峨眉山白龙洞（亦称白龙寺），位于清音阁上方约1公里处，海拔800米，明嘉靖年间别传禅师创建，因相传是《白蛇传》中白娘子修真之地而得名。古寺分前后二殿，藏有南宋铁制“数珠手观音”等珍贵文物。旁侧“古德林”为别传禅师率众口诵《法华经》，一字一株植下6.9万株桢楠，现存10余株400余年古楠，葱郁成林，尽显自然与人文交融之美，是兼具神话韵味与宗教文化的清幽胜境。

一线天位于清音阁去往洪椿坪的路上，地处黑龙江上白云峡内，是峡谷内的一处天然奇观。沿着黑龙江栈道曲折前行，两面险崖绝壁斜插云空，如同一座大山被利斧逢中劈开，抬头仰望，蓝天只剩一条狭长的缝线，最窄处仅宽 3 米，形势极为险要。两侧峭壁上还残留着无数洞眼，据说是早些年僧人架设栈道所遗留。在这里，游客能感受到峡谷的幽深与山体的磅礴，是徒步峨眉过程中极具记忆点的自然景观，也是摄影爱好者捕捉 “峡谷一线天” 景致的好去处。

峨眉山博物馆坐落于峨眉山报国寺风景区的凤凰湖畔，是一座展示峨眉山自然生态与历史文化的综合性博物馆。博物馆的建筑风格与周围的山景、湖景融为一体，环境优雅，馆内馆外皆是景致。馆内设有多个展厅，地质厅陈列着峨眉地层演变的标本，讲述着 “大光明山” 的形成历程；生物厅展示着峨眉的丰富物种，从灵猴到珍禽，从古木到奇花，将这座 “植物王国”“动物乐园” 的生态底蕴娓娓道来；历史文化厅、佛教文化厅则珍藏着与佛教文化相关的艺术珍品，包括佛教造像、书画经典、民俗文物，生动展现了峨眉山作为普贤菩萨道场的悠久历史和厚重的文化沉淀。博物馆还有影视厅，通过多媒体展示手段，将峨眉山的自然风貌和人文历史生动呈现出来。馆藏的千秋韵，配合着馆外的花木掩映，这里是世界自然文化遗产的立体画卷，是游客了解峨眉山自然与文化内核的重要窗口。

峨眉山千佛禅院（即洪椿坪），地处峨眉山天池峰下，海拔1120米，为国务院认定的全国重点佛教寺庙。此地古木葱郁，因多洪椿树得名，“洪椿晓雨”是峨眉山十景之一：雨过椿叶如翠色帘幕，声韵清灵，意境幽远。寺内殿宇依山势层层递升，山门上楹联“椿寿八千年老树低头闻佛法，坪登数百丈众生合掌司禅机”尽显禅韵，是融自然灵秀与佛教文化于一体的静心圣地，值得细细品味。

接引殿海拔 2540 米，是步行上金顶的必经之地，始建于宋代，原名新殿，明朝扩建为寺，改称接引殿，也称朝阳殿。殿宇依山而建，气势恢宏，飞檐翘角，红墙黛瓦，在青山云海间格外醒目。殿内佛像庄严，香火轻袅，梵音悠远，氛围宁静肃穆。这里也是徒步爱好者登顶金顶的重要节点，从接引殿往上经太子坡可登金顶，当然，游客也可以选择从这里乘坐金顶索道直达金顶，省却了徒步的辛劳。作为峨眉山上历史悠久的古刹，接引殿的存在，为壮阔的山景增添了浓厚的人文底蕴。

黑龙江栈道是峨眉山清音阁至一线天的一段古栈道，位于黑龙江峡谷内壁，始建于晋朝，历代均有修葺，是古代路人登山的必经要道。栈道长 130 米，距谷底约 60 米，完全依陡峭崖壁而建，曲折蜿蜒，紧贴着垂直的山壁，下临深邃的峡谷，行走其间，能感受到大山的磅礴气势，有 “悬空漫步” 的惊险感。栈道两侧，崖壁陡峭，奇石林立，藤萝垂挂，周边林木苍翠，水瀑溪流，景色雄奇秀丽。这段栈道是峨眉山自然景观与古人造路智慧的完美结合，是游客徒步至一线天、生态猴区的必经之路，也是欣赏 “一线天” 峡谷景观的最佳徒步路径。走在栈道上，耳边是溪流瀑布的轰鸣，眼前是翠绿的林木和陡峭的崖壁，空气湿润清新，能真切感受到峨眉山的 “雄、秀、险、奇”，是徒步爱好者不可错过的自然秘境。

七里坡是峨眉山最长的险坡，也是从洗象池通往金顶的最后一道险坡，因其坡道全长约 7 华里而得名。这段坡路约 31 折，2380 余石级，坡途中有一段险道名为 “三倒拐”，另有一处由风化玄武岩形成的巨型天然盆景，造型奇特，是整个坡路中少见的自然景观。清人谭钟岳曾以诗咏七里坡：“日近天先到，岫攒忽似昏。” 这段坡路是古代徒步登金顶的最后一段考验，坡道虽险，但沿途景观层次丰富，可远眺群山错落的壮丽景观。

