二龟听法石位于普陀山西天景区磐陀石西侧，依附在五十三参石下端的岩崖上，两块天然巨石神似海龟：一只蹲踞崖顶回首顾盼，一只昂首沿石攀爬，形态栩栩如生。相传两龟受龙王之命前来听观音说法，因听得入迷忘归期，被点化为石，另有雌雄龟尘缘未了被罚化石的趣谈，清代诗人何辰生曾作诗咏赞。旁侧五十三参石参差错落，晨昏雾霭间山色变幻，是兼具自然奇趣与佛教文化的标志性象形景点，游玩约15-20分钟即可尽兴。

磐陀石坐落于普陀山西天景区梅岑峰顶，是天然奇绝的叠石景观：上下两石相累，接触面仅十余厘米，看似悬空欲坠却稳立千年，被誉为“天下第一石”。明代抗倭将领侯继高题刻的“磐陀石”笔力遒健，“石”字多一点的传说更添神秘。这里相传是观音大士说法处，周边摩崖石刻遍布，傍晚的“磐陀夕照”为普陀山十二景之一，是普陀山核心游览打卡点。

普陀山西天景区的灵佑洞，别名炼丹洞，隐匿于梅福禅院后侧，乃西汉隐士梅福炼丹修行之遗址。洞内泉水晶莹清冽，常年流淌，含多种矿物质，人称“仙水”，游人常慕名驻足品饮。洞壁留存清代“灵佑洞”石刻，内供梅福塑像，相传梅福曾在此采药济民。这处兼具隐逸传说与灵秀泉水的洞穴，是普陀山佛国胜境中承载人文传奇的静谧角落，既藏历史温度，又添禅意韵致，值得寻幽探访。

正法讲寺原名 “圆通庵”，亦名 “圆通禅林”，位于普陀山西天景区之顶，海拔 150 米，始建于明万历五年（1577 年），是普陀山佛教协会直属的重要寺院之一。寺院三面环山，一面临海，周边林木茂盛，浓荫蔽日，环境清幽雅致，有 “海山第一庵” 的美誉。清光绪二十六年（1900 年），中典永悟禅师主持寺务，大兴土木，开拓基宇，重建大雄宝殿、韦驮殿、念佛堂、方丈院、客堂、东西僧舍等，规模宏大，成为普陀山一大庵。寺内的正法明如来铜殿又称圆通铜殿，为青铜浇铸而成，俗称铜大殿，结构严谨，气势雄伟，是中国佛学院普陀山学院女众部所在地。整座寺院布局严谨，殿宇崇宏，是普陀山现存建筑规模较大的寺院之一，宗教文化底蕴深厚。

心字石坐落于普陀山西天门下方，是全山最大的摩崖石刻。巨石圆浑平滑，上镌巨型“心”字，宽7米、高5米，中心一点可容七八人同坐，整字可容纳百余人打坐。相传观音菩萨曾在此宣讲《心经》，佛家以修心为修行根本。如今游客多绕石环行、抚字留影，寄寓诚心祈福、永结同心的美好期许，是极具禅意的打卡胜地。

南天门地处普陀山南的南山上，与短姑道头对峙，是普陀山最南端的标志性景观，孤悬入海，与本岛一水相隔，架有环龙桥，桥身似龙，石栏上有诸多精美的雕刻。此地巨石森立，危岩高耸，中有两石如门，故名南天门。阙门飞檐起角，中间书有 “南天门” 三字，旁有龙眼井，崖上有石鼓，阙左上方有狮子石，高大如屋，镌有 “山海大观”“海印发光” 等诸多摩崖石刻，是普陀山石刻艺术的精华之作。南天门是普陀山观海绝佳处，进门后有宽广平台，凭栏眺望，天水茫茫，山岛竦峙，海景壮丽无比。在佛教意象中，南天门是从人间迈向修行次第的起点，建筑多为仿唐风格，是普陀山朝圣路线的重要序幕，汇聚了山海奇石与厚重宗教文化，也是游客进入普陀山后主要打卡点之一。

