上党门位于长治市潞州区西大街府坡街北端，是全国重点文物保护单位，隋代上党郡署的大门，始建于隋开皇年间（581 年 - 600 年），唐玄宗李隆基任潞州别驾时，在衙署内大兴土木，增建飞龙宫、德风亭，鼎盛时有亭堂楼宫 280 余间，金元之际毁于兵火，明洪武三年（1370 年）重建上党门门庭，后又多次增建、重修，现存建筑为明清时期重建遗存。上党门是隋代上党郡署、明清潞安府衙的正门，也是潞安府行政建制近 400 年的实物见证。上党楼建于明初，重檐歇山顶结构，挺拔庄重，居高临下。门楼左侧有钟楼，其上悬匾 “风驰”；右侧有鼓楼，其上悬匾 “云动”，寓意高耸如云之意，两楼遥相呼应，古朴雄浑，展现了明代府衙建筑的庄严气势。上党门是长治的历史地标，也是研究古代地方衙署建筑、上党地区行政建制变迁的重要实物资料，见证了长治从隋唐郡城到明清潞安府城的千年历史沿革，是了解上党地区历史文化的重要窗口。

潞安府城隍庙位于长治市潞州区大北街庙道巷，是全国重点文物保护单位，为古代潞安府的府级城隍庙，是目前国内现存规模最大、保存最完整的府级城隍庙建筑群。城隍庙始建于元至元二十二年（1285 年），明弘治五年（1492 年）、清道光十四年（1834 年）重修，现存建筑中大殿和角殿为元代原构，寝宫、戏楼、玄鉴楼等为明代建筑，廊庑、耳殿为清代建筑，整个建筑沿中轴线布局，是研究元明清三代建筑工艺的重要实物资料。建筑群占地 12229 平方米，建筑面积 5175.03 平方米，坐北朝南，一进三院，前有神道，南北向中轴线长 408 米，三院占地 6850 平方米，主要建筑有山门、重楼（玄鉴楼）、戏楼、献亭、中大殿、寝宫及两侧配殿、廊庑等，各殿飞檐凌空、斗拱交错，殿顶琉璃瓦饰流光溢彩，木雕、石雕构件工艺精湛，尤其是后殿正脊上的明代黑釉行龙琉璃饰件，潜伏爪牙、蜿蜒欲动，是国内少见的艺术珍品。这里每年农历四月十五会举办传统庙会，传承城隍祭祀民俗，是研究古代地方祭祀文化、上党地区民俗信仰的重要实物遗存，具有极高的建筑艺术与历史文化价值。

国家 3A 级旅游景区、全国重点文物保护单位，位于长治市潞州区，是明代悬塑艺术的 “天花板” 级建筑。寺院始建于明代万历年间，坐东朝西，现存建筑均为明清遗构。殿内完好保存着 500 余尊明代彩塑，题材融合儒、释、道三教内容，大至数米高的主佛，小到几厘米的微型造像，均神态逼真、工艺精细。这些悬塑铺满了殿内的墙壁、梁枋和斗拱之上，场面宏大、视觉冲击力强，有着 “海内悬塑之冠” 的美誉，是国内彩塑艺术的珍贵宝藏。

国家城市湿地公园，位于长治市区，是太行山上面积最大的淡水湖泊湿地，有 “太行天池” 之称。公园内樱花长廊如云似雪，郁金香花海绚烂绽放，还有大片水生植物与悠长游步道，亭台楼阁点缀其间。作为华北地区稀缺的大型城市生态湿地，这里是市民和游客休闲、观鸟、骑行的 “城市绿肺”，四季皆有独特景致，春日繁花、夏秋芦苇、冬时静雪，美不胜收。

法兴寺位于长治市长子县慈林镇崔庄村翠云山腰，是全国重点文物保护单位，始建于北魏神鼎元年（401 年），初名慈林寺，唐咸亨年间扩建，上元元年（674 年）唐高宗李治敕赐寺额 “广德寺”，宋治平年间更名法兴寺，沿用至今。寺院坐北朝南，规模宏大，布局规整，是长治市现存年代最早、保存最完整、占地面积最大的古寺庙建筑群。寺内文物涵盖木构建筑、石塔、彩塑、碑刻、琉璃制品、木雕六大类，其中唐石舍利塔、燃灯塔、宋塑十二圆觉像被誉为 “法兴三绝”，具有极高的历史、科学、艺术价值。唐石舍利塔建于唐高祖时期，是国内现存唯一一座位于寺院中轴线上的双层四角形楼阁式唐代石塔，构件细节和雕刻手法都原汁原味保留了唐代特征；八角形燃灯塔建于唐大历八年（773 年），是我国现存三座唐代燃灯塔中保存最完整、结构最精巧的一座，塔门、塔基上的浮雕人物、飞天、佛像等图案，生动展现了唐代的石雕艺术水平；而十二圆觉菩萨造像塑于北宋元丰年间，造型端庄、神态宁静，塑像衣纹的线条、人物肌肤的肌理都表现得细腻传神，被美术史学界誉为 “宋塑菩萨之冠”。法兴寺是研究北魏至宋代建筑、雕塑、宗教文化的 “活体博物馆”，每一处构件都完整见证了中国古建的发展演变进程。

崇庆寺位于长治市长子县色头镇琚村北紫云山南坡山腰，是全国重点文物保护单位，始建于北宋大中祥符九年（1016 年），金、元、明、清历代均有修缮和扩建，寺院依山面谷，环境清幽，保存了宋代以来多时期的建筑与艺术遗存。寺院布局紧凑，沿中轴线依次排列天王殿、千佛殿，两侧配置东西配殿、卧佛殿、大士殿、十帝殿等建筑。千佛殿是寺内的主殿，为北宋早期小型歇山顶木构建筑的典范之作，虽历经千年风雨，但其主体构架仍为宋代原物，斗拱、梁架的结构和形制都完整保留了宋代建筑的特征。殿内的宋塑十八罗汉彩塑，创作于北宋元丰二年（1079 年），是目前国内已知有明确纪年的十八罗汉造像精品，形神兼备，表情动作无一雷同，塑像的衣纹雕刻、色彩描绘都极尽精巧，是宋代世俗化佛教造像的经典代表；十帝殿内的明代彩塑十帝阎罗像，以中国古代十位杰出帝王为蓝本塑造，表现出威严庄重的帝王气象，悬塑内容也生动再现了当时的民间信仰与世俗生活。寺内保存的宋代建筑、明代彩塑、北魏至唐的造像碑刻，完整串联起了上党地区的佛教文化传播脉络，是研究宋明建筑艺术、彩塑艺术发展的重要实物资料。