斗门旧街大事记
引言
在珠海市斗门区西北部，一条青石板路蜿蜒千米，中西合璧的骑楼整齐排列，巴洛克山花与岭南砖雕相映成趣 —— 这就是斗门旧街。作为珠海市唯一保存较完整的民国骑楼街(127)，斗门旧街不仅是建筑艺术的瑰宝，更是一部浓缩的岭南商贸发展史。
斗门旧街位于斗门镇内，属于昔日斗门墟场的核心地带，东倚黄杨山，西临虎跳门水道(108)。这条全长约 1 公里、宽 7.5 米的街道(127)，北起风流桥头，南至民主街，承载着超过450 年的历史沉淀(128)。从南宋时期的墟镇雏形，到明嘉靖年间的正式墟市，从清雍正年间的商贸兴盛，到民国时期的火灾重建，再到如今的文化旅游胜地，斗门旧街历经沧桑却风貌犹存，见证了珠江口西岸商贸发展的辉煌历程。
2013 年，斗门旧街被评为 "中国历史文化名街"，与广州市沙面街、上海市静安区陕西北路等齐名(39)，成为珠海历史文化的重要名片。2023 年，又成功入选第二批省级旅游休闲街区名单(28)。这条百年老街正以其独特的中西合璧建筑风格、深厚的侨乡文化底蕴和鲜活的商业传统，在新时代焕发出新的生机。
本文将系统梳理斗门旧街从形成至今的发展脉络，深入挖掘其在不同历史时期的重要事件、关键人物和文化传承，全面呈现这条百年老街在珠海乃至岭南地区历史发展中的独特地位和深远影响。
一、历史起源与早期发展（南宋 - 明嘉靖）
1.1 南宋时期：墟镇雏形的形成
斗门旧街的历史可追溯至南宋时期，当时这里便已形成墟镇(111)。据《斗门县志》及《斗门历史文化丛书》的记载，斗门墟镇形成于南宋时期，明朝嘉靖《香山县志》曾载："斗门墟在黄梁都，二、五、八日"(22)。这表明早在南宋时期，斗门地区就已经出现了定期的集市贸易活动，为日后的商贸繁荣奠定了基础。
在宋代之前，斗门地区的行政归属经历了多次变迁。斗门宋代前称黄子围，属新会潮居都；宋绍兴 22 年（1152 年）划归香山县管辖，改称潮居乡(85)。这种行政归属的变化，反映了斗门地区在岭南历史地理格局中的重要性逐渐提升。
1.2 明代发展：从乡村到墟市的转变
进入明代，斗门地区的发展进入了新的阶段。明洪武 14 年（1381 年），潮居乡改称黄梁都(85)，这一行政区划的调整，标志着斗门地区从乡村向区域中心的转变。
** 明嘉靖年间（1552-1566 年）** 是斗门旧街发展史上的第一个重要节点。据《香山县志》记载，明嘉靖年间斗门旧街已成墟市(108)。这一时期，斗门墟的集市贸易已经相当成熟，形成了固定的墟期 —— 农历二、五、八日。每逢墟日，来自区内外的农民、渔民、商客到墟内进行贸易活动，街市甚是热闹(109)。
明嘉靖《香山县志》明确记载 "斗门墟在黄梁都，二、五、八日"(127)，这一记载不仅确认了斗门墟的存在，更重要的是揭示了其作为区域性商贸中心的功能定位。这种定期集市的形成，表明斗门地区已经具备了商品集散、物资交流的基本功能，为后续的商贸繁荣创造了条件。
二、繁荣发展期（清雍正 - 民国初期）
2.1 清雍正年间：商贸兴盛的开端
清雍正年间是斗门旧街发展的黄金时期。雍正九年（1731 年），清政府在斗门镇置巡检署(15)，这一行政建制的设立，进一步强化了斗门作为区域中心的地位。雍正十一年（1733 年），斗门旧街迎来了发展的兴盛期，商贾云集，贸易繁荣(111)。
这一时期，斗门墟的商业地位得到了官方认可和支持。清雍正年间，黄梁司巡检署设黄梁都城（即斗门墟）(12)，使斗门墟成为了区域性的行政和商业双重中心。据史料记载，当时斗门镇常有船只来往于香港、澳门、江门、石岐、广州等地，商贾来往甚多(15)，形成了四通八达的商贸网络。
