无字碑位于泰山玉皇顶玉皇庙山门内东侧，是泰山最具神秘色彩的历史文物之一。据史料记载，该碑为汉武帝刘彻元封元年（公元前 110 年）封禅泰山时所立。碑体形制古朴，通体不刻一字，其寓意历来众说纷纭，主流说法认为是汉武帝自认功德无量，无法用文字表述，或是将自身功过交由后世评说。历经两千余年风雨侵蚀，石碑依然挺立，与岱顶其他历史遗存共同见证了泰山作为中国古代政治文化重要符号的地位，是研究秦汉时期祭祀制度与泰山文化的重要实物遗存。

天外村天地广场位于泰山南麓西溪谷口，是泰山西路登山线路的起点，也是泰山景区最大的综合集散广场。广场始建于 2000 年前后，整体布局以 “天圆地方”“天人合一” 为设计核心，呼应泰山作为天地祭坛的文化定位。广场分为南北两部分，南侧为方形广场，象征大地的方正厚重；北侧为圆形广场，象征天宇的圆满融通，两者共同契合 “天圆地方” 的传统文化理念。连接南北广场的中央通道两侧，分列着 12 根龙形望柱，象征着中国古代历史上的 12 位帝王前来泰山举行封禅或祭祀大典；通道中央设置有一幅大型石雕浮雕，主题为唐玄宗李隆基封禅泰山的历史场景，直观展现了泰山封禅文化的厚重底蕴。广场周边环境自然清幽，溪水潺潺，古木参天，与泰山的人工建筑与自然山水风貌汇聚融合，完美彰显了泰山 “自然与文化并重” 的独特魅力。

万仙楼坐落于泰山红门登山线核心节点，始建于明万历四十八年（1620年），原名望仙楼，为明神宗感念母亲泰山祈福眼疾痊愈敕建，清乾隆年间重修更名。作为跨道门楼式古建，重檐歇山顶配黄琉璃瓦，底层石拱横跨登山盘道，四壁嵌60余方明清石刻，后额题“谢恩处”，楼下隐真洞曾供护法王灵官，楼前三株古柏称“三义柏”。这里曾是登岱检票口，如今是领略泰山道教文化的首站，尽显人文与自然交融之美。

斗母宫位于泰山红门登山盘道的中段，南距万仙楼约一公里，是泰山现存唯一的佛教寺院建筑。寺院古称 “龙泉观”，因东临龙泉峰，又有中溪泉水绕宫流经而得名，又名 “妙香院”。寺院始建于明万历年间，原为道教宫观，清代康熙初年改建为佛教寺院，后经多次拓建修缮，形成现有规模。整座建筑群依山势而建，坐北朝南，布局严谨，主要建筑有山门、正殿、配殿、禅房等。正殿殿阔三间，规模宏伟，原供奉斗母娘娘，现供奉佛教造像，是泰山古建筑群的核心节点之一。斗母宫地处泰山中路帝王登山御道的旁侧，地理位置独特，周边溪水潺潺，林木幽深，环境清幽静谧，是泰山 “幽” 区的重要景点，见证了泰山佛道文化的交流与融合。

泰山红门宫坐落于泰山南麓岱宗坊北侧，因岭南崖赤色巨石形似门扉得名，是泰山中路徒步登山的经典门户。这座清代风格的释道合一古建筑群，2006年入选全国重点文物保护单位，东西两院由飞云阁跨道相连，东院奉佛、西院祀碧霞元君。宫前三重石坊错落有致，登阁可赏“红门晓日”胜景，院内碑刻遗存丰富，兼具深厚文化底蕴与休闲登山的双重旅游价值。

岱宗坊坐落于泰安红门路红门路南首，素有“泰山第一坊”之称，是登泰山的起始门户。它始建于明嘉靖年间，清雍正八年奉旨重修，为四柱三间式石坊，造型粗犷简洁，额题雍正年间丁皂保所书的鎏金篆书“岱宗坊”，坊上浮雕宝相花、卷草纹等纹饰，古朴庄重。坊前立有重修碑记，承载千年封禅文脉，是游客开启泰山之旅的标志性起点。

普照寺位于泰山南麓凌汉峰下，是泰山现存规模最大、保存最为完整的佛教寺院之一。寺院始建于六朝时期，具体年代已难以确考，现存建筑为明清时期所建，取 “佛光普照众生” 之意得名。寺院建筑占地 6150 平方米，整体以大雄宝殿、摩松楼为中轴，形成三进院落的对称布局，两侧配以殿庑、禅房与花园。寺内苍松翠柏遮天蔽日，核心古树是一株树龄逾千年的六朝松，其树冠扁平如盖，姿态苍劲挺拔。松树旁为筛月亭，亭内设有石桌，每逢皓月当空之际，银辉透过松针洒落，清韵无限，被誉为 “佛门胜地”。整座寺院掩映在山麓的林木之中，环境清幽静谧，是泰山古建筑群的重要组成部分，也是古代佛教文化在泰山地区传播发展的重要实证。

