卷石洞天大事记
引言
卷石洞天作为扬州瘦西湖风景区的核心园林景观，承载着深厚的历史文化内涵。这座始建于清初的园林，历经了从私人宅邸到公共景区的沧桑巨变，见证了扬州盐业兴衰、社会制度更迭以及文化传承发展的完整历程。本研究旨在系统梳理卷石洞天从最初建成至 2026 年的重要历史事件，深入探讨其在不同历史时期的建设修缮、名人关联以及社会变迁影响，为理解扬州园林文化的发展脉络提供重要参考。
卷石洞天位于扬州市瘦西湖公园内，原为清初古郧园故址，后由徽州歙县盐商洪徵治改建而成，是清代瘦西湖二十四景之一(52)。其名称取自《礼记》"今夫山，一卷石之多，及其广大草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉"，其中 "卷石" 通 "拳石"，意为 "石小如拳"，"洞天" 指神仙居住之地。这座园林以其精湛的叠石技艺和独特的空间布局，展现了中国古典园林 "虽由人作，宛自天开" 的艺术境界。
然而，卷石洞天的历史并非一帆风顺。清咸丰年间（1851-1861），园林毁于兵火(52)，此后荒芜百余年。直到 1988-1989 年，在园林专家吴肇钊的主持下，卷石洞天得以重建，重现昔日辉煌(58)。这一重建过程不仅恢复了园林的物质形态，更重要的是传承了扬州园林的文化精神。
本研究将按照时间顺序，从清代建设时期、战乱损毁时期、民国变迁时期、新中国保护修复时期以及改革开放复兴时期五个阶段，全面梳理卷石洞天的历史大事记，深入分析其在不同历史时期的发展特征和文化价值，以期为扬州园林文化的保护传承提供有益借鉴。
一、清代建设与鼎盛时期（1700s-1850s）
1.1 古郧园的历史渊源与洪徵治的改建
卷石洞天的历史可以追溯到清初的古郧园。据《扬州画舫录》记载，古郧园 "以怪石老木为胜"，是一处具有天然野趣的园林(70)。这座园林的具体始建年代已不可考，但从其 "怪石老木" 的特征来看，应当具有相当长的历史。
清乾隆年间，古郧园迎来了命运的转折点。乾隆乙酉年（1765 年），徽州歙县盐商洪徵治（字魏笏）购得古郧园旧址，并按照自己的审美理念进行了大规模改建(52)。洪徵治当时担任奉宸苑卿衔，是扬州盐业的重要人物，拥有雄厚的财力和较高的文化素养(81)。
洪徵治的改建工程并非简单的修缮，而是一次彻底的园林再造。他保留了原有园林 "怪石老木" 的基本特征，同时在临水处堆叠太湖石假山，采用 "搜岩剔穴" 的技法，将山石塑造为九狮形态，置于水中，并在山上建造亭台，题名为 "卷石洞天"(10)。这一设计充分体现了中国古典园林 "师法自然" 的理念，通过人工技艺再现自然山水的神韵。
1.2 园林布局与建筑特色
改建后的卷石洞天呈现出精巧而丰富的空间布局。据《扬州画舫录》详细记载，园林的主要建筑包括：
群玉山房作为入园的第一景，取自李白《清平调》"若非群玉山头见，会向瑶台月下逢" 的诗意(73)。过群玉山房后，沿长廊前行便到达薜萝水榭。水榭三面临水，人在榭中可以 "汲流漱齿"，欣赏周围的湖光山色。
循水榭西面的山路曲折进入竹柏林中，林中嵌有黄石壁，高十余丈。石壁中设置了数十间房屋，其中东为契秋阁，西为委宛山房。委宛山房周围多竹，"竹砌石岸，设小栏点太湖石"，营造出清幽雅致的氛围(67)。
园林的制高点是夕阳红半楼，这座建筑 "飞檐峻宇，斜出石隙"，被誉为 "郊外假山，是为第一"，是扬州园林中楼阁建筑的杰出代表(67)。半楼的命名巧妙地捕捉了夕阳西下时，金色余晖洒在建筑上的美丽瞬间。
此外，园林中还有修竹丛桂之堂、丁溪水榭、射圃等建筑，形成了一个功能完备、景观丰富的园林体系。整个园林占地约 2.3 公顷，形成了东部水庭、中部山庭、东北部平庭的立体布局(74)。
1.3 九狮山叠石技艺的艺术成就
卷石洞天最具特色的艺术成就在于其九狮山叠石技艺。据《扬州画舫录》记载，这座假山 "中空外奇，玲珑磊块"，工匠采用 "手指攒撮，铁线疏剔" 的精巧手艺，将太湖石堆叠成狮子形态(103)。