紫竹林禅院坐落于浙江普陀山东南部梅檀岭下，背山面海，是普陀山观音道场的核心圣境之一。始建于明万历末年，旧名听潮庵，清康熙御赐“潮音洞”匾额，康有为亲题山门“补袒紫竹林”。寺院古朴雅致，圆通宝殿供奉汉白玉紫竹观音，殿内有6米高的紫竹说法壁画，山门与天王殿合一。毗邻潮音洞与不肯去观音院，可听潮观海，是兼具宗教祈福与文旅打卡的热门景点。

不肯去观音院坐落于普陀山紫竹林，是普陀山观音道场的开山祖庭。后梁贞明二年，日本僧人慧锷请五台山观音像东渡，行至普陀山海域屡遭风浪阻隔，视为菩萨不愿东去，遂留像于潮音洞旁，山民张氏舍宅供奉，此为普陀山供佛之始。1980年原址重建的唐式禅院古朴雅致，院中供奉十一面观音，旁列三十三观音石雕群，毗邻潮音洞，山海相依，兼具深厚宗教底蕴与海天禅意，是信众朝圣、游客体悟佛国意境的核心打卡点。

普陀山南海观音大佛坐落于山海环抱的龙湾岗巅，1997年建成开光，是“海天佛国”的标志性象征。总高33米，采用仿金铜精密铸造，佛面溶入黄金6500克，佛像左手托法轮、右手施无畏印，神态慈祥庄严。作为普陀山核心祈福胜地，这里林木葱郁、碧波相映，登上礼佛广场可远眺海天盛景，是游客礼佛观光、感受佛国文化意境的必游之地。

普济禅寺又称“前寺”，是普陀山全山首刹、全国重点寺院，其前身可追溯至五代的不肯去观音院。寺院依灵鹫峰南麓而建，遵循清代官式中轴对称规制，圆通宝殿素有“活大殿”之称，殿内供奉8.8米高的毗卢观音金身。寺内御碑亭、海印池等古迹错落雅致，融合山林禅意与古典建筑美学，既是四海香客礼佛祈福的圣地，也是领略“海天佛国”普陀山人文风貌的核心景点。

普陀山佛教博物馆位于普陀山普济寺景区海印池东南侧，多宝塔院内，其前身是悦岭庵普陀山文物馆，2011 年 11 月 25 日正式开馆，是展示普陀山佛教文化历史的重要专题博物馆。博物馆建筑为传统浙东古建风格，黄墙黛瓦，飞檐翘角，与周围的禅院景观浑然一体，与天华禅院、百子堂建筑打通连为一体，构成了普陀山佛教文化展示群落。馆内珍藏着普陀山佛教历年收集的千余件珍贵文物，包括历代佛教造像、宗教法器、名人字画、碑刻拓片、佛教典籍等，时间跨度从唐宋至近现代，其中不少文物是首次对外公开。博物馆基本陈列以 “海天佛国” 为主题，分多个单元展示普陀山佛教文化的发展历程，是了解普陀山佛教文化核心内涵、研究观音信仰传播的重要实物资料库。

百步沙又名塔前沙，坐落于普陀山东侧、普济寺东侧百米处，与千步沙遥相呼应。这片半月形海湾滩长600余米，沙质细腻金黄如筛过的精盐，赤足踩上去悄无声息。作为普陀山正规海滨浴场，夏日可踏浪游泳，师石亭、六观亭是观日出佳地，西南朝阳洞是“普陀十二景”朝阳涌日的所在，这里还是86版《西游记》取景地，晨时放生台诵经伴浪，是海天佛国里的柔缓秘境。

千步沙位于普陀山东部海岸，是普陀山最大的海滨沙滩，“千步金沙”为普陀十二景之一。沙色如金、细腻柔软，滩面平缓开阔，正如明代屠隆所赞“黄如金屑软如苔”。海浪日夜拍岸，涛声不绝，北端巨石刻有“听潮”二字，登侧畔望海亭可远眺东海浩渺。无需门票，可踏浪戏水、沙滩漫步，观日出日落，适配亲子休闲，是香客游客朝圣之余放松疗愈的绝佳海滨度假地。