王母池位于泰山南麓登山古道东侧，距离岱宗坊约一公里，是泰山上现存建筑年代最早的古道观建筑群。道观始建年代不晚于东汉时期，距今已有近两千年的历史，古称 “瑶池”，因相传为西王母居住之地而得名，是全国少有的专门供奉西王母的道教宫观。现存建筑为明清时期所建，整体建筑群依山势而建，整体结构为三座殿堂相互串联的形式，主要建筑有王母殿、药王殿、斗母殿等。王母殿内供奉西王母塑像，殿前的楹联生动描绘了神话中的蟠桃盛会场景。院内有一汪清冽的泉水，古称 “飞鸾泉”，又名 “王母泉”，是泰山上著名的历史名泉。这里还是中国西王母信仰的重要发源地，在道教文化传承中具有重要地位。唐代著名诗人曹植、清代散文家姚鼐等历史文化名人游历泰山时，都曾在此留下相关的诗文篇目。

冯玉祥墓位于泰山南麓西溪谷口的大众桥北侧的山坡上，是全国重点文物保护单位。1948 年冯玉祥将军在横渡黑海时，因轮船不幸失火而遇难，遵照他生前的遗愿，后人将其骨灰安葬在泰山脚下，以纪念他对国家和民族的贡献。墓冢坐东向西，整体建筑采用泰山的花岗岩石材砌筑而成，庄严肃穆，与周围的自然环境融为一体。墓地的 66 级石阶，象征着冯玉祥将军享年 66 岁；墓壁上镶嵌着郭沫若亲笔题写的 “冯玉祥先生之墓” 金字墓碑，以及冯玉祥将军的浮雕铜质塑像。墓园四周苍松翠柏环抱，郁郁葱葱，隔山溪与天外村广场的现代建筑遥相呼应，成为泰山重要的文化遗存和爱国主义教育场所。

壶天阁位于泰山中路四槐树北、回马岭下，是一座跨道而建的阁楼式建筑，为泰山中路登山线路上的重要节点。阁楼始建于明代，嘉靖年间在原址重建，原名为 “升仙阁”，清代乾隆十二年（1747 年）拓建改建后，因道家称仙境为 “壶天”，故改为今名，其名暗含 “仙境在人间” 的传统道家理念。阁楼建筑采用中国传统古典建筑的营造工艺，造型优美，门洞之上有双柏横生，盘结向上，与阁楼建筑相映成趣。清代嘉庆年间的泰安知府廷璐曾为阁楼题联：“登此山一半已是壶天，造极顶千重尚多福地”，道出了此处 “半山入仙境，极顶尚有路” 的独特意境。壶天阁地扼登山要道，地势险峻，风景秀美，其建筑与山势浑然一体，是泰山古建筑群的重要组成部分。

黑龙潭位于泰山西路东百丈崖下，距泰城岱宗坊西北 3.3 公里，是泰山 “旷区” 的核心自然景观之一。这是一处由山水常年冲蚀石灰岩形成的天然石潭，潭深约数十米，潭口水小腹大，如瓮状，潭壁陡峭如削，潭水呈墨绿色，深不见底，有 “潭深千尺” 之说。潭的三面环山，西为西百丈崖，西南为南百丈崖，东南为东百丈崖，百丈崖的瀑布是泰山自然景观的一大奇观。每到夏秋季节，阴雨连绵，溪水水量大增，三条瀑布从悬崖峭壁之上分三叠而下，落差达数十米，如银河倒泻，白练垂空，水石相击，声震山谷，形成 “云龙三现” 的壮美自然奇观。黑龙潭周边还有长寿桥、西溪石亭、等人文景观，共同构成了泰山西路旷秀多姿的山水画卷。

孔子庙位于泰山岱顶望吴峰（俗称孔子崖）下，是泰山上部一组较为重要的古建筑群。根据史料记载，庙宇为明嘉靖年间尚书朱衡主持创建，万历年间曾有重修，现存建筑主要为清代及近现代所修复。庙宇依山势而建，布局严谨，现有山门、正殿、东西配殿等建筑，正殿内供奉孔子塑像，两侧配殿以颜回、曾参、子思、孟子等儒家先贤配祀。这里承载了 “孔子登泰山而小天下” 的文化典故，院内崖壁上留存着 “高山仰止”“泰山乔岳” 等历代摩崖石刻，是泰山上为数不多的集中体现儒家文化的历史建筑，也是古代文人墨客登临泰山追慕孔子圣迹的重要凭吊之地。

