鹰潭市博物馆发展历程大事记
摘要
鹰潭市博物馆是鹰潭市唯一的地级综合性博物馆,是这座 “中华道都”“世界铜都” 历史文化的重要收藏地和展示窗口。其发展历程与省辖鹰潭市的城市发展史高度同频,自 1984 年 4 月依托原鹰潭市文化馆文物组建馆以来,历经四十余年从无到有、从小到大的迭代跃迁:从建馆初期 “有馆无舍”、在市影租房办公的窘迫状态,到 1999 年东湖老馆落成站稳脚跟,再到 2023 年信江新区新馆开放完成现代化蜕变,其发展轨迹既是中国中小型博物馆补短板、谋发展的典型缩影,也是鹰潭城市文化自信不断增强的直接见证。
作为全国博物馆体系中独具特色的文化机构,鹰潭市博物馆是我国唯一以道教文物为核心收藏主题的博物馆,这一定位也塑造了其发展历程的独特性:从 2000 年获批新建场馆时就明确纳入道教文物收藏职能,到 2013 年正式加挂 “江西道教文化博物馆” 牌子,再到新馆设置专属道教文化常设展厅,其发展始终围绕地域特色文化资源展开。截至 2025 年,该馆馆藏文物已突破 1 万件 / 套,其中包括国内罕见的完整北宋青白釉墨斗、商代青瓷、龙虎山战国崖墓群出土玉器等国宝级文物,还推出了 “龙虎天下绝” 等全国性巡展品牌,将鹰潭的文化名片递向了全国。
本报告以时间为脉络,系统梳理了鹰潭市博物馆从 1984 年建馆至 2026 年的关键发展节点,重点覆盖场馆建设、馆藏体系、陈列展览、机构品牌、学术教育等核心维度,力图完整呈现其四十余年的发展轨迹。
一、初创与奠基时期(1984-1999 年)
这一时期是鹰潭市博物馆的创业积累期,其发展状态与地级鹰潭市的城市建设同步起步、相依存。建馆初期面临着无独立馆舍、专业人员匮乏、基础设施薄弱等多重困境,文博工作者在极度有限的条件下完成了文物收藏、基础展览等核心基础性工作,为博物馆后续的正式建设与发展埋下了伏笔。
1.1 建馆背景与成立
1983 年,鹰潭市正式升格为江西省辖市,成为全省重要的区域中心城市。随着地级鹰潭市的建立,全市文物收藏、保护与展示的职能正式提上日程,在市委、市政府的统筹部署下,1984 年 4 月,鹰潭市博物馆应运而生,机构设置在鹰潭市文化馆内,核心人员由文化馆文物组的专业队伍划转组成,承担起鹰潭全市范围内可移动文物的收藏保管、陈列展览、研究保护和社会教育等重要职能(49)。
建馆初期,博物馆面临着国内不少新场馆发展初期的共同难题 —— 有馆无舍、资金短缺:没有独立的办公与展览场地,只能租借鹰潭市影剧院的附属用房作为临时办公场所,有限的空间里既没有标准化的文物库房,也没有对外开放的基本展览空间,仅靠几名专业业务人员开展工作,全市的文博工作基本以文物普查、临时展览、配合基建考古为主。在这一阶段,博物馆的发展条件虽艰苦,但基础业务工作从未停滞:业务人员扎根基层,对鹰潭境内的角山商代窑址、龙虎山战国崖墓群等重要文物资源开展了大量的调查、登记和保护工作,为后续馆藏体系的初步建立打下了关键的基础(83)。
1.2 困境中的基础积累
从 1984 年到 1999 年的十五年间,鹰潭市博物馆在极为有限的条件下,完成了三项支撑起后续发展的核心基础工作,为其正式步入发展轨道储备了关键资源。
一是持续配合全市范围内的考古发掘工作,系统接收出土文物,完成了最关键的基础馆藏积累。这一时期,江西省文物考古研究院、江西省博物馆等省级专业考古机构,先后在鹰潭市博物馆的配合下,对区域内的重要文物保护单位开展了系统性考古发掘,包括 1979 年由江西省博物馆考古队、贵溪县文物陈列室联合对龙虎山仙水岩崖墓群进行的大规模考古发掘,那次清理出 18 座鹰岩墓葬、出土 220 余件陶器、原始瓷器、骨器、玉器、纺织品等各类文物,还有 1983 年、1986 年两次对角山板栗山遗址进行的系统性发掘。以上述考古工作为基础,鹰潭市博物馆通过规范移交,逐步收藏了大批具有鲜明地域特色的出土文物,其中角山商代窑址的印纹陶、原始瓷标本,以及龙虎山崖墓群的战国时期玉器、陶器,构成了建馆初期馆藏体系的核心基础;尤其是角山商代窑址的出土文物,数量丰富、型制完整,让鹰潭市博物馆从建馆初期就拥有了区别于其他地市博物馆的特色收藏优势(26)。
