珠海菉猗堂大事记：跨越六百年的历史沧桑与文化传承
核心摘要
菉猗堂，全称为南门赵氏祖祠菉猗堂，坐落于珠海市斗门区斗门镇南门村，是珠海现存历史最悠久、建筑艺术价值最高的古建筑群之一。其历史脉络与文化特质可概括为三大核心维度：
皇族血脉的南迁见证：作为宋太祖赵匡胤四弟魏王赵匡美（后更名赵光美、赵廷美）的十五代裔孙赵隆为祭祀曾祖父赵梅南而建的宗祠，菉猗堂是研究宋代北方移民南迁及岭南宗族文化融合的重要实物例证(17)。
岭南建筑的活化石：其 “三间三进” 的合院布局、抬梁与穿斗混合的木构架，尤其是我国现存规模最大、完整度最好、时代最为久远的蚝壳墙，兼具防风、防潮、冬暖夏凉的实用功能与独特的美学价值，集中体现了明代岭南沿海建筑的智慧与特色(339)。
宗族文化的传承枢纽：从明清时期的 “祭祀 + 教育 + 社区治理” 多功能空间，到抗战时期的临时县府，再到新时代的广东省文物保护单位与非遗传承基地，菉猗堂始终是南门赵氏乃至斗门地区的文化精神坐标，承载着 “诗书传家” 的古训与皇族祭礼的活态传承(241)。
一、引言：菉猗堂的历史定位与文化价值
菉猗堂不是一座孤立的祠堂，而是一部浓缩了珠海乃至珠江三角洲地区六百年历史的 “活史书”。它静静矗立在黄杨山下、虎跳门旁的南门村 —— 这个自明永乐元年（1403 年）便由宋魏王赵匡美后裔建立的村落里，从明代景泰五年（1454 年）的第一块基石埋下，到如今作为省级文物保护单位向公众开放，每一块蚝壳、每一根梁架、每一幅灰塑，都在诉说着赵氏家族从宋室南迁到岭南扎根的沧桑历程，也见证着岭南建筑工艺与中原宗族文化的完美融合(17)。
从建筑形制看，菉猗堂坐东向西，遵循 “三间三进” 的合院布局，面阔 11.4 米、进深 49.56 米，总建筑面积 582 平方米，占地面积 427 平方米；中轴线左右对称分布，北设厢房，后有围墙，严格遵循《朱子家礼》的宗祠规制，同时又融入了岭南沿海的地域适应性改造：抬梁与穿斗混合的木构架既满足了宗祠的大气规整，又能抵御珠三角频发的台风；红砂岩柱础耐潮防蛀，恰好适配沿海的潮湿气候；而最具特色的蚝壳墙，更是古人利用本地资源的智慧结晶 ——“千年砖，万年蚝” 的民谚背后，是蚝壳墙历经六百年风雨仍坚如磐石的真实写照(223)。
从文化价值看，菉猗堂的意义早已超越了一座宗族祠堂的范畴。它不仅是南门赵氏家族祭祀祖先、传承家风的精神家园，更是研究宋代皇族南迁史、岭南宗族制度演变、明代沿海建筑工艺的重要文化遗产。尤其是其承载的 “赵氏家族祭礼”，作为广东省非物质文化遗产，至今仍在每年的重要节点活态展演，将宋室的礼仪传统与岭南的民俗文化融为一体，成为连接历史与当下的纽带(329)。
二、明代：开基立业与初建规制（1368-1644）
明代是菉猗堂的奠基时代，不仅确立了其作为赵氏宗祠的核心地位，更奠定了其在岭南建筑史上的独特价值 —— 从选址到布局，从材料到工艺，每一处细节都既遵循了中原的宗族礼制，又回应了岭南的自然环境与资源禀赋。
2.1 历史背景：赵氏家族的南迁与定居
要理解菉猗堂的起源，必须追溯赵氏家族的南迁史 —— 这并非一次简单的人口迁徙，而是宋室皇族在王朝覆灭之际，为保存血脉与文化的艰难抉择。菉猗堂的历史，实则是赵氏家族扎根岭南的缩影。
斗门赵氏的始祖，是宋魏王赵匡美的第八代孙赵怿夫。赵怿夫生于宋孝宗淳熙三年（1176 年），祖籍河北涿州（宋室祖地），早年居于江西鄱阳，宋理宗端平元年（1234 年）以承节郎之职出任广州府香山县令，这成为赵氏家族与香山（今珠海、中山一带）结缘的起点。任满后，赵怿夫并未返回江西故土，而是选择在香山潮居里（今斗门一带）定居，成为斗门赵氏（魏王派）的开基始祖(22)。
赵怿夫的长子赵时鏦，在父亲任香山县令时年仅 10 岁，随父来到香山。父亲去世后，他赴广州番禺求学，于宋理宗淳祐九年（1249 年）考中乡举，次年赐进士出身，先后任承信郎、广州府在城税务官。宋末元初，岭南局势动荡，赵时鏦为躲避战乱，与侍郎翰林学士邓光荐、大理寺丞龚行卿一同在香山浮虚岛（今珠海横琴附近）置业，不料一场突如其来的火灾将家园焚毁殆尽。三人被迫再次迁居，最终选择了黄杨山乌岩峰下的潮居里，并在此筑 “金台精舍” 隐居 ——“金台” 之名，取自燕昭王筑黄金台招贤纳士的典故，既寄托了他们对故国的思念，也暗含了在乱世中延续文脉的志向。正是从这时起，赵氏家族在斗门落地生根，繁衍生息，逐渐成为当地的望族(22)。
到了元代，赵氏家族出现了一位对菉猗堂影响深远的人物 ——赵梅南。赵梅南生于元贞二年（1296 年），是赵怿夫的四世孙，也是元代香山知名的诗人、理学家。他虽身处元朝统治之下，却秉持 “不仕异族” 的气节，终身隐居于黄杨山的竹径之中，构筑 “意翁亭” 寄傲林泉，以竹为友，以诗明志，著有《菉猗诗集》，其中 “但存方寸有余地，不可一日无此君” 的诗句，既是他对竹的喜爱，更是他坚守民族气节的写照。赵梅南的品格与才学，深受赵氏族人的崇敬，被视为家族精神的标杆，这也为百年后菉猗堂的建造埋下了伏笔(305)。
2.2 建造过程：明景泰五年的创举
菉猗堂的建造，源于赵氏家族对祖先的追思，更是对家族精神的固化 —— 将赵梅南的气节与才学，以建筑的形式永久留存。
明景泰五年（1454 年），宋魏王赵匡美的第十五代传人赵隆（号赵晴峰），为祭祀曾祖父赵梅南，决定在南门村中心修建一座专门的宗祠。他取赵梅南的别号 “菉猗” 为祠名 ——“菉猗” 二字，出自《诗经・卫风・淇奥》中的 “瞻彼淇澳，菉竹猗猗”，既点明了赵梅南爱竹的雅好，更以绿竹 “坚韧不拔、四季常青” 的意象，象征赵氏家族的气节与传承。赵隆不仅是宗祠的发起者，更是实际的组织者：他牵头筹措资金，邀请香山本地的工匠，结合中原宗祠的规制与岭南沿海的建筑工艺，历时数年完成了这座宗祠的建造(17)。
关于菉猗堂的初建规制，虽历经多次修缮，但核心布局与建筑特色仍得以保留：整体坐东向西，为 “三间三进” 的合院式布局，中轴线依次排列头门、中殿、后殿，每进之间设有天井采光通风，且遵循 “前低后高” 的传统礼制 —— 头门地势最低，中殿稍高，后殿最高，象征 “步步高升” 的美好寓意；建筑结构采用抬梁与穿斗混合式木构架，既满足了宗祠空间的开阔需求，又增强了建筑的稳定性；头门悬挂木刻 “赵氏祖祠” 匾，两侧配有楹联 “菉瞻淇澳，猗颂商那”，上联呼应 “菉猗” 的出处，下联则以商代的祭祀乐歌，暗喻对祖先的尊崇，兼具文学性与礼制意义(223)。