2.2 清乾隆时期：城池建设与商贸网络完善
清乾隆二年（1737 年），清政府在斗门墟建设了土城，称为 "斗门土城"(19)。据《香山县志》记载，该城池 "城方一里，乾隆二年建，周围二百丈，高七尺五寸，上厚四尺，下厚五尺，雉堞用砖，东西城上各设台楼一座"(12)。这座土城的建设，不仅提升了斗门墟的防御能力，更重要的是彰显了其作为区域中心的地位。
城池建成后，斗门墟的商贸活动更加活跃。每逢农历二、五、八的墟日，墟内车水马龙，农副产品购销两旺(15)。嘉庆和道光年间，当局均对城墙进行过修缮(12)，表明政府对斗门墟发展的持续重视。
2.3 清末民初：中西交融的商贸巅峰
清末民初是斗门旧街发展的巅峰时期。这一时期，斗门旧街不仅是珠江口西岸重要的商业中心，更是粤澳商贸、文化交流的重要枢纽(39)。
1920 年是这一时期的重要节点。斗门人赵崇光在斗门旧街开办 "金山庄"，此后" 胜兰号 "等 7 家" 金山庄 " 陆续开业(108)。这些金山庄主要经营侨汇收转、借贷等业务，成为连接海外华侨与家乡的重要金融纽带(107)。
金山庄的出现，标志着斗门旧街功能的重大转变 —— 从传统的农副产品集散地，发展成为具有国际金融功能的商贸中心。很多华侨把在国外赚到的钱，通过 "金山庄" 汇回家乡，兑换成当时的流通货币养家置业，较富裕的还在国内办工厂、捐校舍、济乡民、做慈善(108)。
在商业业态方面，斗门旧街呈现出多元化、国际化的特征。据记载，当时的商业业态非常丰富，包括："金山庄" 汇兑业如 "胜兰号"、"协昌号" 等，专门办理华侨汇款和家书；绸缎庄如广英祥、大昌、祥盛等 10 余间布匹店；百货店如美新、美的等；中药店如同和堂、大安堂、同仁堂等；米铺如合昌、泰丰、正安、洽和行、厚信行等 20 余间；还有钱庄等，商铺多达200 多家(100)。
这一时期，斗门旧街的建筑风格也发生了重大变化。19 世纪末到 20 世纪初，加拿大牧师、建筑工程师嘉理慰等人统筹规划设计，博采欧美各国古典建筑之精华、吸取南洋岛国之建筑理念、秉承中国岭南建筑之风骚，有机融合而成(85)。这些建筑构成了斗门镇清朝古街的全貌，成为珠海市目前唯一保存较完整的古街(87)。
三、重大历史转折：火灾与重建（1928-1932）
3.1 1928 年：毁灭性火灾
**1928 年（民国十七年）** 是斗门旧街发展史上的重大转折点。这一年，斗门墟内发生了一场毁灭性的大火，火烧连营三百米，把旧街东侧的店铺烧个精光(108)。据记载，这场大火是民国时期斗门墟内发生的一场大火，除胜兰号外其余店铺全部烧毁(100)。
这场火灾的原因和详细经过，由于历史资料的限制，现已难以考证。但可以确定的是，这场大火对斗门旧街造成了毁灭性的打击。当时的商铺都是砖木结构的平房，一旦起火便一损俱损。在这场浩劫中，只有 "胜兰号" 奇迹般地幸存下来，成为大火中唯一留存的建筑(108)。
关于 "胜兰号" 为何能够在大火中幸存，历史上留下了一个神秘的传说。据记载，没人说得清为什么大火跳过了 "胜兰号"，继续向前蔓延。这个未解之谜，为 "胜兰号" 增添了几分传奇色彩，也成为了斗门旧街历史传说的一部分。
3.2 1932 年：浴火重生的重建
火灾发生后，斗门人并没有放弃这片商贸热土。经过 4 年的努力，1932 年（民国二十一年），斗门旧街在废墟之上完成了重建(111)。