九狮山的造型极为生动，"矫龙奔象，擎猿伏虎，堕者将压，翘者欲飞"，呈现出动态的美感(104)。山体表面 "有窍有罅，有筋有棱"，如同 "老松皮"、"恶虫蚀"，又似 "蜂房相比，蚁穴涌起"，具有丰富的细节变化(104)。更令人称奇的是，整座假山 "下本浅土，势若悬浮，横竖反侧，非人思议"，营造出一种超越自然的奇幻效果。
李斗在《扬州画舫录》中对九狮山给予了极高评价，认为它是扬州园林假山的典范之作(103)。清代著名园林学家李斗还专门创作了《九狮山》条幅，详细描绘了这座假山的奇特形态，盛谷在跋语中明确指出这就是 "卷石洞天" 九狮山的写照(48)。
1.4 乾隆皇帝的临幸与御制诗
卷石洞天在清代的鼎盛时期，最具标志性的事件是乾隆皇帝的临幸。乾隆三十年（1765 年），乾隆皇帝南巡扬州，专程来到卷石洞天游览，并御制七言律诗一首，还赐联 "竹里寻幽径，梅间卜野居"(81)。
乾隆皇帝的到访不仅提升了卷石洞天的政治地位，更重要的是对其艺术价值的认可。据记载，乾隆皇帝称卷石洞天为 "郊外假山，是为第一"，这一评价成为卷石洞天最响亮的文化品牌(15)。
乾隆极盛时期，沿瘦西湖形成了著名的二十四景，卷石洞天位列第一景(39)。这二十四景包括：卷石洞天、西园曲水、虹桥揽胜、冶春诗社、长堤春柳、荷浦薰风、碧玉交流、四桥烟雨、春台明月、白塔晴云、三过流淙、蜀岗晚照、万松叠翠、花屿双泉、双峰云栈、山亭野眺、临水红霞、绿稻香来、竹市小楼、平岗艳雪、绿杨城廓、香海慈云、梅岭春生、水云胜概，共同构成了 "两堤花柳全依水，一路楼台直到山" 的壮丽景观(39)。
1.5 文人墨客的题咏与文化活动
卷石洞天不仅得到了帝王的青睐，更吸引了众多文人墨客的关注。清代著名文学家袁枚（字子才）、"扬州八怪" 之一的郑板桥（名燮，字克柔）等都与扬州园林文化有着密切关联(93)。
《扬州画舫录》的作者李斗（约 1749-1817）对卷石洞天进行了详细记载，将其称为 "康乾盛世扬州文明的实录"(102)。李斗不仅记录了园林的建筑布局和叠石特色，还特别提到了淮安董道士叠九狮图山的技艺，认为当时九狮山在扬州不止一处，而以卷石洞天为最出名。
清代文人对卷石洞天的推崇，不仅体现在文字记载上，更融入了园林的文化内涵。园中的建筑命名如 "群玉山房"、"委宛山房" 等，都蕴含着深厚的文学典故，体现了中国古典园林 "诗中有画，画中有诗" 的艺术追求。
二、战乱损毁与民国变迁时期（1850s-1940s）
2.1 咸丰兵燹与园林损毁
正当卷石洞天处于文化鼎盛时期，一场浩劫突然降临。清咸丰年间（1851-1861），太平天国运动爆发，扬州作为重要的商业城市和军事要地，成为战火波及的重灾区。卷石洞天在这场战乱中毁于兵火(52)，昔日的辉煌园林化为一片废墟。
关于园林损毁的具体时间，史料记载存在一定差异。部分资料记载毁于咸丰年间的兵火(52)，而另一些资料则记载毁于嘉庆、道光年间的兵火(115)。从历史背景分析，咸丰年间（1853 年）太平军攻占扬州，战乱持续多年，园林毁于这一时期的可能性更大。无论具体时间如何，卷石洞天在晚清时期的损毁已成定论，这一事件成为扬州园林史上的重要转折点。
园林损毁后，九狮山太湖石假山坍塌，建筑倾颓，昔日 "虽由人作，宛自天开" 的艺术杰作沦为荒烟蔓草。然而，即使在损毁状态下，残存的山石依然展现出独特的美感。著名园林学家陈从周在研究扬州园林时发现，小盘谷的假山 "一向以九狮图山相沿称，由来已久"，推测其可能是以卷石洞天为蓝本，并参考其他佳作综合提高而成。这从侧面印证了卷石洞天九狮山在扬州园林史上的典范地位。
2.2 民国时期的荒芜与保护意识的萌芽
进入民国时期（1912-1949），中国社会经历了剧烈的变革。卷石洞天在这一时期基本处于荒芜状态，无人问津。然而，正是在这一时期，中国知识分子开始意识到保护传统园林文化的重要性。
民国时期，扬州的经济地位下降，盐业衰落，城市发展停滞。卷石洞天作为昔日盐商园林的代表，其破败景象成为时代变迁的缩影。园林遗址上杂草丛生，残垣断壁间依稀可见当年的繁华。但也正是这种荒芜状态，使得一些珍贵的历史遗迹得以保存下来，没有被彻底破坏或改建。
