遵义长碛古寨大事记：从军事屯堡到生态文旅名村的千年演进

核心摘要

长碛古寨位于贵州省遵义市凤冈县新建镇，坐落在乌江支流洪渡河冲积形成的扇坝之上 —— 因洪渡河携带大量泥沙长期淤积成平坦坝地，且沿岸盛产光滑的鹅卵石（当地称 “碛石”）而得名(170)。其独特的 “三面环水、北向靠山、南部衔良田” 自然格局，被民间冠以 “金盘玉带” 的风水美誉：开阔的坝子如 “金盘” 承托村落，环绕的洪渡河似 “玉带” 缠护人居，早在建寨之初就被视为 “予得之地”（即适宜定居繁衍的吉壤）(157)。

作为 “调北征南” 政策的重要遗存，古寨的历史脉络与朱氏家族的迁徙史深度绑定：元末明初（约 14 世纪），朱氏始祖朱寿可（号南山，官居四品）以明军将领身份奉命南征西南，战乱平定后留任思州府宣慰司文官，为家族在黔北扎根奠定了基础；二世祖朱珍承袭父志，官至征南都督大元帅，在肃清铜鼓 “金头和尚” 等地方匪患后，于明洪武六年（1373 年）正式选定长碛作为家族定居地，此后六百余年间，朱氏族人在此繁衍生息，逐渐成为古寨的核心族群(166)。

七百余年的发展历程中，长碛古寨经历了从军事屯堡到农耕古村、再到国家 AAA 级旅游景区的功能变迁：明清时期，这里是黔北重要的粮食产区与宗法社会单元，不仅有 “上衙下衙” 的官署遗存，更以朱氏总祠、新祠为核心构建了完整的宗族治理体系；近代以来，虽历经战乱与运动的损毁，但核心文化符号（如谢氏节孝坊、禁渔古碑）在族人的竭力守护下得以留存；进入 21 世纪，古寨先后获评第三批中国传统村落、第三批中国少数民族特色村寨、国家 AAA 级旅游景区，逐步走出了一条 “保护中开发、开发中传承” 的复兴之路(5)。

一、古代建寨期：军事屯堡与宗族根基的奠定（1373 年 —1840 年）

元末明初的 “调北征南” 政策，不仅是明朝巩固西南疆域的军事战略，更是中原文化向黔北山区渗透的关键节点 —— 大批军事移民的迁入，打破了当地的封闭状态，为后续的村落形成与文化融合埋下了伏笔。长碛古寨正是这一历史背景下的典型产物：它最初是军事屯堡，承担着管控洪渡河沿线、保障驿道畅通的职能，随后随着军事功能的弱化，逐渐转变为以农耕为基础、以宗族为纽带的传统村落(161)。

1. 建寨背景与早期格局

• 起源传说与选址逻辑：关于长碛的早期开发，民间与地方史志中流传着一段颇具传奇色彩的记载：元至正年间（1341—1370 年），朱氏始祖朱寿可（号南山，官居四品）受朝廷册封 “征夜郎公”，率领明军主力南征西南蛮夷；行军途中经过长碛，他见此地 “土地肥沃、地势平坦、物产丰富、三面环水形如玉带、北向靠山势如屏障”，当场赞其为 “马踏白鱼，桂花飘香” 的 “予得之地”（即上天赐予的宜居吉壤），不过当时因军务在身，并未立即定居(51)。真正奠定建寨基础的是二世祖朱珍：明洪武六年（1373 年），朱珍以征南都督大元帅的身份，带领十镇兵马平定铜鼓 “金头和尚” 的叛乱，因战功卓著被朝廷封为思州府宣慰司武官；正是在这次军事行动结束后，他正式选定长碛作为家族的永久定居地，开启了朱氏族人在此繁衍生息的历史(166)。

• 格局形成：建寨初期，朱珍作为军事首领，按照明军屯堡的规制规划村落布局：核心区域设置军事防御设施（如寨门、哨楼），外围则依据 “风水四象” 的原则排布民居 —— 背靠北侧山体（“玄武”）、面朝南部良田（“朱雀”）、左依洪渡河弯道（“青龙”）、右邻平缓坡地（“白虎”），既满足了军事防御的需求，又契合了传统风水对宜居环境的要求。随着朱氏族人的不断繁衍，村落规模逐渐扩大，到明洪武七年（1374 年）龙泉坪长官司设立后，长碛更成为了石阡府龙泉坪长官司的重要屯堡，承担着管控洪渡河沿线交通、保障军粮供给的职能(157)。

2. 明清时期的宗族治理与文化建构

随着明朝在西南统治的逐步稳固，长碛的军事功能逐渐弱化，农耕生产与宗族治理成为村落发展的核心。朱氏家族作为古寨的创建者与核心族群，通过构建完善的宗法体系，不仅实现了对村落内部的有效治理，更将中原的儒家文化与耕读传统植入了这片原本闭塞的山区(170)。

