天台庵位于长治市平顺县北耽车乡王曲村的坛形孤山顶上，是全国重点文物保护单位，也是我国现存最早的天台宗殿堂，曾因建筑形制被长期认定为唐代建筑，后经 2014 年落架大修时发现的墨书题记，确认其创建于五代后唐天成四年（929 年），距今已有近 1100 年历史。天台庵东傍山谷、西临漳水，选址独具匠心，整体建筑规模小巧，占地仅 970 平方米，现仅存正殿及院中唐代龟趺座螭首造像碑一座。正殿为典型的仿唐代厅堂式木结构建筑，面阔三间、进深四椽，单檐歇山顶，举折平缓、出檐深远，其斗拱形制、梁架结构都严格遵循唐代建筑的营造法式，整个殿宇构架简洁严实，没有虚设或重复的构件，建筑手法古朴简约，是研究唐末至五代建筑形制的重要实物资料。殿内原供奉天台宗祖师像，现仍保留部分原构木件及早期彩绘遗迹，与周边的大云院、龙门寺等古建共同构成了浊漳河谷的古建筑群，被誉为 “中国古代建筑的鲜活标本”。

原起寺坐落于长治潞城与平顺交界处的凤凰山巅，始建于唐天宝六年，为第五批全国重点文物保护单位。寺内大雄宝殿、北宋青龙宝塔均为宋代原构，古韵盎然；殿前香亭镌有“雾迷塔影烟迷寺”等楹联，经幢雕刻侍女乐人，细节动人。这里依山临漳，松柏掩映，塔寺与山水相融，尽显千年古建的沉静之美，是探寻上党古文化的好去处。

大云院位于长治市平顺县北耽车乡实会村龙耳山中，是全国重点文物保护单位，初名仙岩院，创建于五代后晋天福三年（938 年），占地面积约 4000 平方米，平面呈长方形，为前后两进院落布局。寺院选址被称为 “九龙戏珠” 的风水宝地，三面环山、南临浊漳河，环境清幽。院内现存弥陀殿、天王殿、三佛殿、七宝塔等核心建筑，其中弥陀殿及寺外的七宝塔为五代原构，其余建筑为明清时期重建。弥陀殿是大云院的主殿，也是寺内最珍贵的建筑，建于天福五年（940 年），其梁架、斗拱都保留了五代时期的建筑特征，是国内罕见的五代木结构建筑遗存。殿内保存着国内仅存的五代寺观壁画，面积约 46 平方米，内容为维摩诘变相、佛教故事等，壁画人物形态飘逸、线条流畅，色彩虽有斑驳褪去，但仍能体现五代宗教壁画沿袭晚唐传统的艺术风格。寺内还有五代石经幢、北宋石雕香炉、历代碑刻、五代石佛造像等附属文物，其中的八边形五代石塔，塔身雕刻有伎乐人、猛兽、佛龛等精美图案。大云院是研究五代建筑、宗教艺术、佛教文化传播的重要实物例证，堪称 “五代文化的艺术宝库”。

长治佛头寺地处平顺县阳高乡车当村，为第六批全国重点文物保护单位，因背靠形似佛头的“佛爷垴”山峰得名，东临蜿蜒浊漳河。寺内仅存宋代遗构的单檐歇山顶正殿，斗拱雄浑、梁架简洁规整，尽显古建高超技艺。殿内元代二十四诸天壁画曾被白灰封存60年，重焕光彩，是寺中灵魂所在。山环水绕间，尽显千年古寺的独特静谧魅力，值得探访。

淳化寺坐落于长治市平顺县阳高乡阳高村，为第五批全国重点文物保护单位。初名龙门禅院，北宋时倾塌重建并更名，仅存金代遗构正殿，具鲜明宋式风格：单檐歇山顶，斗拱结构规整简洁，殿前立北宋开宝年间石经幢，刻有珍贵经文。寺前紧邻漳河峡谷与太行水乡，环境清幽，门票免费，是探访古建、感悟千年历史的绝佳去处。

回龙寺位于长治市平顺县阳高乡侯壁村，是第六批全国重点文物保护单位，仅存金代遗构正殿，堪称民间金代木构孤例。它的斗拱形制独特，有国内罕见的蝉肚实拍拱，无普柏枋等早期建筑特征，打破官式规制，尽显晋东南匠师的独创智慧。殿内留存50余平方米清代《西游记》题材壁画，鲜活生动。深藏浊漳河畔的山野间，无商业化打扰，是探访古建艺术、品味静谧时光的小众秘境，兼具文物价值与旅游意趣。

夏禹神祠坐落于长治平顺县阳高乡侯壁村，是2006年公布的全国重点文物保护单位，与大禹治水传说渊源深远——相传大禹曾在此治理浊漳河泛滥，当地人为祈福而建祠祭祀。神祠为一进院落，现存正殿为元代遗构，古朴庄重，其余建筑多属清代；殿内有精致壁画与古碑，承载着先贤治水的精神传承，是兼具古建艺术价值与文化意义的特色景点，兼具历史底蕴与观赏价值。

