武当山逍遥谷俗称猕猴谷，是武当山“动八景”的代表性景点。谷中林深溪幽，剑河穿流，明代古桥天津桥横跨溪面，古韵悠然。成群猕猴在此出没，会亲昵地向游客讨要食物、拱手致谢，尽显“金猴跳涧”的野趣奇景。这里还是《功夫梦》《倚天屠龙记》的取景地，每日定时上演武当武术展演，将山水自然与武侠文化相融，是兼具生态野趣与人文趣味的休闲秘境。

武当山青羊桥又名驸马桥，横跨五龙大峡谷的青羊涧之上，曾是明代朝拜五龙宫的核心古道节点，见证了千年古道的繁华变迁。古时过往达官贵人至此需文官下轿、武官下马以示恭敬。原桥为砖石砌筑的三孔拱桥，长33.82米，1935年洪水冲断后仍留存完好桥基。这里流传着尹喜与老子相遇传道的传说，周边峰峦叠翠、涧水潺潺，暂未对普通游客开放，是户外爱好者寻幽访古的小众秘境。

走进武当山，第一站必打卡的治世玄岳牌坊（玄岳门），始建于明嘉靖三十一年（1552年），是皇家敕建的青石仿木石构门户。它通高11.9米、面阔14.5米，通体雕刻仙鹤、八仙、龙凤等精美纹饰，工艺精湛；嘉靖御题的“治世玄岳”匾额，尽显武当山皇家道场的尊崇地位。作为全国重点文保单位、武当山世界文化遗产的组成部分，它是明代石雕艺术与道教文化的珍贵载体，开启仙山之旅的第一站。

榔梅祠全称榔梅仙翁祠，坐落于武当山南岩对面、通往金顶的必经之路，为明永乐十年敕建，是武当山十六座祠庙中保存较完好的一处。这里因真武大帝插梅枝于榔树、誓得道则开花结果的传说闻名，榔梅果曾为明代贡品，更被明成祖视为登基瑞兆，推动武当山大规模营建。现存砖石正殿、配殿等古建筑，殿内供奉真武等神像，是兼具道教文化与历史传奇的特色游览点。

武当山皇经堂坐落于太和宫西侧，是武当山道众日常诵经拜神的核心场所，现存建筑为民国四年重建，砖木抬梁结构精巧雅致。堂檐风铃轻摇，隔扇门雕刻仙话珍禽栩栩如生，明间悬“白玉京中”匾额，内有清道光帝御赐“生天立地”金匾，供奉真武、三清等神像。这里留存明清建筑工艺，是体验道教科仪、品鉴古建艺术的珍贵去处。

武当山父母殿坐落于紫霄大殿后的崇台之上，始建于明永乐年间，现存建筑为清末重建的三层砖木结构。殿内正中神龛供奉真武大帝生身父母明真大帝与善胜皇后，是武当道教宣扬孝道、体现“三教合一”理念的标志性宫观。这里古树参天、清幽雅致，既是信众敬奉圣父圣母的精神道场，也是游客品读古建美学、体悟武当道教文化的绝佳点位，堪称武当山核心胜境之一。

武当山太子殿坐落于复真观（太子坡）最高处，始建于明代，小巧精致又尽显皇家建筑气魄。殿内供奉铜铸少年真武读书像，搭配壁画、石案营造出浓郁苦读氛围，是武当山唯一的求学祈福圣地。
这里关联真武太子修行典故，古时学子祈愿金榜题名，如今仍是家长为子女求学业、学子立恒心的热门打卡地，站在殿上可俯瞰深壑、纵览武当群山胜景。

武当山南岩两仪殿，坐落于天乙真庆宫石殿右侧，坐北朝南正对金顶，是武当现存最完整的明代木结构殿宇。殿名“两仪”寓天地阴阳、忠孝修行要义，主供真武父母圣像，旁祀三清、三霄女神。殿前紧邻知名龙首石，外檐斗拱为古朴的一斗三升形制，留存有明代琉璃构件，兼具道教文化价值与古建筑研究价值，是南岩景区标志性游览点位。