（1）宗族组织的完善

• 宗祠的层级化建设：宗族治理的核心载体，是两座建于清道光年间的朱氏宗祠 —— 总祠与新祠。总祠建于清道光八年（1828 年），占地 800 余平方米，不仅是朱氏族人供奉祖先牌位、举行春秋祭祀的神圣场所，更是宗族行使族权的 “公堂”：凡族人违反族规（如不孝父母、不尊长辈、破坏族产等），都会被带到这里接受族长的训诫与处罚，情节严重者甚至会被 “驱逐出宗祠”，彻底失去宗族的庇护，其权威在村落社会中甚至超过了地方保甲组织(170)。新祠则建于清道光二十八年（1848 年），占地 600 余平方米，建筑格局与总祠相仿 —— 同样有上下殿、东西厢房，中间是细沙铺成的天井坝，但功能更偏向 “文教”：这里既是朱氏家族开办私塾、培养子弟的学堂，也是族内议事、调解日常纠纷的公共空间；祠堂正中悬挂的 “肃永谟前” 金匾，正是对族人 “严守祖训、谋划未来” 的警示。值得一提的是，两座宗祠的建筑细节都融入了儒家伦理的隐喻：比如总祠的 “沛国门第” 匾额，彰显了朱氏家族对汉初名臣萧何（沛县人，后被尊为 “朱姓远祖”）的追慕；新祠的 “鹿洞家风” 匾额，则直接溯源至南宋理学家朱熹的 “白鹿洞书院” 传统，明确了 “耕读传家” 的核心价值取向(170)。

• 族学与耕读传统的延续：除了宗祠的学堂功能，朱氏家族还在清光绪二十五年（1899 年）创办了义学 —— 这并非简单的私塾，而是面向族内所有适龄子弟（无论家境贫富）开放的免费学堂，其办学经费主要来自宗族的公田收入与族内士绅的捐赠。义学以朱熹《朱氏家训》为核心教材，同时教授《论语》《孟子》等儒家经典与基本的农耕知识，将 “读圣贤书、耕自家田” 的理念深深植入了族人的认知中。这种耕读并重的传统，使得长碛在明清时期涌现出了不少科举人才：仅清代一朝，就有朱瑛等族人考取秀才、举人，即便到了现代，“读书向上” 依然是古寨人的精神指向 —— 据《凤冈县传统村落志》记载，如今长碛的年轻人中，几乎都接受过高等教育，大学生的比例远高于周边村落(170)。

（2）物质文化符号的构建

明清时期也是长碛古寨核心物质文化符号集中形成的阶段 —— 这些符号不仅是建筑技艺的体现，更是宗族荣誉与地方文化的载体，即便历经百年风雨，依然能让后人窥见古寨曾经的繁荣与秩序(167)。

• 谢氏节孝坊的建造：这座如今矗立在古寨入口的节孝坊，是长碛最具代表性的文化地标，其建造历程堪称一段跨越半个世纪的家族传奇。清嘉庆二十四年（1819 年），族人朱瑛的祖母谢氏（朱瑛为朱煐之子）因 “守节尽孝、抚孤成立” 的事迹被地方官逐级上报，最终获得嘉庆皇帝的 “圣旨” 旌表，准予修建节孝坊。但受限于当时的家族财力与工程难度，直到清道光二十七年（1847 年），才由朱瑛牵头完成全部修建工作 —— 从获旨到竣工，整整历时 28 年。作为典型的清代徽派砖石结构牌坊，其雕刻工艺极为精湛：坊脊采用镂空几何纹装饰，中间为宝塔顶，两端饰以鹿形鸱吻，额枋上的 “圣旨” 牌更是用高浮雕工艺刻出龙纹边框，虽经百年风雨侵蚀，部分雕刻已略显模糊，但仍能看出当时工匠的高超技艺。更值得一提的是，这座牌坊在 “破四旧” 运动中险些被毁：凤冈县曾下达通告，要求将其作为 “牛鬼蛇神的典型” 砸烂，但朱氏族人感念谢氏的恩德，无一人肯执行命令，最终以 “用泥土覆盖雕刻、伪装成生产工具堆放点” 的方式将其保护下来，使其成为长碛少数未遭大规模破坏的明清建筑之一(166)。

• 禁止捕鱼古碑的设立：清光绪三十三年（1907 年），为保护洪渡河的生态资源、保障沿岸农田的灌溉水源（洪渡河是古寨及周边村落的主要灌溉水源，过度捕鱼会导致水体生态失衡，进而影响农田收成），长碛寨民共同商议制定了严格的护渔公约，并将其刻石立碑 —— 这不仅是黔北地区最早的 “村规民约” 实物之一，更是古代生态智慧的生动体现。碑文内容除明确 “禁止在洪渡河长碛段捕鱼” 的核心规定外，还细化了十三条具体禁令：比如 “禁止毒鱼、炸鱼等毁灭性捕鱼方式”“禁止在鱼类繁殖期（每年农历三月至五月）下河作业”“禁止破坏河岸边的植被” 等，甚至对违反规定者的处罚标准也做了明确说明（如第一次违反罚谷五斗，第二次加倍，第三次则交由族长按族规处置）。百余年来，这座古碑一直矗立在洪渡河畔，其护渔理念不仅被族人世代传承，如今更成为了凤冈县生态保护教育的重要实物教材(75)。

二、近代变迁期：战乱冲击与宗族社会的解体（1840 年 —1978 年）

1840 年鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，地处黔北山区的长碛古寨也未能幸免 —— 随着中央政权对地方管控力的削弱、战乱的频繁侵袭，以及近代化浪潮的冲击，这座曾经 “自给自足、秩序井然” 的农耕古村，遭遇了建寨以来最严重的生存危机：宗族治理体系逐渐解体，传统建筑与文化符号屡遭损毁，原本的田园牧歌式生活被彻底打破(166)。