二是初步打造了专业人才队伍,建立了标准化的文物保管基本制度。建馆初期,全馆业务人员不足 10 人,且多数为半路出家的非专业人员。为补齐专业能力短板,这批工作人员全程参与了省级考古机构在鹰潭境内的所有发掘、整理工作,在实践中逐步掌握了文物修复、档案建立、保护保存等专业技能。经过近十年的积累,到 1995 年前后,鹰潭市博物馆的业务团队已能够独立承担区域内小规模考古发掘、文物普查和日常保护工作,为后续新馆开放、馆藏规模扩大、专业工作的正式开展储备了关键的专业力量(93)。
三是依托当时有限的社会资源,创新开展公共文化服务,在市民中初步树立了博物馆的文化形象。没有固定展览场地的条件下,博物馆工作人员把文物 “送出去” 办流动展览:结合重大历史纪念日,在市区人民公园、中心广场、学校等公共场所举办临时流动文物展,通过图片展板、文物复仿制展品、现场讲解等形式,向市民普及鹰潭的历史文化和文物保护知识。这类流动展览虽规模不大、形式相对简陋,却在鹰潭民心中埋下了历史文化保护的种子,也为博物馆后续的建设和发展积累了良好的群众基础(83)。
经过十五年的积累,鹰潭市博物馆虽然在硬件条件上没有根本突破,但在文物收藏、专业能力和社会认知度上,都完成了从无到有的关键积累,建设一座现代化、专业化博物馆的条件已日趋成熟。
二、第一次跨越式发展(1999-2013 年)
这一时期是鹰潭市博物馆发展史上的第一个黄金期,结束了 “有馆无舍” 的被动局面,拥有了独立的专业场馆,完成了从 “文物收藏保管” 到 “公共文化服务” 的功能性跨越,成为赣东北地区有一定影响力的地级特色博物馆。
2.1 第一座正式场馆落成
随着鹰潭市经济社会的快速发展,以及全市文物馆藏规模的持续增长,建设一座专业化、现代化博物馆的提上了市委、市政府的重要议事日程。1999 年 12 月,鹰潭市博物馆的第一座独立正式场馆,在东湖湖西路 4 号落成并正式投入使用,结束了建馆以来长达 15 年的租房办公历史。这座场馆建筑面积 3580 平方米,主体建筑为框架结构大楼,共四层,设置了较为规范的文物库房、专业展览陈列区、行政办公区以及技术修复室等配套用房,能够基本满足博物馆的日常收藏、保护、研究、展览和办公需求(81)。
2000 年 8 月,鹰潭市人民政府就新馆的特色职能定位,专程报请国家文化部、国家文物局、中国道教协会同意,明确将道教文物收藏作为这座新场馆的一项核心职能,确定了其以文物收藏、保护、研究、展示鹰潭地域文化(包括道教文化)为核心的发展方向,这也让鹰潭市博物馆成为当时国内唯一一座以道教文化为核心收藏主题的博物馆。随后,馆内迅速完成了专题陈列布置,推出了《龙虎山战国崖墓群出土文物展》《角山商代窑址出土文物展》《中国道教精品展》等永久性特色基本陈列,这些展览以丰富的馆藏文物、通俗易懂的展陈语言,系统展示了鹰潭地区的古越文化、商埠文化和道教文化发展脉络,填补了鹰潭市专业历史文化展览的空白(93)。
2.2 全面发展与免费开放
以新馆落成为起点,鹰潭市博物馆进入了持续完善的发展阶段,在馆藏体系、展览内容、开放服务水平等多个维度实现了快速提升。
2006 年,鹰潭市博物馆被鹰潭市人民政府正式命名为市级爱国主义教育基地,成为全市中小学生、市民群众学习地方历史、传承城市文明的重要公共文化场所,这一定位也推动博物馆从单纯的文物收藏研究机构,进一步向公共文化教育中心转型(93)。
2008 年 4 月,根据中宣部、财政部、文化部、国家文物局《关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知》的统一部署,鹰潭市博物馆正式对社会公众免费开放,观众无需支付门票费用,仅需通过简单的登记手续即可入馆参观。这一举措彻底打破了普通市民与文化场馆之间的 “门槛”,极大地释放了公众的文化参观需求,免费开放后的第一个完整月份,参观人次就较之前增长了近 10 倍,也让鹰潭市博物馆真正成为全市公共文化服务的重要阵地(49)。