这次重建由居住在斗门墟内的加拿大建筑工程师嘉理慰牧师等人负责统筹规划设计(63)。重建后的斗门旧街，形成了独具特色的 "丁" 字形街道和骑楼商铺，后又发展成为 "工" 字形街区，成为繁盛一时的商业中心(126)。
重建后的斗门旧街呈现出全新的风貌。据《珠海文史》第 24 辑记载："骑楼高大美观，中西合璧，别具一格。马路两旁的楼宇鳞次栉比，两百多间商住两宜的柱廊骑楼高低错落有致，风格多样统一，美轮美奂。高大的骑楼和外国建筑艺术的引入，使古镇建筑风貌脱胎换骨，焕然一新，让人恍然以为来到了异国他乡"。
这次重建不仅恢复了旧街的商业功能，更重要的是创造了一种独特的建筑风格 ——中西合璧的骑楼建筑。这种建筑风格既保留了岭南建筑的传统元素，又融入了西方建筑的艺术特色，成为中国近代建筑史上的重要范例。
四、革命岁月：红色记忆与抗战风云（1930s-1940s）
4.1 革命先驱邝任生与 "成发" 杂货铺
20 世纪 30 年代，中国正处于民族危亡的关键时刻，斗门旧街也成为了革命活动的重要场所。其中，最具代表性的是革命烈士邝任生在 "成发" 杂货铺开展的革命活动。
邝任生（1911-1942），1911 年 9 月 28 日出生在斗门小濠涌村。他是点燃斗门地区革命星火的人，也是珠海地区革命运动的重要领导人。上世纪三四十年代，"成发" 杂货铺由小濠涌田岩村人邝护、邝翻养两兄弟合资经营，当时的注册资本额为 15 万元（《中山县斗门商会非公会会员名册》）。
邝任生利用自己与邝氏兄弟是同宗叔侄的关系，经常到杂货铺里找他们聚亲情、谈家常，并委托他们办事。"成发" 杂货铺因此成为了邝任生进行革命斗争的重要联络点之一。
邝任生的革命活动具有深远的历史意义。1937 年 9 月 20 日，时年 26 岁的邝任生率先在中山八区（现斗门区）创建第一个党支部 ——小濠涌党支部，并建立中山八区民众最早的抗日武装 —— 抗日民众自卫团第二十八大队，珠海地区第一面党旗在这里升起(66)。
在 "成发" 杂货铺，邝任生曾以筹措办学经费之名（实为筹措兴办农民夜校经费）向邝氏兄弟筹款。兄弟俩在经济并不宽裕的情况下，毫不犹豫地给了邝任生 50 个大洋。抗战开始后，邝任生经常来到 "成发" 找邝氏兄弟，商议为 "抗日先锋队" 筹款的事。一次，邝翻养母子主动出钱购买布料，为 "抗日先锋队" 制作臂章和缝制衣服。
4.2 抗战时期的革命活动
抗战时期，斗门旧街成为了抗日救亡运动的重要阵地。1936 年，邝任生、李枫等人在斗门圩建立抗日先锋队，常到黄尊一诊所谈论时事政局(96)。黄尊一（1908-1974），民国 22 年（1933 年）在斗门圩设馆行医，民国 25 年（1936 年）积极参与抗日活动(96)。
1937 年 "七七" 事变后，邝任生等在斗门公开活动，发动抗日救亡。邝任生被选为斗门镇镇长，黄尊一为副镇长兼抗日救护队主任，屡救被敌机炸伤的群众(96)。在党组织领导下，八区的抗日救亡运动如火如荼地开展起来，青年中成立了广东青年抗日先锋队八区区队和全区 11 个乡的乡队，共有队员 1000 多人；妇女中建立了中山战时妇女协会八区分会和 13 个乡的乡妇协会，会员 300 多人。
4.3 革命精神的传承
邝任生的革命活动不仅推动了斗门地区的革命运动，更重要的是在斗门旧街播下了革命的火种。1942 年 3 月 25 日凌晨，已调任珠江三角洲中心县委宣传部长的邝任生，在顺德林头乡的一个地下交通员家里主持召开对敌斗争秘密会议时被捕，牺牲时年仅 31 岁。