值得一提的是，菉猗堂的初建，不仅确立了其作为赵氏宗祠的核心地位，更标志着赵氏家族在斗门地区的宗族组织进入了成熟阶段 —— 在此之前，赵氏家族虽已在斗门定居两百余年，但并未有专门的宗祠建筑，菉猗堂的建成，使得家族的祭祀、议事等活动有了固定场所，进一步强化了宗族的凝聚力。
三、清代：修复与扩建（1644-1911）
清代是菉猗堂发展的重要阶段 —— 历经明代两百余年的风雨侵蚀，建筑出现不同程度的残损，而清代的修缮活动，不仅延续了菉猗堂的物理寿命，更使其建筑规模与文化功能得到了进一步拓展，成为融合明、清建筑风格的典范。
3.1 乾隆年间的首次重大修复
现存文献中关于菉猗堂的首次明确修缮记录，始于清乾隆年间 —— 这也是其建成两百余年后的首次系统性修复。
关于此次修复的具体年份，目前尚未有统一的明确记载，但可以确定的是，乾隆时期的修复，是针对明代建筑的结构性损伤与构件老化进行的全面加固。根据南门赵氏族人的口述史料与建筑构件的年代鉴定，此次修复的核心工程包括：重新加固了中殿的梁架结构，更换了部分因虫蛀、腐朽的木构件；对受风雨侵蚀的蚝壳墙进行了局部修补，补充了新的蚝壳与黄泥浆；同时对祠内的石雕、木雕等装饰构件进行了清理与修复。值得注意的是，此次修复严格遵循 “不改变文物原状” 的原则，所有新增构件的材质、工艺均与明代原构件保持一致，使得菉猗堂的明代建筑特色得以完整保留(17)。
此次修复的资金来源，主要是赵氏族人的捐赠与族产的收入 —— 作为斗门的望族，赵氏家族在清代拥有大量的田产与商铺，族产的收入除了用于日常的宗族活动外，很大一部分被用于宗祠的维护与修缮。而修复工程的组织者，是当时的赵氏宗族族长与乡绅，他们不仅负责筹措资金，还亲自监督工程质量，确保修复工作符合传统礼制与建筑工艺的要求(343)。
3.2 建筑艺术的完善
在清代的历次修缮与扩建中，菉猗堂的建筑艺术价值得到了进一步提升 —— 工匠们在保留明代核心规制的基础上，融入了更多清代岭南建筑的装饰元素，使得整座建筑既不失明代的古朴大气，又兼具清代的精致华美。
其中最具代表性的，是祠内的石雕、木雕、灰塑与壁画。这些装饰构件的题材丰富多样：既有象征吉祥如意的龙凤、麒麟、蝙蝠等瑞兽，也有寓意 “忠孝节义” 的历史人物故事，还有描绘岭南田园风光的山水图景。例如，头门的石雕柱础上，刻有 “暗八仙”（八仙的法器）与缠枝花卉的纹样，刀法细腻，线条流畅；中殿的梁架上，木雕 “双龙戏珠” 栩栩如生，龙鳞的刻画细致入微；而祠内的壁画，多以山水、花鸟为题材，色彩淡雅，意境悠远，具有典型的岭南文人画风格(237)。
此外，清代还新增了部分建筑装饰，如素胎瓦当、滴水、雕花挡檐板等，这些构件既具有实用功能 —— 瓦当与滴水可防止雨水侵蚀屋檐，挡檐板可遮挡阳光与雨水 —— 又具有装饰性，进一步丰富了建筑的立面效果。值得一提的是，这些装饰构件的工艺，均体现了清代岭南建筑的特色：例如，灰塑的题材更贴近民间生活，木雕的刀法更注重细节的刻画，使得菉猗堂的建筑艺术风格更加多元(223)。
3.3 家族地位的巩固
随着菉猗堂的修复与扩建，其作为赵氏家族精神中心与社区治理枢纽的地位，在清代得到了进一步巩固 —— 它不仅是家族祭祀的场所，更是家族议事、教育子弟、调解纠纷的核心空间，成为了赵氏家族在斗门地区影响力的象征。
在祭祀功能方面，菉猗堂确立了严格的春秋两祭制度：每年春季的清明与秋季的重阳，赵氏族人都会齐聚菉猗堂，举行隆重的祭祀仪式，由族长或德高望重的族人担任主祭，宣读祭文，敬献祭品，追思祖先的功绩。此外，每逢家族中的重大事件 —— 如族人科举中第、婚丧嫁娶等 —— 也都会在菉猗堂举行相应的仪式，以获得祖先的 “庇佑” 与宗族的认可(325)。
在教育功能方面，菉猗堂是清代南门赵氏家族私塾的所在地。赵氏家族秉持 “诗书传家” 的古训，十分重视子弟的教育，而菉猗堂作为家族的公共空间，自然成为了私塾的最佳选址。据《斗门镇志》记载，清代南门赵氏家族共有数十人考中秀才、举人，其中不少人正是在菉猗堂的私塾中接受启蒙教育的。此外，菉猗堂还承担了社区治理的功能：族内的纠纷，如田产争执、家庭矛盾等，通常会在菉猗堂内由族长与乡绅调解解决，而非直接诉诸官府，这既体现了宗族的权威，也维护了社区的稳定(328)。
四、民国时期：动荡中的损毁与坚守（1912-1949）
民国时期是中国社会剧烈动荡的年代，菉猗堂也未能幸免 —— 从抗日战争的炮火到战后的艰难重建，它经历了历史上最严重的一次损毁，却也在族人的坚守中得以存续，成为那段动荡历史的见证者。
4.1 1940 年的日军轰炸与中殿焚毁
1938 年 10 月，日军侵占广州，随后逐步向珠江三角洲地区推进，中山县（含今珠海市）于 1940 年夏相继沦陷。为躲避日军的追击，中山县政府被迫从县城石岐迁出，辗转迁至斗门镇南门村，并将临时办公地设在菉猗堂 —— 这一决定，彻底改变了菉猗堂的命运。
1940 年夏天，日军为摧毁中山县政府的临时指挥中心，从三灶机场出动轰炸机，对南门村进行了猛烈轰炸。炸弹精准击中了菉猗堂的中殿，使其完全被炸毁，仅剩下断壁残垣；而紧邻中殿的厢房，也因爆炸的冲击波导致墙体震裂、屋顶坍塌，祠内的众多文物、神像、雕刻等，要么被炸毁，要么被震碎，损失极为惨重。时任菉猗堂管理员的赵承华（宋魏王第 30 代传人）回忆道：“当时我才十几岁，亲眼看到日军的飞机从三灶机场飞来，炸弹落在祠堂的中殿，瞬间火光冲天，整个中殿都塌了，祠堂中间的天井也被炸掉了一部分，现在看到的中殿，都是后来重修的。”(325)
关于此次轰炸的具体日期，目前尚未有明确的文献记载，但可以确定的是，这是菉猗堂自建成以来遭受的最严重的一次损毁 —— 不仅建筑结构受到了毁灭性的破坏，祠内保存的大量明代木雕、石雕、古籍等文物也在轰炸中化为灰烬，给赵氏家族带来了无法估量的损失。
4.2 1947 年的族人筹款重建
日军的轰炸并未摧毁赵氏族人保护祖祠的决心 —— 早在抗战胜利的前一年，赵氏族人便开始酝酿重建菉猗堂的计划，而 1945 年抗战的胜利，为这一计划的实施提供了契机。