峨眉山华严顶坐落于景区中段九岭岗，海拔1914米，峰形如塔，因视野开阔可遥望金顶胜景，素有“小金顶”美誉。这里原为道教玉皇亭，清雍正年间扩建为寺，以佛教《华严经》命名，文化底蕴深厚；视野绝佳，可观云海日出，“华严观云”是峨眉知名景致。周边森林栖息小熊猫、红腹角雉等珍稀动物，兼具自然灵秀与人文气韵，是峨眉山藏于中段的清幽秘境。

天下名山牌坊是峨眉山的标志性山门建筑，位于峨眉山脚，是游览峨眉山的起点之一。这座牌坊建于 1993 年，是我国目前最大的牌坊之一。它的建筑风格具有典型的明清风格，古朴典雅，气势恢宏。牌坊正面的 “天下名山” 四个大字，是 1959 年由郭沫若同志题写；背面的 “佛教圣地” 四字，则由中国佛教协会会长赵朴初居士手书。整座牌坊矗立在山林之间，与周边的自然景观和文化氛围相得益彰，象征着峨眉山作为世界自然与文化遗产的双重身份，也是游客进入峨眉山麓的第一道人文景观。来往游客大多会在此拍照留念，正式开启他们的峨眉之旅。

纯阳殿位于峨眉山赤城山下，海拔 940 米，是徒步登山路线上的重要节点，距离山脚的报国寺约 8 公里。这座宫殿的历史，是峨眉山从佛道并存到以佛教为主的变迁见证。它最初是一处道教宫观，明代万历乙酉年（公元 1585 年），明代御史卫阳子赫瀛居士重建，取名 “吕仙行祠”，因供奉八仙之一的吕洞宾而得名。明崇祯 6 年（公元 1633 年），巡按四川监察御史刘宗祥率峨眉县令朱国柱捐资增修，更名为 “纯阳吕祖殿”，简称纯阳殿。随着历史的发展，清初道士绝迹，后有佛教僧人接管，这里逐渐成为一座佛教寺院。现存殿堂为清代乾隆、嘉庆年间重修，建筑布局依照山势地形高差分台布置，庙门、正殿、藏经楼分别由石阶作了三次跌落，两侧配置小巧吊脚楼，楼的山坪与山门上部的挑塔构成类似牌楼，不仅加强了山门台阶气魄，而且突出了寺庙入口。殿内留存下来的建筑装饰和佛像，工艺精湛，具有较高的艺术价值。纯阳殿内还供奉着高 3 米的千手观音像，据说在这里祈福求姻缘尤为灵验。寺院周围古木遮天，环境清幽，还有一棵 850 年的古楠木，枝繁叶茂，见证着这座古寺的岁月变迁。整座建筑依山就势，古朴典雅，氛围宁静祥和，是游客徒步途中感受佛道文化交融、休憩赏景的好去处。

神水阁又名圣水阁，位于峨眉山皇帽峰下，海拔 870 米。其前身为明万历年间四川巡抚吴用先的别墅 —— 水竹居，因寺前有 “玉液” 神水，万历末年改宅为寺，名 “神水庵”，清初更名神水阁。现存建筑修整于 1986 年，殿宇四重，分别为观音殿、弥勒殿、大雄殿、普贤殿，建造精美绝伦。阁旁有历代文人墨客题咏的大峨石刻，是全山碑刻艺术的典型代表；这里的 “神水通楚” 古寺名扬四海，传隋朝智者禅师居荆门玉泉寺时，曾思中峰寺水源，后有龙王取水浮钵杖出玉泉洞口，这段传说为其增添了神秘色彩。

九十九道拐又名星寿坡，地处峨眉山凌霄亭至寿星桥之间，是峨眉山徒步路线中的标志性险坡，也是从洪椿坪通往仙峰寺的必经之地。这段路段垂直高差达 300 米，迂回曲折的坡道总长 2.5 千米，有 69 道拐、1840 余级石阶，石阶最大倾斜角达 45 度，以 “一拐连一拐，坡接一坡” 的连续陡坡著称。传说当年普贤菩萨来峨眉山建道场，途经此地时，见这里山势高峻，坡陡石滑，险绝人寰，便授意灵祖菩萨指挥随行三千力士开凿出这段石阶路。游客攀登至此，常遇云雾缭绕、猕猴出没的自然奇观。

钻天坡是峨眉山著名险坡之一，位于九岭岗莲花石与洗象池之间，这段山路全长约 2.5 公里，垂直高度 300 米，有 32 折、1500 余石级，坡度陡峭，较陡处接近 80 度，因其山势险峻，石磴嶙峋，如登天梯，俗呼 “鹁鸪钻天”。爬坡的过程中，几乎没有平缓的路段，全程需要手脚并用，是对游客体力和意志力的极大考验。但沿途植被茂密，空气清新，负离子含量极高，在部分视野开阔的地段，游客可以远眺群山叠翠的美景。