法华灵洞，普陀十二胜景之一，坐落于几宝岭东天门下。这里方圆巨石垒架成洞，数十处洞穴或幽径伛行，或宽敞供佛，或滴泉成池，层复出奇，尽显天地造物之妙。洞外尚存“青天福地”等古题刻，伴着浓厚的佛教文化底蕴，游人身处其间，既能探秘天然洞窟的奇趣，又可感受“海天佛国”的清幽意境，是普陀山兼具自然胜景与禅意氛围的小众佳境。

朝阳洞位于普陀山几宝岭东端临海处，洞口面朝东洋，左右挽百步沙与千步沙，是普陀山观日出的绝佳位置，素有 “朝阳涌日” 之称，位列普陀山经典胜景之中。洞窟为天然形成，由常年海浪侵蚀和风化剥落而成，洞口宽敞深邃，洞外巨石参差，积叠入海，海浪拍打礁石，声势颇为壮观。相传秦代方士安期生、西汉南昌尉梅福曾先后在此修道炼丹，洞旁至今仍留有相关遗址古迹，其中的炼丹遗址，历史记载详细，是普陀山道教文化与佛教文化交汇的重要佐证，也是游客前往普陀山的必游景点之一。

大乘禅院又称 “大乘庵”，俗称 “福建庙”，位于普陀山玉堂街中段象王峰下，是普陀山规模较大的庵院之一，也是慧济寺的重要分支。禅院原为茅篷，民国四年（1915 年），慧济寺僧人庆祥联络海外侨胞集资，改茅篷为庵院。整座禅院建筑规模宏大，黄墙红瓦，飞檐翘角，在山林中格外醒目，建有圆通宝殿、卧佛殿、千佛楼和大雄宝殿等建筑，殿宇建筑精美，保留了民国时期的建筑风貌。其中，圆通宝殿供奉的水月观音像，衣饰华丽、身姿优美，被称为 “东方的蒙娜丽莎” 或 “东方维纳斯”。圆通殿后的卧佛殿内，供奉着一尊长 9 米的释迦牟尼涅槃像，佛像右手枕耳，侧身而卧，神态安详怡然，是普陀山的标志性佛像之一。这里是福建香客来山朝圣的主要落脚点，也是普陀山佛教文化交流的重要场所。

普陀山法雨禅寺又称“后寺”，是普陀山三大核心名寺之一，始建于明万历八年，清康熙年间御赐“天华法雨”匾额后定今名。寺院占地3.3万余平方米，294间殿宇依山势分六层台基错落排布。镇寺之宝九龙殿的藻井与琉璃瓦源自南京明故宫，是国内规格最高的寺院佛殿之一，位列普陀山三宝。周边古木参天、紧邻千步金沙，王安石曾赋诗赞其林壑与钟声之美，是祈福访古、寻幽赏景的绝佳胜地，现为全国重点文物保护单位。

洛迦山坐落于浙江舟山普陀山东南约5.3公里的莲花洋上，是观音菩萨发迹修行的圣地，与普陀山并称“普陀洛迦”，流传着“不到洛迦山，不算朝完普陀”的说法。远望小岛酷似仰卧的观音大士，被誉为“海上卧佛”。岛上植被清幽，有圆通禅院、五百罗汉塔、大悲殿、水晶宫洞等经典景点，从普陀山短姑道头乘船半小时可达，既是朝圣礼佛的圆满之地，也是揽山海禅意的观光佳境。

普陀山圆通庵（圆通禅院）为洛迦山主刹，始建于明万历年间，曾获康有为题“海山第一庵”美誉。主殿供奉3.3米脱沙贴金观音坐像，侧塑三十二应身；东殿藏普陀山最大观音卧像，廊壁刻《普门品》浮雕，栩栩如生。庵后龙泉古井泉涌龙首，旁有天然“仙桥”，可临壑观景。这里古寺清幽，香火鼎盛，兼具海岛佛国的灵韵与佛教文化的厚重，是普陀山祈福访古、感受禅意的佳选。