1. 军事要地的战略价值凸显

进入近代，长碛的军事价值再次被激活 —— 其 “三面环水、易守难攻” 的地形，使其成为了各方势力争夺的焦点，古寨也因此卷入了一系列战乱之中，承受了巨大的破坏(168)。

• 咸同年间的号军起义：清咸丰、同治年间（1851—1874 年），贵州爆发了大规模的 “号军起义”（又称 “教军起义”），长碛因地处洪渡河沿线的战略节点，成为了起义军与清军反复争夺的战场。据《凤冈县志》记载，起义军曾多次试图攻占长碛，以获取洪渡河的水运控制权，但都被朱氏族人组织的团练击退；不过战乱仍给古寨带来了重创：部分民居被战火焚毁，宗族的公田也因战乱大量荒芜，原本繁荣的农耕经济一度陷入停滞(168)。

• 民国时期的兵营与染坊：到了民国时期，长碛的军事属性进一步强化 ——1935 年至 1940 年间，国民党贵州 25 军 12 团 12 营营长朱辅臣（朱氏族人，当地人称 “朱营长”）将朱氏新祠作为兵营使用，同时在新祠下殿右侧开办了染坊，以染制土布来补充军需。这一时期的古寨，既是军事据点，也是周边地区的手工染布中心：染坊的染料主要来自当地的植物（如蓝靛、茜草），染出的土布因颜色鲜艳、耐洗耐用，深受周边村民的喜爱。但频繁的驻军与军事活动，也对朱氏新祠的建筑造成了一定程度的破坏：部分木雕构件被当作燃料烧毁，天井坝的青石板也因士兵操练出现了多处裂痕(32)。

2. 社会动荡与文化浩劫

20 世纪中叶的社会变革，给长碛古寨带来了更为深刻的冲击 —— 传统的宗族治理体系彻底解体，大量珍贵的历史文化遗产在运动中被损毁，古寨的文化脉络几乎中断(166)。

• 土地改革与宗族体系的瓦解：1950 年代初的土地改革运动，彻底打破了长碛延续六百年的宗族治理体系：原本属于宗族的公田、宗祠地产被分配给无地或少地的村民，朱氏总祠、新祠的族权职能被完全取消 —— 总祠先是在 1955 年被改为高级社加工桐油和菜籽油的作坊，后因 1955 年的一场桐油加工火灾，部分建筑被焚毁，直到 1959 年才完成初步修复；修复后的总祠，功能彻底转变为长碛大队的仓库、会议场所以及县电影队的放电影场所，原本供奉祖先牌位的大殿，被改造成了存放农业生产资料的储物间(157)。

• “破四旧” 与文物损毁：1966 年开始的 “破四旧” 运动，更是给长碛的文化遗产带来了近乎毁灭性的打击：除了险些被毁的谢氏节孝坊外，古寨内的大量木雕、石碑、族谱等珍贵文物被当作 “封建糟粕” 焚毁 —— 其中包括朱氏家族传承六百年的完整族谱，如今仅能从部分老人的口述中，了解到族谱的大致内容；不少明清时期的民居建筑，其雕花门窗、木构斗拱被拆除，或被当作燃料烧毁，或被改造成了生产工具。尽管部分文物在族人的竭力保护下得以留存，但古寨的整体文化风貌已遭到严重破坏，许多历史信息因此失传(166)。

三、现代复兴期：旅游开发与文化传承的博弈（1978 年至今）

改革开放的春风，为长碛古寨带来了新的发展机遇 —— 随着国家对传统文化保护的重视程度不断提升，以及乡村旅游的兴起，这座沉寂了半个多世纪的古寨，逐渐重新进入公众视野。不过，其复兴之路并非一帆风顺：如何在 “保护历史文脉的原真性” 与 “满足旅游开发的商业化需求” 之间找到平衡，始终是古寨发展过程中面临的核心课题(128)。

1. 文化遗产的保护与修复（1978 年 —2010 年）

改革开放初期，长碛古寨的复兴首先从文化遗产的抢救性保护开始 —— 这一阶段的工作，主要集中在对幸存文物的认定与修复，为后续的旅游开发奠定了基础(167)。

• 文物保护单位的申报与认定：2004 年，谢氏节孝坊因其独特的建筑艺术价值与历史文化价值，被正式列为凤冈县级文物保护单位；2015 年，其保护等级进一步升格为遵义市级文物保护单位 —— 这不仅是对其历史价值的官方认可，更标志着长碛古寨的文化遗产保护工作，从此进入了规范化、制度化的轨道(167)。

• 历史遗迹的初步修缮：除了节孝坊，2006 年，朱氏家族还自筹资金，对位于檀香溪中段的二世祖朱珍墓进行了初步修缮与扩建。朱珍作为长碛古寨的实际创建者，其墓地背山面水，风水极佳，此次修缮不仅修复了墓碑、墓道等核心设施，还增设了供后人凭吊的石桌、石凳，使其成为了古寨 “寻根问祖” 文化的重要载体(167)。