1945 年 8 月，日本宣布无条件投降，中山县光复。赵氏族人随即召开宗族会议，商议重建菉猗堂的事宜。会议决定，由时任赵氏宗族族长的赵德春牵头，成立 “菉猗堂重建筹备委员会”，负责资金筹措、材料采购与工程施工等工作。重建资金的来源，主要包括三部分：一是赵氏族人的自愿捐赠，上至族中的乡绅富户，下至普通村民，都纷纷慷慨解囊；二是海外赵氏宗亲的捐款，当时不少赵氏族人旅居东南亚、港澳等地，得知祖祠被毁的消息后，也纷纷寄回捐款；三是族产的收入，赵氏家族的田产、商铺在抗战胜利后逐渐恢复生产，其收入的一部分被用于重建工程(325)。
1947 年，菉猗堂的重建工程正式动工。由于当时的物资匮乏，重建工作面临着诸多困难：木材、砖瓦等建筑材料需要从外地采购，运输成本高昂；工匠的数量不足，且工艺水平参差不齐。为了确保重建工程的质量，赵氏族人特意邀请了香山本地经验丰富的老工匠，严格按照 “修旧如旧” 的原则进行施工 —— 例如，中殿的梁架结构、建筑形制等，均严格遵循明代的规制；蚝壳墙的修补，也采用了传统的黄泥浆与红糖、糯米混合的工艺。经过近两年的努力，重建工程于 1948 年底基本完成，中殿与厢房恢复了大致的原貌，但部分建筑细节与装饰构件，因材料与工艺的限制，未能完全恢复到明代的水平(325)。
4.3 功能转变：从宗祠到学校
民国时期，菉猗堂的功能发生了重大转变 —— 从单纯的宗族宗祠，逐渐演变为兼具教育功能的公共空间，这既是社会变革的产物，也是赵氏家族适应时代需求的选择。
早在民国初年，随着新式教育的兴起，赵氏家族便在菉猗堂内设立了 “南门小学”，招收族内与村内的适龄儿童入学，教授国文、算术、历史、地理等新式课程。到了民国中期，南门小学的规模逐渐扩大，不仅招收本村的学生，还吸引了周边村落的儿童前来就读，成为斗门镇南部重要的教育机构之一。
抗战胜利后，为了支持南门小学的发展，赵氏家族将菉猗堂的前殿与厢房全部划归学校使用，仅保留后殿作为宗族祭祀的场所。据《斗门镇志》记载，1949 年前后，南门小学共有教师 8 人，学生 200 余人，是斗门镇规模最大的小学之一。菉猗堂的功能转变，既适应了民国时期新式教育的发展需求，也使得这座古老的宗祠，在动荡的年代里，继续发挥着服务社区、传承文化的作用(327)。
五、中华人民共和国成立后至改革开放前：公共服务与保护的萌芽（1949-1978）
新中国成立后，菉猗堂的功能再次发生转变 —— 从宗族宗祠与学校，转变为服务于集体经济与基层治理的公共空间。这一时期，菉猗堂经历了一定程度的人为破坏，但也开启了官方保护的萌芽，为改革开放后的全面修复奠定了基础。
5.1 作为粮站与办公场所的岁月
1949 年 10 月，中华人民共和国成立，斗门地区随之解放。新政权建立后，菉猗堂的产权被收归集体所有，其功能也发生了根本性的转变：从 1950 年代初期开始，菉猗堂被当地政府征用，先后作为粮食仓库、中共南门乡党支部办公室、村（乡）行政管理办公地等公共服务场所，成为了斗门镇南部基层治理的重要节点。
在作为粮食仓库使用期间，菉猗堂的中殿与天井被用于储存稻谷、小麦等粮食作物，头门则作为粮食收购点，方便周边村民交售公粮。到了 1960 年代中期，随着中共南门乡党支部的成立，菉猗堂的前殿被改为党支部办公室，成为了当地开展党建工作、召开村民会议的主要场所。而在 1970 年代初期，菉猗堂又被改为村（乡）行政管理办公地，承担着户籍管理、计划生育、农业生产调度等日常行政工作(327)。
这一时期，菉猗堂的公共服务功能得到了充分发挥，但也不可避免地对建筑本身造成了一定程度的影响：为了适应粮食储存的需求，部分门窗被封堵或改造；为了方便办公，建筑内部新增了一些临时隔断与设施；而长期的粮食储存，也导致建筑内部的湿度增加，部分木构件出现了腐朽的迹象。
5.2 1966-1976 年 “文化大革命” 期间的破坏
“文化大革命” 期间（1966-1976 年），菉猗堂被视为 “封建宗族势力的象征”，遭受了红卫兵的严重破坏 —— 这是其自建成以来，除日军轰炸外的第二次重大人为损毁。
1966 年夏，“破四旧” 运动席卷全国，斗门镇的红卫兵组织也开始对 “封建遗存” 进行清理。菉猗堂作为赵氏家族的宗祠，自然成为了红卫兵的重点目标。红卫兵冲进菉猗堂，将祠内的神像、牌位、木雕、灰塑等视为 “四旧”，进行了大规模的打砸与破坏：头门的木刻 “赵氏祖祠” 匾被砸毁，两侧的楹联被拆除；中殿的木雕 “双龙戏珠” 被砍碎；祠内的壁画被黄泥水涂抹得面目全非；甚至连后殿横梁上悬挂的 “忠孝义士” 牌匾（明代为表彰赵氏族人勤王保驾的功绩而赐），也未能幸免，被红卫兵砸成了碎片。时任菉猗堂管理员的赵承华回忆道：“红卫兵冲进祠堂，看到什么砸什么，祠内的神像、雕刻都被砸烂了，壁画也被涂得看不见了，我当时想阻止，但根本拦不住，只能眼睁睁看着祖祠被破坏。”(241)
幸运的是，菉猗堂的主体建筑结构与蚝壳墙，在此次破坏中得以幸存 —— 一方面是因为蚝壳墙本身十分坚固，红卫兵难以破坏；另一方面是因为当地村民对菉猗堂怀有深厚的感情，在红卫兵破坏时，不少村民主动保护了部分建筑构件，或对红卫兵进行了劝阻，才使得这座古老的宗祠没有被完全摧毁。
5.3 1980 年代初的破败景象与保护呼声
到了 1980 年代初期，历经日军轰炸、“文化大革命” 破坏与长期公共使用的菉猗堂，已呈现出严重的破败景象：建筑墙体出现大面积开裂，部分木构件腐朽、脱落，屋顶漏雨，地面潮湿，甚至出现了坍塌的迹象；祠内的装饰构件残缺不全，壁画、木雕、灰塑等几乎荡然无存；庭院内杂草丛生，垃圾遍地，整座建筑显得十分荒凉。
面对祖祠的破败景象，赵氏族人的保护意识逐渐觉醒，开始呼吁对菉猗堂进行全面修缮。其中，时任南门村文书的赵承华（宋魏王第 30 代传人），是保护菉猗堂的核心人物。赵承华自 1970 年代起便开始关注菉猗堂的历史与保护工作，他利用业余时间，查阅了大量的赵氏家族族谱与地方史志，整理出了菉猗堂的历史资料，并向斗门县文化部门提交了《关于修缮菉猗堂的申请报告》，呼吁政府对菉猗堂进行保护与修缮。
除了赵承华之外，不少赵氏族人也纷纷响应，或撰写请愿书，或向政府反映情况，要求保护这座承载着家族历史与文化的宗祠。赵氏族人的保护呼声，引起了斗门县文化部门的重视，为 1987 年菉猗堂被列为斗门县文物保护单位奠定了基础(241)。
六、改革开放后：保护与旅游开发的新阶段（1978 年至今）