老君岩又名太上岩、老君洞，位于武当山北麓青牛山下，距八仙观村约一里路，地处老君堂通往八仙观村的山林石岩间，是武当山三十六岩之一，也是武当山目前发现的雕凿年代最早、唯一一座早期石窟。据考证，其石窟的开凿年代可追溯至隋唐时期，唐末由高道任道清、王道兴主持继续开凿，历时数十年人工开凿而成，至宋天圣九年（1031 年）才正式完成。石窟内完整保留了唐代、北宋天圣九年、明宣德三年（1428 年）、明弘治年间的多块摩崖题刻，这些题刻不仅是书法艺术的珍品，更是研究武当山历史文化发展的重要实物资料。根据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记载，这里曾是太上老君为真武大帝授经的地方，是武当山道教文化的重要源头之一。

太子洞位于武当山紫霄宫东侧的展旗峰半山腰，从紫霄宫父母殿后门出来，穿过一片茂密的树林和竹林，沿石阶道向上，便能看到一通山门，上刻 “太子岩” 三个大字，从这里向前望去，半山腰的天然石洞便是太子洞。作为武当山三十六岩之一，这里是道教传说中净乐国太子（真武大帝）少年时入山修炼的地方。石洞天然形成，地势高峻，清幽僻静，洞内尚存一座元代末年建造的石殿。洞内有一口古井，水质清冽，终年不涸。洞外山谷间常有云雾缭绕，环境清幽，是武当山最具道教传奇色彩的秘境之一。

武当山转运殿坐落于金顶之下小莲峰，是全国现存最早的元代铜殿，面积约20平方米。它原铸于武昌，曾立于天柱峰，明永乐大修武当时，因新建更宏伟的金顶，这座铜殿被转运至此，也因此得名。殿周设有鎏金黄铜夹墙甬道，仅容一人通行，幽暗静谧。前来朝拜的游客多会穿行此道，借“转运”谐音祈愿去秽迎新、时来运转，是武当山极具特色的祈福打卡点。

元和观全名元和迁校府，地处遇真宫和老营镇之间，是武当山 “九宫八观” 之一，也是其中地位最独特的宫观。其始建于元代，明永乐十年（1412 年）敕建玄帝殿、山门、廊庑、东西方丈、斋堂、道房、厨室、仓库等共 44 间建筑，明嘉靖年间又多次增建重修。根据《武当福地总真集》等文献记载，这里曾是元代及以前武当山道教的司法场所，所有违犯清规戒律的道士，均会被押解至此接受处罚，其名称源于道教经典中真武大帝得道后掌管元和迁校府公事的传说。观内布局严谨，院落深邃，石栏台阶曲折往复，主体建筑高耸于高台之上，肃穆庄严。正殿中供奉的木雕饰金真武神像，服饰设计带有典型的宋代风格，是武当山现存明代木雕艺术中的精品。

武当山旅游经济特区博物馆（武当博物馆）坐落于武当文化广场东侧，是国内首个道教专题国家二级博物馆，2008年免费开放。馆内设8大主题展厅，展陈曾获全国十大陈列精品展最佳制作奖，藏有明代金龙、1吨重张三丰铜像等珍贵文物2600余件套，超七成是国家一级文物，道教文物品类之全全国罕见。通过声光电技术全方位展示武当文化精髓，是武当山景区文化体验的重要窗口，周一闭馆，开放时间9:00-17:00。

净乐宫是武当山九宫之首的皇家道教圣地，全国重点文物保护单位。明永乐十一年敕建，御赐“元天净乐宫”额，传为真武大帝降生地原型。原宫因丹江口水库建设淹没，后按规制复原，是南水北调文物保护的典范范例。