• 保护规划的制定：2010 年，凤冈县人民政府为了系统保护长碛的历史风貌，委托专业机构编制了《长碛古寨保护与开发规划》。规划明确划定了古寨的核心保护区、建设控制地带与风貌协调区：核心保护区内，禁止任何新建、扩建活动，仅允许对现有建筑进行 “修旧如旧” 的修缮；建设控制地带内，新建建筑的高度、风格必须与古寨传统风貌一致；风貌协调区则以田园风光为主，禁止建设工业设施。这一规划，为后续古寨的保护与开发提供了明确的指导框架(140)。

2. 乡村旅游的兴起与品牌塑造（2011 年 —2020 年）

2011 年之后，随着国家 “乡村振兴” 战略的提出与乡村旅游的蓬勃发展，长碛古寨的发展重点，逐渐从单纯的文物保护转向 “保护与开发并重”—— 通过挖掘自身的自然与文化资源，古寨逐步走出了一条 “农旅融合” 的发展之路(5)。

• 传统村落与特色村寨的申报：2014 年 11 月，长碛古寨凭借其 “保存完整的明清建筑风貌、独特的风水格局、活态传承的宗族文化”，成功入选第三批中国传统村落名录；2016 年，古寨进一步获得中央财政的专项保护支持，用于传统建筑的修缮与基础设施的改善(128)。2019 年 12 月，古寨又被国家民委命名为第三批 “中国少数民族特色村寨”—— 这一认定，既认可了古寨作为 “调北征南” 军事屯堡的历史价值，也肯定了其在多民族文化融合（汉、土家、苗等民族长期共居）方面的独特魅力(5)。

• 国家 AAA 级旅游景区的创建：2020 年，长碛古寨正式获批为国家 AAA 级旅游景区 —— 这是古寨旅游发展的里程碑事件。为了创建 AAA 级景区，古寨投入了大量资金完善旅游基础设施：不仅修建了标准化的游客服务中心、生态停车场、旅游公厕，还对古寨内的道路进行了全面升级（将原本的泥土路、碎石路改为青石板路，既保留了古寨的传统风貌，又提升了游客的行走舒适度）(136)。同时，古寨依托洪渡河冲积扇的千亩良田，创新推出了 “稻油轮作” 模式：春季种植油菜花，打造 “十里花海” 的景观；秋季种植水稻，形成 “金波稻浪” 的田园风光 —— 这种模式，既实现了农业生产与旅游景观的有机结合，又通过 “赏花经济”“农耕体验” 等业态，为村民带来了实实在在的收入。据统计，自创建 AAA 级景区以来，古寨每年接待游客约 20 万人次，旅游经济收入达 400 万元左右，村民的年人均收入也从 2014 年的不足 8000 元，提升至 2024 年的 1.7 万元以上(5)。

3. 乡村振兴战略下的新机遇与新挑战（2021 年至今）

2021 年之后，随着乡村振兴战略的全面推进，长碛古寨的旅游开发进入了 “提质升级” 的新阶段 —— 但与此同时，“保护与开发” 的博弈也愈发凸显，如何在发展经济的同时，守住古寨的历史文脉，成为了古寨面临的核心课题(153)。

• 旅游基础设施的升级：2025 年，长碛古寨的游客服务中心正式建成投用 —— 这座服务中心采用了与古寨传统建筑风格一致的青瓦木楼设计，内部不仅设有咨询台、票务中心、母婴室等基础服务设施，还增设了 “古寨历史文化展示区”，通过图文、实物、多媒体等形式，向游客系统介绍古寨的建寨历史、宗族文化与生态资源(151)。此外，古寨还对路网进行了全面升级：外环路拓宽至 6 米，可容纳双向车辆通行；内部游步道全部采用防滑青石板铺设，并设置了无障碍通道，极大地提升了游客的通行便利性与安全性(152)。

• 业态培育的探索：在基础设施升级的同时，古寨也在积极培育多元化的旅游业态：一方面，引导村民发展农家乐、民宿等传统业态 —— 截至 2026 年，古寨已有 12 家农家乐、8 家民宿，可同时容纳 300 人就餐、100 人住宿；另一方面，依托朱氏宗祠、新祠等历史建筑，打造了 “乡愁记忆馆”“农耕文化展示区” 等体验项目，让游客在参观的同时，能够参与传统农耕（如插秧、收割）、手工染布等活动，近距离感受古寨的历史文化。此外，古寨还引入了 “花海瑜伽”“水上村歌赛” 等新业态，进一步丰富了游客的体验内容(136)。

• 保护与开发的博弈：然而，古寨的旅游开发也面临着诸多现实挑战：其一，游客量的季节性分布极为不均 —— 春季油菜花盛开时，日均游客量可达 2 万人次，甚至出现 “停车难、就餐难” 的问题；但到了冬季，游客量急剧下降，部分农家乐、民宿因客源不足被迫停业，旅游收入的稳定性较差(116)。其二，业态同质化现象严重 —— 目前古寨的业态主要集中在餐饮、住宿与简单的农耕体验，缺乏具有核心竞争力的特色项目（如非遗文创、沉浸式演出等），难以满足游客的多元化需求。其三，文物保护与旅游开发的矛盾日益凸显 —— 部分游客在参观谢氏节孝坊、朱氏宗祠时，存在触摸雕刻、刻画墙面等不文明行为，对文物造成了一定程度的损害；而旅游基础设施的建设（如停车场、游步道），也可能对古寨的历史风貌与生态环境造成潜在影响(153)。