改革开放后，随着中国社会经济的发展与文物保护意识的觉醒，菉猗堂迎来了新的发展机遇 —— 从 1987 年被列为斗门县文物保护单位，到 2008 年被列为广东省文物保护单位，再到 2011 年的全面修缮，菉猗堂逐渐从一座破败的古祠，转变为珠海乃至珠三角地区知名的文化旅游景点，实现了 “保护与开发并重” 的目标。
6.1 1987 年与 1994 年：县级与市级文物保护单位的认定
1987 年，是菉猗堂保护史上的一个重要转折点 —— 经过赵氏族人的多年呼吁与斗门县文化部门的实地考察，菉猗堂被正式核定公布为斗门县文物保护单位。这是菉猗堂首次被纳入官方文物保护体系，标志着其保护工作从民间自发行为，转变为政府主导的系统性工程。
为了加强对菉猗堂的保护，斗门县文化部门随即划定了保护范围：以菉猗堂建筑群为中心，向东、南、西、北各延伸 50 米，作为保护控制地带；同时制定了专项保护制度，明确规定在保护范围内，不得进行任何新建、扩建或改建工程，不得随意改变建筑的结构与风貌(223)。
1994 年，随着珠海市行政区划的调整（斗门县划归珠海市管辖），菉猗堂的保护等级得到了进一步提升 —— 被正式核定公布为珠海市文物保护单位。珠海市文化部门在原有保护制度的基础上，进一步细化了保护措施：例如，要求对菉猗堂的建筑构件进行定期检测与维护；对祠内的壁画、木雕等装饰构件进行抢救性修复；同时，安排了专门的文物保护人员，负责菉猗堂的日常管理与巡查工作(223)。
6.2 1996 年与 2011 年的两次重大修缮
在被列为市级文物保护单位后，珠海市与斗门区政府加大了对菉猗堂的修缮力度，先后于 1996 年与 2011 年，实施了两次重大修缮工程，使这座古老的宗祠逐渐恢复了昔日的风貌。
1996 年的抢救性修缮
1996 年夏，珠海市文化部门投入专项资金，对菉猗堂进行了首次系统性抢救性修缮。此次修缮的重点，是修复建筑的结构性损伤与破损的构件：一是对中殿的梁架结构进行了全面加固，更换了部分腐朽的木构件；二是修补了破损的蚝壳墙与屋顶瓦面，解决了屋顶漏雨的问题；三是对祠内的部分木雕、灰塑装饰构件进行了修复。值得注意的是，此次修缮严格遵循 “修旧如旧” 的原则，所有新增构件的材质、工艺均与原构件保持一致，确保了菉猗堂的明代建筑特色得以保留。经过近半年的施工，修缮工程于 1996 年底基本完成(325)。
2011 年的全面修复
2011 年 9 月，珠海市与斗门区政府再次投入 606 万元专项资金，对菉猗堂进行了为期一年多的全面修复 —— 这是菉猗堂自建成以来规模最大的一次修缮工程。此次修复的范围，涵盖了整个建筑群的本体与周边环境：
在建筑本体修复方面，工匠们严格按照 “不改变文物原状” 的原则，对建筑的梁架、墙体、瓦面、地面等进行了全面修复：修补和恢复了残损或缺失的梁架及装饰构件，清洗了门头的壁画，对门楣的灰塑进行了清污与修补，并重新上色，疏通了各建筑内的排水系统，甚至将后期新增的非传统建筑构件全部拆除，尽可能恢复了菉猗堂的明代原始风貌(310)。
在周边环境整治方面，工程人员对菉猗堂前的广场进行了硬化处理，修建了停车场与公共卫生间，完善了消防设施，改善了游客的参观条件。此外，还在菉猗堂的保护范围内，种植了一批具有岭南特色的植物，如凤凰木、木棉树等，既美化了环境，又与建筑的风格相协调(239)。
2013 年初，此次全面修复工程正式通过验收，菉猗堂以崭新的面貌向公众开放。时任斗门镇文化站站长的邝岳峰表示：“此次修复，不仅恢复了菉猗堂的建筑风貌，更重要的是，为珠海保留了一处珍贵的历史文化遗产，对于传承岭南建筑文化、研究宋代皇族南迁史，具有重要的意义。”
6.3 2008 年：入选广东省文物保护单位与 “斗门八景”
2008 年 11 月 8 日，广东省人民政府正式核定公布菉猗堂及建筑群（含菉猗堂、逸峰赵公祠、崑山赵公祠）为广东省第五批文物保护单位—— 这是菉猗堂保护等级的又一次提升，标志着其历史与艺术价值得到了省级层面的认可(223)。
此次入选的核心依据，是菉猗堂及建筑群所具有的三大价值：一是历史价值 —— 作为宋魏王赵匡美后裔的宗祠建筑群，它是研究宋代北方移民南迁及岭南宗族文化融合的重要实物例证；二是艺术价值 —— 其蚝壳墙、木雕、灰塑等建筑装饰，集中体现了明代岭南沿海建筑的工艺特色；三是科学价值 —— 其建筑布局与结构，反映了明代岭南沿海地区对台风、潮湿等自然环境的适应性改造，具有重要的建筑科学研究价值(326)。
同年，菉猗堂还被评选为 “斗门八景” 之一。“斗门八景” 的评选，是斗门区为了挖掘本地历史文化资源、推动旅游产业发展而开展的一项活动，菉猗堂以其独特的建筑风格与深厚的历史底蕴，在众多候选景点中脱颖而出，成为了斗门区的文化名片之一(325)。
6.4 旅游开发与活化利用
随着保护等级的提升与修缮工程的完成，菉猗堂的旅游价值逐渐得到了开发 —— 从 2010 年代初期开始，斗门区政府将菉猗堂与周边的接霞庄、斗门旧街等历史文化景点串联起来，打造了一条 “南宋遗存 - 明清掠影 - 民国印记” 的文化旅游线路，吸引了众多游客前来参观。
为了提升游客的体验，斗门区政府还在菉猗堂内推出了一系列文化活动：一是 “赵氏家族祭礼” 的活态展演 —— 作为广东省非物质文化遗产，“赵氏家族祭礼” 完整保留了宋室的礼仪传统，每年的重要节点都会在菉猗堂内展演，游客可以近距离感受宋代皇族的祭祀礼仪；二是宋代非遗工坊 —— 设置了传统手工艺体验区，如剪纸、刺绣、竹编等，游客可以亲手制作非遗手作，感受传统工艺的魅力；三是古风雅集 —— 定期举办诗会、茶艺表演、传统乐器演奏等活动，让游客在沉浸式体验中，感受宋代的雅致文化(236)。
此外，斗门区政府还完善了菉猗堂的旅游配套设施：2019 年 2 月，珠海公交集团开通了 L6、L7 两条公交观光线，将菉猗堂与金台寺、御温泉等景点串联起来，方便游客出行；2020 年 10 月，斗门区投入 937.45 万元，实施了菉猗堂前广场及道路提升工程，包括水塘生态整治、景观绿化提升、停车场扩建、公共卫生间改造等，进一步改善了旅游环境(258)。
如今，菉猗堂已成为珠海乃至珠三角地区知名的文化旅游景点，年接待游客量逐年增长。据斗门区文化广电旅游体育局统计，2020 年 “双节” 期间，菉猗堂共接待游客近 2 万人次，成为了斗门区文化旅游的重要增长点(290)。