邝任生虽然牺牲了，但他的革命精神在斗门旧街得到了传承。在他的影响下，斗门地区走出了一大批革命英烈。1992 年，小濠涌村被评为革命老区村，2001 年被确定为党史教育基地。斗门旧街也因为这些革命活动，被赋予了深厚的红色文化内涵。
五、新中国成立后的变迁与保护（1949-2010s）
5.1 行政区划的重大变革
新中国成立后，斗门地区的行政区划经历了多次重大变革，这些变革深刻影响了斗门旧街的发展轨迹。
新中国成立初期，中山县、新会县接管旧治区(72)。1961 年 8 月，恢复区的建制，实行区管人民公社。三灶、万山人民公社划离斗门人民公社，平沙复称国营平沙农场(72)。
1965 年 7 月 19 日是斗门历史上的重要节点。经国务院批准，中山县划出白蕉、斗门、乾务 3 个人民公社及平沙国营平沙农场；新会县划出西安、上横 2 个人民公社及大沙农场，成立斗门县(72)。斗门县的成立，标志着这片土地结束了分属两县的历史，成为一个独立的行政区域，最初隶属于佛山专区(71)。
1983 年 3 月，斗门县划归珠海市管辖(85)，成为珠海唯一的市辖县。2001 年 4 月 4 日，国务院批准撤销斗门县，设立珠海市斗门区和金湾区。2001 年 7 月 31 日，斗门区正式挂牌成立(85)。
这些行政区划的变革，反映了斗门地区在国家发展战略中的地位不断提升，也为斗门旧街的保护和发展创造了更好的条件。
5.2 从繁荣到衰落的转折
新中国成立后，斗门旧街经历了从繁荣到衰落的转折。上世纪三四十年代，斗门旧街曾是远近闻名的走私货中转站，人们会走进 "有货" 的店铺，让店家从里间拿出通过澳门进口的布匹、煤油和糖等生活必需品。
然而，随着时代的变迁，斗门旧街的商业地位逐渐下降。后来，老街店铺的东主和屋主们纷纷离开斗门前往海外，留守的也多半已经离世。旧街的房屋多半由亲戚代管，直至无人看管，逐渐破败。在 2012 年之前，这里一度荒凉，许多房舍只剩断垣残壁。
5.3 文化价值的重新认识
尽管商业地位下降，但斗门旧街的文化价值逐渐被人们认识。1990 年代以来，随着文化遗产保护意识的增强，斗门旧街作为珠海市唯一保存较完整的清末民初风情古街的价值得到了重视。
进入 21 世纪，斗门旧街的保护工作开始起步。通过全面摸底普查，斗门旧街现有历史建筑 9 处、不可移动文物 2 处；核心区域（T 字路）现有商铺 80 多栋、住宅 500 多间(52)。这些珍贵的历史遗存，成为了斗门旧街文化价值的重要载体。
六、新时代的保护与复兴（2010s 至今）
6.1 获评 "中国历史文化名街"
2013 年是斗门旧街发展史上的又一个重要里程碑。这一年，斗门旧街被评为 "中国历史文化名街"，与广州市沙面街、上海市静安区陕西北路等齐名(39)。这一荣誉的获得，标志着斗门旧街的历史文化价值得到了国家层面的认可。
获评 "中国历史文化名街" 后，斗门旧街的保护和发展进入了新的阶段。2021 年，斗门旧街被评为 "广东省历史文化街区"(126)，进一步提升了其在省内的文化地位。2023 年，斗门旧街又成功入选第二批省级旅游休闲街区名单(28)，成为珠海文化旅游的重要品牌。
6.2 大规模保护修复工程
2012 年以来，斗门旧街迎来了大规模的保护修复工程。整个修复过程分为多个阶段，体现了 "修旧如旧" 的原则。
2012 年，政府投入约 2000 万元对斗门旧街建筑物外立面和门窗脱落、墙体开裂漏水、污损等进行统一修缮，完善游客咨询、标识标牌等公共服务设施，推进斗门旧街有机更新，打造具有岭南风貌的步行街(48)。
