日昇昌票号位于平遥古城西大街路南，前身是平遥县西裕成颜料庄，清道光三年（1823 年），在掌柜雷履泰的建议下，财东李大全将其改组为中国第一家专营银钱异地汇兑、存放款业务的私人金融机构 —— 日昇昌票号，中国历史上第一家票号就此诞生，由此揭开了中国金融业的新纪元。日昇昌票号占地 1467 平方米，拥有建筑三进院落、正院和东西偏院各三组，建筑群以三进式穿堂楼院为主体，既体现晋中民居的传统特色，又融合晋中商铺的建筑风格，前店后宅，布局严谨， functional 的营业区域与私密的生活区域截然分开，建筑艺术与使用功能达到高度和谐统一。作为中国民族银行业的先河，日昇昌的成立改变了镖局押送现银的传统交易模式，其首创的汇票防伪密押制度更是金融史上的一大创新。这套防伪密押系统结合汉字谐音、数字代码与诗词暗记，层层加密、辨识度极高，有效避免了假票冒领风险。鼎盛时期，日昇昌分号遍布全国 35 个大中城市，业务覆盖欧美、东南亚等数十个国家及地区，操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉，真正实现了 “汇通天下” 的壮举。

双林寺位于平遥古城西南约 6 公里的桥头村，始建于北魏时期，原名中都寺，根据碑刻记载，早在北齐武平二年（公元 571 年）就已进行过重修，距今已有 1400 余年历史；北宋时期，取佛陀娑罗双树的 “双林入灭” 佛教典故，更名为双林寺，明清两代又多次进行修缮、扩建，现存建筑多为明清时期的遗构。寺院布局严谨、错落有致，建筑分东西两部分，西部为核心区域，由三进院落组成，十座殿堂沿中轴线分布，包括天王殿、释迦殿、大雄宝殿、娘娘殿等建筑，各殿内佛像林立，香火旺盛。双林寺的建筑价值在于，其殿宇建筑结构精巧，斗拱、梁架、雕饰等构件保留了明清建筑的典型风格，而真正令其蜚声海内外的，是寺内保存的 1600 余尊历代彩塑，这些彩塑全部为木胎泥塑，集宋、元、明、清历代彩塑艺术精华，题材广泛、造型生动、工艺精湛，是我国古代彩塑艺术的巅峰之作，被誉为 “东方彩塑艺术宝库”。千佛殿内的自在观音像和韦陀像，是双林寺彩塑的 “镇寺之宝”：自在观音像一改传统观音正襟危坐的形象，右腿曲蹲、左脚轻踏莲叶、右手微抬、左手支撑，身体自然倾斜，姿态闲适恬静，面部圆润传神，将东方女性的柔美神韵刻画得恰到好处；韦陀像则身披铠甲，右手握金刚杵，左手上扬，整个身体呈 S 形扭转，重心稳落于左腿，表情刚毅、肌肉线条紧实，像弦上的箭一样蓄势待发，被著名雕塑家钱绍武教授誉为 “全国韦陀之冠”，是国内同类题材彩塑的精品。双林寺彩塑对人物肌理、衣纹质感的刻画入微，虽经历数百年的岁月洗礼，色彩依然鲜艳柔和，完美诠释了我国古代雕塑艺术 “形神兼备” 的美学追求，是研究我国古代雕塑、佛教文化、建筑艺术的珍贵实物资料。

