善财洞大事记
引言
五台山善财洞,作为中国佛教四大名山之一五台山的重要组成部分,承载着深厚的历史文化底蕴。这座分上下两院的寺庙群,相距约百米,坐落在五台山台怀镇黛螺顶脚下,面临清水河,背倚黛螺顶,风光秀丽(73)。上善财洞位于黛螺顶大智路第 200 级台阶处,依悬崖而建;下善财洞位于台怀镇五爷庙东侧,占地约 1.8 万平方米。
善财洞的历史可以追溯到明清时期,其名称源于佛教经典《华严经》中的善财童子。据《华严经》记载,福城县有五百童子,其一名 "善财",善财童子本来很凶残,后受文殊菩萨教化而成佛,是佛教用来宣扬 "即身成佛" 的例证(73)。善财童子受文殊菩萨教化后,曾历访观音菩萨,善财童子像就是取材于善财历访名师时拜谒观音菩萨的故事(73)。
本大事记将从善财洞的始建年代开始,系统梳理其在各个历史时期发生的重要事件,涵盖修建、扩建、佛事活动、文化传承、重要人物到访等多个维度,力求全面呈现善财洞从诞生至今的完整发展脉络。
一、明清时期:始建与早期发展(1407-1795)
1.1 明代始建:弥勒殿的创立(1407 年)
关于善财洞的始建年代,存在多种说法。根据南海佛教网的资料,善财洞兴建于明永乐五年(1407 年),由大明朱元璋之孙朱允炆为母祈福而修建弥勒殿(18)。这一说法为善财洞的历史提供了最早的时间节点。
然而,其他资料显示善财洞的始建可能晚至清代。据清《五台县志》记载,善财洞建于清康熙年间(1662-1722)(79)。还有资料提到,善财洞是一座始建于明代初年的古老寺院,明、清两朝圣眷不断(77)。这种时间上的差异可能源于不同院落的建造时间不同,需要进一步考证。
1.2 清代康熙年间:上善财洞的创建(1662-1722)
** 清康熙年间(1662-1722)** 是善财洞发展史上的重要时期。据清《五台县志》记载,上善财洞始建于清康熙年间。据传建寺时,在寺内山崖石洞中掘出文殊菩萨、弥勒佛、善财童子三尊铜像,其中当数善财童子像工艺精美。
这尊善财童子铜像高约尺许,比例适中,满脸稚气。由于铸造时掺入其他金属,不仅使铜像重量有加,而且使该像满目红光,神采奕奕,跟真人一般。据专家鉴定,善财童子铜像当属明代遗物,其文物价值十分珍贵。这一发现为善财洞增添了神秘色彩,也奠定了其在五台山佛教体系中的特殊地位。
1.3 清代乾隆嘉庆年间:下善财洞的形成(1736-1820)
善财洞的下院建设主要集中在清代乾隆、嘉庆年间。根据不同资料,下善财洞建于清乾隆年间,坐东向西,中轴线上有三进殿宇,两侧则是禅堂僧舍,布局庄严(73)。也有资料称下院建于清嘉庆年间,上院创建于清乾隆年间(6)。
关于下善财洞的创建,有一个颇具传奇色彩的故事。据说光绪年间,外蒙哈拉汗大王爷上山朝拜,夜梦童子告他,朝山人数很多,上善财洞住不下,让他在下边再修一处寺院,下善财洞因此而建(73)。这一传说从侧面印证了清朝黄教的兴盛和善财洞的重要地位。
1.4 皇家朝山:清朝帝王的青睐(1661-1820)
清朝诸帝大兴佛教,尤昌黄教,康熙、雍正、乾隆、嘉庆四代皇帝共 12 次巡礼五台山,使五台山佛教的兴盛达到了高峰(73)。善财洞作为黄庙,自然得到了帝王们的青睐。
据说,当时的下院曾作为皇家朝山的驻地,浩浩荡荡的朝山队伍就曾在清水河的山脚驻扎。下善财洞一带,至今留有拴马桩,还可寻觅到当年皇家眷属朝山歇脚的印痕,因此说善财洞在清朝也曾煊赫一时(73)。
1.5 顺治皇帝传说:《归山词》的故事
善财洞最著名的传说之一与顺治皇帝出家有关。相传,当年顺治皇帝因爱妃董鄂氏病故,厌倦了红尘,毅然上五台山出家为僧。据说他最先到达的是菩萨顶,后来还到过镇海寺、台麓寺、善财洞、清凉寺等寺院,并在善财洞写下一首《归山词》,刻在该寺山门过道的山墙上(74)。
这首《归山词》全诗长达四十句,其中能够反映当时情景的诗句包括:
"天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵,惟有袈裟披身难。朕乃大地山河主,忧国忧民事转烦。百年三万六千日,不及身家半日闲。悔恨当初一念差,黄袍换去紫袈裟。吾本西天一衲子,因何流落帝王家!十八年来不自由,征南战北几时休?我今撒手归山去,管甚千秋与万秋!"