值得注意的是，民国时期的一些文人学者开始关注扬州园林的历史价值。他们通过实地考察、文献研究等方式，记录和研究包括卷石洞天在内的扬州园林。这些早期的研究工作为后来的修复保护奠定了重要基础。
2.3 社会变迁对园林功能的影响
民国时期，中国社会从传统的封建社会向现代社会转型，这一变化深刻影响了园林的功能定位。传统的私家园林逐渐失去了原有的社会基础，园林的功能从私人享乐场所向公共文化空间转变。
这种转变在卷石洞天的命运中得到了体现。作为昔日盐商的私人园林，卷石洞天在民国时期已经完全失去了原有的主人和使用功能。园林不再是少数人享乐的场所，而成为了城市历史的见证和文化记忆的载体。这种功能转变虽然是被动的，但客观上为园林的公共化保护创造了条件。
民国时期，扬州地方政府和文化界开始意识到园林保护的重要性，一些有识之士呼吁保护包括卷石洞天在内的扬州园林遗产。虽然由于战乱和经济困难，这些呼吁未能立即转化为实际行动，但保护意识的萌芽为后来的修复工作奠定了思想基础。
三、新中国保护与修复时期（1950s-1970s）
3.1 新中国成立初期的文物保护政策
1949 年新中国成立后，文物保护工作被提上重要议程。1961 年，国务院颁布了《文物保护管理暂行条例》，这是新中国第一部文物保护法规，标志着文物保护工作进入了法制化轨道。在这一背景下，包括卷石洞天在内的扬州园林开始受到政府的关注和保护。
新中国成立初期，瘦西湖风景区被收归国有，成为全民所有制财产(114)。政府对瘦西湖进行了初步的清理和整治，重点保护现存的古建筑和历史遗迹。虽然卷石洞天在当时仍然处于损毁状态，但作为瘦西湖二十四景之一，其历史价值得到了官方认可。
这一时期的保护工作主要体现在政策层面的重视和基础资料的收集上。政府组织专业人员对扬州园林进行了系统的调查和记录，为后来的修复工作积累了宝贵资料。同时，政府还制定了保护规划，将包括卷石洞天在内的瘦西湖景区列为重点保护对象。
3.2 陈从周与扬州园林研究的贡献
在新中国园林保护史上，著名园林学家陈从周（1918-2000）的贡献不可磨灭。陈从周是中国现代园林学的奠基人之一，被誉为 "中国园林之父"。从 20 世纪 50 年代开始，陈从周对扬州园林进行了深入的调查研究。
陈从周对卷石洞天的研究主要集中在其九狮山叠石技艺上。通过对《扬州画舫录》等文献的研究和实地考察，陈从周认为卷石洞天的九狮山是扬州叠石艺术的巅峰之作。他在《扬州园林》一书中详细分析了九狮山的艺术特色："我认为当时九狮山在扬州必不止一处，而以卷石洞天为最出名"。
陈从周的研究不仅停留在理论层面，更重要的是为园林的修复提供了科学依据。他通过对残存山石的分析，还原了九狮山的基本形态和叠石技法，提出了 "以旧制临水太湖石，搜岩剔穴为九狮形" 的修复理念(111)。这一理念成为后来卷石洞天修复工程的重要指导思想。
3.3 文化大革命期间的保护困境
1966 年至 1976 年的文化大革命给中国的文物保护工作带来了严重冲击。在 "破四旧" 的浪潮中，许多古建筑和园林遭到破坏。然而，卷石洞天由于已经处于荒芜状态，反而在某种程度上避免了进一步的破坏。
文化大革命期间，瘦西湖风景区的管理处于混乱状态，正常的保护工作基本停滞。但值得庆幸的是，卷石洞天遗址上的残存山石和建筑基础得到了一定程度的保护。这主要得益于两个因素：一是遗址的荒芜状态使其失去了 "四旧" 的典型特征；二是当地群众对这些历史遗迹的朴素保护意识。
这一时期，虽然园林修复工作被迫中断，但一些园林工作者和文化爱好者仍然在极其困难的条件下坚持研究和记录工作。他们通过各种方式保存了大量珍贵的历史资料，为后来的修复工作留下了重要遗产。
四、改革开放复兴时期（1980s-2020s）
4.1 1980 年代的重建工程与吴肇钊的贡献
改革开放为中国的文物保护和园林修复带来了新的机遇。1988-1989 年，在扬州园林专家吴肇钊的主持下，卷石洞天迎来了历史性的重建(58)。