针对这些问题，2026 年 4 月，凤冈县启动了总投资 1.32 亿元的 “传统村落保护暨综合开发利用建设项目”，项目覆盖进化镇沙坝村、绥阳镇玛瑙山官田古寨与新建镇长碛古寨三个区域。其中，长碛古寨的项目内容包括：历史环境要素保护及修缮（如古树名木保护、古驿道修复、谢氏节孝坊与朱氏宗祠的精细化修缮）、传统村落宜居工程（如特色民族公共空间提升、传统建筑的消防设施改造）、闲置传统建筑的活化利用（如将部分闲置民居改造成非遗工作室、研学基地）、历史研学体验中心打造等。项目的实施，旨在进一步平衡 “保护” 与 “开发” 的关系，实现古寨的可持续发展(153)。

四、地理与宗族文化背景

长碛古寨的独特性，不仅体现在其七百余年的历史脉络中，更植根于其 “金盘玉带” 的地理格局与 “耕读传家” 的宗族文化 —— 二者相互交织，共同塑造了古寨的精神内核，使其区别于黔北地区的其他古村落(157)。

1. 地理环境与风水文化

• 自然景观的独特性：长碛古寨的自然景观，可用 “金盘、玉带、花果山” 来概括：“金盘” 指的是洪渡河冲积形成的平坦扇坝 —— 这片坝地面积约 1.2 平方公里，土壤肥沃、水源充足，是古寨乃至周边地区的核心粮食产区；“玉带” 指的是环绕古寨的洪渡河 —— 河流在古寨段形成了一个完美的 “S” 形弯道，不仅为古寨提供了充足的生产、生活用水，更在视觉上形成了 “玉带缠腰” 的美感；“花果山” 则指的是古寨周边的丘陵山地 —— 山上种植了桃树、李树、梨树等果树，每到春季，花果飘香，与山下的油菜花田、稻田相映成趣，构成了一幅绝美的田园画卷(161)。

• 风水格局的历史影响：古寨的 “三面环水、北向靠山、南部衔良田” 的格局，被风水师称为 “玄武垂头、朱雀翔舞、青龙蜿蜒、白虎驯俯” 的理想吉壤 —— 这种格局，不仅在古代被视为 “宜室宜家、人丁兴旺” 的象征，即便到了现代，也对古寨的生态环境产生了积极影响：环绕的河流不仅调节了局部气候，使其冬暖夏凉，还形成了天然的生态屏障，有效减少了外界的干扰与破坏，让古寨的传统风貌得以在相对封闭的环境中保存下来(157)。

2. 宗族文化与朱氏家训

长碛古寨的文化内核，与朱氏家族的宗族文化深度绑定 —— 这种文化，并非抽象的理念，而是通过具体的家训、宗祠建筑与日常习俗，代代传承下来的(163)。

• 耕读传家的传统：长碛朱氏以南宋理学家朱熹为远祖，将《朱氏家训》作为宗族的核心行为准则 ——《家训》中 “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”“读书志在圣贤，为官心存君国” 等内容，被族人奉为圭臬。在这种家训的影响下，“耕读传家” 成为了古寨人数百年不变的生活方式：男子既耕田种地，也读书习文；女子既操持家务，也学习女红与儒家伦理。这种传统，不仅让古寨在明清时期涌现出了不少科举人才，即便到了现代，“读书向上” 依然是古寨人的精神指向 —— 据《凤冈县传统村落志》记载，如今长碛的年轻人中，几乎都接受过高等教育，大学生的比例远高于周边村落(62)。

• 宗祠的文化价值：朱氏总祠与新祠，不仅是宗族治理的核心场所，更是古寨文化传承的重要载体。总祠内悬挂的 “沛国门第”“鹿洞家风” 匾额，明确了朱氏家族的文化溯源 —— 前者指向汉初名臣萧何（沛县人，朱氏远祖），后者指向朱熹的白鹿洞书院传统；新祠内的 “肃永谟前” 匾额，则警示族人 “严守祖训、谋划未来”。此外，宗祠内还保存着不少明清时期的碑刻、楹联，这些文物不仅记录了朱氏家族的发展历程，也反映了黔北地区的社会变迁，具有重要的历史研究价值(163)。

五、文化符号体系与非物质文化遗产

除了物质文化遗产，长碛古寨还拥有丰富的非物质文化遗产 —— 这些活态的文化符号，既是古寨历史的见证，也是古寨文化延续的关键，即便历经岁月的冲刷，依然在当代生活中焕发出勃勃生机(171)。

1. 龙灯文化

长碛古寨的龙灯文化，历史悠久，形式独特，是古寨最具代表性的非物质文化遗产之一。其龙灯主要分为两种：一种是 “布龙”，由龙头、龙身、龙尾组成，通常为 7 节（也有 9 节的），龙身以彩色布料缝制，绘有鳞纹，舞动起来灵活舒展；另一种是 “花龙”（又称 “柳丝龙”），龙头与龙尾分开，龙身由数十条柳丝编织而成，舞动时如柳丝拂风，极具美感(171)。

每年春节期间，古寨都会举办盛大的 “玩龙灯” 活动：活动通常从正月初二开始，到正月十五结束，每天晚上，龙灯队伍都会在古寨内巡游，所到之处，村民们都会燃放鞭炮、奉上红包，以祈求来年风调雨顺、五谷丰登。值得一提的是，长碛的龙灯文化与凤冈县的省级非遗 “土家脚盆龙” 有着深厚的渊源 —— 二者都源于古代的农耕祭祀活动，且在表演形式上有诸多相似之处，都体现了当地民众对自然的敬畏与对美好生活的向往(171)。