2009 年,江西省人民政府正式批复,将鹰潭市博物馆升格为江西省爱国主义教育基地,这是对博物馆社会教育职能的高度认可。此后,博物馆的社会教育辐射范围进一步扩大,不仅接待本地市民和中小学生,还成为周边地区游客了解鹰潭历史文化的重要窗口,年均接待观众量稳步提升,到 2012 年前后,年均接待量已突破 20 万人次(82)。
在这一阶段,博物馆的馆藏规模也持续实现稳步增长,通过持续接收本地考古发掘出土文物、接受社会各界公益捐赠、依法征集流散民间的具有地域特色的珍贵文物等多种渠道,馆藏文物从新馆落成时的近 1 万件 / 套,稳步增加到 1.1 万余件 / 套,其中等级文物的数量和占比也实现了显著提升。
2.3 形成特色收藏与展览品牌
随着馆舍条件的改善和馆藏文物的持续丰富,鹰潭市博物馆逐步构建起了极具辨识度的地方特色收藏与展览体系,在全国博物馆体系中打出了差异化的特色品牌。
在收藏端,依托鹰潭及赣东北地区深厚的历史文化资源,博物馆形成了三大核心特色收藏体系:以角山商代窑址出土文物为核心的商代陶瓷文化收藏、以龙虎山战国崖墓群出土文物为核心的古越文化收藏,以及以天师道文物、大上清宫遗址出土文物为核心的道教文化收藏。其中,角山商代窑址的完整印纹陶构件、龙虎山崖墓的精美玉器以及天师道历代祖传法器等珍品,以其独特的历史价值、艺术价值和科学价值,成为该馆区别于国内其他同级博物馆的核心收藏优势(93)。
在展览端,博物馆的固定基本陈列,经过持续的优化提升,形成了 “两大核心展 + 一个特色精品展” 的成熟架构:
《角山商代窑址出土文物展》:集中展示了 2000 年全国十大考古发现之一的角山商代窑址的出土文物,包括完整的商代印纹陶、原始青瓷、窑具标本等,数量丰富、型制完整,系统展现了中国早期窑业的技术成就,以及鹰潭地区商代先民的生产生活图景;
《龙虎山战国崖墓群出土文物展》:以龙虎山仙水岩崖墓群历年出土的珍贵文物为核心展品,包括战国时期的陶器、玉器、竹木器、纺织品等,直观反映了古越先民的丧葬习俗和生活风貌;
《中国道教精品展》:作为国内独一无二的专题陈列,展出了包括天师符箓、法剑、阳平治都功印复制品、元代八卦铜钟等道教核心文物,系统展示了道教正一派的历史渊源、发展脉络和科仪文化,成为国内学界研究道教文化的重要实物资料窗口(26)。
这一特色陈列体系的落地,标志着鹰潭市博物馆在展陈专业化、特色化上完成了关键沉淀,也为后续加挂江西道教文化博物馆牌子、实现进一步发展,奠定了核心基础。
三、特色化发展与品牌提升(2013-2020 年)
这一时期,鹰潭市博物馆进入特色化发展阶段,其道教文化收藏、展示的独特定位被正式确立,博物馆的区域辐射力和社会影响力实现了质的飞越。
3.1 加挂江西道教文化博物馆牌子
2013 年 8 月,经江西省文化厅、江西省文物局正式批复,鹰潭市博物馆正式加挂 “江西道教文化博物馆” 牌子,实行 “一个机构、两块牌子” 的合署办公模式,这一举措是对鹰潭市博物馆道教文物收藏展示特色定位的官方认可,也正式确立了其作为江西省道教文物收藏、展示、研究和传播核心机构的独特地位(49)。
以此为契机,鹰潭市博物馆进一步明确了特色发展方向:在原有三大核心基本陈列的基础上,补充优化了道教文化相关的专题展览内容,扩充了道教文物藏品的展示比例,还同步优化了行政办公区、文物保护区和公共教育区的功能布局,道教文化的特色元素进一步融入了博物馆的建筑外观、内部陈设、周边景观等各个细节。
3.2 完善基础设施与服务体系
在这一发展阶段,鹰潭市博物馆在硬件基础设施、专业业务能力、公共文化服务水平等多个维度,开展了持续的提升行动。
2017 年,鹰潭市博物馆配合全国可移动文物普查工作,对馆藏文物开展了全面的清点、整理和数字化档案建立工作,对所有馆藏文物的来源、尺寸、外观、历史价值、入馆时间等基础信息进行了逐一核实、登记和造册,建立了规范的文物档案数据库,全面摸清了馆藏文物的 “家底”,为后续的收藏、研究、展示及数字化保护利用工作,提供了清晰的基础数据支撑(94)。