6.5 冲刺 “国保” 与未来展望
2019 年 2 月，广东省文物局正式公示第八批全国重点文物保护单位拟推荐名单，菉猗堂及建筑群成功入选推荐名单，并被寄往国家文物局参评(225)。
此次参评的核心优势，是菉猗堂及建筑群所具有的 “唯一性”：一是建筑年代的久远性 —— 作为明代景泰五年（1454 年）的建筑，它是珠海现存历史最悠久的古建筑之一；二是建筑工艺的独特性 —— 其蚝壳墙是我国现存规模最大、完整度最好、时代最为久远的蚝壳墙，具有不可替代的建筑科学价值；三是文化内涵的深厚性 —— 作为宋魏王赵匡美后裔的宗祠建筑群，它是研究宋代皇族南迁史、岭南宗族文化的重要实物例证(329)。
尽管目前尚未正式入选全国重点文物保护单位，但斗门区政府已明确表示，将继续加大对菉猗堂的保护与开发力度：一是加强文物本体的保护 —— 定期对建筑构件进行检测与维护，建立完善的文物保护档案；二是深化活化利用 —— 进一步挖掘菉猗堂的历史文化内涵，推出更多沉浸式文化体验项目；三是推动申遗工作 —— 继续推进菉猗堂及建筑群的全国重点文物保护单位申报工作，同时探索将其纳入 “泛粤地区宋末文明遗产捆绑申遗项目” 的可能性(324)。
七、菉猗堂的建筑特色与蚝壳墙
菉猗堂之所以能够成为珠海的文化名片，不仅因为其深厚的历史底蕴，更因为其独特的建筑特色 —— 尤其是那面 “我国现存规模最大、完整度最好、时代最为久远的蚝壳墙”，既是岭南建筑智慧的结晶，也是菉猗堂最具辨识度的标志。
7.1 蚝壳墙的建筑奇迹
菉猗堂的蚝壳墙，是其最具特色的建筑元素 —— 整面墙由近百万只硕大的蚝壳，按规律排列砌建而成，总长度近百米，厚度达 65 厘米，面积共 277.35 平方米，是我国现存规模最大、完整度最好、时代最为久远的蚝壳墙，被誉为 “岭南建筑的活化石”(339)。
这面蚝壳墙的建造工艺，十分独特：工匠们先将收集来的蚝壳清洗干净，晾晒干燥，然后按照 “上窄下宽” 的规律排列，蚝壳的凸面朝下、凹面朝上，这样既可以让雨水自然滑落，避免积水，又能增强墙体的稳定性；砌筑的粘合剂，采用的是黄泥与红糖、糯米、醋、谷壳等混合而成的 “灰浆”—— 这种灰浆的粘性极强，且具有良好的防水、防虫蛀效果，能够确保蚝壳墙历经数百年风雨而不坍塌(305)。
关于蚝壳墙的建造原料，南门村的赵氏族人介绍，明代南门村附近有一片广阔的蚝场，盛产硕大的蚝壳，这些蚝壳是当地村民日常食用后的废弃物，收集成本极低 —— 这也是赵氏家族选择蚝壳作为建筑材料的重要原因之一。此外，蚝壳墙还具有三大实用功能：一是防风 ——65 厘米厚的蚝壳墙，能够有效抵御珠江三角洲地区频发的台风；二是防潮 —— 蚝壳的材质透气，能够调节墙体内部的湿度，适应沿海地区的潮湿气候；三是冬暖夏凉 —— 蚝壳的导热性差，夏季可以阻挡外界的热量进入室内，冬季可以保留室内的温度，是天然的 “空调墙”(305)。
7.2 整体建筑布局与装饰艺术
除了蚝壳墙，菉猗堂的整体建筑布局与装饰艺术，也体现了明代岭南建筑的特色 —— 既遵循中原的宗族礼制，又融入了岭南的地域文化元素。
整体布局
菉猗堂采用 “三间三进” 的合院式布局，坐东向西，面阔 11.4 米、进深 49.56 米，总建筑面积 582 平方米，占地面积 427 平方米。中轴线依次排列头门、中殿、后殿，每进之间设有天井，用于采光与通风；中轴线左右对称分布，北设厢房，后有围墙，严格遵循《朱子家礼》的宗祠规制。这种布局，既满足了宗族祭祀的功能需求，又体现了 “长幼有序、尊卑有别” 的传统礼制(223)。
建筑结构采用抬梁与穿斗混合式木构架：抬梁式结构用于中殿等主要空间，能够满足空间的开阔需求；穿斗式结构用于厢房等次要空间，能够增强建筑的稳定性。这种混合结构，是明代岭南建筑的典型特色，既适应了宗祠的礼仪需求，又能抵御台风等自然灾害(223)。
此外，建筑的细节处理也十分考究：柱脚采用盘式红砂岩石柱础，既美观又能防蛀防潮；屋顶采用硬山顶，铺设素色瓦当与滴水，既具有装饰性，又能防止雨水侵蚀屋檐；屋檐下的雕花挡檐板，刻有缠枝花卉、瑞兽等纹样，工艺精湛，体现了明代岭南建筑的装饰特色(223)。
装饰艺术
菉猗堂的装饰艺术，集中体现在木雕、石雕、灰塑与壁画四个方面，这些装饰构件既具有美学价值，又承载着丰富的文化内涵：
木雕：主要分布在梁架、斗拱、门窗等部位，题材包括 “双龙戏珠”“八仙过海”“梅兰竹菊” 等，刀法细腻，线条流畅，体现了明代岭南木雕的工艺特色；
石雕：主要分布在柱础、门墩、台阶等部位，题材包括 “暗八仙”“缠枝花卉”“瑞兽” 等，造型古朴，寓意吉祥；
灰塑：主要分布在门楣、山墙等部位，题材包括 “历史人物故事”“山水风光” 等，色彩鲜艳，形象生动；
壁画：主要分布在祠内的墙壁上，题材包括 “田园风光”“文人雅集” 等，具有典型的岭南文人画风格，意境悠远(237)。
这些装饰构件的题材，大多具有吉祥寓意或历史内涵，既体现了赵氏家族对美好生活的向往，也传承了中原的文化传统。
八、重要人物与文化意义
菉猗堂的历史，不仅是建筑的历史，更是人的历史 —— 从明代的赵隆，到现代的赵承华，每一位为菉猗堂的保护与传承做出贡献的人物，都在其历史上留下了深刻的印记；而菉猗堂所承载的文化意义，也早已超越了一座宗祠的范畴，成为了珠海乃至岭南地区的文化符号。
8.1 历史人物
赵梅南（1296-1365）
赵梅南是元代香山知名的诗人、理学家，宋魏王赵匡美的四世孙。他虽身处元朝统治之下，却秉持 “不仕异族” 的气节，终身隐居于黄杨山的竹径之中，以竹为友，以诗明志，著有《菉猗诗集》。赵梅南的品格与才学，深受赵氏族人的崇敬，被视为家族精神的标杆，菉猗堂正是为了祭祀他而建造的。他的 “但存方寸有余地，不可一日无此君” 的诗句，至今仍被赵氏族人视为家训，激励着后人坚守气节、传承文化(305)。
赵隆（号赵晴峰）
赵隆是宋魏王赵匡美的十五代裔孙，明景泰五年（1454 年）菉猗堂的建造者。他不仅是一位宗族领袖，更是一位具有远见卓识的建筑组织者 —— 他结合中原宗祠的规制与岭南沿海的建筑工艺，主持建造了菉猗堂，为赵氏家族留下了一座永恒的精神家园。赵隆的功绩，被赵氏族人载入族谱，世代传颂(17)。
赵承华