2. 农耕文化与生态智慧

长碛古寨的农耕文化，并非简单的生产方式，而是一种 “天人合一” 的生态智慧 —— 这种智慧，既体现在具体的生产实践中，也体现在世代传承的村规民约里(75)。

• 稻油轮作模式：古寨依托洪渡河冲积扇的肥沃土地，长期坚持 “稻油轮作” 的传统农耕模式：春季种植油菜花，秋季种植水稻。这种模式，不仅能够保持土壤肥力（油菜的根系可以固氮，改善土壤结构），还能实现 “春季赏花、秋季收稻” 的农旅融合 —— 每到春季，千亩油菜花盛开，形成 “十里花海” 的景观；每到秋季，金黄的稻田与清澈的洪渡河相映成趣，构成了一幅绝美的田园画卷。据统计，这种模式下，古寨的水稻亩产量可达 500 公斤以上，油菜籽亩产量可达 150 公斤以上，既保障了粮食安全，又提升了旅游价值(5)。

• 生态保护传统：古寨的生态智慧，还体现在世代传承的护渔传统中 —— 清光绪三十三年（1907 年）设立的 “禁止捕鱼古碑”，就是这种智慧的集中体现。百余年来，古寨村民始终严格遵守碑文中的规定：不毒鱼、不炸鱼、不在鱼类繁殖期下河作业，甚至在日常生产中，也会刻意保护河岸边的植被（如不随意砍伐河岸的树木）。这种传统，使得洪渡河的生态环境得到了极好的保护 —— 如今，河中不仅有鲤鱼、鲫鱼等常见鱼类，还生活着国家一级保护动物大鲵（娃娃鱼），成为了黔北地区生态保护的典范(75)。

3. 民俗表演

为了更好地传承与展示非物质文化遗产，古寨村民还将传统的劳动号子、打闹歌、迎亲仪式等民俗活动，改编成了常态化的表演项目。这些表演，全部由古寨村民自导自演：劳动号子还原了村民们集体劳作时的场景，打闹歌则以诙谐幽默的方式，讲述了农耕生活的趣事，迎亲仪式则完整呈现了黔北传统婚俗的流程（如抬花轿、跨火盆、拜天地等）。常态化的民俗表演，不仅让游客更直观地感受古寨的历史文化，也为村民提供了额外的收入 —— 据统计，参与表演的村民，每月可获得 2000 元左右的补贴，有效激发了村民传承传统文化的积极性(176)。

六、旅游开发现状与未来展望

1. 开发现状

• 旅游景观体系：长碛古寨的旅游景观，主要由 “自然生态、历史文化、农业观光” 三大板块构成，形成了 “春闻花香、夏享清凉、秋观稻浪、冬赏雪景” 的四季旅游格局：春季，千亩油菜花盛开，是古寨最热门的旅游季节，日均游客量可达 2 万人次；夏季，洪渡河的清凉河水与周边的山林，成为了游客避暑的好去处；秋季，金黄的稻田与古寨的青瓦木楼相映成趣，构成了绝美的田园画卷；冬季，玉龙山的雪景与古寨的传统建筑，形成了独特的冬日景观(102)。此外，古寨内的谢氏节孝坊、朱氏总祠、新祠、禁渔古碑等历史遗迹，也成为了游客了解古寨历史的重要窗口。

• 基础设施与业态：经过多年的开发建设，古寨的旅游基础设施已较为完善：拥有标准化的游客服务中心 1 座、生态停车场 2 个（可容纳 200 辆汽车）、旅游公厕 3 座，内部游步道全部实现了硬化与防滑处理(151)。业态方面，古寨现有农家乐 12 家、民宿 8 家、旅游商品店 5 家，可同时满足 300 人就餐、100 人住宿的需求。此外，古寨还推出了 “农耕体验、非遗手工、花海瑜伽” 等特色体验项目，进一步丰富了游客的旅游体验。

• 游客量与经济收入：据凤冈县文体旅游局统计，自 2020 年获批国家 AAA 级旅游景区以来，古寨每年接待游客约 20 万人次，旅游经济收入达 400 万元左右，村民的年人均收入也从 2014 年的不足 8000 元，提升至 2024 年的 1.7 万元以上 —— 旅游产业，已成为古寨村民增收致富的主要渠道之一(136)。

2. 未来展望

尽管长碛古寨的旅游开发取得了一定的成效，但要实现可持续发展，仍需解决游客量季节性分布不均、业态同质化严重、文物保护压力大等核心问题。对此，古寨的管理者与村民们，也提出了明确的发展方向(167)。

• 推进国家 AAAA 级旅游景区的创建：古寨计划在 2026—2030 年期间，启动国家 AAAA 级旅游景区的创建工作。为了实现这一目标，古寨将进一步完善旅游基础设施：包括扩建生态停车场（将现有停车场的容量提升至 500 辆）、升级游客服务中心（增设智慧旅游系统、VR 体验区）、建设旅游标识系统等；同时，深度挖掘古寨的历史文化内涵，开发一批具有核心竞争力的旅游产品（如沉浸式军事屯堡体验、宗族文化研学、非遗文创等），提升景区的吸引力与竞争力(167)。