平遥县衙坐落于平遥古城中心的衙门街中段路北，其历史可追溯至北魏时期，现存建筑主体定型于元明清，其中最早的建筑为元至正六年（1346 年）的大仙楼，距今已有超过 600 年的历史，是我国现存规模最大、保存最完整的古代县衙建筑群之一。平遥县衙严格遵循封建礼制布局，坐北朝南、轴对称，占地约 26000 平方米，南北轴线长两百余米，整体布局体现 “左文右武、前朝后寝” 的传统营造理念。中轴线上依次排列着大门、仪门、大堂、二堂、内宅、大仙楼等核心建筑，东侧设有花厅、常平仓等建筑，西侧配有牢狱、公廨房等设施，东侧建筑为文官办公场所，西侧为武官办公场所，前部为办公区域、后部为生活区域，功能分区清晰，完整还原了古县衙的官署格局。仪门作为礼仪之门，专供新官上任、钦差往来、重大庆典等重要仪式时开启；大堂为知县审理大案、举行重大政务活动的核心场所，屏风上绘有山水朝阳图，正中 “明镜高悬” 的匾额，时刻彰显着古代官府的司法理念；二堂则是知县处理日常政务、接待普通访客的地方。县衙内还有独具特色的大仙楼，是县衙中保存下来的唯一元代建筑，楼上供奉守印大仙，反映了古代官吏对官印的保护认知。整座建筑群规模宏大、布局严谨，真实再现了明清时期的地方官衙礼制，“一座古县衙，半部官文化” 的说法佐证了它的史料价值，是研究古代官制、吏治、建筑技术的珍贵实物遗存。

平遥古城墙始建于西周宣王时期，为大将尹吉甫夯土筑成，明洪武三年（公元 1370 年），为防御外敌、加强城防，朝廷在原有夯土城墙基础上进行全面扩建，外包青砖、加高加厚，升级为砖石城墙，此后明代中叶、清代康熙年间又历经多次修葺、加固，逐渐形成现存的规模，完整保留了明清城墙的规制。古城墙是我国现存最完整的明清县城城墙建筑，整体平面呈方形，南墙顺应中都河走向蜿蜒曲折，其余三面笔直延伸，周长约 6163 米（约 6.2 公里），墙高约 12 米、底宽 9-12 米、顶宽 3-6 米，墙体轮廓稳固、工程量惊人。古城墙的建筑设计处处暗藏礼制与守城智慧：六座城门南北各一、东西各二，以 “龟形” 布局对应古城的 “龟城” 寓意，象征城池坚如磐石、永固长存；城墙外围设有护城河，内部筑有马道，墙顶遍布密集的垛口、敌楼、角楼等防御设施，瓮城、城壕、城门楼等防御工事布局完备，构建起多层级的古代城防体系。城墙敌楼和垛口的数量还对应孔子三千弟子、七十二贤人的数量，将儒家文化内涵融入建筑设计，堪称古代军事防御技术与礼制建筑规范完美结合的典范。

镇国寺位于平遥古城东北约 15 公里的郝洞村，始建于五代北汉天会七年（公元 963 年），初名京城寺，明代嘉靖十九年改称镇国寺，是我国现存为数不多的五代木结构建筑遗存之一，1997 年，它与平遥古城、双林寺一同被列入世界文化遗产名录。整座寺院坐北朝南，由前后两进院落组成，布局规整、建筑古朴。天王殿为元代建筑，是寺院的山门，殿内四大天王彩塑为明代重塑。主殿万佛殿是镇国寺的精华所在，也是国内现存三座五代时期木结构建筑之一。万佛殿面阔三间、进深三间，平面近方形，单檐歇山顶，出檐深远，高达 2.94 米，斗拱雄大厚实，其七铺作双杪双下昂的规格，堪比唐代建筑的典范 —— 五台山佛光寺东大殿。整座大殿的木结构构件，包括梁、柱、斗拱、椽头等，全部采用卯榫连接，没有使用一根铁钉，结构精巧、工艺精湛，历经千余年的地质灾害、风雨侵蚀、战火摧残，依然稳固屹立，完美体现了我国古代木构建筑的高超技艺。更值得珍视的是，万佛殿内现存 11 尊五代时期的彩塑，题材以佛教造像为主，包括一佛、二弟子、四胁侍菩萨及天王像，是除敦煌莫高窟外，全国仅存的五代寺观彩塑群，佛像仪态端庄、菩萨造型丰满、天王神态威严，肌理、衣纹等细节刻画自然生动，准确保留了唐末至五代时期的雕塑艺术风格，是研究我国古代雕塑艺术、佛教历史以及五代时期建筑、美学的珍稀实物遗存。