2020 年后，斗门区重点对与历史风貌不符的建筑进行复原或立面设计改造，对与骑楼建筑风貌不协调的门面进行重新设计整修，对具有历史价值的建筑通过修缮手段恢复原貌(48)。
2021 年完成了斗门旧街修复项目（一期）工程，对外立面及部分门窗破损部分进行了修复，并对与历史风貌不符的建筑进行复原或立面设计改造，对具有历史价值的建筑通过修缮手段恢复原貌等(47)。目前斗门旧街国家历史文化街区修复（一期）项目已经完工，已修复 73 栋，正全力推动斗门旧街国家历史文化街区修复提升（二期）工程落地，按照初步设计，工程将修复建筑 105 栋(100)。
6.3 文化传承与业态创新
在保护修复的同时，斗门旧街的文化传承和业态创新也取得了显著成效。
在文化传承方面，斗门区围绕 "建筑为体、文化为魂、非遗为魄、商贸为引" 的理念，全力推进斗门旧街的保护和发展。皇室文化、宗族文化、商业文化、建筑文化、宗教文化、侨乡文化、民俗和非遗文化，成为斗门旧街丰富历史文化价值的主要表现。
在业态创新方面，斗门区引导、腾退传统低端产业，陆续植入咖啡馆、旅游商品文创店、民宿、善雅书房・时趣馆等创意和休闲产业；以改造盘活斗门旧街国有旧厂房为抓手，分片设置文化创意共享区、泛娱乐体验休闲区、旅居生活美学区，打造非遗文化饮食、非遗文化体验、沉浸式娱乐、泛娱乐式商业、主题型消费、特色民宿等业态。
特别值得一提的是，斗门区还深入挖掘珠海和斗门本土文化遗产，建设文创集市。以 "寻找旧街记忆、传承历史文化、展示旧街风韵、塑造斗门特色" 为目标，重点打造游客服务中心，开发斗门旧街历史博物馆。
6.4 当代发展成就与未来展望
近年来，斗门旧街在促进地方经济发展、文化传承创新、社会和谐等方面取得了显著成就。
在经济发展方面，斗门旧街的保护开发带动了周边地区的发展。据统计，斗门古街保护性开发项目投资规模 5000 万元，预计年接待游客 30 万人次，将打造斗门文化名片。游客的增加直接带动了周边餐饮、住宿、购物等相关产业的发展，"游客来了要吃饭、要住宿、要买特产，这将直接带动周边村民增收"。
在文化传承方面，斗门旧街成为了粤港澳大湾区文化交流的重要平台。项目的成功实践，让旧街之名虽 "旧"，却焕发出全新的姿态，显著提升了旧街的文旅吸引力，更构建起了港澳同胞与家乡人民文化交流的桥梁，有力地促进了粤港澳大湾区的融合发展。
在社会影响方面，斗门旧街的保护开发得到了当地居民的广泛支持。游客纷纷表示 "找车位轻松多了，游玩时间更充裕"；周边居民和经营户更是交口称赞："家门口再也不用被堵得水泄不通了，生意都跟着好做了，实实在在解决了我们的大难题！"
展望未来，斗门区将继续按照 "修旧如旧" 的原则，持续推进斗门旧街升级改造工程，涉及主要内容包括：核心区域 66 栋建筑修复工程、斗门镇游客服务中心项目建设、配套停车场建设、入口改造延长斗门旧街等(128)。同时，在恢复传统旧街生产生活业态的基础上，斗门区还将参照旧街建筑风格打造文化街、小吃街、酒吧街等，将外围民房改造为民宿，融入文旅服务、非遗展示、民俗体验、住宿休闲等，建设一个 "文化 + 非遗 + 旅游" 的融合发展平台，扩大旧街规模、延展旧街功能(126)。
七、文化传承的独特魅力
7.1 建筑文化：中西合璧的艺术典范
斗门旧街的建筑文化具有独特的中西合璧特色，这在岭南建筑史上占有重要地位。