• 实施精细化的文物保护：针对文物保护与旅游开发的矛盾，古寨将实施精细化的文物保护措施：对谢氏节孝坊、朱氏总祠、新祠等重点文物，安装智能监测系统（如温湿度传感器、视频监控），实时掌握文物的状态；划定文物保护的核心区域，设置明显的警示标识，引导游客文明参观；对部分受损严重的文物，邀请专业的文物修复团队进行精细化修缮，尽可能保留文物的历史原貌(153)。

• 培育多元化的旅游业态：为了解决业态同质化的问题，古寨将培育多元化的旅游业态：依托古寨的生态资源，开发 “水上漂流、徒步探险、森林康养” 等生态旅游项目；依托古寨的历史文化资源，打造 “军事屯堡研学、宗族文化寻根、非遗手工体验” 等文化旅游项目；依托古寨的农业资源，发展 “有机农产品种植、乡村民宿集群、田园综合体” 等农旅融合项目，满足游客的多元化需求(153)。

• 加强区域旅游合作：古寨还将加强与周边景区的合作，整合凤冈县的茶海之心、玛瑙山营盘遗址等旅游资源，打造 “茶海之心 — 长碛古寨 — 玛瑙山营盘遗址” 的精品旅游线路，实现资源共享、客源互送，提升区域旅游的整体竞争力(167)。

七、总结

长碛古寨的七百年历史，是一部 “军事屯堡兴、农耕村落盛、近代战乱衰、当代旅游兴” 的兴衰史，更是一部中原文化与黔北山地文化碰撞、融合的历史 —— 它既是明朝 “调北征南” 政策的历史见证，也是黔北地区宗族文化、生态智慧与民族融合的活态样本(176)。

从建寨之初的军事屯堡，到明清时期的农耕古村，再到如今的国家 AAA 级旅游景区，每一个阶段，都清晰地铭刻着时代的印记：建寨初期的军事防御格局，见证了明朝巩固西南疆域的战略意图；明清时期的宗祠、节孝坊与禁渔古碑，记录了宗族治理的智慧与生态保护的传统；近代的战乱与运动，留下了文化遗产遭受破坏的阵痛；而当代的旅游开发，则为古寨带来了复兴的机遇。

如今的长碛古寨，正站在新的历史起点上：它既面临着旅游开发带来的巨大机遇，也面临着文物保护与业态创新的严峻挑战。但可以肯定的是，只要古寨能够守住 “保护历史文脉的原真性” 这一底线，处理好 “保护与开发” 的关系，这座 “金盘玉带” 中的古寨，必将在新时代焕发出更加璀璨的光彩，成为黔北地区传统村落保护与旅游开发的标杆。

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[118] 凤冈县长碛古寨农旅建设项目 https://www.zunyi.gov.cn/zwgk/zdlygk/zsyz/zsxmk/202401/t20240115_83540118.html

[119] 遵义凤岗:打造“花经济” 风景换“钱”景 http://www.ctnews.com.cn/dcgz2023/m/content/2024-03/14/content_157742.html

[120] 贵州农经网-凤冈长碛:花开迎客来 https://www.gznw.com/gznjw_ydb/zx/xczx28/892431/index.html

[121] 避暑旅游到凤冈 - 贵州省人民政府 https://www.guizhou.gov.cn/ztzl/wzgz/yzgz/bssd/202407/t20240731_85182360.html

[122] 凤冈新建镇:“党建+旅游+农业”绘就乡村振兴新画卷-新华网 http://gz.news.cn/20240911/b5c48abf16414ca98aad51d1d7ee0b71/c.html

[123] 13传统村落获中央财政支持_多彩贵州网 http://m.toutiao.com/group/6309215690771661058/

[124] 长碛古寨[中国少数民族特色村寨]_百科 https://m.baike.com/wiki/%E9%95%BF%E7%A2%9B%E5%8F%A4%E5%AF%A8/21274619

[125] 昌宁:10个传统村落列入2016年中央财政支持名单-昌宁县人民政府门户网 https://www.yncn.gov.cn/info/1020/7852490.htm

[126] 遵义长碛古寨谢氏节孝坊与朱氏宗祠的历史 https://www.iesdouyin.com/share/video/7488358829139217673

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[129] 长碛古寨 https://www.meipian.cn/4o7s4i4i

[132] 一座节孝牌坊背后的感人故事_娄山春旅行记 http://m.toutiao.com/group/6679618364781888011/

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[134] 祁门县各级文物保护单位基本情况一览表_黄山市政务公开 https://www.ahqimen.gov.cn/zwgk/public/6616713/11655056.html

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[139] 凤冈新建镇:“党建+旅游+农业”绘就乡村振兴新画卷-新华网 http://gz.news.cn/20240911/b5c48abf16414ca98aad51d1d7ee0b71/c.html

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[141] 推动非遗与旅游深度融合发展 - 山西新闻网 http://news.sxrb.com/GB/314078/10156958.html

[142] 县域经济特色县产业发展调研行 | 山西泽州:做深做精“一城三带”城乡融合发展大文章|县域经济特色县产业发展调研行|山西省|文旅产业|晋城市|泽州县|高都镇_手机网易网 http://m.163.com/dy/article/JAPF44J805508W4F.html