平遥文庙位于平遥古城东南隅的文庙街，始建于唐贞观初年，是我国现存各级文庙中，历史最悠久的一座。文庙建筑群规模宏大、布局严谨，占地近 4 万平方米，采用中轴对称布局，六进院落沿中轴线依次排开，南北全长 240 余米，东西宽约 150 米，四周围绕着高大的砖墙，内中又分为东学、西学、居中庙区三组建筑，气势宏伟、规制完备。中轴线上分布着影壁、棂星门、泮池、大成门、大成殿、明伦堂、敬一亭、尊经阁等核心建筑，两侧还配有碑廊、东西庑房、功名坊、聚星池等附属建筑。大成殿是文庙的核心建筑，为金大定三年（1163 年）重建，是全国文庙中仅存的金代建筑，面阔五间，进深八椽，单檐歇山顶，琉璃瓦饰，建筑造型庄重雄伟，殿内的斗拱、梁架、雕饰等构件依然保留着金代建筑的原始风貌。文庙内还有中国现存规模最大的固定性科举史展，展览分为科举的由来和沿革、院试、乡试、会试与殿试等几大部分，展出了大量珍贵的文献、史料和考试 - related 文物。其中，中国 1300 年科举史上仅存的一张状元卷 —— 明代万历二十六年状元赵秉忠的殿试对策卷，是文庙的 “镇馆之宝”，卷面笔迹清晰工整，后方有读卷官的职务、姓名，是研究明清科举制度的重要实物资料。平遥文庙集建筑、碑刻、彩塑、儒学、科举文化于一体，既是纪念中国古代伟大思想家、教育家孔子的礼制建筑群，也是研究儒家文化、科举制度、文庙建筑规制的重要实物宝库，有着 “中国文脉之根” 的美誉。

平遥城隍庙位于平遥古城城隍庙街 51 号，始建于北宋时期，距今已有 1100 余年历史，明清两代曾大规模翻修，清咸丰九年（1859 年）因庙会遭遇火灾，寝宫以外的建筑全部被焚毁，现存建筑为同治年间重修后的明清规制，占地 7302 平方米，是国内目前保存最完整的明清古建筑群之一。平遥城隍庙的建筑布局堪称全国一绝，为国内罕见的 “三庙合一、庙中套庙” 格局：整座建筑由城隍庙、财神庙、灶君庙三组建筑群融合而成，城隍殿居中，财神庙、灶君庙分别排列在东西两侧，四座建筑互通相连，既体现了道教文化的多元包容，也暗含着古代百姓对平安、财富、饮食的多元实用诉求。城隍庙建筑群坐北朝南，前后四进院落，中轴线上依次建有牌楼、山门、戏楼、献殿、城隍殿、寝宫等建筑，层层递进、主次分明；建筑的檐下、屋脊、影壁等处装饰着精美的砖雕、木雕、石雕，色彩艳丽的琉璃瓦构件，与整体建筑风格呼应协调。山门的牌楼是平遥城内现存最精美的古建筑之一，为四柱三门十一踩斗拱的形制，高耸挺拔、雕工精细，牌楼柱子上镌刻着一副对联：“善游此地心不愧，恶过吾门胆自寒”，直接道出了城隍文化的扬善惩恶内涵。城隍庙内还有一座造型精致的戏台，中规中矩的斗拱、雕梁画栋的装饰、精巧古朴的屋顶，戏台造型典雅、做工精致，每年的庙会都会在这里上演精彩的演出，也是研究古代戏曲文化的实物佐证。平遥城隍庙建筑规模宏大，工艺高超，融合了明清建筑技术、道教文化、民俗信仰，是研究古城建置布局、道教发展以及明清民俗文化的珍贵实物遗存。