首先是骑楼建筑的独特设计。斗门旧街的骑楼建筑风格独特，融合了中西方建筑元素。骑楼的外墙和走廊天花等饰以精美的花形、几何图形等砖刻，既有岭南传统的水墨山水、灵动花鸟，展现着本地的人文风情；又融入西洋的卷草纹样、几何图案，印记着当年商贸往来带来的文化交融(111)。
其次是天花彩画的艺术价值。天花彩画是斗门旧街不同于其他地区骑楼街的最主要特色之一。中国传统的山水、花鸟和民间八宝，西方建筑、帆船…… 在这里都可以看到。这些彩画的构图精巧，画技高超，处处体现出中西交融的精妙构思。据广东省文物保护专家委员会委员黎映宇介绍，斗门旧街每栋骑楼建筑都有彩画，这些连廊彩画之多和精美形成了斗门古街不同于其他地区骑楼街的最主要特色之一(100)。
第三是建筑风格的多元融合。斗门旧街的建筑整体为柱廊骑楼式，形制外形融合巴洛克、古罗马文艺复兴等西方风格，平面布局蕴含风水理念，内部装修花纹含中式元素，呈现外西内中的独特样式(123)。这些骑楼多为两层，风格中西合璧：中式灰雕与西式拱券窗和谐共存，罗马柱上却刻画着传统的吉祥图案(42)。
7.2 商业文化：侨批金融的历史见证
斗门旧街的商业文化以侨批金融为核心，体现了深厚的侨乡文化底蕴。
"金山庄" 是斗门旧街商业文化的重要载体。1920 年，斗门人赵崇光在斗门旧街开办 "金山庄"，此后 "胜兰号" 等 7 家 "金山庄" 陆续开业(108)。这些金山庄主要经营侨汇收转、借贷等业务，成为连接海外华侨与家乡的重要金融纽带(107)。很多华侨把在国外赚到的钱，通过 "金山庄" 汇回家乡，兑换成当时的流通货币养家置业，较富裕的还在国内办工厂、捐校舍、济乡民、做慈善(108)。
侨批文化是斗门旧街商业文化的重要组成部分。所谓 "侨批"，就是华侨寄回家中的汇款单，既是汇款单，也充当信件之用，是研究华侨史的重要资料。斗门旧街的侨批业十分发达，到 1958 年，这五间金山庄联营，取名为 "斗门侨批业联营社"(107)。
以 "胜兰号" 为代表的老字号店铺，承载着深厚的商业文化传统。"胜兰号" 历史超过 130 年，最初做陈皮生意，鼎盛时期创设了杂货、茶楼多个商号，传到现在已经是第 4 代了(126)。如今，胜兰号仍保存着清朝同治年间新会名士题写的 "胜兰" 樟木牌匾、光绪年间的铺契以及中华人民共和国成立后广东省人民政府签发的纸契等重要文物，这些都成为斗门区乃至珠海城市历史发展的珍贵文字记录(126)。
7.3 美食文化：非遗传承的味觉记忆
斗门旧街的美食文化以非物质文化遗产为特色，体现了深厚的地方文化内涵。
最具代表性的是横山鸭扎包。横山鸭扎包是省级非物质文化遗产，百年传承的腊味经典，承载斗门水乡记忆，2013 年入选广东省非遗名录，是当地 "家" 的味道象征。这项技艺最早可追溯至清代光绪年间，而在 1944 年，那个商贸繁盛、素有 "小澳门" 之称的横山街，它正式得名。这种根植于平民生存智慧的技艺，如今已是广东省省级非物质文化遗产。
横山鸭扎包的制作工艺独特，它由鸭脚、鸭下铲、鸭翼、鸭肝、鸭肠和肥猪肉等原料采取独特方法腌制晾晒、捆扎而成(111)。"扎" 鸭掌鸭翅和鸭下巴的 "绳子"，其实就是鸭肠。这种巧妙的做法，既体现了民间的智慧，也展现了传统美食文化的魅力。
除了横山鸭扎包，斗门旧街还有其他传统美食。虾堆是斗门旧街的经典美食之一，它由腊肉、鱩干、鱿鱼干、萝卜、虾肉等原料精心制作而成。它以米浆、虾米、葱为原料，经过浸泡粘米、研磨成浆、蒸熟摊平、铺满虾米和葱等多道工序制作而成(111)。