2018 年,博物馆对核心的《中国道教精品展》进行了全面的提升改造,重新设计了展陈布局、参观流线和配套灯光,新增了从民间征集的一批珍贵道教文物,还补充了大量的图文背景说明,对道教文化的历史发展脉络、核心文物的文化价值进行了深入浅出的解读,让展览的专业性和通俗性都得到了显著提升。
2019 年,为进一步提升公共服务水平,博物馆对入口服务区域、公共卫生间、停车场等公共区域进行了标准化改造,优化了参观导览标识系统,增设了无障碍坡道、无障碍卫生间、母婴室等配套便民服务设施,进一步完善了免费开放的服务功能,提升了观众的参观体验。
经过连续多年的持续优化提升,鹰潭市博物馆的办馆条件得到了显著改善,专业服务能力和水平迈上了新台阶,为后续的发展奠定了坚实基础。
3.3 获评国家二级博物馆
2020 年 12 月,在中国博物馆协会组织的第四批全国博物馆定级评估中,鹰潭市博物馆凭借特色的收藏体系、专业的展陈水平、优质的公共文化服务以及近年来的显著发展成果,从全国众多参评场馆中脱颖而出,成功获评国家二级博物馆。这一荣誉,是对鹰潭市博物馆三十余年发展成果的全方位肯定,也标志着其办馆水平正式进入全国中小型博物馆的先进行列(49)。
截至获评二级博物馆时,鹰潭市博物馆的馆藏文物规模已达 10000 余件 / 套,其中珍贵文物(即国家一、二、三级文物)的数量达 697 件 / 套;馆内的专业业务人员队伍也从建馆初期的不足 10 人,发展到 15 人,其中超过 70% 的人员拥有文物博物专业的中高级职称资格,具备了独立开展考古发掘、文物修复、展陈设计、社教活动策划的专业能力,为后续的发展提供了坚实的人才支撑(92)。
四、新馆建设与高质量发展(2020-2026 年)
这一时期,鹰潭市博物馆启动了新馆建设并完成搬迁,场馆设施得到了根本性的升级,服务效能、品牌影响力和学术研究水平得到了全面提升,成为赣东北区域公共文化场馆的标杆性存在。
4.1 启动新馆建设
随着鹰潭市城市建设的快速发展和市民文化需求的持续提升,位于东湖湖西路的老馆,受限于当初的建筑设计和硬件条件,已无法满足新时代博物馆的发展需求:老馆建筑面积仅 3580 平方米,没有条件布置临时展厅,文物库房的标准化程度不足,消防、安防等基础设施配置也已落后,严重制约了博物馆的进一步发展,建设一座与城市地位相匹配的现代化新馆,再次被提上了重要议事日程。
在鹰潭市委、市政府的统筹部署下,2020 年之后,新馆建设项目快速推进:选址确定在信江新区市民广场东侧,和鹰潭市科技馆采取 “两馆一体” 的建筑模式,由市城投集团负责具体建设实施。新馆项目总投资超过 1.9 亿元,总建筑面积约 11000 余平方米,严格按照国家中型博物馆的标准进行规划设计和施工建设,主体建筑为地上四层、局部地下一层的框架结构,完全满足现代博物馆在文物收藏保护、展览教育、公共服务等方面的功能需求(76)。
新馆的建筑设计方案充分融入了鹰潭本土的特色文化元素:建筑主体采用灰色石材与玻璃幕墙搭配的现代风格,顶部设计成圆形苍穹状的结构,暗合中国传统道教文化 “天圆地方” 的哲学理念;入口大厅的铜雕壁画以 “智铜道合,鹰击长空” 为主题,将鹰潭 “世界铜都”“中华道都” 的城市名片与龙虎山丹霞地貌、现代城市剪影融为一体,寓意着鹰潭历史文化与现代文明的传承交融,也彰显了博物馆作为城市文化地标的独特定位(15)。
4.2 新馆试运营与全面开放
经过三年多的紧张建设,鹰潭市博物馆新馆于 2023 年 6 月完成了主体建筑施工和展陈装修,随后进入了紧张的展品布置和运营筹备阶段。2023 年 9 月 29 日,正值中秋、国庆双节前夕,新馆的核心基本陈列 “击水雄鹰 —— 鹰潭历史文化陈列”,正式面向公众开启试运营。试运营期间,新馆以其大气的建筑布局、先进的展陈技术、丰富的特色馆藏,一下子吸引了大批市民游客前来参观,国庆假期单日最高参观人次突破了 8000 人,迅速成为鹰潭市的文化新地标。
2023 年 11 月 1 日,鹰潭市博物馆新馆正式对外开放,开放时间为每周二至周日 9:00-17:00(16:30 停止入馆),每周一例行闭馆(国家法定节假日除外)。观众需提前通过鹰潭市博物馆微信订阅号预约,或凭本人有效身份证件在现场登记后免费入馆。新馆的展览面积达 4100 余平方米,设置了 5 个常设展厅和 1 个临时展厅,展陈面积和功能配套都较老馆实现了质的提升(72)。