建筑群沿中轴线对称排布，留存明代六柱五间石牌坊、赑屃驮御碑等精美遗存，红墙碧瓦尽显皇家气派。登紫云亭可俯瞰丹江口水库全景，是领略武当道教文化、感受文物重生魅力的核心打卡点。

八仙观位于武当山狮子峰东侧，距离磨针井约 6 公里，有景区观光大巴车直达。其始建于元代，明永乐十年（1412 年）重建玄帝殿、龙虎殿、山门廊庑、斋堂、仓库等 18 间，明末部分建筑被毁，清乾隆二十二年（1757 年）重修。整个建筑群坐北朝南，按中轴对称布局，由大殿、龙虎殿、配房组成一个小型四合院，建筑紧凑有序，所有建筑均为单檐硬山小青瓦顶，砖木结构，抬梁式木构架，建筑面积 545 平方米，占地面积约 3300 平方米。其所在地三面环山，面对灶门峰，地势深幽，藏风聚气，常年飞云荡雾，气候宜人。相传八仙过海时曾云游至此，留恋这里的山茶飘香，久久不忍离去，后人便在此建观纪念。这里同时是中国茶文化的重要发祥地之一，被农业革命委员会命名为中国道茶文化之乡，是武当山境内道茶文化与古建筑融合的最典型的代表。

乌鸦岭坐落于武当山山腰约1400米的山坳间，被誉为武当山的“仙山驿站”，是登山游线的核心中转枢纽，南连南岩宫、北抵金顶，也是山间食宿配套最完善的休憩地。其名源于真武大帝修炼时乌鸦引路的道教传说，更有“乌鸦接食”的武当动八景奇观。这里可观云海日出、俯瞰层叠山景，沉浸式感受道教古韵，是畅游武当的必停节点。

武当山七星树坐落于七星岩下，地处乌鸦岭至金顶的经典徒步登山线路中。七棵参天古杉历经百年风霜仍葱郁挺拔，依北斗七星之势排布，故名七星树。这里流传着真武大帝削峰造殿、嫦娥抛星留景的道教传说，旁侧小山峰酷似武当天柱峰山尖，又称“小武当”。作为仙山步道上的清幽打卡点，它藏着八百里武当的浪漫仙意，是游客探寻道教古韵的必驻足之处。

五云楼藏于武当山太子坡（复真观）中，是现存武当山最高的全木构楼阁，通高15.8米。最令人称奇的是“一柱十二梁”的巧思：一根主立柱贯穿二至五层，承托十二根交叉叠搁的横梁，依山就势未动山体分毫，历经数百年仍稳固如初，完美契合“天人合一”的建筑理念。作为古建力学与美学的典范，它是游客探寻道教建筑智慧、感受古建匠心的必打卡亮点。

玉虚岩又名俞公岩，为武当山三十六岩之一，位于仙关之东、九渡涧之上。这里绝壁半空，岩高万仞，岩上藤萝垂下，宛若珠帘高悬；岩下涧声如雷，回荡山谷，周遭万壑风烟，气韵清幽，是武当山秘境般的存在。玉虚岩的最佳观赏时刻是凌晨 5 点前后，当云海从山谷漫涌而上，将岩庙半掩其间，初升阳光穿透雾层时，静穆的岩庙与流动的云海绘就一幅空灵画卷，是自然景观与道教氛围融合的典范。

凌虚岩又名灵虚岩，是武当山三十六岩之一，地处五龙宫西南二里许的桃源峰。这里地势幽深，松竹浓荫蔽日，从岩间向外望去，满目葱绿层叠，悬崖底下的泉水声经山谷回荡，化作如涛如雷的轰鸣。因其人迹罕至、景致清丽隔绝，宛若凌空仙境，成为历代隐居修真的首选之地。唐代药王孙思邈、宋代高道陈抟都曾在此留连忘返，留下了许多传说故事。