虾米糍也是斗门旧街的传统美食。旧街里的古早味，一层层蒸出来的米糕，上面撒满虾米和葱花，咸香 Q 弹(115)。这种纯手工制作的美食，体现了传统饮食文化的精髓。
7.4 民俗文化：传统节庆的活态传承
斗门旧街的民俗文化体现在传统节庆活动中，这些活动成为文化传承的重要载体。
斗门旧街长桌宴是近年来打造的重要文化品牌活动。2026 年元宵节期间，斗门旧街举办了长桌盛宴，三百余名海内外宾客共叙桑梓情深。市级非遗大赤坎明火叉烧烧排骨，以荔枝柴烤制成就滑爽不腻的独特风味；省级非遗横山鸭扎包，源自清光绪年间，纯手工制作让滋味入骨；五花肉蒸白蕉海鲈作为 "中国好年鱼"，更是斗门 "年鱼经济" 与乡村振兴的鲜活注脚(116)。
粤曲展演是斗门旧街的另一项重要文化活动。斗门旧街举办粤曲展演、客家竹板山歌互动，游客可体验粤曲戏剧妆造、欣赏二胡合奏、参与云肩画卡创作，感受传统艺术的魅力(125)。这些活动不仅丰富了游客的文化体验，也促进了传统艺术的传承和发展。
八、重要人物与历史贡献
8.1 嘉理慰：中西合璧建筑的设计者
嘉理慰（1877-1968）是斗门旧街建筑史上的关键人物。他 1877 年出生，是美南浸信会牧师，也是一位建筑工程师(99)。
嘉理慰的贡献主要体现在斗门旧街的规划设计上。整条旧街由加拿大牧师、建筑工程师嘉理慰等人于十九世纪末到二十世纪初统筹规划设计，博采欧美各国古典建筑之精华、吸取南洋岛国之建筑理念、秉承中国岭南建筑之风骚，有机融合而成(85)。
1908 年，嘉理慰抵达澳门，与杜心余牧师的遗孀共同处理澳门教务，后来二人结为夫妇。嘉理慰在澳门期间曾广办现代学堂，包括培志小学、培正分校和灵导女子小学等，还在澳门海边设福音船，协助渔民子弟读书识字。此后，他在香山县的下栅、唐家湾、小榄、斗门、南水、白蕉、干雾、南屏和湾仔等地设立福音堂，并购买渡轮往来于各乡镇，运送粮食和药物到麻风院(99)。
嘉理慰在澳门浸信教会任职 42 年，于 1949 年退休，之后仍定居澳门，直至 1968 年去世。他任内发展的会友中，不乏大名鼎鼎的人物，比如孙中山的原配夫人卢慕贞(99)。
8.2 邝任生：革命先驱的红色记忆
邝任生（1911-1942）是斗门旧街革命史上的重要人物，他的革命活动为这条百年老街增添了红色文化内涵。
邝任生是点燃斗门地区革命星火的人。1937 年下半年，他先后培养邝叔明、邝振大、邝健玲、邝仲海等进步青年加入中国共产党，10 月他们成立了珠海地区第一个党支部 —— 小濠涌支部，他任支部书记。此后，他在斗门一带积极奔走，先后发展党员 36 名，建立了 7 个党支部，1 个党小组，八区的党建工作迅速发展。
邝任生的革命活动不仅限于组织建设，还包括宣传动员和武装斗争。1937 年 7 月 7 日抗日战争全面爆发后，邝任生在斗门墟和风中学门前广场的万人大会上作了慷慨激昂的抗日动员，把抗日救亡运动推向高潮(68)。
1942 年 3 月 25 日凌晨，已调任珠江三角洲中心县委宣传部长的邝任生，在顺德林头乡的一个地下交通员家里主持召开对敌斗争秘密会议时被捕，敌人残忍地杀害了他，那时他年仅 31 岁。邝任生的牺牲，是中国革命事业的重大损失，但他的革命精神永远激励着后人。
8.3 胜兰婆：百年商号的创始人
** 胜兰婆（陈母黄氏夫人）** 是 "胜兰号" 的创始人，她的创业故事体现了传统商业文化的精髓。
据载，胜兰婆于同治晚期从新会来到斗门，攒够钱后买下这间店铺，启业 "胜兰号"。"先是做糖果，后来就兼营杂货，前面的店堂加上后面三层小楼共有 200 多平方米，生产加上批发和零售，都够了"(108)。