吴肇钊（1944-2021）是中国著名的风景园林大师，1962-1966 年在北京林学院园林专业学习，师从中国工程院院士孟兆祯。毕业后至上世纪 80 年代中期，他一直在扬州市园林管理处工作，参与了多项扬州园林的修复工程。
吴肇钊对卷石洞天的重建工作极其严谨。他首先对遗址进行了详细的考古调查，结合《扬州画舫录》等历史文献，还原了园林的基本布局。在叠石技艺方面，他采用了 **"小石包镶" 技法 **，使用 2000 余块太湖石重新堆叠九狮山，巧妙地在石块接缝处种植薜荔、络石等植物，以掩藏人工痕迹。
重建后的卷石洞天占地 850 平方米，核心景观是运用扬州传统叠石技艺，将太湖石雕琢为九狮形态置于水面，形成 "洞曲峰回、岩壑幽藏" 的独特景致(74)。整个景区由东部的水庭、中部的山庭与东北部的平庭等几部分组成，共包含十个景点：石屏鹤舞、双木夹镜、泉源石壁、高山流水、曲院花影、松壑云卷、飞泉鸣琴、八方致爽、红楼夕照、瑶台枕流(124)。
4.2 园林性质的根本转变与公共化发展
改革开放以来，卷石洞天的性质发生了根本性转变。从清代盐商的私人园林，到民国时期的荒芜遗址，再到新中国的国有财产，卷石洞天最终成为了面向公众开放的文化旅游景点。
1986 年，包括卷石洞天在内的扬州盆景园开始对外开放，占地约 5 公顷，主要包括 "卷石洞天"、"西园曲水" 及 "虹桥修禊" 等景区(116)。1990 年，卷石洞天在古郧园遗址上正式建成，作为扬州中国盆景博物馆（西馆）的一部分，成为扬派盆景研究发展基地(116)。
这种性质转变带来了园林功能的多元化发展。卷石洞天不再是少数人的私产，而成为了传播园林文化、开展科普教育、提供休闲旅游的公共空间。每年吸引数百万游客前来参观，成为扬州重要的文化名片和旅游资源。
4.3 文化遗产保护体系中的地位确立
进入 21 世纪，中国的文化遗产保护体系日趋完善。2006 年，扬州园林营造技艺被列入国家级非物质文化遗产名录(136)。2008 年，扬派盆景技艺入选国家级非物质文化遗产代表作名录(129)。卷石洞天作为扬派叠石技艺的杰出代表，在这一体系中占据重要地位。
2014 年，瘦西湖作为 "中国大运河" 遗产点之一被列入世界文化遗产名录(126)。这一荣誉不仅提升了卷石洞天的国际知名度，更重要的是为其保护工作提供了更高层次的法律保障。
卷石洞天在文化遗产保护体系中的地位的确立，标志着其从地方文化资源上升为国家乃至世界文化遗产。这一转变不仅带来了保护资金的增加和保护技术的提升，更重要的是强化了全社会对其价值的认识和保护意识。
4.4 21 世纪的保护传承与创新发展
进入 21 世纪以来，卷石洞天的保护工作呈现出保护与利用并重的特点。一方面，管理部门严格按照 "修旧如旧" 的原则，对园林进行定期维护和修缮；另一方面，通过各种方式传承和展示其文化价值。
在保护技术方面，现代科技手段的应用为卷石洞天的保护提供了新的可能。通过三维扫描、数字化建模等技术，管理部门建立了完整的园林档案，为科学保护提供了依据。同时，在修缮过程中，坚持使用传统材料和工艺，确保园林的历史真实性。
在文化传承方面，卷石洞天成为了重要的文化教育基地。通过举办园林文化展览、叠石技艺演示、盆景艺术展等活动，向公众普及扬州园林文化。特别是在扬派叠石技艺的传承方面，通过师徒传承、学校教育等多种方式，培养了一批年轻的叠石技艺传承人。
4.5 新冠疫情影响下的应对与恢复
2020 年新冠疫情的爆发给旅游业带来了巨大冲击，卷石洞天也不例外。疫情期间，景区按照政府要求实施了严格的防控措施，包括限制游客数量、要求佩戴口罩、测量体温等。
面对疫情带来的挑战，管理部门积极采取应对措施。一方面，加强景区的清洁消毒，确保游客安全；另一方面，利用网络平台开展线上宣传，推出 "云游卷石洞天" 等活动，让更多人了解园林文化。
随着疫情防控形势的好转，卷石洞天逐步恢复正常开放。2023 年后，景区游客量逐渐恢复，园林文化的影响力进一步扩大。疫情期间的特殊经历，让人们更加认识到文化遗产保护的重要性，也为园林的可持续发展提供了新的思路。