龙门寺位于长治市平顺县石城镇源头村北约 1.5 千米的龙门山腰，是全国重点文物保护单位，始建于北齐文宣帝天保元年（550 年），初名法华寺，五代后唐时期大规模扩建，北宋太平兴国八年（983 年）奉旨改名惠日院，清代改称龙门寺，沿用至今。寺院依山就势而建，共有三条中轴线，分为多进院落，地势错落有致，左右对称，格局完整。龙门寺是我国现存唯一一座集合五代、宋、金、元、明、清六个朝代木结构建筑于一体的寺院，各代建筑的构件、形制、营造工艺各不相同，却都完整保留了当时的典型特征，被誉为 “中国古代建筑立体博物馆”。其中西配殿是寺内最古老的建筑，建于五代后唐同光三年（925 年），是我国现存唯一的五代悬山式建筑；大雄宝殿建于北宋绍圣五年（1098 年），其斗拱、梁架的形制和构件细节都原汁原味保留了北宋时期的建筑特征；天王殿为金代建筑，其余殿宇为元至明清时期所建。寺内还保存有五代石佛像、北宋石经幢、历代碑刻、明代壁画等珍贵文物，清晰记录了寺院的千年变迁史。龙门寺是研究中国古代建筑营造法式、佛教寺院布局演变的珍贵实物依据，在我国建筑史上拥有极高的地位。

全国重点文物保护单位，位于平顺县北社乡东河村，是一座集宋、元、明、清四代木结构建筑于一体的古建艺术宝库。庙宇创建于隋代，现存的圣母殿为宋代遗构、献殿为元代遗存、梳妆楼为明代建筑，整体布局严谨，占地面积约 4449 平方米。殿内的宋代琴面昂斗拱、元代庑殿顶古戏台、明代木雕石刻，以及院内保存的历代碑刻，共同见证了中国古代建筑的工艺嬗变，被游客誉为 “古代建筑博物馆”。

国家 3A 级旅游景区、全国重点文物保护单位，位于长治市潞州区，是明代悬塑艺术的 “天花板” 级建筑。寺院始建于明代万历年间，坐东朝西，现存建筑均为明清遗构。殿内完好保存着 500 余尊明代彩塑，题材融合儒、释、道三教内容，大至数米高的主佛，小到几厘米的微型造像，均神态逼真、工艺精细。这些悬塑铺满了殿内的墙壁、梁枋和斗拱之上，场面宏大、视觉冲击力强，有着 “海内悬塑之冠” 的美誉，是国内彩塑艺术的珍贵宝藏。

长治玉皇观位于长治上党区南宋镇南宋村，是第六批全国重点文物保护单位。这座道教古观坐北朝南，为一进院落布局，中轴线上依次分布戏台、五凤楼、八卦亭、正殿。其中五凤楼、正殿为元代遗构，八卦亭属明代风格，其余多为明清建筑，五凤楼是中国传统楼阁艺术的经典之作。这里融合古建美学与道教文化，清幽静谧，是探寻山西古建魅力、感受传统文化的绝佳去处。

法兴寺位于长治市长子县慈林镇崔庄村翠云山腰，是全国重点文物保护单位，始建于北魏神鼎元年（401 年），初名慈林寺，唐咸亨年间扩建，上元元年（674 年）唐高宗李治敕赐寺额 “广德寺”，宋治平年间更名法兴寺，沿用至今。寺院坐北朝南，规模宏大，布局规整，是长治市现存年代最早、保存最完整、占地面积最大的古寺庙建筑群。寺内文物涵盖木构建筑、石塔、彩塑、碑刻、琉璃制品、木雕六大类，其中唐石舍利塔、燃灯塔、宋塑十二圆觉像被誉为 “法兴三绝”，具有极高的历史、科学、艺术价值。唐石舍利塔建于唐高祖时期，是国内现存唯一一座位于寺院中轴线上的双层四角形楼阁式唐代石塔，构件细节和雕刻手法都原汁原味保留了唐代特征；八角形燃灯塔建于唐大历八年（773 年），是我国现存三座唐代燃灯塔中保存最完整、结构最精巧的一座，塔门、塔基上的浮雕人物、飞天、佛像等图案，生动展现了唐代的石雕艺术水平；而十二圆觉菩萨造像塑于北宋元丰年间，造型端庄、神态宁静，塑像衣纹的线条、人物肌肤的肌理都表现得细腻传神，被美术史学界誉为 “宋塑菩萨之冠”。法兴寺是研究北魏至宋代建筑、雕塑、宗教文化的 “活体博物馆”，每一处构件都完整见证了中国古建的发展演变进程。

崇庆寺位于长治市长子县色头镇琚村北紫云山南坡山腰，是全国重点文物保护单位，始建于北宋大中祥符九年（1016 年），金、元、明、清历代均有修缮和扩建，寺院依山面谷，环境清幽，保存了宋代以来多时期的建筑与艺术遗存。寺院布局紧凑，沿中轴线依次排列天王殿、千佛殿，两侧配置东西配殿、卧佛殿、大士殿、十帝殿等建筑。千佛殿是寺内的主殿，为北宋早期小型歇山顶木构建筑的典范之作，虽历经千年风雨，但其主体构架仍为宋代原物，斗拱、梁架的结构和形制都完整保留了宋代建筑的特征。殿内的宋塑十八罗汉彩塑，创作于北宋元丰二年（1079 年），是目前国内已知有明确纪年的十八罗汉造像精品，形神兼备，表情动作无一雷同，塑像的衣纹雕刻、色彩描绘都极尽精巧，是宋代世俗化佛教造像的经典代表；十帝殿内的明代彩塑十帝阎罗像，以中国古代十位杰出帝王为蓝本塑造，表现出威严庄重的帝王气象，悬塑内容也生动再现了当时的民间信仰与世俗生活。寺内保存的宋代建筑、明代彩塑、北魏至唐的造像碑刻，完整串联起了上党地区的佛教文化传播脉络，是研究宋明建筑艺术、彩塑艺术发展的重要实物资料。