胜兰婆不仅生意做得好，人品也深受街坊称赞。胜兰婆人好，生意也旺，经过两代的努力，"胜兰号" 已经小有名气。所谓 "门当户对、族门对族门"，胜兰婆的孙子娶到了当时斗门最大茶楼 —— 六华茶楼的千金赵美娣(108)。
作为 "胜兰号" 第四代传人，陈瑞强对斗门老街感情很深，他打算在老街整修后办一个小型博物馆，用家传的配方做小凤饼、凉果，游客到这里可以看古、品古、赏古(108)。
8.4 赵崇光：侨汇金融的开创者
赵崇光是斗门旧街侨汇金融业的开创者。1920 年，斗门人赵崇光在斗门旧街开办 "金山庄"，此后 "胜兰号" 等 7 家 "金山庄" 陆续开业(108)。
赵崇光的贡献在于开创了斗门地区的侨汇金融业务。这些金山庄主要经营侨汇收转、借贷等业务，成为连接海外华侨与家乡的重要金融纽带(107)。很多华侨把在国外赚到的钱，通过 "金山庄" 汇回家乡，兑换成当时的流通货币养家置业，较富裕的还在国内办工厂、捐校舍、济乡民、做慈善(108)。
赵崇光开创的侨汇金融业务，不仅促进了斗门地区的经济发展，也为当地的教育、慈善事业做出了重要贡献。到 1958 年，这五间金山庄联营，取名为 "斗门侨批业联营社"(107)，成为斗门金融史上的重要一页。
结语
斗门旧街，这条承载着450 多年历史的百年老街，从南宋时期的墟镇雏形，到明嘉靖年间的正式墟市，从清雍正年间的商贸兴盛，到民国时期的火灾重建，从革命年代的红色记忆，到新中国成立后的变迁保护，再到新时代的复兴发展，历经沧桑却风貌犹存，成为岭南历史文化的重要见证。
回顾斗门旧街的发展历程，我们可以看到几个重要的历史节点：明嘉靖年间形成墟市，奠定了商贸基础；清雍正十一年迎来兴盛期，成为区域性商业中心；1928 年的火灾是重大转折，1932 年的重建创造了中西合璧的建筑奇迹；1930 年代的革命活动赋予了红色文化内涵；2013 年获评 "中国历史文化名街"，标志着文化价值得到国家认可；进入新时代，在 "修旧如旧" 原则指导下，斗门旧街正迎来第三次 "新生"。
斗门旧街的价值不仅在于其保存完好的历史建筑，更在于其深厚的文化内涵。中西合璧的骑楼建筑展现了开放包容的文化精神；侨批金融文化见证了海外华人与家乡的血脉联系；非物质文化遗产传承了传统技艺和美食文化；红色革命记忆彰显了爱国主义精神。这些多元文化的交融，使斗门旧街成为岭南文化的重要代表。
展望未来，随着粤港澳大湾区建设的深入推进，斗门旧街将在文化传承、旅游发展、社区建设等方面发挥更加重要的作用。作为连接港澳与内地的文化桥梁，斗门旧街将继续讲述中国故事，传播中华文化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献文化力量。
斗门旧街的故事还在继续。这条百年老街，正以其独特的魅力，吸引着越来越多的游客和文化爱好者。它不仅是珠海的文化名片，更是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。保护好、传承好、发展好斗门旧街，是我们这一代人的历史责任，也是对子孙后代的庄严承诺。
在新的历史起点上，让我们共同努力，让斗门旧街在新时代焕发出更加璀璨的光彩，让这份珍贵的历史文化遗产永远传承下去，成为照亮我们前行的精神火炬。
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