普陀山作为观音道场，大悲殿是核心朝礼场所。慧济禅寺的大悲殿供奉唐代观音造像，为普陀山最古老的佛教艺术遗存，殿宇沿佛顶山浙东园林规制排布，庄严肃穆。洛迦山的大悲殿是比丘尼修持道场，供奉四十八臂观音，殿内常诵《大悲咒》，是“不到洛迦不算朝完普陀”的关键拜谒点，承载着信众祈愿与观音文化的慈悲内核。

普陀山洛迦山的妙湛塔，又名五百罗汉塔，1993年以旧妙湛庵旧址新建，为三层四方形青石塔，高27.6米。塔身共雕522尊神态各异的罗汉，三层分别雕刻罗汉朝拜观音、会聚胜景等场景，衣饰入微、栩栩如生，堪称石雕精品。塔院门外立青石四天王像，洛迦山是观音菩萨修行圣地，有“不到洛迦不算朝完普陀”之说，来此祈福可顺时针绕塔，感受海天佛国的佛教文化与精湛雕刻艺术，是普陀山必游的祈福打卡点。

普陀山48愿塔（又名圆觉塔），坐落于洛迦山大悲殿下山岙间，依山海而筑，为1987年所建青石八角僧塔，高12.95米。其三层结构中，第一层设48孔安奉禅师灵骨，塔身雕有阿弥陀佛像、禅宗六祖圣像等；塔院配放生池与无碍桥，氛围清幽。作为呼应“四十八大愿”的佛教建筑，它承载着慈悲度众的信仰，是洛迦山祈福朝圣的核心节点，与海天佛国的山海风光相融，尽显普陀山深厚的佛教文化底蕴。

普陀山佛顶山又名白华顶、菩萨顶，是普陀山主峰，流传“不上佛顶山，等于没到过普陀山”的说法。主峰海拔286.3米，“华顶云涛”为普陀十二景之一。山上坐落着慧济禅寺，琉璃大雄宝殿晴日会现佛光奇景，还藏有独有的国家一级保护植物普陀鹅耳枥。登临峰顶可俯瞰东海与群岛风光，是观日出胜地，可徒步1088级石阶朝圣，也可乘索道览胜，兼具宗教朝拜与山水观光价值。

普陀山宝陀讲寺被誉为“普陀山小故宫”，坐落于佛顶山索道下站旁、万佛塔对面，被不少游客称为普陀山第四大寺。寺院融合北方明清宫廷与江南园林建筑风格，红墙琉璃瓦恢弘大气，圆通宝殿仿故宫太和殿规制，还有仿龙门石窟的宝陀石窟、江南首座圆顿戒坛。这里无烟清净、游人稀少，无需额外门票，既是佛教讲经弘法的重要场所，也是小众打卡、静心祈福的宝藏景点。

古佛洞位于普陀山飞沙岙西侧，是一处依托天然洞窟修建的古刹，洞窟所在区域山体陡峭，林木繁茂，环境分外清幽静谧。古佛洞的闻名源于一段佛门奇事，相传清光绪年间，仁光和尚在此潜心修行，圆坐化后肉身经久不腐。其徒弟们认为师父已是得道成佛，便在其遗体表面涂漆贴金，塑造真身，供奉于洞中，自此古佛洞声名鹊起，成为当时普陀山的必游圣地。现存殿宇依山就势，于洞窟之上搭建而成，保有明初建筑风格，基本保持原貌，洞内佛像雕刻精致，四周佛龛密布，历代前来朝拜的香客络绎不绝，是普陀山现存不多的、以纪念高僧肉身成就佛道的洞窟建筑，文化内涵与历史价值极高。

普陀山梵音古洞坐落于青鼓垒东尽处，系天然海蚀洞窟。洞壁高八十余米，两崖危峙如门，中嵌一石似巨蚌衔珠，洞外崖壁镌有清康熙御笔“梵音洞”三字。洪涛涌入洞中，声若龙吟梵呗，成为普陀十二景之“天门清梵”。洞畔瞻圣阁前可观沧海浩渺，后可览洞窟幽邃。这里清幽静谧，既是朝圣礼佛的灵境，亦是观海听潮、涤荡心灵的绝佳去处。