雷履泰故居位于平遥古城内书院街 11 号，始建于清嘉庆末年至道光初年，是中国第一家票号 —— 日昇昌创始人、“票号祖师爷” 雷履泰的故居，他曾在这里生活起居、运筹帷幄，度过了人生的最后 20 余年时光。故居建筑群占地约 5000 平方米，由东院、西院、东偏院、西偏院四座自成一体而又相互贯通的院落组成，整座院落坐北朝南，布局规整、用料考究、工艺朴实，是平遥典型的 “三截两院过道厅” 格局。西院是故居的主体建筑，为两进院落，中轴线上依次建有南厅、过道厅、内宅门、正房；东西厢房的后檐墙外，修建着两条狭长幽深的夹道，夹道形似轿杆，与中间的过道厅共同构成 “轿杆式” 布局，寓意 “平步青云、步步高升”。里院的正房面阔三间带前廊，是下为窑洞、上为木结构楼房的双层建筑，房顶为双坡硬山瓦顶；院落的雀替、挂落装修完整，每座房屋的墀头、门扇、窗棂，都装饰着样式古朴、做工精细的砖雕、石雕、木雕装饰，题材涵盖梅兰松菊、双狮迎门、鲤鱼跃龙门等吉祥图案，装饰雅致、寓意深远，体现了晋商的审美情趣。整座院落建筑造型雄伟而素雅，典型的晋中传统民居建筑风格，既反映了金融家的丰厚家财，也体现了晋商家族沉稳务实、低调内敛的精神内涵。雷履泰故居是平遥古城内保存最完整的名人故居，也是晋商民居建筑的典型代表，对于研究晋商文化、票号历史、民居建筑装饰、建筑形制及发展规律具有重要的实物价值。

协同庆票号位于平遥古城南大街路东，创立于清咸丰六年（1856 年），由榆次聂店王家与平遥王智村米家合资创办，初始资本仅 3.6 万两白银，不足同期票号日昇昌的十分之一。凭借 “以人为本、知人善任” 的管理理念和灵活的资金调度策略，协同庆仅用 30 年就迅速崛起，在全国 33 个大中城市开设了分号，业务覆盖全球数十个国家，成为当时业务网络覆盖面最广、最具影响力的票号之一，1913 年歇业。协同庆票号的建筑，是平遥古城内票号建筑的典型代表，保留了传统商号建筑群的布局，由前到后的七进院落，功能分区明确、布局严谨，长度超过百米，是古城内现存进院最多的古建筑群。院落沿中轴线对称排列，每座院落的功能清晰：一院为揽柜房、总账房，是业务办理、财务核算的区域；二院为营业厅、信房，是核心业务操作区域；三院为协理房、祭祀房，是管理层办公和重要决策的场所；四院是员工的生活区；后院是五院，为金库所在，也是协同庆的最大看点，这里建有平遥规模最大的地下金库。该金库为下沉式院落，总面积超过 300 平方米，由 10 间窑洞式金库排列组成，建筑墙体采用一米厚的 “干打垒” 夯土筑成，防水、防火性能极佳，洞内设有内、外两道铁门，配有专门的镖师和警卫人员值守。金库入口隐蔽，通道曲折狭窄，内设多重防盗机关和钢丝网罩顶的防盗设施，罩顶上挂满了铜铃，是最早的报警器；金库底部暗藏 380 个排水暗渠，可保持库内干燥，设计非常科学。据专家估算，其鼎盛时期库内的白银价值相当于今天的约 300 亿元人民币。金库正中央立着一根盘有金龙的 “定海神针”，据说是按照古城的龟形平面布局设计修建的。这根龙柱是整个古城的 “风水柱”，传说抚摸龙柱绕一圈，就寓意 “升官发财、财源滚滚”。协同庆票号的建筑，前店后宅的模式，也典型反映了晋商票号建筑的防御性、私密性特征，以及 “生活起居、业务操作、货物储藏” 三位一体的功能布局。现在，协同庆票号旧址已被开辟为中国钱庄博物馆，是平遥古城内展示晋商金融文化、票号历史的重要专题博物馆。

蔚泰厚票号位于平遥古城西大街 36 号，始建于清道光六年（1826 年），原址为介休北贾村侯荫昌家族经营的绸缎庄，后改组为票号，是平遥继日昇昌之后诞生的第二家票号。蔚泰厚是 “蔚字五联号” 的核心龙头，它与蔚丰厚、蔚盛长、新泰厚、天成亨四家关系紧密的票号组成实力雄厚的 “蔚字五联号”，长期与日昇昌票号展开激烈竞争，彻底打破了日昇昌一统天下的垄断局面，直接推动了平遥票号业的发展。蔚泰厚票号的建筑布局，是晋商票号建筑风格的典型范例，其建筑风格融合了传统绸缎庄的精致与票号的庄重，原有传统商号的临街铺面完全保留原貌，后院是典型的前店后宅建筑，建筑布局严谨、错落有致。票号内还保留着当年的营业柜房、账房、地下金库等建筑，以及部分当年的经营凭证、账册、印章等实物，完整反映了清代票号业务的办理流程和场景。作为平遥古城金融街的重要主体建筑之一，蔚泰厚票号旧址是研究中国票号发展史、晋商金融文化、明清商业建筑的重要实物资料。