新馆的常设展览,在传承老馆特色定位的基础上,实现了全面的优化升级,构建了完整的鹰潭历史文化叙述体系:
一、二层为 “击水雄鹰 —— 鹰潭历史文化陈列” 基本陈列,以历史发展时间为脉络,分 “福地鹰潭”“角山窑火”“崖墓遗珍”“道源流长”“红色记忆” 等多个版块,将角山文化、崖墓文化、道教文化、红色文化等鹰潭地域核心文化元素串联为完整的叙述线条,展出文物的数量和层级都较老馆有了显著提升;
三层为江西道教文化博物馆专属专题陈列,展出了天师符箓、历代道教法器、大上清宫遗址出土文物等一批珍贵道教文物,运用全息投影、VR 互动等现代化展陈技术,沉浸式展现道教正一派的祖庭盛景和科仪文化,是国内目前展陈内容最丰富、展陈手段最专业的道教文化专题陈列。
此外,新馆的临时展厅定位为 “引入外来精品展览、促进文化交流互鉴”,在开馆后的短短两年时间内,就相继引进了 “花铺盖 —— 中国土家族织锦西兰卡普展”“台北故宫博物院经典书画复本展”“楚雄历史文化展” 等多个国内精品专题展览,让市民游客在家门口就能欣赏到不同地域的文化精品,极大地丰富了公共文化服务的内容。
新馆的正式开放,是鹰潭市博物馆发展史上的又一座里程碑,场馆硬件条件、展陈水平、公共服务设施、文物保护条件均实现了质的飞跃。
4.3 推出特色外展,构建交流传播体系
以新馆为新起点,鹰潭市博物馆在夯实馆内展览的基础上,着力打造特色精品外展品牌,积极 “走出去” 开展馆际文化交流,持续提升鹰潭文化的全国辐射力。2024 年,博物馆正式推出了首个自主策划的市级特色交流展 “龙虎天下绝 —— 鹰潭市博物馆对外交流特展”,该展览是鹰潭市博物馆基于特色馆藏资源,首次自主策划、面向全国输出的文化交流品牌。
截至 2026 年 2 月,“龙虎天下绝” 特展已先后走进湖北鄂州、云南楚雄、湖北恩施等国内 10 个地市的博物馆,完成了多站巡展,搭建起了多地文化交流的桥梁。该展览在内容设计上,突破了传统文物展的单一展示模式,将文物展品与鹰潭的地域文化景观深度结合,分 “丹山碧水”“千年悬棺”“大上清宫”“道魂重现” 四大专题,串联起古越文明、道教文化、瓷乡底蕴的发展脉络;在展品选择上,摒弃了以往以图片复制品为主的流动展形式,从馆藏文物中精选出包括黑衣陶、蛇纹陶罐、木剑、盘形鼎等在内的珍贵文物 76 件 / 套,其中近半数文物是首次面向外地观众公开亮相,让观众直面感知鹰潭历史文化的厚重底蕴。
除了主动输出特色展览外,鹰潭市博物馆还注重通过引进外来精品展览,促进文化的交流互鉴:2024 年 10 月,与恩施州博物馆联合举办 “花铺盖 —— 中国土家族织锦西兰卡普展”;2025 年 5 月,与漳州市博物馆联合主办 “台北故宫博物院经典书画复本展”;2025 年 11 月,与抚州市汤显祖纪念馆联合推出《汤显祖的戏梦人生》专题展;2025 年 12 月,与楚雄州博物馆联合引进 “楚雄历史文化展”,通过这些临展,构建起了 “引进来、走出去” 的双向交流体系。
这一系列的馆际交流活动,在极大提升鹰潭市博物馆的区域辐射力和品牌影响力的同时,也有效放大了鹰潭作为 “中华道都”“世界铜都” 的城市文化 IP 价值。
4.4 学术研究与社教服务双提升
在这一阶段,鹰潭市博物馆在学术研究、社会教育、数字化保护等核心业务板块持续发力,综合业务实力实现了全方位提升。
在学术研究方面,2025 年,博物馆正式成立了专属的学术研究部,建立了完善的学术研究工作机制,推动学术研究工作走向体系化、规范化发展。学术研究团队聚焦馆藏文物资源和鹰潭地域文化资源,深入开展专题研究,一年时间内,就先后在《中国文物报》《江西日报》《文物天地》等国家级、省级专业刊物上发表了 14 篇高质量学术论文;其中,《鹰潭市博物馆藏重点中医药学雕版的整理与研究》一文,对馆藏的珍贵中医药学雕版进行了系统的文字释读与价值分析,填补了相关领域的研究空白,提升了博物馆在全国文博领域的学术能见度(54)。