值得注意的是,顺治皇帝 6 岁登基,出家时二十四岁,在位十八年。据藏文《清凉山志》记载,顺治皇帝于清顺治十七年(1660 年)朝礼五台山菩萨顶,将菩萨顶这座青庙改为喇嘛庙(俗称黄庙),还曾委派北京西山名为阿旺罗桑的满洲喇嘛(赐名 "清凉老人")当主持(24)。
二、民国时期:传承与变迁(1912-1949)
2.1 民国时期的基本状况
民国时期,善财洞的历史记录相对较少。从现有资料来看,这一时期善财洞主要是维持传统的宗教功能,继续作为五台山佛教体系的一部分存在。值得注意的是,民国时期五台山整体上仍保持着佛教名山的地位,但由于社会动荡,寺院的发展相对缓慢。
三、新中国成立初期:变革与挫折(1949-1976)
3.1 解放初期的管理变化(1949-1966)
解放后,善财洞由扎萨大喇嘛代管(18)。这一时期,寺院的宗教活动基本正常进行,直到 1966 年文化大革命开始。
3.2 能海上师驻锡:一代高僧的最后时光(1965-1966)
1965 年,著名高僧能海上师移住善财洞(27)。能海上师是中国现代佛教史上的重要人物,1966 年夏,他在善财洞遭遇不明真相的人围攻,法师始终不怨不尤,坦然置之,观众生业力现前,深表悲悯(26)。
在如此艰难的环境下,能海上师仍坚持撰写《阿含经学记》不辍(27)。1966 年 9 月,红卫兵将能海上师从善财洞迁到碧山寺学习批斗,直到圆寂,海公再也没有回到过善财洞(41)。1966 年,能海法师在五台山碧山寺圆寂,享年 81 岁,遗骨塔建于善财洞侧宝塔山麓(30)。
3.3 文革浩劫:寺院的毁灭性打击(1966-1976)
1966 年,善财洞遭到严重破坏,"由于某些原因毁于一旦"(18)。文革期间,善财洞首当其冲成了 "破四旧" 的典范,惨遭劫难,庙里佛像及经书、器物等皆被毁殆尽,房舍被用作改造 "牛鬼蛇神" 的食宿地(51)。
上善财洞山墙上曾有的顺治皇帝抒写的《归山词》墨迹,也在文革期间随上院的被毁而消逝(20)。这是善财洞历史上最黑暗的时期,几乎所有的历史文物和宗教设施都遭到了毁灭性打击。
四、改革开放后:复兴与重建(1978-2000)
4.1 班禅大师的支持:重建工程的启动(1984-1988)
文革结束后,在党和政府的支持下,善财洞迎来了重建的曙光。1984 年,班禅大师拨善款 50 万元,用于重修能海上师道场(18)。这一善举为废墟中的善财洞带来了重生的希望。
重建工程历时数年,至1988 年,佛像与佛殿基本修复完成(18)。同年 7 月,五台县人民政府将善财洞公布为县级文物保护单位(79),这标志着善财洞的历史文化价值得到了政府的正式认可和保护。
4.2 法王晋美彭措:1987 年的神秘闭关
1987 年是善财洞历史上的又一个重要年份。这一年,著名的法王晋美彭措在善财洞闭关 21 天(64)。期间发生了两件奇事:
藏历四月二十九日,法王于光明境界中亲见文殊菩萨金色身相,随即唱出《亲见文殊菩萨之金刚道歌》(64)。法王如意宝与五台山善财洞的故事主要围绕其 1987 年在此闭关 21 天并亲见文殊菩萨的经历展开,这段故事体现了深厚的宗教因缘和神奇事件。
4.3 建筑修复与布局恢复
重建后的善财洞基本恢复了原有的建筑格局。上善财洞依崖壁而建,坐东面西,院东西窄而南北长,地方不大,但建筑有序,院面整洁。由北向南横建五间禅堂,山门就开在正中一间,穿山门而进,从北向南沿山崖依次建有文殊殿、大雄宝殿、华严三圣殿、善财洞(74)。
善财洞面宽 4 米,高约 3 米,进深 6 米。洞内正中供汉白玉雕刻而成的善财童子,前方左为宗喀巴大师,右为伽蓝关羽。原供那尊铜质善财童子铜像现被珍藏于显通寺佛国藏经楼内。
五、21 世纪以来:新的辉煌与传承(2000-2026)
5.1 能修法师住持:寺院的现代化发展
进入 21 世纪,善财洞在现任住持能修法师的领导下,进入了新的发展阶段。能修法师多年来精进修学,造精舍修寺院不遗余力,寺院面貌大为改观,并不断赴东南亚弘扬佛法,使五台山佛教圣地驰名中外(73)。
能修法师还发愿把能海上师住过的地方办成一个纪念堂,设立了 "能海上师纪念堂",目的是宣扬老上师的完美道德、修学和为人,以及他对三宝的恭敬态度(41)。