蔚盛长票号位于平遥古城南大街，始建于清道光六年（1826 年），是 “蔚字五联号” 的重要成员，由蔚泰厚票号的东家侯荫昌家族投资创办，总号设在平遥古城，在全国 27 个重要商埠开设分号。蔚盛长票号以 “敢于创新、诚信为本” 的经营理念著称，主要经营汇兑、存放款等业务，服务对象涉及各行各业的工商铺户，也承汇政府官款，在全国范围内有着较高的影响力。蔚盛长票号的旧址保存完好，为三进院落的砖木结构建筑，既是典型的晋中商号建筑，又体现了票号建筑的庄重感，院落布局严谨、功能分明，临街的铺面、中部的营业场所、后部的生活区和储藏室，功能划分清晰。旧址内还原了当年票号的柜台、账簿、营业器具等经营场景，还展示着部分当年的汇票、印章、账册等实物，真实再现了清代票号的业务场景。作为 “蔚字五联号” 的重要组成部分，蔚盛长票号是研究晋商票号发展史、晋商经营文化、明清商业社会的重要实物资料。

百川通票号位于平遥古城南大街 109 号，创始于清咸丰十年（1860 年），由祁县巨富渠长瀛、渠源潮兄弟等人投资创办，是清代主要票号之一，总号设在平遥古城，在全国 23 个大中商埠设有分号，在广州、汉口两地的业务量最为突出。百川通票号的建筑，是平遥古城内保存最完整的三进院落带北偏院布局的票号建筑，主院坐西朝东，布局规整、功能分明，由外及里依次增高，隐含 “步步登高” 的吉祥寓意；建筑为砖木结构，装饰极为精美，梁枋、斗拱、门楣、窗棂及前后院落的厢房门窗，都装饰着极为精细的木雕、砖雕、石雕，雕刻内容涵盖花卉草木、历史人物、亭台楼阁、吉祥图案，工艺精湛、栩栩如生，完美彰显了晋商的雄厚财富实力。票号的旧址内，如今还原了当年票号的营业柜房、地下金库、账房、经理室等场所，陈列着当年的银票、印章、账册、经营凭证等实物，真实再现了清代票号的业务场景。百川通票号是国内较早与外国洋行发生汇兑业务的票号，是研究晋商票号经营模式、业务拓展史、中外金融交往的珍贵实物资料。

清虚观位于平遥古城东大街东段路北，始建于唐显庆二年（公元 657 年），原名太平观，宋真宗大中祥符年间，改名清虚观，金、元、明、清各代又多次进行修葺扩建，是平遥古城内规模最大、保存最完整的道教宫观，也是古城内元、明、清三代建筑同存的古建筑博物馆。清虚观布局严谨，建筑坐北朝南，三进院落，依中轴线建有山门、龙虎殿、三清殿、纯阳宫、玉皇殿等主要建筑，东西两侧配有碑廊、配殿、方丈室等附属建筑，整体建筑布局融合了道教宫观的规制与北方民居的地域特色。龙虎殿是清虚观的山门，为元代建筑的典型作品，殿内采用的 “悬梁吊柱” 建筑结构，不用落地立柱，仅靠四角的抹角梁，以悬空的横梁支撑殿顶，让空间利用率最大化，是中国古代建筑史上的罕见技法，充分展示了元代木构建筑的高超技艺。三清殿是观内的主殿，殿内竖立着一通高约 2 米的元代 “透灵碑”，又称蒙汉碑，是元代至元年间的遗物。石碑正面镌刻着八思巴文，背面是对应的汉文楷书，记录了成吉思汗对道观免税的圣旨，碑文清晰、字体遒劲，具有极高的历史、文字学研究价值；石碑材质为玛瑙石沉积岩，表面光滑、纹理细腻，阴雨天时表面会泛出水珠，是古代天然的 “天气预报器”。清虚观内还保存着宋元时期的道教木雕神像，这些神像采用圆雕工艺，造型比例协调，面部表情生动传神，衣纹线条流畅，是国内道教造像艺术的精品。整座道观既有道教建筑的庄严古朴，又有北方古建的典雅厚重，是研究道教文化、建筑艺术、古代宗教史的珍贵实物遗存。