在社会教育方面,博物馆构建了 “常设展览 + 精品临展 + 特色社教活动” 的立体化教育体系,打造了一批有影响力的社教品牌。其中,“红领巾讲解员实践课” 通过专业讲解培训、上岗实践讲解、进校园 / 军营开展流动展览等环节,让青少年从观众转变为文化传播者,获评江西省红色主题社教示范项目;“我是小小考古迷” 活动,结合中国传统节日、国际博物馆日等时间节点,设计了模拟考古发掘、文物修复体验、古法制陶手工课等丰富内容,让青少年在沉浸式体验中感受历史文化的魅力,获评第一批全省博物馆青少年教育精品课程;此外,“博乐学堂” 项目还特别关注留守儿童的文化需求,定期组织鹰潭市本地畲族山区的留守儿童走进博物馆,开展研学课程,为他们送去专业的文化关爱。
在数字化保护和服务方面,鹰潭市博物馆同步推进数字博物馆建设,完成了所有珍贵馆藏文物的三维数据采集和建模工作,打造了 “云赏文物・百件文物说鹰博” 线上云展览,将馆内的一级文物、特色道教文物等精品馆藏,通过三维全景技术进行线上展示,让观众足不出户就能欣赏文物的细节;同时,还推出了 “云赏展览” 线上服务,将临时展览同步搬到线上平台,打破了文化传播的时空限制。
通过这一系列的举措,鹰潭市博物馆的公共文化服务水平实现了质的提升,也为后续的高质量发展打下了坚实基础。
五、馆藏文物与基本陈列的发展变化
鹰潭市博物馆的馆藏体系和陈列展览,是其发展成果的直接载体,历经四十余年的持续积累,已形成极具辨识度的地方特色品牌。
5.1 馆藏文物的积累与变化
从 1984 年建馆初期以零星考古标本、民间征集文物为核心的基础收藏,到 2026 年形成体系完整、特色鲜明的专题化收藏,鹰潭市博物馆的馆藏规模和质量,实现了显著的跃升。
截至 2025 年 12 月,鹰潭市博物馆的馆藏文物总量已达 10437 件 / 套,其中等级文物 697 件 / 套,包括一级文物 2 件、二级文物 45 件、三级文物 531 件,藏品类型涵盖陶瓷器、玉器、铜器、铁器、金银器、木漆器、古籍书画、民俗文物、革命文物、石刻砖瓦、碑刻造像、服饰、牙骨器、符丝等近 20 个类别,形成了一个结构完整、层级清晰、地域特色鲜明的收藏体系(92)。
其中,角山商代窑址、龙虎山战国崖墓群、大上清宫遗址的出土文物,构成了该馆馆藏的核心特色:
角山商代窑址出土的完整印纹陶、原始青瓷、窑具标本等,不仅数量众多,而且型制完整,实物性证据支撑了鹰潭地区 4000 年的陶瓷烧造史,是研究中国早期窑业技术发展的重要实物资料;
龙虎山战国崖墓群出土的 220 余件文物,包括精美的玉器、造型古朴的陶器、保存相对完整的竹木器和纺织品等,是研究古越先民生产生活、丧葬习俗、社会发展水平的重要实物佐证;
大上清宫遗址出土的文物,以道教建筑构件、宗教祭祀法器、生活用瓷等为核心,清晰印证了大上清宫的历史规模、建筑格局和发展脉络,是研究中国道教正一派历史沿革的关键实物资料。
在馆藏体系中,北宋青白釉墨斗是当之无愧的 “镇馆之宝”。这件出土于角山商代窑址周边区域的北宋瓷器,是目前国内已知出土文物中唯一一件完整的瓷质墨斗 —— 此前国内考古发掘出土的瓷墨斗,仅在西安、河南和安徽等地有发现,但均为残缺件,没有一件能像鹰潭市博物馆这件这样保存如此完整,具有极高的历史价值、艺术价值和科学价值,是国家一级文物中的孤品。此外,馆内收藏的天师龙纹佩剑、元代八卦铜钟、天师符箓等道教文物,都是能够印证道教正一派发展历史的珍贵藏品(15)。
鹰潭市博物馆的馆藏来源,也随着行业发展,从早期单一的考古发掘和移交,逐步拓展为多渠道、规范化的收藏体系,主要分为三类来源:
考古发掘移交:这是馆藏文物最主要的来源,包括 1979 年龙虎山仙水岩崖墓群发掘、1983 年到 2007 年间角山板栗山遗址的五次系统性发掘、2014 年到 2017 年大上清宫遗址的发掘等,鹰潭市博物馆接收了这些考古工作中出土的所有有收藏价值的完整文物和标本;
社会捐赠征集:这是馆藏文物的重要补充来源,建馆以来,博物馆常年面向社会征集有历史、科学、艺术价值的文物或标本,接受个人或企业的公益捐赠,不少流散于民间的道教文物、地方历史文物,由此得以入馆收藏;