赵承华是宋魏王赵匡美的第 30 代传人，也是菉猗堂的现任管理员，被誉为 “南门村历史活字典”。自 1994 年起，他便义务担任菉猗堂的管理员，致力于菉猗堂的保护与历史文化挖掘工作：他整理了《南门村志》《宋皇室赵氏在斗门的繁衍》等 50 多篇（部）著作，详细记录了菉猗堂的历史与赵氏家族的南迁史；他积极向政府部门呼吁保护菉猗堂，为其被列为各级文物保护单位做出了重要贡献；他还推动了 “赵氏家族祭礼” 的复兴与申报工作，使其成为了广东省非物质文化遗产。2019 年，赵承华被评为 “南粤新乡贤”，以表彰他在传承历史文化、保护文物遗产方面的贡献(339)。
8.2 文化意义
菉猗堂的文化意义，主要体现在以下三个方面：
历史研究价值：作为宋魏王赵匡美后裔的宗祠建筑群，菉猗堂是研究宋代北方移民南迁及岭南宗族文化融合的重要实物例证。通过对菉猗堂的建筑布局、族谱资料、祭祀礼仪等方面的研究，可以揭示宋代皇族在岭南的繁衍历程，以及中原文化与岭南文化的融合过程，填补了岭南宗族史研究的部分空白(329)。
建筑艺术价值：其蚝壳墙、抬梁与穿斗混合式木构架、木雕、灰塑等建筑元素，集中体现了明代岭南沿海建筑的工艺特色，是研究明代岭南建筑史的重要标本。尤其是蚝壳墙，作为我国现存规模最大、完整度最好、时代最为久远的蚝壳墙，为研究明代岭南沿海地区的建筑材料、工艺与自然环境的适应性提供了珍贵的实物资料(339)。
文化传承价值：作为南门赵氏家族的精神家园，菉猗堂承载着 “诗书传家” 的古训与 “赵氏家族祭礼” 的活态传承，是连接历史与当下的纽带。每年的 “赵氏家族祭礼” 展演，不仅是对宋室礼仪传统的传承，更是对岭南民俗文化的弘扬，对于增强民族凝聚力、传承中华优秀传统文化，具有重要的意义(328)。
九、菉猗堂大事记（编年体）
| 年份 | 事件 |
|---|---|
| 1454 年 | 明景泰五年，赵隆（宋魏王赵匡美十五代孙）为祭祀曾祖父赵梅南，在南门村始建菉猗堂，取《诗经・卫风・淇奥》“菉竹猗猗” 之意为祠名 |
| 清乾隆年间 | 首次重大修缮，加固梁架、修补蚝壳墙，保留明代建筑特色 |
| 1940 年 | 中山县政府迁至菉猗堂办公，日军飞机从三灶机场轰炸，中殿全毁，厢房震裂，祠内文物大量损毁 |
| 1947 年 | 赵氏族人筹款重建中殿，基本恢复建筑形制 |
| 1949 年后 | 先后作为粮食仓库、中共南门乡党支部办公室、村（乡）行政管理办公地使用 |
| 1966-1976 年 | “文化大革命” 期间，红卫兵打砸祠内神像、木雕、灰塑等 “四旧” 构件，壁画被黄泥水涂抹 |
| 1987 年 | 被核定公布为斗门县文物保护单位，纳入官方文物保护体系 |
| 1994 年 | 被核定公布为珠海市文物保护单位，划定保护范围并制定专项保护制度 |
| 1996 年夏 | 抢救性修缮，加固梁架、修补蚝壳墙与屋顶，严格遵循 “修旧如旧” 原则 |
| 2008 年 | 11 月被核定公布为广东省第五批文物保护单位；同年入选 “斗门八景” |
| 2011 年 9 月 | 政府投入 606 万元全面修复，包括梁架、壁画、灰塑、排水系统及周边环境整治，2013 年初验收开放 |
| 2013 年 6 月 | 被评定为 “斗门十景” |
| 2015 年 | “赵氏家族祭礼” 被列入广东省第六批非物质文化遗产名录 |
| 2019 年 2 月 | 入选广东省第八批全国重点文物保护单位拟推荐名单，报送国家文物局参评 |
| 2020 年 10 月 | 前广场及道路提升工程启动，投入 937.45 万元整治水塘、扩建停车场、完善旅游配套 |
十、结语
菉猗堂，这座跨越了六百年风雨的古祠，从明代景泰五年的初建，到清代的修复扩建，再到民国的损毁重建，直至今日的文保单位与旅游景点，每一段历史都承载着赵氏家族的血脉传承，每一处建筑细节都镌刻着岭南文化的独特印记。它不仅是珠海现存历史最悠久、建筑艺术价值最高的古建筑群之一，更是一部浓缩了珠江三角洲地区六百年历史的 “活史书”—— 记录着宋代皇族南迁的沧桑历程，见证着岭南建筑工艺的智慧结晶，传承着中华优秀传统文化的精神内核。
如今，菉猗堂正以崭新的面貌迎接来自五湖四海的游客。当你站在那面由近百万只蚝壳砌成的墙前，触摸着粗糙的蚝壳纹理，聆听着导游讲述的历史故事，你会感受到一种跨越时空的力量 —— 那是赵氏家族坚守气节的精神，是岭南人民适应自然的智慧，是中华优秀传统文化生生不息的生命力。
从 “破四旧” 的红卫兵手中幸存，到如今成为省级文物保护单位与非物质文化遗产传承基地，菉猗堂的命运，实则是中国众多历史文化遗产的缩影。它的存在，不仅是为了让后人铭记过去，更是为了让中华优秀传统文化在新时代得以延续与弘扬。未来，随着 “国保” 申报工作的推进与活化利用的深化，菉猗堂将继续作为珠海的文化名片，向世界展示岭南文化的独特魅力，讲述中国历史的沧桑变迁。
参考资料
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[146] 从人山人海到冷冷清清，老粮站经历了什么 藏着几代农民的酸甜苦辣_不在流浪 http://m.toutiao.com/group/7621477426303943178/
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[233] 斗门“新”景点!景观湖、花间小道、休闲凉亭..._南方plus_南方+ https://static.nfapp.southcn.com/content/202103/17/c4954711.html?enterColumnId=30829
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[237] 广东珠海菉猗堂——明代赵匡胤之弟后裔所建赵氏祖祠 https://www.meipian.cn/52mcnzs2
[238] 今天，朋友圈又被刷屏了!壮哉!斗门!_南方plus_南方+ http://static.nfapp.southcn.com/content/201709/16/c680755.html