[143] 福建新增4家国家4A级旅游景区_腾讯新闻 http://news.qq.com/rain/a/20260327A03QQ200

[144] 凤冈县长碛古寨(半亩方塘)乡村旅游开发项目-加快推动旅游产业化 奋力实现旅游大提升 https://www.guizhou.gov.cn/ztzl/lycyh/lycydzs/202110/t20211008_70776293.html

[145] 贵州省拟在建工程项目_精准跟踪商机_建设行业销售必备-天工网 http://zhuzhou.p.tgnet.com/2.1.2.5/00020005/?ans=1.26

[147] 贵州省A级旅游景区名录 http://whhly.guizhou.gov.cn/ggfw/whlyml/lyjqml/202602/t20260209_89470788.html

[148] 凤冈县传统村落保护暨综合开发利用建设项目设计、施工总承包(EPC) http://m.lqsbcl.net/news/202604/432655.html

[149] 1.32亿元!贵州凤冈县中标一个大项目-乙方宝官网 https://www.yfbzb.com/winbid/detail/20260406_587108958.html

[150] 凤冈县长碛古寨(半亩方塘)乡村旅游开发项目-加快推动旅游产业化 奋力实现旅游大提升 https://www.guizhou.gov.cn/ztzl/lycyh/lycydzs/202110/t20211008_70776293.html

[151] 2025年上半年 凤冈县旅游产业化成效满满_天眼新闻 http://m.toutiao.com/group/7521683927644471835/

[153] 凤冈县传统村落保护暨综合开发利用建设项目设计、施工总承包(EPC) http://m.lqsbcl.net/news/202604/432655.html

[154] 凤冈新建镇:“党建+旅游+农业”绘就乡村振兴新画卷-新华网 http://gz.news.cn/20240911/b5c48abf16414ca98aad51d1d7ee0b71/c.html

[155] 1.32亿元!贵州凤冈县中标一个大项目-乙方宝官网 https://www.yfbzb.com/winbid/detail/20260406_587108958.html

[156] 贵州省拟在建工程项目_精准跟踪商机_建设行业销售必备-天工网 http://longnan.p.tgnet.com/2.1.1/697/?ans=1.26&id=1&iv=1

[157] 长碛古寨 https://www.gzstv.com/a/0040a78243af450f98376373b039c65f

[158] 百年古寨 独特景观 http://journal.crnews.net/zgcz/2017n/d7q/zjfg/918954_20170724012931.html

[160] [遵义市]新建镇新建社区长碛古寨 http://www.minwang.com.cn/mzwhzyk/756000/789986/663249/795997/index.html

[161] 凤冈县长碛古寨:穿越七百年的历史画卷，品味田园牧歌的悠长韵味|凤冈县|田园牧歌|自然风光|长碛古寨_手机网易网 http://m.163.com/dy/article/JC397GHO0552M20P.html

[162] 长碛古寨(遵义市凤冈长碛古寨景区) https://www.2898.com.cn/zunyi/10613.html

[163] 金彩妥乐村 http://47.108.237.88/attachment/202406/28/a5755998-e46a-47ad-a2a1-1e8f2f80fe23.pdf

[164] 1-3俊裔 https://www.360doc.cn/article/60345387_1055548258.html

[165] 遵义一古村落:同村朱氏后人立了两座宗祠-族谱网 https://zhu.zupu.cn/wenhua/354303.jhtml

[167] 凤冈县长碛古寨(半亩方塘)乡村旅游开发项目-加快推动旅游产业化 奋力实现旅游大提升 https://www.guizhou.gov.cn/ztzl/lycyh/lycydzs/202110/t20211008_70776293.html

[168] 遵义的这个古寨，河流环绕而过，真是风水宝地，有700年历史了|凤冈|长碛|屯堡|遵义市|古村落_网易订阅 https://www.163.com/dy/article/ISR81UEJ054403ZR.html

[169] 凤冈县长碛古寨:穿越七百年的历史画卷，品味田园牧歌的悠长韵味 https://c.m.163.com/news/a/JC397GHO0552M20P.html

[170] 百年古寨 独特景观 http://journal.crnews.net/zgcz/2017n/d7q/zjfg/918954_20170724012931.html

[171] [遵义市]新建镇新建社区长碛古寨 http://www.minwang.com.cn/mzwhzyk/756000/789986/663249/795997/index.html

[172] 省人民政府关于公布第六批 省级非物质文化遗产代表性项目名录的通知 (黔府发〔2024〕13号) - 贵州省人民政府 https://www.guizhou.gov.cn/zwgk/zcfg/szfwj/qff/202501/t20250102_86447162.html

[173] 保护发展传统村落 全力推进乡村振兴——解读《贵州省传统村落高质量发展五年行动计划(2021—2025年)》 - 贵州省人民政府 http://www.guizhou.gov.cn/zwgk/zcjd/wzjd/202109/t20210907_70476132.html

[175] 凤冈县(中国县城的前世今生/贵州篇)236_风雅 http://m.toutiao.com/group/7625836011242717705/

[176] 春风拂山岗 黔北花正香-新华网 http://gz.news.cn/20240313/afd626a43f294fda94ad2951d90fd919/c.html

[177] 贵州省凤冈县历史沿革及行政区划_大坎历史 http://m.toutiao.com/group/7606963148867797544/

（注：文档部分内容可能由 AI 生成）