依法收购征集:博物馆依据《中华人民共和国文物保护法》等相关法律法规,从合法合规的文物收藏单位或收藏家手中,收购具有鹰潭地域文化特色的珍贵文物,进一步丰富馆藏体系。
可以说,鹰潭市博物馆的馆藏体系,完整覆盖了鹰潭地区从商代到近现代的发展历史,是鹰潭城市文化的重要物质载体,也是国内研究赣东北文化、道教文化、早期窑业文化的核心实物资源库。
5.2 陈列展览的优化与提升
鹰潭市博物馆的陈列展览,从无到有、从少到多、从单一到复合,与场馆建设同步迭代,特色持续凸显,水平不断跃升,已成为博物馆传播地方历史文化、开展社会教育的核心载体。
在 1984 年至 1999 年的租房办公阶段,博物馆没有固定的基本展览场地,只能以流动展览的形式,在市区广场、学校、部队军营等公共场所举办临时图片展或复制品展,展览形式和内容都极为有限。
1999 年东湖老馆落成后,博物馆拥有了正式的专业展览空间,推出了三大固定基本陈列 ——《龙虎山战国崖墓群出土文物展》《角山商代窑址出土文物展》《中国道教精品展》,这三大展览以馆藏出土文物为核心,系统展示鹰潭的古越文化、商代窑业文化和道教文化,构成了当时博物馆展览的核心内容,成为市民游客了解鹰潭历史文化的重要窗口。2013 年加挂江西道教文化博物馆牌子后,博物馆对《中国道教精品展》进行了多次优化提升,补充了征集的珍贵道教文物,丰富了展陈内容,进一步强化了特色定位。
2023 年信江新区新馆落成后,博物馆的展陈体系实现了质的飞跃,构建为 “基本陈列 + 专题陈列 + 临时交流特展” 的完整体系,展览内容的丰富度、展陈技术的专业性、观众体验的舒适度,都较老馆实现了极大提升:
基本陈列《击水雄鹰 —— 鹰潭历史文化陈列》,设置在新馆的一、二层展厅,以鹰潭历史发展时间为主要脉络,串联起角山文化、崖墓文化、道教文化、红色文化等核心文化模块,将鹰潭从 4000 年前的商代先民聚落,到如今现代化城市的发展历史,完整、清晰、生动地呈现在观众面前;
专题陈列 “江西道教文化博物馆”,设置在新馆的三层展厅,是国内目前规模最大、内容最丰富的道教文化专题陈列,展览以道教正一派的发展历史为核心脉络,通过道教文物、历史文献、石刻碑志等珍贵藏品,结合复原场景、全息投影、VR 互动等现代化数字展陈技术,对道教文化的历史发展、科仪仪式、核心内涵进行了通俗易懂的全面展示,让观众获得沉浸式的观展体验;
临时交流特展,设置在新馆一楼的临时展厅,主要承担 “引进来、走出去” 的双向文化交流职能,每年都会结合当年的文化热点,引进国内其他博物馆的精品特色展览,同时推出自主策划的 “龙虎天下绝” 等特色交流展,极大丰富了公共文化服务的供给内容。
这一立体化的特色展陈体系,既完整保留了博物馆的历史文化记忆,又充分体现了鹰潭的文化软实力,在满足市民游客文化需求的同时,也极大提升了鹰潭的城市文化辨识度。
六、机构发展与品牌建设
经过四十余年的发展,鹰潭市博物馆从最初文化馆内的文物组,成长为职能清晰、队伍专业、辐射广泛的现代化文博机构,完成了从无到有、从弱到强的蜕变。
6.1 单位性质与组织机构的完善
鹰潭市博物馆的机构定位,自成立以来始终保持了公益属性的底色,其组织机构设置,也随着场馆规模的扩大、业务职能的拓展,持续优化完善,逐步实现了科学化、规范化的治理架构。
建馆之初,该馆为鹰潭市文化馆内设的文博组,没有独立的组织机构,人员、财务、办公场地都依附于文化馆。1999 年东湖老馆落成后,博物馆有了独立的办公场地和人员编制,逐步建立了相对完善的组织机构框架。
2013 年加挂江西道教文化博物馆牌子后,博物馆的业务职能进一步细化,正式设立了办公室、陈展部、藏品管理部、宣教部、财务部、安保部六个核心部室,这一架构覆盖了博物馆的所有核心业务板块,各部门职能清晰、分工明确、高效协同,支撑了博物馆的专业化、规范化运营(49)。
2020 年获评国家二级博物馆后,博物馆进一步优化了部门职能配置,在原有部室基础上,增设了学术研究部、文物修复保护室、文创开发室等业务部门,进一步细化了业务板块,强化了学术研究、文物修复、文创产品开发等薄弱环节,为后续的高质量发展提供了组织支撑。