在能修法师的主持下,寺院进行了大规模的扩建和修缮。近年中,下善财洞的住持能修法师,在前院之北兴建了一处接待信徒的四合楼式精舍,寺宇背靠的山脚,挖地五尺,以水泥浇铸筑就了一条几十米长的高台。高台之上,一字儿新建了10 座楼阁式宝塔,六角六面,一色涂红,黄琉璃饰檐,玲珑俊秀,中有一座高出(为七层,其余为五层),在碧山绿树的映衬下,分外秀美壮观,为善财洞和黛螺顶增添了不少美色(79)。
5.2 重要佛事活动:临济宗法脉的传承(2014 年)
2014 年 8 月 30 日,山西五台山下善财洞举行了首届临济宗传法大典,这是善财洞历史上的重要里程碑(53)。传临济正宗第四十五代能修常悟长老向来自全国各地的三十八位禅人传授了临济宗法脉源流,授记印可其为临济宗第四十六代传人(53)。
法会现场庄严殊胜,诸佛生欢喜,龙天降祯祥。29 日晚,能修长老为前来接法的诸位法子开示了禅宗法脉传承之历史源流,勉励诸位法子要勇猛担当,承续禅宗法脉,振续祖师家风,翼期正法久住,禅灯永耀(53)。
5.3 本焕长老舍利安奉:佛教界的盛事(2015 年)
2015 年 9 月 14 日,山西省五台山善财洞隆重恭迎本焕长老舍利永久供奉,这是善财洞近年来最重要的佛教活动之一(49)。
本焕长老于 2012 年 4 月 2 日凌晨零点 36 分在深圳弘法寺安详示寂,世寿一百零六岁。长老荼毗后,七彩舍利,数量之多,难以估计。继湖北省佛教界、内蒙古佛教界、江西省佛教界、广东省佛教界、海南省佛教界、河北省佛教界、福建省佛教界、泰王国、柬埔寨王国等海内外近二十座千年古刹和皇家寺院恭请本焕长老舍利永久安奉后,经当地宗教管理部门批准,应山西省十方善信祈请,五台山善财洞迎来了本焕长老舍利(49)。
9 月 13 日凌晨 5 点,弘法寺在法堂前隆重举行恭送本焕长老舍利仪式。9 月 14 日,善财洞钟鼓齐鸣,佛号声声,本焕长老舍利回山法会正式开始。晚上 6 点 50 分,善财洞举行本焕长老舍利入塔仪式,能修大和尚、智空法师领众主法,为舍利宝塔洒净,四众弟子一一步入会场,顶礼本老舍利。随后,能修大和尚振龙杖说封塔法语(65)。
5.4 妙乐桥与祖师塔落成:基础设施的完善(2016 年)
2016 年 8 月 22 日上午,五台山下善财洞举行了妙乐桥、祖师塔落成庆典法会(34)。法会由五台山佛教协会副会长兼秘书长、佛母洞住持悲月法师主持。剪彩仪式后,昌善法师、章样摩兰大喇嘛、义亮法师、汇光法师、果祥法师、隆醒大和尚、明基大和尚共同拈香主法、持诵经文、杨枝净水、绕坛洒净(34)。
参加法会的包括山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会会长、黛螺顶住持昌善法师,山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会常务副会长、章样摩兰大喇嘛,以及来自湖北省佛教协会的多位高僧大德,如湖北省佛教协会常务副会长、武汉市佛教协会会长、武汉宝通寺方丈隆醒大和尚等(39)。
5.5 疫情期间的特殊时期(2020-2023)
2020 年新冠疫情爆发后,善财洞的正常宗教活动受到了影响。根据文化和旅游部的相关规定,疫情高风险地区旅游景区暂缓开放,疫情中风险和低风险地区旅游景区开放工作由当地党委政府决定(70)。疫情防控期间,旅游景区只开放室外区域,室内场所暂不开放,接待游客量不得超过核定最大承载量的 30%(71)。
值得注意的是,善财洞还曾在 2020 年 8 月 28 日开始施工,暂无法进殿朝拜,开放时间未定。这一时期,寺院的日常管理和宗教活动都面临着前所未有的挑战。
5.6 当代发展:文化传承与现代化管理
进入 2020 年代,善财洞继续在传承佛教文化和适应现代社会需求之间寻求平衡。寺院不仅保持着传统的宗教功能,还积极参与社会公益活动,弘扬佛教文化。
在建筑布局上,善财洞已经形成了较为完整的寺院体系。下善财洞占地 5645 平方米,中轴线自西向东依次是大门、戏台门、大雄宝殿、后殿,两侧为禅堂僧舍。寺宇山门琉璃铺顶,翩然若飞;中间拱门上的 "善财洞" 三字,为已故中国佛教协会会长赵朴初所书。