平遥电影宫位于平遥古城西北角，是在原柴油机厂厂房基础上改建而成的公共文化空间，也是平遥国际电影展的唯一官方主会场。电影宫建筑面积 1.3 万平方米，拥有 6 块标准放映厅，包含 1500 座的露天剧场 “站台”、500 座的 “小城之春” 厅及 4 个百余座的室内放映影室，所有影室均配置符合国际一流电影展标准的放映设备，支持 3D、4K 放映。这些建筑保留了工业遗存的粗粝质感，又融合了极简的现代设计风格，与旁边的古城墙景观相得益彰。作为年度电影展演、文化交流的核心场地，电影宫既会在电影展期间承办全球新电影首映、行业学术交流活动，也会在日常面向普通观众开放院线电影放映、主题文创展示等服务，是平遥古城的新文化地标。

平遥马家大院是清代晋商巨擘马中选的故居，荣膺“平遥第一大院”之称。始建于清同治年间，占地约9亩，坐拥3座大院、6座小院共197间房屋，整体布局俯瞰呈“马”字形，暗合主人姓氏，寄寓马到成功的美好期许。院内荟萃木雕、砖雕、石雕艺术，留存千余件原有器物，更流传着“拉不完的马家地下金库”的佳话。作为晋商文化的鲜活缩影，可在此沉浸式感受清末晋商家族的居住风貌与精湛的古建艺术。

华北第一镖局博物馆位于平遥古城东大街路南 22 号，是全面展示镖局历史文化的专题性博物馆，于 2002 年正式对外开放，是国内第一家全面完整地展示镖局历史兴衰、发展文化的博物馆。该馆是在历史上 “华北三大镖局”—— 同兴公镖局、太汾镖局、昌隆镖局的联合旧址上修建而成，占地 1000 余平方米，采用三进院落的建筑布局，是古城内另一处保存完整的镖局建筑遗存。博物馆重点展示了同兴公、太汾、昌隆三大镖局的发展历程，以及镖师们的真实生活场景与传奇故事，系统介绍了镖局行业的起源、发展及衰落历史，深入解读了镖局行业的 “信义” 核心文化内涵。馆内展出了大量与镖局相关的珍贵实物，有各种形制的镖车、十八般兵器、镖师的生活用具、经营凭证，还有当年镖师日常练武用的石锁、石球、梅花桩、木人架等器械，以及《通臂拳谱》等珍贵拳谱孤本。馆内还还原了镖局的业务厅、祖师堂、练武场、镖师房等场所，完整再现了清代镖局的工作场景，以及镖师们在走镖过程中使用的暗语、交流方式。华北第一镖局博物馆着重展现了华北镖局的地域特色和武术文化内涵，是研究明清时期华北地区镖局史、武术史、晋商护卫史的重要实物资料。

中国镖局博物馆位于平遥古城南大街 61 号，是依托明末清初著名的兴隆镖局旧址改建而成，是国内目前规模最大、展示内容最完整的专题性镖局历史博物馆，占地面积 2000 余平方米，五进院落的建筑规格，是古城内镖局建筑的典型代表。博物馆以 “中国镖局的发展历史” 为主题，通过完整的场景复原、翔实的文献资料、丰富的文物展品，系统介绍了镖局这一特殊行业的产生、发展、经营模式及整个行业随时代发展而衰落的全过程，重点陈列了明清时期十大镖局、十大镖师的传奇人生故事，以及镖局与票号相互支撑、共荣发展的商业关系。馆内收藏了大量与镖局相关的珍贵实物，包括明清时期各种样式的镖车、多种兵器、护卫服、保镖行业专用的特殊交通工具、经营凭证、走镖路线图，以及当年兴隆镖局的各种实物资料；还有大量复原的场景，生动再现了镖师押镖、护院、日常训练的场景。该馆还详细解密了当时镖局的行业规矩、运营模式、人员架构，以及镖师在走镖过程中所使用的暗语、特定的交流方式，生动展示了镖师们的江湖生涯，揭示了镖局行业在捍卫商业发展、保护商品流通、维护地方经济秩序方面的特殊价值。中国镖局博物馆是研究明清保镖行业史、中国武术史、镖局与商业金融关系的重要实物资料。