连望坡是峨眉山著名险坡，俗称 “阎王坡”，位于大乘寺旧址至白云亭之间，是登顶峨眉山的 “七大险坡” 之一。坡长 2 公里，有 13 折、1100 余级石阶，坡上有险道名胡僧梯，又名凌云梯、猢狲梯 —— 相传昔日有胡僧（印度僧人）在此地缚木架石，方便行人行走，这段险道也因此得名。连望坡的坡度极陡，石阶狭窄，多数路段宽度仅够一人通行，中途无平坦路段可以休息，是峨眉山徒步路线中难度较高的一段路程。

万佛阁位于峨眉山最高峰万佛顶，海拔 3099 米，其前身为清光绪年间僧通慧率徒修建的清凉庵，初名极乐堂，不久遂以 “普贤住处，万佛围绕” 之意更名万佛庵，后因天灾人祸被毁。1979 年峨眉山景区对外开放后，万佛顶上恢复重建了万佛阁，这座建筑主体共四层，高 21 米，雄伟庄严、金碧辉煌，既有寺院之庄严，又富胜景之壮观。楼顶悬有 “祝愿古钟”，每日 8 时僧人会撞钟 108 下，撞钟仪式遵循晨暮各敲 108 次的规程，分快慢节奏交替敲击，象征全年节气轮转与消除烦恼。万佛顶于 2021 年 5 月重新开放，开放时间为每日 7:00-14:00，每天限流 2000 人。

中峰寺地处峨眉山半山腰，被茶园和竹林环抱，是峨眉山六大古寺之一，其历史可追溯至魏晋时期。这里原为道教寺庙，称乾明观，北魏时明果和尚改观为寺，因地处白岩中峰之下，故名中峰寺。经近年考证，这里是峨眉武术的发源地，北朝东魏的淡然大师是峨眉山武术创始人之一，曾在此传授攻防技术，寺内现供奉淡然大师画像。此外，寺内还有多座建筑供奉着佛教不同时期的佛像，许多佛像雕刻可追溯到唐宋时期，峨眉山佛学院比丘班就设于寺内。整个古寺被参天古树环绕，环境格外清幽。

善觉寺位于报国寺背后的山坡上，所在地俗称 “二坪”，古为宋皇坪，海拔 620 米。传说轩辕黄帝曾在此地的宋皇坪向天真皇人求道，坪上的宋皇观古有 “授道台” 的名号。该寺始建于明万历年间，由道德禅师开建，最初名为 “降龙院”，左与伏虎寺遥相呼应。清初，住持元亨禅师德高望重，振兴禅院，更名为善觉寺。寺内有一座罕见的双面木雕佛像，寺周围环绕着数百株珍稀的古峨眉含笑树，每当花期来临，香气数里可闻。

牛心寺又称后牛心寺、延福院，地处峨眉山清音阁上游五里处的牛心岭，是峨眉山六大古寺之一。该寺始建于南北朝时期，唐僖宗时，江陵慧通禅师将其改名为卧云寺，取山间云雾缭绕、禅院卧于云海之间的意境；北宋乾德三年，高僧继业三藏从印度求取佛经舍利归来，相中此处山水灵秀，再度重修寺院，定名前牛心寺。寺后有隋末唐初著名医学家孙思邈的药王洞，相传他曾在此隐居炼丹。寺前方即是牛心石景观，这里是峨眉 “清音平湖” 的源头之一，目前寺庙未对外开放，仅有一名值守人员在此照料。

遇仙寺位于九岭岗下、长寿坡半腰，海拔约 1680 米，原址为清代同治元年（1862 年）圣怀和尚的茅蓬，他云游归山后将其扩建为寺。寺名源于汉代隐士瞿武的传说 —— 相传瞿武隐居于此，后乘龙升仙，千年后有人在这儿与仙人相遇，寺庙便以此典故得名；另有传说称，古代有个采药人误入寺庙后方的遇仙洞，在洞中遇见两位对弈的仙人，待他回到家中，发现子孙已过世，沧海桑田，“遇仙” 的说法便流传下来。整座寺庙紧贴红褐色丹霞岩壁修建，多层木构重檐楼阁嵌入半山，四周被浓密常绿阔叶林完全包裹，地形险峻，风景独具一格，是峨眉徒步途中的重要休憩点。

太子坪位于峨眉山海拔 2858 米处，距离金顶仅约 7 公里，是大多数徒步游客登顶前的最后一处休憩点。其原名 “万行庵”，后因供奉明神宗太子像而改名。据寺内记载，明神宗之母慈圣太后无子，专程赴峨眉山到万行庵烧香许愿，回宫后果然生下太子朱翊钧；朱翊钧即位后，为还愿将此寺改名为太子坪，并供奉太子像，以谢佛恩。如今的太子坪佛殿仅为一间单层铁皮屋顶大殿，寺内仍保存着明清时期的多块石碑。从太子坪远眺，可一览峨眉山群峰的巍峨壮丽。