截至 2026 年,鹰潭市博物馆为鹰潭市文化广电旅游局下属的公益一类全额拨款事业单位,人员编制和运营经费全部由市级财政足额保障,具备了开展文物收藏、保护、研究、展览、教育的完整能力。
6.2 获得的荣誉与品牌影响力
鹰潭市博物馆的发展成果,得到了行业主管部门和社会各界的广泛认可,各级荣誉与品牌认定持续落地,成为鹰潭市文化领域的一张重要名片。
其获得的主要荣誉包括:
2006 年,被鹰潭市人民政府命名为市级爱国主义教育基地;
2009 年,被江西省人民政府升格为江西省爱国主义教育基地;
2013 年,被江西省文化厅批准加挂 “江西道教文化博物馆” 牌子;
2020 年 12 月,在第四批全国博物馆定级评估中被评为国家二级博物馆;
2023 年,被江西省文旅厅授予全省博物馆融合发展示范单位称号;
此外,博物馆还先后获评省级科普基地、省级红领巾讲解员实践教育基地、鹰潭市武装警察消防部队思想政治工作教育基地等多项荣誉。
这些荣誉的取得,既是对鹰潭市博物馆过往发展成果的充分肯定,也为其后续的高质量发展打下了坚实的基础。
在品牌传播方面,鹰潭市博物馆以新馆为新起点,通过特色展览输出、媒体宣传、接待全国各地游客等多种方式,持续扩大品牌影响力。“龙虎天下绝” 等特色交流展,走进了国内 10 余家博物馆,将鹰潭的特色文化名片递向了全国;每年的 5・18 国际博物馆日、中国文化和自然遗产日,博物馆都会举办系列特色活动,吸引中央、省级主流媒体的集中报道,成为展示鹰潭文化的重要窗口。
如今,鹰潭市博物馆已成为赣东北区域的标杆性公共文化场馆,是全国了解鹰潭文化的重要窗口,也是鹰潭市民共享公共文化建设成果的重要平台。
七、总结
鹰潭市博物馆四十余年的发展历程,是中国改革开放后中小型博物馆建设、成长与高质量发展的典型缩影,也见证了鹰潭这座新兴城市的文化崛起。
从 1984 年建馆初期 “有馆无舍”、在市影剧院租房办公的艰苦岁月,到 1999 年东湖老馆落成、正式拥有独立场馆的立足阶段,再到 2023 年信江新区现代化新馆落成、完成现代化蜕变的高质量发展阶段,鹰潭市博物馆实现了三次关键的历史跨越:
第一次跨越,是 1999 年老馆落成,实现了从 “无馆舍” 到 “有馆舍” 的突破,正式拥有了收藏、展示、研究地方历史文化的核心阵地;
第二次跨越,是 2013 年加挂江西道教文化博物馆牌子、2020 年获评国家二级博物馆,实现了从 “有馆舍” 到 “有特色” 的升级,确立了国内道教文物收藏、展示、研究的核心地位;
第三次跨越,是 2023 年信江新区新馆正式开放,实现了从 “有特色” 到 “有影响力” 的飞跃,跻身全国中小型博物馆的先进行列。
历经四十余年的积累,鹰潭市博物馆的馆藏规模、展陈水平、公共服务能力、学术研究水平均实现了质的提升:馆藏文物从无到有、从弱到强,现已形成以角山商代窑址文物、龙虎山战国崖墓群文物、道教文物为核心的特色收藏体系;展览体系持续优化,打造了 “击水雄鹰 —— 鹰潭历史文化陈列”“龙虎天下绝” 等一批特色精品展览;公共文化服务水平持续提升,年均接待观众量从最初的不足万人次,增长到 2025 年的超过 50 万人次;学术研究、社会教育、数字化保护等核心业务能力显著增强,在地方历史文化研究、保护、传承、传播等方面发挥了重要作用。
如今,鹰潭市博物馆已发展成为赣东北地区极具特色和影响力的地级综合性博物馆,成为展示鹰潭城市文化的重要名片、开展地方历史文化教育的核心阵地、传承中华优秀传统文化的重要载体。随着鹰潭市文化事业的持续发展,鹰潭市博物馆也将持续完善馆藏体系、提升展陈水平、强化公共服务,在保护历史文化遗产、推动文旅融合、传播城市文化 IP 等方面承担起更重要的使命,为传承和弘扬优秀历史文化、推动城市文化高质量发展作出更大贡献。
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(注:文档部分内容可能由 AI 生成)