同兴公镖局位于平遥古城南大街 105 号，由平遥当地名扬京城、威震全国的武术大师王正清于清咸丰五年（1855 年）创立，是当时全国著名的十大镖局之一，也是华北地区最具影响力的镖局之一。王正清作为 “华北三杰” 之一，武艺高强、德高望重，他创立的同兴公镖局，依托晋商的庞大商业网络，专为晋商的票号、商号提供贵重财物护送、险资押运等安全保障服务，业务网络覆盖华北、西北、京津等地，在全国商业领域享有盛名。同兴公镖局旧址为明代风格的建筑群，采用传统的三进院落布局，古朴典雅的砖木结构建筑，临街的铺面、中部的业务场所、后部的生活区与练武场，功能划分清晰、建筑保存完好。现在，旧址已开辟为同兴公镖局博物馆，通过完整的场景复原、真实的文物展品、详细的史料展板，全面介绍了同兴公镖局的创办背景、发展历程、经营业务及衰败的全过程，系统展示了清代镖局的组织机构、运营模式、行业规矩。馆内珍藏着当年的各种兵器、镖车、护镖用具、镖师的生活用品，以及王正清当年使用过的练武兵器、亲笔书写的拳谱等珍贵实物；还有还原后的柜头房、镖师房、祖师堂等场景，生动再现了镖师的日常工作与生活场景。同兴公镖局是平遥镖局文化的典型代表，也是研究明清时期镖局史、武术史、商业史的重要实物资料。

汇武林博物馆位于平遥古城西大街，是一座集镖局与教场功能于一体的传统武术陈列馆。馆址原为清末平遥著名八卦拳师王伦开设的镖局旧址，总面积 2800 平方米，建筑为前后两进院落，前院是三进陈列馆，后院是露天演武场。馆内九个展室按武术流派分类布局，系统展示了太极拳、形意拳、八卦掌等中华传统武术的源流脉络，珍藏着古拳谱、镖局镖旗、十八般练武兵器等千余件实物资料，后院演武场还陈列着可供游客试练的古代练武兵器。作为平遥武术文化的重要展示窗口，这里通过实物与场景复原，让游客直观了解镖局的发展历史、武术的演进历程，以及拳师、镖师的侠义生活，深度解读武术与晋商经营的紧密关联。

中国商会博物馆位于平遥古城东大街 15 号，旧址是清光绪七年（1881 年）祁县渠源潮先生创办的汇源涌票号，宣统三年（1911 年），平遥商会买下这里作为商会会所，1949 年平遥商会改组为平遥工商联，2002 年在旧址上创办了中国商会博物馆，全国政协原副主席、全国工商联原主席经叔平亲笔题写了馆名。博物馆建筑为三进院落的砖木结构建筑，既保留了清代票号建筑的古朴风格，也融合了商会建筑的庄重感，现存建筑保存完好。该馆是中国唯一、世界仅有的以商会历史文化为主题的专题博物馆，它以波澜壮阔的中国商会发展史为主线，通过翔实的文献资料、珍贵的实物展品、完整的场景复原，真实再现了中国商会从诞生到发展的历史轨迹，重点展示了商会在近代中国抵御外来经济侵略、推动工商事业发展、维护商人利益、推进经济现代化和政治民主化进程、支持民族独立运动方面所发挥的独特作用。馆内现存藏品 3800 余件套，包括 “双龙携福” 图腾屏、“落地仪容镜”、“红木富贵屏” 等珍贵历史文物，以及当年的商会营业执照、老照片、文献资料、办公用具等实物；复原了议事厅、展览厅、办公室等场景，完整再现了当年商会的工作场景。中国商会博物馆是研究中国商会发展史、近代经济史、工商组织文化的重要实物资料。