[239] 斗门“新”景点!景观湖、花间小道、休闲凉亭..._南方plus_南方+ https://static.nfapp.southcn.com/content/202103/17/c4954711.html?enterColumnId=30829
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[258] 珠海又新增两条公交线，快看是否经过你家_南方都市报 http://m.toutiao.com/group/6657152213682487821/
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[261] 珠海菉猗堂推出沉浸式宋代文化体验活动 https://www.iesdouyin.com/share/video/7520905752233577788
[262] 探索传统村落善治路径!斗门区做好传统村落保护和利用激发乡村活力 https://pub-zhtb.hizh.cn/s/202406/27/AP667cbf2de4b0cb9fa4b13864.html
[263] 八百年历史皇族村，有最大的蚝壳墙_澎湃新闻 http://m.toutiao.com/group/7071970569322922503/
[264] @珠海人 新增两条免费专线!_珠海特区报 http://m.toutiao.com/group/7305310619299856896/
[265] 珠海政企通_新闻资讯详情 https://zhsme.org.cn/newWebchatService/toNewsDetail?newsId=3a064d75-ebef-427a-8a43-bf0abcd7c304
[266] 快乐要溢出屏幕!珠海这场前所未有的乡村徒步，人人人人人人!_珠海特区报 http://m.toutiao.com/group/7370359149933199883/
[267] 纪念吴昌硕诞辰180周年活动启动 浙江安吉获捐作品75件 http://m.chinanews.com/wap/detail/chs/zw/10285314.shtml
[268] 珠海这场千人徒步来啦!沿途文化古迹、美食景区密布，等你报名!_珠海特区报 http://m.toutiao.com/group/7361498494156259850/
[270] 广科院乡村振兴IT科技实践团:IP“出圈”，玩转“方志南门”_南方+_南方plus https://static.nfnews.com/content/202408/08/c9488715.html?enterColumnId=0
[271] 蓝天盛会 珠海斗门另辟蹊径出圈“圈粉” https://ep.ycwb.com/epaper/ycwb/resfile/2024-11-07/A05/ycwb20241107A05.pdf
[272] 来斗门，转个圈走个春 https://pub-zhtb.hizh.cn/a/202403/29/AP66064527e4b0e0005ddc546f.html
[273] 《珠海文脉》推出立体明信片，珠海历史建筑“跃然纸上” https://wap.ycwb.com/2024-12/24/content_53139692.htm?nodeid=121900
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[289] 古猗园[国家4A级旅游景区]_百科 https://m.baike.com/wiki/%E5%8F%A4%E7%8C%97%E5%9B%AD/277526
[290] “双节”旅游收入8527万元!超26万人次打卡斗门景点 http://pub-static.hizh.cn/s/202010/09/AP5f8031f8e4b09d75f998b244.html
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[294] 斗门旅游新征程:粤港澳国际都会双栖生活理想休憩地 https://static.nfapp.southcn.com/content/201601/28/c40844.html
[295] “茫父不朽:一代通人姚华艺术展”于清华艺博馆启幕_中国新闻网 http://m.toutiao.com/group/7361032842068984339/
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[299] 快乐要溢出屏幕!珠海这场前所未有的乡村徒步，人人人人人人!_珠海特区报 http://m.toutiao.com/group/7370359149933199883/
[300] 阮诗玮来榕开展文化传承与发展专题调研 _ 福州 _ 民盟 http://www.fjmm.gov.cn/dfmw/fz/202409/t20240906_6512662.htm
[301] 刘志红出席“欧阳予倩和欧阳文化世家”座谈会-多党合作-长沙市统一战线工作部-和网-长沙市统一战线工作部-和网 https://www.hewang.gov.cn/mzdhwdp/17779.html
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[305] 珠海斗门南门村菉猗堂：赵氏祖祠的历史 https://www.iesdouyin.com/share/video/7306913049229790502
[306] 我是上海人，在珠海逛完六百年古建，这份冷门人文美食很打动人心_生活探索家 http://m.toutiao.com/group/7619603772716696114/
[307] 珠海宋皇裔宗祠动工修缮 按“修旧如旧”原则重修——中新网 http://www.chinanews.com.cn/cul/2011/08-29/3291663.shtml
[308] 菉猗堂-南都数字报 https://epaper.oeeee.com/epaper/G/html/2021-08/24/content_17011.htm