结语
通过对卷石洞天从建成至今近 300 年历史的系统梳理，我们可以清晰地看到一座园林与时代变迁的紧密联系。从清初古郧园的天然野趣，到乾隆盛世卷石洞天的艺术巅峰，从咸丰兵燹的战火洗礼，到民国时期的荒芜沉寂，从新中国成立后的保护重生，到改革开放以来的复兴发展，卷石洞天的命运始终与国家和民族的命运休戚相关。
卷石洞天的历史价值不仅在于其精湛的叠石技艺和独特的园林布局，更在于它是中国园林文化发展历程的重要见证。作为扬州瘦西湖二十四景之首，卷石洞天展现了中国古典园林 "虽由人作，宛自天开" 的艺术境界，体现了 "中空外奇" 的叠石技艺特色。其九狮山假山被誉为 "郊外假山，是为第一"，成为扬州园林艺术的典范之作。
从社会功能的演变来看，卷石洞天经历了从私人园林到公共文化空间的根本转变。这一转变反映了中国社会从传统向现代的转型，体现了文化遗产保护理念的不断进步。在新时代背景下，卷石洞天不仅是一处旅游景点，更是传承中华优秀传统文化的重要载体。
展望未来，卷石洞天的保护和发展面临着新的机遇和挑战。一方面，随着文化自信的增强和文化遗产保护意识的提高，社会各界对园林文化的关注度不断提升，为其保护传承提供了良好的社会环境；另一方面，城市化进程的加快、旅游开发的压力、技术手段的更新等因素，也对传统园林的保护提出了新的要求。
基于以上研究，我们提出以下建议：
第一，坚持科学保护原则。在园林修缮过程中，应严格遵循 "修旧如旧" 的原则，使用传统材料和工艺，确保园林的历史真实性。同时，要充分运用现代科技手段，建立完善的监测和保护体系。
第二，加强文化传承教育。通过多种形式开展园林文化教育活动，特别是要重视对青少年的教育，培养他们对传统园林文化的认知和热爱，确保扬派叠石技艺等非物质文化遗产的传承。
第三，推动文旅融合发展。在保护的前提下，合理开发园林的旅游价值，通过文化创意产品开发、数字化展示、研学旅行等方式，让更多人了解和喜爱扬州园林文化。
第四，促进国际交流合作。借助世界文化遗产的平台，加强与国际园林界的交流合作，提升卷石洞天的国际影响力，让中国园林文化走向世界。
卷石洞天的历史告诉我们，文化遗产的保护是一项长期而艰巨的任务，需要全社会的共同努力。只有在尊重历史、保护原貌的基础上，不断创新传承方式，才能让这些珍贵的文化遗产在新时代焕发出新的活力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献文化力量。
正如陈从周先生所言："中国园林之盛甲于天下，世人能知其美者当推先生第一人"。卷石洞天作为中国园林艺术的杰出代表，其保护和传承不仅是扬州的责任，更是全民族的使命。让我们共同努力，守护这份珍贵的文化遗产，让卷石洞天的艺术光辉永远照亮中华文明的历史长河。
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[125] 三亚经济强势复苏助力自贸港顺利开局_三亚发布 http://m.toutiao.com/group/6908514620810609155/?upstream_biz=doubao
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[136] 传统造园技艺(扬州园林营造技艺) - 中国非物质文化遗产网·中国非物质文化遗产数字博物馆 https://www.ihchina.cn/project_details/14763/
[137] 匠心非遗|扬州园林 https://www.mipai.com.cn/article/MjcxMzc5
[138] 扬州叠石 - 《仪征日报》 https://mobile.epaper.routeryun.com/index.php/home/article/index/appkey/70/date/2024-07-12/page/1513151/aid/8421074.html
（注：文档部分内容可能由 AI 生成）