长寿桥位于泰山西路黑龙潭景区的百丈崖之上，横跨西溪河谷，是泰山近代建筑的经典之作。桥梁始建于 1925 年，为东西向三孔石拱桥，全长 63.54 米，宽 2.6 米，桥身通体涂有朱红彩绘，造型优美，似长虹卧波，因此被誉为 “龙潭飞虹”。桥的两侧建有石质护栏，两端建有石亭，东为云水亭，西为风雷亭，两亭遥遥相对，与桥南的 “长寿桥” 篆刻题名、百丈崖的瀑布景观浑然一体。桥的北侧就是泰山著名的 “阴阳界” 景观，这里是泰山西路 “旷区” 的核心节点，也是连接泰山上下各重要景点的关键枢纽。游人站在桥上，可以俯瞰黑龙潭飞瀑倾泻的壮观景象，欣赏西溪群峰环抱、山环水绕的秀美景色，是泰山近代人文景观与自然山水融合的典型范例。

后石坞位于泰山玉皇顶东北的天空山下，又名 “后石屋”，是泰山 “奥区” 的核心景区，被誉为 “泰山的隐秘后花园”。这里峰峦陡峭，峡谷幽深，松柏苍翠，洞壑幽静，内有独足盘、元君庙、九龙岗、尧观顶、姊妹松等众多景点。九龙岗上有三池碧水，南为鉴池，北为凤凰池，东北为饮虎池，景致清幽。后石坞元君庙是这里的核心人文建筑，始建于明隆庆六年（1572 年），依山势而建，分为东西两院，西院正殿供奉碧霞元君，东院正殿祀三官。院内有一天然石洞名 “黄花洞”，传说为玉女修真处，洞顶水滴若珠，滴入深池叮咚作响，名曰 “灵异泉”。这里的数千亩古松林是泰山最为完整的天然古松群落，平均树龄在 300 年以上，姿态万奇，有 “泰山古松千奇万怪，后石坞松冠绝泰山” 之说。后石坞自古就有 “岱阴第一洞天福地” 之称，这里游人相对稀少，环境清幽静谧，保留了泰山原始自然韵味，是泰山自然生态与人文景观完美结合的典范。

扇子崖位于泰山西路西溪西侧，是泰山 “旷区” 的标志性自然景观之一。这是一座由花岗岩山体断裂风化形成的奇峰，海拔约 800 米，奇峰突兀，高耸峻峭，形如扇面，故得此名。扇子崖的岩体由水平状的片麻岩和花岗岩构成，由于长期的自然风化和流水侵蚀，山体形成了垂直的柱状节理，远观如利刃倚天立，又似巨扇朝天开。崖的西侧为傲徕峰，海拔 870 米，是泰山的次高峰，有 “傲徕高，傲徕高，近看与齐天” 之说；崖前诸峰环抱，形态各异，如万笏朝天，与扇子崖相互映衬，形成了奇特的峰林地貌。扇子崖地处泰山 “旷区” 的核心位置，这里奇峰林立，峡谷幽深，是泰山登山探险和自然观光的重要去处。

玉泉寺位于泰山北麓的泰山区大津口乡，地处泰山北麓的深山幽谷之中，距离泰安市区约 20 公里，是泰山 “奥区” 的核心景区之一。玉泉寺以坐落在泰山北麓的千年古刹玉泉禅寺为中心，形成了以佛教文化、民俗文化和自然景观为一体的人文自然景区。玉泉禅寺始建于北魏时期，距今已有 1500 多年历史，是泰山区域现存历史最悠久的佛教寺院之一。寺院建筑掩映在苍松翠柏之间，原有殿宇在历史战乱和自然灾变中被毁，现存建筑为明清时期重建，以及当代修复的建筑，主要有山门、大雄宝殿、禅房等。寺内古木苍翠，包括一株树龄逾千年的唐代银杏，树高数十米，枝繁叶茂，需数人才能合抱。景区面积二万多亩，区内峰峦叠嶂，峡谷纵横，森林茂密，溪水流长，山泉溪水常年流淌，自然环境十分幽静，被称为 “岱阴佛域”，是泰山景区不可多得的空灵宝地。

回马岭坐落于泰山登山中路中段，壶天阁以北、中天门以南，海拔约800米，古名石关、瑞仙岩。此处山势陡峻、盘道曲折，相传多位帝王登山至此因马难行而回马，得名流传至今。现存清代“回马岭”石坊，崖壁保留乾隆御题诗三首摩崖石刻，历史底蕴深厚，是泰山中路兼具文化溯源与观景休闲价值的经典景点。

白龙池位于泰山南麓建岱桥北侧的西溪谷内，是泰山西路登山沿线的一处著名自然景观。这是一处天然形成的石质池塘，由西溪溪水常年冲刷山体岩石而成，水质清澈透明，周围怪石嶙峋，古木参天。相传此处是东海龙王的小儿子白龙公子羽化飞升之地，历史上遭遇干旱时，当地百姓曾多次在此举行祈雨仪式，将其视为 “祥瑞之地”。这里的山水自然景观与人文传说相互映衬，共同构成了岱麓西溪的独特景致。唐代诗人李白、明代文学家杨慎等都曾来此游历，留下了 “飞雨洒高城，云湿霓裳影” 等不少和泰山白龙池相关的优美诗篇。