[309] 走近600多年前的蚝壳墙_全国党媒信息公共平台 http://m.toutiao.com/group/6730499715311337995/
[310] 珠海南门菉猗堂:赵氏祖祠蕴藏宋朝遗韵 家族祭礼传承诗书礼仪_金羊网 http://m.toutiao.com/group/7246952654965047823/
[311] 服务设施“升级” 南门村成长假近郊游好去处 https://pub-zhtb.hizh.cn/s/202010/05/AP5f7a979be4b09d75f996b723.html
[312] 珠海宋皇裔宗祠动工修缮 按“修旧如旧”原则重修——中新网 http://www.chinanews.com.cn/cul/2011/08-29/3291663.shtml
[313] 珠海南门菉猗堂：宋代皇室后裔的蚝壳 https://www.iesdouyin.com/share/video/7359842417882844425
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[316] 上海市浦东新区人民政府文件 浦府规〔2019〕4号 浦东新区人民政府印发《浦东新区关于加强不可移动文物保护工作的实施意见》的通知 https://www.pudong.gov.cn/zwgk/qtzcxwj-qzfzcwj/2022/287/71935/ed5dcf8903bc49179519475530734a6e.pdf
[317] 奋进“百千万工程” 云览“镇能量”④斗门镇:文旅引领 制造争先 全力打造“百千万工程”典型镇-广东省住房和城乡建设厅 http://zfcxjst.gd.gov.cn/xwzx/gdzw/content/post_4449176.html
[318] 横琴潮•湾韵(2022年7月10日) https://pub-zhtb.hizh.cn/a/202207/10/AP62ca3961e4b061e938cec839.html
[319] 珠海斗门区十大名胜古迹景点推荐，珠海斗门区名胜古迹有哪些 -自驾游推荐_车主指南 https://www.icauto.com.cn/trip/hot_3418.html
[321] 珠海南门菉猗堂:赵氏祖祠蕴藏宋朝遗韵 家族祭礼传承诗书礼仪 http://ysln.ycwb.com/content/2023-06/20/content_52024555.html
[322] 斗门老人花40年为南门村赵氏寻根-南都数字报 https://epaper.oeeee.com/epaper/N/html/2020-01/21/content_3824.htm
[323] 斗门，打开乡愁之门_南方plus_南方+ https://pc.nfnews.com/85/9088207.html
[324] 广东省文化和旅游厅关于广东省十三届人大二次会议第1618号代表建议答复的函 http://whly.gd.gov.cn/attachment/0/368/368610/2797133.pdf
[325] 珠海南门菉猗堂:赵氏祖祠蕴藏宋朝遗韵 家族祭礼传承诗书礼仪 http://ysln.ycwb.com/content/2023-06/20/content_52024555.html
[326] 文保单位详情 https://www.zhmuseum.org.cn/kaogu/wenbaodanweiInfo?id=15
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[328] 斗门区图书馆 http://www.dmlib.cn/information/904
[329] 斗门老人花40年为南门村赵氏寻根_南方都市报 http://m.toutiao.com/group/6784186136232198664/
[330] 珠海箓猗堂游记 - 山鹰游记 https://m.meet99.com/trips/view/98.html
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[337] 中华人民共和国文物保护法_中国人大网 http://www.npc.gov.cn/npc/c1773/c1848/c21114/wwbhfxd/wwbhfxd002/202411/t20241118_441109.html
[338] 中华人民共和国文物保护法 http://www.ncha.gov.cn/art/2024/11/8/art_2795_192339.html
[339] 斗门老人花40年为南门村赵氏寻根-南都数字报 https://ipaper.oeeee.com/ipaper/N/html/2020-01/21/content_3824.htm
[340] 珠海市自然资源局网站 https://zrzyj.zhuhai.gov.cn/zwgk/gzdt/content/post_3717574.html
[341] 南门村[广东省珠海市斗门区斗门镇下辖村]_百科 https://m.baike.com/wiki/%E5%8D%97%E9%97%A8%E6%9D%91/19795098
[342] 珠海南门菉猗堂：宋代皇室后裔的蚝壳 https://www.iesdouyin.com/share/video/7359842417882844425
[343] 岭南古建艺术的天花板!珠海赵氏宗祠_祠堂_公祠_砖雕 https://www.sohu.com/a/798828098_666562
[344] 2024清明节珠海斗门赵氏祖祠游览介绍- 珠海本地宝 https://m.zh.bendibao.com/xiuxian/84222.shtm
[345] 斗门，打开乡愁之门_南方plus_南方+ https://pc.nfnews.com/85/9088207.html
[346] 珠海这场千人徒步来啦!沿途文化古迹、美食景区密布，等你报名!_珠海特区报 http://m.toutiao.com/group/7361498494156259850/
（注：文档部分内容可能由 AI 生成）