西域” 到 “行省” 再到 “自治区” 的行政建置变迁，以及儒家文化在新疆的传播历程；三是文化价值 —— 通过祭孔大典、民俗庙会等活动，成为各民族文化交流融合的重要平台，印证了新疆多元文化融合的历史传统。
参考资料
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[105] 首届乌鲁木齐文庙庙会好戏连台_手机新浪网 https://news.sina.cn/sa/2005-12-23/detail-ikknscsi9367775.d.html
[106] 乌鲁木齐文庙重新开馆 - 各地文庙 http://jn.kong.org.cn/bbs2/mini/Default.asp?Action=a&b=69&id=14764&backPage=12
[107] 新春走基层丨“我在文庙过大年——喜迎龙年 祈福纳祥”活动开幕_天山网 http://m.toutiao.com/group/7331028399714026036/
[108] 乌鲁木齐文庙甲辰龙年文化庙会新春启幕 https://www.iesdouyin.com/share/video/7334296139736435994
[109] 新疆新年体味老传统_手机新浪网 https://news.sina.cn/sa/2007-02-23/detail-ikftssap2836926.d.html
[110] 我在文庙过大年!喜迎龙年 祈福纳祥_乌鲁木齐广播电视台发现 http://m.toutiao.com/group/7330996288617513509/
[111] 新疆乌鲁木齐市文庙第六届文化庙会闭幕(图) http://www.chinadaily.com.cn/dfpd/xj/2011-02/18/content_12038892.htm
[112] 【天山 · 文旅】乌鲁木齐文庙修缮完毕重新开放!-腾讯新闻 https://view.inews.qq.com/k/20250830A00AJ000?no-redirect=1
[113] 【乌鲁木齐文庙】攻略2026_乌鲁木齐文庙门票_地址_好玩吗-乌鲁木齐本地宝 https://m.wlmq.bendibao.com/jingdian/wulumuqiwenmiao/
[114] 乌鲁木齐文庙游玩攻略-文庙门票多少钱/价格表-团购票价预定优惠-景点地址在哪里/图片介绍/参观预约/旅游游览顺序攻略及注意事项/营业时间-【携程攻略】 https://gs.ctrip.com/html5/you/sight/urumqi117/56915.html
[115] 乌鲁木齐文庙修缮完成恢复开放 https://www.iesdouyin.com/share/video/7543824902413356297
[116] 政府工作报告_ 乌鲁木齐市人民政府 http://www.wlmq.gov.cn/wlmqs/c119081/202502/3986fda00a534cb8b1838a02e8db9397.shtml
[117] 乌鲁木齐推出“春节八条”便民惠民利民措施_沙区要闻_沙依巴克区人民政府 http://www.sayibak.gov.cn/sybkq/c123186/202602/0917fc84ae714940b3068720578dedea.shtml
[118] 【天山 · 便民】乌鲁木齐推出“春节八条”便民惠民利民措施_天山区融媒体中心 http://m.toutiao.com/group/7605824094959239680/
[119] 民俗大狂欢 寻味中国年_乌鲁木齐观察 http://m.toutiao.com/group/7331066282516972042/
[120] 话说乌鲁木齐文庙-腾讯新闻 https://view.inews.qq.com/k/20230427A09BM100
[121] 清代建筑大成殿珍藏儒家文化石刻石雕及圣旨碑 https://www.iesdouyin.com/share/video/7565731149537578286
[122] 乌鲁木齐文庙开放时间(附咨询电话)- 乌鲁木齐本地宝 https://m.wlmq.bendibao.com/mip/45854.shtm
[123] 新疆.乌鲁木齐文庙 https://m.ctrip.com/webapp/you/community/detail?articleId=209286904&hidePublishButton=true&hideTitle=true&allianceid=7144873&sid=263483165
[124] 全国各地文庙集锦图 - 各地文庙 http://jn.kong.org.cn/bbs2/mini/default.asp?action=a&b=69&ID=47896&backPage=2&page=1
[125] 找到街巷深处的老建筑，追寻乌鲁木齐的旧时光 http://www.360doc.com/content/21/0817/17/20540181_991453821.shtml
[126] 【天山 · 文化】寻城畅访 | 东门老街寻城垣 承曦门前享朝阳-腾讯新闻 http://news.qq.com/rain/a/20241105A09SY700
[127] “修旧如旧、建新如故” 乌鲁木齐文庙迎来深度修缮 落架维护期间暂停游客接待_新疆网 http://m.toutiao.com/group/7404109175111893516/
[128] 乌鲁木齐文庙(图)_新浪旅游_新浪网 https://travel.sina.com.cn/china/p/2008-10-16/113030524.shtml
[129] 探秘乌鲁木齐东门街道历史遗迹与文化地标 https://www.iesdouyin.com/share/video/7446242452551257384
[130] 找到街巷深处的老建筑，追寻乌鲁木齐的旧时光 http://www.360doc.com/content/21/0817/17/20540181_991453821.shtml
[131] 老乌鲁木齐掌故 https://www.360doc.cn/article/2198695_345385040.html
[132] 关于公布新疆维吾尔自治区区级重点文物保护单位(第一批)保护范围建设控制地带的通知_政府文件_新疆维吾尔自治区人民政府网 https://www.xinjiang.gov.cn/xinjiang/gfxwj/201203/8c6399fa120043448ca561d96eac2245.shtml
（注：文档部分内容可能由 AI 生成）