大雄宝殿三间前置抱厦,殿内正供 "华严三圣",侧为十八罗汉,背面主塑观音,善财、龙女胁侍两旁。后院为四出廊的弥勒殿,主供弥勒佛,左右是四臂观音、文殊菩萨、绿度母、宗喀巴等藏密塑像。
近年来,善财洞还新建了15 座舍利佛塔,其中 10 座释迦牟尼佛应迹塔,4 座石塔分别为本焕长老、净慧长老、隆慧长老、觉三长老等四大长老真身舍利塔,右有普同塔一座,为台怀镇新添很多风采。
结语
五台山善财洞,从明永乐五年(1407 年)的弥勒殿初创,到清康熙年间的正式建寺,再到如今成为五台山佛教文化的重要组成部分,走过了600 多年的历史征程。这座分上下两院的寺庙群,不仅见证了中国佛教的兴衰变迁,更承载着深厚的历史文化内涵。
从善财童子的佛教传说到顺治皇帝的出家故事,从清朝帝王的 12 次巡礼到文革时期的毁灭性打击,从班禅大师的重建资助到当代的现代化发展,善财洞的每一段历史都值得铭记。特别是近年来,在能修法师的主持下,善财洞通过举办临济宗传法大典、安奉本焕长老舍利、修建妙乐桥与祖师塔等重要活动,不断提升其在佛教界的地位和影响力。
善财洞的发展历程充分体现了佛教文化的坚韧生命力。尽管历经沧桑,多次面临毁灭的危机,但在一代代僧众和信众的努力下,善财洞始终能够浴火重生,焕发出新的活力。这种传承与创新并重的发展模式,为当代佛教寺院的发展提供了宝贵的经验。
展望未来,五台山善财洞将继续秉承佛教慈悲济世的精神,在传承传统文化的同时,积极适应现代社会的发展需求,为促进佛教文化的传播、增进民族团结、维护社会和谐做出更大的贡献。作为五台山这一世界文化遗产的重要组成部分,善财洞必将在新时代焕发出更加璀璨的光芒,成为连接传统与现代、东方与西方的重要文化桥梁。
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[70] 文化和旅游部资源开发司关于印发《旅游景区恢复开放疫情防控措施指南》的通知 https://zwgk.mct.gov.cn/zfxxgkml/zykf/202012/t20201213_919432.html
[71] 文化和旅游部 国家卫生健康委印发《关于做好旅游景区疫情防控和安全有序开放工作的通知》 https://www.mct.gov.cn/whzx/whyw/202004/t20200413_852461.htm
[72] 善财洞_五台山频道——山西黄河新闻网 https://wts.sxgov.cn/content/2017-07/19/content_8195526.htm
[73] 善财洞寺[位于山西五台山的寺庙]_百科 https://m.baike.com/wiki/%E5%96%84%E8%B4%A2%E6%B4%9E%E5%AF%BA/645978?baike_source=doubao
[74] 上善财洞 http://wts.sxxz.gov.cn/zjxfq/smjj/202105/t20210520_3634865.html
[75] 山西五台善财洞佛塔群(当代·约十余座) https://www.360doc.cn/article/8370987_789867927.html
[76] 五台山寺院【一】原创:上善财洞——传说中顺治皇帝出家的地方 - 蚂蜂窝 https://itf.mafengwo.cn/client/note.php/info/?id=3088944
[77] 五台善财洞游玩攻略简介,五台善财洞门票/地址/图片/开放时间/照片/门票价格【携程攻略】 https://you.ctrip.com/sight/wutai1446115/124710.html
[78] 五台山善财洞寺 https://www.pusa123.com/pusa/wenhua/mingsigucha/79698.shtml
[81] 善财古洞 https://www.putuo.org.cn/article/news/4431.shtml
[82] 中国四大佛教名山之首,五台山五大禅处之——菩萨顶_石阶 https://www.sohu.com/a/462353759_797934
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